木屋基础有什么要求

一般在搭建房子的时候，我们都需要做地基，因为在做了地基以后房子才能够屹立不倒，木屋也是这样的，所有的房子在搭建的时候都需要做这一项工作，这是非常重要的。做地基主要原因有以下几点：

第一，因为土地比较柔软，做了地基房子的根基才会稳固，才会更加的坚固；第二，远离潮湿，众所周知，木头遇到潮湿就会腐烂，做了地基可以使地面干燥，会减少很多的水分，所以木屋用的时间才会更久，寿命才会更长；第三，可以有效地防止蛀虫的产生，不管是在干燥还是潮湿的情况下，都会有蚂蚁的产生，而且数量都比较多，做地基可以有效地防止蛀虫产生，在许多方面都保护了木材，使它们可以更长久的使用；第四，可以增加美观度，木屋室内的水电管道线路可以通过地基的架空隐藏在底部，不会影响美观，也使木屋更加坚固耐用。

此外，在搭建木屋的时候我们还有其他一些注意事项，比如安全方面，虽然说用的东西都是切割好的，但是还是要注意安全问题，而且在搭建过程中和搭建完成以后要仔细检查各个角落，防止出现问题。

木质结构无论抗寒抗热都是极佳的存在，甚至地震中木质结构房屋坚持晃动时间最长，并且形变弹性最大。所谓的冬暖夏凉就是这么说的。

钢筋混凝土做的房子除了施工快速跟成本低廉，没什么益处，结实的水泥做的房屋也是建立在十分厚重的墙体上面，比如几十厘米厚的军事设施，机枪碉堡，那才抗寒。

无论日本，韩国，还是俄罗斯，美帝，人家的木屋都是多层木板的，除了地基，基本都是木头，并且木头要架空，地板铺几层实木，所以不仅仅不冷，保暖能力反倒最强。并且，长期打地铺，也不会得肩周炎滴。。。。都是误解啊，我国教育乱教。

天然的就是最好的，不信你试试，棉衣肯定比双倍厚度的羽绒服保暖能力强

「没有直达的公路，没有太多观光景点，如何让一个曾经的贫困村，拥有新生命？」

走在贵州团结村的乡间小路上，休耕团队思考着各种可能性。

团结村的山

半山腰的天然平台

团结村，这个在几年前还是贵州山中的贫困村落，环抱在野生静谧的自然环境之中。它没有太多人文脉络继承，但它有大山，有河流，还保留了原始自然的气息。

当这几个从上海来的建筑师第一次爬上位于半山腰上的平台时，眼前的风景给他们留下了深刻的印象：

「走到平台的边缘，大自然的存在变得好强烈。大山全方位环绕着你，鸟啼声、虫鸣声、风的声音忽然向你袭来。眼前只有山，你在看山的时候，山也在看你。」

他们想在建筑的空间中，留下此时此刻的感受，传达给更多来到村子里的人。

云端的游客中心

石坡上的木屋酒店

半年的时间里，在业主和建筑师的共同努力下，团结村建起了丰富的农旅基地，包含了休耕设计的10栋小木屋，还有餐厅、酒吧、及游客中心。

以前村里的年轻人跑到城里去打工；现在，城里的人跑到村子里来吃饭、喝茶、体验农活。

村里不仅有了更多的就业岗位，种出来的农产品有专人帮忙售卖，家家户户收入翻番的同时，每年年底还能拿到额外的分红。

俯瞰团结村

城里人甚至会专门花上一下午的时间待在村里的展厅，专门研究这个村落的 历史 ：

一个曾经极度贫困的村子，到底是如何一步步重获新生的？

沈洪良（右 ）及业主现场工作人员到访村民家中

2017年10月，休耕团队第一次来到团结村。

在村里的老人看来，这些从上海来的年轻人：吃不惯辣椒，听不懂方言，还会盖漂亮的房子，是「洋气」的城里人。

他们给自己团队的定位却是一定要「接地气」，必须思考如何在不同的背景之下，和这个村落找到共同语言，抓取平衡。

休耕的设计师：从左到右分别为沈洪良、蔡玉盈、陈宣儒

作为建筑师，他们的职业人生也经历过一次重新组合。

10年前，他们都在矶崎新的上海工作室工作。矶崎新是日本新陈代谢主义的代表人物，设计了一系列日本标志性的文化类建筑。老先生位于上海的工作室，也秉持着一贯的严谨、快节奏工作方式。

在大师工作室就职的那几年，密集而高强度的工作让他们积累了丰富的项目经验，也打下了对整个建筑领域了解的基础，渐渐有了想走自己的路的决断。

休耕建筑位于乌鲁木齐路的工作室

2017年春天，他们决定一起开设工作室——取名为「休耕」。

他们租下了上海法租界弄堂里一个八九十平的小院子，试图在这里找回工作和生活的平衡感，尽量把工作的节奏放慢。

上海乌鲁木齐路的日常

沈洪良说，他很喜欢小院周围的生活环境：

「只要走出弄堂，就能看到在梧桐树下乘凉的上海大妈，也能偶遇在街拍的网红小姐姐；刚刚路过一家油条烧饼店，转眼又看到一家装修精致复古的咖啡馆。形形色色的人在这里汇聚！」

他喜欢从这些烟火气中，寻找设计的灵感。

休耕团队作品——奇异而安静的建筑

江西仙女湖蘑菇树屋（左）和种子树屋（右）

在建筑设计上，他们也秉持着和生活相同的理念：「所谓休耕，不是让土地荒芜，而是让疲惫的土地休 养生 息，恢复养分和肥力。」

他们强调建筑要留有呼吸的空间，设计的过程要不断反思设计的力量如何才是恰到好处：「有时候光鲜不如内敛粗犷的空间合适；有时候看似奇异的建筑同样也可以安静地与环境共生。」

团结村的建筑群就是一次将建筑融于自然、消隐于自然的温和尝试。

团结村悬崖峭壁上的水渠

团结村位于大山腹部，山高岩陡，因为土地蓄不住水而种不出水稻。村民只能天天将耐旱的苞米碾碎，蒸熟了当主食吃。

后来，吃团结村百家饭长大的村支书——黄大发用了36年时间，带领村民在绝壁上用靠钢钎、铁锤、锄头硬生生凿出了一条9.4公里的「天渠」。

修这段水渠的时候，黄大发已经58岁了

仍带头吊着绳子在悬崖上测量

绕过三重大山、穿过三道绝壁、三道险崖的「天渠」，最终将几公里外的螺丝河河水引进了村子。团结村因此拔掉了「缺水」的穷根。

黄大发被誉为「当代愚公」。村民们也将这条水渠命名为「大发渠」。

被誉为「当代愚公」的村支书黄大发

现在仍然生活在这里，守着这条他愿意用命换来的水渠

当年参与过修渠的一个村民说，当清澈的渠水哗啦啦流进干旱已久的坡地时。黄大发悄悄躲在一个角落，眼泪止不住地往下掉。

来参与现场施工的村民

可种出粮食还不够，要让年轻人愿意回到村子里，还得有经济收入，有工作岗位。

于是，受到委托从上海来到了贵州的休耕团队，就成了第2批「开垦」这片土地的人。

对他们而言，团结村是一个特殊的项目。这里不仅有感人至深的水渠故事，还有很多需要依靠他们的建筑改善生活的村民。在这里，建筑承担的不再仅仅是空间的功能，还有 社会 责任。

岩石陡坡

施工的困难也显而易见：木屋的基地选在半山腰上，山路陡峭，所有的建材都需要靠人力搬运上山。他们只能尽量就地取材，缩小玻璃等材料的尺寸，尽量减少运输成本。

而乡村建设的施工天天都有「惊喜」，设计图纸经常需要根据现场的情况重新调整。再加上工期只有几个月的时间，休耕团队在距离现场最近的县城农家乐住了下来。

只是这个「最近的」农家乐到工地，还是得开近40分钟的绕山路才能到达。前前后后经历了超过3个月的驻场，他们尽可能控制住每一个设计变动。

村里的石墙

在建筑形式上，团结村并没有可供传承的经典建筑形式。以前的老房子就是用当地最多的毛石、木材搭建而成。

从上世纪90年代开始，村里就陆陆续续出现了造价低、建设周期快的混泥土框架房。以前的石头房变得越来越少。

施工过程图

休耕团队决定沿用毛石、木材等当地传统建筑材料，从材质上让这个村的 历史 得到延续：

「希望几十年之后，我们建筑仍然是一个特别的存在：或许功能已经改变，但还能以博物馆的姿态活着，承载村里的一点记忆。」

2018年9月，木屋酒店、贵州大发天渠游客中心、山间餐厅和酒吧相继完工。

为了尽量减少建筑对环境的影响，木屋酒店全部采用挑高的钢结构平台作为基座。同时，挑空设计也能减少当地潮湿多雾的气候对居住空间的影响。

木屋酒店

每栋木屋的平均面积40-50 大小不等。为了配合快速的施工周期，建筑外形选取的都是最简单的几何形态。

木屋外墙采用的深色系的淬火木搭建。这种材质经得起风吹日晒等多变的天气，带有质感的暗色也自然地和原始样貌的场地融合。

每栋木屋之间相距不远，但彼此之间的观景视野却经过充分的考量，可以确保各自望向大山而又不会相互打扰。

阳台采用内置的形式，方便观景的同时又有足够的私密性。

山间餐厅和酒吧

餐厅、酒吧同样依照地势而建，底部是架空结构，做成有高低落差的单层建筑。

低处的餐厅向前挑出，让视线范围尽可能地拥抱山景；高处的酒吧通过一个楼梯连接，在流线中制造出空间的明暗转换。

在设计餐厅时候，休耕团队想把山景引进室内的同时，增加一点空间的表情，让建筑能够回应场地光线、气候变化的瞬间。

他们采用落地条型百叶，窗户可以全部开启，将无边的绿意尽收眼底；也可以闭合，让阳光透过百叶窗洒进室内，在不同时间段、不同的天气时拥有不同的光影效果。

坐在餐厅，能看见的除了自然山景、毛石景观、还能看到可供亲子采摘的农田、摸鱼的小溪。你在看山下的人的同时，山下的人也把餐厅、酒吧当成风景。

大发天渠游客中心

除了木屋酒店和餐厅酒吧，还有以村内水渠的名字命名的游客中心——大发天渠游客中心。

作为村内面积最大的公共建筑，游客中心承担起了游客接待、运营办公、乡村展厅、村民休闲 娱乐 广场的作用。

游客中心同样依山势而建，采用阶梯型屋面减少建筑对环境的压迫感，还和山中的梯田风景形成了呼应。

越往低处走，建筑的跨度越大；形成了上窄下宽的建筑形态。

接待空间

办公区

展厅

整个游客中心总面积为3280 。内部空间除了运营办公区、游客接待区，还专门留出一部分空间作为展厅。

村子的 历史 面貌、村支书带领村民用36年开凿水渠的故事、农业 旅游 公司的扶贫进程······都被写进了展厅的史册里。

阶梯屋面

阶梯形的屋面是一个广场也是一个舞台。作为全村的新社区中心：这里既能在这里看山看水，也能举行节日表演，或是平时用于散步、聊天。

整个建筑外墙是清一色的暗色石材，是附近传统民居院落常见的毛石，与原生村落的建筑元素形成呼应。

暗色容易与环境融为一体，很难拍出「网红大片」。可比起网红打卡，他们更在意的还是：「建筑的使用者是否感到舒服？是不是和环境相融合？以及建筑能否激活生活在这片土地的人们对故土的记忆？」

事实也确实如此，重生之后的团结村，源源不断地吸引着周遭城区的游客。

城里人若是询问村民村子里哪里好玩，他们能自然而然地说出那句：「去屋顶上坐坐吧！」

房子建完后，村子的故事其实才刚开始！

和普通扶贫项目不同的是，团结村除了大刀阔斧的进行基础设施改造外，还以「授人以渔」的原则践行着后续的扶贫机制。

游客中心办公区

村民不仅在前期加入施工队取得劳动报酬，后续酒店、餐厅、酒吧、游客中心的运营也能够给年轻人们提供长期的就业岗位。

不少之前在遵义、贵阳等地工作的年轻人回到了自己的家乡，经过系统的培训之后上岗就业。

对于从事传统农业劳动的村民们，业主成立了专业的农业公司指导，种植有机蔬菜、蟹田稻、菜籽油、中华蜂和黔北黑猪。

以「猪蜂稻油」作为乐耕甜品牌下四大主力农产品统一拿到城里的门店售卖。村民可以以自己的土地或是劳动入股，年底还能获得酒店等 旅游 项目的额外分红。

来自团结村的新消息源源不绝：今天屋顶的广场要举办音乐节；再过几天又有文艺市集要在村里举办等等活动，社区充满了活力。

年轻人回来了，家家户户的收入都翻了好几番，村子里也变得越来越热闹。就连直达团结村的高速公路也会在明年春天通车。

到时候，相信距离这个小村子更远地方的人，也会来到团结村，坐在屋顶的小广场，看看云雾弥漫，听听鸟啼和风吟，感受被大山层层包裹带来的安全感！

感谢休耕建筑接受采访并提供素材

摄影：Laurian Ghinitoiu、田方方、乐耕甜、ZJJZ

部分图源网络，版权归原作者所有

项目地址：贵州遵义播州区团结村

业主：贵州大发 旅游 发展有限公司

主创及设计团队：曹振宇、陈宣儒、沈洪良、蔡玉盈

转自公众号“借宿”

并不是这样的，中国建筑技术在古代一直都是很先进的，比如中国人了延续了几千年的木质结构并不仅仅是因为石材等的成本问题而是中国人有着先进的榫卯结构使得木制的材料都主义足以支撑，在中国古代由于各种原因，比如人均占地面积广和建筑理念的问题并不需要高层建筑，通常高层建筑塔通常都是宗教用途，而且古代对于建筑有很多规格限定，如限高，肯定不能超过皇宫，而皇宫除了观赏用的高楼瞭望塔等为了彰显气魄和体制都是传统的大殿气势恢宏。中国传统的建筑有如下几种。

单体建筑：

亭台楼阁 桥廊榭舫 馆轩辕斋 殿室堂厅 房舍窝棚 塔阙牌坊。

1.亭台楼阁

亭：有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里。

台：用土或砖石筑成的方形的高而平的建筑物。

楼：重屋也，两层以上的房屋。

阁：一种架空的小楼房，传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回 廊的楼，如：滕王阁。

2. 桥廊榭舫

桥：架在水上或空中便于通行的建筑物。“桥”原本是一种高大的树，因为够高大，砍下

来就够长放在河面，可以连着两边岸，即独木桥。 廊：有顶作为覆盖的通道称廊。有顶的桥称为桥廊，也可以叫廊桥（遗梦）。屋

檐之下的过道，如：九曲回廊。 榭：建在高台或水面(或临水)上的木屋。

舫：是仿照船的造型，在水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、

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观赏水景。

3. 馆轩辕斋

馆：小型规模的休息与会客的厅堂，有时也作为一个建筑群的称呼

轩：原指古代有围棚或帷幕的车。也指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物和有 窗的长廊或小屋。

辕：旧时指军营、官署的外门，借指衙署。

斋：原指古人斋戒时的居所。也常指雅静的书房、学舍等。

4.殿室厅堂

殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿。

室：房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也。

厅：古代建筑中为会客、宴会、行礼用的房间，多作聚会、宴请、赏景之用，所以很多有观景平台。

堂：为单体建筑中居中、向阳而宽大的房间，是主人起居之所，也是社交活动的场所。

5..房舍窝棚

房：多为单一功能的房屋，一般作为静修、读书之用。

舍：居住、休息的房子，。《说文》按,客店也。

窝：1. 禽兽或其他动物的巢穴，喻坏人聚居的地方：～巢。鸟～。贼～。 2.

临时搭成的简陋的小屋：～棚。～铺。

棚：用竹木搭成架子，上面覆盖席、布等做成的遮蔽风雨日光的东西或简陋的小

屋: 《说文》编木横竖为之皆曰栈曰棚,今谓于上以蔽下者曰棚。段玉裁注:“《通俗文》曰:'板阁曰栈,连阁曰棚。’析言之也。 许云:'棚,栈也。’浑言之也。”

5.塔阙牌坊

塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多，如：大雁塔。

阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙。

牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的门洞式建筑。如：贞节牌坊。

群体建筑：

陵城池堡 宫庄宅驿 府邸庭院厢宇耳配

1. 陵城池堡

陵：帝王的墓地，如：明十三陵。

城：都邑四周防御的城垣，如长城。

池:: 护城河：城堡或其他筑垒地方围墙外面深而宽的壕沟,通常注满水城郭沟池

以为固。——《礼记·礼运》城非不高也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》, 无水曰隍,有水曰池。——《易·泰虞》注, 又如:池隍(古代掘土筑城,城下之地,有水称池,无水称隍。因以“池隍”借指城市。)池堑(护城河). 某些四周围起象水池形状的处所,节方圆以定形,锻金铁而为池。——傅玄《砚赋》

堡：围有土墙的城镇或乡村，如吴堡，读“补”音。

2.宫庄宅驿

宫：古代帝王的住所或神庙，前者如：故宫，后者如：雍和宫。

庄：村落，田舍

宅：居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身。 驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马：～站。～馆。

2. 府邸庭院

府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。前者如：贾府，

后者如：总统府。

邸：高级官员的住所，如：官邸。

庭：堂阶前的院子：～院。～园。～除（“除”，台阶），厅堂：～宇。～闱（父 母所属内室，借指父母）。

院：院子，如：四合院儿。

3. 厢宇耳配

厢：正房两侧房屋，如：西厢房。

宇：屋檐，后泛指房屋。《史记·秦始皇本纪》有句：各安其宇。

耳： 正房或厢房两侧连着的小房间。如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三正两耳”。在过去，中间的正房是给长辈住的，耳房是小辈人住的，有地位的差别。

配： 宫殿或寺庙正殿两旁的偏殿。起衬托，陪衬作用。

室外景观：

园庭场苑

园: 原指别墅游息之所，现指供人游玩、娱乐的公共场所：旧指历代帝王以及

亲王、妃嫔、公主之墓：～庙（帝王墓地所建之宗庙）。～陵（帝王的墓地）。 庭

场:: 平坦的空地，祭坛旁的平地。牺牲坛场。——《汉书·郊祀志》。注:“平

地为场。”灵场之威。——《法言·问明》。注:“鬼神之坛也。”

苑：古代养禽兽植林木的地方，多指帝王的花园：鹿～。御～。～囿。后来多

指帝王游乐打猎的地方

景观建筑小品：

杆、栏、槛、池、涧、隈、坛、坞、岗

杆：杆子,器物上像棍子的细长部分；兵器,盾牌。杆,古作干,俗加木。—《正字

通》

栏：由扶手和支柱构成的栅杆护围栏,木栏也,谓阶际木句栏。——《玉篇》

槛：关牲畜野兽的栅栏；一曰圈也。谓所以闲兽。——《说文》；又如:槛羊(栅

栏中的羊)槛緤(拴兽的绳索)槛兽(笼中之兽。喻失去自由者)；栏杆的纵木。云攀殿槛。——《汉书·朱云传》；栏杆的横木 。坐堂伏槛,临曲池些。—

—《楚辞·招魂》；泛指栏杆。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——王勃《滕王阁序》；槛车囚车

池：旧时指剧场中正厅前部：池座。

涧：夹在两山间的水沟

隈：本义山水等弯曲的地方：山～。水～。城～。建筑指角落：隅～。指角或角

落 考之四隈。—左思《魏都赋》

坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台，如：天坛。

坞：小障蔽物，防卫用的小堡。亦称“庳城”。四面高中间凹下的地方：山～。

花～。水边建筑的停船或修造船只的地方：船～。

岗：高起的土坡：山～。景阳～。平面上凸起的一长道。守卫的位置：～哨。门～。站～。

佛教建筑：

刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙，如：古刹。

寺：僧众供佛的处所，如：少林寺。

庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所，如家庙、土地庙、孔庙。

祠：比庙规模小一些的建筑，如：宗祠。

观：道教的庙宇，如：白云观。

庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。

可见中国古代并非没有高层建筑，只是因为用途需要，本身住房等并没有这种需求，毕竟中国古代人均占地面积广。希望可以帮到楼主

1、宫：

a、古代为房屋的通称。《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓这宫。”意思是宫就是房屋，房屋称为宫。

b、秦、汉以后才特指帝王之宫，如：皇宫；宫殿。

c、神仙的居处：如：蓬莱宫；天宫

d、文化活动或娱乐的场所。如:：少年宫；文化宫。

2、殿：

古代泛指高大的房屋，后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅。

宫～。宝～。金銮～。～堂。～阁。

出自：《说文古本考》殿，堂之高大者也。意思是殿就是高大的房屋。

3、室：

指屋子，房间，亦指家。：居室。教室。会客室。温室。

室为古代宫室中供人居住寝卧的房间。位于堂之后，有户（门）与堂相通。室与堂之间有牖（窗）。户偏东，牖偏西，左右对称。室还有一个朝北的窗，叫“向”。由于室在堂后，要入室必须先登堂。

室内的四个角落称为“隅”。室内座位的尊卑顺序与堂不同，以坐西向东（东向）为尊，其次为坐北向南（南向），再次为坐南向北（北向），最次为坐东向西（西向）。

4、府：

a、旧时指官吏办理公务的地方，现在指国家政权机关：官～、 省～、 政～ 。

b、旧时指高官和贵族的住宅，现在也指某些国家首脑办公和居住的地方： 王～ 、总统～ 。

c、荟萃或聚集的地方：学～ 。

d、旧时官方收藏文书或财物的地方：～库 、六～、 书～ 。

5、邸

a、高级官员居住的 处所：官～。府～。

b、旧指旅馆：旅～。

6、宅

a、住所，房子（多指较大的）：住～。内～（指住宅内女眷的住处）。～门。～邸。～第。

b、葬地，墓穴：～兆（坟墓的四界）。

7、院

本意指围墙。后指有围墙的院子、房屋。此外，院在旧时也指官署。在现代有些组织、政府机构也叫院，如“法院”。

参考资料来源：百度百科-宫

参考资料来源：百度百科-殿