银手镯拉丝工艺与拉沙工艺有什么区别

婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则。

它由社会的习俗或法律所规定。针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的婚姻制度。

婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则。它由社会的习俗或法律所规定。针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的婚姻制度。婚姻制度由社会的经济基础所决定，并建立在经济基础之上。

路吉尔吉斯斯坦从商店中购买物品，选择购买的数量，服务员询问您是否要购买道具，不要急着按A，输入下列作弊：

03005b72：XX

XX项目代码（见下表），输入购买道具后取出金手指。

道具列表

球

0001主球

0002超力怪兽球

0003超级球（更强大的怪物球）

0004怪物球（球）

0005沙狐球（沙狐乐园球）一个0006触网球（容易赶上水和昆虫怪物）

0007大布斯球（容易把握底部的海怪）

0008尼斯道球（怪物较弱，更容易陷入）

利比0009号球（容易划伤球）

000A，大姨妈球（圆形的不再容易掌握）

000B高基石球（抓怪物密切）

000C布雷密球（珍惜怪兽球）

道具

>000D伤药（体力恢复20）

000E的解毒药物恢复，

000F烧伤恢复（恢复烧伤）

0010解冻药（恢复冻结状态）

0011清醒的药物（恢复沉睡）0012麻痹恢复（恢复麻痹）

0013恢复药水（与所有国家的所有养伤）

0014慢谈毒（满体力恢复）

0015伤药（体力恢复200）

0016伤药（体力恢复50）

0017万能恢复（恢复）

0018灵片（亡养伤的一半）

0019精神草（亡养伤）

001A味道好的水（休养生息50）

001B精神苏打（休养生息60）

001C米力液（恢复体力80）

001D木制牛奶（休养生息100）

001E部队粉（休养生息50，苦瓜粉，减底怪兽亲密）

001F力根（恢复体力200，苦根，减底怪兽亲密） 0020万能粉（全恢复状态，非常苦的粉，大大降低了怪物的亲密）

0021复活草（亡，复活，苦草）

0022 PP艾（1技能恢复10）

0023页力卡（技能全面复苏）

0024？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ （？？？）

0025页（怪物剧目完全恢复）

0026飞音饼（恢复所有异常状态）

0027蓝玻璃（恢复沉睡可无限制） 0028黄色玻璃（恢复混乱状态，可以无限次使用）

0029红玻璃（恢复颓废状态，可以无限次使用）

002A黑色玻璃（不野生怪物） 002B白玻璃（容易野生怪物）

002C树果汁（恢复体力20）002D全面恢复身体状态恢复异常亡圣（）

002E浅水盐（看看洞道具）

002F扁壳（看在孔用道具）

0030红色碎片（化石道具）

0031蓝的碎片（化石的道具） 0032黄色碎片（变成化石的道具）

0033绿色碎片（化石道具）

0034-03E？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ （？？？）

003F最大升幅（物理基线值？？增加）

0040的鸣谢（攻击值的基础上增加）

0041落海夫（防御基地的值改善西（敏捷基础值）

0043成立迈森（特种部队基地的增加值）

0044异国情调的甜食（怪物或A）

0045的价值增加）

0042 （技能，价值观？最大增加值）的崛起

0046十二生肖山果（好望角的潜在价值增加）

0047值（技能到最大）

0048？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ （？？？）

0049效果卡（战斗......为了避免对方的攻击，设备）

004A的清洁材料（战斗...容易打到装备的公牛） BR />，布拉斯力004B（战斗... ATK设备）的

004C。力（战斗...防御设备）

004D敏捷力（战斗中增加设备的灵活性）

004E纪念战斗（战斗中...技能容易打）

004F的特别上升（战斗...特种部队的力量增加，装备）

0050皮皮木偶（在战斗中逃脱）

0051小松鼠的尾巴逃生（在战斗中）

0052-05C？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ （？？？）

005D太阳石（独特的怪兽进化）

005E月光石（独特的怪兽进化）

005F火焰石（独特的怪兽进化） 0060闪电石（独特的怪兽进化）

0061水石（独特的怪兽进化）

0062珊瑚（让独特的怪兽进化）

0063-066？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ （？？？）

0067小的树果（普通树上的果子成熟）

0068树上的果子（珍贵树种果实是很难成熟）

0069？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ （？？？）

006B珍珠（很美丽的大珍珠难成熟）006A成熟美丽的珍珠（珍珠）

006C星沙（美丽的红色砂） BR />006D星辰碎片（美丽的红宝石碎片）

006E金柱（金星）

006F灵魂碎片（可以恢复一个被遗忘的技能）

0070-078？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ （？？？）

0079颜色电子邮件（针鼠标字母的样子）

007A邮箱哈勃（海鸥看起来像字母）

007B闪存消息（皮卡丘样子信件） BR />007C机械邮件（磁怪模样字母）

007D鸟烟邮件（食叶兽模样字母）

007E十字邮件（字母看起来像皮皮鲸）

007F珍贵的e-mail（按住字母怪物的样子）

0080阴影邮件（钻墙怪样子字母）

0081热带的邮件（美丽的花朵看起来像字母）

0082花边的邮件（持字母怪物的样子）

0083魔法邮件（豪华字母）

0084怀旧邮件（三怪物信件）。

战斗道具

00B3光粉（降低对手命中率）

00B4白色海石花（恢复能力下降）

00B5竞争背心（进战斗只速度变为1/2，加倍努力战斗结束后的值） 00B6学习设备（持怪物获得的经验）

00B7教师指甲（偶尔发出的第一次攻击）所持的怪物

00B8悠闲凌（接近）

00b9精神海石花（怪物恢复颓态持有）

00BA保持一天（攻击力增加）

00BB之王证书（有时让对手睡）

00BC银（昆虫技能增长的力量）

00BD卫士餐（举行的怪物的战争可以得到2倍的钱）

00BE明确符号（很难与野生怪物）

的00BF心珠（特种部队和好望角上升限于男性陌生而奇怪的单板）

00C0牙齿的进化（特种部队上升面包 - 露露升级携带特种部队进行通信的进化道具）

00C1进化的尺度（看面包 - 露露特殊的抗携带多达2倍，进行通信的进化道具）

00C2的烟珠（遇到野生的怪物能逃脱）00C3不变石（保持怪物不会进化）

00C4精神（偶尔防御）

00C5快乐的怪物蛋（怪兽体验更容易上升） BR />00C6焦点镜（容易击中一针见血）

00C7杯服装（钢铁类技能可能会上升）

00C8残留在缓慢复苏之间的战斗（体力） 00C9龙鳞（飞龙类怪物拥有异国情调的尺度）<BR /的00CA灯泡（特种部队上升，有限的皮卡丘）

00CB软沙（地面技巧大权）（岩石类技能

00CC坚硬的石头上涨动力）

00CD奇迹种（草类技能上涨的动力）

00CE黑色的眼镜（二恶英国崛起的技能）增加的力量

00CF黑带（战斗技能）增加强度

00D0磁铁（电气技能）上涨动力的

00D1神秘的滴水（水类技能）

的00D2喙（飞行类技能上涨的动力）（毒类技能

00D3杀伤力）

00D4冰（冰冻技能的力量增加）

00D5的诅咒字符（鬼类技能上涨动力）的00D6银勺（超强技能的威力增加）

00D7木炭（火焰类技能上涨的动力）的

00D8龙牙（龙类技能的威力增加）

00D9西库头巾（正常类技能）

的00DA上升刀片（奇异箱，收集）。

00分贝空壳（敌人的物理伤害将被恢复的力量增加）

的00DC潮材料（水属性攻击技能可能会增加1.05倍，水属性攻击技能自己的伤害会除以1.05まりル（水鼠），马重ル重（洪水）小鼠进行后生蛋ルRI RI（大鼠婴儿）

的00DD气体材料（其他技能的命中率下降到0.95倍，损失ーンス内（真正翁）携带后生蛋ソー内布鲁诺（快乐的野兽）

00DE吉利蛋钳（容易击中了要害，限于吉利蛋）

的00DF木材料（防御力上升，限于惊人的怪）

受访者： ssf10023 | A | 2008-7 -

23 12:37

口袋妖怪绿宝石金手指

直接到百02023e94：270F（无限增加经验值，直到删除金手指），PM（升级后会回到原点...）

级020241E4：XX

HP 020241E6：最大03E7

HP 020241E8：03E7

020241EA：03E7

020241EC：03E703E7

020241F0：03E703E7

实战经验

02000076:03 E7

PM攻击999

020000A4：03E7

地点转移金手指（我试图金手指，其他网站，如金手指不一定准确）一次，要立即删除

02031F84：YY 02031F85：0A1A南岛水捕获地点<BR 0002镇/ 0001，你的家乡XXYY

的0003格斗道教镇

0004消防道教镇

0005火山灰道教镇公路边的101 BR />镇道路左侧

0006 117 0007魔岛镇

0008普通系道教镇

0009

000A电源系统道教镇海滨小镇顶部 BR />000B石道教镇

镇

000C是驻扎在该地区的镇旁边的飞行线路道教000D

000E超能力道教镇

000F河道教小镇

0010四天王之首

0011船祖父

0012四家

0013坐缆车

0014火山镇当地TM28

3810跳水孔的 3811冠军之路（斗士负载）

3812看看3813潮汐山洞（秋季）孔

3814潮汐山洞（上） 3815无人发电厂

3816搁浅船

381A梦幻岛进入森林，在右上角的3819坦克大战房子，跳模拟器检测设置改为150％。幻想逃到在草丛中。记住，你不要太快，如果你的面前，仿佛难以阻止您立即按你的梦。（岩），那么你的梦想将转战块。

4210捕捉古拉顿和海皇牙洞

>4211弃船

4217弃船的房子的钥匙

4219新世界的战斗塔421A凤凰洛奇亚捕捉地点

0A1A南岛，水捕捉位置 0017狩猎区（自己的宠物，精灵球，不限步数）

5518天的龙捕捉地点（间隙）

6718海皇牙捕捉地点（通关后） BR />6918古拉顿捕捉地点（通关后）

3A1A迪奥弗朗西斯捕获地点

注：第一PM等级VBA金手，除去身体的黄金手镯，然后吃一个异国情调的甜食（怪物或A），以开始练级，否则可能破坏文件，记住！

敌人谁第一个PM或PM的能力遇到能力

PM等级0202443C：XX XX为等级>

HP：0202443E：03E7

HP：02024440:03 E7（HP上限）

攻击：02024442:03 E7

防御：02024444:03 E7 BR />特殊功能攻击：02024446:03 E7

特殊功能防：02024448:03 E7

敏捷：0202444A：03E7

地位的

敌人第一PM能力或遇到PM能力VBA金手抓住PM，取出金手镯，然后吃了异国情调的甜食（怪物或A），以开始练级，否则可能抓住PM记得身体，以确保没有下午6时，如至少六，抓住PM PM框将自动存储在计算机的恢复破坏文件，记住！

宠物小精灵等级]

LV 5 = 05

LV 10 = 0A

LV 15 = 0F

LV 20 = 14

LV 25 = 19

LV 30 = 1E

LV 35 = 23

LV 40 = 28

LV 45 = 2D

LV 50 = 32

LV 55 = 37

LV 60 = 3C

LV 65 = 41

LV 70 = 46

LV 75 = 4B

LV 80 = 50

LV 85 = 55

LV 90 = 5A BR />LV 95 = 1006米

LV 100 = 64

状态代码

00

10烧

20冷冻的

30冷冻

01 07睡眠

睡眠11至17

21日至27睡眠

40至47瘫痪

5057麻痹

60至67瘫痪

70至77瘫痪

08到0F毒

18到1F毒药

28到2F毒药

38 3F 48 4F毒

毒

58至5F毒 68 6F毒

78到FF毒

调敌人从1到下午6点的能力[注：调HP甲虫次汉P不可写]

[注： 03E7 999 ，记得！]

的口袋妖怪，金手指LVBAOSHIGBA大全（转），它可能不需要进来看看

攻击：

防御02024442 ：03 E7：02024444:03 E7

特殊攻击：02024446:03 E7

专门防：02024448:03 E7

敏捷：0202444A：03E7

敌人身体下午2点能力

下午的020244A0级：XX

攻击：020244A6：03E7

防御下午3点：020244A8：03E7

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特防： 020244AC：03E7 敏捷：020244AE：03E7 敌人能力

PM等级02024504：XX

攻击：0202450A：03E7

防御口袋妖怪绿宝石金手指： 0202450C：03E7 特攻：0202450E：03E7

特殊防御：02024510:03 E7

敏捷：02024512:03 E7

敌人体4 PM能力

02024568：XX

攻击：0202456E：03E7

防御：02024570:03 E7

特殊的攻击：02024572:03 E7

特殊功能防：02024574:03 E7 <BR /敏捷：02024576:03 E7

敌人体5 PM能力

PM级020245CC：XX

攻击：020245D2：03E7 防御：020245D4：03E7

特殊攻击020245D6：03E7

专门防：020245D8：03E7

敏捷：020245DA：03E7

敌人体6 PM能力

PM等级02024630：XX

攻击：02024636 ：03 E7

防御：02024638:03 E7

特殊功能攻：0202463A：03E7

特殊防御：0202463D：03E7 <br敏捷：0202463E：03E7

通过墙金手指：

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没有遇到：82037274 0000

神柱，天空龙，古拉顿，海皇牙复活代码： 02026929:00000000

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苗族，现有人口740万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。

苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。

苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。

[民族简介]

苗族，现有人口7398035人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。

[宗教习俗]

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。

传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。

在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。

在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。

图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。

普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。

大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。

除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。

新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。

国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。

[苗族历法]

苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。

远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。

据中国著名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。

据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。

苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁365.25日，阳历平岁365日，闰岁366日。

每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日；动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。

以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。

一岁分“冬至”（阳旦）、“夏至”（阴旦）两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。

一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。

上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。

苗历10月的最后一日为除夕夜（“冬至”前一日）。

动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。

苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。

十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。

二十七宿与苗族九卦有关。

苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖辅助记时、日、月、岁，将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段，与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”，观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1 个月，每月分27宿。阴历平岁358日，闰岁387日。动月、偏月为月短日；1—10月为月长日。月长日30日，月短日29日，闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观（即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北）。

苗族先民崇拜“日、月、星”，视三光为纯洁之至。

苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记为“三专”；“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧（亦称鬼谷先生）归顺黄帝（自称天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁给黄帝为妻后，大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦（汉书称伏羲制八卦，有误），改一分为三（阳、阴、不阳不阴）为一分为二（阳、阴），改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子（汉书有此记载）。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土（西、北、东、南、中），同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。

中国苗族古历与古埃及历同属太阳历，但比距今6200年的埃及历还要早3800多年，每岁365日，4年一闰；不同的是古埃及历闰年的附加日为6天，苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度365.25日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。

中国苗族古历对远古苗民从事农业生产（主要是水稻生产）具有巨大的指导作用，民间亦曾应用于择吉。（详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》）。

中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。”（清•杨瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鸿勋撰，光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一（苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。

中国苗族古历与联合国公布的“未来日历方案”（详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》，新华社内蒙古分社主办）有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一，且闰法简单，易于掌握和运用。

中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国，后传入巴比仑、印度等国。由此可见：中国苗族古历是中国历法之母，也是世界历法之母。

苗历的月份与节气对应见下表。

苗历十二月与二十四节气表月份

生肖 建制 节气季节 动月

鼠子冬至、小寒 冷季 偏月

牛丑大寒、立春 冷季 1月

虎寅雨水、惊蛰 温季 2月

兔卯春分、清明 温季 3月

龙辰谷雨、立夏 热季 4月

蛇巳小满、芒种 热季 5月

马午夏至、小暑 热季 6月

羊未大暑、立秋 热季 7月

猴申处暑、白露 温季 8月

鸡酉秋分、寒露 温季 9月

狗戌霜降、立冬 冷季 10月

猪亥小雪、大雪 冷季

[苗族节日]

苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃薪节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦? 冢��?个午日为七巧节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。

[饮食习惯]

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

[婚丧习俗]

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

[服饰特色]

假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。

中国近现代学者研究上古时代的婚姻制度时，基本受到马克思、恩格斯以及作为他们重要理论来源的摩尔根的影响。马克思在其,《摩尔根<古代社会＞一书摘要》中说：最古是过着群团的生活，实行杂乱的性交。中国学者一般也认同这个观点，认为两性关系应该带有刚从猿类脱胎过来的习惯，以小群体方式生活，无所谓婚姻家庭，有着毫无节制的性交关系，处于杂乱无序的群婚状态之中。当然，所有这些观点都基于这样一个前提－达尔文的进化论，即人类是从猿转变过来的。

中国古代学者无从知道达尔文和他的进化论，但某些记载却与西方学者的研究结果不谋而合。＜淮南子.本经训＞：男女群居杂处无二别。＜列子.汤问＞：男女杂游，不聘不媒。游，乃是男女两性间的自由结合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，则是两性结合所经过的社会程序。根据类似的表述，学者们推测说：原始群婚之早期阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的。但是，这只是一种推测，或者说想象。＜吕氏春秋＞云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。＜管子.君巨篇＞也云：古者未有夫妻匹配之道。

这一点，在神话故事里也有踪迹可寻。有人说，夏娃是从亚当身上抽出的肋骨所成，那么，亚当与夏娃应该也是上下辈关系。同时，希腊神话中，俄狄浦斯杀父娶母，还与其母合伙生了四子，应该也是远古时期上下辈无序的一种记忆遗留。

其二：血缘婚

它是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型，也叫班辈婚，兄妹婚。恩格斯说：在这里，婚姻集团是按辈份来划分的，在家族范围以内的所有祖父与祖母，都互为夫妻。他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样的，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。

中国古代神话中有一个典型的例子－伏羲、女娲传说。他们本是兄妹俩个，可是不知怎么搞的，人类遭遇灭顶之灾，世界上只剩下他们两个人。为延续人类种族，兄妹两个不得不结合。这一神话在唐朝李冗的＜独异志＞里有完整的描述：昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山（象所有的神话故事一样，顾了这头顾不了那头，这个传说，交待不出伏羲女娲是怎么来的），而天下未有人民，议以为夫妻，以自羞耻。兄即与妹上昆仑山。咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合，其妹即来就兄，妹以扇蔽面（也不知是妹妹害羞，还是后世说故事的人害羞，仰或是说故事的人替　妹妹害羞，总之，妹妹用扇子盖住了脸）。

伏羲、女娲的兄妹婚，汉代画像中也有所反映，二人皆人首蛇身，缠在一起。山东沂南县北寨村汉墓出土，墓门东侧支柱顶上有燧人氏、伏羲、女娲三人合抱图。燧人氏是伏羲、女娲的爹，学者郑慧生先生认为，燧人是第三者，呵呵，也就是说，这种情况恰好反映了原始群婚上下无序的特征。而山东费县南武阳东厥画像，燧人端坐中间，两手扶着伏羲、女娲，只玉成二人，自己不再申办奥运－重在掺乎了。南阳画像石中也有发现，伏羲、女娲站在燧人的肩膀头上，应该是燧人退出的意思。总之，伏羲、女娲的故事是原始群婚向班辈婚的过渡。

东汉梁武祠石室里，有这样一幅画像：伏羲、女娲蛇尾相交，两人上方，尚有两小儿，也在相交，他们应该是伏羲、女娲的后代。同时，伏羲下方一男子正在扯伏羲的袖子，女娲下方一女子也在扯女娲的裙子。形象地反映了班辈婚的特征：同辈通婚，而且，同辈之间，不分你我。你的是我的，我的是你的。共妻共夫。曾有人戏问：上帝创造了亚当和夏娃，这没错；亚当和夏娃成亲，这也没错，但是，亚当和夏娃的亲家是谁？对啊，诸位有兴趣，就研究一下。

其三：抢亲婚

两性关系被限制在家族内部班辈之间的同时，家族之外又有抢亲制作为补充。女子在古代，可能也是被视作财产的，部落战争，家族械斗，导致女人被抢来抢去。按现在的眼光看，抢亲肯定是不文明的，但是学者们认为，可不能小看这一抢，这一抢，抢出了文明，抢出了优生优育。看看自己内部人生出来的畸形、弱智婴儿，再看看抢来的女子生出来的白胖孩子，古人终于悟出：男女同姓，其生不蕃。直到如今，偏僻的乡下仍有同姓不婚的所谓族规。

《易经》爻辞里有一段，被学者认为是反映抢亲现象的。云：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。翻译过来即是：一群人乘马飞速而来，不是来抢财产的，是来抢亲婚配的呀。还有一段：乘马班如，泣血涟如。也被学者认为是抢亲过后的情形：抢亲的人骑着马儿飞速而去，山路上留下一串可怜的哭声。

有学者认为，中国旧制婚俗里，仍有抢亲的遗留。比如男方迎娶女方，女方要蒙红盖头，据说原始意思是为了防止女子半路伺机出逃，或者，妨止她们记下回家的路。这一手，跟土匪绑人，用黑布蒙其眼一个道理。学者们这样一推测，叫我看来，婚姻仪式里好多勾当都象抢亲了，比如，乡下迎亲仪式中，前有火铳开路，紧随其后的是十几个半大小子，手举各色小旗招摇，新郎身后更有众多的弟侄等青壮年护卫，咋看咋觉得象抢。而女人臂弯上所戴手镯，我们不妨把它想象成手铐。至于某些山区的哭嫁习俗，更是让人怀疑，新娘子是被人抢走的。到后来，抢亲成为一种仪式。广西云南傈僳族，娶亲时，双方约好地点，抢那么一番。男方结伴持刀，女方假装呼救，女伴亲属佯救，男方扔钱财，女方亲属拾钱归。这个，估计就是现在乡下迎亲时，新郞所扔的红包。至于河南西南的某些落后山区，直到解放前，仍有抢寡妇的习俗。这可是真的抢，没有事先的约定，谁抢到手算谁的。而寡妇也不是那么好抢的，她们也有武器，那就是月经裤头，月经带之类的，中国社会看不起女人，认为这些东西比较晦气，所以，这些东西是寡妇们保护自己的最佳生化武器。鸦片战争时，广州将军杨芳也用这一手对付过英国侵略者，只是效用不大。

还有好事者，证明《关睢》也是首抢亲诗：窈窕淑女，君子好逑…求之不得，辗转反侧。想媳妇想得晚上睡不着，怎么办？王振择先生说，那就只好抢啦。李长之在自己的＜诗经试译＞中如此解释：好逑，等于配偶，逑，即仇，相当于我们现在所谓的冤家。冤家，仇逑，不是抢亲又是什么？

另从辞源的角度，有人开玩笑，说，婚，就是人发昏后的一种行为。但＜说文解字＞是这样解释的：娶妇以昏时。想象力比较丰富的学者马上据此断定：天黑才敢结婚，肯定是抢婚了。否则，为什么不放在白天呢？

其四：族外婚

研究中国婚姻制度的学者根据考古学资料推论，族外婚是母系社会的一个标志。根据恩格斯的论述，学者想像母系氏族的婚姻情况是这样的：氏族禁止族内通婚，须到其它氏族部落寻求女子；同时，把本族女子嫁给外族。而中国许多上古圣人出生的神话传说，如“附宝感北斗而生黄帝”、“庆都与赤龙合婚生尧”、“握登见大虹意感而生舜”等等，正好被学者认为是族外婚的一种折射。

族外婚，又称普那路亚。但不可否认的是，其中仍保留有班辈婚的习惯，兄弟共妻，姐妹共夫。孩子，称所有的男人为父亲，称所有的女人为母亲。比如，商代仍保留有上古时代的称谓习惯，商代卜辞中，武丁称他的父亲为父甲、父乙（这个才是武丁的生父）、父丙、父丁、父戊，是为多父；称他的母亲为母甲、母丙、母庚（这个才是他的生母），现代社会，许昌地区的称谓也值得研究，称父亲为爹，父亲之兄为大爹，父亲之弟为小爹。总之，很有意思。而中国旧的婚俗，兄终弟及，姐死妹继，甚至姐妹二人同嫁一人，比如尧女，娥皇女英同嫁舜，大周后小周后同嫁李煜，从上古到新中国新婚姻法执行之前，这些旧俗也一直被社会道义所认可。前几年流行的一个民歌，大坂城的姑娘，歌词里有一句我始终不明白：带着你的嫁妆，带着你的妹妹，赶着那马车来。你说新娘子为什么要带着妹妹来呢？现在我才明白，估计是妹妹是陪嫁的，实乃班辈婚遗留。刘心武做《人民日报》总编时，刊发一篇小说，《伸出你的舌苔或者空空荡荡》，里面也触及了西藏地区的这种民族风情，遭到中央民族大学藏族大学生的抗议，导致刘心武下岗。总之，不管是做学术，还是做文学艺术，都得讲政治。否则，政治找你的事儿。

这里想说些多余的话，随着人类对自身认识能力的提高，春秋以后，“天神感应”说也不再有市场。可是到了西汉，人们为了拍刘邦的马屁，不惜给刘邦他爹戴个大绿帽：刘媪刘大妈在山坡上睡觉，龙附其身，已而有身，遂产高祖。嗨，都什么时候了，还玩这一手，自污！族外婚还有一些变种，比如有关女儿国、丈夫国的故事。1981年＜哈尔滨日报＞报道，南美洲巴西边界，有一个女儿国，全国没一个男人。每年到一定的日期，从另一个哈姆诺族过来一批男人，和她们配合成婚。男子离去后，女方生子。来年再相会，女孩子被留下，男孩子被抱走。另，我国古文献有关记载也比较多，＜山海经.海外西经＞载：女子国在巫咸北，两女子居。＜大荒西经＞载：大荒之中…有女子之国。＜三国志＞＜后汉书＞等载：海中有女国，无男人。或传其国有神井，窥之辄生子云。但这个解决不了生男咋办的问题，所以郭璞注＜山海经＞，云：有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣，若生男子，三岁辄死。至于＜西游记＞里，大家都知道老猪同志进了女儿国，喝了人家女儿河里的水，怀了胎，最后又做了人流。至于丈夫国，＜山海经＞与＜淮南子＞都提及过，既然女儿国都是自力更生，自己生孩子，那丈夫国怎么解决子嗣问题呢？＜太平御览＞卷361引＜玄中记＞：丈夫民，殷帝大戊使王英采药于西王母，至此绝粮，不能进，乃食木实，衣以木皮，终身无妻，产子二人，从背肋间出（我估计跟金蝉脱壳差不多），产子二人，其父则死，是为丈夫民，去玉门二万里。这些天方讲夜谭式的故事，应该是族外婚的变种吧。

其五：对偶婚

马克思说：在普那路亚家族制下，便多少有了一男一女结成配偶过同居生活的事实，而这是社会状况的诸条件引起的，每个男子在其若干妻子中，有一个是主妻，反过来说女子也是如此，因而有了向对偶婚过渡的倾向。

这个我信，人是感情动物，这就决定了他（她）在众多可能的对象中，会有所偏好，有所选择。选择的结果，便是对偶婚的产生，它是普那路亚向一夫一妻制的过渡形式。

对偶婚分两个阶段或两种方式，第一，望门居制，据说大禹和涂山氏就是这样搞的；第二，居妇家制，＜家庭、私有制和国家的起源＞一书中的易洛魁人。

其六：一夫一妻制

拉丝工艺是一种金属加工工艺。在金属压力加工中。在外力作用下使金属强行通过模具，金属横截面积被压缩，并获得所要求的横截面积形状和尺寸的技术加工方法称为金属拉丝工艺。使其改变形状。尺寸的工具称为拉丝模。如电缆行业将8mm铜杆用铜大拉机，通过一组（5~8个）由大到小的拉丝模具，将铜杆拉成铜丝，如3.5mm,2.0mm等。

机械加工表面处理：拉丝是采用拉丝的布条往复运动，在工件表面来回摩擦使工件表面光洁度提高的一种方法，表面的纹理呈直线状。可以提高表面质量，遮掩表面轻微划痕。

特点：为了突破设计师对装饰材料运用的限制，满足更多创意上的需求，新世纪中人类对自我的肯定与对未知的探索，开发设计出的兼具知识力量与科技精神结合的金、银拉丝饰面金属板

拉丝效果样张

。此类产品有金拉丝、银拉丝、雪花砂、喷砂表面，能将金、银色等在其它板材类难以表现的重金属感得以充分体现。金、银乃富贵色是身份与地位的象征。 金、银拉丝饰面金属板采用的主要金属材质可分为铝、铜与不锈钢三大类，以其原金属形态的质感，光泽与特性，加以雾面、镜面、立体的、浮雕的和特殊的木皮金属缕空面等各种不同表面处理。按照设计者在不同场合展现出

作用：金属板的表面，皆具有防锈，抗氧化，抗刮损，抗化学试剂及抗烟熏等特性。外观上，由于产品本身特殊的亮丽表面，为避免因磨擦而使之失去光泽，建议运用于较少摩擦的水平表面，或是一般的垂直面。此外，本产品建议使用在干燥，或不会常遭淋湿，湿气不致过重的地方，以维持产品的稳定性。金属表面拉丝可以很好的掩盖生产中的机械纹和合模缺陷。