单板滑雪多久能学会换刃，护膝真的很有必要吗

觉得除了剧情还行，演员的滑雪技术真的不怎么样。

电视剧《我的单板女孩》从滑雪爱好出发，也是国内首部刻画单板滑雪的电视剧，该剧以“青山雪场”为背景，讲述了刚刚接手滑雪场的老板沈默（李川 饰）和热爱滑雪的教练米粒（康宁 饰）相遇，在携手挽救雪场困境的过程中，与沈默的好兄弟、IT男方鸿浩（博尔吉特 饰）、网红白安卉（刘婧 饰）等人展开的一系列复杂温暖又治愈的浪漫冬日故事。

女主米粒是一位爱好滑雪的善良女孩，乐观坚强的她是一家滑雪场教练，和刚刚接手滑雪场的新来老板沈默擦出了火花，两人从一开始的争锋相对、不理解，到最后携手并肩解决了很多滑雪难题，为热爱滑雪的男男女女指点迷津，挽救了很多陷入困境的人，用自己的行动打动了每一个人。男女主的cp感真是强到无敌，男主不是只会装逼的高富帅，女主不是傻白甜，剧情设定也不是一贯的玛丽苏，况且题材还这么新颖，值得一刷。

但是里面的演员的滑雪技术真的不怎么样，毕竟这是国内首部以单板滑雪为主题的电视剧，就应该找几个正儿八经会滑雪的人来演，或者这几个演员页应该取认真的学一段时间的单板滑雪才对啊。不然这么直接上去就演单板滑雪的场景，还是扮演的教练，真的让人很容易出戏的啊，毕竟技术好不好，稍微懂点滑雪的人都能看得出来的，这几个演员的滑雪技术真的很一般，并且明明就是普通滑行，剧里还偏偏说是玩平花，也是让人无语了。

俗语：全是生姜不辣，全是花椒不麻。

花椒 年代：【唐】 作者：【刘子翚】 欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。 采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。

调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。 鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。

三峡花椒”的传说 远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。 在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘长得花颜月貌，聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。

大禹疏通了三峡，正要转移到别的地方，这里却闹流行眼病。一个和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爷俩的治疗下，终于眼病好了，这姑娘百般感激。

但生眼病和各种疾病的人陆续不断，花椒见此情景，不忍心随爷爷转移而离开这里，便向爷爷提出留在三峡。爷爷念她十三四岁，人小体弱，放心不下，坚持要她跟随远征。

花椒决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这天真无邪的小姑娘有一颗为民之心，十分喜欢，但要当场考考她的医术，就提出几种疑难病症要她处方，她都能对答如流按症施药。接着让她独个一人医治了一个人的眼病，她真正做到了妙手回春，药到病除，很快把患者的病给治好了。

爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒的爷爷，将她留在三峡了。 花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。

当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。

见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。

从那时起，一代一代流传至今。后人们为了纪念花椒姑娘，便把这无名的小红籽儿称为“花椒”。

据《武阶备志》记载：红女祠初建于唐代。相传很久以前，此地有一女，如花似玉，勤劳善良，名叫红女，是王母娘娘的小女下凡，她心灵手巧，剪鸟能飞入云端，画花会引来蜂蝶。

但不幸的是丈夫年幼无知，婆婆、小姑子又常常虐待她。日子长了，红女想娘，就央求小姑子：“你上楼去问问婆母，我想看回亲娘，让去不让去？”小姑子捎话：“娘叫你种完三石六斗椒籽再去。”

红女就天天早出晚归去种。谁知种完后，婆婆却改口说：“叫种南山，谁叫你种北山？”逼红女一颗颗捡出来改种到南山。

红女就每天跪在地里，边捡边哭诉，感动了观音菩萨，立时：遮天盖地的寒雁、喜鹊、鸽子，都来帮她捡，改种到南山。婆婆又说：“等菜籽花儿遍地开了，满山黄了，花椒红了，纺断铁锭再去。”

红女就白天劳动，晚上纺线，不住地哭着。忽然看见穿红肚兜的善财童子端坐梁脊，口中念念有词，一眨眼锭儿就断了。

婆母觉得奇怪，自言自语道：“莫非谁在暗中帮她，一哭就帮，一哭就了事？”便不怀好意地说：“你爱哭就哭满三缸眼泪。”红女一听，越想越伤心，不由泪如连珠，哭着哭着，哭困入梦时，天空出现了脚登祥云的龙女，她飘然而来，给她拭泪，把泪水用手指对着三口缸轻轻一弹，缸就满了。

红女梦醒一看，缸真的满了。婆母翻着白眼，瞪了大半天说：“去！”。

谁知语音未落，小姑子又拿来一根铁扁担，让她担断了再走。红女无奈，跳崖自尽。

坠崖时忽然天昏地暗、雷雨大作，红女随风飘落于五凤山麓石岩洞中（现水濂洞正殿），坐化成神，青黄龙伴护。王母知女转世，特使云霄、琼霄、碧霄迎接红女复归碧落，红女说：“我久居俗世，人间多灾多难，不忍永落苦海，求住人间拯救万民。”

王母恩准，三霄助红女福佑四方，后人立祠祀女，塑造出慈祥英俊的菩萨永坐水濂洞。后来，人们发现，在五凤山出现了满山遍野的花椒树苗。

这种因红女点种而得名的大红袍花椒，具有叶青、皮红厚、口黄籽黑、油重味麻、香鲜等特点 很久以前，有位美丽孝顺的女孩姓花名娇，为救治重病的父亲上山找药.路遇一白胡子老者指点，攀越只有老鹰才能飞过的悬崖绝壁，穿越毒蛇才能穿越的荆棘丛林，以及经受饥饿与孤独，狼群嚎叫等的折磨，好容易才从虎豹护卫的神山上找到了一种香料，将其拌如菜中，救治了父亲.可随着患病的人数越来越多，加之香料又被损坏，善良且孝顺的花娇从此立志不嫁，修炼成仙化作香料树，拯救了病中之人，让其重获生命.人们为了纪念她，变把这棵树叫做花娇.随着时间的流逝，花娇的故事广为流传，花娇渐渐变成花椒. 之所以花椒的味道是麻的，那是因为漂亮的花娇在修炼时，历经岁月和风霜的洗礼，让她变成了麻子.传奇的花椒，既除六肺寒冷又暖胃止疼，而且做菜味道好极了.于是做菜放花椒在四川流行开来. 花椒古今（。

欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。

《花椒》唐代刘子翚。乍吃黄连心自苦，花椒麻住口难开。

《拟吴侬曲（三首）》明代于谦。花椒树上的螳螂爪儿麻。

《木皮散人鼓词》清代贾凫西 。最热不过三伏天，头戴斗笠汗透衫。

颗颗美人羞赧色，针刺手麻放一边。《摘花椒》花椒名兮誉中外，销东亚兮扬国光。

《陇南花椒赋》陈郑云《花椒》全诗内容：【唐】 【刘子翚】欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。

调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。

刘子翚（huī）（1101~1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。

建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。

著有《屏山集》。关于花椒的传说：远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。

在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘长得花颜月貌，聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。大禹疏通了三峡，正要转移到别的地方，这里却闹流行眼病。

一个和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爷俩的治疗下，终于眼病好了，这姑娘百般感激。但生眼病和各种疾病的人陆续不断，花椒见此情景，不忍心随爷爷转移而离开这里，便向爷爷提出留在三峡。

爷爷念她十三四岁，人小体弱，放心不下，坚持要她跟随远征。花椒决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这天真无邪的小姑娘有一颗为民之心，十分喜欢，但要当场考考她的医术，就提出几种疑难病症要她处方，她都能对答如流按症施药。

接着让她独个一人医治了一个人的眼病，她真正做到了妙手回春，药到病除，很快把患者的病给治好了。爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒的爷爷，将她留在三峡了。

花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。

后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。

人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。从那时起，一代一代流传至今。

后人们为了纪念花椒姑娘，便把这无名的小红籽儿称为“花椒”。

定情物在我国自古有之，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显得更浪漫随性。中国人的定情物讲究情而不讲究物，一块玉佩、一个香囊、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，都可以表达自己对情的诉求。

1、正妻范儿簪

簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征正室尊严的意味。《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后当风扬其灰，表达不会做小三的决心。

2、君子之情玉佩

玉之美，有如君子之德。玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和，温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物，显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。

3、情香怡人香囊

香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。

4、直截了当花椒

花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后多子的寓意，因此春秋时的男女有用花椒来作为定情物的习俗。《诗经、陈风、东门》中，就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物的故事。定情时就说好将来要生很多小朋友，古人在爱情上其实很直白。

5、对半之物狗血必备

古装电视里常有将玉佩等物件掰成两半，各执一块以定情的桥段。这也是古代常见的定情方式。还有将胭脂盒拆开，将盖子送情郎、将镜子折成两半、或将钗一分为二等。古时候交通不方便，上京赶考或者什么别的远游一趟，一去就是许多年，等回来时已是物是人非，所以这类定情物往往是寻子认亲的证物。

6、纠结缠绵同心结

同心结也一直是古人表达情感的信物，所谓着以长相思，缘以结不解。唐朝着名诗人孟郊《结爱》：心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。描写的就是一个女子为即将远行的心上人编结同心结时缠绵悱恻的心理活动。

诗经》中就有一些很有趣的记载。《郑风·溱洧》中描写人们涌向郊外游赏春光的情形时说，三月上巳之辰，一双青年男女手持芳香的兰草（“方秉蕳兮”）出游，商量着去热闹的地方看看。他们在河边嬉笑玩耍，到了分手的时候，互“赠之以芍药”。诗中的“蕳”和“芍药”都是一种香草，并不是今天的兰花和芍药花。另一首《邶风·静女》是写男女约会的事儿。一个男子与情人约会，等得心猿意马，终于得到心上人送的一种红色管状的草——“彤管”（也有解释为画笔或乐器的），并得到女孩从牧场带回的荑草。这个男子高兴坏了，觉得它们美得出奇（“洵美且异”）。但他随即又说，并不是这草有多美丽，而是因为它是美人送的。

还可以送梳子、玉佩、明月珰

本案为一家三口的居所，当初在洽谈时，因设计师了解到女业主偏爱粗犷风格，于是保留毛胚屋的原生特质，予以重新发挥，让居宅维持水泥本质，但同时带进独特前卫的表情。由于原始格局方正、采光优良，设计师保有了大面开窗，引进充裕采光，并让轻食吧台、客厅、餐厅等三者整合于开放厅区内，打造出互动性极佳的生活模式；同时亦透过家俱来传达细节巧思，像是将中岛吧台的蓝色调作为色彩主角，去衍生周边的家俱配色，再透过灯饰点缀古典元素等，赋予毛胚屋新颖而独特的面貌。

设计风格：混搭风；

房屋状况：毛坯房；

空间面积：144㎡；

空间格局：三室；

主要建材：木皮、喷漆、玻璃、铁件、水泥粉光、实木地板、进口瓷砖等。

私房设计学 x 5

私房设计学 01 水泥天花 阐述时间痕迹

保留毛胚屋的原生特质，让水泥天花作为整体规划的开端，使水泥粉光主墙与白色立面相连，

私房设计学 02 L 型窗景 纳入充裕日光

保有L型窗景，纳进明亮采光，赋予空间鲜活的生命力，且搭配开放式格局，使轻食吧台、客厅、餐厅融合成三角互动关系，

私房设计学 03 订制吧台 带进生活记忆

将轻食料理区、热炒厨房区做出明确划分，并让吧台作为公领域的一部分，蓝绿色中岛为量身订制，同时兼具料理、书柜等机能，后方则为格状玻璃柜，

私房设计学 04 软体灯饰 点缀精致元素

在水泥基底中，妆点跳色软体或古典元素，营造缤纷趣意。以蓝绿沙发呼应吧台色彩，并采以随兴陈列方式，展现无拘束的生活脚步；并透过细致灯具点亮各个角落，

私房设计学 05 回字动线 打造旅店式放松时光

卧房注入旅店式生活概念，空间呈回字型规划，将睡眠区、卫浴、更衣间等机能安排于流畅动线之中，并配有落地窗景，

单板U型池蔡雪桐第4，克洛伊金卫冕，其他选手的排名情况如何？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。

在单板U型池比赛中，大家的三花中蔡雪桐得到第四名考试成绩，成绩并不是特别好，可是蔡雪桐在比赛场中没有留有缺憾，尽自身全力以赴，在比赛中汲取教训才算是最重要的，大家的蔡雪桐下一次回归是将是不一样的她。

2月10日9时30分，滑冰女子单板U型池决赛。中国参赛选手蔡雪桐排第4，刘佳宇排名第8，邱冷排第12。第二轮比赛中，三位女孩陆续发生过失，将夺牌的期望寄予到了第三轮。大家的“青蛙公主”谷爱凌发生在现场为参赛选手们加油呼喊，这一场景给大家参赛选手一丝贴心。第一轮中蔡雪桐拿到了81.25的考试成绩，排第三位，邱冷和刘佳宇排行并不是太不理想化只需竭尽全力别留有缺憾就行。排在第一位的是美国参赛选手，第二位第三位是西班牙和日本俩位，竞争能力可算得上十分大。

这几次比赛，抛开考试成绩是人们看的最贴心的几次，谷爱凌的观众席加油呼喊，邱冷用手写上“老武加油”在以前定级赛中武绍桐缺憾停步在此，而邱冷拿手去主要表现武绍桐加油，看得出观众席她们的情感是不错得，实际上夏季奥运会的举行从对体能锻炼到精英团队的相互配合协助，每一点都是在拉进大家人和人之间的间距。大家三位女孩竭尽全力去呈现自身所教的全部专业技能，全过程比结果更关键，蔡雪桐说：“今日的主要表现是四年勤奋的成效吧，我很开心今日可以把1080完成，也连上反角。可是正中间有一些小过失差点儿运势，没法，体育竞技便是有很多随机性。”

这就是28岁的蔡雪桐第四次冬季奥运会之行，最后位列第四，造就了自个的冬季奥运会最好是考试成绩。人生道路无须完美主义者，勤奋之后就没有缺憾。

户外用雕花铝单板厚度一般选择 2.5mm、3mm；低层和裙楼部分可选择 2.0mm 厚度，室内墙面与吊顶用时可选择最薄1.0mm或1.5mm。铝板展开尺寸在1300*4000mm以内为常规板，超出为非常规板。

先简单的介绍一下柏木家具好不好，柏木家具的材质本身还是有一些优势的，木材光泽强，柏木香气浓，生长轮明显，黄色条纹明显，用它做的家具质感比较好，也比较的美观。而且柏木本身就带有一定的医药作用，所以对人体还是很有好处的。好的加工厂商对在制作柏木家具的时候未加过多的修饰，加上精湛的手工工艺，就能将柏木家具的美展现的淋漓尽致了。而且柏木家具本身价格也不是特别的贵，所以总的来说柏木家具还是非常不错。

大家都知道任何东西都会存在一个两面性，柏木家具有优点的同时，也会存在一定的缺点。为了让大家更加清楚明了的认识到柏木家具，再来说说柏木家具的优缺点都是怎么样的。

概括起来，柏木家具的优点就是：历史比较悠久，材质比较优良，整个家具看起来比较有艺术气息，能够衬托整个环境；实木家具都是比较环保健康的，当然柏木家具也是不例外的，能够净化空气，灭菌、病毒等，还具有一定的安神补心作用；柏木家具密度比较大，遇水不易腐烂，防臭防霉，一般的柏木家具都至少用三四十年。

柏木家具当然也是存在缺陷的。柏木家具木质的表面的疤痕比较多，好的生产厂家处理的好的话就没有影响，处理不好的话就会比较影响档次；柏木家具木质含有比较多的油脂，所以比较滋生虫害；柏木家具一般也比较沉重，不易搬动，造型也比较简单古朴，年轻人不是很喜欢。

关于茶的诗句品茶的诗句 1.关于品茶的诗句

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被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

2.关于 品茶的诗句

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

希望我的回答能帮你解决问题，如果还有不明白的地方，可以继续追问我。

3.推荐一句有关“喝茶”的诗句

1、《山泉煎茶有怀》

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、《望江南·超然台作》

宋代：苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

译文：春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花更远处，家家瓦房均在雨影之中。

寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

3、《寒夜》

宋代：杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

4、《饮茶歌诮崔石使君》

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，

何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，

何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，

狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降，一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地，再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中，三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗，崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

5、《满庭芳·茶》

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。

这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

4.关于茶的古诗20首

1、山泉煎茶有怀

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、饮茶歌诮崔石使君

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶词

宋代：黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

4、满庭芳·茶

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

唐代：柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。

盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。

它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。

5.关于“品茶”的古诗有哪些

关于“品茶”的古诗有：

1. 《湖州贡焙新茶》 唐 张文规

凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。

牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。

2. 《试院煎茶》北宋 苏轼

蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。

蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。

银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。

又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。

且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。

不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。

3. 《水浒传第四回》

玉药金芽真绝品，僧家制造甚工夫。

免毫盏内香云白，蟹眼汤中细浪铺。

战退睡魔离枕席，增添清气入肌肤。

仙茶自合桃源种，不许移根傍帝都

4. 《汲江煎茶》北宋苏轼

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

5. 《走笔谢孟谏议寄新茶》唐代 卢仝

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，两碗破孤闷。

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

6.关于茶的诗句

关于"茶"的诗句是非常多的，提供一部分供你参考：1、前月浮梁买茶去（唐·白居易·《琵琶行》）2、日高人渴漫思茶（宋·苏轼·《浣溪沙》）3、早茶采尽晚茶出（宋·陆游·《示儿》）4、林间携客更烹茶（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）5、三杯浊酒一瓯茶（宋·无名氏·《鹧鸪天》）6、待羔儿、酒罢又烹茶（宋·辛弃疾·《满江红》）7、馀甘解助茶清（宋·无名氏·《临江仙》）8、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）9、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）10、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）11、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）12、茶甘饭软（宋·陆游·《沁园春》）13、已改煎茶火（宋·苏轼·《南歌子》）14、喜观书不用、菊茶明眼（宋·无名氏·《沁园春》）15、奇茶堪献仙家（元·无名氏·《沁园春》）16、举觞无复问煎茶（宋·韩淲·《浣溪沙》）17、嫌茶爱酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）18、粗茶淡酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）19、茶瓯酒碗试濡唇（宋·韩淲·《浣溪沙》）20、春笋惯分茶（宋·史浩·《临江仙》）21、一缕茶烟透碧纱（清·纳兰性德·《采桑子》）22、篝火为试江南茶（宋·陆游·《梅花》）23、茶鼎熏炉宜小住（宋·辛弃疾·《减字木兰花》）24、活火分茶（宋·李清照·《满庭芳》）25、省事嚼茶芽（宋·陆游·《即事》）26、堕巢篝火唤煎茶（宋·陆游·《秋思》）27、晴窗细乳戏分茶（宋·陆游·《临安春雨初霁》）28、好事新分安乐茶（宋·陆游·《杂兴》）29、清甘夸说与茶便（宋·程大昌·《浣溪沙》）30、唤客烹茶闲话了（宋·吴潜·《满江红》）31、更拟索茶煎（宋·赵彦端·《临江仙》）32、风雨扬茶烟（宋·吕渭老·《水调歌头》）33、晴瓯茶泛雪花香（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）34、云门胡饼赵州茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）35、采蕨蕈煎茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）36、茶抽雀舌郎忙摘（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）37、触翻茶瓢（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）38、饭后更煎茶一盏（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）39、笼暖焙茶烟（唐·白居易·《即事》）40、摘茶人自忙（宋·黄庭坚·《阮郎归》）41、笔床茶灶（宋·陆游·《苏武慢》）42、薄茶佳客随情（宋·宋太宗·《缘识》）43、旋烹茶感南认（宋·宋太宗·《缘识》）44、萧寺寻茶（宋·朱敦儒·《朝中措》）45、溪姑负笼卖秋茶（宋·陆游·《秋兴》）46、烹茶上酒楼（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）47、酽茶三五碗（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）48、曾到未到俱吃茶（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）49、茶醒睡眼（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）50、茶湔舌颊甘（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）51、到不到赵州吃茶（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）52、茶瓯金缕鹧鸪斑（宋·管鉴·《浣溪沙》）53、清风横点白云茶（宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）54、寒凝茶烟（宋·周邦彦·《诉衷情》）55、茶胜薄（宋·李曾伯·《满江红》）56、茶瓯不少辍（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）57、且饷田畯茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）58、僧来不厌茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）59、僧老识茶味（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）60、蒲团茶味足（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）61、茶添胜致（宋·杨无咎·《朝中措》）62、茶盐贺喜（宋·曹勋·《水龙吟》）63、山寺馈茶知谷雨（宋·陆游·《春日》）64、见僧舍、茶烟飘湿（宋·葛长庚·《贺新郎》）65、茶盐坑冶仓场务（元·梵琦·《渔家傲》）66、撮角茶床金钉校（宋·王珪·《宫词》）67、内库新函进御茶（宋·王珪·《宫词》）68、两腋清风茶一杯（宋·陈人杰·《沁园春》）69、茶枪小摘春明（宋·方岳·《西江月》）70、茶瓯禅榻两相宜（宋·张道洽·《梅花》）71、茶瓯罢、清风顿生双腋（宋·无名氏·《声声慢》）72、嫩汤茶乳白（宋·陆游·《寓叹》）73、一杯茶罢成行计（宋·吕渭老·《渔家傲》）74、倒不如淡饭粗茶茅屋下（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）75、把一个花花世界喝了甜茶（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）76、岩前恨欠煎茶地（宋·陆游·《夏日》）77、腊茶盂子太清些（宋·刘克庄·《浪淘沙》）78、邻翁能共一瓯茶（宋·陆游·《野兴》）79、闲院自煎茶（宋·陆游·《乌夜啼》）80、只有茶瓯味最便（宋·李之仪·《南乡子》）81、茶罢竹间携手（宋·姚述尧2·《好事近》）82、蒲团茶鼎掩山扃（宋·周密·《浣溪沙》）83、今日薰香瀹盏茶（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）84、飞来峰下吃茶去（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）85、今岁丝纶茶药（宋·程大昌·《好事近》）86、天子须尝阳羡茶（唐·卢仝·《走笔谢孟谏议寄新茶》）87、爱眠新著毁茶文（宋·陆游·《幽居》）88、村女卖秋茶（宋·陆游·《幽居》）89、闲中一盏建溪茶（宋·张抡·《诉衷情》）90、故绕茶醾架底行（宋·苏泂·《金陵杂兴二百首》。

7.关于品茶的诗句

1、山泉煎茶有怀唐代：白居易坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。译文坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。

手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。2、一七令·茶唐代：元稹茶。

香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

译文此茶翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。

先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分，烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。

不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。3、品令·茶词宋代：黄庭坚凤舞团团饼。

恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。

汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。

醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。

口不能言，心下快活自省。译文几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。

只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。

加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。煎好的茶水味道醇厚，香气持久。

饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。

此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。4、临安春雨初霁宋代：陆游矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。译文铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。

呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。5、寒夜宋代：杜耒寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。译文冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

8.推荐几首关于“品茶”的诗词

1. 西江水清江石老，石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸

2. 雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？归来清香犹在手，高品先将呈太守。竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。山家不解种禾黍，衣食年年在春雨

3. 一树老梅三两枝，四花五瓣开却迟。六壶七盏八方友，九里茶香十首诗。

4. 四十笑称翁，饮茶沐晚风。翻书匆过眼，滋味入心中。

1.欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。北宋政治家、文学家，是唐宋八大家之一。“吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。”欧阳修仕宦四十年，上下往返，窜斥流离。晚年他作诗自述，欲借咏茶感叹仕路之崎岖，却也透露了他仍不失早年革新政治之志。当然，这里更直接的是述说了他一生饮茶的癖好，至老亦未有衰减。欧阳修爱茶，为我们留下了许多茶事诗文，除了多首咏茶诗作外，还为蔡襄《茶录》写了后序；在那开了宋代笔记文创作先声的两卷《归田录》里，也有数则谈到茶事的；并有专门论说煎茶用水的《大明水记》，都殊为难得。他特别推崇修水的双井茶，有《双井茶》诗，详尽述及了双井茶的品质特点和茶与人品的关系。

2.高启（1336一1374），明代诗人，字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末隐居吴漱青丘，自号青丘子。其诗缘情随事，因物赋形.横纵百出，开合变化，不拘一体。 这首诗浅显通俗，咏采茶女劳动情景及茶民生活：先描述采茶姑娘们一边唱歌，一边进行采茶比赛的欢乐情景。然后讲制成的茶叶要分级，最好的献给官府，一般的卖给商人。采茶人自己却舍不得尝新。这些山村人家不使得种粮食，只有以茶为生计。诗中寄寓了作者对茶农深深的同情。

商旅，虽不是一个真正的家，但对经常在外出差的人而言，却是可释放整天疲劳的地方；一位经常出差的业主，即想在78㎡自宅中融入商旅气息，以纪念旅行的情感记忆，于是设计师巧思规划，将商旅概念空间融入Loft美感，建构出摩登、无拘束的居家风采。

设计风格：Loft风；

房屋状况：新房；

空间面积：78㎡；

居住成员：2人；

空间格局：2房2厅、客厅、餐厅、厨房、主卧、主浴、客房；

主要建材：超耐磨木地板、面包砖、珪藻土、铁件、钢刷木皮、清水泥板、马赛克砖、系统柜、马赛克砖等。

一对喜爱旅行的年轻夫妻， 着迷于各国的商旅氛围，在设计师的巧思下，即替两人的新婚居宅注入了类似的旅店调性。每一次业主夫妻的出国留影，都成了设计师的灵感来源，在这78㎡的空间中，揉合了摩登都会感与粗犷Loft风，同时亦因应随兴的生活作息，添入了不少人性机能规划，使空间充满了自由、无拘束的旨趣。

原先的客厅实为两间房，设计师在拆除隔墙后，打造出开放式的公领域，衍生敞朗视感，并规划一座旋转电视墙，打造不设限的视听享受；但在开放视野中，仍做出了领域的切分，像是在餐厅上方的天花内嵌间接照明，不仅虚化梁体压迫，更透过灯带的线性延伸，形成一道公领域过渡至卧房的轴线，于空间中产生美好的景深画面。

质朴素材、摩登色彩多元搭配

空间中，常见白色文化石、水泥板等质朴用材，符合居宅整体的随兴调性，而在朴实基调中，同时选配亲民具生活感的软体，塑造领域中的视觉焦点，像是艳红沙发、鲜绿单椅、造型餐椅、橘色床具等，都增添了跳色美感，替居家衍生出一幅摩登活泼的面貌。

同时，也让材质、灯光突破美感表现，加入更多体贴人性的机能，像是采用吸附湿气的矽藻土铺陈房间墙面，又或者将主卧床底板悬空架高，加入间接灯光，不仅产生视觉轻盈感，更可于内部空间隐藏取暖木炭，在私领域落实了旅店讲究的纾压诉求，注入最为舒适的睡眠品质。

设计师解读业主需求：

1、期望解决较为潮湿的地理条件。

2、将国外的旅店风格带入家中。

01 设计 揉入日式美感，型塑空间气氛

由于餐厅兼具书房功能，故于餐厅天花规划木作格栅，并配置一面仿清水模水泥板隔墙，于Loft随兴氛围中，注入日式禅风气息；隔墙不仅区隔了餐厨领域，内部更隐藏收纳空间，搭配灯光的巧思点缀，形成一幅优雅的端景墙面。

02 材质 选用质朴素材，衍生墙面生动表情

公领域以白色文化石铺陈，并于玄关处融入剥落美感，赋予墙面生动表情；卧房则以珪藻土为墙面材质，融入调节温度、吸附水气及除臭等优点，并做出独特的横向刮纹，于灯光照射下，形成延伸的视觉美感。

03 机能 配置旋转电视墙，打造随兴生活

拆墙过后的公领域视野变得宽阔，于中央配置一座可360度旋转的电视墙，让居者可于客厅、餐厅、卧榻或厨房等各角度，享受到视听娱乐机能，创造随兴的生活态度。

04 设计 注入旅店的纾压卫浴体验

迎合业主喜好，严选卫浴空间的材质。像是主卧卫浴即以汤屋为概念，采用深色板岩为浴缸材质，注入日式澡堂般的纾压体验；而客卫则考量到长辈偶有留宿需求，选用止滑的洗石子铺陈地坪，创造两种截然不同的空间情调。

设计理念

观察空间内外的光影气流变化、平面动线、建筑环境等，透过交谈沟通、了解业主经验与对生活未来的期许，采取适当的造型和材质，结合新颖设计思维，将美学概念做出最极致表现，让使用者延续生活故事并拥有新生活体验。

04 设计 注入旅店的纾压卫浴体验

迎合业主喜好，严选卫浴空间的材质。像是主卧卫浴即以汤屋为概念，采用深色板岩为浴缸材质，注入日式澡堂般的纾压体验；而客卫则考量到长辈偶有留宿需求，选用止滑的洗石子铺陈地坪，创造两种截然不同的空间情调。

设计理念

观察空间内外的光影气流变化、平面动线、建筑环境等，透过交谈沟通、了解业主经验与对生活未来的期许，采取适当的造型和材质，结合新颖设计思维，将美学概念做出最极致表现，让使用者延续生活故事并拥有新生活体验。