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中国古代原始社会时期建筑发生发展的过程是什么

外向的芒果
愉快的书本
2022-12-29 20:43:34

中国古代原始社会时期建筑发生发展的过程是什么?

最佳答案
无聊的高山
狂野的豌豆
2026-01-30 23:20:27

原始社会建筑一.旧石器时期1. 文化背景: 上古传说—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中 产生 具有多根系、多元性 “中国”、“华夏”、“朝代”2.穴居、巢居

二.新石器时期的建筑遗存

1. 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村

2. 龙山文化 :面积变小、出现套间式半穴居

3. 河姆渡文化 :干阑式建筑 、榫卯构造

4. 细石器文化 :神庙与祭坛

第二节 奴隶社会建筑

一、 夏(前21世纪——前16世纪)

1、 文化背景

禅让----传子不传贤

图腾崇拜—祖先崇拜

夏铸九鼎——青铜时代

2、 科学技术

有规则的使用土地、天文历法

整理河道、防洪、挖沟溉渠

3、 建筑状况

国家机器、修筑宫室台榭

二、商(前16世纪~前11世纪)

1.历史背景

2. 建筑状况:

• 宫殿—居住、厚葬—等级制

例:河南偃师二里头、河南安阳小屯村

• 技术发展——永定柱、夯土技术

茅茨土阶

• 艺术特征——线的艺术

整齐方正、院落式布局

二、 西周(前11世纪——前771年)

1. 历史文化背景:

• 世代重农—走向封建制

• 重礼,分封诸侯——宗法秩序,等级制

2.建筑状况:

• 城市——“镐京”

• 最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址

3.建筑技术:

• 湖北圻春干阑式建筑

• 斗的形象出现

• 瓦、排水管道的出现

第二节 封建社会前期建筑

一、 东周(前770——前476为春秋,475——前280为战国)

秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩

1.历史文化背景:

田地私有制、诸侯国争战

天子失学、百家争鸣

先秦理性精神——伦理理性的社会

色彩寓意:

“礼楹,天子丹,诸侯黑,大夫苍

2.建筑状况:

• 城市建设高潮:齐临淄、楚鄢郢

赵邯郸、魏大梁

• 高台建筑、大型工程:七国竞筑长城

西门豹引漳水溉邺

李冰父子都江堰

• 木构技术:榫卯构造,墓棺

《考工记》西周齐国官书

公输班——鲁班

3.建筑特征:

防御性、礼制、线的艺术:(北)理性对称

(南)楚汉浪漫主义,绚烂、神仙世界

二、秦(前221——前207)

1. 阿房宫:上压天宫,下压黎庶

2. 修长城、驰道

3.临潼秦始皇陵:气势庞大、

平面舒展、轴线对称

三、汉(前206——公元220年)

1.艺术风格:

交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘

2.建筑状况:

• <1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).

• <2>单体建筑:

• 明堂辟雍、洛阳白马寺

• 园林——蓬莱三岛模式

• 阙——“观”。

3. 技术成熟:

<1>木构形式:穿斗式、抬梁式

<2>屋顶丰富,出现歇山

<3>拱券式、叠涩式艺术风格:

三、三国、晋、南北朝(公元220—589

1. 历史文化背景:

战争、迁徙、分裂、割据——“魏晋玄学”

人的自觉——艺术形式表现人本身

2. 对建筑的影响:

• 薄葬、园林

• 佛教建筑盛行——塔,河南登封嵩岳寺塔

石窟,新疆克孜尔——最早的石窟

甘肃麦积山

敦煌莫高窟

大同云岗

洛阳龙门

太原天龙山

第三节 封建社会中期建筑

一、隋、唐、五代

1.文化背景:儒的理性 + 道的内在精神

文士风度 + 佛教释的影响

互存互补——开朗、生机勃勃

文化的交流:鉴真东渡、引进胡床

形式、结构、材料充分结合

2.建筑群的发展:夯土台——以山为陵

加强总体规划——“三朝五门”

唐长安——严整、有序“万国和 ”

寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔

3.建筑技术:

<1>河北赵县安济桥

• 四个敞肩券,减少1/5自重,减少水压

• 铁件加固——连接28道拱、加契子

• 28道并列券—券上加伏石、两边大中间小

• 造型:平缓舒展,轻盈流畅

<2>木构——大面积、大体量

<3>都料匠 宇文恺

五代:完美——停滞——定型

<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔

栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔

二、宋、辽、金

历史背景:10世纪(北宋+辽)12世纪(金+南宋)

赵匡胤——“艺祖” 、赵佶

1.建筑理论:李诫《营造法式》

模数化、定型化、等级制、成就和局限

2.群体结合:城市,东京汴梁—《清明上河图》

水城苏州 ——“平江图”

宋三大名楼

河北正定隆兴寺

3.建筑艺术趣味:

• 隽永、秀丽、优雅 1、园林 2、装饰

• 辽代承唐风

山西应县佛宫寺释迦塔

北京天宁寺塔

河北蓟县独乐寺

• 金代为辽宋之结合,秀美纤细、色彩华丽

山西县崇福寺弥陀殿

山西佛光寺文殊殿

大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作

第五节 封建社会晚期建筑

一、元代

1.历史背景:

蒙古帝国——游猎生活——圈地

农业、工商业停滞

2.木构架:大胆、草率、简约

• 减柱法、移柱法

• 外檐大额作,内檐去斗拱,柱梁直接交接

• 采用天然大弯木

二、明代

1.历史背景:

朱元璋国策——恢复唐宋风格

2.建筑技术:

<1>木构——注重整体性和规范性:

• 沿用元代柱梁交接,建筑结构整体性加强

• 官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐

<2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格

《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验

<3>砖普遍运用于地面建筑

长城、北京故宫史皇城(现档案馆)

明洪武年间南京灵谷寺无梁殿(砖拱)

琉璃:大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔

山西洪洞县广胜寺飞虹塔

空斗砖墙

3.建筑群的成熟:

园林——《园冶》

十三陵、南京明孝陵

4.建筑艺术风格:

平直,无侧脚——比较呆板。

唐:8/1000升起 10/1000侧脚——舒展、稳重

商品发展——“通俗小说”

艺术“世俗化”——苏式彩画

三、清代

文化背景:怀柔政策——对外宽容:联姻

对内高压,“文治武功”

1.建筑群:

• 住宅类型丰富

• 皇家园林:颐和园、避暑山庄、圆明园

• 藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫

承德外八庙

• 各地建文庙、贡院、学院

2.建筑技术:

<1>雍正年间官书《工部工程做法》

以斗口为基础单位

强调等级制走向极端

<2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人

雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样”

<3>斗拱退化成为装饰

小结:

1. 中国古代建筑的各时代特质

原始社会 浪漫时期

夏商周 理性时期

秦汉 浪漫时期 高潮

三国、两晋南北朝理性时期

隋唐、五代、宋 浪漫时期 高潮

元明清 理性时期 高潮

<1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环,又并非一种简单的循环——循环上升的过程

<2>三个高潮,文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期,但发展脉络始终一元化

<3>渐变、互补——在动态中发展

2. 中国古代建筑的地区差异

3. 纯金文化与合金文化

新石器时期(约公元前8000~前2000) 此期建筑基本可分南北两大系。南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏,已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子,如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子(见中国新石器时代的建筑)。

商周时期(约前21世纪~前221) 传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是偃师二里头遗址的早商建筑。为在湿陷性黄土地上建大屋而不致沉陷,此时建筑上已大量应用夯土技术,二里头遗址1号宫殿即有近2万平方米的夯土台基。二里头的两座宫殿址都是主殿居中,四周用回廊或夯土围墙围成庭院,南面开门。商代中期的黄陂盘龙城遗址有大量夯土城墙和殿基。据这两个遗址所示,此期较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙,四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱,建一圈回廊或前后檐廊。在商代后期的藁城台西遗址的较小的建筑中,还出现了土坯砌的承重山墙。商代已出现了城墙,偃师尸乡沟商城、郑州商城和黄陂盘龙城等的城墙均用夯土筑成。城市布局已初具雏型。西周都城中的宫殿情况不明,但周原遗址中的凤雏早周房址已是两进的四合院,并有明确的南北中轴线,房屋主体用包有木柱的夯土或垛泥墙为承重墙,内柱沿面阔方向成列,进深方向则不成列,说明当时是以檩架为主梁架。西周已出现板瓦、筒瓦,屋顶局部用瓦。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步。建筑台基以草泥制土坯砌筑,周原遗址西周中期已出现了面积达280平方米、最大面阔5.6米、全部瓦屋顶的大型木框架房屋,夯土墙只起保持稳定和围墙作用。至此,中国古代建筑中使用木构架、采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成。但直到隋以前,仍有大量建筑是夯土承重墙的土木混合结构。

春秋时,各国兴建了大量城市和宫室。宫室都属台榭式建筑,以阶梯形夯土台为核心,倚台逐层建木构房屋,借助土台,以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观,以满足统治者的侈欲和防卫要求。侯马晋城遗址中的牛村古城可能是晋都新田遗址,城内有每边宽52米的夯土台,就是巨大的台榭。凤翔雍城遗址出土的用于室内装饰的青铜表明此时建筑已很精美。此后的战国时出现了更多的城邑、宫室。战国都城一般都有大小二城,大城又称郭,是居民区,其内为封闭的闾里和集中的市;小城是宫城,建有大量的台榭。战国时出现的《考工记·匠人》提出了若干王都和城邑的规划原则,对后代颇有影响。此时屋面已大量使用青瓦覆盖,晚期开始出现陶制的栏杆和排水管等。

秦汉至南北朝时期(前221~公元581) 秦统一全国,仿建六国宫殿于咸阳北坂,建朝宫、信宫于渭河之南。现存阿房宫前殿址和骊山陵的规模和气势都远过于战国时代,咸阳秦宫殿遗址发现有大量瓦当、花砖、石雕和青铜构件。秦代在修建长城、驰道等工程上也有巨大成就。

西汉时期是中国古代建筑的第一个高峰。首都长安包秦代旧宫而建,城内陆续起造宫殿,但均不居中。各宫前都建巨大的阙,主殿仍盛行台榭式。王莽时又在南郊建明堂及九庙,也是台榭。长安居住区有一百六十闾里,有九市做商业区。城周围有七个陵,各陵建陵邑,迁富豪及前朝官吏居住,近似现代的卫星城。西汉地方城市及建筑都很兴盛,并有计划地在边远地区建回字形平面的屯垦城市和移民区。

东汉定都洛阳,有南北两宫。大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等反映了不同类型的东汉建筑形象:北方及四川等地建筑多用台梁式构架,间或用承重的土墙;南方则用穿斗架,斗栱已成为大型建筑挑檐常用的构件。中国古代木构架建筑中常用的抬梁、 穿逗、密梁平顶3种基本构架形式此时已经成型。西汉中后期至东汉砖石拱券结构日益发达,用于墓室、下水道,除并列纵联的砖砌筒壳外,还有穹窿顶和双曲扁壳。画像石中还画有拱桥。但现存汉代遗物只有石阙、石祠和崖墓。

三国时代建筑是东汉的继续,最值得注意的成就是204年改建的曹魏邺城。全城面积6.5平方公里,平面矩形,由一条东西干道分为南北两部。北部除东北一角为贵族区外,均为宫室苑囿,主殿居全城南北中轴线上。南部为衙署和居住区,中间有南北干道直抵宫门。这是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有中轴线的都城。

西晋出现短暂统一后,随即陷入长达300年的混乱和分裂局面。各政权先后建有雄侈的都城宫室,最著名的是南朝的建康和北魏的洛阳、北齐的邺城南城。北魏洛阳宫城位于汉魏洛阳城北半部,衙署分列宫前大道的两侧,城外有方正的外郭,建有320个里坊,开隋唐长安城之先河。北魏时并出现琉璃瓦。此时期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟。佛教自东汉传入中国后,寺庙逐渐采取中国宫殿官署的院落式布置,塔也与木构楼阁结合起来,仅早期石窟尚有某些中亚地区的特征,但也很快和中国特点结合起来。寺庙中最著名的是北魏洛阳永宁寺,内有九级木塔,高四十余丈,可能是历史上最高的木构建筑。现存北朝实物仅有石窟窟廊及嵩岳寺塔等少量砖石建筑,南朝则只存陵墓石刻。

隋至宋时期(581~1279) 隋朝为时虽仅37年,却进行了大量的建设。隋立国次年建新都大兴(唐代改称长安),其面积为84平方公里,是人类在进入资本主义社会以前所建的最巨大的城市。城内有108坊和两个市,纵横排列,形成方格网街道。宫城在中轴线北端,其南为皇城,集中衙署于内。它是总结北魏洛阳及北齐邺城南城经验而建的,集中衙署于皇城则是它首创的(见隋大兴唐长安城遗址)。这座城一年即建成。一方面显示出夯土墙壁木构架房屋可以就地取材、预制安装,施工迅速的优点,同时也表现出组织施工上的卓越能力。隋的另一著名工程是开凿大运河。河全长2000余公里,其中80%是在6年内完成的。著名的赵州安济桥建于隋代,是世界上最早的敞肩拱桥。史载隋代建汾阳宫和明堂等重要工程时已有设计图纸和模型。

由于房屋采用木构架,随之出现了另一些重要特点:①外观分3级。木构架需防潮、防雨水淋濯,故每座建筑下有高出地面的台基,上有出檐较大的屋顶,外观明显分为台基、屋身、 屋顶3部。屋顶又有硬山、悬山、歇山、庑殿、 攒尖等不同形式。 ②屋面凹曲,屋角上翘。抬梁式屋架自南北朝以来采用调节每层梁下矮柱高度的方法造成凹曲屋面,以利采光和排水。同时,四面坡的屋顶在角脊下要加一条角梁,角梁高度一般为椽径的三倍,在椽与角梁相并处,为使其上皮相平,就要在这部分椽下加三角形木条,逐渐垫高,这就出现屋檐在屋角处翘起的现象。③使用斗栱。为了增加屋檐挑出宽度以防雨,至迟汉代已出现从柱身逐层挑出横木以承托屋檐的斗栱。唐宋时,斗栱置于柱头之上,与梁和柱头枋交织在一起,外挑屋檐,内承梁尾,成为构架不可分的一部分。这时的斗栱较大,一般二柱之间用一至二朵。明清时斗栱简化成纯装饰物,尺寸缩小,二柱之间一般用四至六朵。斗栱为中国木构建筑体系中所独创,多用在大型木构建筑中。④模数制设计方法。这一特点至迟在唐代已形成,宋代成为定制。其方法是把常用为栱枋的构件——“材”分为八等,根据所建房屋的性质和规模选用,建筑的面宽、进深和构件断面都规定为材高的一定倍数。明清时改为以栱的宽度——“斗口”为基本模数。这种方法可以简化设计,甚至不需制图即可预制构件和大量兴建。⑤油饰彩画。木构架需在外表涂油漆防腐。因而施彩画便成为木建筑外观的重要特点。至迟在春秋时,已出现建筑彩画。明清以来,北方盛行柱及门窗用赭红而檐下用青绿的彩画,南方则多通刷黑色或深栗色。

院落式的布置 中国古代建筑除一些少数民族地区外,大都是院落式布置。主要建筑物都在纵轴线上,次要建筑左右对称地位于其前方两侧,以回廊或围墙围出矩形庭院。这是中国古代建筑的最基本的组合单元,较大建筑群组可在纵轴线上串连若干院落,每院称一“进”;更大的还可在主轴之侧加次要轴线一至数条,每条称为一“路”。各种不同规模的住宅、宫殿、衙署、寺观等就是这样组成的。院落中的建筑外侧封闭,门窗开向庭院,这样可减轻外部的噪音。庭院是交通的枢纽,又可视为露天的敞厅。中国古代建筑的单体形式较简单,所用屋顶形式又受到等级制度的严格限制,所以主要靠重重院落中建筑的不同组合与庭院空间的变化取得不同的艺术效果。它一般不是一览无遗,而是在行进中层层展开,逐步引向高潮。北京明清紫禁城宫殿是现存最宏伟、变化最丰富的院落组合杰作。

城市规划 中国至迟在商代已出现城,在西周初和春秋、战国时都曾大量营建城市,形成根据政治、军事、经济需要,按一定规划分级建城的传统。现存最早的按政治需要建都的规划是战国时撰辑的《考工记·匠人》,对不同等级的城的大小、高度、宫室、宗祀、市朝的位置和居民区的规模都有规定。以后历代都城多在不同程度上比附其制。首都和重要府、州在城内另建宫城或衙城,城内居民区自战国至唐均实行闾里制(亦称里坊制)。里坊为矩形,四周有坊墙,每面设一坊门,实行宵禁。坊内又被小街分为若干块,庭院式住宅列于其中。城内商业集中于市,按行业排列,围以市墙,四面开市门,中心有楼。坊、市实际是城中的小城,矩形的坊纵横排列,形成城市的垂直交叉的街道网,与宫城、衙城组成一个整体,唐长安是其中最典型的例子。北宋后拆除坊墙,民居区由原坊内小街发展成横列的巷(胡同),商业沿城市大街布置,一直沿续至清代。元大都和明清北京城是较典型的代表。自三国邺城以后,无论里坊制或是街巷制,凡按规划修建或改建过的城市,大多平面规整,街巷方正,有一条中轴线,从现存明清北京城及大量州县城中均可见其概貌。

自然山水式的园林布置 中国有悠久的造园传统,而以兼供游赏、居住之用的城市山林型宅旁园最具特色。这种园林南北朝以后渐盛,宋以后受山水画和诗词的影响而日趋精巧,明、清时期达到高峰。其特点是崇尚自然,又不简单地摹拟自然,而是追求中国山水画和诗词的意境,以略带写意的手法,创造更能概括自然山水之美之精髓的景物。宅旁园多是人造景物,故叠山掘池技术有突出的成就,在方丈之地能现出深山穷谷、绝壁危矶的效果。园景中山水花树与厅榭亭馆并重,建筑密度颇大,多随宜曲折布置,较少采用对称手法。至于大型园林和皇家苑囿,因多有较好的自然条件,常常划分成若干景区,在统一规划下分群组安排建筑。作为观景处所和点景,以尽力抒发自然风景之美为主,造景次之,与宅园手法有不同处,但崇尚自然山水之美则是一致的。

最新回答
知性的短靴
伶俐的翅膀
2026-01-30 23:20:27

防腐木开裂属正常现象,防止防腐木开裂的方法,防腐木因为主要安装在户外,所以上期经受着风吹日晒则更容易出现开裂的情况。然而对于防腐木开裂的现象,我们可以从施工过程中来把好关头,然后再做好日常的维护保养工作减少开裂。

防腐木在使用的过程中不同侧面接触的外界环境条件差别较大,防腐木内部水分在不同表面向外界散失的速度的差别也非常大,造成木材表面积在不同位置的变化程度不同,所以自然会引起一定程度的变形和裂纹。

在施工中,应该尽可能地使用现有的防腐木尺寸及外形,对浸渍材所做的任何加工,如钻孔、精刨、削切等会使浸渍材的使用寿命缩短,这样可以减少木材开裂的可能性。厚度大于38MM的林方,为了防止其变形,可在其木芯一面的中央线上开一个宽10MM,深10MM的小槽。

在防腐木安装过程中,木材表面涂刷涂料后的48小时内,应避免人员走动或重物移动,避免造成对防腐木面层已形成的保护膜。一般怀况下防护涂料是渗透型的,它可以有效阻止水对木材的侵蚀,日后的清洁保护可用一般洗涤剂清洗,不会影响其防腐性能。

防腐木材优点开避免防腐木开裂方法裂属于正常现象,所有的木材都会开裂,这是避免不了的。应对防腐木开裂就需要大家的后期维护,可以用云石胶来填缝,然后再在涂刷木油,切记不要刷桐油,尤其是浅颜色的产品,因为桐油时间长了会发黑。其次木油是属于渗透性的,可以有效的锁住木材内部的水分,减少开裂变形等问题。

贪玩的凉面
整齐的故事
2026-01-30 23:20:27
菏泽的风景区有:曹州牡丹园、曹州百花园、古今园、凝香园、冀鲁豫边区革命纪念馆、曹州书画院、炫乐城游乐园、中华祖源景区、千佛湖文化旅游景区、穆李村文化风情园、赵王河公园等。

菏泽特产有:曹州耿饼、牡丹、单县羊肉汤、巨野彩蛋、东明粉肚、陈集山药等。

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勤劳的犀牛
2026-01-30 23:20:27
宝天曼生态旅游区导游词宝天曼生态旅游区历史上为天然林区,有“百里无炊烟,鸟翔难飞过”之说。西汉时被称为“秋林峪”,因盛产生漆、木材、山萸肉等,有“桐漆之乡”之美名。宝天曼是1980年4月河南省人民政府批准建立的我省第一个自然保护区,1988年5月被经国务院批准晋升为国家级自然保护区,2001年被联合国教科文组织批准为世界生物圈自然保护区,2006年9月18日又被联合国教科文组织批准为世界地质公园。旅游区内山、水、林、石、瀑等自然风光秀美,被誉为“中原的生物王国”。1万公顷的茫茫林海内,群峰竞秀,林深谷幽,四时花草,珍禽异兽,生物多样性极为丰富。作为河南省建立的第一个自然保护区和中原唯一的世界生物圈保护区,宝天曼原始的森林生态、丰富多样的生物资源和充满神秘野趣的自然风光,早在二十世纪七、八十年代就在省内外声名远播,吸引着大批林业、生态方面的专家、学者到此进行科学考察、研究。随后,一些自然观光者、生态旅游者便慕名前来参观、旅游。1995年,保护区管理局修建了葛条爬至平坊13.5公里的砂石道路,改建了平坊生态观测中心,但其用途也仅限于资源保护和科研观测。宝天曼生态旅游区已开发出四条旅游线路:秋林山庄——紫茎林——飞云岭——四个庙6公里的原始森林游,合欢瀑——玉龙潭——玉帘瀑2公里的河谷飞瀑游,环翠山庄——化石尖——仙风口6公里奇石险峰游,秋林山庄——岗庙岭——银洞尖——姑娘楼4公里的生态休闲游;初步建成化石尖、骆驼峰、飞云岭、玉龙潭、合欢瀑、紫茎林、静心台等40多个景点;景区旅游框架基本形成。在旅游基础设施建设上,保护区紧紧围绕“吃、住、行、娱、游、购”六大要素,投资3000万元修建了七里坪至秋林山庄80公里的旅游专线公路,配套建设了电力、通讯、供水等项工程;投资300万元对景区化石尖旅游线路、秋林河谷飞瀑旅游线路铺设石台阶,建成停车场3处,并修建厕所、垃圾箱、指示牌等配套设施;修建了宝天曼宾馆及小木屋群,硬化了平坊至蛮子庄4公里的旅游公路;使宝天曼的旅游接待能力有了一定的基础。同时,为唤起人们保护自然、热爱自然的意识,宝天曼管理局又投资800多万元,在内乡县城东、312国道南侧、五龙庙坡处兴建了宝天曼自然博物馆。通过声、光、电等科技手段和优美的图片、栩栩如生的动植物标本宣传宝天曼的生物多样性资源,把科学性、知识性和趣味性融为一体,启迪和激发人们探索自然的兴趣和灵感。宝天曼自然博物馆已于2003年10月正式对外开放,成为宝天曼保护区开展科普教育、展示生态文明、宣传推介旅游资源的窗口和纽带。秋林飞瀑景区该区位于宝天曼森林生态旅游区的中部,共161公顷。秋林河谷为花岗岩构造的山谷,经过水流上万年的冲刷,形成魅力独特的地形、地貌以及生态结构。清澈的溪流随着谷底地势,形成高低不同、形态各异的瀑布、地潭,与周围山林相映成趣,构成一副奇妙的河谷景观。玉帘瀑、飞线瀑、飞龙瀑、合欢瀑瀑瀑相连,或磅礴潇洒,或轻盈飞泻,或飞腾直下,或缓流滑落,变幻万千;瀑下有潭,玉龙潭、幻影潭风格迥异;河谷两边,生长着望春玉兰、红桦、杜鹃等奇花异木,河谷边栖息着斑羚、红腹锦鸡、穿山甲等珍禽异兽合欢瀑由秋林河和曼顶河两条河流交汇而成。秋冬季节,河谷内涓涓细流,终年不涸,犹如一对情侣在密林中低声的倾诉;盛夏时节,两条白练倾泻而下,跌入一潭碧水,两岸高耸的山势和郁郁葱葱的林木倒映水中,随水面的起伏而跳动;潭水清得出奇,犹如明镜,微风吹来,皱起细密的水纹;水中游鱼戏嬉游玩,悠然自得,构成一幅迷人的山水风景画面。幻影潭潭边斜立一巨石,断岩壁面斜倚水中,阳光经水面反射映照在石壁上,形成变化万千的光影,随着水体的流动而不停的跳跃、闪烁,时而成线,时成银点,奇妙无比;潭水清澈见底,游鱼忽隐忽现、忽聚忽散,偶有树叶飘落水面,引来游鱼争抢嬉戏;潭池左下口倾斜,盈满之水沿河谷石体无声滑落。九曲三叠瀑九曲三叠瀑是全程瀑布中气势最为壮观、落差最大的瀑布,以变幻万千、气势恢宏而称绝。上下落差150米,湍急的河水沿石壁连折九个弯道,喷珠溅玉,一气呵成。远观三叠,如三条碧练,悬挂峭壁峡谷之间,秋日观瀑,别有一番情趣,蓝天、白云和满山的红叶与白练交融在一起,宛如七彩长虹挂天接壑。近看三叠,一叠似玉龙般游刃于岩壁之间,曲曲折折,飞流而下,落差高达120多米,让人叹为观止;二叠在巨大的石壁上散而复聚,悄然落下;三叠从石壁顶端奔腾而下,破云裂谷,直落谷底,溅起阵阵雨雾,在阳光照射下,更显得妖艳眩目。三叠瀑布之间皆有瀑潭相连,潭水形状各异,清澈见底,水中游鱼可数。飞龙瀑飞龙瀑是九曲三叠瀑的第三道瀑布,水流象一条玉龙从崖顶飞腾而下,在嶙峋的乱石上奔突、倾泻、飞珠溅玉、大气如虹,有李白诗中“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气势。玉琴瀑 玉琴瀑是九曲三叠瀑的第一个瀑布。水生优美动听,细细品味。琴韵铮铮,有“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”之意境。玉银瀑 玉银瀑是九曲三叠瀑的第二道瀑布。瀑布象一条玉练之落下来,喷珠溅玉,银花四射,跌落“玉银潭”内,恰似“大珠小珠落玉盘”。潭水清碧,与对面的迎客松相应成趣,象是在招手致意,热情欢迎各位游人的到来。玉龙潭潭体由一石壁经水流常年冲刷而成,与九曲三叠瀑浑然一体。潭中水色清幽,美艳之状颇见诱惑,株株野生山柳,婀娜多姿,衬于潭边,枝叶轻佛水面,随波荡漾,令人想起“夹岸桃花春水开”的句子。站在潭水上游平眼望去,一池幽水衬于蓝天白云之下,分外妖娆。潭水经下游石壁倾然泻下,直落万丈谷底;潭中水面却静似明镜,绿树红花,倒映其中,别具特色。飞线瀑此瀑以有形、有声、有色、有趣而名。瀑布距地面高20多米,似云、似雾、似岚、似烟,暑天至此,汗水顿消,凉气沁人。如遇雨季晴天,飞瀑溅玉,雾岚腾飞,彩虹浇泉,气势磅礴,与如削的石壁和雄关险道相映生辉。飞线瀑旁为原始林区,青松缠绕,山花烂漫,环境极为幽静。玉帘瀑银珠泛起,喷珠吐玉,形成了一道玉帘色的瀑布。潭中绿水回旋,迂回曲折,清澈碧绿,两岸群峰怪石掩映在茂密的丛林花草之中,神秘深幽,绵秀画廊,天然绘就。瀑布落差高达40多米,雄伟磅礴,冬日天寒地冻之时,凝成数10米高的冰帘,似人、似仙,晶莹剔透,巧夺天工,神奇无比。柳抱槭 此为一棵胸径1米的柳树,紧紧地抱着一棵青皮槭生长,顾称柳抱槭。这是一种树上长树的现象,在植物学上称之为“寄生”。是由于槭树的树种落在柳树枯朽的树洞中,而生根发芽,靠柳树身体里的营养生存。一家三口这是一棵暖木,树干底部分为三枝,左右两枝如同父母,中间一枝如同孩子,孩子偎依在父母的中间,好像幸福的一家三口。恩爱 你知道这条藤是怎样爬上这棵大树的吗?这便是原始森林的藤缠树现象。藤和树自小就生长在一起,为了争夺阳光它们竞相生长,历经百年沧桑,一直到今。许多游客驻足于此,对这种相互依存,共同生长的现象发出赞叹,幽默地称此藤为“恩爱藤”和“爱情藤”。曲径通幽鸟在树上飞,水在山间流,蝶在花前飞,人在画中游化石尖景区本区位于宝天曼生态旅游区东南部,面积约389公顷。目前已开发出以环翠山庄服务区为起点和终点的六公里环行旅游路线,共计18000多个石台阶。区内多为秀丽险峻的山峰,景点主要有宝天曼森林生态系统定位研究站、华榛王、仙风口、化石尖、栖凤台、凌霄台等。集雄奇险秀于一体的骆驼峰小环线,形态各异的象形山石,茂密的原始森林,初具规模的科研设施,使该区成为宝天曼旅游区山景的精品和代表,适宜开展奇石险峰观赏、原始生态体验、科学观测研究、体育登山探险等旅游项目,全部为石台阶的环形旅游线路,将对您的体力进行4个小时左右的考验。双龟石两块巨大的石头天然形成酷似龟形而得名。周围环境清幽,有清泉在其身旁径流不息,水声在空旷的山谷中回荡,犹如天籁之音。使人心旷神怡。望将台对面的将军峰远望去犹如一位威风凛凛的将军正在指挥着千军万马。在将军峰的后面是一大片的高山草甸,一直被称作跑马岭,就是说这个地方平坦的可以用来练马。而秋日的望将台也是一个欣赏风景的绝佳的地方,这里视野开阔,可以把满山秋林尽染的美景尽收眼底。 风倒木原始森林的三大特征之一,由于大树生长于悬崖之上,经长年的风雨、雪压、雷电等自然因素,使树木自然死亡、倒下、腐朽的一种现象。双凤迎客这里两棵生长在乱石中的水曲柳,由于天长日久,根部的泥土被雨水冲刷,庞大的根系裸露在岩石上,形似两个美丽的风爪,亭亭玉立的枝叶,犹如展翅欲飞的凤凰,在此迎接游客的到来。仙风口置身此处,山风自化石尖南坡扑面而来,顿将浑身热燥尽数消退,而且眼前峰谷一览无余,使得在山谷俯首而行的疲惫和压抑之感荡然无存,使人不由得有乘猎猎旌风,振羽欲飞的美妙心情。化石尖北坡相对缓平,而南坡则如刀削斧劈,苍石突兀,游人自北坡到此突见苍山横断,行于岭脊而不由心生悚悚,立于此口则如人神两界,故而得名仙风口。凌霄台此台于低缓的山坡处突兀而出,气贯云霄,台基凌空而出,高出下面30-40米。站于此台可远眺牧虎顶、宝天曼曼顶、雁羚刀雄姿,下观林海茫茫、珍禽异兽出没的蚂蚁沟林区。八仙台八仙台映衬于古树青翠之间。站在台上,可远眺突兀圆浑的宝天曼曼顶;刀切斧凿的雁刀岭,巍峨挺拔的牧虎顶,也可观日出云海,与仙风口、仙人渡浑然一体,使人有休闲自乐、回归自然之感化石尖化石尖是宝天曼化石尖景区的主体山峰,海拔1768米,东西走向,长5公里,宽7公里,山顶尖狭陡峭,岩石裸露,有石凌于顶南而临风摧之意,故名化石尖。驼峰台这里是骆驼峰小环线的最高点,素有“ 华山之险、泰山之雄、峨嵋之秀”之称,其山势北缓南陡。北坡林被葱郁、古木参天,物种聚集;南坡险峻陡峭,尤其在山脊中段南瞰许窑沟段,绝壁林立,连绵300余米,深不见底,岩壁通体岩石裸露,仅有顶端平缓部有少许植被依附,有“苍石连纵,飞鸟难渡”之雄奇感觉。观峰台骆驼峰的山体从地质学上解释属于崩塌形山体。因其地势险要景观自有独道之处。远观犹如骆驼在那里坐卧回眸 ,两边都为悬崖,也很容易形成云海,给前来参观的客人营造一种置身仙境的感觉清风台置身台上,远近景观一览无余,眼前群峰叠峙的巨幅画卷,气势非凡;远处八百里伏牛山的心脏牛心垛飘浮于云层之上;脚下是迷糊沟的万顷碧涛,莽莽林海,浩翰无边。栖凤台化石尖南坡极为陡峭,栖凤台如同化石尖向南方向伸出的露台,凌空屹立,似引凤栖息,故名栖凤台。青龙背一条天然而生陡峭的石头自清风台蜿蜒而下,绵延1公里。一条人工雕凿的石台阶跃然其上,置身其上犹如在一条巨龙的脊背奔跑跳跃。宝天曼森林生态系统定位研究站宝天曼森林生态系统定位研究站是直属国家林业局的全国13个野外生态定位观测研究站之一,是暖温带向亚热带过渡地区中原唯一的一处定位观测站,是研究过渡带森林群落学特性、生物多样性、不同尺度下的水分循环和监测人与自然关系的不可多得的基地。它由生态站科研楼、森林气象站、集水区测水堰、地面径流观测场、多功能监测铁塔、固定观测样地等部分组成,是监测旅游活动对自然影响情况和开展林业生态科普教育的理想场所。藤缠树这是原始森林的三大特征之一“藤缠树现象”。在植物学上被称为“ 绞杀现象”。这种现象一般只有在暖温带或者亚热带地区的森林中才能出现。但宝天曼位于北亚热带向南暖温带的过渡地带,独特的地理位置孕育了丰富多样的生物资源和自然现象,像这种藤在宝天曼共分为葛藤、南蛇藤、常青藤三种。森林生态线该区位于生态旅游区东部。本区植被茂密,以原始森林为主,有丰富的植物群落和珍奇树种,还有雄伟险峻的山峰,主要景点有百尺冰挂、杜鹃岭、箭竹林、望曼台、飞云岭、回音壁、罗汉台、青冈王、豹子岭、静心台、绞杀林等。游线共分大、小两条旅游环线,适宜开展科普教育、科学研究、生态体验等旅游活动。大环线8公里,游览时间约为4个小时,小环线4公里,需2个小时左右。宝天寺遗址据传,该寺初建于唐代,颇具规模,后毁于战火。从遗址的根基上可以看出,寺深80余米,宽约50米,包括山门在内共四级台阶,三道大院。头道院为接隐殿,二道院为大雄宝殿,三道院为藏经楼,符合寺院建筑布局。寺院古来香火很盛,称为古庙场。四个庙这里是南召、内乡两县交界处,此庙为两县群众为保佑这一方山林水土的平安而建。此庙为全神庙,山民们并不清楚自己供奉的什么神仙,只是意在祈求风调雨顺、家居安康、多福多寿。罗汉台这里海拔1430米,屹立于杜鹃岭北侧一突起的山地顶端。台上乱石横卧,拟人状物,栩栩如生,如青蛙、如化石,其中最大一石酷似罗汉静坐,因此而得名。台四周青松覆盖,巍峨挺拔,四时常青。望远处群山连绵,沟壑纵横,隐于云层乱雾之后;脚下峡谷深逾万丈,峭壁直立,飞雾萦谷,仿佛可低手拂云、伸手摘星,使人疑心到了神仙世界。环顾四周,茂密的林木随山势而多形,依季节而多彩。回音壁岩前山谷东北至西南走向,崖下谷深近百米,沟深林密;石崖正对面的峭壁上劲松覆盖,其山岭向西南绵延三公里;身下千沟万壑,明暗起伏。站于回音壁上,尽情高喊,声音被高大的箭竹峭壁反射而在千沟万壑之间回荡,枭枭不绝,渐小渐远。杜鹃岭方圆百里,每到春暖花开,杜鹃竞相开放。正可谓“丛丛簇簇竞怒放,千枝万束争春色,万顷杜鹃红似火,天边云海红如烂”。静心台此处海拔1428米,四周青松挺拔,苍翠欲滴,乱石突兀,犬牙交错。站于台上,秋林胜景尽收眼底,远处重重山峰,曲曲折折,连绵不断;层层云雾回环飘荡。脚下碧涛汹涌,绵延万里,将整座青山装扮成绿的世界、绿的海洋,清风徐来,带着花木的芬芳,沁人心脾,让人顿生“平步青云,得道成仙,陶然忘机”之感。千年栎王此树树龄在千年以上,需三人方可合抱。正由于此树棵形大、年轮长,故被人们称为“栎树王”。每值秋季,枝头挂满果实,引来成群小松鼠在上嬉戏。豹子岭顾明思义是豹子出没的地方,其下有一豹子洞,椐调查,宝天曼自然保护区有野生豹子20余只,常出没在秋林山庄和蚂蚁沟一带。金钱豹属猫科动物,国家一级保护动物,头小足短,身体矮而长,金黄色的皮毛上点缀着许多大小不等铜钱似的斑点,构成非常精美的图案。它昼伏夜出,生性胆大,凶猛残暴,动作娇健敏捷,善登高爬树。百尺冰挂这段山崖叫晨露崖。冬春季节,气候寒冷,山上流下的水流结成数十米的白色披练,形成百尺冰挂。四月以后,冰挂匐然而下,成为涓涓细流。野生黄花菜这一片是野生的黄花菜。黄花菜又叫金针菜,百合科、萱草属多年生草本。它的根比较肥厚,叶宽线形,花淡黄色,花叶6片,花期为每年的5-9月,可以做为观赏的草本。花开时节,碧波之上,金灿灿的一片,有万千蝴蝶在此翩翩起舞,也是一种名贵的佳肴。淑女林这是一片青冈林,生长茂密,郁郁葱葱,株株都如同亭亭玉立的少女一般,顾名淑女林。从生态学上解释,这是一种“争光现象”,茂密的青冈树,为争夺充足阳光,株株都竞相生长,亭亭玉立。情人松这是两棵华山松,长在一起,枝叶相互交叉,如同情人在窃窃私语,顾名“情人松”。仙女溪 这条小溪是由姑娘楼山间小溪汇积而成,终年不涸,小溪中栖息着世界上最大的两栖动物--大鲵。它是国家二级保护动物,因其叫声似婴儿啼哭,故俗称“娃娃鱼”。关于仙女溪的缘来,还有一段美丽动人的爱情传说……。中环线:飞云岭内容:飞云岭上飞云渡,人间仙景何处寻!宁静而博大的宝天曼,天上的云彩也称得上是一大景观。置身此处,天空仿佛变低了,云彩似乎一伸手就可以抓住一把,洁白的云朵,时卷时舒,变化万千。天气晴朗的日子,向东隐约可见石人山,向西可以望见白云山、栾川龙峪湾,近处可见牧虎顶,跑马岭,刀切岭如刀劈斧凿,令人叹为观止。绞杀林绞杀林是原始森林中一种常见的现象,生态学上称之为寄生。大树的树杆上缠绕着藤蔓,有的藤蔓可攀伏置大树树顶,吸取大树的营养,直到大树死亡,它也因失去大树的营养供给而随之死亡。正所谓:入山看见藤缠树,出山看见树缠藤。树死藤生缠到死,藤死树生死也缠!望曼台这里是距曼顶最近的一个观景台,放眼望去,宝天曼曼顶景观尽收眼底。不同的树种,随山势而赋形,随季节而变化,构成了迷人的森林群落景观。怪树林你知道这里的树木为什么都会奇形怪状吗?这是生态学上的一种“适生”现象。由于海拔每上升1000米,温度就要降低6—7度,由于山顶海拔都在1700米以上,树木因气候寒冷,风吹雪压,,天气干等自然因素,就形成了又矮又怪、树干扭曲的形状。顾成“怪树林”石床岭相传刘秀兵败,被王莽追杀,逃避于此,整日叹息,萎靡不振。一日在此休息,不知不觉在此石床上入梦,梦中自己黄袍加身,醒后精神大振,又招兵买马在此练兵,终于东山再起成就大业,故名石床岭。宝天曼顶海拔1830米,是群山环抱的突兀顶峰。登上曼顶,远近景色尽收眼底,清晨可观喷薄日出,云蒸霞蔚,雨后可见浩翰无际的云海,使突出的山峰象大海中的岛屿,在汹涌的浪涛中忽隐忽现,景色瑰丽奇特。观马台相传是刘秀为东山再起,检阅将士练马之地跑马岭山脉南北绵延十余里,地势平坦,相传是刘秀屯兵练马之地。飞生崖此处两边都是陡峭的悬崖,深不可测,止步于此不禁让人心惊胆寒,举步维艰,山风吹来,松涛阵阵,自身仿佛轻了许多,好像一不小心就会飘落悬崖,而走过之后有惊无险。仙人渡这里是从曼顶至化石尖的必经之路。两山之交的一条石壁,如刀似峭,挺立于山之巅。在一处长10米的路段,石岭薄薄如削,仅0.5米的宽度,两边都是陡峭的悬崖峭壁,深不可测。仙人台此台映衬于古树青翠之间。站在台上,可远眺突兀圆浑的宝天曼曼顶;刀切斧凿的雁刀岭,巍峨挺拔的牧虎顶,也可观日出云海,与仙风口、仙人渡浑然一体,使人有休闲自乐、回归自然之感。珍稀植物园该地海拔1350米左右,土壤肥沃。引进繁育海拔在1000米左右的伏牛山适生珍稀植物。面积30公顷。本着“珍稀、适生、观赏”的原则,将逐步建立起花草区、珍稀树木区、药用植物区和珍稀野生果树区。建成后将成为中原地区最大的珍稀野生种源基地和豫西南最大的野生、高山、珍稀植物展示区。草食动物园本园面积近15公顷,分为百鸟林、蝴蝶园、兽类区和猕猴活动区。兽类区共有4个山坳,山脊用金属栅栏封闭,下分野猪谷、羚羊坡、麝鹿苑等不同区域圈养,猕猴活动区位于4个山坳的中心。用索桥与外围山脊相连,游客可通过索桥观赏动物。天然氧吧苑这里绿树葱郁,遮天蔽日,四周华山松林、日本落叶松林、青冈林交相辉映,把周身装扮成绿的世界、绿的海洋;脚下野生黄花菜群落,碧波之上,金灿灿一片,中华虎凤蝶(国家二级保护动物)、大紫蛱蝶(日本的国蝶)等万千蝴蝶翩翩起舞。空气经无数绿叶细胞的过滤和森林肺叶的酿造,夹一阵淡淡的甜润,裹一缕幽幽的醇香,却又透着清爽和透澈,轻风微送,扑入鼻中,令人心旷神怡,回味无穷,是游人修身养性的理想场所。树名说明暖木 清风藤科 泡花树属是河南省重点保护树种,嫩叶可食用。它的奇妙之处在于无论什么季节,你把手按上去,掌心都会有暖烘烘的感觉。主要原因是这种树的树皮质地柔软的热传导能力很弱,人的体温附在上面,没有散失,故摸上去有暖感。是做拐杖的好材料,既轻便又舒适,手感好。刺楸)五加科 刺楸属落叶乔木,树杆及小枝,散生粗刺。生于1500米以下的山坡或山谷杂木林中。适应性强,耐寒耐旱。木材坚实,纹理美观,有光泽。易加工家具乐器等。种子可榨油制肥皂及供工业用;根皮入药,有清热祛痰,祛风利湿,活血之效;嫩叶可食,树皮可制栲胶。漆树漆树科 漆属漆树又名土漆,是河南省的经济树种,其树干富含乳白色有毒的漆液,树干上那些“v”字形的伤口便是人们割漆时留下的伤疤。其漆液经空气氧化后会变为褐色、紫红色以至黑色。具有防腐的作用。漆树能分泌出一种刺激性的物质,一些皮肤敏感的人接触后皮肤会产生反应,轻者产生斑疹,重者会红肿溃烂,数日不得痊愈。所以,请最好不要随便触摸它。紫茎 山茶科 紫茎属 落叶乔木,一般树高6—10米,国家保护树种,树皮光滑,颜色暗红,当地群众称它为“猴不上”、“赤膊紫”。一方面是因为它树皮光滑,另一方面是树皮发红,猴子因害怕红色而不愿攀登。喜生于肥沃湿润的酸性土壤中,为我国亚热带特有的珍稀残遗树种。箭竹 禾本科 箭竹属箭竹喜冷凉气候,极耐寒,在竹类中是耐寒的冠军,也是大熊猫的主食。它也结种子,人们称之为竹米,竹子一旦开花,就宣告了箭竹一生的结束。辛夷木兰科 木兰属也叫望春玉兰。不仅开花在初春时节,而且花朵通体洁白如雪,无一点杂色,散发出缕缕幽香。辛夷花是名贵的香料,有镇疼解毒之功效,花含芳香油,可制香皂和化妆品用的香精。山樱桃 蔷薇科 樱桃属 又名崖樱桃,落叶乔木,树皮褐色,光滑,花白色,果实红色,比家樱桃要小,吃起来也没有家樱桃可口,又苦又酸。果实能清血热,补血补肾,根能调气活血,树叶兑水外洗,可治冻疮。油松松科 松属常绿乔木,针叶二针一束,又名二针松,叶较粗硬,球果卵圆形,以树脂、树节、花粉、叶、树干、内皮入药,分别称松香、松节、松花粉、松针、松树皮。松籽可榨油,它是我国特有树种,广泛分布在东北、西北地区。山核桃胡桃科 胡桃属落叶乔木,又称夹仁核桃。果实香甜可口,具有健脑的功效。其纹理比较美观,可制作枪托、做家具。北枳梖树李科 枳梖属 落叶乔木,又名拐枣。生长迅速,树干挺直,树皮洁净,发枝力强,树干一般在十米以上,开白花,花香四溢。它的果实非常甜美,含有多种葡萄糖和苹果酸钙,清凉滋补,是理想的儿童食品。果实可生吃,也可制果脯,吃后甜味可持续很长时间,当地山民都叫它“甜半夜”。青冈王壳斗科 栎属 落叶乔木,分为槲栎、锐齿栎、短柄枹。是宝天曼保护区的主要树种,占85% 以上。适生性非常强,木质坚硬,果实可以人食,有治肠炎、痢疾的功效。其倒下之后,吸雨、吸光、极易生木耳,青冈根腐朽之后会发光,夜里闪闪发亮,用光照书本,可以认字,名叫“夜亮木”这株青冈,年长日久,据专家考证至少有1000年的树龄,其树高18米,胸围3.6米,许三人才能合抱,人称青冈之王。秦岭冷杉松科 冷杉属常青乔木,耐严寒,木质优良,一般树高可达50米,生于海拔1500米以上的山谷中,国家二级保护植物,被列为国家珍稀植物红皮书。华山松松科 松属华山松属古老的裸子植物松科松属的大乔木,最高达25米以上。它多生活在海拔1000米以上山坡和山脊,叶子五针一束,故有人称它为五针松,其材质优良耐腐蚀,种子含油量大,能提练树脂、挥发油和栲胶等。卫矛卫矛科 卫矛属落叶灌木,生长于山坡或山沟灌丛或疏林中。其栓皮比较独特,终年不落,形同刺猬,使人无法接近,当山民称之“鬼见愁”。其根、树皮及叶可提制硬橡胶,枝为活血破瘀的良药。青皮槭槭树科 槭属 落叶乔木,又名青榨槭,树皮青绿色且带有狭长黑纹,秋季叶子经霜变为红色,色彩极其美观,属枫叶的一种。茎皮纤维为人造棉或造纸原料,也可代麻用,树皮及叶可提制栲胶。葛藤豆科 葛属又名葛条,缠绕藤本。根肥大,俗称“葛瓜”,含大量淀粉,可制葛粉,也可入药,有解酒、预防感冒、气热解毒等功效。五角枫槭树科 槭属落叶乔木,树皮暗灰色,纵裂。单叶掌状分杈,因此而得名,秋季叶霜后变为红色,属枫叶的一种。生于山沟或山坡杂木林中,木材坚韧,供建筑用,种子可榨油供工业用,嫩叶可代菜和茶;枝叶入药又祛风除湿,活血散瘀之效。树木也可做为园林观赏树种。千金榆桦木科 鹅耳枥属落叶乔木,又名穗子榆,树皮暗灰褐色,纵裂。生于山地因破或山谷杂木林中,木材坚硬,可制家具,此树倒地后容易腐烂,因为比较娇贵,故称“千金榆”,俗名“搬倒烂”。种子能制肥皂及润滑油,树皮含鞣质,可提制栲胶。水曲柳木犀科 白腊树属落叶乔木,又名当河槐,树皮灰褐色,纵裂,生于海拔1500米以上的山谷林中,是古老的残遗植物,渐危种,国家二级保护树种。,被列为国家珍稀植物红皮书。生长于海拔800—1000米,为阳性树种。耐严寒,在零下40摄氏度的气温下也能发育正常。其材质优良,纹理细密,是家具、乐器、特种建材的上好材料。还对研究第三纪植物区系及第四季冰川期气候具有科学意义。粉椴椴树科 椴树属落叶乔木,树干可高达10米,树皮淡灰色,不规则薄片状脱落;生于阳坡杂木林中,木材可供建筑、家具、器具等用。花可提取芳香油,也可药用。白桦 桦木科 桦木属树皮呈白色,块状分层剥落,耐瘠薄,不畏寒冷,适应性强,木质白色,纹理垂直,可做枕木、矿柱。将其表皮揭下来,可用来写字。过去当地人在缺乏纸张的情况下就用白桦或红桦树皮写信。

内向的身影
无语的铃铛
2026-01-30 23:20:27
长城、北京天坛、建于隋代的河北赵县的安济桥,在科学技术同艺术的完美结合上,早已走在世界桥梁科学的前列;现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔,是世界现存最高的木结构建筑;北京明、清两代的故宫,则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林,它的独特的艺术风格,使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。

中国的古代建筑以富有特色的屋檐(屋顶)、具有传统的人文精神和传说为辅的建筑,每一寸建筑都富有寓意和风水格局。如故宫和北京四合院的庭院式组群布局,就寓意着“天圆地方”和财运、气运等内在含义。具体请多参考百度百科《中国古代建筑》

北京故宫和北京四合院

(庭院式组群布局)

中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说,多数庭院都是前后串连起来,通过前院到达后院,这是中国封建社会“长幼有序,内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物,或者应和外界隔绝的人物(如贵族家庭的少女),就往往生活在离外门很远的庭院里,这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许?”的字句,古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处,就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时,这种庭院式的组群与布局,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上,次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上,北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。

可爱的月亮
优雅的鞋垫
2026-01-30 23:20:27
孔庙

是全国“三个半孔庙”之一,始建于宋朝嘉兴年间,现仅存大成殿,其余俱废。

洪洲窑遗址

是我国唐代六大青瓷名窑之一。该窑创建于东晋,极盛于隋唐,渐衰于唐末。连续生产600余年。为我国唐代六大名窑之一。洪州窑中心遗址位于丰城曲江镇罗湖村一带丘陵地区,总面积3万余平方米,地面堆积物达4-5米厚。现已发掘的龙窑遗址两座,长35米,现在原址上建保护房一座。1992年至1996年进行的发掘,出土国家一、二、三级文物137件,参考标本2132件,品种繁多,造型美观,反映了汉唐时代高超的制瓷技艺。

剑匣亭

始建于清嘉庆年间,亭内有一石剑匣,相传为晋朝县令雷焕掘狱基所得盛“龙泉、太阿”雌雄两宝剑,此乃盛剑之石匣。还有白马寨明清古建筑群,厚板塘古村。建于清雍正年的万寿宫和建于南宋绍兴元年(1436年)的桂林书院。还有风景秀丽的罗山、株山、杨柳湖等自然景观。

白马寨古村

位于丰城市张巷镇南部,丰抚公路中段。白马寨现存古建筑89栋,匾额126块。白马寨古建筑门的形式丰富多彩,有一字门、八字门、拱券门、贴壁垂花门、牌楼式门、复合式门等,门上遍饰石雕、木雕;造型生动,工艺精湛,在江西首屈一指。古建筑匾额书法的艺术水平也十分高超,有行、楷、隶、篆、魏、草及钟鼎文等。内容取材多在《四书》、《五经》及历史典故。白马寨有集佛、道、俗神于一体的北屏禅林,有树洞可容50余位小学生的千年古樟,有预测人文兴盛的香泉井和全国唯一的地师府,各家文物众多,其中不乏珍品。

厚板塘古村

位于筱塘乡北部,现有古民居建筑30余栋,主要为清代中晚期建筑。厚板塘村古民建筑整齐严整,从西至东分别排列着"侯祚东绵"门楼、大夫第、进士第、文林第门和逊守公祠。该村古民居建筑的特点是形制巨大,造型古朴。其中大夫第宅共有四进十二天井,占地面积近3000平方米。各宅之间形成整齐的巷道,古宅侧墙开有侧门,侧门之间以过道廊顶相连,有的甚至是廊屋,形制十分奇特。各宅散落大型汉白玉圆鼓形石凳,石鼓上各刻尖耳衔环兽二只,这种汉白玉石鼓为丰城仅见。因周围环境十分潮湿,整个村落地基高出地面1.5米左右,排水系统也很发达。村前有大片湿地,每年白鹭成群,十分壮观。

罗山

罗山地处丰城南境洛市镇境内,海拔962.5米,总面积约88平方公里,原名池山,山顶有一水池。晋道士罗文通数十年隐居此山,后称罗山,此山风景名胜有名,有三叠泉、百丈瀑布,有香炉碗水如镜,长年不涸,可供饮喝。还有九曲涧、仙人厨、雷公宴、九狮会、十三飞龙山、许逊师娘谌母殿等景点,游人不断。

玉华山

玉华山地处丰城南部山区的荷湖乡境内,海拔1169.9米,为丰城市最高点,奇山环绕,峭立碧空,该山又名着棋峰,似二仙对弈,12个山峰围在旁边观望,十分有趣。在山脚高峰上茶坑村后,有一颗两三百年的杉柏树 ,高三丈多 ,树冠宽两丈余,每年炎热之时,天气久晴,树上便落下雾雨,人立树下顿觉清凉,久立头发衣服沾雨轻湿,当地人称它“落雨树”。

万寿宫

万寿宫,在市东方红大街西路大井头。宫院坐北向南,建筑面积780平方米,有一进一殿,内分门庭、正殿、后殿三部分。是丰城现存完好的较大木质结构殿宇建筑之一,布局严谨有致,造形绮丽,具有民族宫殿式建筑风格。1984年列为县重点文物古建单位。现丰城市博物馆设此,陈列和保存大批珍贵文物,其中以唐代著名“洪州窑”址青瓷为富,元至元“青花釉里红瓷楼仓”和“元影青雕戏台式瓷枕”等为罕世珍品。

杨柳湖景区

杨柳湖景区地处丰城新老城区结合部,是我市一道亮丽的城市风景线。主要景观有:景区广场绿化、园林景观、石雕龙柱、文化艺术墙、观景天桥、灯光音响工程、赣东大堤坡面绿化、仿古长城,观景台、铁牛雕塑、入口景观区(即生命源景观和标志牌)、广场休闲区(包括时钟广场、紫玉兰平台、疏林平台、景墙、健康步道、樱花林、旱喷平台、跌水石驳岸、生活雕塑、休息廊、仿木桩驳岸等)、滨水生活区(即码头和飞虹堤岸)、儿童活动区(包括迷宫、组合器械、攀爬木桩)、老人活动区(包括树林广场、器械活动场地、棋廊、垂钓小筑、林荫道等)

丰城特色小吃:

冻米糖

冻米糖,是丰城食品生产中享有盛名的地方传统名优特产品。相传已有两百多年的生产历史,以“江南小切,而出名。每年中秋一过,农村家家户户把糯米饭凉干,炒成爆花米,用米糖拌粘,切成块块,待客解茶。这种糕点叫做“炒米糖”、“米花糖块”。更讲究者,用上等糯米饭做成冻米“干饭”,再用清茶油煎泡“干饭”,使“干饭,变成爆花米,再用饴糖粘结,冷却后用薄刀切成小块,前后经过半成品和成品共20个工序加工而成,俗称“小切.”"子龙"牌冻米糖系列,诞生在民族英雄邓子龙的故里—丰城市杜市镇.该厂生产的"子龙"牌冻米糖系列,几十个品种,选用当地无公害优质桂香丝糯米,经食用植物油膨化,配以白糖,麦芽糖,芝麻,桂花等纯天然原料,采用传统工艺加现代科技精制而成,含有人体所需的多种氨基酸,蛋白质,维生素等营养成份.具有清白如雪,清香爽口,味甜酥脆,入口消溶的特点, 风味独特口感美,食后令人回味无穷.该产品不含色素,防腐剂,香精等 有害成份,常食可养容护颜,开胃健脾,是迎宾喜庆, 赠亲友的理想绿色保健营养佳品.产品畅销全国二十六个省市,远销日本,新加坡,吉尔吉斯,香港等地,还成为民航配餐,铁路专供的食品. 该产品1985年被评为国优产品,1998年被评为江西省第十届运动会唯一指定产品.该厂目前又开发了"子龙"牌系列中秋月饼,饼干等."子龙"牌冻米糖系列.

“龙共”田螺酱

“龙共”牌三星田螺辣酱采用传统的晒酱、熬酱经验和技术,选用上等的野生田螺肉, 经现代工艺和科学方法秘制而成的新一代极富地方物色的名牌产品.产品香辣鲜美,风味独特,是佐餐调味,馈赠亲友的佳品,深受广大消费者的青睐. 产品荣获中国新技术、新产品博览会金奖第十一届全国发明展览会银奖98江西市场食品质量优胜产品江西市场质量上榜品牌首选产品江西省质量协会质量信得过产品江西省经贸颁发的97年优秀新产品证书. 该公司除生产"龙共"牌三星田螺辣酱外,还生产"龙共"牌芝麻辣酱、香辣豆腐乳、火锅底料、豆豉辣椒及真空萝卜等三星系列产品。

“一品斋”酱菜

一品斋酱菜以丰城特产雪里红、芥菜、黄豆为主要原料,博采民间传统的囟腌工艺,结合现代食品加工技术精制而成."一品斋" 酱菜系列属天然绿色食品,含有丰富的氨基酸、蛋白质、卵磷脂等微量元素,产品用料讲究,配方独特,加工精细,色鲜味美,是家庭佐餐,馈赠亲友,外出旅游之佳品. 酱豆王:选用优质黄豆,采用传统的方法,结合现代科学技术精制而成.黄豆是含丰富蛋白质的蔬菜类食物,脂肪含量达18%,含不饱和脂肪酸和麻油酸,是人类维持健康所不可缺少的所含的磷脂,对组成细胞膜和神经系统的活动都有重要作用.酱豆王不仅选料天然营养丰富,香辣可口,而且不含胆固醇,无人造香料及色素,是高纤维质的健康天然食品. "一品斋"香茹酱:选用天然晒酱采用民间工艺与最新高科技成果加工而成.含有丰富的亚麻油酸、不饱和脂肪酸、磷脂等.有对人体健康必须的18种微量元素,是高纤维的纯天然食品. "一品斋"酱菜系列被评为"98江西市场质量优胜产品",荣获98年江西优秀产品奖.产品投入市场后,畅销不衰,已销往全国各地,深受消费者青眯.

“老实人”瓜子

“良心品质,老实人瓜子”。 老实人瓜子突破传统炒艺,出品全新口味瓜子。选自中国各地的上品瓜子,经过浸取、蒸煮、风干、包装等工序,成为一品一的老实人瓜子,让您在任何时间和地点,无论多么出格,都可以来一包老实人瓜子。轻松品味忙碌中的悠然一刻。 “老实人”商标荣获江西省著名商标。通过ISQ9001—2000版国际质量体系认证和QS质量安全体系谁认证。

小港甘蔗

丰城历为江西省有名的甘蔗产区之一,甘蔗种植历史悠久。《江西风物志》载:“江西的甜蔗多产于南昌、丰城……”。明《丰乘.物产》志引宋大中祥符《丰城图经》亦载:“河东乡村多产甘蔗。” 丰城地处赣江下游赣抚平原地区、土壤肥沃、雨量充沛,阳光充足,适宜甘蔗种植。小港、袁渡、拖船、河洲、淘沙、桥东、筱塘、孙渡、荷湖等乡镇历为盛产地。尤以小港产量最高,居首位。该镇位于赣江河畔东岸平原地区,甘蔗种植始于唐宋,盛于今。甘蔗生产连年发展,遍及全镇乡村户家。甘蔗产量逐年递增。1985年总产量3443.62万斤,比1965年增长109.7倍,占全县总产量6750.77万斤的51%。到2000年全市总产85211吨,其中小港亩产最高达9280斤,总产达3.8万吨,占全市总产近40%。最高年1996年达56%以上。 甘蔗品种主要有二大类:一是甜蔗,俗称“果蔗”,是丰城地方传统产品,居丰城蔗种之最大宗。它具有茎粗干长,皮薄色青,水多汁甜的特点,以供解渴为主。二是糖蔗,1958年从外地引进抚州蔗、广东蔗、台湾红皮蔗等品种推广栽培,产量高,具有干长茎小,皮硬水多,蔗汁甜美的特点,主要供制糖用。甘蔗闻名省内外,畅销南昌、南京、上海、福建、湖南、湖北、河南、广西、广东等省市自治区。 每到甘蔗收获季节,昌赣公路两旁田晨堆成“蔗山”,全国各地来往汽车络绎不绝至此购买。在丰城城乡市场遍布甘蔗推销点。凡公汽车停靠站、铁路火车站、水上航运站、渡口边等交通要枢,均可看到农户户扛、手提甘蔗,沿车叫卖。上至新余、宜春、萍乡,下到南昌,九江等城市街巷,到处可见丰城甘蔗销售。

段潭荸荠

段潭乡位于丰城市东北部,东与袁渡、白土两镇接壤,西与小港镇毗邻,南与筱塘乡交界,北与南昌县的广福、三江两镇相连。该乡土地肥沃,特产丰富。主要农作物盛产优质稻谷、红薯、大豆、油菜、西瓜、花生、芝麻等。经济作物有蔬菜、荸荠,尤其荸荠生产闻名遐迩,荸荠生产可追溯到明代,为本地的一大地方特产,最高年份占农田栽插面积的1/4,达7000余亩,产量达万吨,堪称“荸荠之乡”。

孙渡板鸭

孙渡板鸭,是江西省久负盛誉的地方名产。制成的板鸭外观呈桃圆形,体肥、皮白、肉红。食用时具有香、酥嫩、骨脆可嚼、余味回甜等特点,风味独特,是逢年过节摆筵设席,馈赠亲友上乘佳品,又称“南安板鸭”。 孙渡地处丰城市南部,境内湖、塘、库、坝星罗棋布,河、溪、圳、港纵横交错,是水禽生产繁衍的天然场所,自然资源丰富,具有饲养水禽得天独厚的优越条件。近年来,全镇养鸭专业户达1200多家,其中户养万羽以上有70多户,年饲养量超过200万羽,故有“鸭乡”之称。 孙渡板鸭制作,是选用特种麻鸭,以传统配方,经过宰杀、晾晒等工序加工而成。工艺设备先进,技术力量雄厚。每年自秋季宰杀腌制生产,直至冬季最后一批,整个凉冬季节都是生产旺季,年生产量达30至50万只。其产品系列有:20#南安板鸭、香素鸭、盐水鸭和酱鸭等。产品除畅销全国各地外,还出口远销东南亚。 孙渡板鸭系列产品,利用真空保鲜包装,食品外形及各类包装美观新颖,是国内外消费者走亲访友,请客馈赠的最佳食品。其20#南安板鸭,于1980年荣获国家星火计划博览会优质产品奖。

张巷狗肉

张巷有一道历史名菜—狗肉,到过张巷或了解张巷的人,无不对此津津乐道。虽不敢说名扬天下,但在丰城或者更大一些的范围,可算妇孺皆知。 张巷人喜欢养狗。每家每户都养狗。眼下,在张巷农村,由于养猪规模化,可能一村找不到一头猪,但每家都有几条狗。外地人如果没有本地人陪同,不大敢贸然入村,因为狗的欢迎队伍实在是宠大而热烈。 张巷人喜欢吃狗肉,且历史悠久,可以追溯到唐宋时期。狗肉是美味佳肴,壮阳极品。狗肉滚三滚,神仙站不稳;狗肉蒸一蒸,馋煞吕洞宾。一到冬季,狗肉大量上市,冬食狗肉乃大补。现在,六月天也吃狗肉,说是冬补夏凉。 张巷人善于吃狗肉。张巷的狗肉与众不同。别的地方的狗肉卖生的,张巷的狗肉卖熟的;别的地方的狗肉卖半熟的,张巷的狗肉卖全熟的;别的地方的狗肉是水煮熟的,张巷的狗肉是甑蒸熟的。那味道确实特别,笔者自觉笔头太秃,搜肠刮肚也找不出合适的词句来表述,只有品尝过才能领略其美味。 由于吃的人多,销量大,于是乎,张巷集镇就有了条狗肉街,一天能卖掉一百多条狗。狗肉街上,摊位一个接一个,狗肉一堆挨一堆,冒着热气,飘着香气,散发出勾魂的诱惑。卖主从不吆喝,一个个悠然自得、信心十足地等着顾客光临,大有皇帝女儿不愁嫁的味道

张巷人吃狗肉很特别。人们赶街,接近晌午,到店里打上几两白酒,到狗肉摊子上买上半斤狗肉,切得薄薄的一片,就着狗肉摊上的碗、酱油、辣椒粉,嘬一口酒,嚼一块蘸着酱油的原汁原味的狗肉,乐悠悠的,美滋滋的,咝咝哈哈,吃得周身发热,既过了烧酒瘾,又品了狗肉味,且花钱不多。如果囊中不算羞涩,酒足肉饱之后,还买上一斤两斤,提在手中,打着饱嗝,喷着香气,飘飘然地回家犒劳家中老少。整条狗肉街像过美食节一般,人头攒动、香气漫天,路过者,十有八九会被这种场面粘住脚步,坐下来一饱口福。

当地人总结的小吃:

炒粉在丰城可算是历史悠久的了,其实本是南昌的特产而且也直接冠上了“南昌炒粉”的称号,可在丰城人的眼里早已是自家的手艺了,从定时定点出没的小摊、大排挡到中高档的各种餐馆酒店都有炒粉卖,有些还干脆把“南昌炒粉”改成了“丰城炒粉”。

油饼是我个人比较钟爱的。镇中对面的两家已经沦为一家了,而且还是学生上学时候才卖的更可怜的是油饼并非是主打产品他已经被水煮(这个呆会说)代替了。。。记得以前陆家巷有三家的,除了镇中那两家还有靠二小那边还有一家,绝迹的那两家做的可都是超大的,遗憾哪!其他卖油饼的地方还有:风帆一家(有时候会摆在博亚对面),务前巷(红灯一条街:))入口一家,西路街一家,东方红大街有一家还是两家,人民路也有一两家,还有去沙湖公园的那条路上还有一家。其他的就不清楚了,有知道的打个招呼哈。喜欢吃油饼还有一个原因就是他一般还会炸南瓜饼、麻圆(就是武汉的欢喜驼)、角洛啊啥的,要知道初中高中可是吃油饼过来的。

印象比较深的还有烧烤,高中有段时间天天都跟朋友去吃的,街心花园那里的烧烤和饮料印象中都是非常好吃的,记得以前吃的时候都得嘱咐多放点番茄酱,牛肉串烤得是相当有水准还有炒年糕想着都流口水的!可现在做得是令我大失所望啊品种也是少得可怜,饮料只敢喝果汁了,奶茶喝了一次就不敢有第二次。。。

水煮在高一高二的时候吃的也比较多,好象是初中才开始卖的吧。这个东西就跟武汉的串串香差不多,而且还比串串香要贵种类也没那么多,不过下的苕粉和蘑菇倒是不错。

其他的还是一次性全给列出来吧:新疆人卖的羊肉串,推车叫卖的糍粑、八宝粥和冰淇淋,茶叶蛋,粽子,发糕,还有一种忘了名字的圆柱形中间是红色的糕,还有打着绍兴招牌的臭豆腐,兰州拉面。。。。。。

这些小吃没事的时候吃吃还行,吃多了就腻了而且也都是些没营养的炸啊烤啊吵的,最好还是少吃为好。

缥缈的花卷
健忘的羽毛
2026-01-30 23:20:27
第一节 原始社会建筑一.旧石器时期1. 文化背景: 上古传说—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中 产生 具有多根系、多元性 “中国”、“华夏”、“朝代”2.穴居、巢居

二.新石器时期的建筑遗存

1. 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村

2. 龙山文化 :面积变小、出现套间式半穴居

3. 河姆渡文化 :干阑式建筑 、榫卯构造

4. 细石器文化 :神庙与祭坛

第二节 奴隶社会建筑

一、 夏(前21世纪——前16世纪)

1、 文化背景

禅让----传子不传贤

图腾崇拜—祖先崇拜

夏铸九鼎——青铜时代

2、 科学技术

有规则的使用土地、天文历法

整理河道、防洪、挖沟溉渠

3、 建筑状况

国家机器、修筑宫室台榭

二、商(前16世纪~前11世纪)

1.历史背景

2. 建筑状况:

• 宫殿—居住、厚葬—等级制

例:河南偃师二里头、河南安阳小屯村

• 技术发展——永定柱、夯土技术

茅茨土阶

• 艺术特征——线的艺术

整齐方正、院落式布局

二、 西周(前11世纪——前771年)

1. 历史文化背景:

• 世代重农—走向封建制

• 重礼,分封诸侯——宗法秩序,等级制

2.建筑状况:

• 城市——“镐京”

• 最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址

3.建筑技术:

• 湖北圻春干阑式建筑

• 斗的形象出现

• 瓦、排水管道的出现

第二节 封建社会前期建筑

一、 东周(前770——前476为春秋,475——前280为战国)

秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩

1.历史文化背景:

田地私有制、诸侯国争战

天子失学、百家争鸣

先秦理性精神——伦理理性的社会

色彩寓意:

“礼楹,天子丹,诸侯黑,大夫苍

2.建筑状况:

• 城市建设高潮:齐临淄、楚鄢郢

赵邯郸、魏大梁

• 高台建筑、大型工程:七国竞筑长城

西门豹引漳水溉邺

李冰父子都江堰

• 木构技术:榫卯构造,墓棺

《考工记》西周齐国官书

公输班——鲁班

3.建筑特征:

防御性、礼制、线的艺术:(北)理性对称

(南)楚汉浪漫主义,绚烂、神仙世界

二、秦(前221——前207)

1. 阿房宫:上压天宫,下压黎庶

2. 修长城、驰道

3.临潼秦始皇陵:气势庞大、

平面舒展、轴线对称

三、汉(前206——公元220年)

1.艺术风格:

交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘

2.建筑状况:

• <1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).

• <2>单体建筑:

• 明堂辟雍、洛阳白马寺

• 园林——蓬莱三岛模式

• 阙——“观”。

3. 技术成熟:

<1>木构形式:穿斗式、抬梁式

<2>屋顶丰富,出现歇山

<3>拱券式、叠涩式艺术风格:

三、三国、晋、南北朝(公元220—589

1. 历史文化背景:

战争、迁徙、分裂、割据——“魏晋玄学”

人的自觉——艺术形式表现人本身

2. 对建筑的影响:

• 薄葬、园林

• 佛教建筑盛行——塔,河南登封嵩岳寺塔

石窟,新疆克孜尔——最早的石窟

甘肃麦积山

敦煌莫高窟

大同云岗

洛阳龙门

太原天龙山

第三节 封建社会中期建筑

一、隋、唐、五代

1.文化背景:儒的理性 + 道的内在精神

文士风度 + 佛教释的影响

互存互补——开朗、生机勃勃

文化的交流:鉴真东渡、引进胡床

形式、结构、材料充分结合

2.建筑群的发展:夯土台——以山为陵

加强总体规划——“三朝五门”

唐长安——严整、有序“万国和 ”

寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔

3.建筑技术:

<1>河北赵县安济桥

• 四个敞肩券,减少1/5自重,减少水压

• 铁件加固——连接28道拱、加契子

• 28道并列券—券上加伏石、两边大中间小

• 造型:平缓舒展,轻盈流畅

<2>木构——大面积、大体量

<3>都料匠 宇文恺

五代:完美——停滞——定型

<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔

栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔

二、宋、辽、金

历史背景:10世纪(北宋+辽)12世纪(金+南宋)

赵匡胤——“艺祖” 、赵佶

1.建筑理论:李诫《营造法式》

模数化、定型化、等级制、成就和局限

2.群体结合:城市,东京汴梁—《清明上河图》

水城苏州 ——“平江图”

宋三大名楼

河北正定隆兴寺

3.建筑艺术趣味:

• 隽永、秀丽、优雅 1、园林 2、装饰

• 辽代承唐风

山西应县佛宫寺释迦塔

北京天宁寺塔

河北蓟县独乐寺

• 金代为辽宋之结合,秀美纤细、色彩华丽

山西县崇福寺弥陀殿

山西佛光寺文殊殿

大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作

第五节 封建社会晚期建筑

一、元代

1.历史背景:

蒙古帝国——游猎生活——圈地

农业、工商业停滞

2.木构架:大胆、草率、简约

• 减柱法、移柱法

• 外檐大额作,内檐去斗拱,柱梁直接交接

• 采用天然大弯木

二、明代

1.历史背景:

朱元璋国策——恢复唐宋风格

2.建筑技术:

<1>木构——注重整体性和规范性:

• 沿用元代柱梁交接,建筑结构整体性加强

• 官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐

<2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格

《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验

<3>砖普遍运用于地面建筑

长城、北京故宫史皇城(现档案馆)

明洪武年间南京灵谷寺无梁殿(砖拱)

琉璃:大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔

山西洪洞县广胜寺飞虹塔

空斗砖墙

3.建筑群的成熟:

园林——《园冶》

十三陵、南京明孝陵

4.建筑艺术风格:

平直,无侧脚——比较呆板。

唐:8/1000升起 10/1000侧脚——舒展、稳重

商品发展——“通俗小说”

艺术“世俗化”——苏式彩画

三、清代

文化背景:怀柔政策——对外宽容:联姻

对内高压,“文治武功”

1.建筑群:

• 住宅类型丰富

• 皇家园林:颐和园、避暑山庄、圆明园

• 藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫

承德外八庙

• 各地建文庙、贡院、学院

2.建筑技术:

<1>雍正年间官书《工部工程做法》

以斗口为基础单位

强调等级制走向极端

<2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人

雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样”

<3>斗拱退化成为装饰

小结:

1. 中国古代建筑的各时代特质

原始社会 浪漫时期

夏商周 理性时期

秦汉 浪漫时期 高潮

三国、两晋南北朝理性时期

隋唐、五代、宋 浪漫时期 高潮

元明清 理性时期 高潮

<1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环,又并非一种简单的循环——循环上升的过程

<2>三个高潮,文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期,但发展脉络始终一元化

<3>渐变、互补——在动态中发展

2. 中国古代建筑的地区差异

3. 纯金文化与合金文化

新石器时期(约公元前8000~前2000) 此期建筑基本可分南北两大系。南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏,已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子,如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子(见中国新石器时代的建筑)。

商周时期(约前21世纪~前221) 传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是偃师二里头遗址的早商建筑。为在湿陷性黄土地上建大屋而不致沉陷,此时建筑上已大量应用夯土技术,二里头遗址1号宫殿即有近2万平方米的夯土台基。二里头的两座宫殿址都是主殿居中,四周用回廊或夯土围墙围成庭院,南面开门。商代中期的黄陂盘龙城遗址有大量夯土城墙和殿基。据这两个遗址所示,此期较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙,四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱,建一圈回廊或前后檐廊。在商代后期的藁城台西遗址的较小的建筑中,还出现了土坯砌的承重山墙。商代已出现了城墙,偃师尸乡沟商城、郑州商城和黄陂盘龙城等的城墙均用夯土筑成。城市布局已初具雏型。西周都城中的宫殿情况不明,但周原遗址中的凤雏早周房址已是两进的四合院,并有明确的南北中轴线,房屋主体用包有木柱的夯土或垛泥墙为承重墙,内柱沿面阔方向成列,进深方向则不成列,说明当时是以檩架为主梁架。西周已出现板瓦、筒瓦,屋顶局部用瓦。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步。建筑台基以草泥制土坯砌筑,周原遗址西周中期已出现了面积达280平方米、最大面阔5.6米、全部瓦屋顶的大型木框架房屋,夯土墙只起保持稳定和围墙作用。至此,中国古代建筑中使用木构架、采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成。但直到隋以前,仍有大量建筑是夯土承重墙的土木混合结构。

春秋时,各国兴建了大量城市和宫室。宫室都属台榭式建筑,以阶梯形夯土台为核心,倚台逐层建木构房屋,借助土台,以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观,以满足统治者的侈欲和防卫要求。侯马晋城遗址中的牛村古城可能是晋都新田遗址,城内有每边宽52米的夯土台,就是巨大的台榭。凤翔雍城遗址出土的用于室内装饰的青铜�表明此时建筑已很精美。此后的战国时出现了更多的城邑、宫室。战国都城一般都有大小二城,大城又称郭,是居民区,其内为封闭的闾里和集中的市;小城是宫城,建有大量的台榭。战国时出现的《考工记·匠人》提出了若干王都和城邑的规划原则,对后代颇有影响。此时屋面已大量使用青瓦覆盖,晚期开始出现陶制的栏杆和排水管等。

秦汉至南北朝时期(前221~公元581) 秦统一全国,仿建六国宫殿于咸阳北坂,建朝宫、信宫于渭河之南。现存阿房宫前殿址和骊山陵的规模和气势都远过于战国时代,咸阳秦宫殿遗址发现有大量瓦当、花砖、石雕和青铜构件。秦代在修建长城、驰道等工程上也有巨大成就。

西汉时期是中国古代建筑的第一个高峰。首都长安包秦代旧宫而建,城内陆续起造宫殿,但均不居中。各宫前都建巨大的阙,主殿仍盛行台榭式。王莽时又在南郊建明堂及九庙,也是台榭。长安居住区有一百六十闾里,有九市做商业区。城周围有七个陵,各陵建陵邑,迁富豪及前朝官吏居住,近似现代的卫星城。西汉地方城市及建筑都很兴盛,并有计划地在边远地区建回字形平面的屯垦城市和移民区。

东汉定都洛阳,有南北两宫。大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等反映了不同类型的东汉建筑形象:北方及四川等地建筑多用台梁式构架,间或用承重的土墙;南方则用穿斗架,斗栱已成为大型建筑挑檐常用的构件。中国古代木构架建筑中常用的抬梁、 穿逗、密梁平顶3种基本构架形式此时已经成型。西汉中后期至东汉砖石拱券结构日益发达,用于墓室、下水道,除并列纵联的砖砌筒壳外,还有穹窿顶和双曲扁壳。画像石中还画有拱桥。但现存汉代遗物只有石阙、石祠和崖墓。

三国时代建筑是东汉的继续,最值得注意的成就是204年改建的曹魏邺城。全城面积6.5平方公里,平面矩形,由一条东西干道分为南北两部。北部除东北一角为贵族区外,均为宫室苑囿,主殿居全城南北中轴线上。南部为衙署和居住区,中间有南北干道直抵宫门。这是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有中轴线的都城。

西晋出现短暂统一后,随即陷入长达300年的混乱和分裂局面。各政权先后建有雄侈的都城宫室,最著名的是南朝的建康和北魏的洛阳、北齐的邺城南城。北魏洛阳宫城位于汉魏洛阳城北半部,衙署分列宫前大道的两侧,城外有方正的外郭,建有320个里坊,开隋唐长安城之先河。北魏时并出现琉璃瓦。此时期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟。佛教自东汉传入中国后,寺庙逐渐采取中国宫殿官署的院落式布置,塔也与木构楼阁结合起来,仅早期石窟尚有某些中亚地区的特征,但也很快和中国特点结合起来。寺庙中最著名的是北魏洛阳永宁寺,内有九级木塔,高四十余丈,可能是历史上最高的木构建筑。现存北朝实物仅有石窟窟廊及嵩岳寺塔等少量砖石建筑,南朝则只存陵墓石刻。

隋至宋时期(581~1279) 隋朝为时虽仅37年,却进行了大量的建设。隋立国次年建新都大兴(唐代改称长安),其面积为84平方公里,是人类在进入资本主义社会以前所建的最巨大的城市。城内有108坊和两个市,纵横排列,形成方格网街道。宫城在中轴线北端,其南为皇城,集中衙署于内。它是总结北魏洛阳及北齐邺城南城经验而建的,集中衙署于皇城则是它首创的(见隋大兴唐长安城遗址)。这座城一年即建成。一方面显示出夯土墙壁木构架房屋可以就地取材、预制安装,施工迅速的优点,同时也表现出组织施工上的卓越能力。隋的另一著名工程是开凿大运河。河全长2000余公里,其中80%是在6年内完成的。著名的赵州安济桥建于隋代,是世界上最早的敞肩拱桥。史载隋代建汾阳宫和明堂等重要工程时已有设计图纸和模型。

由于房屋采用木构架,随之出现了另一些重要特点:①外观分3级。木构架需防潮、防雨水淋濯,故每座建筑下有高出地面的台基,上有出檐较大的屋顶,外观明显分为台基、屋身、 屋顶3部。屋顶又有硬山、悬山、歇山、庑殿、 攒尖等不同形式。 ②屋面凹曲,屋角上翘。抬梁式屋架自南北朝以来采用调节每层梁下矮柱高度的方法造成凹曲屋面,以利采光和排水。同时,四面坡的屋顶在角脊下要加一条角梁,角梁高度一般为椽径的三倍,在椽与角梁相并处,为使其上皮相平,就要在这部分椽下加三角形木条,逐渐垫高,这就出现屋檐在屋角处翘起的现象。③使用斗栱。为了增加屋檐挑出宽度以防雨,至迟汉代已出现从柱身逐层挑出横木以承托屋檐的斗栱。唐宋时,斗栱置于柱头之上,与梁和柱头枋交织在一起,外挑屋檐,内承梁尾,成为构架不可分的一部分。这时的斗栱较大,一般二柱之间用一至二朵。明清时斗栱简化成纯装饰物,尺寸缩小,二柱之间一般用四至六朵。斗栱为中国木构建筑体系中所独创,多用在大型木构建筑中。④模数制设计方法。这一特点至迟在唐代已形成,宋代成为定制。其方法是把常用为栱枋的构件——“材”分为八等,根据所建房屋的性质和规模选用,建筑的面宽、进深和构件断面都规定为材高的一定倍数。明清时改为以栱的宽度——“斗口”为基本模数。这种方法可以简化设计,甚至不需制图即可预制构件和大量兴建。⑤油饰彩画。木构架需在外表涂油漆防腐。因而施彩画便成为木建筑外观的重要特点。至迟在春秋时,已出现建筑彩画。明清以来,北方盛行柱及门窗用赭红而檐下用青绿的彩画,南方则多通刷黑色或深栗色。

院落式的布置 中国古代建筑除一些少数民族地区外,大都是院落式布置。主要建筑物都在纵轴线上,次要建筑左右对称地位于其前方两侧,以回廊或围墙围出矩形庭院。这是中国古代建筑的最基本的组合单元,较大建筑群组可在纵轴线上串连若干院落,每院称一“进”;更大的还可在主轴之侧加次要轴线一至数条,每条称为一“路”。各种不同规模的住宅、宫殿、衙署、寺观等就是这样组成的。院落中的建筑外侧封闭,门窗开向庭院,这样可减轻外部的噪音。庭院是交通的枢纽,又可视为露天的敞厅。中国古代建筑的单体形式较简单,所用屋顶形式又受到等级制度的严格限制,所以主要靠重重院落中建筑的不同组合与庭院空间的变化取得不同的艺术效果。它一般不是一览无遗,而是在行进中层层展开,逐步引向高潮。北京明清紫禁城宫殿是现存最宏伟、变化最丰富的院落组合杰作。

城市规划 中国至迟在商代已出现城,在西周初和春秋、战国时都曾大量营建城市,形成根据政治、军事、经济需要,按一定规划分级建城的传统。现存最早的按政治需要建都的规划是战国时撰辑的《考工记·匠人》,对不同等级的城的大小、高度、宫室、宗祀、市朝的位置和居民区的规模都有规定。以后历代都城多在不同程度上比附其制。首都和重要府、州在城内另建宫城或衙城,城内居民区自战国至唐均实行闾里制(亦称里坊制)。里坊为矩形,四周有坊墙,每面设一坊门,实行宵禁。坊内又被小街分为若干块,庭院式住宅列于其中。城内商业集中于市,按行业排列,围以市墙,四面开市门,中心有楼。坊、市实际是城中的小城,矩形的坊纵横排列,形成城市的垂直交叉的街道网,与宫城、衙城组成一个整体,唐长安是其中最典型的例子。北宋后拆除坊墙,民居区由原坊内小街发展成横列的巷(胡同),商业沿城市大街布置,一直沿续至清代。元大都和明清北京城是较典型的代表。自三国邺城以后,无论里坊制或是街巷制,凡按规划修建或改建过的城市,大多平面规整,街巷方正,有一条中轴线,从现存明清北京城及大量州县城中均可见其概貌。

自然山水式的园林布置 中国有悠久的造园传统,而以兼供游赏、居住之用的城市山林型宅旁园最具特色。这种园林南北朝以后渐盛,宋以后受山水画和诗词的影响而日趋精巧,明、清时期达到高峰。其特点是崇尚自然,又不简单地摹拟自然,而是追求中国山水画和诗词的意境,以略带写意的手法,创造更能概括自然山水之美之精髓的景物。宅旁园多是人造景物,故叠山掘池技术有突出的成就,在方丈之地能现出深山穷谷、绝壁危矶的效果。园景中山水花树与厅榭亭馆并重,建筑密度颇大,多随宜曲折布置,较少采用对称手法。至于大型园林和皇家苑囿,因多有较好的自然条件,常常划分成若干景区,在统一规划下分群组安排建筑。作为观景处所和点景,以尽力抒发自然风景之美为主,造景次之,与宅园手法有不同处,但崇尚自然山水之美则是一致的。

怕孤独的冬瓜
英勇的黑夜
2026-01-30 23:20:27
第一节 原始社会建筑一.旧石器时期1. 文化背景: 上古传说—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中 产生 具有多根系、多元性 “中国”、“华夏”、“朝代”2.穴居、巢居

二.新石器时期的建筑遗存

1. 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村

2. 龙山文化 :面积变小、出现套间式半穴居

3. 河姆渡文化 :干阑式建筑 、榫卯构造

4. 细石器文化 :神庙与祭坛

第二节 奴隶社会建筑

一、 夏(前21世纪——前16世纪)

1、 文化背景

禅让----传子不传贤

图腾崇拜—祖先崇拜

夏铸九鼎——青铜时代

2、 科学技术

有规则的使用土地、天文历法

整理河道、防洪、挖沟溉渠

3、 建筑状况

国家机器、修筑宫室台榭

二、商(前16世纪~前11世纪)

1.历史背景

2. 建筑状况:

• 宫殿—居住、厚葬—等级制

例:河南偃师二里头、河南安阳小屯村

• 技术发展——永定柱、夯土技术

茅茨土阶

• 艺术特征——线的艺术

整齐方正、院落式布局

二、 西周(前11世纪——前771年)

1. 历史文化背景:

• 世代重农—走向封建制

• 重礼,分封诸侯——宗法秩序,等级制

2.建筑状况:

• 城市——“镐京”

• 最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址

3.建筑技术:

• 湖北圻春干阑式建筑

• 斗的形象出现

• 瓦、排水管道的出现

第二节 封建社会前期建筑

一、 东周(前770——前476为春秋,475——前280为战国)

秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩

1.历史文化背景:

田地私有制、诸侯国争战

天子失学、百家争鸣

先秦理性精神——伦理理性的社会

色彩寓意:

“礼楹,天子丹,诸侯黑,大夫苍

2.建筑状况:

• 城市建设高潮:齐临淄、楚鄢郢

赵邯郸、魏大梁

• 高台建筑、大型工程:七国竞筑长城

西门豹引漳水溉邺

李冰父子都江堰

• 木构技术:榫卯构造,墓棺

《考工记》西周齐国官书

公输班——鲁班

3.建筑特征:

防御性、礼制、线的艺术:(北)理性对称

(南)楚汉浪漫主义,绚烂、神仙世界

二、秦(前221——前207)

1. 阿房宫:上压天宫,下压黎庶

2. 修长城、驰道

3.临潼秦始皇陵:气势庞大、

平面舒展、轴线对称

三、汉(前206——公元220年)

1.艺术风格:

交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘

2.建筑状况:

• <1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).

• <2>单体建筑:

• 明堂辟雍、洛阳白马寺

• 园林——蓬莱三岛模式

• 阙——“观”。

3. 技术成熟:

<1>木构形式:穿斗式、抬梁式

<2>屋顶丰富,出现歇山

<3>拱券式、叠涩式艺术风格:

三、三国、晋、南北朝(公元220—589

1. 历史文化背景:

战争、迁徙、分裂、割据——“魏晋玄学”

人的自觉——艺术形式表现人本身

2. 对建筑的影响:

• 薄葬、园林

• 佛教建筑盛行——塔,河南登封嵩岳寺塔

石窟,新疆克孜尔——最早的石窟

甘肃麦积山

敦煌莫高窟

大同云岗

洛阳龙门

太原天龙山

第三节 封建社会中期建筑

一、隋、唐、五代

1.文化背景:儒的理性 + 道的内在精神

文士风度 + 佛教释的影响

互存互补——开朗、生机勃勃

文化的交流:鉴真东渡、引进胡床

形式、结构、材料充分结合

2.建筑群的发展:夯土台——以山为陵

加强总体规划——“三朝五门”

唐长安——严整、有序“万国和 ”

寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔

3.建筑技术:

<1>河北赵县安济桥

• 四个敞肩券,减少1/5自重,减少水压

• 铁件加固——连接28道拱、加契子

• 28道并列券—券上加伏石、两边大中间小

• 造型:平缓舒展,轻盈流畅

<2>木构——大面积、大体量

<3>都料匠 宇文恺

五代:完美——停滞——定型

<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔

栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔

二、宋、辽、金

历史背景:10世纪(北宋+辽)12世纪(金+南宋)

赵匡胤——“艺祖” 、赵佶

1.建筑理论:李诫《营造法式》

模数化、定型化、等级制、成就和局限

2.群体结合:城市,东京汴梁—《清明上河图》

水城苏州 ——“平江图”

宋三大名楼

河北正定隆兴寺

3.建筑艺术趣味:

• 隽永、秀丽、优雅 1、园林 2、装饰

• 辽代承唐风

山西应县佛宫寺释迦塔

北京天宁寺塔

河北蓟县独乐寺

• 金代为辽宋之结合,秀美纤细、色彩华丽

山西县崇福寺弥陀殿

山西佛光寺文殊殿

大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作

第五节 封建社会晚期建筑

一、元代

1.历史背景:

蒙古帝国——游猎生活——圈地

农业、工商业停滞

2.木构架:大胆、草率、简约

• 减柱法、移柱法

• 外檐大额作,内檐去斗拱,柱梁直接交接

• 采用天然大弯木

二、明代

1.历史背景:

朱元璋国策——恢复唐宋风格

2.建筑技术:

<1>木构——注重整体性和规范性:

• 沿用元代柱梁交接,建筑结构整体性加强

• 官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐

<2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格

《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验

<3>砖普遍运用于地面建筑

长城、北京故宫史皇城(现档案馆)

明洪武年间南京灵谷寺无梁殿(砖拱)

琉璃:大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔

山西洪洞县广胜寺飞虹塔

空斗砖墙

3.建筑群的成熟:

园林——《园冶》

十三陵、南京明孝陵

4.建筑艺术风格:

平直,无侧脚——比较呆板。

唐:8/1000升起 10/1000侧脚——舒展、稳重

商品发展——“通俗小说”

艺术“世俗化”——苏式彩画

三、清代

文化背景:怀柔政策——对外宽容:联姻

对内高压,“文治武功”

1.建筑群:

• 住宅类型丰富

• 皇家园林:颐和园、避暑山庄、圆明园

• 藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫

承德外八庙

• 各地建文庙、贡院、学院

2.建筑技术:

<1>雍正年间官书《工部工程做法》

以斗口为基础单位

强调等级制走向极端

<2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人

雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样”

<3>斗拱退化成为装饰

小结:

1. 中国古代建筑的各时代特质

原始社会 浪漫时期

夏商周 理性时期

秦汉 浪漫时期 高潮

三国、两晋南北朝理性时期

隋唐、五代、宋 浪漫时期 高潮

元明清 理性时期 高潮

<1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环,又并非一种简单的循环——循环上升的过程

<2>三个高潮,文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期,但发展脉络始终一元化

<3>渐变、互补——在动态中发展

2. 中国古代建筑的地区差异

3. 纯金文化与合金文化

新石器时期(约公元前8000~前2000) 此期建筑基本可分南北两大系。南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏,已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子,如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子(见中国新石器时代的建筑)。

商周时期(约前21世纪~前221) 传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是偃师二里头遗址的早商建筑。为在湿陷性黄土地上建大屋而不致沉陷,此时建筑上已大量应用夯土技术,二里头遗址1号宫殿即有近2万平方米的夯土台基。二里头的两座宫殿址都是主殿居中,四周用回廊或夯土围墙围成庭院,南面开门。商代中期的黄陂盘龙城遗址有大量夯土城墙和殿基。据这两个遗址所示,此期较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙,四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱,建一圈回廊或前后檐廊。在商代后期的藁城台西遗址的较小的建筑中,还出现了土坯砌的承重山墙。商代已出现了城墙,偃师尸乡沟商城、郑州商城和黄陂盘龙城等的城墙均用夯土筑成。城市布局已初具雏型。西周都城中的宫殿情况不明,但周原遗址中的凤雏早周房址已是两进的四合院,并有明确的南北中轴线,房屋主体用包有木柱的夯土或垛泥墙为承重墙,内柱沿面阔方向成列,进深方向则不成列,说明当时是以檩架为主梁架。西周已出现板瓦、筒瓦,屋顶局部用瓦。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步。建筑台基以草泥制土坯砌筑,周原遗址西周中期已出现了面积达280平方米、最大面阔5.6米、全部瓦屋顶的大型木框架房屋,夯土墙只起保持稳定和围墙作用。至此,中国古代建筑中使用木构架、采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成。但直到隋以前,仍有大量建筑是夯土承重墙的土木混合结构。

春秋时,各国兴建了大量城市和宫室。宫室都属台榭式建筑,以阶梯形夯土台为核心,倚台逐层建木构房屋,借助土台,以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观,以满足统治者的侈欲和防卫要求。侯马晋城遗址中的牛村古城可能是晋都新田遗址,城内有每边宽52米的夯土台,就是巨大的台榭。凤翔雍城遗址出土的用于室内装饰的青铜表明此时建筑已很精美。此后的战国时出现了更多的城邑、宫室。战国都城一般都有大小二城,大城又称郭,是居民区,其内为封闭的闾里和集中的市;小城是宫城,建有大量的台榭。战国时出现的《考工记·匠人》提出了若干王都和城邑的规划原则,对后代颇有影响。此时屋面已大量使用青瓦覆盖,晚期开始出现陶制的栏杆和排水管等。

秦汉至南北朝时期(前221~公元581) 秦统一全国,仿建六国宫殿于咸阳北坂,建朝宫、信宫于渭河之南。现存阿房宫前殿址和骊山陵的规模和气势都远过于战国时代,咸阳秦宫殿遗址发现有大量瓦当、花砖、石雕和青铜构件。秦代在修建长城、驰道等工程上也有巨大成就。

西汉时期是中国古代建筑的第一个高峰。首都长安包秦代旧宫而建,城内陆续起造宫殿,但均不居中。各宫前都建巨大的阙,主殿仍盛行台榭式。王莽时又在南郊建明堂及九庙,也是台榭。长安居住区有一百六十闾里,有九市做商业区。城周围有七个陵,各陵建陵邑,迁富豪及前朝官吏居住,近似现代的卫星城。西汉地方城市及建筑都很兴盛,并有计划地在边远地区建回字形平面的屯垦城市和移民区。

东汉定都洛阳,有南北两宫。大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等反映了不同类型的东汉建筑形象:北方及四川等地建筑多用台梁式构架,间或用承重的土墙;南方则用穿斗架,斗栱已成为大型建筑挑檐常用的构件。中国古代木构架建筑中常用的抬梁、 穿逗、密梁平顶3种基本构架形式此时已经成型。西汉中后期至东汉砖石拱券结构日益发达,用于墓室、下水道,除并列纵联的砖砌筒壳外,还有穹窿顶和双曲扁壳。画像石中还画有拱桥。但现存汉代遗物只有石阙、石祠和崖墓。

三国时代建筑是东汉的继续,最值得注意的成就是204年改建的曹魏邺城。全城面积6.5平方公里,平面矩形,由一条东西干道分为南北两部。北部除东北一角为贵族区外,均为宫室苑囿,主殿居全城南北中轴线上。南部为衙署和居住区,中间有南北干道直抵宫门。这是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有中轴线的都城。

西晋出现短暂统一后,随即陷入长达300年的混乱和分裂局面。各政权先后建有雄侈的都城宫室,最著名的是南朝的建康和北魏的洛阳、北齐的邺城南城。北魏洛阳宫城位于汉魏洛阳城北半部,衙署分列宫前大道的两侧,城外有方正的外郭,建有320个里坊,开隋唐长安城之先河。北魏时并出现琉璃瓦。此时期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟。佛教自东汉传入中国后,寺庙逐渐采取中国宫殿官署的院落式布置,塔也与木构楼阁结合起来,仅早期石窟尚有某些中亚地区的特征,但也很快和中国特点结合起来。寺庙中最著名的是北魏洛阳永宁寺,内有九级木塔,高四十余丈,可能是历史上最高的木构建筑。现存北朝实物仅有石窟窟廊及嵩岳寺塔等少量砖石建筑,南朝则只存陵墓石刻。

隋至宋时期(581~1279) 隋朝为时虽仅37年,却进行了大量的建设。隋立国次年建新都大兴(唐代改称长安),其面积为84平方公里,是人类在进入资本主义社会以前所建的最巨大的城市。城内有108坊和两个市,纵横排列,形成方格网街道。宫城在中轴线北端,其南为皇城,集中衙署于内。它是总结北魏洛阳及北齐邺城南城经验而建的,集中衙署于皇城则是它首创的(见隋大兴唐长安城遗址)。这座城一年即建成。一方面显示出夯土墙壁木构架房屋可以就地取材、预制安装,施工迅速的优点,同时也表现出组织施工上的卓越能力。隋的另一著名工程是开凿大运河。河全长2000余公里,其中80%是在6年内完成的。著名的赵州安济桥建于隋代,是世界上最早的敞肩拱桥。史载隋代建汾阳宫和明堂等重要工程时已有设计图纸和模型。

由于房屋采用木构架,随之出现了另一些重要特点:①外观分3级。木构架需防潮、防雨水淋濯,故每座建筑下有高出地面的台基,上有出檐较大的屋顶,外观明显分为台基、屋身、 屋顶3部。屋顶又有硬山、悬山、歇山、庑殿、 攒尖等不同形式。 ②屋面凹曲,屋角上翘。抬梁式屋架自南北朝以来采用调节每层梁下矮柱高度的方法造成凹曲屋面,以利采光和排水。同时,四面坡的屋顶在角脊下要加一条角梁,角梁高度一般为椽径的三倍,在椽与角梁相并处,为使其上皮相平,就要在这部分椽下加三角形木条,逐渐垫高,这就出现屋檐在屋角处翘起的现象。③使用斗栱。为了增加屋檐挑出宽度以防雨,至迟汉代已出现从柱身逐层挑出横木以承托屋檐的斗栱。唐宋时,斗栱置于柱头之上,与梁和柱头枋交织在一起,外挑屋檐,内承梁尾,成为构架不可分的一部分。这时的斗栱较大,一般二柱之间用一至二朵。明清时斗栱简化成纯装饰物,尺寸缩小,二柱之间一般用四至六朵。斗栱为中国木构建筑体系中所独创,多用在大型木构建筑中。④模数制设计方法。这一特点至迟在唐代已形成,宋代成为定制。其方法是把常用为栱枋的构件——“材”分为八等,根据所建房屋的性质和规模选用,建筑的面宽、进深和构件断面都规定为材高的一定倍数。明清时改为以栱的宽度——“斗口”为基本模数。这种方法可以简化设计,甚至不需制图即可预制构件和大量兴建。⑤油饰彩画。木构架需在外表涂油漆防腐。因而施彩画便成为木建筑外观的重要特点。至迟在春秋时,已出现建筑彩画。明清以来,北方盛行柱及门窗用赭红而檐下用青绿的彩画,南方则多通刷黑色或深栗色。

院落式的布置 中国古代建筑除一些少数民族地区外,大都是院落式布置。主要建筑物都在纵轴线上,次要建筑左右对称地位于其前方两侧,以回廊或围墙围出矩形庭院。这是中国古代建筑的最基本的组合单元,较大建筑群组可在纵轴线上串连若干院落,每院称一“进”;更大的还可在主轴之侧加次要轴线一至数条,每条称为一“路”。各种不同规模的住宅、宫殿、衙署、寺观等就是这样组成的。院落中的建筑外侧封闭,门窗开向庭院,这样可减轻外部的噪音。庭院是交通的枢纽,又可视为露天的敞厅。中国古代建筑的单体形式较简单,所用屋顶形式又受到等级制度的严格限制,所以主要靠重重院落中建筑的不同组合与庭院空间的变化取得不同的艺术效果。它一般不是一览无遗,而是在行进中层层展开,逐步引向高潮。北京明清紫禁城宫殿是现存最宏伟、变化最丰富的院落组合杰作。

城市规划 中国至迟在商代已出现城,在西周初和春秋、战国时都曾大量营建城市,形成根据政治、军事、经济需要,按一定规划分级建城的传统。现存最早的按政治需要建都的规划是战国时撰辑的《考工记·匠人》,对不同等级的城的大小、高度、宫室、宗祀、市朝的位置和居民区的规模都有规定。以后历代都城多在不同程度上比附其制。首都和重要府、州在城内另建宫城或衙城,城内居民区自战国至唐均实行闾里制(亦称里坊制)。里坊为矩形,四周有坊墙,每面设一坊门,实行宵禁。坊内又被小街分为若干块,庭院式住宅列于其中。城内商业集中于市,按行业排列,围以市墙,四面开市门,中心有楼。坊、市实际是城中的小城,矩形的坊纵横排列,形成城市的垂直交叉的街道网,与宫城、衙城组成一个整体,唐长安是其中最典型的例子。北宋后拆除坊墙,民居区由原坊内小街发展成横列的巷(胡同),商业沿城市大街布置,一直沿续至清代。元大都和明清北京城是较典型的代表。自三国邺城以后,无论里坊制或是街巷制,凡按规划修建或改建过的城市,大多平面规整,街巷方正,有一条中轴线,从现存明清北京城及大量州县城中均可见其概貌。

自然山水式的园林布置 中国有悠久的造园传统,而以兼供游赏、居住之用的城市山林型宅旁园最具特色。这种园林南北朝以后渐盛,宋以后受山水画和诗词的影响而日趋精巧,明、清时期达到高峰。其特点是崇尚自然,又不简单地摹拟自然,而是追求中国山水画和诗词的意境,以略带写意的手法,创造更能概括自然山水之美之精髓的景物。宅旁园多是人造景物,故叠山掘池技术有突出的成就,在方丈之地能现出深山穷谷、绝壁危矶的效果。园景中山水花树与厅榭亭馆并重,建筑密度颇大,多随宜曲折布置,较少采用对称手法。至于大型园林和皇家苑囿,因多有较好的自然条件,常常划分成若干景区,在统一规划下分群组安排建筑。作为观景处所和点景,以尽力抒发自然风景之美为主,造景次之,与宅园手法有不同处,但崇尚自然山水之美则是一致的。

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2026-01-30 23:20:27
原始社会建筑一.旧石器时期1. 文化背景: 上古传说—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中 产生 具有多根系、多元性 “中国”、“华夏”、“朝代”2.穴居、巢居

二.新石器时期的建筑遗存

1. 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村

2. 龙山文化 :面积变小、出现套间式半穴居

3. 河姆渡文化 :干阑式建筑 、榫卯构造

4. 细石器文化 :神庙与祭坛

第二节 奴隶社会建筑

一、 夏(前21世纪——前16世纪)

1、 文化背景

禅让----传子不传贤

图腾崇拜—祖先崇拜

夏铸九鼎——青铜时代

2、 科学技术

有规则的使用土地、天文历法

整理河道、防洪、挖沟溉渠

3、 建筑状况

国家机器、修筑宫室台榭

二、商(前16世纪~前11世纪)

1.历史背景

2. 建筑状况:

• 宫殿—居住、厚葬—等级制

例:河南偃师二里头、河南安阳小屯村

• 技术发展——永定柱、夯土技术

茅茨土阶

• 艺术特征——线的艺术

整齐方正、院落式布局

二、 西周(前11世纪——前771年)

1. 历史文化背景:

• 世代重农—走向封建制

• 重礼,分封诸侯——宗法秩序,等级制

2.建筑状况:

• 城市——“镐京”

• 最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址

3.建筑技术:

• 湖北圻春干阑式建筑

• 斗的形象出现

• 瓦、排水管道的出现

第二节 封建社会前期建筑

一、 东周(前770——前476为春秋,475——前280为战国)

秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩

1.历史文化背景:

田地私有制、诸侯国争战

天子失学、百家争鸣

先秦理性精神——伦理理性的社会

色彩寓意:

“礼楹,天子丹,诸侯黑,大夫苍

2.建筑状况:

• 城市建设高潮:齐临淄、楚鄢郢

赵邯郸、魏大梁

• 高台建筑、大型工程:七国竞筑长城

西门豹引漳水溉邺

李冰父子都江堰

• 木构技术:榫卯构造,墓棺

《考工记》西周齐国官书

公输班——鲁班

3.建筑特征:

防御性、礼制、线的艺术:(北)理性对称

(南)楚汉浪漫主义,绚烂、神仙世界

二、秦(前221——前207)

1. 阿房宫:上压天宫,下压黎庶

2. 修长城、驰道

3.临潼秦始皇陵:气势庞大、

平面舒展、轴线对称

三、汉(前206——公元220年)

1.艺术风格:

交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘

2.建筑状况:

• <1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).

• <2>单体建筑:

• 明堂辟雍、洛阳白马寺

• 园林——蓬莱三岛模式

• 阙——“观”。

3. 技术成熟:

<1>木构形式:穿斗式、抬梁式

<2>屋顶丰富,出现歇山

<3>拱券式、叠涩式艺术风格:

三、三国、晋、南北朝(公元220—589

1. 历史文化背景:

战争、迁徙、分裂、割据——“魏晋玄学”

人的自觉——艺术形式表现人本身

2. 对建筑的影响:

• 薄葬、园林

• 佛教建筑盛行——塔,河南登封嵩岳寺塔

石窟,新疆克孜尔——最早的石窟

甘肃麦积山

敦煌莫高窟

大同云岗

洛阳龙门

太原天龙山

第三节 封建社会中期建筑

一、隋、唐、五代

1.文化背景:儒的理性 + 道的内在精神

文士风度 + 佛教释的影响

互存互补——开朗、生机勃勃

文化的交流:鉴真东渡、引进胡床

形式、结构、材料充分结合

2.建筑群的发展:夯土台——以山为陵

加强总体规划——“三朝五门”

唐长安——严整、有序“万国和 ”

寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔

3.建筑技术:

<1>河北赵县安济桥

• 四个敞肩券,减少1/5自重,减少水压

• 铁件加固——连接28道拱、加契子

• 28道并列券—券上加伏石、两边大中间小

• 造型:平缓舒展,轻盈流畅

<2>木构——大面积、大体量

<3>都料匠 宇文恺

五代:完美——停滞——定型

<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔

栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔

二、宋、辽、金

历史背景:10世纪(北宋+辽)12世纪(金+南宋)

赵匡胤——“艺祖” 、赵佶

1.建筑理论:李诫《营造法式》

模数化、定型化、等级制、成就和局限

2.群体结合:城市,东京汴梁—《清明上河图》

水城苏州 ——“平江图”

宋三大名楼

河北正定隆兴寺

3.建筑艺术趣味:

• 隽永、秀丽、优雅 1、园林 2、装饰

• 辽代承唐风

山西应县佛宫寺释迦塔

北京天宁寺塔

河北蓟县独乐寺

• 金代为辽宋之结合,秀美纤细、色彩华丽

山西县崇福寺弥陀殿

山西佛光寺文殊殿

大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作

第五节 封建社会晚期建筑

一、元代

1.历史背景:

蒙古帝国——游猎生活——圈地

农业、工商业停滞

2.木构架:大胆、草率、简约

• 减柱法、移柱法

• 外檐大额作,内檐去斗拱,柱梁直接交接

• 采用天然大弯木

二、明代

1.历史背景:

朱元璋国策——恢复唐宋风格

2.建筑技术:

<1>木构——注重整体性和规范性:

• 沿用元代柱梁交接,建筑结构整体性加强

• 官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐

<2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格

《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验

<3>砖普遍运用于地面建筑

长城、北京故宫史皇城(现档案馆)

明洪武年间南京灵谷寺无梁殿(砖拱)

琉璃:大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔

山西洪洞县广胜寺飞虹塔

空斗砖墙

3.建筑群的成熟:

园林——《园冶》

十三陵、南京明孝陵

4.建筑艺术风格:

平直,无侧脚——比较呆板。

唐:8/1000升起 10/1000侧脚——舒展、稳重

商品发展——“通俗小说”

艺术“世俗化”——苏式彩画

三、清代

文化背景:怀柔政策——对外宽容:联姻

对内高压,“文治武功”

1.建筑群:

• 住宅类型丰富

• 皇家园林:颐和园、避暑山庄、圆明园

• 藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫

承德外八庙

• 各地建文庙、贡院、学院

2.建筑技术:

<1>雍正年间官书《工部工程做法》

以斗口为基础单位

强调等级制走向极端

<2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人

雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样”

<3>斗拱退化成为装饰

小结:

1. 中国古代建筑的各时代特质

原始社会 浪漫时期

夏商周 理性时期

秦汉 浪漫时期 高潮

三国、两晋南北朝理性时期

隋唐、五代、宋 浪漫时期 高潮

元明清 理性时期 高潮

<1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环,又并非一种简单的循环——循环上升的过程

<2>三个高潮,文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期,但发展脉络始终一元化

<3>渐变、互补——在动态中发展

2. 中国古代建筑的地区差异

3. 纯金文化与合金文化

新石器时期(约公元前8000~前2000) 此期建筑基本可分南北两大系。南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏,已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子,如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子(见中国新石器时代的建筑)。

商周时期(约前21世纪~前221) 传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是偃师二里头遗址的早商建筑。为在湿陷性黄土地上建大屋而不致沉陷,此时建筑上已大量应用夯土技术,二里头遗址1号宫殿即有近2万平方米的夯土台基。二里头的两座宫殿址都是主殿居中,四周用回廊或夯土围墙围成庭院,南面开门。商代中期的黄陂盘龙城遗址有大量夯土城墙和殿基。据这两个遗址所示,此期较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙,四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱,建一圈回廊或前后檐廊。在商代后期的藁城台西遗址的较小的建筑中,还出现了土坯砌的承重山墙。商代已出现了城墙,偃师尸乡沟商城、郑州商城和黄陂盘龙城等的城墙均用夯土筑成。城市布局已初具雏型。西周都城中的宫殿情况不明,但周原遗址中的凤雏早周房址已是两进的四合院,并有明确的南北中轴线,房屋主体用包有木柱的夯土或垛泥墙为承重墙,内柱沿面阔方向成列,进深方向则不成列,说明当时是以檩架为主梁架。西周已出现板瓦、筒瓦,屋顶局部用瓦。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步。建筑台基以草泥制土坯砌筑,周原遗址西周中期已出现了面积达280平方米、最大面阔5.6米、全部瓦屋顶的大型木框架房屋,夯土墙只起保持稳定和围墙作用。至此,中国古代建筑中使用木构架、采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成。但直到隋以前,仍有大量建筑是夯土承重墙的土木混合结构。

春秋时,各国兴建了大量城市和宫室。宫室都属台榭式建筑,以阶梯形夯土台为核心,倚台逐层建木构房屋,借助土台,以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观,以满足统治者的侈欲和防卫要求。侯马晋城遗址中的牛村古城可能是晋都新田遗址,城内有每边宽52米的夯土台,就是巨大的台榭。凤翔雍城遗址出土的用于室内装饰的青铜表明此时建筑已很精美。此后的战国时出现了更多的城邑、宫室。战国都城一般都有大小二城,大城又称郭,是居民区,其内为封闭的闾里和集中的市;小城是宫城,建有大量的台榭。战国时出现的《考工记·匠人》提出了若干王都和城邑的规划原则,对后代颇有影响。此时屋面已大量使用青瓦覆盖,晚期开始出现陶制的栏杆和排水管等。

秦汉至南北朝时期(前221~公元581) 秦统一全国,仿建六国宫殿于咸阳北坂,建朝宫、信宫于渭河之南。现存阿房宫前殿址和骊山陵的规模和气势都远过于战国时代,咸阳秦宫殿遗址发现有大量瓦当、花砖、石雕和青铜构件。秦代在修建长城、驰道等工程上也有巨大成就。

西汉时期是中国古代建筑的第一个高峰。首都长安包秦代旧宫而建,城内陆续起造宫殿,但均不居中。各宫前都建巨大的阙,主殿仍盛行台榭式。王莽时又在南郊建明堂及九庙,也是台榭。长安居住区有一百六十闾里,有九市做商业区。城周围有七个陵,各陵建陵邑,迁富豪及前朝官吏居住,近似现代的卫星城。西汉地方城市及建筑都很兴盛,并有计划地在边远地区建回字形平面的屯垦城市和移民区。

东汉定都洛阳,有南北两宫。大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等反映了不同类型的东汉建筑形象:北方及四川等地建筑多用台梁式构架,间或用承重的土墙;南方则用穿斗架,斗栱已成为大型建筑挑檐常用的构件。中国古代木构架建筑中常用的抬梁、 穿逗、密梁平顶3种基本构架形式此时已经成型。西汉中后期至东汉砖石拱券结构日益发达,用于墓室、下水道,除并列纵联的砖砌筒壳外,还有穹窿顶和双曲扁壳。画像石中还画有拱桥。但现存汉代遗物只有石阙、石祠和崖墓。

三国时代建筑是东汉的继续,最值得注意的成就是204年改建的曹魏邺城。全城面积6.5平方公里,平面矩形,由一条东西干道分为南北两部。北部除东北一角为贵族区外,均为宫室苑囿,主殿居全城南北中轴线上。南部为衙署和居住区,中间有南北干道直抵宫门。这是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有中轴线的都城。

西晋出现短暂统一后,随即陷入长达300年的混乱和分裂局面。各政权先后建有雄侈的都城宫室,最著名的是南朝的建康和北魏的洛阳、北齐的邺城南城。北魏洛阳宫城位于汉魏洛阳城北半部,衙署分列宫前大道的两侧,城外有方正的外郭,建有320个里坊,开隋唐长安城之先河。北魏时并出现琉璃瓦。此时期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟。佛教自东汉传入中国后,寺庙逐渐采取中国宫殿官署的院落式布置,塔也与木构楼阁结合起来,仅早期石窟尚有某些中亚地区的特征,但也很快和中国特点结合起来。寺庙中最著名的是北魏洛阳永宁寺,内有九级木塔,高四十余丈,可能是历史上最高的木构建筑。现存北朝实物仅有石窟窟廊及嵩岳寺塔等少量砖石建筑,南朝则只存陵墓石刻。

隋至宋时期(581~1279) 隋朝为时虽仅37年,却进行了大量的建设。隋立国次年建新都大兴(唐代改称长安),其面积为84平方公里,是人类在进入资本主义社会以前所建的最巨大的城市。城内有108坊和两个市,纵横排列,形成方格网街道。宫城在中轴线北端,其南为皇城,集中衙署于内。它是总结北魏洛阳及北齐邺城南城经验而建的,集中衙署于皇城则是它首创的(见隋大兴唐长安城遗址)。这座城一年即建成。一方面显示出夯土墙壁木构架房屋可以就地取材、预制安装,施工迅速的优点,同时也表现出组织施工上的卓越能力。隋的另一著名工程是开凿大运河。河全长2000余公里,其中80%是在6年内完成的。著名的赵州安济桥建于隋代,是世界上最早的敞肩拱桥。史载隋代建汾阳宫和明堂等重要工程时已有设计图纸和模型。

由于房屋采用木构架,随之出现了另一些重要特点:①外观分3级。木构架需防潮、防雨水淋濯,故每座建筑下有高出地面的台基,上有出檐较大的屋顶,外观明显分为台基、屋身、 屋顶3部。屋顶又有硬山、悬山、歇山、庑殿、 攒尖等不同形式。 ②屋面凹曲,屋角上翘。抬梁式屋架自南北朝以来采用调节每层梁下矮柱高度的方法造成凹曲屋面,以利采光和排水。同时,四面坡的屋顶在角脊下要加一条角梁,角梁高度一般为椽径的三倍,在椽与角梁相并处,为使其上皮相平,就要在这部分椽下加三角形木条,逐渐垫高,这就出现屋檐在屋角处翘起的现象。③使用斗栱。为了增加屋檐挑出宽度以防雨,至迟汉代已出现从柱身逐层挑出横木以承托屋檐的斗栱。唐宋时,斗栱置于柱头之上,与梁和柱头枋交织在一起,外挑屋檐,内承梁尾,成为构架不可分的一部分。这时的斗栱较大,一般二柱之间用一至二朵。明清时斗栱简化成纯装饰物,尺寸缩小,二柱之间一般用四至六朵。斗栱为中国木构建筑体系中所独创,多用在大型木构建筑中。④模数制设计方法。这一特点至迟在唐代已形成,宋代成为定制。其方法是把常用为栱枋的构件——“材”分为八等,根据所建房屋的性质和规模选用,建筑的面宽、进深和构件断面都规定为材高的一定倍数。明清时改为以栱的宽度——“斗口”为基本模数。这种方法可以简化设计,甚至不需制图即可预制构件和大量兴建。⑤油饰彩画。木构架需在外表涂油漆防腐。因而施彩画便成为木建筑外观的重要特点。至迟在春秋时,已出现建筑彩画。明清以来,北方盛行柱及门窗用赭红而檐下用青绿的彩画,南方则多通刷黑色或深栗色。

院落式的布置 中国古代建筑除一些少数民族地区外,大都是院落式布置。主要建筑物都在纵轴线上,次要建筑左右对称地位于其前方两侧,以回廊或围墙围出矩形庭院。这是中国古代建筑的最基本的组合单元,较大建筑群组可在纵轴线上串连若干院落,每院称一“进”;更大的还可在主轴之侧加次要轴线一至数条,每条称为一“路”。各种不同规模的住宅、宫殿、衙署、寺观等就是这样组成的。院落中的建筑外侧封闭,门窗开向庭院,这样可减轻外部的噪音。庭院是交通的枢纽,又可视为露天的敞厅。中国古代建筑的单体形式较简单,所用屋顶形式又受到等级制度的严格限制,所以主要靠重重院落中建筑的不同组合与庭院空间的变化取得不同的艺术效果。它一般不是一览无遗,而是在行进中层层展开,逐步引向高潮。北京明清紫禁城宫殿是现存最宏伟、变化最丰富的院落组合杰作。

城市规划 中国至迟在商代已出现城,在西周初和春秋、战国时都曾大量营建城市,形成根据政治、军事、经济需要,按一定规划分级建城的传统。现存最早的按政治需要建都的规划是战国时撰辑的《考工记·匠人》,对不同等级的城的大小、高度、宫室、宗祀、市朝的位置和居民区的规模都有规定。以后历代都城多在不同程度上比附其制。首都和重要府、州在城内另建宫城或衙城,城内居民区自战国至唐均实行闾里制(亦称里坊制)。里坊为矩形,四周有坊墙,每面设一坊门,实行宵禁。坊内又被小街分为若干块,庭院式住宅列于其中。城内商业集中于市,按行业排列,围以市墙,四面开市门,中心有楼。坊、市实际是城中的小城,矩形的坊纵横排列,形成城市的垂直交叉的街道网,与宫城、衙城组成一个整体,唐长安是其中最典型的例子。北宋后拆除坊墙,民居区由原坊内小街发展成横列的巷(胡同),商业沿城市大街布置,一直沿续至清代。元大都和明清北京城是较典型的代表。自三国邺城以后,无论里坊制或是街巷制,凡按规划修建或改建过的城市,大多平面规整,街巷方正,有一条中轴线,从现存明清北京城及大量州县城中均可见其概貌。

自然山水式的园林布置 中国有悠久的造园传统,而以兼供游赏、居住之用的城市山林型宅旁园最具特色。这种园林南北朝以后渐盛,宋以后受山水画和诗词的影响而日趋精巧,明、清时期达到高峰。其特点是崇尚自然,又不简单地摹拟自然,而是追求中国山水画和诗词的意境,以略带写意的手法,创造更能概括自然山水之美之精髓的景物。宅旁园多是人造景物,故叠山掘池技术有突出的成就,在方丈之地能现出深山穷谷、绝壁危矶的效果。园景中山水花树与厅榭亭馆并重,建筑密度颇大,多随宜曲折布置,较少采用对称手法。至于大型园林和皇家苑囿,因多有较好的自然条件,常常划分成若干景区,在统一规划下分群组安排建筑。作为观景处所和点景,以尽力抒发自然风景之美为主,造景次之,与宅园手法有不同处,但崇尚自然山水之美则是一致的。

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2026-01-30 23:20:27
第一节 原始社会建筑一.旧石器时期1. 文化背景: 上古传说—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中 产生 具有多根系、多元性 “中国”、“华夏”、“朝代”2.穴居、巢居

二.新石器时期的建筑遗存

1. 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村

2. 龙山文化 :面积变小、出现套间式半穴居

3. 河姆渡文化 :干阑式建筑 、榫卯构造

4. 细石器文化 :神庙与祭坛

第二节 奴隶社会建筑

一、 夏(前21世纪——前16世纪)

1、 文化背景

禅让----传子不传贤

图腾崇拜—祖先崇拜

夏铸九鼎——青铜时代

2、 科学技术

有规则的使用土地、天文历法

整理河道、防洪、挖沟溉渠

3、 建筑状况

国家机器、修筑宫室台榭

二、商(前16世纪~前11世纪)

1.历史背景

2. 建筑状况:

• 宫殿—居住、厚葬—等级制

例:河南偃师二里头、河南安阳小屯村

• 技术发展——永定柱、夯土技术

茅茨土阶

• 艺术特征——线的艺术

整齐方正、院落式布局

二、 西周(前11世纪——前771年)

1. 历史文化背景:

• 世代重农—走向封建制

• 重礼,分封诸侯——宗法秩序,等级制

2.建筑状况:

• 城市——“镐京”

• 最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址

3.建筑技术:

• 湖北圻春干阑式建筑

• 斗的形象出现

• 瓦、排水管道的出现

第二节 封建社会前期建筑

一、 东周(前770——前476为春秋,475——前280为战国)

秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩

1.历史文化背景:

田地私有制、诸侯国争战

天子失学、百家争鸣

先秦理性精神——伦理理性的社会

色彩寓意:

“礼楹,天子丹,诸侯黑,大夫苍

2.建筑状况:

• 城市建设高潮:齐临淄、楚鄢郢

赵邯郸、魏大梁

• 高台建筑、大型工程:七国竞筑长城

西门豹引漳水溉邺

李冰父子都江堰

• 木构技术:榫卯构造,墓棺

《考工记》西周齐国官书

公输班——鲁班

3.建筑特征:

防御性、礼制、线的艺术:(北)理性对称

(南)楚汉浪漫主义,绚烂、神仙世界

二、秦(前221——前207)

1. 阿房宫:上压天宫,下压黎庶

2. 修长城、驰道

3.临潼秦始皇陵:气势庞大、

平面舒展、轴线对称

三、汉(前206——公元220年)

1.艺术风格:

交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘

2.建筑状况:

• <1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).

• <2>单体建筑:

• 明堂辟雍、洛阳白马寺

• 园林——蓬莱三岛模式

• 阙——“观”。

3. 技术成熟:

<1>木构形式:穿斗式、抬梁式

<2>屋顶丰富,出现歇山

<3>拱券式、叠涩式艺术风格:

三、三国、晋、南北朝(公元220—589

1. 历史文化背景:

战争、迁徙、分裂、割据——“魏晋玄学”

人的自觉——艺术形式表现人本身

2. 对建筑的影响:

• 薄葬、园林

• 佛教建筑盛行——塔,河南登封嵩岳寺塔

石窟,新疆克孜尔——最早的石窟

甘肃麦积山

敦煌莫高窟

大同云岗

洛阳龙门

太原天龙山

第三节 封建社会中期建筑

一、隋、唐、五代

1.文化背景:儒的理性 + 道的内在精神

文士风度 + 佛教释的影响

互存互补——开朗、生机勃勃

文化的交流:鉴真东渡、引进胡床

形式、结构、材料充分结合

2.建筑群的发展:夯土台——以山为陵

加强总体规划——“三朝五门”

唐长安——严整、有序“万国和 ”

寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔

3.建筑技术:

<1>河北赵县安济桥

• 四个敞肩券,减少1/5自重,减少水压

• 铁件加固——连接28道拱、加契子

• 28道并列券—券上加伏石、两边大中间小

• 造型:平缓舒展,轻盈流畅

<2>木构——大面积、大体量

<3>都料匠 宇文恺

五代:完美——停滞——定型

<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔

栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔

二、宋、辽、金

历史背景:10世纪(北宋+辽)12世纪(金+南宋)

赵匡胤——“艺祖” 、赵佶

1.建筑理论:李诫《营造法式》

模数化、定型化、等级制、成就和局限

2.群体结合:城市,东京汴梁—《清明上河图》

水城苏州 ——“平江图”

宋三大名楼

河北正定隆兴寺

3.建筑艺术趣味:

• 隽永、秀丽、优雅 1、园林 2、装饰

• 辽代承唐风

山西应县佛宫寺释迦塔

北京天宁寺塔

河北蓟县独乐寺

• 金代为辽宋之结合,秀美纤细、色彩华丽

山西县崇福寺弥陀殿

山西佛光寺文殊殿

大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作

第五节 封建社会晚期建筑

一、元代

1.历史背景:

蒙古帝国——游猎生活——圈地

农业、工商业停滞

2.木构架:大胆、草率、简约

• 减柱法、移柱法

• 外檐大额作,内檐去斗拱,柱梁直接交接

• 采用天然大弯木

二、明代

1.历史背景:

朱元璋国策——恢复唐宋风格

2.建筑技术:

<1>木构——注重整体性和规范性:

• 沿用元代柱梁交接,建筑结构整体性加强

• 官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐

<2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格

《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验

<3>砖普遍运用于地面建筑

长城、北京故宫史皇城(现档案馆)

明洪武年间南京灵谷寺无梁殿(砖拱)

琉璃:大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔

山西洪洞县广胜寺飞虹塔

空斗砖墙

3.建筑群的成熟:

园林——《园冶》

十三陵、南京明孝陵

4.建筑艺术风格:

平直,无侧脚——比较呆板。

唐:8/1000升起 10/1000侧脚——舒展、稳重

商品发展——“通俗小说”

艺术“世俗化”——苏式彩画

三、清代

文化背景:怀柔政策——对外宽容:联姻

对内高压,“文治武功”

1.建筑群:

• 住宅类型丰富

• 皇家园林:颐和园、避暑山庄、圆明园

• 藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫

承德外八庙

• 各地建文庙、贡院、学院

2.建筑技术:

<1>雍正年间官书《工部工程做法》

以斗口为基础单位

强调等级制走向极端

<2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人

雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样”

<3>斗拱退化成为装饰

小结:

1. 中国古代建筑的各时代特质

原始社会 浪漫时期

夏商周 理性时期

秦汉 浪漫时期 高潮

三国、两晋南北朝理性时期

隋唐、五代、宋 浪漫时期 高潮

元明清 理性时期 高潮

<1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环,又并非一种简单的循环——循环上升的过程

<2>三个高潮,文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期,但发展脉络始终一元化

<3>渐变、互补——在动态中发展

2. 中国古代建筑的地区差异

3. 纯金文化与合金文化

新石器时期(约公元前8000~前2000) 此期建筑基本可分南北两大系。南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏,已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子,如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子(见中国新石器时代的建筑)。

商周时期(约前21世纪~前221) 传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是偃师二里头遗址的早商建筑。为在湿陷性黄土地上建大屋而不致沉陷,此时建筑上已大量应用夯土技术,二里头遗址1号宫殿即有近2万平方米的夯土台基。二里头的两座宫殿址都是主殿居中,四周用回廊或夯土围墙围成庭院,南面开门。商代中期的黄陂盘龙城遗址有大量夯土城墙和殿基。据这两个遗址所示,此期较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙,四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱,建一圈回廊或前后檐廊。在商代后期的藁城台西遗址的较小的建筑中,还出现了土坯砌的承重山墙。商代已出现了城墙,偃师尸乡沟商城、郑州商城和黄陂盘龙城等的城墙均用夯土筑成。城市布局已初具雏型。西周都城中的宫殿情况不明,但周原遗址中的凤雏早周房址已是两进的四合院,并有明确的南北中轴线,房屋主体用包有木柱的夯土或垛泥墙为承重墙,内柱沿面阔方向成列,进深方向则不成列,说明当时是以檩架为主梁架。西周已出现板瓦、筒瓦,屋顶局部用瓦。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步。建筑台基以草泥制土坯砌筑,周原遗址西周中期已出现了面积达280平方米、最大面阔5.6米、全部瓦屋顶的大型木框架房屋,夯土墙只起保持稳定和围墙作用。至此,中国古代建筑中使用木构架、采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成。但直到隋以前,仍有大量建筑是夯土承重墙的土木混合结构。

春秋时,各国兴建了大量城市和宫室。宫室都属台榭式建筑,以阶梯形夯土台为核心,倚台逐层建木构房屋,借助土台,以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观,以满足统治者的侈欲和防卫要求。侯马晋城遗址中的牛村古城可能是晋都新田遗址,城内有每边宽52米的夯土台,就是巨大的台榭。凤翔雍城遗址出土的用于室内装饰的青铜表明此时建筑已很精美。此后的战国时出现了更多的城邑、宫室。战国都城一般都有大小二城,大城又称郭,是居民区,其内为封闭的闾里和集中的市;小城是宫城,建有大量的台榭。战国时出现的《考工记·匠人》提出了若干王都和城邑的规划原则,对后代颇有影响。此时屋面已大量使用青瓦覆盖,晚期开始出现陶制的栏杆和排水管等。

秦汉至南北朝时期(前221~公元581) 秦统一全国,仿建六国宫殿于咸阳北坂,建朝宫、信宫于渭河之南。现存阿房宫前殿址和骊山陵的规模和气势都远过于战国时代,咸阳秦宫殿遗址发现有大量瓦当、花砖、石雕和青铜构件。秦代在修建长城、驰道等工程上也有巨大成就。

西汉时期是中国古代建筑的第一个高峰。首都长安包秦代旧宫而建,城内陆续起造宫殿,但均不居中。各宫前都建巨大的阙,主殿仍盛行台榭式。王莽时又在南郊建明堂及九庙,也是台榭。长安居住区有一百六十闾里,有九市做商业区。城周围有七个陵,各陵建陵邑,迁富豪及前朝官吏居住,近似现代的卫星城。西汉地方城市及建筑都很兴盛,并有计划地在边远地区建回字形平面的屯垦城市和移民区。

东汉定都洛阳,有南北两宫。大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等反映了不同类型的东汉建筑形象:北方及四川等地建筑多用台梁式构架,间或用承重的土墙;南方则用穿斗架,斗栱已成为大型建筑挑檐常用的构件。中国古代木构架建筑中常用的抬梁、 穿逗、密梁平顶3种基本构架形式此时已经成型。西汉中后期至东汉砖石拱券结构日益发达,用于墓室、下水道,除并列纵联的砖砌筒壳外,还有穹窿顶和双曲扁壳。画像石中还画有拱桥。但现存汉代遗物只有石阙、石祠和崖墓。

三国时代建筑是东汉的继续,最值得注意的成就是204年改建的曹魏邺城。全城面积6.5平方公里,平面矩形,由一条东西干道分为南北两部。北部除东北一角为贵族区外,均为宫室苑囿,主殿居全城南北中轴线上。南部为衙署和居住区,中间有南北干道直抵宫门。这是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有中轴线的都城。

西晋出现短暂统一后,随即陷入长达300年的混乱和分裂局面。各政权先后建有雄侈的都城宫室,最著名的是南朝的建康和北魏的洛阳、北齐的邺城南城。北魏洛阳宫城位于汉魏洛阳城北半部,衙署分列宫前大道的两侧,城外有方正的外郭,建有320个里坊,开隋唐长安城之先河。北魏时并出现琉璃瓦。此时期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟。佛教自东汉传入中国后,寺庙逐渐采取中国宫殿官署的院落式布置,塔也与木构楼阁结合起来,仅早期石窟尚有某些中亚地区的特征,但也很快和中国特点结合起来。寺庙中最著名的是北魏洛阳永宁寺,内有九级木塔,高四十余丈,可能是历史上最高的木构建筑。现存北朝实物仅有石窟窟廊及嵩岳寺塔等少量砖石建筑,南朝则只存陵墓石刻。

隋至宋时期(581~1279) 隋朝为时虽仅37年,却进行了大量的建设。隋立国次年建新都大兴(唐代改称长安),其面积为84平方公里,是人类在进入资本主义社会以前所建的最巨大的城市。城内有108坊和两个市,纵横排列,形成方格网街道。宫城在中轴线北端,其南为皇城,集中衙署于内。它是总结北魏洛阳及北齐邺城南城经验而建的,集中衙署于皇城则是它首创的(见隋大兴唐长安城遗址)。这座城一年即建成。一方面显示出夯土墙壁木构架房屋可以就地取材、预制安装,施工迅速的优点,同时也表现出组织施工上的卓越能力。隋的另一著名工程是开凿大运河。河全长2000余公里,其中80%是在6年内完成的。著名的赵州安济桥建于隋代,是世界上最早的敞肩拱桥。史载隋代建汾阳宫和明堂等重要工程时已有设计图纸和模型。

由于房屋采用木构架,随之出现了另一些重要特点:①外观分3级。木构架需防潮、防雨水淋濯,故每座建筑下有高出地面的台基,上有出檐较大的屋顶,外观明显分为台基、屋身、 屋顶3部。屋顶又有硬山、悬山、歇山、庑殿、 攒尖等不同形式。 ②屋面凹曲,屋角上翘。抬梁式屋架自南北朝以来采用调节每层梁下矮柱高度的方法造成凹曲屋面,以利采光和排水。同时,四面坡的屋顶在角脊下要加一条角梁,角梁高度一般为椽径的三倍,在椽与角梁相并处,为使其上皮相平,就要在这部分椽下加三角形木条,逐渐垫高,这就出现屋檐在屋角处翘起的现象。③使用斗栱。为了增加屋檐挑出宽度以防雨,至迟汉代已出现从柱身逐层挑出横木以承托屋檐的斗栱。唐宋时,斗栱置于柱头之上,与梁和柱头枋交织在一起,外挑屋檐,内承梁尾,成为构架不可分的一部分。这时的斗栱较大,一般二柱之间用一至二朵。明清时斗栱简化成纯装饰物,尺寸缩小,二柱之间一般用四至六朵。斗栱为中国木构建筑体系中所独创,多用在大型木构建筑中。④模数制设计方法。这一特点至迟在唐代已形成,宋代成为定制。其方法是把常用为栱枋的构件——“材”分为八等,根据所建房屋的性质和规模选用,建筑的面宽、进深和构件断面都规定为材高的一定倍数。明清时改为以栱的宽度——“斗口”为基本模数。这种方法可以简化设计,甚至不需制图即可预制构件和大量兴建。⑤油饰彩画。木构架需在外表涂油漆防腐。因而施彩画便成为木建筑外观的重要特点。至迟在春秋时,已出现建筑彩画。明清以来,北方盛行柱及门窗用赭红而檐下用青绿的彩画,南方则多通刷黑色或深栗色。

院落式的布置 中国古代建筑除一些少数民族地区外,大都是院落式布置。主要建筑物都在纵轴线上,次要建筑左右对称地位于其前方两侧,以回廊或围墙围出矩形庭院。这是中国古代建筑的最基本的组合单元,较大建筑群组可在纵轴线上串连若干院落,每院称一“进”;更大的还可在主轴之侧加次要轴线一至数条,每条称为一“路”。各种不同规模的住宅、宫殿、衙署、寺观等就是这样组成的。院落中的建筑外侧封闭,门窗开向庭院,这样可减轻外部的噪音。庭院是交通的枢纽,又可视为露天的敞厅。中国古代建筑的单体形式较简单,所用屋顶形式又受到等级制度的严格限制,所以主要靠重重院落中建筑的不同组合与庭院空间的变化取得不同的艺术效果。它一般不是一览无遗,而是在行进中层层展开,逐步引向高潮。北京明清紫禁城宫殿是现存最宏伟、变化最丰富的院落组合杰作。

城市规划 中国至迟在商代已出现城,在西周初和春秋、战国时都曾大量营建城市,形成根据政治、军事、经济需要,按一定规划分级建城的传统。现存最早的按政治需要建都的规划是战国时撰辑的《考工记·匠人》,对不同等级的城的大小、高度、宫室、宗祀、市朝的位置和居民区的规模都有规定。以后历代都城多在不同程度上比附其制。首都和重要府、州在城内另建宫城或衙城,城内居民区自战国至唐均实行闾里制(亦称里坊制)。里坊为矩形,四周有坊墙,每面设一坊门,实行宵禁。坊内又被小街分为若干块,庭院式住宅列于其中。城内商业集中于市,按行业排列,围以市墙,四面开市门,中心有楼。坊、市实际是城中的小城,矩形的坊纵横排列,形成城市的垂直交叉的街道网,与宫城、衙城组成一个整体,唐长安是其中最典型的例子。北宋后拆除坊墙,民居区由原坊内小街发展成横列的巷(胡同),商业沿城市大街布置,一直沿续至清代。元大都和明清北京城是较典型的代表。自三国邺城以后,无论里坊制或是街巷制,凡按规划修建或改建过的城市,大多平面规整,街巷方正,有一条中轴线,从现存明清北京城及大量州县城中均可见其概貌。

自然山水式的园林布置 中国有悠久的造园传统,而以兼供游赏、居住之用的城市山林型宅旁园最具特色。这种园林南北朝以后渐盛,宋以后受山水画和诗词的影响而日趋精巧,明、清时期达到高峰。其特点是崇尚自然,又不简单地摹拟自然,而是追求中国山水画和诗词的意境,以略带写意的手法,创造更能概括自然山水之美之精髓的景物。宅旁园多是人造景物,故叠山掘池技术有突出的成就,在方丈之地能现出深山穷谷、绝壁危矶的效果。园景中山水花树与厅榭亭馆并重,建筑密度颇大,多随宜曲折布置,较少采用对称手法。至于大型园林和皇家苑囿,因多有较好的自然条件,常常划分成若干景区,在统一规划下分群组安排建筑。作为观景处所和点景,以尽力抒发自然风景之美为主,造景次之,与宅园手法有不同处,但崇尚自然山水之美则是一致的