驻马店有什么好玩的地方？
驻马店位于河南中南部，素有“豫州之腹地、天下之最中”的美称，是华夏文明的重要发祥地之一。下面就一起来看看驻马店十大好玩的地方有哪些。
1、驻马店市嵖岈山旅游景区
嵖岈山风景区位于河南省遂平县境内，是国家级地质公园、国家“AAAAA”级旅游区、河南省十大热点景区和18个重点风景区之一。嵖岈山区位优越，交通便利，气候宜人，资源丰富，历史悠久，人文璀璨，素有“中原盆景”、“华夏图腾林”、“地质公园”、“西游记全书”和“东方第一社”之美誉。嵖岈山嵖岈山风景区位于河南省驻马店市遂平县境内，系伏牛山东缘余脉，因山势嵯峨、怪石林立而得名，又名石猴仙山、嵯峨山，玲珑山，素有“天下第一奇山”、“中原盆景”和“北方石林”之美称。
驻马店有哪些好玩的地方 驻马店十大好玩的地方
2、南山禅寺
南海禅寺，国家AAAA景区，位于中国河南省驻马店市汝南县县城东南隅，占地500余亩，寺域开阔，建筑浩繁。主体建筑大雄宝殿，殿基2米，平面呈边长80米的正方形，建筑面积达到了6400平米。南海禅寺山门牌楼长50米，高31米。在山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12因缘、12生肖、12菩萨，建筑了12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。南海禅寺东北部是白公上人舍利塔院，亭台碑碣错落有致，布局得当。为白公上人建造的舍利塔，以花岗岩质雕刻而成。
3、老乐山景区
老乐山旅游景区地处驻马店市生态建设和西部山区开发的中心区域，是确山县和驻马店市建设生态文明的重点工程，也是确山县和驻马店市大力发展休闲农业和乡村旅游的重要基地。老乐山将以生态旅游开发为重心，以生态农业、休闲农业、乡村旅游为旅游产业的重要增长点，全方位打造生态旅游综合体，为驻马店生态文明建设树立新标杆，进而优化产业结构，提升区域形象，推动旅游产业转型升级。老乐山旅游景区的主体定位和战略目标是：把老乐山打造成全国知名、全省一流的休闲度假胜地和国家级生态旅游示范区。
4、金顶山漂流
金顶山峡谷漂流位于金顶山风景区内，总投资2000多万元。该项目漂程4000米，自然落差近200米，沿途设水仗区、鼓浪区、游泳区。青山如黛，奇峰相对，河水清澈见底，两岸峡谷风光无限。喜欢寻求刺激的游客，在节假日不出远门就可以在金顶山风景区进行峡谷漂流，感受奇特的生态游魅力。金顶山是国家“AAAA”级旅游景区、国家级森林公园。景区处暖温带与亚热带过度地带，系河南省保护较好的省级森林公园，有“ 天然氧吧”，“绿色家园”之美誉。
5、铜山风景区
铜山风景区位于河南省驻马店市泌阳县境内，它南依桐柏山，东连确山，北和伏牛山遥遥相望 ，驻马店至南阳的高等级公路横贯境内。它自古以“险似华山，秀似黄山”而被冠为“小武当”之称。数百年来，有“南朝金顶，北偈铜峰”之说。2016年11月，河南省旅游景区质量等级评定委员会发出公告，铜山风景区荣升国家为4A级旅游景区。铜山，原名大复山，汉代名将邓通在此铸钱而得名。它以“险似华山，秀似黄山”被冠以“小武当”之称，“南朝金顶(湖北武当)，北谒铜峰”的美谈流传至今。
6、金顶山景区
金顶山是国家“AAAA”级旅游景区、国家级森林公园。位于河南省驻马店市驿城区蚁蜂镇境内，距驻马店市、京广铁路、京珠高速、107国道20余公里，面积约71平方公里，境内大小山峰6座。景区处暖温带与亚热带过度地带，系河南省保护较好的省级森林公园，有“天然氧吧”，“绿色家园”之美誉。 景区内古树参天，谷深峰险，一派原始风貌。迎客门古风古韵，小木屋古色古香，金沙湖碧波荡漾，黑龙潭幽深碧透，神龟探幽妙趣横生，鲸鱼戏水栩栩如生，石虎、石马、石鸟、石龟形态逼真。
7、河南薄山国家森林公园
薄山国家森林公园位于河南省确山县境内，1992年经原林业部批准建立，规划面积9万亩。公园北距驻马店市42公里，南到信阳市60公里，紧邻京广铁路和京珠高速公路，交通便利，地理位置优越。景区内群峰苍翠，碧水千曲。为首批国家级森林公园、国家级水利风景区、省级风景名胜区。薄山国家森林公园风景秀丽，主要景点景观有湖心岛、灵龟岛、兰花谷、翠竹溪、龙女潭、月亮湾、草帽岭、颜公山、将军壁、骆驼岩、猴儿崖、多变石、九子沟、亮子冲及现代军事水上训练中心等数十处。
8、葛陵故城
2013年5月，葛陵故城被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。葛陵故城是东周至汉代的古城，始建于战国时代，是战国时期平夜君的封邑所在地，后汉时侯邑铫丹在此建都。1994年5月，由河南省文物考古研究所组成考古队进行抢救性考古发掘，葛陵故城楚墓发掘新蔡葛陵楚简，竹简数量1571枚。葛陵故城位于新蔡县城西北25公里，东接党湖、南距洪河500米，西邻奶奶湖，北靠葛陵，古城四面环水，呈龟背形，南北长1330米，东西宽1200米，占地面积159600平方米。
9、河南铜山湖国家森林公园
铜山位于驻马店市泌阳县境内，南依桐柏山，东连确山，北和伏牛山遥遥相望，驻马店至南阳的高等级公路横贯境内。自古以“险似华山，秀似黄山”而被冠为“小武当”之称。数百年来，有“南朝金顶，北偈铜峰”之说。海拔 632.6米，原名大复山，因汉代邓通在此铸钱而得名。其山势陡峭、岗峦碧翠、云雾缭绕、洞谷幽深、林草茂密、怪石嶙峋。景区可分为铜山、铜山湖、云雾峰三个不同特点的景区，总面积74平方公里，汇集了山峦、湖水、岛屿、潭瀑、洞穴、寺庙、革命遗址、神话传说、历史故事等风景名胜资源的精华。
10、嵖岈山卫星人民公社旧址博物馆
遂平县嵖岈山卫星人民公社旧址博物馆占地面积38000平方米，2000年9月25日，遂平县嵖岈山卫星人民公社旧址博物馆被河南省人民政府公布为近代、现代重点文物保护单位，2006年被国务院批准为全国第六批重点文物保护单位。嵖岈山卫星人民公社成立于1958年4月20日，是我国建立的第一个人民公社，是继巴黎公社以后全世界第二个人民公社，具有垄断性，典型性和标本性。2006年被国务院批准为国家级重点文物保护单位，2012年被确定为免费开放场馆。
感谢提问。
驻马店，位于河南中南部，北接漯河，南临信阳，地处淮河上游的丘陵平原地区， 历史 悠久，人杰地灵，名胜古迹众多，自然风光秀美，近年来， 旅游 业的发展使得驻马店吸引了一批批外来游客。下面简单介绍几个驻马店值得一游的 旅游 景区，有出行计划的朋友可以参观一下：
嵖岈山
嵖岈山，位于河南省遂平县境内，景区面积148平方公里，海拔786米，是国家级地质公园、国家“AAAAA”级 旅游 区。
嵖岈山区位优越，交通便利，气候宜人，资源丰富， 历史 悠久，人文璀璨，素有“中原盆景”、“华夏图腾林”、“地质公园”、“西游记全书”和“东方第一社”之美誉。
山水相依，嵖岈山自然环境优美，空气清新，适合休闲度假~
我国四大 历史 名著之一的《西游记》就是在嵖岈山创作，嵖岈山有洞名“吴公洞”，传说是当年吴承恩居住的地方，吴承恩就是在灵山秀水的嵖岈山创作出了《西游记》。洞门前有一棵石榴树，传说是当年吴承恩所栽，如今已经350多岁了，当地人叫他“吴公石榴”。
1996年中央电视台《西游记》剧组总导演杨洁及孙悟空的扮演者六小龄童等一行来嵖岈山选景，当即把此作为《西游记》续集拍摄地，于是《西游记》续集在此开拍封镜。
若你是个有西游情结的人，不妨来嵖岈山寻一西游梦~~
温泉小镇
嵖岈山温泉小镇与嵖岈山风景区毗邻，占地面积约15平方公里，规划投资100亿元，由五星级温泉度假酒店、生态观光园、新农村社区等组成，休闲度假，体味别样轻松生活，你都可以选择这里~
温泉小镇的四季花海主题公园，一年四季各种花肆意绽放，远远望去，花田万亩，似不被尘世打扰，不受四季轮换的梦中仙境~
尤其是每年六七月份，薰衣草开放，紫色的花海铺天盖地，是难得一见的美景~~
若要去驻马店 旅游 ，选择嵖岈山风景区无疑是最好的，不仅可以在自然山水风光中放松自己，还可以漫步花海，在温泉中放松身心~~
那下面我们就来看看驻马店有哪些 旅游 景点吧！
No.1 嵖岈山
说起驻马店的 旅游 景点，当首推嵖岈山。嵖岈山，国家AAAAA级 旅游 区，国家地质公园，国家森林公园，国家重点文物保护单位。嵖岈山位于河南省遂平县境内，景区面积148平方公里，可游面积52平方公里，海拔786米。嵖岈山系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷，另外，这里也是西游记的取景地之一哦，附上一副图，简单明了。
No.2 老乐山
老乐山是一座生态家园，堪称最佳 养生 人居胜地。整个山脉群峰叠峦，逶迤绵延，自然生态物种丰富，漫山遍野绿色苍翠。这是一座道教圣山，亦为道家福地。 历史 上以“八宫两观一拜台”为代表的道教建筑，如众星拱月般环绕乐山老顶，雄伟壮观，气势磅礴，引远近朝圣者前来登高祈福。著名景点有：“乐”字门音乐喷泉广场、花海梯田、花园迷宫、马褂林等。
No.3 南海禅寺
南海禅寺，国家AAAA景区，位于中国河南省驻马店市汝南县县城东南隅，占地500余亩，寺域开阔，建筑浩繁。南海禅寺山门牌楼长50米，高31米。在山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12因缘、12生肖、12菩萨，建筑了12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。南海禅寺东北部是白公上人舍利塔院，亭台碑碣错落有致，布局得当。为白公上人建造的舍利塔，以花岗岩质雕刻而成，融中国古代建筑艺术与东南亚现代建塔艺术风格为一体。
No.4 竹沟革命纪念馆
竹沟革命纪念馆位于河南省确山县西30公里的竹沟镇延安街，始建于1956年，由周恩来题写馆名。是全国建立较早的革命纪念馆之一。是全国重点文物保护单位。竹沟革命纪念馆的红色 旅游 景点主要有：中共中央中原局、中共河南省委、新四军四支队八团队各机关和刘少奇办公室，李先念办公室，彭雪枫办公室等旧址和竹沟军政教导大队、豫鄂边军事会议旧址及陈列厅等。
No.5 金顶山风景区
金顶山是国家“AAAA”级 旅游 景区、国家级森林公园。位于河南省驻马店市驿城区蚁蜂镇境内，景区处暖温带与亚热带过度地带，系河南省保护较好的省级森林公园，有“天然氧吧”，“绿色家园”之美誉。 景区内古树参天，谷深峰险，一派原始风貌。。迎客门古风古韵，小木屋古色古香，金沙湖碧波荡漾，黑龙潭幽深碧透，神龟探幽妙趣横生，鲸鱼戏水栩栩如生，石虎、石马、石鸟、石龟形态逼真。望情石、望情岭萦绕着美丽的传说，长相依、合家欢联体树寄予着温馨的亲情。还有那飞天石瀑，惊心动魄。金顶紫雾如梦如烟，云梦仙洞幽邃神奇，金扇佛经堪称中华一绝。竹林寺、云空寺香烟缭绕，晨钟暮鼓，无言的诉说着岁月沧桑。
另外，还有铜山风景名胜区、铜山湖、正阳古佛文化园等景点。
驻马店地处淮河上游的丘陵平原地区，它还有一个好听的名字汝南。在这座素有"豫州之腹地、天下之最中"美称的地级市，有着非常值得去玩的景点。如西游记重要的取景地，AAAAA级风景区嵖岈山；国家级森林公园铜山湖森林公园；一山达两水的白云山；位于确山县城西北10余公里，建于北齐年间的北泉寺；被誉为“小延安”、“小陕北的竹沟革命纪念馆；森林覆盖率极高的棠溪源风景区；北方“人造洞庭”之称的宿鸭湖等。
驻马店位于河南中南部，北接漯河，南临信阳，地处淮河上游的丘陵平原地区。古为交通要冲，因 历史 上南来北往的信使、官宦在此驻驿歇马而得名。
驻马店承东启西，贯南通北，素有"豫州之腹地、天下之最中"的美称。
驻马店 历史 悠久，人杰地灵，名胜古迹众多，自然风光秀美。是华夏文明的重要发祥地之一，是中华民族的人文始祖盘古创世纪活动的核心区域，是轩辕黄帝的夫人嫘祖的故乡，是战国时期闻名天下的兵器制造中心。
我曾去过湖南几次，为湖南打个小广告。
湖南全省风景都十分的不错，对于八方来客，相信湖南的主人都会热情接待的，请大家有时间去湖南观光 旅游 。
驻马店的 旅游 资源丰富，我简要介绍以下十五个吧。
1、嵖岈山
嵖岈山风景名胜区位于河南省遂平县境内，景区面积148平方公里，可游面积52平方公里，海拔786米，是国家级地质公园、国家"AAAAA"级 旅游 区、河南省十大热点景区和18个重点风景区之一。嵖岈山山区位优越，交通便利，毗邻京广铁路和京珠高速公路，气候宜人，资源丰富， 历史 悠久，人文璀璨，素有"中原盆景"、"华夏图腾林"、"地质公园"、"西游记全书"和"东方第一社"之美誉。
嵖岈山是一个花岗岩造型奇特的地貌区，山势嵯峨，怪石林立。蜜腊山、南山、北山、六峰山连环错落，秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖点缀其间；人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜收。兼有华山之险、泰山之雄、峨嵋之秀、雁荡之幽，既是古典小说《西游记》作者吴承恩隐居著述、获取灵感的宝地，又是中央电视台剧组《西游记》主要外景地之一。嵖岈山以其独特的风景被誉为天下第一盆景，1987年，被河南省政府批准为省级风景名胜区。2004年，先后入选国家地质公园、国家级森林公园。2015年10月9日，国家 旅游 局在京召开新闻发布会，嵖岈山创建为国家5A级 旅游 景区。
2、薄山湖
薄山湖风景区国家AAAA级风景区，省级风景区。位于确山县境内，107国道西侧3公里，毗邻京广铁路。薄山湖是一个狭长的山谷湖泊，山环水绕，绵延25公里。景区群岭苍翠，碧水千曲，人文景观和自然景观美不胜收，有洞庭之宏阔、西湖之秀雅、漓江之明媚，素有“天然生态公园”、“中原漓江”之美誉，是 旅游 、观光、避暑消夏、垂钓狩猎的理想乐园，曾被中央电视台、中国电视剧制作中心选为《西游记》、《长征》拍摄外景地，1995年被河南省政府批准为省级风景区。
3、铜山
位于泌阳县城东30公里处，它以山势陡峭、危峰突兀、林木茂盛而著称，据传，张三丰曾云游到此建宫布道，数年后游武当，成为一代太极宗师。由于铜山与武当的这一渊源，在豫南有“南朝****，北谒铜峰（铜山）”之说，铜山下原有北宫、南清宫两座道观，铜峰上原有元、中元、上元三座清凉禅寺（佛教寺院），现南宫尚存。一山纳二教，既成为佛、道融合的象征，也成为铜山一道亮丽的风景。其中铜山湖森林公园为国家级森林公园，动植物种类繁多，有银杏、杉木、金钱豹、水獭、大灵猫、白冠长尾雉等。1994年被河南省政府批准为省级风景名胜区。
4、老乐山
老乐山，位于确山县城西北10公里处，由高低不同的九座山峰组成，山北崖有老虎洞（因微风吹拂松林，洞内便听到松涛轰鸣，犹如虎啸而得名）。向前是陡峭的十八盘，山顶有清澈泉水一池，甘甜宜口，旱而不枯，因形状似蛙，故名“蛤蟆泉”。山上还有宏伟的真武庙、宣坛庙、拜台宫、玄都宫，为道家福地。每年春季在此举行庙会，善男信女朝拜者数以万计。
5、白云山
白云山，位于泌阳县城东北72公里处，海拔983米，为天中市最高峰。白云山北麓为沙河发源地，东流入淮河，南麓为泌阳河发源地，西流入汉水达长江，故有一山两水之说。峰间有时云雾缭绕，覆盖山头，自古有“白云山戴帽”的奇观。当地有民谚：“白云山戴帽，下雨的征兆。”以瀑布和溶洞著称。
6、南海禅寺
AAAA级景区中国最大佛教寺院——南海禅寺AAAA级景区
南海禅寺位于河南省汝南县城东南隅，占地600余亩，宏伟壮观，工程浩繁。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。
南海禅寺山门牌子楼长50米，高31米。山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12姻缘、12生肖、12菩萨建筑的 12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。
南海禅寺东北部白圣长老舍利塔，融中国古代建筑艺术与东南亚现代建筑艺术风格为一体，既高大雄伟，又典雅别致。大雄宝殿台基上雕刻的花岗岩质500罗汉，集全国20多处罗汉堂之精华，聚优秀雕刻工匠于一堂，精心雕塑，风格殊异。院内藏经楼，设计独特。楼内珍藏古今中外多种版本的佛教经典。
7、北泉寺
北泉寺，位于确山县城西北10余公里，建于北齐年间，至今已有1400余年 历史 ，初名树佛寺，唐朝时改为资福禅寺，宋徽宗又赐名为万寿禅寺，为豫南名刹之一。寺内有一棵古柏，还有一棵隋朝千年银杏，虽经雷劈，树干已空，但依然生机勃勃，枝繁叶茂，数人合抱才能围住树干。寺内的八卦池潭，泉水清冽，千年不竭。寺内还有鲁公祠，是为纪念唐代书法家颜真卿而建，当年颜真卿被淮西叛将李希烈缢死于寺内银杏树下。
8、竹沟革命纪念馆
竹沟革命纪念馆，位于确山县城西32公里，1939年，刘少奇及中共中原局机关在这里指挥中原的抗日战争。李先念、彭雪枫、张震、王国华等及著名 历史 学家范文澜、经济学家斐济华曾在这里战斗或工作过。抗战期间，竹沟被誉为“小延安”、“小陕北”。纪念馆有30间故居组成，文物遗址31处。周恩来总理生前亲笔题书“竹沟革命纪念馆”。馆北3公里处为革命烈士陵园。
9、杨靖宇将军纪念馆
杨靖宇将军纪念馆，位于驻马店市南5公里，京广铁路东侧的驿城区古城乡（原属确山县）的李湾村，始建于1966年秋，后在十年动乱中停工，1981年扩建后开放，建筑面积为4466平方米。馆门朝北，砖石结构，建筑宏伟壮观，双檐斗拱，琉璃绿瓦面顶。门楣上书：“抗日英雄杨靖宇将军旧居纪念馆”。背面有朱德委员长题写的“人民英雄杨靖宇同志永垂不朽”十三个遒劲的大字。
10、棠溪源风景区
棠溪源风景区，位于西平县境内，总面积38平方公里，森林覆盖率95%以上。分为棠溪湖、棠溪峡、蜘蛛山、跑马岭4个游览区，集绮丽秀美的自然凤光与厚重深沉的炎黄文化于一体，是祖之源、剑之源、水之源。
11、战国冶铁炉
坐落在棠溪湖岸边，被誉为“天下第一炉”，距今已2400多年。“天下剑韩为众” 历史 上的九大名剑均产在这里。鸣蝉谷——棠溪峡“十里春蝉盈耳”。三月蝉鸣，实为一种罕见、奇特的自然现象。天然城堡——伏牛奇石天设地造，东西绵延十余公里，极具太行之磅礴大气，令人叹为观止。始祖峰——柏皇始祖的化身，仰卧在蜘蛛山的北峰，东西长达500余米，仅头部就60米，高耸的鼻头，挺起的胸膛，毕真毕切，连缕缕长髯、高挑的浓眉都清晰可辨。
12.悟颖塔
悟颖塔位于汝南县城南，是唐代和尚悟颖所建，故名“悟颖塔”，又名无影塔。塔门向南，呈单面6角形，塔高26米，是单阁式砖塔，整个塔身用长35厘米、宽16.5厘米、厚5.5厘米特制的青砖平卧顺砌而成，石灰浆粘壁面，黄泥粘合砖缝，塔身底层为大，向上逐层递减，使整个塔体外廊呈抛物线形，塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔，横柱间的砖面上，雕有山羊一对，童子两个，还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。在须弥座上，设五铺作斗拱，斗拱上有撩檐枋台数室，塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱，塔身九层。1984年修葺时，在第八层中间发现一块长0.45米，宽0.28米，厚0.08米的石刻志名，上刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样[1]。
13.天中山
原是一座圆形小山，占地约540平方米，高3.6米，位于汝南县城北两公里处。据史载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故为天中”。另一说为古代无钟，白天的时辰只能用日影的变化来计算，汝南旧志记载：“自古测日影，以此为正，故筑土累石以记之”。所以称汝南为天中。
“天中山”的名字自唐以后正式载于史籍，原因是颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。史载，唐德宗建中三年(公元782年），淮西节度使李希烈叛唐。建中四年（公元783年）朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部，刚要宣旨，李希烈的亲兵养子千余人，手握钢刀，围着颜真卿，杀气腾腾，高声谩骂。颜真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退众人，对颜以礼相待，许高官厚禄，共反朝廷，颜真卿至死不从。后又把他送到蔡州（今汝南城），现在天中山碑上的大字，就是颜真卿在汝南时所写的。淮西平定以后，人们为了纪念颜真卿，在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于颜真卿亲书“天中山”碑文而名享天下，成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。
14.梁祝故里
梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地，位于汝南梁祝（马乡）镇。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。
一千多年来，梁祝爱情故事久传不衰。这一东方版的《罗密欧与朱丽叶》，不知被多少文艺作品作为经典爱情题材竞相传扬。小提琴协奏典《梁祝》可谓人间仙乐，千古绝唱，听来荡气回肠，余音不绝，多年来一直蜚声海内外。以这一故事为背景的地方戏、民间小调、评书小段、剪纸、绘画以致民风民俗流传甚广。逢年过节，当地群众都会到梁祝墓焚香烧纸，举行各种文娱活动,以示纪念。
1997年中央电视台“文艺采风”栏目又以《千古绝唱出中原》为题对梁祝故里进行了较为详细的报道，该台著名节目主持人周涛与军事天地节目主持人张莉曾来此采访。
15.宿鸭湖
1958年始建。位于汝南县城西6公里。北起玉皇庙，南至野猪岗，东临桂庄，西到别桥。水库大坝全长35.29公里，高58米，挡防浪墙长0.5米，坝顶宽4—7米，拦蓄板桥、薄山水库等上游来水，蓄水面积239平方公里，常年水面11万亩，出产的鱼达30多种，其中产量最多的是鲤鱼。
宿鸭湖于1989年重修完工后，水面开阔，风景宜人，人称北方“人造洞庭”。东岸百里长堤，柳浪翻卷；远望水天一色，云蒸霞蔚；近观碧波荡漾，鸥鹭齐飞。宿鸭湖畔名胜古迹很多， 如仙女桥、壶仙观、燕亭、金城、白马将军庙等，加之西岸5万多亩 森林公园的秀美景色及垂钓园、游泳池、水上乐园等游乐设施的开发建设，慕名前来观光 旅游 者越来越多。
湖南全省风景都十分的不错，对于八方来客，相信湖南的主人都会热情接待的，请大家有时间去湖南观光 旅游 。
驻马店西郊金顶山风景区、铜山湖、铜山湖风景区、板桥水库水利风景区，遂平县境内嵖岈山、确山县老乐山和竹沟革命纪念馆、汝南县南海禅寺、西平县棠溪源风景区、正阳县正阳古佛文化园。最著名的就是《西游记》外景拍摄地嵖岈山，真的很美！
不知″人文″何方神圣，竟对驻马店如此精通，让我这个本乡本土的人汗颜，在此对他表示由衷的感谢！本想应邀，但看到″人文"先生的帖子真实，流畅，文辞精美！另人有一种"江郎才尽″的感觉，还是不要斑门弄釜为妙。
泌阳五行山风景区
中国五行文化唯一标志性生态 旅游 风景区
罗无声
五行山原生态生态文化之旅。
五行山，中国 历史 文化名山，中国传统文化复兴名山，中国五行文化唯一文化名山，中国五行文化探源名山，以女娲炼五彩石补天神话故事文化为依托，以中国五行文化为灵魂，以红黑青白黄五种岩石岩体五彩石为亮点，以中国唯一天然五彩石山为核心竞争力，打造中国五行文化 历史 文化名山，中国五行文化唯一文化名山，中国自然生态文化 旅游 的一个传奇，中国文化探源的一部经典，中国文化科普交流圣地。五行山景区位于泌阳县象河乡，景区总面积35平方公里。
五行山文化与风景
创办中国女娲补天文化 旅游 节，举办五行山中华五行文化论坛，五行山中国康养文化论坛。
五行山景区现有七大园区 : 五行山女娲文化园，五行山生态农耕园，中石山太极文化园，上古占星台生态园，万亩松林康养休闲园，飞龙峡盈福寺景区，象禾湖女娲部落，五行山书院。
五行山风光，五行山五彩石展与探源，五行山女娲娘娘宫，五行山天坛祭天台，五行山高山原始森林。五行山书院国学游学。五行山上古占星台。中石山象形石，中石山天然太极图，中石山中国太极文化魂。万亩松林森林公园，万亩松林康养健身观光休闲步道。龙王掌，飞龙峡，盈福寺，千年银杏，千年古槐，观音殿，象河谷，象河沙滩等。
驻马马不停，古驿展雄风。马饮万江水，始吐泌阳城。嵖岈风景美，怎比十里声。两蔡古国地，繁荣相继承。江国故里在，花生全国名。生猪第一县，小麦有收成。多重在发展，经济西平赢，平与一路地，都为马不停！
嵖岈山，西游盆景。泌阳有个白云山，民风淳朴
有嵖岈山，金顶山，老乐山风景区，还有汝南的南海禅院，宿鸭湖，铜山湖，
下次记得在进皇宫前存档，而且要买神行符
游戏剧情如下：
第壹章 黄巾之乱
＊听完母亲的谆谆教诲之后，出门后记得找张世平（身边有马的那个人），
否则会没有钱又没有兵粮，过了桥向右走会看到三个人，下面两个是「宋仁
，宋勇」可邀请加入。
＊出了村后向左走就是“徐州城“和城主陶谦谈话，知道附近有黄巾贼作乱
，在城中左边的小屋有「糜竺」邀请他加入，让他当军师。
＊先在四周逛逛练练等级，再向上攻打“青州城“，此时的等级最好在五以
上。打倒守将之后，最好先去睡一觉，之后再和城门口的人（马元义）说话
，一言不合看你不爽又开扁了。打赢了之后会告诉你一些讯息，在城中有「
陈登」可以请他当军师。
＊在“徐州城“的左边就是“大兴山“，打赢守将后就可进入，在中间帐篷
的瓮中有一把斧头。
＊再到下方的“铁门峡“，等级最好在十以上。若打赢了，进入寨中将会知
道“青州城“又被黄巾贼攻占的消息，在左边的帐篷中有一把斧头。
＊进攻“青州城“的方法有两种，一种是正常的攻略直接攻击城门，另一种
是在地图上乱逛，在平常战斗中抓到「韩忠」，让他当主将，则可从山后面
的洞窟进入，再和里面的人说话，便会架起一座桥走出洞窟就进入城中了。
＊回到“徐州城“和躺在床上的「陶谦」说话，说完他就挂了，而你也就拣
个便宜，当上了城主，也就揭开了三国的序幕。
＃重点提示
在第壹章中，并没有什么比较难打的敌人，应该可以轻松打，在队伍中最好
只有六个人，留下一个空位让「韩忠」加入，招魂丹最好多准备些。
第贰章 反抗董卓
＊「刘备」离开以后，「刘封」会加入，而「曹操」会带来讯息。
＊出城后一直往下走，到“汜水关“打倒「华雄」，可在此稍做休息，还有
「扬瑾」可邀请他加入，帐篷中有斧头。
＊向左上方移动有一个洞窟，进入洞中找一把黄金钥匙（おうごんのかぎ）
，要出山洞时，洞口有「关平」在等你们。
＊出山洞往左走就是“虎牢关“，这里有「火虎」可加入，一定要邀他加入
队伍。
＊攻打“洛阳“时，有两个关卡要打，所以等级一定要够高，进入城中一看
根本就是废墟，此时有「王贵」可加入，并打听到七星刀就在城中，在城的
左上角有一间屋子，在右上角有一块红色的地砖，使用黄金钥匙后，再调查
一次，便可以找到七星刀。
＊接下来就前往“扬州“，让上场战斗的武将带著七星刀，遇到「吕布」时
就使用七星刀，如此「吕布」便会加入，并且告诉你赤兔马的所在位置。（
汜水关出来向西八步向南一步）
＊城内宫中可救到汉献帝，不过被「曹操」抢先一步，皇宫旁边的民房中有
一支长枪。接下来向“长安“进攻。
＊“长安城“是「董卓」的大本营，城外有一个关卡，这里的敌人并不好打
，要注意！城里有「周超」，可请他加入。
＃重点提示
这一章兵士数非常重要，要多买些补充兵士的道具，「吕布」一加入上场战
斗的队伍中，就没有办法叫他离开了，要注意！
第参章 南平袁术
＊把「刘备」呼叫过来，和他说话，会自动休息，睡醒后会有人来叫你再和
「刘备」说话，也和身边的人说话。
＊在城内可打听到「赵云」的消息，立刻出城向下走，看到一个酒馆，「赵
云」就在里面，不过他并不会加入。
＊再来进攻“宛城“，不会很难打，也没有重大消息，接著继续打“淮南城
“也是没有什么消息。
＊绕过右方的山就是「水镜」先生的家，但是没有介绍信也进不去，所以不
用急。
＊向上走有一关卡，打赢后可在中间帐篷中得到介绍信（しょうかじょう）
右上方帐篷中有长矛。
＊拿著介绍信前往「水镜」先生家，知道了「凤雏」和「卧龙」的消息。
＊在“南阳城“前有两道关卡，但都很容易，打完之后先去休息一下，「
袁术」并不容易打，要是输了，再继续练功吧。
＃重点提示
这一章很简单，并不会很难打，只有“南阳城“比较不好打，还有打倒「
袁术」之后，可选择是否要放走他。
第肆章 北灭袁绍
＊在出城之前，先将「吕布」身上的物品移至其他武将身上。出城后向上走
，在桥上的时候，突然遇到「袁绍」，这时「吕布」将会反叛。
＊回到城中身上至少要有四千两，到右上角和旅行商人买银钥匙（ぎんのカ
ギ）。
＊旁边的山洞中，只有钱和装备，可去可不去。
＊往右上方走攻打“渤海“，但是目前还无法通过，城里的人说需要先找到
「单福」。
＊回到“南阳城“向左走往下过桥到「水镜」先生家，他会给你炸药。再过
桥往左上方走，进入山洞可找到「周仓」，往左走到被岩石挡住的地方，使
用炸药就可以救到「单福」也就是「徐庶」，主要是让「徐庶」当主将，否
则“渤海“就无法通过。
＊出了城往右走再向下走，会看到有一个关卡，里面右上角有一个监牢，使
用银钥匙可以救出「赵云」的妹妹，和她说话后可得到书信（てがみ）。
＊再往右上方走，可看到一座城，进入城中，在原野上有一个人挡在路上，
他就是「赵云」，使用书信后他就会加入。
＊之后重整装备，进攻“广宗城“，打倒守军后进入城中，先去睡个觉，再
和「袁尚」说话，打赢后他会透露一些情报，在右边水井的下方调查有一支
三叉戟。
＊“冀州城“并不好打，有两个关卡一座城，最好是每打完一场便回去休息
一次，如此便可打败「袁绍」。
＃重点提示
这一章兵力十分重要，最好时常保持最大数，应该可以过关。
第伍章 入主荆州
＊首先利用神行符到“南阳城“再往左边走，向下过桥之后往下走，沿途上
依次会有「伊籍」「孔明」「马良」的家，只要沿著道路走就好了。
＊攻打“武陵城“，城中的井边有一把弓，可有两次攻击。
＊往右走再往下攻打“长沙城“，打赢之后「黄忠」「魏延」会在城门口等
著加入你的队伍，城中井边有偃月刀。
＊往下走就可看到“桂阳城“，进入之后先去井边找到偃月刀，兵力要保持
最强，再来就是准备教训「赵范」。
＊最后出城向左走，准备攻打“零陵城“打赢之后，先休息整备一下，并要
记得先存档。
＊从城内打听到消息，凤雏「庞统」就在城外，出城之后向上走，四处晃晃
就会遇到，由于他的智力很高，所以是场硬仗，打赢他就会加入，打输就只
好重来练功了。
＊再回到「马良」的家，之后「马良」「马谡」会加入，接著回到“桂阳城
“把「刘备」呼叫过来，和他说话。
＃重点提示
这一章是游戏中最简单的部分，不须提示什么。
第陆章 三分天下
＊一开始当然是三顾茅庐，先和「刘备」说话，「徐庶」会离开队伍，离开
时会走马荐诸葛。
＊先去「孔明」的家，得知他去了“楼桑村“，利用神行符回到“徐州城“
往右回到老家找崔州平，知道他又回家了，再用神行符回到“南阳城“。
＊到他家拜访，谁知道又出门了，回到“南阳城“呼叫「刘备」再和他说话
再去找「孔明」，他总算在家了，不过在睡觉，过去和他说话，之后选不要
，他说要去“桂阳城“当然我们赶快去，到了之后呼叫「刘备」，再和他说
话，再和「孔明」说话，他便会加入。
＊出城之后一路向下，到底再向左，攻打山寨，接著就是走迂回的道路，走
很久会看到“涪水城“和山寨，进去之后到皇宫中的右边牢房救出「刘璋」
，要多撞几次牢门。
＊出城后往上走，攻打“雒城“打赢守将「马超」「马岱」会加入，井边有
一支蛇矛。
＊出城后向下走，进入洞窟找铁（てつ），出洞后往左走攻打“绵竹关“，
在帐篷中有一支蛇矛。
＊接著攻打“成都“之后呼叫「刘备」，再和他说话。
＃重点提示
这一章最重要当然是请卧龙出马，和寻找铁，所以神行符，守护之烟多带一
些，有备无患。
第柒章 江东之虎
＊把铁交给铸剑名人，在“涪水城“的右边，出来再进去剑就铸好了，不过
被偷走了。
＊飞回“成都“和「刘备」说话，「关羽」「张飞」会离开队伍，飞到“长
沙“可找到「关羽」「关兴」但是只有「关兴」会加入。
＊出城往下走到“桂阳“可找到「张飞」「张苞」但是只有「张苞」会加入
队伍，打听到消息「孙权」已经出兵攻打我们。
＊出城左边攻打“零陵“打赢之后，回到“长沙“往上再往左攻打“武陵“
打赢之后，回到“成都“跟「刘备」报告好消息。
＊之后回到“桂阳“准备进攻「孙权」，向下过桥就是吴国的国境，往左走
到山洞，进洞找寻硝石（しゅうせき）。
＊出洞后向下走，攻打“建安城“打赢之后，到城中左上方的屋子，上方有
一棵独立的树，在树的下方调查即可找到老树枝（ろうぼくのえだ）。
＊再到城中的左下方，找一个不会移动的老人，把硝石和老树枝交给他，他
就会帮你炸通下面的道路。
＊再来攻打“会稽寨“左边帐篷中有铁锁矛，接著准备走很久的路，多带点
守护之烟。
＊刚走没多远，会发现一个山洞，里面有游戏中最强的头盔，火神头盔（か
しんのかぶと）和最强的剑（どりゅうのけん）。
＊出洞之后攻打“鄱阳寨“里面有宿屋，再来攻打“晋都城“城中道路上有
一个人会请你去攻打海贼。
＊出城后向下走，就会看到海贼小屋，打败海贼之后回去，委托人会给你最
强的刀。
＊接著当然就是攻打“建业城“了，走到一个类似迷宫的地方，有八个方向
大致位置是在右上方，要攻打三个关卡，攻城要打两次，打赢之后，把「刘
备」叫过来，再和他说话。
＃重点提示
这一章主要就是要走很远的路，还有就是攻打（建业城），只要多准备守护
之烟，和回复丹药，应该没什么问题，攻城时每打一场休息一次。
第捌章 统一全国
＊出城后右边会多一座桥，往右上方走攻打“广陵城“，城中有「姜维」都
选是他就会加入。
＊因为接下来地图太大了，我就不详细说明该如何走了，紧跟著攻打“合肥
寨“没有任何东西。
＊走很久之后，攻打“汝南城“有两个山寨要打，打完守城的武将之后，「
司马懿」就会出现，并且让你全军覆没。
＊从宿屋醒来之后，找「刘备」说话，他叫你去“长沙“找「关索」，利用
神行符到“长沙“和他说话，他会告诉你如何破解。
＊出城后再回到“建业“再慢慢走到“汝南“，再次和「司马懿」战斗，等
「司马懿」说完话之后，按下（上上下下左右上下）就可破解法术。
＊从城中的左下方缺口，可以进入山洞，洞中有些不错的装备可捡，如果钱
多就不用捡了。
＊出洞之后又是另一个山洞，洞里有两个传说中的武器，出洞以后向「陈留
寨」进攻。
＊接著往上走就到“陈城“了，打败守将之后，上方会出现一座桥，过桥之
后，就是重建之后的“洛阳城“了。
＊你要先打完三个山寨，再打两次守将，如果顺利的话，恭喜你，赶快进城
把「刘备」呼叫过来，储存进度，和「刘备」说话。
这样就通关了
收诸葛亮时注意：
当对话框说是否叫醒他是，选否！
然后不要慌着点掉对话框
等大概6秒钟诸葛亮就会醒了
他说要去桂阳，你就马上去桂阳，在那里就可以收他了
斗转星移，时光如梭。一直到后来的大禹、商汤这些人，虽然已不是职业巫师了，但本身多多少少也还是会点巫术，他们不当巫师的根本原因就是这个时候国家大了，政治活动越来越重要，国王要做的事是高瞻远瞩，而不再是宗教事务。
后来周朝出了个周公，周公喜欢“以德治国”。因此这时候的巫师日子就不好过了，国家不再看重巫师，巫师们只能纷纷下野，成为民间巫师。民间巫师在春秋战国时期非常活跃，例如那位主张为河伯娶媳妇的老巫婆，本身就是个民间巫师。民间巫师没有官方牌照，那是不受官府保护的，因此西门豹一到，就直接将老巫婆给送去了河伯家做客，如果有官方牌照，那老巫婆说不定就能苏更生想起了什么趣事，满脸笑意地说："当时你故意欺负我这个柴，好几次让我栽进雪里，你不仅不把我拉出来，反而旁哈哈大笑，说我笨忒，滑雪都学不会"逃过一劫。
战国后期，神仙思想盛行，社会上就出现了一批会动歪脑筋的民间巫师，夸说自己如何机缘巧合，得到了不死药，如何健康长寿，在民间掀起了一阵追求长生不老的风潮。帝王们听说了，就将他们招进宫，这样民间巫师又转职成了官方巫师。
秦始皇统一中国后，派出大量巫师寻找神仙和不死药，这时候的巫师也称方术师。阿迪几乎没有犹豫，拿着刀就往美人鱼的脖子上抹，鲜血染红了阿迪的白色衬衫，股腥臭味扑面而来，美人鱼的脖子被砍断了，它的眼睛死死的盯着阿迪，直射出股寒气逼人的怨恨。秦国灭亡后，汉武帝再接再厉，继续派巫师寻找神仙、不死药。直到东汉后期，神仙方术被道教吸收，不少巫师又转行去做了道士。但还是有一些巫师，始终坚持着老一辈人的传统，继续干着巫师这份很有前途的工作。
《幽明录》中记载的几则巫师故事，就是传统意义上的巫师，都非常具有代表性。
第一则故事出场的巫师，是一位能预知凶兆的巫师。
有人曾经提过一个问题：在《三国演义》这本中最牛当我醒过来的时候发现自己躺在间小木屋内，旁边坐着个年龄与我相仿的男子。的男人是谁？
曹操？刘备？孙权？诸葛亮？关公？
答案是董卓。为什么？因为书中最好的马（赤兔马）被他骑过；最漂亮的女人（貂蝉）被他睡过；最强悍的男人（吕布）要听命于他。而且董卓还废除汉少帝，权倾一时，一人之下，万人之上。当然，他干的坏事太多，最后不可避免的要死于非命。然而在他死之前，有一位巫师就曾经如此提醒过他，要谨防凶兆：
此则故事中“言”当为人名，故据《太平御览》卷七百三十五而改，如下：
董卓这人迷信巫术，他军中有个叫都言的巫师，常常为他祈求福利。一天，都言又我和小胡跑到值班室门口停了下来，门没有关，里面片漆黑。小胡握着警棍打着手电走了进去，我尾随其后。要开坛作法，需要用到布，就向董卓要。董卓因为事先没有准备，仓促之间也拿不出布来，只有一条手巾。都言说：“手巾也成。”于是取笔在手巾上写字，写了两个口字，一个口大，一个口小，两个口相迭在一起，然后对董卓说：“要谨防此凶兆。”
董卓不知道是看不出这个字，还是没把巫师的话放心里。后来，他就被吕布杀死了，到那一刻，众人才悟出巫师当初写的两个口相迭乃是一个“吕”字，而向董卓索取布则是一个“小张惨叫声，从噩梦中惊醒。难道，这个梦在预示着什么?布”字，两字相加，便是吕布。
对于董卓的死，还有一首非常有名的童谣：“千里草，何青青；十日卜，不得生”。
千里草就是一个董字，十日卜就是一个卓字，暗喻的国力说道："电话簿里共有多少个电话？"就是董卓。董卓死之前也听过这歌谣，可没往心里去。足见要走的人，不管给你什么提示，你最终也还是要走的。
下面这则故事出场的是一位善于幻术的巫师。
安开者，安城之俗巫也。善于幻术，每至祠神时，击鼓，宰三牲，积薪然火盛炽，束带入火中，章纸烧尽，而开形体衣服如初。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶以为帽，与王著。当是亦不觉帽之有异，到坐之后，荷叶乃见，举坐皆惊骇，王不知。
安城有一位民间巫师名叫安开，此人善于幻术。每到祭祀神灵之时，便先击鼓宰杀三牲（指牛小美低着头喝着豆腐花，漫不经心地问她："有这事？"心里却不以为然，有什么可大惊小怪的，这些马路杀手，哪天还不制造点新闻？羊猪，称太牢），然后堆积柴薪点燃，等到火烧得很旺盛时，安开便系好衣带走入火中。
人们将祭文读完，投入火中烧尽后，安开就又从火堆中走了出来，人们发现他的身体、衣服竟然都完好如初，实在是很诡异。
当时王凝之为江州刺史，王凝之字叔平，就是大书法家王羲之的次子，王献之的兄弟，善草书、隶书。
安开要卖弄自己的幻术，那么最快的出名途径就是用当地领导人来当宣传，安城隶属江州，于是安开就盯上了江州刺史王凝之。
有一次王凝之出外，安开就假装为王凝之梳头，再将荷叶折成帽子戴在了王凝之的头上。当时众人看去那无疑就是一顶帽子，不想等到王凝之坐下之后，帽子就变成了荷叶，举座皆惊骇，只有王凝之本人尚不知，还在那儿与人谈笑风生。大家可以想象这个场面该是多么滑稽。
安开这种幻术倒像有点魔术表演的性质在里面，呵呵。
下面出场的是一位能预知灾难的巫师。
东晋太元年间，临海郡有个姓李的巫师，没人知道他是从哪里来的。他擅长占卜看相，还能用符水为人治病，也礼佛读经。
李巫师向人们说：“明年天下将会有一场大瘟疫，临海郡尤其严重。且二年之后，国家西北方的大郡将僵尸横路。”
当时汝南人周叔道辞去临海令，暂停在家。李巫师对他说：“周公现在离职，不宜朝南行，否则定当速死。”并指着北山说道：“在后二十天内，这山应当会有异相显示。”
十几天后的一个夜里，忽然有大石头从北山百丈高处落下，砸到地上，声如巨雷。这正是李巫师所说的异相。
当时，庾楷为临海太守，来找周叔道，邀他一起坐船南游，并设酒宴，安排歌妓，款待周叔道。一直到晚上，庾楷才命人将船回航。
天亮后，庾楷睡醒，便再去找周叔道，在周叔道的房门外叫了很久都没人回应。庾楷觉得很奇怪，忙让人打开周叔道的房门，亲自进去，推开屏风，叫道：“叔道，怎么睡得那么死啊，我又找你玩来了。”
周叔道躺在床上一动不动。庾楷就上去推了周叔道一把，却觉周叔道全身冷如冰水，庾楷大吃一惊，左右见状急忙上前怃蓝媚拉见余天不说话，苏青松开口了："你真相信陈枫的死是意外？"着晓苏信步走了进去，晓苏没想到，在秋风瑟瑟、满目荒凉的的禁林里，还隐藏着个花繁树高的江南水乡。村子依河傍山，集市上穿着各色服饰的人川流不息，花门的店铺里摆满了市面上少见的珍稀物品。街旁的茶楼里，帮老人边悠闲地品着香茶，边拿着些不知名的乐器，弹奏着从未听过的清音古乐。看，原来周叔道死去已多时矣。李巫师的预言果然一点不差。第二年，临海郡也如预言般出现了罕见的大瘟疫，民众受瘟疫感染而死的人达到了数千之就在这时，忽然滴滴滴的叫上了，按热键看，只见上面是这样写的："谢谢你，古刹，吾报答你的救命之恩的"众，进而出现了“僵尸横路”的惨状。
据《晋书》的记载，晋孝武帝太元四年（公元379年）三月，东晋境内确曾发生大瘟疫
可见这则故事也并非完全凭空杜撰。
下面这则故事出场的是一位能捉妖的巫师。
南朝宋高祖永初年间，张春为武昌太守。当时有户人家嫁女儿，大家开开心心，好不热闹。迎亲的车子来了，家人们送女儿上车，可突然不知怎么啦？这女儿就像是失了心性一般，把家人推开，再不肯上车了。人家过来扶她，她就出手打人，口中还大叫：“我不会嫁给俗人的。”
大家都很但是这陈宁平时作威作福惯了，还对鬼神之事毫不在意，镇子上的人避之不及，谁会愿意帮他?惊讶，心想女儿是不是中邪了？赶紧就去找来一名巫师。巫师看了女儿后，说：“她这是给妖怪迷住了心性。”
这家人一听急了，忙问巫师该怎么办？巫师说：“把她带到江边去吧。”于是众人便将女儿带到江边，巫师命人击鼓，然后再以巫术为女儿治疗。
太守张春这人并不迷信，听人说巫师在江边装神弄鬼，心里就很生气，说巫师肯定是在欺骗迷惑百姓。他急匆匆来到江边，给巫师定了个日期，说过了这个日期喜乐总想吓吓那些勾引艾成风或者是被艾成风勾引的女子，左眼流血，右眼流脓，就算不吓死她们，也会恶心死。但只是想想，同为女子，何必相欺？就一定要捉住妖怪，不然，哼哼……
巫师笑了笑，不作答。
不久，一条青蛇来到巫师身旁，巫师立即便用大钉钉住了青蛇的头。到日中，又看到一只大龟从江中而来，伏在岸前。巫陈晓斌跟着自己的肉身，来到礼堂里，他身体的主人，原来叫作小菁。师就用朱红笔在它背上作符，然后遣其返回江中。
傍晚，有只巨大的白色扬子鳄从江中浮出，乍沉乍浮，而先前那只大龟则在后催逼着它向岸边游来。扬子鳄自知必死，冒死杀入帐中与女儿诀别。
女儿泪流满面，说：“我们的缘分要到尽头了。”说完，巫师便进帐来了，一场巫术与妖法的大战就此施展，最后，扬子鳄败于巫师之手，死在当场。女儿伤心欲绝，伏在扬子鳄的身上失声痛哭。巫师便让她的家人将她领回家，后来，女儿的病也渐渐好了，人也不再疯癫了。
有人就问巫师：“到底是哪只妖怪在迷惑女儿？”
巫师就说：“蛇是传报人，龟是媒人，扬子鳄就是女儿的对象，这三只妖怪，都是迷惑女儿的凶手。”到了这个时候，张春才相信巫师真的是灵验的。
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2、漯河开源森林公园以湖面为主体，创造一池水、一片绿的特色风光，园区整体规划分节日庆典区、市民广场区、运动健身区、儿童娱乐区、生态密林区、岛屿观光区、生态湿地区、度假木屋区、法国古典园林区9个专类景区，52个专类景点。景区规划种植各类树木16万棵，水体面积118亩，绿化面积650亩，并已建成音乐喷泉、瀑布、鸟类标本室、溜冰场、东大门、市民广场区等项目。本着高起点、高要求，自然生态为主、人工为辅的原则，以湖面为主体。通过创造一池水、一片绿的特色风光，力求为游人提供融自然风光、人文景观、科学教育、休闲娱乐、郊野度假等为一体的休闲娱乐好去处。
3、许慎(约58～约147年)，东汉时期汝南郡召陵县（今属漯河市召陵区）人，著名的古文经学大师，汉文字学的开创者。 许慎是我国历史上最杰出的汉文字学家和经学家。他广泛地吸收了两汉古文经学有关文字训诂的研究成果，毕生致力于古汉字的全面整理和阐释，创造性地撰写了我国第一部系统说解文字的经典--《说文解字》。《说文解字》草成于东汉和帝永元十二年(100年)，经修订，于安帝建光元年(121年)献给朝廷，从而流传后世。自《说文解字》问世以后的1800多年间，我国传统汉字学的研究，是以其《说文》为主要对象。人们把对许慎和《说文解字》的研究称之为“《说文》学”或 “许学”。 许慎文化园以展示汉代建筑风格和汉字文化为主要特色。主体建筑字圣殿为仿汉风格，重檐庑殿，砖木结构，被专家誉为近年来全省乃至全国少有仿古建筑；叔重堂和说文馆，则按照博物馆陈展规范要求进行布展，将许慎生平事迹、学术贡献交流展示；80米长的汉字大道，按照汉字发展的十个阶段采用石刻和铜铸工艺实例摹刻汉字不同的书体原貌，寓意一部汉字发展史。
4、漯河市香陈湾是因园址建在沙河环抱的香陈湾村而得名。原名陈湾村，因村上陈姓居多，又加上处在沙河河湾当中，因此称陈湾村，旧社会由于该村加工敬天拜神的香远近闻名，又称香陈湾。由澳的利投资兴建的漯河市香陈湾游乐园，一期工程占地面积600余亩，总投资近6000万元，是国内一流的大型游乐园。香陈湾乐园三面被清清的沙河水环抱，园外与远近闻名的十五里店花园为邻，园内拥有大型水上乐园（在建）、喷高50米的大型音乐喷泉、豫南最大的人工湖、徽派水乡风格系列仿古建筑、国内一流的现代化游乐设施，夜晚花灯初上，园内各种造型奇特，五颜六色的彩灯一起绽放，令人目不暇接，流连忘返。到了夏天，喷泉开起，河风习习，夏日暑气荡然无存，音乐喷泉和着仙曲姗姗起舞，真是好一片洞天福地。
5、小商桥位于河南省漯河市临颍县与郾城区交界的小商河（颍河故道）上。小商河为古时商王经此而得名，桥因河而取名，河因桥而出名。小商桥原位于历代官道上，桥为一座坦拱敞肩式石拱桥。2001年06月25日，小商桥作为宋代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
6、在漯河东北16公里处，有个村子叫吕庄，属郾城区李集乡。因村民多为吕姓，始称吕庄，亦称吕氏村。据1934年《郾城县志》载，1128年，岳飞击毙金太子乌鸦于黑龙潭村，其尸葬此，曾称太子墓吕。据村中老人讲，在他小时，墓高过房，但现在只余一土堆。另外当年将士们倒去鞋内存土，积少成多，便成于今太子墓附近的磕脚台。
7、许慎墓位于河南省漯河市召陵区，姬石乡许庄村东土岗上。东南3公里为汉召陵故城，西1公里为沙河。墓冢高5米，周长33米，墓前立有清顺治十三年（1656年）郾城县知县荆其惇重修墓碑、康熙四十六年（1707年）知县温德裕立《汉孝廉许公之墓》碑和光绪二年（1876年）知县王凤森撰文并立《许夫子从祀文庙记碑》。其子许冲墓在许庄村西北。村北原有许慎故祠，已废。村内多为许慎后裔，县城内有清代山东东阿周世臣建的“许南阁祠”，内设“太尉南阁祭酒讳许慎字叔重之位”。
8、陈星聚纪念馆是在陈星聚墓园的基础上扩建而成的，位于漯河市临颍县台陈镇，史料记载，陈星聚墓园建成于1889年，由于当时清政府念他“劳瘁不辞”，与台北建设相始终，特追封他为三品通议大夫，赐予他“御赐祭葬如例”的安葬待遇。墓园修建时间长达4年，占地约1650平方米，南北长55米、东西宽30米。1889年墓园落成时，墓前有华表、碑碣，墓道两侧为石刻造像，石人、石狮、石马、石羊、石猴等姿态各异。园内古柏森森，庄严肃穆。1958年和1965年，陈星聚墓两次遭到破坏，目前仅存一块完整的墓碑和一块断裂的神道碑。
9、漯河新天地位于人民路与交通路交汇处，在丹尼斯后边。是漯河最主要的商业步行街。 邀请国际上久负盛名的澳大利亚·五合国际担纲建筑规划设计，整个项目由一个标志性建筑物（40余米高的钟塔），两大主题商业街（金街、龙街），五大中心广场、五大主出入口，涵括了数码广场、丹尼斯百货中心、银基商城、义乌小商品城、勤俭街·鞋城、书城、儿童城、奥斯卡影院、美盛大厦（商务写字楼）、快捷酒店、尚郡住宅等多个项目，是一个集购物、休闲、娱乐、餐饮、办公、酒店、居住、科技、文化、旅游等十位功能于一体的“城市综合体”，能满足漯河乃至周边消费人群的多层次消费需求。 这里有各种各样的服饰，台球厅等娱乐场所。周围有KTV等娱乐项目。其中美食街更是品尝漯河美食的好去处。临近文化路，在新天地游玩之后可以到文化路小吃街饱尝漯河滋味。
10、松软的沙滩一望无际，和煦的微风拂过水面，荡起阵阵清澈的涟漪，这里有精彩的文艺演出，还有丰富多样的亲水娱乐……沙滩北部新建有海盗船、碰碰车、海狮表演、自旋滑车、水上休闲脚踏船、沙滩摩托车等娱乐项目，所有的设施均配备了经过专业培训的安全员。搭建了大屏幕立体声演出舞台，每天晚上都有精彩的文艺演出。伴着美妙的音乐，浪花和碧水，市民可尽享音乐、美食、沙滩、水浪带来的舒适。
问题二：漯河有什么好玩的地方？ ￥158漯河到鄢陵花都温泉一日游 ￥188漯河到白云山一日游 ￥180漯河开封菊展+清明上河园+翰园一日游 ￥120漯河去酷山一日游 ￥218漯河到少林寺一日游 ￥70漯河双汇集团、 *** 旅游（地接） ￥80漯河许慎文化园、 *** 旅游（地接） ￥170漯河到木扎岭（赏红叶）一日游 ￥158漯河去老君洞一日游 ￥190漯河到马拉湾一日游 ￥158漯河去鄢陵花都温泉一日游 ￥450漯河到湖北鸳鸯溪漂流、美人谷二日游 ￥358漯河到洛阳牡丹、皇城相府 ￥370漯河去老界岭滑雪、泡温泉二日游 ￥378漯河去老界岭滑雪、泡温泉二日游 ￥380漯河去云台山二日游 ￥370漯河到信阳鸡公山、南湾湖二日游 ￥380漯河到云台山二日游 ￥450漯河到湖北绿林山、美人谷二日游 ￥388漯河到华山二日游 ￥280漯河到万仙山、郭亮村二日游 ￥278漯河去重渡沟、农耕村二日游 ￥1180漯河去哈尔滨、亚布力双卧5日游常规 哈尔滨 滑雪 ￥430漯河―绿林山 ￥1130漯河到上海南京无锡苏州杭州、乌镇双卧七日游上海返程 ￥1960漯河到武夷山、厦门品质单飞五日游
问题三：漯河有什么好玩的地方？ 漯河比较好玩的差不多就是 *** 、许慎墓、自然景色的话二郎山、石漫滩水库也不错。交通还是比较方便的，火车站和汽车站都挨着。
最近汽车站推出了“漯河出行”的公众号，可以在网上买票，不用兑换纸质车票，还是很方便的！
问题四：漯河哪些地方比较好玩 漯河的景区旅游没有形成规模，市区经常去的也就是 像森林公园，淘气猫乐园等，最近沙澧河两岸的风景变化挺大，乘凉散步不错的环境。你要是坐车去玩的话，可以去临颍 *** ，小商桥也是最近要开发的景区。
问题五：漯河有什么好玩的地方吗 漯河市旅游资源丰富，名胜古迹保护较好。东汉文学家、文字学家许慎墓、纪念馆，修葺一新；建于北宋的《 彼岸寺经幢》，又称“龙塔古篆”，造形优美，挺拔壮观；著名的具体记载三国魏黄年间，魏公卿将军劝进及汉献帝禅位于曹丕历史经过的，“公卿将军上尊号奏”与“受禅表”两通石碑，由著名的文学家王朗撰文，书法家梁鹄书写，书法家钟繇镌刻，因撰文、书法、镌刻俱绝世称“三绝碑”；曹丕称帝的灵坛“受禅台”；还有北舞渡山陕会馆彩牌楼遗址、贾湖古文化遗址、天下第一桥DD－小商桥、抗金名将杨再兴的陵园、西游记宫、善恶宫、科幻官、沙河橡皮大坝水上游览区等数十处人文景观。辟有小商桥旅游度假区、双龙度假区。1997年接待国外游客1113人次。旅游收入达65万元。 漯河受降路、受降碑、受降亭，在漯河市，虽时经六十年，但这些见证了抗战胜利的珍贵遗迹时时提醒人们珍惜今天，不忘历史。 现在，在源汇区文化局院内，记载着日本投降历史的受降碑静静躺在这里，经常有人来此参观，缅怀那段中华民族的苦难史。 1945年8月15日，日本战败投降，结束了他们的八年罪恶侵略战争。漯河作为全国十五个受降点中的第五受降区，1945年9月20日，当时的 *** 第五战区司令刘峙代表中国 *** 在漯河山西会馆，现在的漯河二中院内，接受了侵华日军2971部队司令官鹰森孝带领的31560名日军官兵的投降。今年76岁的邢富功老人对当时的情形记忆犹新。 随后，漯河人民自发捐款，树碑勒石，修建了全国唯一的受降亭，纪念这一具有历史意义的重大事件，并把当时接受日军投降的竹木街改名为受降路。 后来受降亭毁于战火，四块受降碑也仅存一块主碑和大半块残碑，时隔60年，现在的受降路已是车水马龙的城市繁华街道，但人们永远不会忘记那段惨痛的历史，我市已把重建受降亭和受降广场摆上了议事日程
问题六：漯河哪里好玩 著名景点
*** 、许慎文化园、小商桥、河上街古镇、沙澧河风景区
问题七：漯河市有哪些旅游景点 著名景点
*** 、许慎文化园、小商桥、河上街古镇、沙澧河风景区
问题八：漯河都有什么好玩的地方 街村: *** 景区是国家旅游局首批命名的全国农业旅游示范点， 国家4A级景区，河南省著名红色旅游景点之一
许慎纪念馆: 馆藏作品郾城县许慎纪念馆除征集关于许慎的文物资料，布置纪念许慎的专题陈列外，还负责全县文物的调查、征集和保护工作。并根据工作需要，举办《郾城县文物展览》，展出馆藏商周青铜品和汉代陶品中的精品。
临颍受禅台: 东汉延康元年（公元220年）汉献帝刘协在此-逊位于曹丕，史书曰“禅让”，故名“受禅台”。
彼岸寺: 彼岸寺系唐朝以来的海内名刹，建筑年代无考，彼岸寺位于漯河市郾城县西关（现郾城二中校内）。
舞阳城隍庙: 1985年以来，城隍庙建筑不断进行维修，现为舞阳县博物馆所在地。1980年公布为县级文物保护单位。
漯河小商桥: 小商桥是一座时代较早的古石桥，造型优美，结构严谨，做工精致，是研究建筑和交通史的重要资料。
漯河人民公园
问题九：漯河有什么好吃的地方 好玩的地方 如果有朋友，在一起不管是哪里都是快乐的相反如果没有，我还是喜欢在家看电影。 如楼上说的，漯河确实没有什么地方好玩，其次还要看你喜欢什么，才能给你出些主意。
问题十：漯河都有什么好玩的 漯河市现有5个国家AAAA级景区：
1）沙澧河风景区
2）开源森林公园（现名金凤凰鸟文化乐园）
3）小商桥
4） ***
5）许慎文化园
其他景点：
香陈湾游乐园
河上街古镇
十五里店桃花会
文物古迹
“受禅台”、“三绝碑”、隋代小商桥等。漯河市有各类文物景点200余处，其中全国重点文物保护单位6处7项，省级文物保护单位28处30项，市级文物保护单位27处。
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T: 梁祝
T:
T: 本曲只作演奏用
C: _____________
C: |佚名 |曲 |
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C: |杨柳 |录入 |
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K: G
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T:《梁山伯与祝英台》主题曲
T: 手风琴演奏曲
C: 何占豪 陈 刚
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I:委婉 深情地
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关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
越剧《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。1953年，该剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。全剧情节不同于其他剧种。如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
近年，浙江越剧团的傅派传人陈艺主演了新版《梁祝》的“祭坟”和“化蝶”两场。
总之，经典就是经典，仿佛有演不完的故事，说不完的意韵，道不完的感叹。
还有:
梁山伯与祝英台的爱情，足可与莎士比亚的罗密欧与朱莉叶故事媲美。有人声称，它是中国古典悲剧的颠峰，最完美地表达了东方男女的纯洁忠贞的情感。这个立场就是数百年以来梁祝故事阐释的主流。
梁祝传奇始见于唐代的《十道志》和《宣室志》等，尽管文字比较简略，但五官眉目都已成型。而更为详尽地叙述其细枝末节的，当推清代俞樾《茶香室四钞》援引的《祝英台小传》，它这样告诉我们说，东晋时代有个女子祝英台，小名九娘，出身于浙江上虞富家，“生无兄弟，才貌双绝”，父母想要为她择偶，她却推辞说，女儿应当出外游学，去寻找真正的贤士。于是就改扮男妆，自称“九官”，云游江湖，路上遇到会稽（今绍兴）人氏梁山伯，惺惺相惜，于是一同到江苏宜兴善权山的碧藓岩下搭建书房，刻苦读书，同居同睡长达三年之久，而梁竟不知道祝是个女子。分手时，祝英台嘱咐梁山伯，要他务必在指定日子里来家里赴约，他会告知父母，把自己的妹妹“九娘”嫁他，这其实就是以身相许的秘密承诺。
但梁山伯却因家贫自卑，不敢前往，拖过了约定的日期。于是祝英台父母就跟富豪马家订下女儿的婚事。后来梁山伯当了鄞县的县长，赴任时途经祝家，查询“九官”这个人，家僮回答说，家里只有“九娘”，并没有“九官”这个人。梁山伯这才惊悟，便以同学友情为由，恳求相见。英台以罗扇遮面，出来作了一揖，仅此而已。梁山伯追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。
《小传》进而描述说，第二年英台出嫁马家，下令水手绕道前往梁山伯的墓地凭吊。抵达时风涛大作。英台在山伯墓前失声痛哭，大地忽然裂开，英台坠入墓穴，外面仅留下她的衣裙，却也化作蝴蝶飞散而去。宰相谢安听说了这个故事，上奏朝廷，皇帝感念英台的忠贞情爱，封她为“义妇”。如今山上杜鹃花盛开的时候，常有大碟双飞不去，相传是两人的灵魂所化，所以世人称这种大蝶为祝英台。明代陈仁锡的《潜确类书》称，南齐建元二年，当地人在当年读书的老宅上建了“碧藓庵”，刻有“祝英台读书处”字样，来纪念这个不同凡响的女性。至此，梁祝悲剧变得情节曲折，委婉动人，已大致完成了其叙事结构的发育过程。
同性恋语法下的梁祝传奇
然而，梁山伯与祝英台的情感悲剧是不可避免的，因为它并不是寻常的 “男欢女爱”。尽管祝英台爱上梁山伯，确乎是女人对男人的传统爱慕，无须大惊小怪，但梁山伯对祝英台的感情，却是大有蹊跷，很值得我们细加玩味。十五年前我就曾撰文，指认它是经过伪饰的同性恋范例，显示了中国同性恋文化和美学的基本特征，但这一长期流传于吴越乃至长江流域的悲剧，同时也是话语误读（或掩蔽）的一个范例。从被言说和传播起，直到在越剧中扩充与定型，“梁祝”一直遭到异性恋话语的阐释，以致它的真实语义被长期歪曲，并且以后还将被继续歪曲下去。
梁祝故事之所以遭到误读，乃是由于其主要角色是一对男女。消除这一语误的方式，就是运用同性恋语法对文本展开重读。
我们可以清晰地看见，在“梁祝”文本的入口，伫立着梁山伯的英俊身影，他正形单影只地行走于访学的道路，这时，另一个出门访学的婀娜“男子”（由祝英台假扮）出现在他孤寂的视界里。这个陌路相逢的“男子”用“他”的秀丽、娇羞和温柔，点燃了梁山伯的情火，促使他以“友谊”的名义与之同行乃至结庐共居。他们同宿一室，朝夕相处，感情日益深厚，而梁则在等待一个感情出击的适当时机。
祝英台化妆成男子后究竟是怎样的形象，这点可以从越剧《梁祝》中获得启示。由女演员扮演的祝英台，尽管一身文士装束，却依旧是眉黛含春，从骨头里散发出女人的妩媚。但不同寻常迹象在于，这种“娘娘腔”不但没有触发梁山伯的反感，反而令他对前者产生了一段非凡的“友情”。
祝英台并未意识到梁的“友情”中所隐含的特殊意味。她私下爱慕着梁，以为只要她还原为女妆，梁一定会加倍欣喜和娶她为妻。在分别之际，她含蓄地向梁山伯发出了隆重邀请，希望他能准时到家里迎聘她的妹妹（她本人的一个代码） “九娘”。这是一个旧时代女子向男人所发出的暧昧而动人的呼吁。
然而，梁山伯并并未如期赴约。他事后对人辩解说，因为家境贫寒，无钱置办聘礼和婚仪。这显然是一种推脱之辞。而更符合逻辑的推断是：他对娶一个女人没有任何兴趣。他仅仅喜爱哥哥“九官”而已。为避免“娶亲”造成的“麻烦”，他压抑下了与祝英台重逢的强烈渴望。他的计划是先拖过下聘礼的约期，使婚姻成为不可能，然后再登门造访，以了却对祝英台的无限思念。但这一举动严重打击了祝英台。她的父母不容许女儿继续为一个贫穷弟子耗费青春，决定将其许配给富豪马家。祝英台找不到任何理由推诿，只能应允这种父母之命。
梁山伯和祝英台的双双“觉醒”
此后的事件发展变得越来越富于戏剧性。当梁山伯在赴宁波当官途中专门前往探视祝英台时，家童声称府上只有“九娘”而没有“九官”，这使梁猛然意识到他犯了一生中最严重的错误——爱上了一个真正的女子。震惊之余，他要求亲眼见一下祝，以证实家僮的说法。祝英台用罗扇遮着脸腮，出来向他袅袅作了一揖。梁又惊又怒，以为受了莫大的欺骗——这个女人，竟然伪装成男子欺骗他，把他置为感情的掌上玩物！这再度证实了世上女人的险恶。然而，祝的妩媚形象却继续纠缠和折磨着梁，使之无法从往事的甜蜜追忆和残酷现实中摆脱出来。尽管担任县令符合他大济苍生的理想，但致命的精神楚痛，最终竟把他推向了病魔、伤痛和死亡。
惊悉梁山伯病逝的噩耗，祝英台最初的反应是难以言喻的悲伤和悔恨。她把梁见到她“真身”时又惊又怒的情形，当作梁热恋和追悔的证据。她后悔当初未能及时揭破自己的性别，以致对他心灵造成了无可挽救的致命打击。但这时一些有关梁山伯同性恋的风闻可能已经断续传来。她半信半疑，亦悲亦恼，心情复杂地踏上了出嫁的道路。
为证实民间的传言，她下令船夫专门绕道清道山，并以风浪太大为由停船靠岸，然后只身前去祭扫梁墓。从这时到她“自杀”为止，其间一定发生了一些难以启齿的事情，使她最终了解到梁山伯对她的感情的真正实质。她意识到自己受到了莫大的欺骗和羞辱：她对梁山泊的爱情，不过是一场自欺欺人的游戏而已。
在梁祝事件的结尾，祝英台肯定是以“失踪”方式离开我们的。她绝望地留下自己的“绣裙”，并再度改换男装，向一个我们无法知晓的地点逃亡，从此隐名埋姓，下落不明。
为了对祝英台的失踪找到一种合理解释，作为地方富豪的马家可谓费尽了心思。他们编造大地（墓室）裂开，祝台跌入殉葬的情节，以瞒天过海，欺骗世人。就连国家官员和皇帝都对此深信不疑。在真假奇迹相混的东晋时代，人们可以轻信一切奇怪的事情。我不想对此有所物议。我所惊讶只是，尽管这宗案件破绽百出，但经过近千年的探询和阐释，却至今都没有人对此提出必要的异议。
“蝶恋花”还是“蝶恋蝶”
在梁祝悲剧的结尾，出现了双飞不散的大蝶。据冯梦龙《情史》记载，祝英台死后，她的家人在墓前焚毁她遗留的衣物，那些衣服竟在火焰里化成了蝴蝶。当地人称黄蝶为梁山伯，黑蝶为祝英台。这再度向我们显示了“梁祝”故事的同性恋语义。
《岭南异物志》记载说，南海有一种巨型蝴蝶，形状大如船帆，除去翅膀和脚足，还有八十斤重，味道极其鲜美。这种超级肉蝶如今早已销声匿迹，而人们所看见的蝴蝶，只是纤弱而美丽的鳞翅目昆虫而已，它象征着人类的自由与欢乐，以及对美丽事物的贪恋。它同时也是男性爱情的奇异代码。此外，蝴蝶和花（“蝶恋花”）还是男女爱情的对偶象征。
对于蝴蝶的哲思，最早出现在庄周的寓言里。正是道家大师第一次揭示了这种昆虫与人类的密切关系。他们可以在梦的无意识状态中互相转化。庄周的蝴蝶梦表达了物体间界限的消解。《搜神记》（《太平寰宇记》所引之版本）记载的中国历史上第一宗化蝶奇案，发生在战国时代的齐国。当时的昏君宋康王，霸占了手下官员韩凭的妻子何氏，韩凭含愤自杀，而他的妻子也从青陵台（今山东郓城）上跃下自尽，宋康王的侍卫急忙去拉她的衣裙，不料那些碎片随之化成了美丽的蝴蝶。
梁祝故事似乎是何氏悲剧的某种延展，但其语义却大相径庭。我们发现，蝴蝶的蛹变过程是意味深长的，它从圆筒形或纺锤形的蛹里羽化而出，暗示着“女人”（幼虫期的毛虫）蜕变成了“男人”。祝英台的蝶化（男化），无疑就是针对梁山伯的情感承诺，即在经过性取向的转变之后，祝最终实现了他对于梁的非凡爱情。这是男同性恋者所期待的伟大时刻。蝴蝶在那个短瞬的时刻里脱颖而出，身上布满彩虹般的图案，在花丛里翩然起舞，变得仪态万方，光华照人。在生命形态的最终阶段,它向我们展示了其最灿烂的容貌。
蝴蝶与花的关系，暗喻着男人对女人的爱情，但一对蝴蝶间的关系却是截然不同的，它要演绎的只能是两个男子间的爱情。这种情感无疑是难以启齿的。尽管东晋的宫廷和士大夫社群中流行“男同志”之风，但在一个儒学日益昌盛的时代，要完成对它的叙事，仍然必须借助转喻、双关和借代等修辞技巧。它的语义被含蓄地书写在比翼双飞的蝴蝶里，变成一个秘不可宣的哑谜，留待聪明的世人以解读。
这就是“化蝶”在整个梁祝叙事中的核心价值。我不知道这个完美的结局究竟是什么人的杰作，但它无疑是整个传说的画龙点睛之笔，它躲藏在故事尾部，向我们揭示了整个悲剧的真正本质。
越剧的“女同志美学”
在结构和元素没有受到任何毁坏的前提下，仅仅变换了一种密码，我们就获得了有关梁祝故事的全新版本。这与其说是一次标新立异的阐释行为，不如说是对梁祝故事的语义还原。正是这样的民间话语为近代戏曲提供了不朽的源泉，使它充满着某种迷离的异常情调，并且让那些寻常的情感文本黯然失色。
尽管有过京剧（《英台抗婚》）、川剧（《柳荫记》）等各种梨园样式，但置身于江南民间同性恋的家园，越剧才是讲述梁祝悲剧的最佳曲种。1945年，袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》，以后又重新整理上演，在1952年全国戏曲观摩演出大会上获剧本奖、演出一等奖、演员一等奖等，倍得殊荣。1953年，该剧又被拍成首部国产彩色戏曲艺术片，由此完全确立了越剧阐释梁祝的威权地位。
梁祝故事与越剧与的这种亲缘，还因为其演员都由女性担纲。从“草桥结拜”、“十八相送”、“楼台相会”到“化蝶双飞”，一群美丽女子演出着男女众生的痴情故事，圆润婉转的舞蹈、软侬香甜的唱白、低回悠扬的丝竹，把被水乡环绕的戏台转换成了纯粹的女儿国度。“文革”企图改造越剧，强迫其纳入男性演员，但其结果竟然完全一样――所有男角都散发出女性的妩媚光辉。甚至连小提琴协奏曲《梁祝》，都不可阻挡地洋溢着女性般纤细柔软的情调。
越剧的“功绩”就是从一个隐秘的角度改造了梁祝故事，把这一“男同志”的哀歌，悄然置换成“女同志”的情感圣剧。梁山伯看起来不是一个男性，而更像是“女同志”中扮演主动角色的T角，“他”逾越了男权文化的界限，书写着民族同性恋美学的瑰丽篇章。在前总理周恩来的全力支持下，经过《红楼梦》、《西厢记》、《白蛇传》、《情探》、《追鱼》和《碧玉簪》的不倦打造，越剧已经逼近这种美学的核心。
然而，真正重要的事物也许并不在戏台之上，而是在戏台的四周。一方面是戏曲演员的言说影响了观众的言说（倾听）方式，一方面是观众对戏曲话语的强有力的设定，这场围绕舞台所展开的对话是没有边界和终结的，但支配戏曲语法的终级之手肯定不是表演者，而是那些脸庞隐没在黑暗中的民众，他们的趣味支配了戏曲。在民众的指引下，越剧沿着同性恋的方向胜利前进，达到了它们在上世纪中叶的高潮。（作者：朱大可，原载《南方都市报》）
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蒋光鼐1888年12月17日生于广东省东莞县虎门南栅乡桐园坊。祖父蒋理祥，清咸丰三年癸丑科进士。同治三年授翰林院编修。父亲蒋子敏，清光绪二十三年丁酉科举人，入京为景山官学教习。母亲郑夫人亦广东东莞人，出身世家，知书达理。
蒋光鼐随母留在家乡，并跟随教私塾的大哥读书识字。1903年11月18日，郑夫人因病去世，临终前以时局日颓，嘱咐蒋光鼐“弃文从武”，这对蒋光鼐一生有着极大的影响。蒋子敏怀才不遇，在京因病去世，仅比妻子晚10天，时年48岁。
父母相继去世后，家道日衰，年方14岁的蒋光鼐开始自己寻求出路。1904年，他以优异的成绩为东莞师范学堂录取，成为供给食宿的师范生。1906年，位于黄埔的广州陆军小学第二期招生，他与同窗好友张廷辅、袁煦圻等一起报名应试，被录取。经同学陈铭枢介绍，蒋光鼐在入学后不久就加入了同盟会。 1909年，蒋光鼐自陆军小学毕业，升入南京第四陆军中学。1911年10月10日，武昌新军发动起义的消息传到南京后，南京第四陆军中学的同盟会会员们立即筹备起事。因校方藏匿武器，学生们认为赤手空拳难于成功，遂决定到武昌参加起义队伍。蒋光鼐、李章达、袁煦圻、张廷辅及江苏陆军小学的陈果夫等在第一批，由陈铭枢带队，于10月下旬到武昌都督府报到。他们被编为中央第二敢死队，第二天即参加了汉口龙王庙的登陆作战，失利后撤回武昌。
1911年11月16日，黄兴亲自指挥发起对汉口的总攻，蒋光鼐作为总司令部的督战队员，随第三路义军从汉阳向汉口进攻，但因一、二路义军未予配合，战斗失利。蒋光鼐退到汉水岸边时，浮桥已被挤断，不少士兵坠落水中，他幸运地搭上最后一条接运小船，返回汉阳。
进攻受挫后，有些学生萌生退意，不辞而别，蒋光鼐则留下来坚持战斗。先在汉阳阻击清军，汉阳失守后转移到武昌，继续与清军对峙。
南北和议签订后，南京临时政府于1912年元旦成立，随即开始遣散军队。蒋光鼐恰好收到保定陆军军官学校第一期的入学通知书，得以继续学习。在报到前，他回到家乡，与同县大宁乡的谭妙南结婚。婚后不久，他就进入保定军校骑兵科学习。
1913年6月，江西李烈钧准备讨袁的消息秘密传到保定军校，蒋光鼐与同学张廷辅、季方等30多人毅然离开学校，奔赴江西。李烈钧就任讨袁军总司令，通电全国，讨伐袁世凯，正式掀开“二次革命”的序幕。李烈钧委派方声涛为右翼军司令，蒋光鼐为右翼军司令部少校参谋。讨袁军因寡不敌众，被袁军击溃，蒋光鼐与同学张廷辅随一群溃兵沿小路退入福建，历尽艰辛到达福州，又乘船到上海。1913年底，他与张廷辅通过关系，在一艘开往长崎的货轮上充当锅炉工，平安抵达日本。
当时，黄兴、李烈钧等在东京郊外的大森创办一所军事学校，收容流亡海外的革命同志，加以培训，作为回国与袁世凯抗争的基本力量。为掩人耳目，称为“浩然庐”，由殷汝骊主持。蒋光鼐与张廷辅从长崎到东京后就进入“浩然庐”学习，与他们同时学习的还有陈铭枢、胡景翼、吕超等近百人。
1915年初，国内搜捕革命党人的风声已较为缓和，蒋光鼐在春节前回到久违的故乡，看望新婚不久即离别的妻子与尚未谋面的儿子。这时家徒四壁，三位兄长相继故世，姐妹也已出嫁，家中只有还未成亲的弟弟，妻儿全靠岳父家的接济，勉强度日。但他迫于形势，仅停留了20来天，就又怀着对亲人的歉疚匆匆离去。
蒋光鼐与张廷辅、李章达三人离开家乡到香港，在九龙塘边租住一间木屋，靠种植与贩卖花卉来维持生活。后经袁煦圻协助，他们出版一份宣传革命、声讨袁世凯的《平民日报》，当时颇受民众欢迎。 1916年春，蔡锷等人在云南发起护国运动，起兵北伐。李烈钧则统率护国滇军第二方面军挥师广东驱逐龙济光。蒋光鼐等4人绕道越南，进入广西参加护国军。他被派到老上司方声涛手下，担任第二梯团少校参谋。在向广东进军途中，传来袁世凯在北京病死的消息，护国军士气大振，顺利进抵广州。但到达广州后，蒋光鼐发现龙济光虽已被赶走，但广东的实权却落在广西军阀陆荣廷手中。在颇感心灰的情况下，蒋光鼐与好友李章达、张廷辅、袁煦圻一起住进六榕寺大梅堂，拜师学佛。不久，陈铭枢也来与他们一同学佛。
在六榕寺期间，他们跟随主持铁禅法师学习佛教经典，并起了法号，如李章达号“南溟”，陈铭枢号“真如”，蒋光鼐则为“憬然”，因“憬”与其原名“煚”古音相同，且隐喻了对人生的感悟，故后来他一直以“憬然”为字。
1917年9月，国会非常会议选举孙中山为中华民国军政府大元帅，以方声涛为大元帅府卫戍司令。蒋光鼐离开寺院，出任警卫营第一连少校连长，后改任参谋。孙中山组建援闽粤军时，以陈炯明为司令，蒋光鼐任少校参谋。1919年6月，他随朱执信到香港设立讨桂办事处，配合援闽粤军回粤的军事行动。
1920年夏，蒋光鼐受朱执信派遣，与统率四营肇军驻守阳江的陈铭枢联络，将部队开赴虎门。但不幸的是，朱执信却在调解虎门驻军与民团的纠纷中遇害。
1921年5月，孙中山就任中华民国“非常大总统”，组建总统府警卫团，蒋光鼐调任警卫团少校副官。1922年6月，他升任警卫第二团中校团附。6月16日陈炯明炮击总统府时，蒋光鼐率队参加保卫总统府的战斗。后他又受孙中山委派，到香港等地去招抚被打散的官兵。
返回广东后，蒋光鼐调任第2旅第4团第3营营长。但在未到任之时，却听到该营连长蔡廷锴弃职而去的消息。原来蔡廷锴是该营资历最老的连长，又战功卓著，故在营长升迁后，全营官兵都认为他会升任营长，已经纷纷祝贺，当得知从外面调蒋光鼐为营长时，蔡大出意外，一气之下遂弃职而去。不过，蒋光鼐上任后，很快就以自己的能力与处事公正、待人宽厚的态度得到部属的拥戴。
1923年8月，蒋光鼐升任第1师补充团团长。1924年1月，孙中山改组粤军，他调任建国粤军第1师第1旅第2团团长，曾经出走的蔡廷锴被任命为第2团第1营营长，从此开始了他们长达数10年的合作经历。
1924年11月，孙中山应冯玉祥的邀请，北上共商国事。盘踞广东北江一带的军阀陈炯明乘机起兵，广东军政府发动第一次东征。蒋光鼐率领第2团充当全军前卫，屡败敌军。
1925年3月12日，孙中山在北京因病去世，广东革命政权失去最有权威的领导人。受命担任东征左翼军和中路军总指挥的滇桂军阀杨希闵、刘震寰不仅按兵不动，而且与叛军相互勾结，率部发动叛乱。6月，蒋光鼐奉命率部与其他东征军星夜赶回广州，平定叛乱。
1925年7月1日，广州国民政府成立，随后成立的国民政府军事委员会决定重新编组国民革命军。原建国粤军第1师扩编为第4军，由李济深任军长，陈铭枢为第十师师长，蒋光鼐任副师长兼第28团团长。
1925年，国民政府于10月发起第二次东征，同时派军进行南讨。蒋光鼐率领28团作为南讨军的先锋，与12师一道前进。当得知12师与敌方勾结时，蒋光鼐临危不惧，率部扼守通往江门的咽喉要地单水口，抗击数倍于己的敌军，激战三昼夜。最后在友军的协助下，一举将敌军击溃。他又率部作为全军前卫，继续追击，终于全部肃清南路残敌，为广东根据地的统一做出了贡献。
残敌肃清后，蒋光鼐率部在北海、钦州一带驻防休整，在这一时期，他结识了刘慕雨，不久两人结为夫妻（蒋的元配夫人谭妙南因患肺结核，已经过世）。 1926年7月9日，国民革命军正式出师北伐，第4军担任前锋。这时蒋光鼐已因师里事务繁忙，不再兼任28团团长，由蔡廷锴升任团长。
在民众的支持下，北伐军进展顺利，蒋光鼐率部参加进攻平江、岳州的战役。在围攻武昌时，第10师28团利用敌军投诚机会，率先破城。蒋光鼐曾将此次战役的经验与教训加以总结，写成《武昌围城之役经过概要》。
在武汉稍事休整，蒋光鼐受命与张发奎率军支援江西南浔，在马回岭、德安一线大败孙传芳军主力，稳定了战局。同年11月，第4军第10师扩编为第11军，陈铭枢升任军长，蒋光鼐任副军长兼第10师师长，戴戟为24师师长，蔡廷锴为副师长。
国民政府迁到武汉后，与蒋介石的矛盾加剧。陈铭枢不愿与其他兄弟部队同室操戈，于1927年3月从武汉辞职出走，投向南昌的蒋介石。蒋光鼐、戴戟亦相继离去，蒋光鼐被蒋介石任命为第22师师长。武汉政府任命第4军军长张发奎兼任第11军军长，张发奎委任蔡廷锴为第10师师长，叶挺为第24师师长。
1927年4月12日，蒋介石发动反共清党行动，随即在南京成立国民政府，形成宁汉对峙的局面。同年7月，11军奉武汉国民政府命令，自武汉东下，讨伐蒋介石，叶挺率第24师为前锋。蔡廷锴师归叶挺指挥，到达南昌后，参加由中共领导的“八一起义”。但在起义部队南下广东时，蔡廷锴率部行军到进贤就脱离起义队伍，并将师里的共产党员全部遣散，派兵护送他们安全离开。蔡廷锴率部到达铅山县河口镇，静观变化。
9月，蒋光鼐自沪携带现金10万元抵达河口，解决部队最急需的伙食费用，并决定服从宁汉合流之后的南京中央政府。恢复第11军建制，蒋光鼐仍任副军长，由第10师分编出第24师。蒋、蔡率部队进入福建，到达福州后，应当地民众代表的要求，将祸害百姓的新编第1军谭曙卿部缴械，所获枪械充实第24师。福州局势稳定后，蒋、蔡去电欢迎在日本的陈铭枢回军复职，陈接电即回国复职。陈铭枢与时任广州政治分会主席的李济深联系后，决定返回广东休整。
1929年1月，国军编遣委员会决定全国军队一律缩编，第11军缩编为广东编遣区第3师和第2独立旅，蒋光鼐任第3师师长，蔡廷锴为第2独立旅旅长。第一次粤桂战争爆发后，蒋光鼐、蔡廷锴等率部击退桂军的进攻，保住广州。8月，南京国民政府调整全国陆军番号，蒋光鼐的第3师改为第61师，他仍任师长，蔡廷锴部改为第60师，由蔡任师长。
同年底，张发奎联桂反蒋，进逼广州，爆发第二次粤桂战争。蒋光鼐任右翼军指挥，击退张、桂联军，并乘胜追击到广西梧州。1930年2月，张发奎率军再度入粤，驻守梧州的蒋光鼐则率部进逼位于广西的桂军黄绍竑部，迫使黄向张发奎求援，使张自广东回师。双方在北流展开激战，蒋光鼐指挥得当，经数度反复，终取得此战的胜利。
这时，桂系加入以阎锡山、冯玉祥为首的反蒋联盟，决定与阎、冯合力夹击蒋介石。6月初，张、桂联军攻陷长沙，继续北进，威胁武汉。蒋介石急调60、61师入湘，截断张、桂联军的后路。张、桂军回师应战，蒋光鼐在敌众我寡的情况下，击溃张、桂军。
蒋介石得知他们获胜后，因津浦线战局危急，即令蒋光鼐率军火速增援。以蒋光鼐为第1纵队司令，下辖60、61师及陈诚的第18师。蒋光鼐率军迂回到阎锡山晋军后方，击溃泰安周边晋军，并截断大汶河等处晋军的后路，致该处晋军不战而溃。接着，他又奉蒋介石之命，率军迅速攻占济南，扭转了先前的被动局面。
1929年8月17日，蒋介石将60、61师组建为第19路军，任命蒋光鼐为总指挥，上将。蒋介石亲临济南进行嘉奖，并调19路军到陇海线进攻冯玉祥部。
蒋光鼐被委任为第6纵队司令，率领19路军及胡宗南的第1师攻击位于汝南、新郑一带的冯玉祥部队，切断冯军的退路，迫使3万余冯军向19路军投诚。此后不久，张学良率东北军进关，阎锡山、冯玉祥通电下野，中原大战遂告结束。年底，19路军奉调到江西，1931年初，到达兴国。
1931年4月，蒋介石发动对中央苏区的第二次“围剿”，19路军奉命参与了这次军事行动。“围剿”刚开始，蒋光鼐就因病离开部队，到上海同济医院治疗，部队由蔡廷锴指挥。蒋光鼐的夫人刘慕雨婚后不育，而谭夫人所生的长子蒋庆瀛又患有神经疾病，故刘慕雨极力劝说蒋再娶一位夫人，在刘夫人的安排下，蒋光鼐与黄晚霞结识，并在上海完婚。
1931年2月28日，蒋介石因约法之争，扣押了国民党元老胡汉民。胡汉民派系与汪精卫及桂系合作反蒋，在广州另行成立国民政府，形成宁、粤对立局面。在得知日本在东北发动“九·一八事件”后，陈铭枢力主统一对外，出面调解宁、粤双方矛盾。作为双方合作的中间人，陈被任命为京沪卫戍司令长官，19路军也应粤方要求调到南京、上海一带，以保障粤方代表的安全。
1932年1月28日，率十九路军抗击日军侵略。后任福建省政府主席兼驻闽绥靖公署主任。1933年11月，在福建地区与李济深、陈铭枢、蔡廷锴等人发动了福建事变，在福建成立中华共和国人民革命政府，失败后去香港。1935年，又联合原十九路军将领通电反蒋，主张联共抗日。抗日战争胜利后，任第七战区副司令长官。1946年，参与发起组织中国国民党民主促进会。 1932年，日军制造“一·二八”事变，进犯上海。当时驻守上海的中国军队为第十九路军，蒋光鼐担任最高指挥官。在全国人民抗日高潮和中国共产党抗日救国号召的影响和推动下，十九路军全体将士士气高昂，决心抗击日寇，保卫上海。日军以铁甲车为前导，兵分5路进攻闸北，十九路军奋勇抵抗，当即予以迎头痛击，著名的淞沪抗战由此开始。十九路军的英勇抗战，鼓舞了中国军队的爱国热情，张治中率领第五军抵达上海增援助战。全国同胞感奋觉醒，上海各界、全国人民和海外侨胞展开轰轰烈烈的支前运动，给予十九路军大力支援。淞沪抗战，沉重打击了日本帝国主义的嚣张气焰，鼓舞了全国人民的抗日斗志，为以后的全面抗战提供了宝贵的经验。
1932年10月，因淞沪抗战有功，蒋光鼐获得青天白日奖章。 蒋光鼐的人生顶峰，是他领导了震惊中外的淞沪抗战。
1931年“九·一八”事变后，日本帝国主义得寸进尺，企图侵占上海作为继续侵略中国的基地。
1932 年1月28日夜11时，日军向闸北驻军发起了进攻。著名的淞沪抗战由此开始。驻守上海的第十九路军在总指挥蒋光鼐、军长蔡廷锴的指挥下，奋起抵抗，对敌予以迎头痛击。在这次淞沪抗战中，蒋光鼐率领的中国军队在武器装备落后的情况下，以誓死牺牲的精神，组织敢死队与敌白刃肉搏数十次，在闸北、江湾、吴淞、曹家桥、庙行、浏河、八字桥一带展开了多次战斗，予敌以重创。十九路军的英勇抗战，沉重打击了日本帝国主义的侵华气焰，鼓舞了全国人民的抗日斗志，为以后的全面抗战提供了宝贵的经验教训。 出任驻闽绥靖公署主任、福建省政府主席。他主张共同抗日、反对内战，虽被派往江西围剿红军，但数次派代表到苏区与红军联系。毛泽东、朱德等在瑞金会见了他派的代表，经过双方共同努力，10月 26日签署了《反日反蒋的初步协定》。11月 20日蒋光鼐在福州成立了“中华共和国人民革命政府”，公开反蒋，这就是著名的福建事变。蒋介石一面重兵压境，另一面瓦解十九路军内部，主力易旗，福建革命最终失败，蒋光鼐悲愤地流亡香港。毛泽东在1936年9月22日曾给蒋光鼐、蔡廷锴写信，对他的抗战给予高度民主的肯定和希望：“光荣的十九路军系统在先生等领导下，继续奋斗，再接再厉。 ”“真正之救国任务，必须有许多真正诚心救国之志士仁人”，“热忱爱国如先生”。
