问一下这些都是什么植物
海桐
1．花卉
【中文读法】 haitong 【学名】Pittosporum tobira (Thunb.) Ait. 【其他标准名称】英文名Seatung 【别名】山矾花、七里香 【科属】海桐花科（Pittosporaceae），海桐花属 【原产地及主要分布】原产宜溧山区，生林下或沟边，各地也多栽培，为园林绿化观赏树种；现分布于长江流域及东南沿海各省，如浙江、福建、广东等。 【形态特征】幼果常绿灌木或小乔木，高达3米。枝叶密生，树冠聊。叶多数聚生枝顶，单叶互生，有时在枝顶呈轮生状，厚革质狭倒卵形，长5-12厘米，宽1-4厘米，全缘，顶端钝圆或内凹，基部楔形，边缘常略外反卷，有柄，表面亮绿色，新叶黄嫩。聚伞花序顶生；花白色或带黄绿色，芳香，花柄长0.8-1.5厘米；萼片、花瓣、雄蕊各5；子房上位，密生短柔毛。蒴果近球形，有棱角，长达1.5厘米，初为绿色，后变黄色，成熟时3瓣裂，果瓣木质；种子鲜红色，有粘液。花期5月，果熟期9-10月。 【生长习性】 海桐为亚热带树种，故喜温暖湿润的海洋性气候，喜光，亦较耐荫。对土壤要求不严，粘土、沙土、偏碱性土及中性土均能果适应，萌芽力强，耐修剪。 园林用途：在气候温暖的地方，本种是理想的花坛造景树，或造园绿化树种，尤其是适合种植于海滨地区。多做房屋基础种植和绿篱。北方长盆栽观赏，温室过冬。 【繁殖】 采用播种或扦插繁殖。海桐种子发芽力强，故多采用播种法繁殖。于10月采种，因种子外有粘液，需要草木炭拌种脱粒，随即播种，播后盖草，翌春即可发芽。亦可净种沙藏，次年春播。扦插用嫩枝于梅雨季节进行，成活率较高。苗木移植一般在春季3月间进行，需带土球，栽于半荫处。 【栽培】 平时管理要注意保持树形，干旱适当浇水，冬季施1次基肥。 【病虫害及其防治】 海桐虫害主要有吹绵介，开花期常有蝇类群集，应注意防治。 七里香的主要虫害是蚧壳虫中糠蚧和吹棉蚧。这两种蚧壳虫都是属刺吸式害虫，其体外有一层蜡膜，故一般的杀虫剂效果均不佳。用吡虫啉或吡虫啉的改良剂，如万里红，顶红等，其效果较好。发现虫害，可用万里红稀释3000倍喷雾灭杀。 【应用】 海桐根、叶和种子均入药，根能祛风活络、散瘀止痛；叶能解毒、止血；种子能涩肠、固精；也可供观赏，海桐四季常青而具有光泽，花时香气袭人；秋季蒴果开裂露出鲜红种子，晶莹可爱。在庭院中可植于门旁、窗前，修剪成圆球形。亦可作路边绿篱栽植。盆栽可装饰内室或客厅。对二氧化硫等有毒气体有较强的抗性。
2．中药名
【释名】刺桐 【气味】（木皮）苦、平、无毒。 【主治】 1．腰膝痛。用海桐皮二两，牛膝、芎、羌活、地骨皮五加皮各一两、甘草五钱，薏苡仁二两，生地黄十两，一起洗净、焙干，研细，布包好浸酒中（冬季浸二两，夏季浸一周）。每日早晚空心各饮一碗。此方不得随意增减各药用量。 2．风癣。用海桐皮、蛇床子，等分为末，调猪油涂搽。 3．风虫牙痛。用海桐皮煎水漱口。
古代人物别名集录
成鸠（传说为太古天皇氏的别号）
戏皇（伏羲的别称。戏,通“羲”）
苍牙（伏羲的别称）
春皇（传说中古帝庖牺的别名）
农帝（神农氏的别称）
连山氏（神农氏的别名）
烈山氏（传说中炎帝神农氏的别称）
朱襄（亦称“朱襄氏”。炎帝的别号）
仓圣（苍颉的尊称）
苍王（苍颉的别称）
皇颉（对苍颉的尊称）
巨唐（唐尧的美称）
山父（尧时隐士巢父的别称）
弃瓢翁（亦称“弃瓢叟”。尧时隐士许由别称）
磬叔（磬的创造者无句氏的别称）
瞽瞍（舜父的别名）
大舜（对舜的尊称）
重华（虞舜的美称）
都君（舜的别称）
黄序（虞舜的别称。一说,指黄帝）
伯姜（舜臣子伯夷的别称）
大禹（对夏禹的美称）
神禹（夏禹的尊称）
伊公（商·伊尹的尊称）
伊生（商·伊尹的别称）
伊衡（商·伊尹的别称）
保衡 （商代伊尹的尊号,即阿衡）
西山饿夫（亦省称“西山夫”。伯夷、叔齐的代称）
师尚父（齐太公吕望的尊称）
非熊（姜太公的代称）
姜太公（太公望吕尚的别名）
磻溪叟（周·吕尚的别称）
先圣先师（古代对周公、孔子等人的尊称）
张老（春秋·晋大夫张孟的别称）
鲍叔（鲍叔牙的别称）
桃花夫人（春秋时楚国息侯夫人息妫的别称）
柳士师（春秋·鲁·柳下惠的别称）
冀缺（亦作“缺”。郤缺的别名）
疵面（春秋·晋·赵孟的绰号）
玄元皇帝（亦称“玄元圣祖”。老子的尊称）
圣祖（对老子的尊称）
青牛（老子的代称）
柱下（相传老子曾为柱下史,后以“柱下”为老子别称）
象帝（老子的别称）
盲左（春秋·鲁太史左丘明的别称）
夫子（孔门对孔子的尊称）
孔圣（亦称“孔圣人”。孔子的尊称）
圣尼（对孔子的尊称）
尼父（对孔子的尊称）
尼圣（对孔子的尊称（
至圣仙师（对孔子的尊称）
宣父（旧时对孔子的尊称）
盗丘（对孔丘的贬称）
通玄真人（唐代对文子的追号）
西河（孔子弟子子夏的代称）
夏南（春秋时陈大夫夏征舒的别名）
东王（春秋时周敬王的别称）
赤精子（相传为范蠡的别号）
鸱夷子皮（亦作“鸱夷子”。春秋·越·范蠡之号）
陶朱公（亦称“陶朱翁”。春秋时越国大夫范蠡的别名）
西子（春秋时越国西施的别称）
西氏（西施的别称）
西村（西施的别称）
夷施（西施的别称）
修明（春秋时越国美女郑旦的别名）
卢医（春秋时名医扁鹊的别称）
西门（西门豹的代称）
吴子（对战国卫人吴起的敬称）
亚圣（孟子的专称）
孟叟（对孟子的尊称）
南华真人（亦称“南华老仙”。庄周的别名）
企足（传说中古代庄蹻的别名）
食蚓仲（战国·齐人陈仲子的别称）
秦圣（对秦始皇的尊称）
隆准公（汉高祖刘邦的别称）
西楚霸王（秦末项羽的自号）
东陵（亦称“东陵侯”。秦·邵平的别称）
邵父（对秦人邵平的尊称）
娄公（娄敬的尊称）
冯公（汉·冯唐的尊称）
史谈（汉·司马迁之父司马谈的别名）
颍川（汉将灌夫的代称）
窃桃儿（对汉·东方朔的戏称）
史迁（汉·司马迁的别称）
香尉（时人对汉·雍仲子的戏称）
颍川（汉·黄霸的代称）
杨执戟（汉·扬雄的别称）
邵父（对西汉·邵信臣的尊称）
仙尉（汉·梅福的美称）
矍铄翁（汉·马援的代称）
青牛道士（汉·方士封君达的别号）
白虎王（汉、魏、南北朝时对汉·荆州刺史王子香的敬称）
马牧（汉·马瑶的别号）
任圣童（汉·任延的别号）
后郑（东汉·郑玄的别称）
白地将军（三国·魏·夏侯渊的绰号）
阿瞒（三国·魏·曹操的小名）
虎痴（亦称“虎侯”。三国·魏将许褚的别号）
关夫子（对三国·蜀·关羽的敬称）
关公（对三国·蜀·关羽的敬称）
武圣（旧时对关羽的尊称）
美髯公（三国·蜀·关羽的美称）
髯孙（三国·吴·孙权的别号）
伏鸾（三国·魏·邓艾的别名）
夜来（魏文帝爱妾薛灵芸的别名）
山公（晋·山涛的别称）
阿童（晋·王濬小字）
阿斗（三国·蜀·后主刘禅别称）
步兵（三国·魏·阮籍的别称）
杜武库（晋人对杜预的尊称）
江东步兵（东晋·张翰的别称）
张步兵（晋·张翰的别称）
齐奴（晋·石崇的小名）
白眼儿（晋·王衍对裴逸的鄙称）
苏何（西晋僧刘萨何的别称）
阿龙（晋·丞相王导的小名）
试守孝子（对晋·王绥的谑称）
林公（对晋僧支遁(字道林)的尊称）
林道人（晋·支遁的别称）
山阴（晋·王羲之的代称）
髯参军（晋·郗超的别名）
顾虎头（虎头,东晋画家顾恺别称）
鲜卑奴（晋明帝司马绍的外号）
寄奴（南朝·宋高祖刘裕的乳名）
五柳先生（亦省作“五柳”。晋陶潜别名）
陶潜小儿（晋陶潜别名）
通子（晋·陶潜小儿的乳名）
颜子（南朝·宋·周续之的美称）
颜彪（南朝·宋·颜延之的绰号）
生公（晋末高僧竺道生的尊称）
客儿（南朝·宋·诗人谢灵运小名）
佛狸（北魏·拓跋焘的别名）
李锥（北魏·李世哲的外号）
射鸱都将（北魏·拓跋干的美称）
笔公（北魏·古弼的绰号）
休上人（南朝·宋·僧惠休的别称）
刘石经（北魏·刘芳的美称）
卞田居（南齐·卞彬的别号）
东山（南朝·梁·何胤的别称）
阿堆（南朝·梁·任昉的小名）
柳郎（南朝·梁·柳恽的美称）
癞儿刺史（亦省作“癞儿”。北魏·瀛州刺史崔暹的鄙称）
阿士（南朝·梁·刘孝绰的小名）
高斋学士（南朝·梁·庾肩吾等十人的别号）
白头达（南朝·齐·庄严寺僧达的别称）
赤牛中尉（北魏·王仲景的别号）
金楼子（南朝·梁元帝萧绎的别号）
百六公（南朝·梁·张绾的诨号）
独立使君（北周·裴侠的别号）
兰成（北周·庾信的小字）
贺雅（南朝·梁·贺琛的绰号）
著翅人（北周·韩果的绰号）
长鬣公（北齐·许惇的别号）
白须公（北齐·崔伯谦的美称）
阿伽（北齐·高长弼的小名）
佛陇（隋·高僧智顗的别名）
智者大师（隋僧智顗的别号）
无愁天子（古对北齐失国昏君后主高纬的讥称）
青山白云人（唐·傅奕的自称）
行秘书（唐太宗对虞世南的美称）
人物志（唐·李守素的绰号）
神尧（唐代对唐高祖李渊的尊称）
阿么（隋炀帝的小字）
英卫（李勣和李靖的代称）
羊鼻公（唐太宗对魏征的戏称）
鸟贼（对唐·李靖弟李客师的戏称）
五斗先生（唐·王绩的别号）
斗酒学士（唐·王绩的别号）
东皋子（唐·诗人王绩的别名）
漫天王（隋末农民起义军将领王须拔的别称）
天可汗（唐代西北各族君长对唐太宗的尊称）
髭龙（亦称“髭圣”。唐太宗的别称）
唐三藏（唐代玄奘法号）
人猫（唐代李义府的绰号）
李猫（唐·李义府的外号）
八搨将军（唐·裴聿的外号）
武媚（唐·武则天的别号）
鬼婆（唐·武则天的谑称）
水北山人（唐·石洪的别号）
四明狂客（唐·贺知章晚年自号）
贺老（对唐代诗人贺知章）
秘书外监（唐诗人贺知章的自称）
宋广平（唐·宋璟的别称）
宋开府（唐·著名宰相宋璟的别称）
今董狐（唐·吴兢的别称）
半千（唐·员馀庆的别名）
快活三郎（对唐玄宗李隆基的俗称）
花奴（唐玄宗时汝南王李琎的小名）
肉腰刀（唐宰相李林甫的绰号）
李猫（唐·李林甫的外号）
偃月公（唐·权臣李林甫的代称）
禄儿（唐玄宗时宫内对安禄山的称呼）
诗佛（唐代诗人王维的别称）
白也（李白的代称）
李十二（唐诗人李白的别称）
青莲居士（亦省称“青莲”。唐代诗人李白的号）
诗仙（唐代诗人李白的别称）
醉圣（唐人对李白的敬称）
懒残（唐·高僧明瓒的别号）
虫娘（唐玄宗女寿安公主的小名）
杜陵野老（唐·杜甫自称）
诗王（对唐代大诗人杜甫的颂称）
诗圣（唐·诗人杜甫的徽号）
诗宰相（唐·杜甫的别称）
来嚼铁（唐·来瑱的绰号）
太真（唐·杨贵妃号）
玉奴（唐玄宗妃杨太真小名）
玉环（杨贵妃小字）
阿环（亦称“阿蛮”。杨贵妃的小名）
浪士（唐·元结的别号）
聱叟（唐·元结的别号）
碧鹳雀（唐·裴宽的绰号）
元真子（即玄真子。唐·张志和的别号）
神鸡童（唐玄宗时驯鸡小儿贾昌的绰号）
蟠虫（唐·鲜于叔明的诨号）
火迫酂侯（唐·逆臣源休的讥称）
热熟尧舜（唐叛臣朱泚的绰号）
今接舆（唐·陆羽的别称）
东岗子（唐·陆羽的号）
桑苎翁（亦省作“桑苎”。唐·陆羽的别号）
王山人（唐·李训别号）
白傅（唐诗人白居易的代称）
迂叟（唐·白居易的别号）
香山居士（唐代诗人白居易晚年的别号）
醉吟先生（唐·白居易的别号）
柳八（唐·柳宗元排行第八,因此名）
柳仪曹（唐·柳宗元的别称）
柳州（唐·柳宗元的代称）
元九（唐代诗人元稹的别称）
元才子（唐代诗人元稹的雅号）
朱崖（唐·李德裕的别称）
长爪郎（唐·李贺(字长吉)的别称）
昌谷（唐诗人李贺的别号）
玉川子（唐诗人卢仝的号）
癖王（唐诗人卢仝的别名）
樊川（唐诗人杜牧的别称）
李书楼（唐·李磎的外号）
玉溪生（亦省称“玉溪”。唐·诗人李商隐的别号）
樊南（唐代诗人李商隐的别称）
温八叉（亦称“温八吟”。唐诗人温庭筠别号）
三九相公（唐·郑畋的绰号）
德山（唐·佛教禅宗宣鉴禅师的别名）
禅月（前蜀僧贯休的别号）
间气布衣（唐·皮日休的别号）
醉吟先生（唐·皮日休的别号）
天随子（亦省称“天随”。唐代诗人陆龟蒙的别号）
甫里先生（唐文学家陆龟蒙的号）
秦妇吟秀才（对前蜀诗人韦庄的雅称）
知非子（唐诗人司空图的别号）
耐辱居士（唐代司空图的自号）
诗虎（唐·罗邺的别号）
落雕侍御（唐·高骈别号）
玉山樵人（唐末诗人韩偓的号）
冬郎（以香奁体诗著称的唐代诗人韩偓的小名）
方三拜（唐朝诗人方干的绰号）
周礼库（唐·李涪的绰号）
婆留（五代·吴越王钱镠小名）
杨剥皮（五代·杨思恭的绰号）
李鸦儿（五代·后唐·李克用别号）
李摩云（五代·李罕之的别号）
杨风子（亦省称“杨风”。五代·杨凝式的别号）
虫使（五代·后唐庄宗时伶官朱国宾的别名）
朱万卷（宋·朱遵度的别号）
幕府书厨（辽·朱遵度的外号）
玉界尺（后唐·赵光逢的雅号）
刘仙掌（唐代诗人刘象的美称）
诗窖子（五代·王仁裕的别名）
冯长乐（五代·冯道自号）
曲子相公（五代·晋·和凝的绰号）
郭雀儿（五代·后周太祖郭威别名）
边和尚（亦称“边罗汉”。五代·边镐的别称）
三不开（五代·马胤孙的绰号）
三教布衣（南唐诗人陈陶自号）
睡相（后蜀宰相徐光溥的绰号）
杨无敌（对北宋名将杨业的誉称）
杨令公（对北宋名将杨业的誉称）
钟隐（南唐后主李煜的别号）
李猫（南唐·李德来的外号）
睡王（契丹主述律的绰号）
云溪醉侯（宋代隐士种放的别号）
瞎榜（宋时对陈若拙的讥称）
瘿相（宋·王钦若的外号）
林处士（宋·林逋的别称）
白阁道者（麻衣道者的别称）
赘世翁（亦省作“赘翁”。宋·王樵的别号）
小范老子（宋时西夏人对范仲淹的尊称）
张三中（宋词人张先的别称）
张三影（宋词人张先的别称）
采侯（宋·宋祁的别称）
长啸公（宋·范镇的别称）
三觉侍郎（宋·赵叔问的谑称）
梅三（宋·梅尧臣的别称）
梅河豚（对宋·梅尧臣的戏称）
鲍清风（宋·鲍当的号）
六一居士（宋·欧阳修的自号）
六一翁（亦称“六一老”。对六一居士的尊称）
醉翁（欧阳修的别号）
老苏（对宋文学家苏洵的尊称）
伊川先生（宋·理学家邵雍的别号）
公是先生（宋·刘敞的别号）
迂叟（宋·司马光的自号）
李土鼓（宋·李巽的别称）
半山（宋·王安石的别号）
拗相公（对宋代力主变法的王安石的称呼）
荆公（对宋·王安石的尊称）
獾郎（宋·王安石的小名）
髯孙（宋·孙莘老的诨号）
公非先生（宋·刘攽别号）
伊川先生（宋·理学家程颐的别号）
护法善神（宋·吕惠卿的别称）
杨骨槌（宋·杨景宗的绰号）
潘翁（对宋·潘谷的尊称）
东坡居士（宋·著名文学家苏轼之号。亦别称“东坡”）
老泉（宋·苏轼自号）
坡公（亦称“坡老”。对宋·苏轼之尊称）
眉山（宋代大文学家苏轼的代称）
髯苏（宋·苏轼的别称）
蜜翁翁（宋·张师雄的绰号）
颍滨遗老（宋·苏辙晚年的别号）
参寥子（宋僧道潜的别号）
山谷道人（亦省称“山谷”。宋·黄庭坚号）
金华仙伯（宋·黄庭坚的别称）
涪翁（宋·黄庭坚的别号）
龙眠居士（亦简称“龙眠”。宋代著名画家李公麟的别称）
三品秀才（宋·章珉的外号）
米颠（北宋书画家米芾）
阿章（对宋·米芾的昵称）
热熟颜回（宋·陈绎的绰号）
贺兔头（宋·贺铸的别号）
贺梅子（亦称“贺黄梅”。宋词人贺铸的绰号）
蜜殊（宋·苏轼对僧仲殊的戏称）
肥仙（北宋诗人张耒的别称）
香燕（对宋·燕瑛的贬称）
宗父（对宋代名将宗泽的尊称）
宗爷爷（亦省称“宗爷”。对宋代名将宗泽的尊称）
方山子（宋·陈慥的别称）
东堂（宋·毛滂的号）
秦长脚（对南宋秦桧的蔑称）
香溪（宋·范浚的别名）
武圣（旧时对岳飞的尊称）
德寿（宋高宗赵构的代称）
刘村（宋代画家刘益的美称）
赢官人（宋时人对岳飞养子岳云的别称）
石湖居士（宋诗人范成大的号）
玉山先生（南宋学者汪应辰的别号）
朱子（对宋·朱熹的尊称）
紫阳（宋代理学家朱熹的别称）
殿上虎（亦省作“殿虎”。宋谏议大夫刘安世的绰号）
济颠（宋·释道济的绰号）
水心（宋·叶适的别名）
谢胡蝶（宋·诗人谢逸的别称）
白石道人（宋诗人姜夔的号）
鹤山（宋·学者魏了翁的号）
半千（金·雷渊的别号）
三代人物（宋遗民刘辰翁自号）
泗水潜夫（宋·周密的别号）
眢井（亦称“眢井翁”。宋·郑思肖的代称）
乐笑翁（宋词人张炎的号）
大痴道人（元画家黄公望的别号）
丹溪（元医家朱震亨别号）
酸斋（元散曲家贯云石的别号）
云林（元代画家倪瓒的别号）
常十万（明名将常遇春的绰号）
青丘子（亦作“青丘”。明·高启的别名）
埋羹太守（明人对洪武末宁波知府王琎的称号）
六如居士（明·唐寅的别号）
阳明（明·王守仁之号）
刘棉花（明孝宗时户部尚书刘吉的绰号）
皇甫四杰（对明·皇甫冲、涍、汸、濂四人别称）
青菜刘（明·刘玺的绰号）
虾蟆给事（对明·胡汝宁的戏称）
潞佛子（明·潞简王朱常淓的美称）
柳麻子（明末清初著名说书艺人柳敬亭的别称）
木皮散人（明遗民作家贾应宠的别名）
蟋蟀相公（明·马士英的绰号）
李十郎（清·戏曲家李渔的别称）
八大山人（清初大画家朱耷别号）
二曲（清初学者李颙的别号）
竹垞（清·朱彝尊的别号）
乌目山人（清画家王翚的别名）
渔洋（清诗人王士禛别号）
吴好山（对清诗人吴乔的雅称）
柳泉（清·蒲松龄的号）
云亭山人（清·孔尚任的别名）
他山（清·查慎行的别称）
南楼老人（清·女画家陈书的别名）
新罗山人（清画家华嵒的别号）
随园（清·袁枚的别号）
鲍夕阳（清代藏书、校勘家鲍廷博的别称）
呼王（瑶族人民对太平天国天王的誉称）
真主（太平天国时对天王洪高启的别名）
东海公（清代诗人黄遵宪自署）
南亭亭长（清末李宝嘉的别名）
关于姜子牙的诗句 1.关于姜子牙的诗句
利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒.——《六韬·文韬》对于百姓，让他们得利而不受害，使他们成功而不要失败，使他们生存而不要死亡，给予他们而不是掠夺，使他们幸福而不让他们受苦，让他们高兴而不是怨气冲天.全胜不斗，大兵无创，与鬼神通.——《六韬·武韬》不经过战斗就能大获全胜，以全军临敌却能完好无损，这才叫用兵如神. 凡用赏者贵信，用罚者贵必.——《六韬·文韬》但凡奖赏，贵在守信兑现；惩罚贵在坚决执行. 人君必从事于富，不富无以为仁.——《六韬·守土》。
2.封神英雄榜姜子牙的诗句
1、微妙之音，皆在外候。
2、举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。 3、为之不密，密而不富者，盗在其室。
4、得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。 5、将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。
6、凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。
因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。
备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。 7、为将者，受命忘家；当敌忘身。
8、外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。
一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。
寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。
9、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。 10、民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。
民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。
此爱民之道也。 11、国之大事，存亡之道，命在于将。
将者，国之辅，先王之所重也。 12、伏羲、神农，教而不诛。
13、其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。
当以白虎方位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。
余仿此。 14、主以礼使将，将以忠受命。
15、民之所欲，天必从之。 16、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。
故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。 17、不须兵器，可以守国。
耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。 18、国不可从外治，军不可从中御。
二心不可以事君，疑志不可以应敌。 19、凡兵之道，莫过乎一。
一者，能独往独来。 20、地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
21、按贤察名，选才考能，名实俱得之也。 22、知与众同者，非人师也。
大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。
23、夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。
以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。
以国取天下，天下可毕。 24、贵法。
令之必行，必行则治道通，通则民大利。 25、夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非常一人之国也。
莫常有之，惟有道者取之。 26、夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。
五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。
古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。
五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。
27、敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。
无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。
敬之无疑，天下和服。 28、君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。
祸福在君，不在天时。 29、负命者上钩来。
30、人君必从事于富，不富无以为仁。 31、全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。
32、因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有国焉。
33、将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。
杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。
34、敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。
见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。
闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。
此五音，声色之符也。 35、胜负之徵，精神先见。
明将察之，其效在人。 36、作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。
37、黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。 38、凡用赏者贵信，用罚者贵必。
39、令行禁止，王者之师也。 40、知天者不怨天，知己者不怨人。
先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。 41、利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。
42、故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。
43、故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。
44、势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。 45、凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。
46、夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。
故生民之道，先定其所利，而民自至。 47、天下有粟，贤者食之；天下。
3.描写“姜子牙”的诗句有哪些
1.《寓意》年代： 唐 作者： 李咸用直道荆棘生，斜径红尘起。
苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。东风如未来，飞雪终不已。
不知姜子牙，何处钓流水。2.《山中》年代： 唐 作者： 方干爱山却把图书卖，嗜酒空教僮仆赊。
只向阶前便渔钓，那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽，小径通桥直复斜。
窗竹未抽今夏笋，庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景，髭鬓白于姜子牙。
松月水烟千古在，未知终久属谁家。3.《木皮散人鼓词》年代： 清 作者： 贾凫西释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；八仙桌上，一声醒木万人惊。凿破混沌作两间，五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景，龙争虎斗耍长拳。生下都从忙里老，死前谁会把心宽！一腔填满荆棘刺，两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，楚殿吴宫起暮烟。倒不如淡饭粗茶茅屋下，和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜，醉卧狂歌号酒仙。正是那：“日上三竿眠不起，算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净，教俺这江湖老子白眼看。忠臣孝子是冤家，杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱，老牛耕地使死倒把皮来剥！河里的游鱼犯下什么罪？刮净鲜鳞还嫌刺扎。那老虎前生修下几般福？生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸，剁成肉酱还加上葱花。古剑杀人还称至宝，垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印，顶灯的裴瑾挨些嘴巴。活吃人的盗跖得了好死，颜渊短命是为的什么？莫不是玉皇爷受了张三的哄！黑洞洞的本帐簿那里去查？好兴致时来顽铁黄金色，气煞人运去铜钟声也差。
我愿那来世的莺莺丑似鬼，石崇脱生没个板渣。世间事风里孤灯草头露，纵有那几串铜钱你慢扎煞！俺虽无临潼关的无价宝，只这三声鼍鼓走遍天涯。
老子江湖漫自嗟，贩来古今作生涯。从古来三百二十八万载，几句街谈要讲上来。
权当作蝇头细字批青史，撇过了之乎者也矣焉哉。但凭着一块破皮两页板，不教他唱遍生旦不下台！你看起初时茹毛饮血心已狠，燧人氏泼油添盐又加上熬煎。
有巢氏不肯在山窝里睡，榆林遭殃才滚就了椽。庖牺氏人首蛇身古而怪，鼓弄着百姓结网打净了湾。
自古道“牝鸡司晨家业败”，可怎么伏羲的妹子坐了金銮！女娲氏炼石补天空费了手，到于今抬头不见那补钉天。老神农伸着个牛头尝百草，把一些旺相相的孩子提起病源。
黄帝平了蚩尤的乱，平稳稳的乾坤又起了争端。造作了那枪刀和弓箭，这才是惯打仗的祖师不用空拳。
嫌好那毛达撒的皮子不中看，弄斯文又制下衣和冠。桑木板顶在脑盖子上，也不怕滴溜着些泥弹打了眼圈！这些都是平白里生出来的闲枝节，说不尽那些李四与张三！隔两辈帝挚禅位把兄弟让，那唐尧虽是个神圣也遭了磨难。
爬爬屋三间当了大殿，衮龙袍穿这一领大布衫。沽突突洪水滔天谁惹的祸？百姓们鳖嗑鱼吞死了万千。
拿问了治水大臣他儿子续了职，穿着些好古董鞋子跑的腿酸。教伯益放起了一把无情火，那狼虫虎豹也不得安然。
有一日十日并出晃了一晃，吓得那狐子妖孙尽胆寒。多亏了后羿九枝雕翎箭，十个红轮只剩了一个圆。
说不尽这桩桩件件蹊跷事，再把那揖让盛典表一番。常言道“明德之人当有后”，偏偏的正宫长子忒痴顽！放着个钦明圣父不学好，教了他一盘围棋也不会填。
四岳九官举大舜，倒赘个女婿掌江山。商均不肖又是臣作了主，是怎么神禹为君他不传贤？从今后天下成了个子孙货，不按旧例把样子翻。
中间里善射的后羿篡了位，多亏了少康一旅整朝权。四百年又到了商家手，桀放南巢有谁哀怜！虽然是祖辈的家业好过活，谁知道保子孙的方法不如从前。
再说那成汤解网称仁主，就应该风调雨顺万民安，为什么大旱七年不下雨？等着他桑林摆桌铺起龙坛！更可笑剪爪当牲来祷告，不成个体统真是歪缠。那迂学包子看书只管瞎赞叹，只怕这其间的字眼有些讹传！自从他伐桀为君弄开手，要算他征诛起稿第一位老先。
到后来自家出了个现世报，那老纣的结果比老桀还憨。现成成的天下送给周家坐，不道个生受也没赏过钱。
净赔本倒拐上一个脖儿冷，霎时间白牛犊变成了大红犍。这才是“浆了捞来水里去，一更里荷包照样儿穿！”这周朝的王业根茎里旺，你看他辈辈英雄都不差。
这才是栽竹成林后来的大，到西伯方才发了个大粗芽。可恨那说舌头的杀才崇侯虎，挑唆着纣王昏君把他拿。
打在南牢里六七载，受够了那铁锁和铜枷。多亏了散宜生定下胭粉计，献上个兴周灭商的女娇娃。
一霎时蛟龙顿断了黄金锁，他敢就摇头摆尾入烟霞。更喜的提调两陕新挂印，驾前里左排钺斧右金瓜。
他生下了儿子一百个，那一个是个善菩萨？不消说长子武王是圣主，就是他令弟周公也是个通家。渭水打猎作了好梦，添上个惯战能征的姜子牙。
儿媳妇娶了邑姜女，绣房里习就夺槊并滚叉。到于今有名头的妇人称“十乱”，就是孔圣人的书本也把他夸。
他爷们昼夜铺排着行仁政，那纣王还闭着俩瞎眼在黑影里爬。多少年软刀子割头不知死，直等到太白旗悬才把口吧！老纣王倘然留得一口气，他还有七十万雄兵怎肯安宁？万一间黄金钺斧折了刃，周武王，只怕你甲子日回不得孟津城！再加上二叔保住武庚的驾，朝歌地重新扎起了商家营。
姜太公杀花老眼溜。
4.称赞姜子牙的诗句七字
咏姜太公
殷季有奇人，名曰太公望。
太公字子牙，籍贯居南阳。
学道四十年，潜修在昆岗。
去时两鬓青，归来发苍苍。
年迈拙生计，竟无一计长。
聊寄朝歌市，日为屠贾忙。
郁郁不得志，妻子走他乡。
西去钓渭水，八十遇文王。
载与俱归去，助发灭殷汤。
兴周八百载，国祚何其长。
受封营丘地，立国为齐王。
因地治渔盐，教民务农桑。
国势日益富，雄居立东方。
临朝称太师，辅弼周成王。
平定三监乱，坐镇在中央。
社稷扶之正，万民颂小康。
太公著六韬，谋略比三光。
足为万世师，后人多效仿。
逮秦有穆公，得相号五羊。
逮汉有高祖，得师号张良。
逮蜀有先帝，诸葛是智囊。
逮明有太祖，伯温是子房。
诸子帝王师，太公为滥觞。
敕令封神事，榜上名俱扬。
众仙无缺漏，己名竟独忘。
嗟哉躬自谦，牌位上屋梁。
诸行无禁忌，太公在此方。
千载享奉祀，万古名流芳。
至今过阊阖，炉内袅余香。
5.姜子牙的名言
姜太公名言
天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
——《六韬·文韬》
天下不是一个人的天下，而是天下人的天下。与天下人共享天下之利的人，就能得到天下；独享天下之利的人，就会失去天下。
利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。——《六韬·文韬》
对于百姓，让他们得利而不受害，使他们成功而不要失败，使他们生存而不要死亡，给予他们而不是掠夺，
使他们幸福而不让他们受苦，让他们高兴而不是怨气冲天。
全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。——《六韬·武韬》
不经过战斗就能大获全胜，以全军临敌却能完好无损，这才叫用兵如神。
凡用赏者贵信，用罚者贵必。——《六韬·文韬》
但凡奖赏，贵在守信兑现；惩罚贵在坚决执行。
人君必从事于富，不富无以为仁。——《六韬·守土》
君主必须实施富国富民之道，国家、人民不富裕，就谈不上施行仁政。
太公曰：“贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。——《六韬佚文》
太公说：“最重要的是法令。发布了法令必须坚决执行，执行了法令，治国原则才能行得通，治道通
才能给老百姓带来利益。
太公曰：得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。——《六韬·文韬》
有了精明强干的将领，就会使兵强国昌；没有精明强干的将领，就会使兵弱国亡。
胡桃夹子寓意是能带来契机、幸运和守护。
其实，德国的一种传统手工艺品也叫“胡桃夹子”，这种木制玩偶是圣诞节最受欢迎的礼物之一。坐落在德国东部奥勒山地区的塞分村是著名的木制玩具之乡，走进当地这家颇有历史的胡桃夹子公司，你会看到制作车间里，工人们在有序地进行钻孔、切割、喷漆以及组装等一道道工序，最后成型的就是这些胡桃夹子玩偶。现在，胡桃夹子多被用来当做装饰和摆设，生动有趣的形象颇受人们欢迎，但它原本的功能是用来夹碎胡桃的工具，只不过根据童话人物形象被设计成了玩偶的样子。玩偶的嘴巴是简单的机关，把胡桃放在里面，扳动背部的手柄就能夹碎它们。另外，这些胡桃夹子的历史来源也很有趣。
扩展资料：胡桃夹子玩偶是起源于德国奥勒山地区的传统工艺品，霍夫曼的《胡桃夹子与老鼠王》便是以这个玩偶为故事原型。德国的一种传统手工艺品也叫“胡桃夹子”，这种木制玩偶是圣诞节最受欢迎的礼物之一。
提起“胡桃夹子”，很多人首先想到的是柴可夫斯基的经典芭蕾舞剧，其实，德国的一种传统手工艺品也叫“胡桃夹子”，这种木制玩偶是圣诞节最受欢迎的礼物之一。坐落在德国东部奥勒山地区的塞分村是著名的木制玩具之乡，走进当地这家颇有历史的胡桃夹子公司，你会看到制作车间里，工人们在有序地进行钻孔、切割、喷漆以及组装等一道道工序，最后成型的就是这些胡桃夹子玩偶。现在，胡桃夹子多被用来当做装饰和摆设，生动有趣的形象颇受人们欢迎，但它原本的功能是用来夹碎胡桃的工具，只不过根据童话人物形象被设计成了玩偶的样子。玩偶的嘴巴是简单的机关，把胡桃放在里面，扳动背部的手柄就能夹碎它们。另外，这些胡桃夹子的历史来源也很有趣。
参考资料：百度百科-胡桃夹子
1，常将有日思无日，莫待无时想有时。 ------明，张居正《张大岳文集》
2，宴安鸠毒，古人深戒；死于逸乐，又何足怪。 ------《忍经》
3，人心不足蛇吞象-------- 《山海经·海内南经》
4，好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。
------明，洪应明《菜根谭》
5，贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
6，戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
7，鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
8，宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
9，心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。
10，清白之心不可无，贪欲之念不可有。
11，高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。
12，贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。 ------高 里
13，把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。 ------菲尔特
14，鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。 ------泰戈尔
15，挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
16，"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
17，贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。
18，贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。
19，穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。
2.【有关贪欲的名言警句,最好是古代的诗句和文言文,写明出处,越1，常将有日思无日，莫待无时想有时.------明，张居正《张大岳文集》2，宴安鸠毒，古人深戒；死于逸乐，又何足怪.------《忍经》3，人心不足蛇吞象-------- 《山海经·海内南经》4，好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深.------明，洪应明《菜根谭》5，贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天.6，戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进.7，鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网.8，宁可清贫自乐，不可浊富多忧.9，心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正.10，清白之心不可无，贪欲之念不可有.11，高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵.12，贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西.------高 里13，把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你.------菲尔特14，鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了.------泰戈尔15，挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福.16，"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚".17，贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分.18，贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间.19，穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空.。
3.劝告贪婪的古诗词1.《知足吟（和崔十八未贫作）》
朝代：唐代|作者：白居易
不种一陇田，仓中有馀粟。
不采一株桑，箱中有馀服。
官闲离忧责，身泰无羁束。
中人百户税，宾客一年禄。
樽中不乏酒，篱下仍多菊。
是物皆有馀，非心无所欲。
吟君未贫作，同歌知足曲。
自问此时心，不足何时足。
2.《【南吕】四块玉 知足》
朝代：元代|作者：爱山
两鬓秋，今年后。
着甚干忙苦追求？
人间宠辱还参透。
种春风郑子田，牧青山宁戚牛，倒大来得自由。
3.《知足轩》
朝代：宋代|作者：白玉蟾
得陇还为望蜀谋，贪心来往似江潮。
谁知一死乃所欠，若曰四休渠不消。
田氏三千人食客，元家八百斛胡椒。
更烹侍妾充肴馔，何事贫颜但一瓢。
4.《题崇仙观知足轩》
朝代：宋代|作者：张继先
此性本无一物，涓水亦自圆明。
借问先生足处，轩前月白风清。
5.《知足》
朝代：宋代|作者：濮肃
知足自不辱，古人乃患辱。
但安童叟嬉，宁与纷华触。
白日一卷书，兴来还秉烛。
4.古人描写人类满足贪欲,残害生灵的诗《木皮散人鼓词》贾凫西 作者： 塞上人 发表日期： 2006-04-24 16:03 点击数： 608 释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快； 八仙桌上，一声醒木万人惊。 凿破混沌作两间， 五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景， 龙争虎斗耍长拳。 生下都从忙里老， 死前谁会把心宽！ 一腔填满荆棘刺， 两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草， 楚殿吴宫起暮烟。 倒不如淡饭粗茶茅屋下， 和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜， 醉卧狂歌号酒仙。 正是那：“日上三竿眠不起， 算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净， 教俺这江湖老子白眼看。 忠臣孝子是冤家， 杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱， 老牛耕地使死倒把皮来剥！ 河里的游鱼犯下什么罪？ 刮净鲜鳞还嫌刺扎。 那老虎前生修下几般福？ 生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸， 剁成肉酱还加上葱花。 古剑杀人还称至宝， 垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印， 顶灯的裴瑾挨些嘴巴。 活吃人的盗跖得了好死， 颜渊短命是为的什么？ 莫不是玉皇爷受了张三的哄！ 黑洞洞的本帐簿那里去查？ 好兴致时来顽铁黄金色， 气煞人运去铜钟声也差。
我愿那来世的莺莺丑似鬼， 石崇脱生没个板渣。 世间事风里孤灯草头露， 纵有那几串铜钱你慢扎煞！ 俺虽无临潼关的无价宝， 只这三声鼍鼓走遍天涯。
老子江湖漫自嗟， 贩来古今作生涯。 从古来三百二十八万载， 几句街谈要讲上来。
权当作蝇头细字批青史， 撇过了之乎者也矣焉哉。 但凭着一块破皮两页板， 不教他唱遍生旦不下台！ 你看起初时茹毛饮血心已狠， 燧人氏泼油添盐又加上熬煎。
有巢氏不肯在山窝里睡， 榆林遭殃才滚就了椽。 庖牺氏人首蛇身古而怪， 鼓弄着百姓结网打净了湾。
自古道“牝鸡司晨家业败”， 可怎么伏羲的妹子坐了金銮！ 女娲氏炼石补天空费了手， 到于今抬头不见那补钉天。 老神农伸着个牛头尝百草， 把一些旺相相的孩子提起病源。
黄帝平了蚩尤的乱， 平稳稳的乾坤又起了争端。 造作了那枪刀和弓箭， 这才是惯打仗的祖师不用空拳。
嫌好那毛达撒的皮子不中看， 弄斯文又制下衣和冠。 桑木板顶在脑盖子上， 也不怕滴溜着些泥弹打了眼圈！ 这些都是平白里生出来的闲枝节， 说不尽那些李四与张三！ 隔两辈帝□（上执下手）禅位把兄弟让， 那唐尧虽是个神圣也遭了磨难。
爬爬屋三间当了大殿， 衮龙袍穿这一领大布衫。 沽突突洪水滔天谁惹的祸？ 百姓们鳖嗑鱼吞死了万千。
拿问了治水大臣他儿子续了职， 穿着些好古董鞋子跑的腿酸。 教伯益放起了一把无情火， 那狼虫虎豹也不得安然。
有一日十日并出晃了一晃， 吓得那狐子妖孙尽胆寒。 多亏了后羿九枝雕翎箭， 十个红轮只剩了一个圆。
说不尽这桩桩件件蹊跷事， 再把那揖让盛典表一番。 常言道“明德之人当有后”， 偏偏的正宫长子忒痴顽！ 放着个钦明圣父不学好， 教了他一盘围棋也不会填。
四岳九官举大舜， 倒赘个女婿掌江山。 商均不肖又是臣作了主， 是怎么神禹为君他不传贤？ 从今后天下成了个子孙货， 不按旧例把样子翻。
中间里善射的后羿篡了位， 多亏了少康一旅整朝权。 四百年又到了商家手， 桀放南巢有谁哀怜！ 虽然是祖辈的家业好过活， 谁知道保子孙的方法不如从前。
再说那成汤解网称仁主， 就应该风调雨顺万民安， 为什么大旱七年不下雨？ 等着他桑林摆桌铺起龙坛！ 更可笑剪爪当牲来祷告， 不成个体统真是歪缠。 那迂学包子看书只管瞎赞叹， 只怕这其间的字眼有些讹传！ 自从他伐桀为君弄开手， 要算他征诛起稿第一位老先。
到后来自家出了个现世报， 那老纣的结果比老桀还憨。 现成成的天下送给周家坐， 不道个生受也没赏过钱。
净赔本倒拐上一个脖儿冷， 霎时间白牛犊变成了大红犍。 这才是“浆了捞来水里去， 一更里荷包照样儿穿！” 这周朝的王业根茎里旺， 你看他辈辈英雄都不差。
这才是栽竹成林后来的大， 到西伯方才发了个大粗芽。 可恨那说舌头的杀才崇侯虎， 挑唆着纣王昏君把他拿。
打在南牢里六七载， 受够了那铁锁和铜枷。 多亏了散宜生定下胭粉计， 献上个兴周灭商的女娇娃。
一霎时蛟龙顿断了黄金锁， 他敢就摇头摆尾入烟霞。 更喜的提调两陕新挂印， 驾前里左排钺斧右金瓜。
他生下了儿子一百个， 那一个是个善菩萨？ 不消说长子武王是圣主， 就是他令弟周公也是个通家。 渭水打猎作了好梦， 添上个惯战能征的姜子牙。
儿媳妇娶了邑姜女， 绣房里习就夺槊并滚叉。 到于今有名头的妇人称“十乱”， 就是孔圣人的书本也把他夸。
他爷们昼夜铺排着行仁政， 那纣王还闭着俩瞎眼在黑影里爬。 多少年软刀子割头不知死， 直等到太白旗悬才把口吧！ 老纣王倘然留得一口气， 他还有七十万雄兵怎肯安宁？ 万一间黄金钺斧折了刃， 周武王，只怕你甲子日回不得孟津城！ 再加上二叔保住武庚的驾， 朝歌地重新扎起了商家营。
姜太公杀花老眼溜了阵， 护驾军三千丧上命残生。 小武庚作起一辈中兴主， 诛杀逆臣屠了镐京。
监殷的先讨过周公的罪， 撇下那新鲜红鞋穿不成。 净弄的火老鸦落屋没有正讲， 河崖上两场瞎关了兵。
到其间武王纵有千张嘴， 谁是谁非也说不分明！ （所以武王就下了。
5.关于贪欲的句子贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。战国末期哲学家 韩非
爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。 贪欲名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田
无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。明代文学家，思想家 吕坤
对金钱的贪欲会随着金钱数量的增加而变得愈发强烈。古罗马诗人 玉外纳
贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。高里
轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。 关于贪欲的名言英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚
战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。当代诗人 郭小川
人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。洪应明，明朝道人 洪自诚
以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。印度传统宗教 《耆那教经典》 《耆那教经典》
金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。 贪欲名言美国作家 纳·霍桑
俗语：全是生姜不辣，全是花椒不麻。
花椒 年代：【唐】 作者：【刘子翚】 欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。 采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。
调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。 鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。
三峡花椒”的传说 远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。 在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘长得花颜月貌，聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。
大禹疏通了三峡，正要转移到别的地方，这里却闹流行眼病。一个和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爷俩的治疗下，终于眼病好了，这姑娘百般感激。
但生眼病和各种疾病的人陆续不断，花椒见此情景，不忍心随爷爷转移而离开这里，便向爷爷提出留在三峡。爷爷念她十三四岁，人小体弱，放心不下，坚持要她跟随远征。
花椒决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这天真无邪的小姑娘有一颗为民之心，十分喜欢，但要当场考考她的医术，就提出几种疑难病症要她处方，她都能对答如流按症施药。接着让她独个一人医治了一个人的眼病，她真正做到了妙手回春，药到病除，很快把患者的病给治好了。
爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒的爷爷，将她留在三峡了。 花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。
当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。
见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。
从那时起，一代一代流传至今。后人们为了纪念花椒姑娘，便把这无名的小红籽儿称为“花椒”。
据《武阶备志》记载：红女祠初建于唐代。相传很久以前，此地有一女，如花似玉，勤劳善良，名叫红女，是王母娘娘的小女下凡，她心灵手巧，剪鸟能飞入云端，画花会引来蜂蝶。
但不幸的是丈夫年幼无知，婆婆、小姑子又常常虐待她。日子长了，红女想娘，就央求小姑子：“你上楼去问问婆母，我想看回亲娘，让去不让去？”小姑子捎话：“娘叫你种完三石六斗椒籽再去。”
红女就天天早出晚归去种。谁知种完后，婆婆却改口说：“叫种南山，谁叫你种北山？”逼红女一颗颗捡出来改种到南山。
红女就每天跪在地里，边捡边哭诉，感动了观音菩萨，立时：遮天盖地的寒雁、喜鹊、鸽子，都来帮她捡，改种到南山。婆婆又说：“等菜籽花儿遍地开了，满山黄了，花椒红了，纺断铁锭再去。”
红女就白天劳动，晚上纺线，不住地哭着。忽然看见穿红肚兜的善财童子端坐梁脊，口中念念有词，一眨眼锭儿就断了。
婆母觉得奇怪，自言自语道：“莫非谁在暗中帮她，一哭就帮，一哭就了事？”便不怀好意地说：“你爱哭就哭满三缸眼泪。”红女一听，越想越伤心，不由泪如连珠，哭着哭着，哭困入梦时，天空出现了脚登祥云的龙女，她飘然而来，给她拭泪，把泪水用手指对着三口缸轻轻一弹，缸就满了。
红女梦醒一看，缸真的满了。婆母翻着白眼，瞪了大半天说：“去！”。
谁知语音未落，小姑子又拿来一根铁扁担，让她担断了再走。红女无奈，跳崖自尽。
坠崖时忽然天昏地暗、雷雨大作，红女随风飘落于五凤山麓石岩洞中（现水濂洞正殿），坐化成神，青黄龙伴护。王母知女转世，特使云霄、琼霄、碧霄迎接红女复归碧落，红女说：“我久居俗世，人间多灾多难，不忍永落苦海，求住人间拯救万民。”
王母恩准，三霄助红女福佑四方，后人立祠祀女，塑造出慈祥英俊的菩萨永坐水濂洞。后来，人们发现，在五凤山出现了满山遍野的花椒树苗。
这种因红女点种而得名的大红袍花椒，具有叶青、皮红厚、口黄籽黑、油重味麻、香鲜等特点 很久以前，有位美丽孝顺的女孩姓花名娇，为救治重病的父亲上山找药.路遇一白胡子老者指点，攀越只有老鹰才能飞过的悬崖绝壁，穿越毒蛇才能穿越的荆棘丛林，以及经受饥饿与孤独，狼群嚎叫等的折磨，好容易才从虎豹护卫的神山上找到了一种香料，将其拌如菜中，救治了父亲.可随着患病的人数越来越多，加之香料又被损坏，善良且孝顺的花娇从此立志不嫁，修炼成仙化作香料树，拯救了病中之人，让其重获生命.人们为了纪念她，变把这棵树叫做花娇.随着时间的流逝，花娇的故事广为流传，花娇渐渐变成花椒. 之所以花椒的味道是麻的，那是因为漂亮的花娇在修炼时，历经岁月和风霜的洗礼，让她变成了麻子.传奇的花椒，既除六肺寒冷又暖胃止疼，而且做菜味道好极了.于是做菜放花椒在四川流行开来. 花椒古今（。
2.关于花椒的诗句有哪些欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。
《花椒》唐代刘子翚。乍吃黄连心自苦，花椒麻住口难开。
《拟吴侬曲（三首）》明代于谦。花椒树上的螳螂爪儿麻。
《木皮散人鼓词》清代贾凫西 。最热不过三伏天，头戴斗笠汗透衫。
颗颗美人羞赧色，针刺手麻放一边。《摘花椒》花椒名兮誉中外，销东亚兮扬国光。
《陇南花椒赋》陈郑云《花椒》全诗内容：【唐】 【刘子翚】欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。
调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。
刘子翚（huī）（1101~1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。
建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。
著有《屏山集》。关于花椒的传说：远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。
在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘长得花颜月貌，聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。大禹疏通了三峡，正要转移到别的地方，这里却闹流行眼病。
一个和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爷俩的治疗下，终于眼病好了，这姑娘百般感激。但生眼病和各种疾病的人陆续不断，花椒见此情景，不忍心随爷爷转移而离开这里，便向爷爷提出留在三峡。
爷爷念她十三四岁，人小体弱，放心不下，坚持要她跟随远征。花椒决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这天真无邪的小姑娘有一颗为民之心，十分喜欢，但要当场考考她的医术，就提出几种疑难病症要她处方，她都能对答如流按症施药。
接着让她独个一人医治了一个人的眼病，她真正做到了妙手回春，药到病除，很快把患者的病给治好了。爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒的爷爷，将她留在三峡了。
花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。
后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。
人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。从那时起，一代一代流传至今。
后人们为了纪念花椒姑娘，便把这无名的小红籽儿称为“花椒”。
3.古代人爱送什么定情信物
定情物在我国自古有之，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显得更浪漫随性。中国人的定情物讲究情而不讲究物，一块玉佩、一个香囊、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，都可以表达自己对情的诉求。
1、正妻范儿簪
簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征正室尊严的意味。《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后当风扬其灰，表达不会做小三的决心。
2、君子之情玉佩
玉之美，有如君子之德。玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和，温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物，显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。
3、情香怡人香囊
香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。
4、直截了当花椒
花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后多子的寓意，因此春秋时的男女有用花椒来作为定情物的习俗。《诗经、陈风、东门》中，就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物的故事。定情时就说好将来要生很多小朋友，古人在爱情上其实很直白。
5、对半之物狗血必备
古装电视里常有将玉佩等物件掰成两半，各执一块以定情的桥段。这也是古代常见的定情方式。还有将胭脂盒拆开，将盖子送情郎、将镜子折成两半、或将钗一分为二等。古时候交通不方便，上京赶考或者什么别的远游一趟，一去就是许多年，等回来时已是物是人非，所以这类定情物往往是寻子认亲的证物。
6、纠结缠绵同心结
同心结也一直是古人表达情感的信物，所谓着以长相思，缘以结不解。唐朝着名诗人孟郊《结爱》：心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。描写的就是一个女子为即将远行的心上人编结同心结时缠绵悱恻的心理活动。
4.古代著名情侣之间的信物诗经》中就有一些很有趣的记载。《郑风·溱洧》中描写人们涌向郊外游赏春光的情形时说，三月上巳之辰，一双青年男女手持芳香的兰草（“方秉蕳兮”）出游，商量着去热闹的地方看看。他们在河边嬉笑玩耍，到了分手的时候，互“赠之以芍药”。诗中的“蕳”和“芍药”都是一种香草，并不是今天的兰花和芍药花。另一首《邶风·静女》是写男女约会的事儿。一个男子与情人约会，等得心猿意马，终于得到心上人送的一种红色管状的草——“彤管”（也有解释为画笔或乐器的），并得到女孩从牧场带回的荑草。这个男子高兴坏了，觉得它们美得出奇（“洵美且异”）。但他随即又说，并不是这草有多美丽，而是因为它是美人送的。
还可以送梳子、玉佩、明月珰
2B铅笔是软性铅笔，2B铅笔墨的深度适合考试涂机读卡、容易书写。在涂抹一定面积的时候软性铅笔比较容易涂均匀，而且有金属光泽，不容易断。
第一可以从断面上进行鉴别，优质的铅笔断面很平整铅芯是居中的，而且铅芯比较完整。这个劣质的铅笔断面不平整，而且铅芯偏心（不居中），有的铅芯还有比较大的缺损。好的铅笔油漆的表面时光洁的，有一定的光亮度，而且印字很清晰没有缺字现象。不好的铅笔表面光洁光亮很差，而且印的字很模糊有缺字现象。
我们国内生产的高级铅笔，一般采用染红的铅笔板生产，好的铅笔表面是红色的，撇开来以后，染红的颜色是比较充分的。劣质的铅笔它们染红的方法，一般采用浸泡的方法，甚至采用表面涂上去的方法进行生产，像这个（劣质）铅笔，表面是红色的撇开来以后，里面完全是白色的。
一看断面断面平整，笔芯居中完整；
二看漆面光洁光亮，印字清晰，材质发红，色彩均匀充分；
三看里面，劣质铅笔断面不平整，笔芯不居中缺损，颜色黯淡，印字模糊缺损，材质发白，色彩不均匀。
中国制笔协会在官网上发出消费建议，消费者分辨2B铅笔的优劣有三种方法。首先是看品牌；其次看铅芯的直径，国家的标准是2.0毫米以上；最后是看浓度，涂出来的效果要有一定浓度。 此外，假冒的铅笔卷削起来很费劲，木质纹理相当粗糙，而真正的2B铅笔卷削顺畅。购买2B铅笔应去正规商场或超市。此外，专家建议考生在购买完铅笔之后，应立即投入使用，在模拟考试中检验填涂质量。
1.《寓意》
年代: 唐 作者: 李咸用
直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
东风如未来，飞雪终不已。不知姜子牙，何处钓流水。
2.《山中》
年代: 唐 作者: 方干
爱山却把图书卖，嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓，
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽，小径通桥直复斜。
窗竹未抽今夏笋，庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景，
髭鬓白于姜子牙。松月水烟千古在，未知终久属谁家。
3.《木皮散人鼓词》
年代: 清 作者: 贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景，
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老，
死前谁会把心宽！
一腔填满荆棘刺，
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下，
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜，
醉卧狂歌号酒仙。
正是那：“日上三竿眠不起，
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净，
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家，
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱，
老牛耕地使死倒把皮来剥！
河里的游鱼犯下什么罪？
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福？
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸，
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝，
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印，
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死，
颜渊短命是为的什么？
莫不是玉皇爷受了张三的哄！
黑洞洞的本帐簿那里去查？
好兴致时来顽铁黄金色，
气煞人运去铜钟声也差。
我愿那来世的莺莺丑似鬼，
石崇脱生没个板渣。
世间事风里孤灯草头露，
纵有那几串铜钱你慢扎煞！
俺虽无临潼关的无价宝，
只这三声鼍鼓走遍天涯。
老子江湖漫自嗟，
贩来古今作生涯。
从古来三百二十八万载，
几句街谈要讲上来。
权当作蝇头细字批青史，
撇过了之乎者也矣焉哉。
但凭着一块破皮两页板，
不教他唱遍生旦不下台！
你看起初时茹毛饮血心已狠，
燧人氏泼油添盐又加上熬煎。
有巢氏不肯在山窝里睡，
榆林遭殃才滚就了椽。
庖牺氏人首蛇身古而怪，
鼓弄着百姓结网打净了湾。
自古道“牝鸡司晨家业败”，
可怎么伏羲的妹子坐了金銮！
女娲氏炼石补天空费了手，
到于今抬头不见那补钉天。
老神农伸着个牛头尝百草，
把一些旺相相的孩子提起病源。
黄帝平了蚩尤的乱，
平稳稳的乾坤又起了争端。
造作了那枪刀和弓箭，
这才是惯打仗的祖师不用空拳。
嫌好那毛达撒的皮子不中看，
弄斯文又制下衣和冠。
桑木板顶在脑盖子上，
也不怕滴溜着些泥弹打了眼圈！
这些都是平白里生出来的闲枝节，
说不尽那些李四与张三！
隔两辈帝挚禅位把兄弟让，
那唐尧虽是个神圣也遭了磨难。
爬爬屋三间当了大殿，
衮龙袍穿这一领大布衫。
沽突突洪水滔天谁惹的祸？
百姓们鳖嗑鱼吞死了万千。
拿问了治水大臣他儿子续了职，
穿着些好古董鞋子跑的腿酸。
教伯益放起了一把无情火，
那狼虫虎豹也不得安然。
有一日十日并出晃了一晃，
吓得那狐子妖孙尽胆寒。
多亏了后羿九枝雕翎箭，
十个红轮只剩了一个圆。
说不尽这桩桩件件蹊跷事，
再把那揖让盛典表一番。
常言道“明德之人当有后”，
偏偏的正宫长子忒痴顽！
放着个钦明圣父不学好，
教了他一盘围棋也不会填。
四岳九官举大舜，
倒赘个女婿掌江山。
商均不肖又是臣作了主，
是怎么神禹为君他不传贤？
从今后天下成了个子孙货，
不按旧例把样子翻。
中间里善射的后羿篡了位，
多亏了少康一旅整朝权。
四百年又到了商家手，
桀放南巢有谁哀怜！
虽然是祖辈的家业好过活，
谁知道保子孙的方法不如从前。
再说那成汤解网称仁主，
就应该风调雨顺万民安，
为什么大旱七年不下雨？
等着他桑林摆桌铺起龙坛！
更可笑剪爪当牲来祷告，
不成个体统真是歪缠。
那迂学包子看书只管瞎赞叹，
只怕这其间的字眼有些讹传！
自从他伐桀为君弄开手，
要算他征诛起稿第一位老先。
到后来自家出了个现世报，
那老纣的结果比老桀还憨。
现成成的天下送给周家坐，
不道个生受也没赏过钱。
净赔本倒拐上一个脖儿冷，
霎时间白牛犊变成了大红犍。
这才是“浆了捞来水里去，
一更里荷包照样儿穿！”
这周朝的王业根茎里旺，
你看他辈辈英雄都不差。
这才是栽竹成林后来的大，
到西伯方才发了个大粗芽。
可恨那说舌头的杀才崇侯虎，
挑唆着纣王昏君把他拿。
打在南牢里六七载，
受够了那铁锁和铜枷。
多亏了散宜生定下胭粉计，
献上个兴周灭商的女娇娃。
一霎时蛟龙顿断了黄金锁，
他敢就摇头摆尾入烟霞。
更喜的提调两陕新挂印，
驾前里左排钺斧右金瓜。
他生下了儿子一百个，
那一个是个善菩萨？
不消说长子武王是圣主，
就是他令弟周公也是个通家。
渭水打猎作了好梦，
添上个惯战能征的姜子牙。
儿媳妇娶了邑姜女，
绣房里习就夺槊并滚叉。
到于今有名头的妇人称“十乱”，
就是孔圣人的书本也把他夸。
他爷们昼夜铺排着行仁政，
那纣王还闭着俩瞎眼在黑影里爬。
多少年软刀子割头不知死，
直等到太白旗悬才把口吧！
老纣王倘然留得一口气，
他还有七十万雄兵怎肯安宁？
万一间黄金钺斧折了刃，
周武王，只怕你甲子日回不得孟津城！
再加上二叔保住武庚的驾，
朝歌地重新扎起了商家营。
姜太公杀花老眼溜了阵，
护驾军三千丧上命残生。
小武庚作起一辈中兴主，
诛杀逆臣屠了镐京。
监殷的先讨过周公的罪，
撇下那新鲜红鞋穿不成。
净弄的火老鸦落屋没有正讲，
河崖上两场瞎关了兵。
到其间武王纵有千张嘴，
谁是谁非也说不分明！
都说是“无道昏君合该死！”
把一个新殿龙爷称又尊。
全不念六百年的故主该饶命，
都说“这新皇帝的处分快活煞人！”
这个说：“没眼色的饿莩你叩的什么马？”
那个说：“干舍命的忠臣你剖的什么心？”
这个说：“你看那白胡子的元帅好气概！”
那个说：“有孝行的君王还载着个木父亲！”
满街上拖男领女去领钜桥的粟，
后宫里秀女佳人都跟了虎贲。
给了他个泰山压顶没有躲闪，
直杀的血流漂杵堵了城门。
眼见他一刀两断君臣定，
他可才稳坐在龙床不用动身。
灵长自古数周朝，
王迹东迁渐渐消。
周天子二衙管不着堂上的事，
空守着几个破鼎惹气淘。
春秋出头有二十国，
一霎时七雄割据把兵鏖。
这其间孔孟周流跑杀马，
须知道不时行的文章谁家瞧？
陕西的秦家得了风水，
他那蚕食方法起的心高。
那知道异人返国着了道，
又被个姓吕的光棍顶了包。
他只说化家为国王作了帝，
而其实是以吕易嬴李代了桃。
原来这杂种羔子没有长进，
小胡亥忤逆贼达又是祸苗。
老始皇欹在灵床没眼泪，
假遗诏逼杀他亲哥犯了天条。
望夷宫虽然没曾得好死，
论还账还不够个利钱梢！
到后来楚汉争锋换了世界，
那刘邦是一个龙胎自然不糙。
“一杯羹”说的好风凉话，
要把他亲娘的汉子使滚油熬。
乌江逼死他盟兄弟，
就是那座下的乌骓也解哀号。
这是个白丁起手新兴样，
把一个自古山河被他生掏。
最可笑吕后本是他结发妇，
是怎么又看上个姓审的郎君和他私交！
平日家挺腰大肚装好汉，
到这时鳖星照命可也难逃。
中间里王莽挂起一面新家的匾，
可怜他四百年炎祚斩断了腰。
那老贼好象转世报仇的白蛇怪，
还了他当初道上那一刀。
幸亏了南阳刘秀起了义，
感动的二十八宿下天曹。
逐日家东征西讨复了汉业，
譬如那冷了火的锅底两番烧。
不数传到了桓灵就活倒运，
又出个瞅相应的曹瞒长馋痨。
他娘们寡妇孤儿受够了气，
临末了一块喘气的木头他还不饶！
小助兴桃园又得了个中山的后，
刘先主他死挣白缠要创一遭。
虽然是甘蔗到头没大滋味，
你看他鱼水君臣倒也情意高。
且莫说关张义气卧龙的品，
就是那风流常山是何等英豪！
空使杀英雄没捞着块中原土，
这才是命里不该枉费劳。
可恨那论成败的肉眼说现成话，
胡褒贬那六出祁山的不晓六韬。
出茅庐生致了一个三分鼎，
似这样难得的王佐远胜管萧。
倒不如俺这捶皮的江湖替他吐口气，
当街上借得渔阳大鼓敲。
曹操当年相汉时，
欺他寡妇与孤儿。
全不管“行下春风有秋雨”，
到后来他的寡妇孤儿又被人欺。
我想那老贼一生得意没弄好脸，
他自从大破刘表就喜〔角者〕了脂。
下江东诈称雄兵一百万，
中军帐还打着杆汉家旗。
赤壁鏖兵把鼻儿扛，
你拖着杆长枪赋的什么诗？
倒惹得一把火燎光了胡子嘴，
华容道几乎弄成个脖儿齐！
从今后打去兴头没了阳气，
那铜雀台上到底也没捞着乔家他二姨。
到临死卖履分香丢尽了丑，
原是个老婆队里碜东西！
始终是教导他那小贼根子篡了位，
他学那文王的伎俩好不跷蹊！
常言道“狗吃蒺藜病在后”，
准备着你出水方知两腿泥。
他作了场奸雄又照出个影，
照样的来了一个司马师。
活象是门神的印板只分了个左右，
你看他照样的披挂不差一丝。
年年五丈起秋风，
铜雀台荒一望空。
卧龙已没曹瞒就灭，
那黄胡子好汉又撇下江东！
三分割据周了花甲，
又显着司马家爷们弄神通。
晋武帝为君也道是“受了禅”，
合着那曹丕的行径一样同！
这不是从前说的个铁板数，
就象那打骰子的凑巧拼了烘。
眼看着晋家的江山又打个两起，
不多时把个刀把给了刘聪。
只见他油锅里的螃蟹支不住，
没行李的蝎子就往南蹦。
巧机关小吏通奸牛换了马，
大翻案白版登舟蛇做了龙。
次后来糊里糊涂又挨了几日，
教一个扫槽的刘裕饼卷了葱。
这又是五代干戈起了手，
可怜见大地生灵战血红！
南朝创业起刘郎，
贩鞋的光棍手段强。
他龙行虎步生成的贵，
是怎么好几辈的八字都犯刑场？
那江山似吃酒巡杯排门转，
头一个是齐来第二个是梁。
姓萧的他一笔写不出两个字，
一般的狠心毒口似豺狼。
那萧衍有学问的英雄偏收了侯景，
不料他是掘尾巴的恶狗乱了朝纲！
在台城饿断了肝花想口蜜水，
一辈子干念些弥陀瞎烧了香。
陈霸先阴谋弱主篡了位，
隋杨坚害了他外甥才起了家。
东宫里杨广杀了父，
积作的扬州看花把命化。
六十四处刀兵动，
改元建号乱如麻。
统前后混了一百九十单八载，
大唐天子才主了中华。
大唐传国二十辈，
算来有国却无家。
教他爹乱了宫人制作着反，
只这开手一着便不佳。
玄武门谋杀建成和元吉，
全不念一母同胞兄弟仨！
贪恋着巢剌王的妃子容颜好，
难为他兄弟的炕头怎样去扒！
纵然有十大功劳遮羞脸，
这件事比鳖不如还低一扎！
不转眼则天戴了冲天帽，
没志气的中宗又是个呆巴。
唐明皇虽是平了韦后的乱，
他自己的腔像也难把口夸。
洗儿钱亲自递在杨妃手，
赤条条的禄山学打哇哇。
最可恨砀山贼子坐了御座，
只有个殿下的猢狲掴他几掴！
从此后朱温家爷们灭了人理，
落了个扒灰贼头血染沙。
沙陀将又做了唐皇帝，
不转眼生铁又在火灰上爬。
石敬瑭夺了他丈人的碗，
倒踏门的女婿靠着娇娃。
李三娘的汉子又做了刘高祖，
咬脐郎登极忒也软匝。
郭雀儿的兵来挡不住，
把一个后汉的江山又白送给他。
姑夫的家业又落在他妻侄手，
柴世宗贩伞的螟蛉倒不差。
五代八君转眼过，
日光摩荡又属了赵家。
陈桥兵变道的是“禅了位”，
那柴家的孩子他懂的什么？
你看他作张作致装没事，
可不知好凑手的黄袍那里拿？
“有大志”说出得意话，
那个撒气的筒子吃亏他妈！
让天下依从老婆口，
净落得烛影斧声响嗑叉！
此后来二支承袭偏兴旺，
可怜那长支的痴儿活活吓杀。
你看那远在儿孙又报应，
五国城捉去的是谁的根芽？
康王南渡吓破了胆，
花椒树上的螳螂爪儿麻。
他爹娘受罪全不管，
干操心的忠臣呕血蛊了疮疤。
十二道金牌害了岳武穆，
那讲和的秦桧他不打死蛇。
这其间雄赳赳的契丹阿骨打，
翻江搅海又乱如麻。
三百年的江山倒受了二百年的气，
那掉嘴的文章当不了厮杀！
满朝里咬文嚼字使干了口，
铁桶似的乾坤半边塌。
临末了一个好躲难的杭州又失了守，
教人家担头插尽江南花！
文天祥脚不着地全没用，
陆秀夫死葬鱼腹当了什么？
说不尽大宋无寸干净土，
你看那一个汉寝唐陵不是栖鸦？
从今后铁木真的后代又交着好运，
他在那斡难河上发了渣。
元世祖建都直隶省，
把一个花花世界喝了甜茶。
看他八十八年也只是闰了个大月，
那顺帝又是不爱好窝的癞蛤蟆。
这正是有福的妨了没福的去，
眼见这皇觉寺的好汉又主了中华。
接前文再讲上一辈新今古，
明太祖那样开国贤君古也不多。
真天子生来不是和尚料，
出庙门便有些英雄入网罗。
不光是徐、常、沐、邓称猛将，
早有个军师刘基赛过萧何。
驾坐南京正了大统，
龙蟠虎踞掌山河。
这就该世世的平安享富贵，
谁料他本门的骨肉起干戈！
四子燕王原不是一把本分手，
生逼个幼主逃生作头陀。
莫不是皇觉寺为僧没会了愿？
又教他长孙行脚历坎坷！
三十年的杀运忒苦恼，
宰割了些义士忠臣似鸭鹅。
铁铉死守济南府，
还坑上一对女娇娥。
古板正传的方孝儒，
金銮殿上把孝棒儿拖。
血沥沥十族拐上了朋友，
是他那世里烧了棘子乖了锅！
次后来景清报仇天又不许，
只急得张草楦的人皮手干搓！
到英宗命该充军道是“北狩”，
也用不着那三声大炮二棒锣。
这几年他兄弟为君翻〔火专〕饼，
净赘上个有经济的于谦死在漫坡！
正德无儿取了嘉靖，
又杀了些好人干天和。
天启朝又出了个不男不女二尾子货，
和那奶母子客氏滚成窝。
崇祯爷他扫除奸党行好政，
实指望整理乾坤免风波。
谁知道彰义门开大事去，
那煤山上的结果那里揣摩？
莫不是他强梁的老祖阴骘少，
活该在龙子龙孙受折磨！
更出奇真武爷显圣供养的好，
一般的披散着发赤着脚。
为什么说到这里便住了手？
只恐怕你铁打的心肠也泪如梭！
姜尚，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师。
