从盗墓者贪婪的眼神中可以体会到什么六年级上册作文。

一、春的阳光，温暖而充满活力，唤醒世上沉睡的万物；夏的阳光，奔放而热情，泼洒着傲视一切的自信；含蓄而温馨，为小道上铺上金色地毯；冬的阳光，庄重而慈爱，为苍白的心灵注入生机与希望一年四季，阳光滋润着你，而在你漫长的人生道路上，可曾充溢着金灿灿的阳光？

二、满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

三、春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。真想摘一朵春天的阳光，制成书签，那么，每一天的阳光都可以夹在书缝里，都有灿烂在打开书本之时，可以有温暖入怀。

四、没有任何的事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。

五、灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

六、假如风有颜色，我想夏天的风是蓝色的。酷热的夏天，太阳把地面晒得滚烫，小狗躲在垂头丧气的大树下热得直伸舌头。这时，如果有一种凉爽、惬意的感觉。天上飘着或浓或淡的蓝色云彩，地面上的人们像沐浴在蓝色的海洋里，工作起来多么轻松，哦，这清新的蓝色的风！

七、太阳啄破黑夜的蛋壳，探出头来，羞羞答答地向大地张望。

八、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路 。

九、东方的第一缕曙光刺破黑暗，光明随着时间铺满天地，即使冷意昂然的冬天，万物也是用喜悦的心情来期待着温暖。

十、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你 在每个星光陨 落的晚上一遍一遍数我的寂寞

十一、当你停在这样一个美丽又冷酷的地方，很久之后才想起来回过头去看看，对岸依旧青春正好，梧桐树在两旁笔直地连成线，男孩或女孩一路摇摇晃晃地冲过，笑声长留在耳边。

十二、橙红的圆盘旁，拖着淡淡红晕。厚重的云层也被烧成了红色，天空也镶嵌上了余晖的印记。然后在树梢头停那么一会儿，还可以看着它散发出的一缕缕余晖，最后无声落幕。

十三、娇艳的朝阳，已从东边群山背后跳了出来，万屡红霞四溢，和山谷中缓缓升腾的晨霭交融，变幻着五光十色的光环。

十四、这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。

十五、阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。

十六、红日西垂，海面上泛起一层层金色的涟漪。太阳已经落出了，西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。

十七、火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。

十八、秋天来了，带着金黄灿烂的喜悦。经历了整整一个夏天，阳光将树叶变成了和自己一样的颜色。叶子金得深沉，是否带有完成理想，即将离去的忧伤呢？哦，不，我错了！看，那一片片金叶安然的，喜悦地飞舞着落下。原来，它们是将阳光带给生它、养它的根！是啊，这美丽的阳光也养育着世间万物，令人洋溢着丰收的喜悦。

十九、阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。

二十、清晨还带着夜晚残留的寒意，看得见起早的喜鹊在欢快的飞舞，听得见喳喳的鸣叫，就连麻雀都兴奋得在朝阳背风的地上激情的跳跃。冬日里的阳光接受着生命的朝拜，生命需要阳光，阳

二十一、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

二十二、深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。

二十三、盛夏的阳光真像火烫的辣椒水，坦荡荡的街上，没有一块荫凉地。雄壮巍峨的山峰被夏日的骄阳镀上了一层金色，更显得峻峭，壮观！

二十四、漫步在园中小道上，一缕明亮的阳光从树丛中映照在我的脸庞。接着迎面拂来几丝微风，我展开双臂，享受着阳光的温暖。我情不自禁朝着阳光的方向走去，闭上双眼，感到冬日里的阳光

二十五、你相信?我的有生之年,必?有那麽一?人,在?光?煌之中,翩翩而?,告?我,相信?情,?且,那是一?子的事情。

二十六、冬天的早晨，太阳虽然挂在天边，却好像只是个装饰品，感觉不到丝毫温暖。

二十七、鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。只有有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。

二十八、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

二十九、冬天的早上，阳光明媚，给大地披上一层光辉，它是美丽的；忙碌的人们在早上尽情享受那温暖的阳光，在冬天里感受到阳光对人类有多么大用途，在冬天里它是人类的温暖符，你们赶

三十、夏天，太阳火辣辣的，我们这群小孩子不是游泳就是从地下摘个西瓜来解解渴，但大人们可不像我们，即使太阳再晒也要去田里或菜园干活，我们偶尔去给他们送送凉茶或是解渴的西瓜。

描写太阳的句子_优美的句子

一、生活需要阳光，就如花儿需要阳光一样；生活需要阳光，就如同黑暗需要阳光；生活需要阳光，就如同寒冷需要阳光一样。

二、东方的第一缕曙光刺破黑暗，光明随着时间铺满天地，即使冷意昂然的冬天，万物也是用喜悦的心情来期待着温暖。

三、金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。

四、在我的记忆里，冬天的早上总是少不了阳光的存在。冬日早晨的天空总有一点灰、一点淡，偶尔有成群的家鸽，远远地飞过。也不知多久之后，当候车的人们都不自觉地紧缩着身体时，你就会惊喜地发现，灰淡的天空上已经出现一缕金色的阳光，犀利地从层层叠叠的云里挣脱。

五、大海如果没有你，就不会这样澎湃激昂。小鸟如果没有你，就无法快乐成长。

六、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。

七、太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

八、一缕阳光直射进我的房间里，像一束亮闪闪的金线，不仅照亮了房间，也照亮了我的心田。

九、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

十、刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。

十一、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋

十二、那晴朗的心情，晴朗的天空，晴朗的气息，让人的心灵情不自禁的在晴朗的大地上尽情地欢唱，满眼都是明媚的春风，处处都是温馨的暖阳，藏在心底的那首熟悉而又久违了的歌儿，情不自禁的冲出了歌喉，在阳光中轻快的飘荡。多么清爽的日子呀，从穿透台窗的第一缕阳光开始，日子就点点洒洒的绽放着迷人的笑脸，让人情不自禁的紧握住日子的双手，浑身上下都充满了无穷的力量。

十三、冬天，让一切都白了。阳光漫无目的的寻觅着，只为一片所熟悉的树叶，它想穿透雪层。可是厚厚的白雪无情的将阳光反射回去。阳光不甘心，用自己的坚强，自信，融化了大地最后一朵雪花。于是，生命又开始苏醒。美丽的阳光再次战胜了困难，一丝丝暖意闪入人心。

十四、朝霞渐向这边扩散，头顶的天色也被那柔和的红色映得淡了，淡了。天也亮了些。天边的缤纷却被一层灿烂的金黄所点缀，从原来朝霞最红最浓处亮起，有几处特被亮，短短一刻间，竟将原来的主色红与蓝挤到了一边。远处的天，一丝丝，一抹抹，一片片，一层层，全是金黄的云霞，稀稀疏疏布满了半壁蔚蓝不，还是灰蓝色的天空。

十五、天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

十六、一缕阳光直射进我的房间里，像一束亮闪闪的金线，不仅照亮了房间，也照亮了我的心田。

十七、初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。

十八、冬日阳光不再那么灼人，刺眼，而是变得温和起来。阳光映在脸上，像母亲的手轻柔地抚摸你的面颊；阳光洒在身上，如慰藉万物的温床；阳光映在湖面上，波光粼粼，如冬姑娘眼中的秋波；阳光照在树叶上，如同输送养料的辛勤园丁

十九、夏天的雨后，太阳冲出乌云的包围，终于露出了整张脸，此时阳光直直的，却不呆板、单调，它们穿梭在树枝之间，织成一道道金色的丝，将鱼后的水珠串成一串金黄的珍珠。夏天少有的凉意伴着美丽的阳光，令人沁透心脾。

二十、灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

二十一、晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

二十二、春的阳光，温暖而充满活力，唤醒世上沉睡的万物；夏的阳光，奔放而热情，泼洒着傲视一切的自信；含蓄而温馨，为小道上铺上金色地毯；冬的阳光，庄重而慈爱，为苍白的心灵注入生机与希望一年四季，阳光滋润着你，而在你漫长的人生道路上，可曾充溢着金灿灿的阳光？

二十三、走在明媚的阳光中，处处都是微笑的芬芳，那灿烂的微笑呀，绽放在每个人的心上，整个世界都是鲜花的芳香。那舒心的日子，甜蜜的笑颜，在灿烂的阳光下，让我们的每个日子都充满了新的希望。有阳光的日子真好。

二十四、重冈北面起，竟日阳光留。

二十五、东边天际里一缕阳光斜刺里射了过来，晨雾似乎有些疏松，有些缥缈，渐渐的在移动，夜色积聚的雾，寒冷积聚的霾，在阳光的催促下，极不情愿的渐次的轻轻隐去。一切变得清晰起来，一切显得明朗起来，那山，那树，那林，那矗立在天地间高高的塔架，那空旷的原野，眼看着就披上了一层朦胧的金黄。

二十六、太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

二十七、夕阳的余辉透过霞云，洒在江心，形成一线闪烁的金斑。

二十八、森林里，没有了笑闹，叶子在静寂的等待阳光的温暖，因为这里的故事它已经都看得很明了，现在就想在阳光里美美的睡一觉，哪怕是明天的野火来焚烧，它也会懒懒地说：生命就是这

二十九、金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。

三十、朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。

三十一、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不住的回首，伫足，然而,时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

三十二、暖暖的阳光隔着窗玻照射进来。光与能量洒在屋内的地板上，屋里暖了，室内亮了，就连窗帘儿的花纹都印在了地板上。窗玻楞框的影子，不容置疑的重新划分着地板的结构，方的，长

三十三、夏天，太阳炙烤着大地，路旁的荒草几乎要燃烧起来咯，空气中弥漫热浪，简直让我喘不过气来。又是一个炎热的夏天。

三十四、太阳啊！太阳，森林有了你，从而变得郁郁葱葱。白云有了你，从而变得多姿多样。大地为了你，万物才会茁壮成长。小花如果没有你，就不会如此漂亮。

三十五、太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。

三十六、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

三十七、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起 他时的那种感受，是永远都不会改变的

三十八、遗忘 是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来。也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了

三十九、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费 尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

四十、中午，太阳的光线比较强烈的时候，也是一天之中最暖和的时候，整个阳光明媚，像似给小城抹上的淡淡的金辉，阳光洒在湖面上，湖上泛起点点金光，为这冬日的湖增添了几分妩媚。

四十一、太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。

四十二、海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。

四十三、生活，生活在世界里，没有阳光，就如同降临了灾难，我们每天都在使用它，而因为它，我们也变得阳光。追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的痛苦，孤独的寂寞阳光的出现，一切困难都得到了解决。

四十四、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

有关赞美太阳的句子_优美的句子

一、让我们抛开思维，远离喧嚣。在这温暖的阳光里，独自享受大自然给予的宁静。　

二、清晨，太阳在鸡鸣的催促声下，慵懒的伸伸胳膊，微笑着射出第一缕光辉。那道金灿灿的线，暖暖的照进房间，把整个房间映成金色。

三、大地上万物都烫了金似的，在原来各种颜色的表层，浓浓地染上了一抹橙黄，并且反射出道道炫目的光辉。

四、和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。

五、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑

六、母爱是一片阳光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖；母爱是一泓清泉，即使心灵岁月的风尘蒙沙，也能让你清澈澄净；母爱是一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。

七、阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。

八、不久，一个红球即从大洋里冉冉跳出，那水天相连的地方顿时成了一片熊熊的火海。

九、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

十、晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。

十一、冬天的太阳呢？嗨！它在这儿呢。冬天的太阳一点儿都不冷，它用暖和的阳光，温暖着小朋友的手，温暖着大地，温暖着世界。

十二、太阳的家地平线亮了起来。光是很柔和很柔和的，像是照顾自己的海洋宝宝。海上没有一点动静，连凶猛无比的大海也静静地躺着，享受着异常柔和的阳光，城市没有一点声音，远处村庄时不时穿来几声狗叫声，金色的海洋享受着轻轻的风，大山像一位深沉的老人静静的躺着，任由风娃娃玩它那碧绿的长长的胡子。云彩总算脱离了墨汁变成了一位娇滴滴的小姑娘，羞红了脸的她像是在等她的白马王子。羞红脸的云彩在柔和的光芒中大胆了，脸由爆红到深红到绯红到浅红，在这漫长的过程中，它换了一身衣裳，摇身一变，变成了白色，像是步入教堂的新娘子一样。

十三、奔泻着生气勃勃、辉煌灿烂的阳光的湍流。它使维苏威山的庞大无比的轮廓显露了出来，也照出了附近那些被葱郁繁茂的植物所覆盖的冈峦峰岱，它照出了在凝固的岩浆所形成的灰色岩层间张

十四、初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

十五、当九月步履蹒跚地走来时，武汉漫长的夏天终于到了尾声。空气中已开始渗透着丝丝凉意，但是肆虐了整整一个夏天太阳却不肯就此退场，依然在卖力地表现着自己。这时候，不如抓紧这夏天最后的时间，做一切自己喜欢做的事，去体验这种火热的感觉，体验这种青春的激情，让这精彩的夏天有一个精彩的结束。

十六、整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。

十七、维苏威山的山坡上熊熊地燃烧起来了。山顶的白云顿时变成了玫瑰色，又从玫瑰色变成紫色，最后，它们发出了金色的霞光，于是，在那些原先矗立着又黑又可怕的巨大花岗石山峰上，一下子

十八、在严寒的冬日里，我最爱那冬日早上的一抹阳光。早晨，推开窗子，尽管寒气逼人，但是在东方却露出了那一丝丝暖暖的阳光。看，阳光洒在小草上，为小草披上了一件金色的外衣，阳光

十九、夕阳的余辉染红了在蓝天里游荡的白云，还替它们镶上了亮晶晶的花边，这几块白云一会儿就幻成了玫瑰的晚霞。

二十、你为万物贡献了自己却永远也不求回报，这就是你-太阳。

形容风景优美的句子_优美的句子

一、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

二、夏是四季中最鼎盛的时期》他热情奔放，轰轰冽冽，显示着生命的力量与魅力。即使在即将逝去的那一瞬，夏也要掷出平生最浓烈，最朴素的颜色，每一滴绿色都掺透和生命的精华。

三、当春姑娘还在家乡的小河边散步，观赏着美景时，夏弟弟跳到小河里去喝水，惹得春姑娘生了气，一撩衣裙，飘然而去。

四、出了洞口，走几步便到了铁胡同。铁胡同静谧狭长的石阶穿梭于几十丈高的峭壁之间，头上余尺宽的狭长天际和左右石壁如同刀切般笔直地被绿荫点缀，脚踩在湿滑的长满苔藓石阶上，清风悠然地从耳边擦过，捎来石溪间清甜的兰草清香。阳光透过橡树林，洒落了一地斑驳的光影。

五、沿山路蜿蜒而上，进入密林深处，于是就领略到了古诗中蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽的意境。一股山泉在林壑间淌过，留下一串叮叮当当的旋律，来自大自然的乐音，轻轻叩击着我们的心扉。

六、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

七、刚一出门，你就能感受到携着花草味的幽香，仿佛在提醒你忘记昨天的烦恼，投入崭新的美好的一天。这里的道路设计和中国一样，不算宽，沥青的颜色很深，斑马线和车行道十分清晰，但你会觉得看起来不习惯，因为路面没有了被车压出来的裂纹，少了那此起彼伏的路坑，而是一种和自然融为一体的美。

八、太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。

九、清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。

十、苍山的颜色,是刚刚浸染过的绿.苍翠的岭头上,几株清新的树,不知是不是因为刚刚被春雨洗礼过的原因,在此刻明净的天空下,连叶子都透着新生的青嫩.

十一、风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

十二、自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋。

十三、我们三人来到山脚下，一股秋天的方香切入我的心扉，沿着崎岖的山间小道前行，弯弯的山路上落满了树叶，脚踏在上面发出了沙沙的声响。两边的小草也在为换上金色的外衣做着准备，一个个低着头无精打采地随风摆动，早已失去了往日的热情奔放。野菊花、苦菜花、三叶草花

十四、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

十五、晚上，我发现了明月之夜的优美。当皎洁的明月在苍穹高高悬挂，当清凉的银辉向大地静静地泼撒，我喜欢走进安详的夜，倾听明月与清风的低吟。

十六、漫山遍野的绿色，随处可见葱葱郁郁的板栗树，各类野生植物互相嬉戏，伴着儿们的欢叫，山涧的溪流声，草虫的鸣叫胜此起彼伏，秋季的晨雾笼罩着山林。

十七、一进校门，首先映入眼帘的是一根旗杆，上面飘扬着鲜艳的五星红旗。国旗的左右两边分别是花池，花池里面栽着绿油油的冬青和一棵棵柳树，从远处看一棵棵柳树就像一个个卫士，保护着校园。

十八、山坡上是一片树林，枝叶茂密，绿树成荫，最美的植物要数枸杞子啦。这时它们已经结出了果实，水灵灵、红艳艳，就像一串串红珍珠，在碧绿的叶子的衬托下，特别美丽。

十九、风，柔柔地吹；枝头，悠悠地闪；明媚的春光，洒在身上，暖在心里。烂漫的春花，啁啾的小鸟，透露着春的灵秀，春的欢乐。啊，迷人的春天，孕育着一个多么金碧辉煌的希冀!那一簇簇醉人的嫩绿，幻成一团团渐次萌动、耀眼的金黄

二十、雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤-蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和-谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。

二十一、秋季更美丽，女贞树挂满了黝紫的果实，代表着丰收的季节到了。那温柔的秋姑娘，给大地换上了新衣。桂花像是夜晚眨着眼睛的星星，映衬在绿叶间，散发的芳香沁入心脾；樱花的叶子也由绿变成了红黄相间的邮票，邮来冬天的号召。

二十二、花园里，菊花争芳斗艳，红的如火，粉的似霞，白的像雪，美不胜收。柿子树上的叶子全都落了，可黄澄澄的柿子还挂在枝头，像一个个大大小小的橘黄灯笼，满是一股秋天丰收的味道。

二十三、春天，结在河上的冰开始融化了。河边的小草变绿了。杨树光秃秃的枝头上开始有了指甲大小的嫩叶，大地上的万物都苏醒了。永定河边最活跃的要数鸭子。赶鸭子的人把它们带到河边，它们便一个个扑通扑通地跳下去。憋闷了一冬天的小鸭子在水里玩得真高兴。一会儿排成队一齐游来游去，好像在举行游泳比赛。一会儿一个个把头扎进水中，然后又抬起来，抖动全身，把水掀得浪花四溅，真活泼呀。

风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我－们民族崇尚自然的风尚。

古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。

1、风宜柔和

选购住宅前，最好先到你所考察的住宅区体验一下，如果第一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量风水优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态应该是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。

2、阳光充足

我们常说风和日丽，窗明几净。良好的采光不仅有利身体健康，而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的。假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压抑、烦躁。最终导致事业和身体的每况愈下。

3、地势宜平

现在开发的住宅区地面一般不会存在坎坷不平的情况，地势的倾斜是较常见的。倾斜较严重的地势从风水学角度看蕴涵了破败和风险的信息。具体说就是出门下坡的地势会使你的钱财如流水般倾泄出去，就象在斜坡上放一个圆球，天然就有向下的趋势，这叫做有财难留。出门上坡也不好，古人的说法叫“伤丁”，就是损伤人口的意思。所以，坎坷不平、倾斜严重的地方是不宜选择的。

4、衙前庙后不宜

官府、衙门，也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。因为以上这些地方，所放射的场能是肃杀之气，这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”，杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。说明这种气场对人非常有害，如虎在侧，久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气（易云：一阴一阳之谓道，古人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的，消沉的，静止的，冷凝的。阳气为向上的，积极的，运动的，热烈的）最重，而且阴性能量又特别大。按照术数学中的说法是：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气极不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。

5、大门不宜冲路

门是“纳气”的入口，就象人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。这样的气形成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从安全角度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，这样的住宅不能入住。

6、宅形宜整

无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过和不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各部位、各器官机能协调，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外形视觉上的奇异效果而忽略了完整方正这个大原则，否则会得不偿失的。

7、外围宜和

“外围”指的是住宅的周围事物情况，“和”是柔和、和谐的意思。根据“万物相干论”（万事万物都是普遍联系，相互影响的）原理，住宅外围事物也是有能量的，良性能量对房主事业、身体各方面都有帮助，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量比如：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状、反弓水、反弓路（指弓形的水和路以弓背直冲住宅）等等，这些东西最好是远远地避开为宜，因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。

8、住宅要大小适宜

现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大要有限度的。如何掌握这个限度呢？主要根据居住人数的多少来定，这个没有严格的标准。总体原则为大而不空，方便舒适。如果居住的人很少，而房间很大，这在古风水学中就形成了人不胜房－“房欺人”的格局。久之使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的失衡。人多房小古人认为是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。

9、单元和楼层的选择

不同的单元和楼层所产生的能量也是不一样的，究竟什么样的人应该选择什么单元和楼层，这要根据每个人或每一个家庭自身的信息场来确定。气场相合则吉，相悖则凶。这要根据具体情况而定。由于此问题涉及风水学专业内容较多，远不是这篇短文所能说清楚的，故不详述。总而言之，一个人或者一个家庭自身固有的信息场是先天的，而居住的环境所具有的信息场是后天的，风水学重在把握这两者之间的作用关系。风水学中所谓的“吉宅”，说的是宅的信息场与人的信息场和谐不违，则人宅两安；所谓的“凶宅”则指宅的信息场与人的信息场两相冲战，久必失和。以上九种选址原则都是在共性的范畴内所做的要求，至于个性方面，每个人对空间和物象都各有不同的喜忌。读者诸君若有刨根问底的兴致，不妨研读些专业书籍，或者向这方面的专家请教。

1. 选择一次商量的经历,写一篇作文

选择坚强

天，渐渐的暖了，杏花开了，梨花也绽放在枝头了.午后信步走出家门，挺拔的白杨整齐地排在路的两侧，笔直的身躯似一股倔强的性格.那树脚下的草儿，也学着树的倔样，从石块下探出头来.

当我优哉游哉地走到休闲广场的时候，无意的一瞥发现了一只小红蚂蚁.它受伤了，一条腿不知因何跛了，它拼命地左冲右突地想做些什么，但是它办不到了.我轻轻地把小蚂蚁捧在手心，纵横交错的掌纹使它迷失了方向.

暖暖的阳光笼罩着大地，暖暖的气流带我幻化成那只小蚂蚁.

当惊蛰的那一米阳光洒向大地时候，小红蚂蚁感觉到了暖意，它伸了伸腰，活动了一下松弛了整冬的筋骨，然后用前脚蹬开了洞口的石块.

春回大地啦！小红蚂蚁从出生时就注定是只工蚁，所以它从没吝啬过自己的气力.香喷喷的米粒、干枯的枝叶、死去的昆虫等等，它都曾一个人抱回了家.现在它更不会独自享受阳光的抚慰，它和伙伴们拿出了勤劳的本性，三五成群的大干了起来.

小红蚂蚁靠着伙伴们留下的气味向前走着，本来这个规则对于它来说再熟悉不过了.没有原因、没有思想准备的它却在越过小石块的时候改变了行进方向，在不经意间改变了自己的生命轨迹.

当它意识到自己迷路时，恐惧使它心慌意乱，明明是在春天却感觉到了寒秋.它忽然特别地想念过去的每一个平凡而普通的日子.它略带着几分怅然，呆呆地眺望远方.它的心犹如断线的风筝，茫茫然走了许久.在最失意的时候，它受到黑蚁的无情攻击并使肢体受到了伤害.

过去的点点滴滴都一点一点地渗进脑海，小蚂蚁想起那些相伴而行却又离去的友人.步履蹒跚的日子，幸好有他相伴，不再害怕那条没有路标的田野；忧郁的日子，书桌上总有他放置的鲜花，所以相信阳光总在风雨后.

往事如风，世界青青，我把小蚂蚁轻轻地放在地上，虽然它已是伤痕累累，但它不会放弃找寻属于自己的世界.小蚂蚁呀小蚂蚁，你看到了吗，白杨树站得依然笔直，小草儿也能够从头盖骨里找到发展的空间.请你不要放弃这份坚强，选择坚强就选择了生命，选择坚强就选择了生活.

2. 学会商量作文400字怎么写

一直以来，喜欢写一些忧伤的或者称之为有些寂寞的文字，在自己的世界里怡然自得.某一天，突然想起一些凌乱的思绪，写那么一篇有些阳光张扬的文字，在这个盛夏的光影无处不在的季节，让我也唱一首赞美诗吧，尽管我是个天生五音不全的人.---题记清晨醒来，空气清新，鸟语花香，有一丝丝阳光透过城市层层的高楼投影在寝室对面的墙上，刻画了许多斑驳陆离的符号.寝室的窗户大抵从一进四月就开起了.即使昆明的夏天还很遥远，天空也仍旧是湛蓝湛蓝的，但20多度的气温和长时间的干燥让习惯于潮湿的我们有一些不习惯.夜晚的时候，听着“呼呼“的风声似乎在耳边划过，有一种酣畅淋漓的味道，梦也平添了几分甜蜜.下午上完体育课，回寝室稍做梳洗，抱起书到综合楼去值班.总想让自己忙些，再忙些，这样，夏天的烦躁很快就过去了.刚开好电脑，阿承文也来了，我们的主编来打字，刚好他用了不联网的那台机子，我就心安理得地坐下来，照例是登上51，看看我的朋友，我的群组，然后是论坛.看电影，似乎是上世纪的事了，我坐在电脑前，除了打字，还是打字.刚开了个头，小猪就来了，她是我在校报认识的校友，很活泼开朗的一个女孩子，豪爽，大方.和我的性格天南地北，不过，这并不妨碍我和这样的女孩子交往.我喜欢她身上那种无所不能的勇气，以及为了梦想全力付出的果敢.她说到校团委来探查一点关于创业设计大赛的新闻，不过坐了一会就不舍得离开了，喊我教她弄博客.我帮她申请了一个，又把我喜欢逛的群组给她加上了.又让她和一个她的好朋友聊了会天.她走的时候，我的时间也不多了，所以就没写文章，在了一会也就离开了。

3. 有关商量作文大全300字作文选

岁月从指缝间流逝，心灵在岁月中成长.有一艘小小的船，正载着我曾经稚嫩的心灵，在或风平浪静，或汹涌澎湃的海面漂荡.也许它曾在高高的海浪上嬉戏欢笑，也许它曾在退潮的岩石边搁浅，也许，它在某一个明月高挂的夜晚，在悠悠的水波中悄悄成长.成长的心灵，已经学会了如何驾船远航.犹记那时年幼，无忧无虑，却也未能独自走进幼儿园而骄傲.我的心灵，成长着，学会为自己骄傲，学会爱自己.（可以写一下小时候趾高气昂地把妈妈丢在身后自己进幼儿园的样子，作为本段主要内容.）泪如雨下，竟是因为被爱感动！那个时候，我的心灵已经成长成会感谢爱的心.（母爱、父爱、老师爱、同学爱都行，母爱比较好写.主要写个母亲怎么怎么关心自己，被感动就好了.）如今，摔了能自己爬起来，甚至掩饰疼痛.我已经学会爱人.（写自己不怕挫折，还为了不让别人担心而坚强那一类的事例.）成长的心灵，就像在激浪中前行的船舶.它认识海浪，感受海浪，并最终驾驭海浪.而我.亦在岁月中认识爱，给予爱.这是心灵最重要的成长，这是成长最完美的心灵.虽然只是个提纲，但至少我保证纯原创，。

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4. 学会商量的作文怎么写

一直以来，喜欢写一些忧伤的或者称之为有些寂寞的文字，在自己的世界里怡然自得.某一天，突然想起一些凌乱的思绪，写那么一篇有些阳光张扬的文字，在这个盛夏的光影无处不在的季节，让我也唱一首赞美诗吧，尽管我是个天生五音不全的人.

---题记

清晨醒来，空气清新，鸟语花香，有一丝丝阳光透过城市层层的高楼投影在寝室对面的墙上，刻画了许多斑驳陆离的符号.

寝室的窗户大抵从一进四月就开起了.即使昆明的夏天还很遥远，天空也仍旧是湛蓝湛蓝的，但20多度的气温和长时间的干燥让习惯于潮湿的我们有一些不习惯.夜晚的时候，听着“呼呼“的风声似乎在耳边划过，有一种酣畅淋漓的味道，梦也平添了几分甜蜜.

下午上完体育课，回寝室稍做梳洗，抱起书到综合楼去值班.总想让自己忙些，再忙些，这样，夏天的烦躁很快就过去了.刚开好电脑，阿承文也来了，我们的主编来打字，刚好他用了不联网的那台机子，我就心安理得地坐下来，照例是登上51，看看我的朋友，我的群组，然后是论坛.看电影，似乎是上世纪的事了，我坐在电脑前，除了打字，还是打字.

刚开了个头，小猪就来了，她是我在校报认识的校友，很活泼开朗的一个女孩子，豪爽，大方.和我的性格天南地北，不过，这并不妨碍我和这样的女孩子交往.我喜欢她身上那种无所不能的勇气，以及为了梦想全力付出的果敢.她说到校团委来探查一点关于创业设计大赛的新闻，不过坐了一会就不舍得离开了，喊我教她弄博客.我帮她申请了一个，又把我喜欢逛的群组给她加上了.又让她和一个她的好朋友聊了会天.她走的时候，我的时间也不多了，所以就没写文章，在了一会也就离开了。

5. 学会商量作文

采纳他人建议，商量如何修改文章，宋代大诗人欧阳修为我们做出了好榜样。

我们来看看吧！别忘了从中可要学到奥妙哟！ 北宋欧阳修曾说，“文有三多：看多，做多，商量多也。”欧阳修提出的则是写作上的“多商量”，指的是在写文章时，多和志同道合的人一起研究。

“多商量”在学习写作中的作用是多方面的。有个民间传说说道：醉翁亭落成之日，智仙和尚即请欧阳修作记。

欧阳修当天下午就挥笔成章，并连夜抄出六份，命人于第二天早晨分别贴于六个城门之上，请百姓润色修改。这一天，观其文章者非常多，却无人提出修改意见。

直到傍晚时分，才有位五十岁开外的老樵夫来到州厅，对欧阳修说：“大人文章甚好，只是开头太�嗦了。”欧阳修听后，随即背诵起自己的文章：“滁州四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸峰，林壑尤美……”老樵夫插话说：“毛病就出在这里！什么乌龙山、大丰山、花山、白米山，只要站在琅邪山南天门上，一转身子看到的都是山呀！”欧阳修听罢恍然大悟，立刻改写开头曰：“环滁皆山也。”

这个传说写出了欧阳修身体力行“作文要多商量”，而且是和普通老百姓商量。 商量是交换意见。

由于欧阳修与老樵夫的商议，所以把用25个字说周围山的句子改写成5个字：“环滁皆山也”。细细品味这一改，非常绝妙，也恰到好处。

我们不妨也效仿一下。那如何效仿呢？ 首先，放开思想。

写作文不仅头脑要灵活，思想也不能保守。文章诞生之后除了自己反复字斟句酌之外，也要学会让他人品评你的文章。

一个人的智慧毕竟是有限的，要记住：众人拾才火焰高。如果封闭自己的思想，那么文章的内容不会丰富的。

欧阳修之所以把自己写好的文章抄了六份，分别贴于六个城门之上，让百让百姓润色修改。说明他是个思想开放的人。

其次，善于商量。在写作中，同学们可能都会遇到这样的问题：自己有好几个表现同一主题的素材，不知道选择哪一个素材更好？或在书写过程中不知道用哪个词恰到好处？或是难以断定用什么修辞方法最能表达所要书写的内容……此时此刻，不妨敞开心扉，把自己想法告诉同学或者朋友，与他们商量一下，然后进行取舍，岂不是更好吗？ 最后，积极采纳。

商量得出的结论，只要是正确而可行的我们就应该积极采纳。立刻修改，争取文章的完美性，不然商量就没有意义了。

好了，小朋友写作文时，当你拿不定注意或者书写完一篇文章不妨展示给你的同学、伙伴别忘了跟他们商量一下哟。这样你的作文会写得顶呱呱……让人看了交口称赞。

6. 有关商量作文大全300字作文选

岁月从指缝间流逝，心灵在岁月中成长.有一艘小小的船，正载着我曾经稚嫩的心灵，在或风平浪静，或汹涌澎湃的海面漂荡.也许它曾在高高的海浪上嬉戏欢笑，也许它曾在退潮的岩石边搁浅，也许，它在某一个明月高挂的夜晚，在悠悠的水波中悄悄成长.成长的心灵，已经学会了如何驾船远航.

犹记那时年幼，无忧无虑，却也未能独自走进幼儿园而骄傲.我的心灵，成长着，学会为自己骄傲，学会爱自己.（可以写一下小时候趾高气昂地把妈妈丢在身后自己进幼儿园的样子，作为本段主要内容.）

泪如雨下，竟是因为被爱感动！那个时候，我的心灵已经成长成会感谢爱的心.（母爱、父爱、老师爱、同学爱都行，母爱比较好写.主要写个母亲怎么怎么关心自己，被感动就好了.）

如今，摔了能自己爬起来，甚至掩饰疼痛.我已经学会爱人.（写自己不怕挫折，还为了不让别人担心而坚强那一类的事例.）

成长的心灵，就像在激浪中前行的船舶.它认识海浪，感受海浪，并最终驾驭海浪.而我.亦在岁月中认识爱，给予爱.这是心灵最重要的成长，这是成长最完美的心灵.

虽然只是个提纲，但至少我保证纯原创，..

7. 商量的作文450字

很久以前的故事。

其实也没多久。微机派位结束，我被分到了该地区参加派位的学校中较好的那一所。

高兴。说真的，对于当时的我来说还不知道什么是微机，而什么又是重点中学。

就这么混吧。 开学第一天，我走过了狭窄的巷道，来到了绿树成荫的校园。

人山人海，有排队的，有攥着钱不知道干什么的，有三五成群聊天的，还有找妈妈的。各种各样的陌生人挤满了不宽敞的校门口。

我跟着妈妈快速穿过了人堆，来到了班级的门口。原来初中就是这番模样，不过除了六年级教室在4楼，而现在初一教室在1楼之外，我还没有发现什么值得发现的地方。

交学费的队伍排在了外面，从前门一直排到后门。我理所当然的告别了正在排队的妈妈走进教室，找到小学的同学聊了几句便坐了下来。

“门口那个是班主任吗？” “不对吧，应该是后门那个女的。” “唉，男老师很少见？健！ “哪有，我们以前那个跳到外国语的老师不就是男的吗。”

嗯，好像是吧。这样的对话真无聊，和半生不熟同学的开场白往往都是这么样。

家长渐渐散去，或者是远离了教学楼，一堆堆地扎在操场上，等待放学。有我们这群小孩子在，自然是安静不了多少。

吵吵嚷嚷的过了不多久，进来了一个谁也没见过的人。胖胖的大叔，戴个银色边框眼镜，看上去可能要比实际年龄老上三五岁，也可能这位大叔只是一个大学毕业没几年的小伙。

他穿着一件七匹狼的白色T恤，一条牛仔裤，外加一串钥匙丁零丁零的在腰间。 “大家好，我是你们的班主任，我姓马。”

说着转身在黑板上写了一个“马”字，“你们可以叫我马老师……”接下来便是开学军训的安排。 三天的军训过去了，我对这位老师没有任何印象，军训时他的出镜率很低，我们每天面对的只是一个对我们很凶的新兵，关于这个教官，班主任自然也是管不着，以至于我对他没有什么额外的感觉。

另外，我只知道他姓马，教政治。因为他是我学生生涯里第一位男班主任，所以我对他还是有些好感的。

第一节政治课，也是我第一次上政治课，虽然教材是《思想政治》，但是我们一直把这门课称作政治。马老师上课很好，他风趣的言语很快吸引了我，课时不断穿插一些还不算过时的笑话，时不时地调起了课堂的氛围，所以我听他的课也是格外认真。

不过他的课上得好不好于我后来高中选择理科没有直接关系，只是个人喜好。他是一个好老师，比起我小学那个只会强调在学校订豆浆的班主任来说，他更是一个好老师。

作为初一的班主任，马老师自然也要处理一些告状之类的事件，比如谁谁谁拿了某某的橡皮啦，哪两个人又打架啦，谁弄丢东西啦，等等。不过他胖胖的脸上总是挂着微笑，总是耐心地处理这些琐事。

过着过着，男生的个头渐渐都超过了女生，打架告状的也没有了，桌子上的书也渐渐堆了起来。马老师那副普通的银丝眼镜后面，似乎隐藏了些光芒。

越到最后的日子，老师越忙，不过他依然可以以各种方法应对着我们这群调皮的学生：对付放学以后上网的同学，可以采取晚放学的办法；早上抄作业的，如果正好赶上突击检查，连教室门都进不了；还有上课讲话的，就站在后面听吧…… 再后来，中考过了，我们依然以许多途径与马老师保持联系，每次对话，他都会问起一些平常的问题，但这些问题中，无不包含这老师对学生的爱。

8. 小学生围绕跟别人商量事情写一篇作文

1 从上学到现在，跟我坐过的同桌很多。

可关系最密切、最要好的，就要数脑瓜灵、反应快、学习好、爱锻炼的孙超啦！ 他和我同岁，是个回民子弟，圆圆的脸，高高的鼻梁，耳朵很大。一双浓眉大眼，总好像在给你传递着智慧和友好的信息。

孙超的脑瓜灵，反应快。每次老师的课堂提问，他总是第一个举手，而且回答得十分正确；老师每次让我们写作文， 他总是在很短的时间里，写出很好的文章；课余时间，大家都喜欢和他讨论问题，他对知识的理解和掌握，使我们感到由衷的佩服。

孙超的学习非常用功。他每天按时到校，上课用心听讲。

有时下课后，别的同学都到外边去玩了，可他还坐在那里看书。每次放学回家，他总是先完成老师布置的作业，然后再预习第二天的功课。

如果有时间，他还要看一些课外书。什么《中华A卷》、《字词句篇》、《小学生优秀作文》等，都是他每天要做和要看的内容。

为了扩大知识面，他还让妈妈给他报了校外的作文班和奥数班，经常利用节假日和星期天赶去学习。由于他学习非常用功，不管是每次的单元测试，还是期中、期末考试，他都能取得比较好的成绩. 他非常喜欢体育锻炼。

不但上体育课很认真，课余时间，他也是一个活跃分子。他十分喜欢游泳。

不管是炎热的夏天，还是寒冷的冬天，他都能坚持游泳锻炼。在他那小卧室的墙上，光游泳比赛获得的奖状就贴了十几张。

由于他活跃、好动，他也经常“闯祸”。有一次，课余时间，他和我们几个同学在教室的走廊上玩“抓人”的游戏。

我们你追我赶，玩得可热闹了。可一不小心，他和一个二年级的小弟弟撞了个满怀，小弟弟的眼睛刚好撞倒了他的下巴上。

由于用力过猛，小弟弟的眼睛上面裂了一个一公分长的口子，鲜血直流，可把我们给吓坏了。这时，老师赶来了，叫来了他的爸爸、妈妈，一起把小弟弟送到医院去“缝针”。

为此，老师和家长都狠狠的批评了他，我们也和他一起给老师写了检查。 由于我和孙超的关系特别好，我们坐在一起，经常免不了上课小声说话，有时还做一些小动作。

有一次上“思品”课，我们的小动作被老师发现了。下课后，老师让我们留下来写检查。

我们都很后悔。为了严格要求自己，我们俩一商量，主动找到老师，要求把我们的座位调开了。

我们在一个班、一个教室，一个座位。我们经常在一起学习，一起玩耍，一块儿做游戏。

我们互相关心，互相学习，互相帮助，永远都是好朋友。2 我们班有一个同学，他叫姚利伟。

他虽然成绩不好，排在后四名里面，但是他为人憨厚老实。这在我们班里可是出了名。

现在就让我来给你们说一件事情来证明。有一次，轮到我们组扫地。

我们这一个小组有三个女同学，两个男同学。包干区，我让女同学去，教室就让男同学打扫。

这时，只有一个男同学在，我就告诉他等一会儿另一个男同学来了就让跟他一起扫教室。分配完毕，我就和两个女同学下楼去打扫包干区了。

来到包干区，我和两个女同学迅速地拾着地上的废纸。然后，用扫把清扫路上的垃圾。

三个人起劲地干着。包干区变得越来越干净了。

扫了好一会儿，我们才把包干区打扫干净。然后，我们三个人就说说笑笑地回教室去了。

来到教室，我看到教室里的一切出乎我的意料，扫把没有放好，扔在地上，垃圾没有畚起倒掉，在地上散乱地躺着。地板还是脏脏的，没有用拖把拖过。

怎么搞的，竟然弄得这样糟糕！我火了。我抓住那个男同学狠狠地批评他。

他说自己扫好了，剩下的应该由另一个同学负责清扫完毕。他居然不认账，我更加火了。

这时，姚利伟正好走过来。我便把气全部撒在他的身上，狠狠地批评了一顿，最后命令他赶快扫好地面，倒掉垃圾，拖好地板……他只是默默地听我批评他，默默地扫着地，倒掉垃圾，放好扫帚，拖好地板……我看着他乖乖地做着一切，气就也消了。

然后，我走进教室，翻开《值日生记录本》。啊呀，不对，今天不是轮到姚利伟扫地，我怎么竟然去批评他呢？而且他也没有辩解一声呢？顿时，我的脸涨得通红。

他没有找我“算帐”，反而按照我的命令去做事。他真是一位憨厚老实的好同学！ 4 他，是我中学同学当中的一位.他长得不高不瘦，但是比我还高一点，他有一对并不怎么有神的大眼睛，和一张大大的嘴巴。

由于他爱好体育，经常到外面踢球，所以体质不错，但皮肤却被晒得黑黝黝的。除此之外，他还有一个特点，就是有一头卷发，可不是烫的，而是自然卷曲的没，看上去象一只卷毛狗，所以大家都叫他“卷毛狗”。

他还有一个优点就是坚持不懈做事不半途而废，而是有始有终，。记得有一次，我们到足球场去上体育课。

老师让大家跑400米。于是大家便排成一行，当然他也在其中，只听一声“开始”的口令后，跑步开始了，大家都像离弦之箭，一个劲的往前跑，他也不例外，但是另人吃惊的事发生了，只见他刚跑了十几步脚小突然遭“暗算”，摔了一跤，这一交可摔得不轻啊，他膝盖上皮开肉绽，鲜血涌了出来，可是，他并没有就此罢休，强忍着伤痛爬了起来，有人上来扶他，他却没答应，凭着他坚韧的意志，一拐一扭地向着前方跑去。

终于，在疼痛地干扰下，他离终点越来越近了，十米，五米，。

无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么，怎么去写作文呢？下面是我帮大家整理的这里也有乐趣作文700字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这里也有乐趣作文700字1

窗外落日的余晖透过枝叶，细细碎碎地洒在地板上，如同星光点点遍布银河。不是那么耀眼的光芒却像丰收的麦穗，压在我心头，又沉又闷，让我喘不过气来。

“一次成绩并不能说明什么，只是检验了你一段时间的努力成果。”外婆走到桌前轻轻拍了拍我的肩，“我一个老太婆也不会说什么。来，我们出去走走散个步吧。”

漫不经心地走着，外饶有兴致地跟我讲一些生活趣事，而我的心又飞回了那张不尽人意的成绩单上。"哎，你看！"我顺着外婆手指的方向看去，坐在长椅上的不是楼下那对老夫妇么？

慢慢地走近，才发现这对老夫妇慈眉善目，头发已全然花白。他们安详地坐在长椅上，老爷爷慢悠悠地摇着蒲扇，在比划着，逗得老奶奶捂着嘴呵呵直笑。那爽朗的声音、幸福而充满乐趣的笑容将她眼角的鱼尾纹都漾开了，显得年轻了许多。如此温馨的场景如同一幅画，谁也不忍打扰。我们渐渐走远，听外婆边走边聊起了这对老夫妇过去的生活，我专注了许多。他们年时的理想、工作时的奋力打拼、共同面对生活中的难关。一路携手走来，想不到长椅旁那颗老槐树，当初一颗小树苗，现在也在跟随他们的脚步慢慢变老。看着他们，脑海中不禁浮现出几句歌词“慢慢地回忆，慢慢地陪你慢慢地老去……”

也许他们并不懂得浪漫，但从他们身上，从几句歌词中，我的.心情也渐渐从浮躁变得淡定，似乎感到这里也有乐趣。我想，对他们来说，浪漫并不是一件漂亮的晚礼服，不是一枚夺目的钻戒，更不是海枯石烂的誓言。奋斗一生陪伴着彼此，慢慢老去，不时回味过往与从前的苦与乐是更大的乐趣吧。

外婆说："奋斗过，努力过，一时的失败只是人生路上的的一段风景。”

晚风习习，夕阳依旧。暖暖的余晖洒在远处人的脸庞上，映照出生活的惬意与乐趣。在这里，我也找到了人生的乐趣。

这里也有乐趣作文700字2

生活中处处充满着乐趣，生活中也从来不缺少乐趣。然而，生活在快节奏都市的我们却很难感受到生活的乐趣，是因为太忙碌，还是因为压力太大。无论如何，我们何尝不放慢脚步，静静地感受生活中那一点一滴的乐趣。

每天的培训班一个接一个，作业堆挤如山却没有时间做，我的时间似海棉已经弹尽粮绝，只能挤出可怜的一点水。

和往常一样，每天都是早出晚归，刚回到家，把书包一扔就像一团稀泥滩在了床上，一天的劳累已经使我没有体力起来去写作业了。四处张望，突然发现窗户上那嫩的不能再嫩的嫩叶，几瓣小小的叶子抱在几尺像牙签般的枝干上，这一个在我的小天地中唯一的绿色让我惊喜万分。我这才想起这不是我上周种下的向日葵吗？我惊讶怎么不知不觉中长大了。可能是我平时太忙碌没有注意吧。多亏我父母每天充当临时园丁帮忙每天晚上浇一次水才不至于使小苗死掉。

几乎每天回家第一件事情就是看看小猫长的怎么样了。这也是我忙碌生活中的乐趣之一，它给我带来了欢乐使我放松。

渐渐地，许多课都已上完了，我开始抽空来亲自照顾这株小苗。不，是一株大苗了。每当给他浇浇水，当那晶莹剔透的小水珠停留在绿叶上时很是可爱。

小苗越长越大，我的任务越来越少，看着它亭亭玉立的枝干和郁郁葱葱的小叶子，令人百感交集，从当时的不屑一顾到现在的精心照顾，我惊奇地发现原来这里也有乐趣。

现在，向日葵在我的呵护下长的枝繁叶茂，我的生活也因它的存在而充满着乐趣。

还记得一个故事，在以前的美国，穷人羡慕富人，大家都认为穷人在苦苦生存，富人在吃鱼吃肉。但一个聪明的广告设计师解决了这一切。他仅仅放了一段广告，使这个观念发生了翻天覆地变化，在画面中，一个人在高空一边刷玻璃，一边带着笑容哼着歌，而另一边却是富人面对着堆积如山的文件愁眉不展。

其实生活并不如人们所说的那样的苦闷，而是有很多精彩，放慢脚步，细心观察，你可能会听到一句话“嘿！这里也有乐趣！”

这里也有乐趣作文700字3

我自幼学习美术，因此总是在小学时帮助老师做些手工。正是一次布置教室，我和几个同学在教室中协助老师。用五颜六色的卡纸，剪出大大小小的蝴蝶。一个同学见状，便来帮助我们剪出蝴蝶。可没过一会儿，他便放下剪刀。因为剪蝴蝶的工作太枯燥而离开去室外玩耍了。我看着手中，右手握着的剪刀，剪刀灵活地在卡纸上绘出一只只欲飞的蝴蝶，在旁人觉得无聊的工作，我却觉得充满了乐趣。

看着一只只彩色的蝴蝶被粘在墙上，不由想到杜甫的《曲江二首》中：“穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”蝴蝶一触即飞，他们沉重的翅膀变得轻盈，飞跃到半空中，一群蝴蝶，不，一群群五彩斑斓的蝴蝶羽翼相连地扑向天空。阳光由翅翼相叠的缝隙中撒下，撒落入眼中，瞳仁中闪烁着羽翼的五彩和阳光的鹅黄，宛若金黄的麦田上划过彩虹。

每只蝴蝶都有自己的形态，当这些形态各异的蝴蝶聚集在一起时仿佛记载了一件件有趣的事。眼见一只蓝触黑身的胖蝴蝶紧跟在一只黄白相间的大蝴蝶，仿佛正在你追我赶；左边两只纤巧的蝴蝶，面对着面，仿佛老师正在对学生淳淳教诲，又如同两只蝴蝶在认真研究对方身上夺目的色彩。

在别人看来无趣的地方，我却饶有兴趣。刘禹锡虽在陋室却写到：孔子云“何陋之有”。陋室不如别处的富丽堂皇，可没有官府的扰乱，丝纤的乱耳。陋室这里也有乐趣。欧阳修因上书替参加政事的范仲淹等人辩护被贬至滁州却写下千古流传的《醉翁亭记》。他在滁州发展生产，使当地都过上和平安定的生活，又有一片“林壑优美”的山水伴随，这里也有乐趣。

许多事情，看似乏味，却也别有一番乐趣。其实乐趣就在这里。同学从远处跑来，“剪蝴蝶太无聊了，和我去教室外面玩吧！”她用手拨撩着蝴蝶的触角：“你看，蝴蝶剪来剪去也就是那个样子，多无聊。”

我笑着对她说：“这里也有乐趣。”

『壹』 以“家乡的故事”为话题的作文给我一个题目、一个开头和结尾

题目：

《难忘记来忆里一源抹芬芳》

《故乡的歌》

《乡愁》

……=，=临时只想起了这几个。。。

开头：

我总是会想起那件事{那个人}{那个地方}。

然后叙述家乡的故事。

因为我不清楚你所要写的内容，所以，就给了这么个平淡的开头。至于结尾，你只要首尾呼应，突出所要表达的中心就可以了。

『贰』 关于家乡的故事作文800字

今天，太阳公公露出了灿烂的微笑，我和爸爸妈妈一起踏上了回南安老家的路。

回往南安的路，已经不是以前坑坑洼洼的泥土路，而是那平坦笔直的柏油公路。回往南安，已不是以前三小时的焦急等待，而是现在半小时的欢声笑语。

到了南安，我放眼向四周眺望：原本是那一座座矮小又并不起眼的平房，现在已经盖上了第二层、第三层，甚至有的已经盖了五层了呢!从前的平房，我爸爸也睡过，我爸爸说，他在那里睡觉的时候，天寒地冻，下雨时还会漏水，偶尔老鼠还会钻进被窝里，让你不得安宁。我进去看了看，真的，床是木架和稻草铺，屋顶的砖砖瓦瓦偶是破破烂烂的，还有好多老鼠窝。不过，这种穷苦的日子已经过去啦!村民们将平房一层又一层地往上搭，原本一个贫穷的小县城顿时变成了一个富有的小城市。以前，农民们吃的是粗茶淡饭，三餐没两顿饱；现在，不仅要吃好、穿好，还要住好，有的还开起了小车呢！都在奔小康。而且，在农村生活，与在车功能是生活却又是一个截然不同的景象：在这个农村里，十分幽静，可以好好地睡上一个安稳觉；而在城市，车水马龙，刚做了一个美梦就被打断了。而且，在这个小村庄里，人和人都和谐地相处：我把一个风筝遗忘在了一块大石头上，后来，要回家了，我才猛然想起，到了一看，还在那儿呢!那城市呢，自行车被抢被偷，家里东西时时被盗，真不安全啊!但是，在每个地方，都各有各的好处，不能就根据一点来判断他的好坏。

现在，农民们富裕了，田里都种着各种各样魅力营养的蔬菜，有的还租车专用来运进城市里呢。现在，科技发达了，农民伯伯们种田再也不用花费九牛二虎之力了：除草可以用除草剂，播种可以用播种机，收割可以用收割机……

『叁』 家乡的传奇故事的作文开头

因题干条件不完整，缺少文字，不能正常作答。

『肆』 家乡的故事

华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

『伍』 家乡的故事作文

自改革开放以来，家乡的变化太大了，简直叫人不可思议。30年前，人们住的都是土房，房顶连瓦片都没有，下雨天，人们可就遭殃了，外面大下，屋里小下，有时墙壁也会掉土。人们吃的是高粱米、玉米面、野菜，小米饭是等来了客人才吃的，更不用说大米、白面了，根本就没有。那时人们穿的都是粗布衣，补丁罗补丁，家里孩子多的，大的穿小了，二的穿，二的穿小了，老三穿， 一直穿到实在不能穿了，用来给孩子做鞋，一年都穿不上一件新衣，还有许多孩子因为家穷，念不起数，都没有上过学校。交通工具就更没有了，出门全是步行。

现在，家家住的都是砖瓦结构，屋里装修得是富丽堂皇，有的还该起自己的小别墅。吃的是大米、白面、鸡、鸭、鱼、肉，天天不断，穿的衣服，一年四季都换新装。出门有摩托车、小轿车，有事几千里以外打电话、打手机一分钟办妥。家里有洗衣机、电冰箱、电饭锅、煤气灶、大彩电等，全是电器化。大部分家庭还安装上了电脑，孩子可以利用网络查阅资料。

现在，不但农民的生活水平得到提高，而且人们的知识也得到了提高。现在讲科技致富，没有知识是不行的，许多农民都看到知识的益处，纷纷外出学技术。科学养鸡、鸭、鹅、猪，家家都存了几万元钱，有的甚至是几十万、几百万元。农民也开始进行智力投资，让自己的孩子都念大学，享受高等教育。

是啊，改革开放后，农村变了，人们不但生活水平提高了，思想道德素质也提高了。望着农村的变化，我感到非常的欣慰。祝愿我的祖国越来越昌盛，农民的日子越过越红火！

『陆』 家乡的故事

时间是变化的见证，时间能让任何东西变化，城市也不例外。见过永州的人都知道：永州已经改容换貌，成了一座繁华而又美丽的城市了。

你到过现在的火车站吗？远远的就能看见两根柱子直耸蓝天，在向你点头问好呢！这就是永州火车站，它具有七纵八横的路网，通向全国各地，它迎来送往了一批又一批客人。它具有独特的美丽，你瞧，花园里那高贵的玫瑰，宛若一个个红衣少女，羞涩的卧在碧枝绿叶之中；看那淡雅的月季，仿佛一个个粉红仙女，在青青的草丛中翩翩起舞；还有那整齐的桂花树，像一排排绿衣卫士，守卫着来来玩玩的宾客。还有那音乐喷泉，随着音乐的时高时低，它也时高时低地跳起舞来。

出了火车站，你会看见宽阔的马路上各式各样的车川流不息，街道两旁，打扮得整洁的小叶女贞在给我们点头哈腰呢。

再看看路边的花坛，飘来一阵清香，花坛里的花，摆成了各种形状：菱形、圆形、方形等各种图形。在五颜六色的霓虹灯下，那喷泉有时像天女散花，有时像孔雀开屏……路的两边，设计各异的一栋栋大楼高耸入云，旅馆、饭店、大型超市、小杂货店一家挨着一家。瞧，这一家子刚从超市里出来，手里提着大包小包的东西，都提不下了，但，三人脸上堆满了快乐。

滨江广场上，有了大理石地板、健身器材、花样喷泉，树木、花草也显得精神多了，微风吹来，他们还向你点头微笑呢！这样给了人们更宽的娱乐场所，人们可以来这里锻炼身体。据说，元宵节的晚上这里还会放水幕电影呢，让我们拭目以待吧！

这就是永州的变化。愿，永州的明天越变越好！

『柒』 关于写家乡的故事的作文

我的家乡是有着“有福之州”的美丽城市——福州。这里有三座著名的山：乌山•于山•鼓山，这三座山可漂亮了，乌山上的怪石嶙峋，林壑幽胜，天然形肖。景分山东、山西、山阴、山阳、山脊5路，36景最为奇，素有"蓬莱仙境"的美称。于山上的万象亭、吸翠亭、补山精舍等。这些亭榭依岗峦起伏，隐约在松竹花卉之间，风景清幽，引人入胜。鼓山是福州最有名的山，是国家级风景名胜区，坐上的鼓山的缆车，从高空往下望去，茂密的森林里不时还会传来鸟的叫声，美不胜收！

我的家乡在福州，我的祖祖辈辈都生活在这里，这可是个有福之州，它的变化可用八个字来形容“日新月异，翻天覆地”。一撞撞高楼大厦拔地而起，高耸入云，就像一座座高岭，高楼的玻璃在阳光的照耀下一闪一闪。那平坦、宽阔的水泥路纵横交错，四通八达。车辆川流不息，一辆辆飞驰而过，卷起一阵风。到处绿树成荫,美丽极了！

三坊七巷是我们这里最有名的建筑了，给你介绍介绍吧！“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街。

“三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。

还有哦，以前的福州人民过的日子比现在差多了：现在的人们有电脑玩，有电视看，有照相机可以照相,有电话打.可是以前呢，人们有一台电话就不错了，而且还是有钱人家才能用得起的。老师说，以前的电话不像现在的那样，电话线直接插到插座里去就可以了，是要从供电局把线从哪里牵过来，按米算钱。而且以前的传达室是用来叫电话的，不是有电话了接一下就好了，是要传达室的人跑来叫：某楼某房间的某某某，你有电话。有电话的人要从楼上跑下来接电话，有的时候来不及跑下来别人的电话就挂掉了，很麻烦！以前的电话都只是在单位宿舍的传达室里有，接是不要钱的，但看管的人会把盘面锁起来，只许接，不许打。

我的家乡——福州在一天天地发展，在一天天地进步，我相信它必定会走向更加光辉灿烂的明天。

『捌』 一篇写家乡很好的故事

家就是居住的地方，乡就是一个地方的统称。家乡，是指自己小时候生长的地方内或祖籍，又容被称为“故乡”、“老家”、“故园”等。

无论是土生土长的家乡人，还是生活在当地的外乡人，或者是旅居在海外的华人，谁不对自己的家乡有份难舍的情怀？每个人都爱自己的家乡，喜爱家乡的理由何止千百条。家乡是生命的摇篮，记载着自己的人生轨迹，想起自己的家乡，就会想起家乡的亲人，想起带给自己快乐的童年和充满乐趣的美好青春。家乡除了她固有的可爱之外，也被注入了情感的内涵，这种情愫已经融进了我们的生命每一个角落。

古往今来，家乡一直是文人骚客们亘古不变的谈论话题。树高千尺，落叶归根，故乡之思，永远都是游子的至诚抒怀。在他们看来，家乡是他们心灵的依靠、感情的寄托。家乡是缕阳光，冷寂时可以寻得温暖；家乡是个港湾，孤单时可以停泊靠岸。他们借诗言志，表达自己对家乡的思恋。

『玖』 家乡的故事我来讲这个作文怎么写

家乡的故事

六年级 | 500字 | 叙事

我的家乡，是绿绿的家乡，不管是春、夏、秋、冬。

家乡到处都是草，每家每户门前都难免要种一些草。一到春天，家乡是一片绿，一片整整齐齐的绿。因为最短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾；可以看见绿色，这生命不禁让人赞叹。

家乡来了一家人。这家人非常认生，在村上从来不跟任何人说一句话。早上就早早地扛上锄头，去挖地。到了中午，根本就不露面了。我认识妞妞是哪次她洗碗时把碗摔烂了，被她爸拖到院子里毒打了一遭。妞妞不高的个子，绑着两个小辫子，高高的额头下有两颗“葡萄”，“葡萄＇中间嵌着小小的鼻子，鼻子下有一只大大的嘴巴，一双粗糙的手上还有几条血痕。

妈妈从街上给我带来了几个苹果。我一边啃，一边笑着，偶尔发现妞妞在门缝里看着我吃苹果，眼睛里写满了怜悯。于是，我小心翼翼的踮着脚走到她面前，问：“你……你……吃苹果吗？＂她看着我手里的苹果，又朝着院子里瞅了瞅，然后第一次对我说了一句话：“恩。”我把手中的苹果给了她，听见妈妈在叫我了。我风一般的跑去，又转回头，说：“妞妞，你吃吧，我家里还有呢！”她似乎想说又不敢说的样子：“谢谢！”

就这样，我们认识了。我每次找她玩，都会带自己的小玩具，或者带一两个苹果，她总会对我微微一笑，然后说：“我带你去个好地方，是今天我跟我爸上山采药时发现的。”我们就会这样，度过一个即美好又短暂的时刻。直到她爸用800分贝的声音叫她为止。

来源：作文网

不是迷信，风水是一种学问。

【简介】

风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。

晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”

一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。

堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。

2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建<2005>77号.）徐韶杉研究员任秘书长，于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。

[编辑本段]【风水元素】

风：空气流动的现象。

水：水流。

气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。

另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。

[编辑本段]【风水道具】

罗盘

风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解

山水画

风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。

风水剑

风水剑

风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。

八卦镜

八卦镜

风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。

风水缸

风水鱼

风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。

神佛图画

风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。

盆栽植物

风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。

风铃

风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。

祥狮瑞兽

祥狮瑞兽

风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。

[编辑本段]【风水流派】

历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。

实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。

风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。

在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。

直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。

采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：

（一）峦头派： （1） 形势派（2）形象派 （3）形法派

（二 理气派：

（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派

（10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派

一、形势派的原理

一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。

1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。

2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。

3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。

6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。

有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。

对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后人！

[编辑本段]【起源及发展】

中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。

原始社会

虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。

战国先秦时期

各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。

秦朝

秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。

西汉

相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

魏晋时期

中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。

隋朝

比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。

唐朝

中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。

五代十国

因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨。

宋代

陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。

明朝

朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。

清代

设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。

纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。

明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。

从民国到现在

学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。现在，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为封建迷信张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。

[编辑本段]【家居风水】

古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。

挂钟

在传统风水学看来，有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟。在这样的地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是时钟的最基本功能计时间。这并不是说买来时钟随便找个位置一放就可以了，若挂错地方就会适得其反。一般而言，时钟的正面不能向内，朝向门或阳台的方向最好。

养金鱼

风水师认为家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，生机勃勃，但必须注意鱼缸大小要适中，周围不可堆放其他杂物，并不要正对灶台位，因为灶台位属火，与水相克。再则不能有死鱼，鱼缸上面也不可以摆放财神像，原因在于鱼缸的水流动会让财富不稳定。鱼的颜色与品种都要考虑好五行比，看是否与主人相合相升。

绿色植物

风水师认为房内的绿色植物是应该摆放的。客厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征活力、制造氧气，对居室有益。谨记：不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎应立即更换，以免影响运势。

空气

风水师认为不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，泄露财气。

房间颜色

风水师认为房间的颜色。房间内的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，但忌用黑色，少用灰色。天花板的颜色宜轻不宜重，因为天花板象征“天”，颜色当然是轻色调，一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。

参考资料：百度百科

周易和风水是我国几千年前的先人发明的。是有科学根据滴。。。

不是迷信，风水是一种学问。

【简介】

风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。

晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”

一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。

堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。

2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建<2005>77号.）徐韶杉研究员任秘书长，于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。

[编辑本段]【风水元素】

风：空气流动的现象。

水：水流。

气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。

另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。

[编辑本段]【风水道具】

罗盘

风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解

山水画

风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。

风水剑

风水剑

风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。

八卦镜

八卦镜

风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。

风水缸

风水鱼

风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。

神佛图画

风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。

盆栽植物

风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。

风铃

风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。

祥狮瑞兽

祥狮瑞兽

风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。

[编辑本段]【风水流派】

历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。

实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。

风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。

在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。

直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。

采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：

（一）峦头派： （1） 形势派（2）形象派 （3）形法派

（二 理气派：

（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派

（10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派

一、形势派的原理

一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。

1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。

2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。

3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。

6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。

有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。

对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后人！

[编辑本段]【起源及发展】

中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。

原始社会

虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。

战国先秦时期

各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。

秦朝

秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。

西汉

相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

魏晋时期

中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。

隋朝

比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。

唐朝

中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。

五代十国

因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨。

宋代

陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。

明朝

朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。

清代

设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。

纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。

明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。

从民国到现在

学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。现在，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为封建迷信张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。

[编辑本段]【家居风水】

古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。

挂钟

在传统风水学看来，有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟。在这样的地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是时钟的最基本功能计时间。这并不是说买来时钟随便找个位置一放就可以了，若挂错地方就会适得其反。一般而言，时钟的正面不能向内，朝向门或阳台的方向最好。

养金鱼

风水师认为家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，生机勃勃，但必须注意鱼缸大小要适中，周围不可堆放其他杂物，并不要正对灶台位，因为灶台位属火，与水相克。再则不能有死鱼，鱼缸上面也不可以摆放财神像，原因在于鱼缸的水流动会让财富不稳定。鱼的颜色与品种都要考虑好五行比，看是否与主人相合相升。

绿色植物

风水师认为房内的绿色植物是应该摆放的。客厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征活力、制造氧气，对居室有益。谨记：不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎应立即更换，以免影响运势。

空气

风水师认为不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，泄露财气。

房间颜色

风水师认为房间的颜色。房间内的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，但忌用黑色，少用灰色。天花板的颜色宜轻不宜重，因为天花板象征“天”，颜色当然是轻色调，一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。

五一游记

4月30日：决定线路

哇！五一长假快到了，我真想出去旅游，到哪儿呢？我左思右想，“上有天堂，下有苏杭。”对，就到天堂——苏州和杭州。

5月1日：苏州的美景

今天，我早早就起床了，吃了一些东西，和爸爸、妈妈一起到汽车站乘车。到了汽车站，我非常激动，心跳也加快了，怎么也控制不住自己，就这样，我们来到了苏州。

我们的第一个目标就是苏州的购物天堂——观前街。这里人山人海，人流如潮。商店里济济一堂，那些商品也让我看得眼花缭乱，目不暇接，个个都是精品。不一会儿，我来到了书城，不用说了，我买的都是科技书呗！

从观前街出来，拐了一个弯，我们到了怡园。一进大门，只见一座亭子，我们在这儿休息了一会儿。经过一个大堂，就到了玉皇厅，据说这里每天只能请一桌客人享受皇帝吃的午餐。走过大厅，我们来到戏剧馆，我们一边听着音乐，一边吃着苏州的特色小吃——五香豆、豆腐干等，很是惬意。

出了怡园，我们打的来到位于苏州工业园区的金鸡湖。这里湖水荡漾，正举办汽车展呢！汽车有小轿车、卡车、面包车等型号，有上海大众、日本丰田、德国奔驰等品牌。从高处俯看，汽车几乎包围了金鸡湖喽！再往前看，密密麻麻的汽车一直通向码头。弯下腰看，碧波荡漾的湖水在阳光下，一闪一闪的，很是好看。呀！这里真美呀！

明天，我们将到苏州乐园去！

5月2日：苏州乐园一日游

苏州有一句名言：“迪尼斯太远，去苏州乐园！”今天，我们的愿望要实现了。

早上8点多钟，我们已经在苏州乐园大门外了。那大门是用铁做的，有苏州乐园4个大字，还画了两头狮子，寓意这里是、狮了山，又似乎在欢迎人们。一进大门，就是一个喷泉，造得栩栩如生。我们先来到4D影院，“呀！有蛇，太恐怖了！”我尖叫起来。出了影院，我们又玩了天涯渔村、丛林战车、飞行岛、未来桥等项目。最令我终生难忘的是飞碟探险，我们站在可以动的地板上，四周环绕的大屏幕上放着2003年环法自行车大赛，地板还一上一下，似在参加环法大赛，很是有种身临其境的感受。

呀！苏州之旅结束了。杭州，等着吧！

5月3日：雨中西湖与苏堤——课文补充

早上，我们坐上豪华大巴直奔杭州。嘿！两个小时就到了。

还记得《西湖》这篇课文吗？课文里介绍了西湖的三个岛，可雨中的西湖和苏堤还没介绍呢！这次由我来补充吧！

上午，杭州天气还好好的，我登雷峰塔都热得满头大汗。可一到下午，天空却下起了大雨，我冷得浑身直抖。当时，我们在苏堤上，没有可以避雨的地方，连厕所都挤满了人。我们只好打着伞躲在大树下，眼看岳坟快到了，但雨太大，我们是寸步难行。一阵雨过后，雨小了，我们快速来到东浦桥上。可雨又大了，我们连忙躲到一间亭子里。就这样，停停走走，我们终于走出了苏堤。

明天要登山，看大佛！

5月4日：灵隐寺与飞来峰

今天一大早，我们就来登飞来峰。

一进大门，我们就看到一个洞，许多人都往里挤。我们进洞一看，大家都在往上看，原来这就是所谓的“一线天”。我顺着别人所指的方向往上看，果然看到一丝亮光，真是名副其实的“一线天”。山壁上有许多佛像，人称飞来峰是“第二千佛洞”。经过几个山岔口，我们就到了峰顶。我是我们这一小组第一个登上顶的。我在山顶欢呼：啊！成功了！到顶了！

下了山，我们来到灵隐寺。这里建筑很多，我特别感兴趣的是500罗汉，他们千姿百态，形态各异，我真想将他们一个个拍下来，好好研究一番。灵隐寺里烧香拜佛的人到处都是，我在妈妈的指导下，也拜了几个大佛，祈祷全家幸福。回家后，听说外婆原来疼的肩膀不疼了，你说灵不灵？