《周书》卷四十一 列传第三十三

流民现象和流民问题，是中国历代普遍存在的社会问题，颇为治史者所关注。进入清代以来，流民群体以其不同于以往朝代的姿态和规模，从中原发达地区向边疆地区迁徙流动，涌起一股又一股的流民潮，有时是涓涓细流，有时是滚滚洪流，给边疆地区的统治秩序、社会经济、风尚民情诸方面以巨大冲击和深远影响。涌向内蒙古地区的流民主要来自邻近省区的山东、直隶、山西、陕西等省分。限于篇幅，本文仅就清初流民的成因、清廷对迁入内蒙古地区流民的态度和政策作讨论分析。需要首先交代的是“清初”的时间概念和“内蒙古”的地理概念。前者从清统治者福临进入北京建立清王朝的顺治元年（1644年）起，下限至乾隆十四年（1749年）颁布的“禁垦令”止；后者“内蒙古地区”的地理概念比现在的内蒙古自治区辖区范围要广，即所谓哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟和伊克昭盟6盟49旗，套西2旗和直属于清廷管辖的呼伦贝尔、察哈尔、归化城土默特等总管旗的广大地域范围。

一

流民，学术界一般认为是指那些失去土地而无所依附、被迫流亡他乡的人群。曾有学者将流民的涵义概括为以下4个方面：(1)丧失土地而无所依归的农民；(2)因饥荒年岁或兵灾而流亡他乡的农民；(3)四处求乞的农民；(4)因自然经济解体的推力和城市化的吸力而盲目流入都市谋生的农民，尽管他们有可能还保存小块土地[1](P3)。以上第(4)条“自然经济解体”主要是外国资本主义势力冲击的结果，已带有鲜明的“近代”色彩，显然已超出本文讨论的范畴。

从上面对“流民”的界定中，我们是否可以这样认为：作为中国封建社会生产者的农民与自己赖以生存的生产资料——土地的分离，成为流民的基本特征，而“丧失土地”、“饥荒年岁”和“兵灾”正是导致大批流民出现的主要原因。下面就清初流民的成因作进一步的探讨。

（一）丧失土地

在封建社会，自耕农、半自耕农丧失土地主要由于地主阶级的土地兼并。“凡所以养生者，不地著则不得也”[1](P5)，这句话说出了当时人们对土地重要性的认识。对农民来说，土地是其安身立命之根本，“生于斯，长于斯，终老于斯”，失去土地，就失去了农民赖以生存的基础。土地作为封建社会最基本的生产资料，“一直是社会的最主要的生产手段和财富的最稳妥保障，因而便一直是封建社会中各种形态财富的最后归宿”[2](P191)，自然成为统治阶级掠夺的主要对象。

明末天启、崇祯两朝土地兼并已发展到非常严重的程度。地主阶级无休止地追求财富，所谓“求田问舍，而无所底止”[3](P8)，造成了农民大量失去土地，身无立锥之处，被迫流散四方。这种长期郁积起来的不可调和的社会矛盾终于酿成了轰轰烈烈的明末农民大起义。

清王朝建立后，随着满族贵族和八旗兵的大量入关，以“东来诸王、勋臣、兵丁人等，无处安置”[4](卷12)为由，在北方开始圈占土地。从顺治元年十二月（1645年1月）至顺治四年正月（1647年2月），大规模的圈占就有三次，涉及范围自京畿各州县至河间、滦州、遵化等府州县，后又扩展至顺天、保定、易州、永平等四十二府。此后，大规模的圈地告一段落，但局部地区的圈地事件仍时有发生，而且随同满洲八旗驻防，由直隶省扩大到山东济南、德州、临清、江北徐州、山西太原、潞安、平阳、蒲州等地。据统计，这个时期由皇室、满洲贵族和各旗王公圈占的土地约有2万2千余倾[5]（卷5），八旗兵圈占的土地竟高达14万余顷[6]（卷21）。

清人姚文燮在《圈占记》中描述当时情形说，“所至村庄，相度畎亩，两骑前后，牵部颁绳索，以记周四围，而总积之。每圈共得几百十晌”，而且“圈一定，则庐舍，场圃悉皆屯有”[7]（卷31），连农民的房屋也被圈占。这种强取豪夺的结果，使大批农民丧失房地，只能背井离乡，加入流民的行列，其中有一部分辗转流徙到内蒙古地区垦荒。例如，流落到卓索图盟的汉族佃户中，就有不少是在满州贵族历次圈占土地中被迫离开家园的直隶人[8](P87)。

（二）灾荒和饥馑

中国自古以来就是一个自然灾害频仍的国家，翻开史籍，水、旱、虫、风、霜、雪、海啸、地震等自然灾害，比比皆是。旱则“赤地千里”，涝则“一片汪洋”，“一部二十四史，几乎同时也是一部中国灾荒史”[9](P158)的说法可以说是不刊之论。据有关资料表明，自汉高祖元年（公元有206年）至明崇祯十七年（1644年）的1850年间，重灾年份有1242年[2](P237)。进入明末，由于统治阶级的奢侈腐败，人祸更加重了天灾。从万历四十七年（1619年）到崇祯十二年（1639年），自然灾害连年不断，遍及全国。特别是北方的陕西、山东等省受灾最重。如崇祯元年（1628年），陕西延安“一年无雨，草木枯焦。八、九月间，民争采山间蓬草而食。……至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食，……迨年终而树皮又尽矣，则又掘其山中石块而食”[3](P11)。崇祯末年，山东、河南等地发生虫灾，“草根木皮皆尽，乃以人为粮”[3](P11)，出现“饥馑遍野”甚至“人食人”的人间惨剧。在清朝建立后的200年间（1644～1844年），灾害仍频繁发生，仅黄河决口就达364次[9](P159)，平均接近一年两次，其发作频率及受灾面积之广，令人触目惊心。在地主阶级残酷剥削掠夺下的小农经济本已脆弱，不可能具有有效的防灾抗灾能力，每遇灾荒，特别是大的灾荒，只能是束手待毙或四处逃荒。所以，灾荒成为“饥民”和“流民”永不枯竭的源头。清代以来，历史上流传的“走西口”和“闯关东”，即流落到内蒙古西部归化土默特部、鄂尔多斯和察哈尔八旗等地区和内蒙古东部昭乌达、卓索图、哲里木盟各旗垦荒谋生的人中，有很大部分就是被各种突发性灾害驱赶出家园的流民。

（三）兵灾

战乱、兵燹也是农民流离失所的重要原因。中国历史上如西晋末年的永嘉之乱、东晋的苏峻之乱，都出现了大量流民，为逃避战乱，不得不背井离乡，流离四方。明末从天启年间陕西澄城的农民揭竿而起开始，统治阶级镇压农民起义的战争便连年不断，战火一直延续到清初的几十年，兵连祸结，硝烟覆盖数十省。在这期间，就性质来说不乏属于进步的战争，但它仍“像一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难和痛苦”（列宁语），特别是统治阶级对反抗者采取的一概“剿灭”、“杀绝”的暴行，使社会经济遭受到严重摧残，造成生产力锐减、大批农民逃亡、大片土地荒芜。例如山东“地土荒芜，有一户之中止存一二人，十亩之田止种一二亩者”[4]（卷13）。山西地区，民人“逃亡最多，而庐舍丘墟，田土荒废”[10]（卷9），处处呈现一片残破景象。

当时流徙到内蒙古地区的流民，除了农民外，还有一些其他阶层的人，即所谓“明末鼎革之际，籍隶山陕之官绅，起兵抗拒清军。兵败后无所为，则挈家至塞外避祸。荒山僻野，耕稼其中。或有招捕急而入蒙籍者”[11](P258)。

就这样，由上述种种原因而形成的流民群不顾清政府的法令，克服重重困难，一批批涌入内蒙古地区。他们或垦荒耕种，或被当地蒙古王公和土地所有者雇为佣工，或从事其它经济活动，同蒙古族人民及其他各族人民一起理蓁辟莽，手胼足胝，开发着北部边疆，使内蒙古地区的经济，特别是农业经济得以迅速发展。

二

日本著名学者田山茂先生在考察研究蒙古地区早期的移民状况时曾指出：“过去来蒙古地方垦种的人，如俘虏、逃亡者、罪犯、驻屯兵等，或者是强迫迁移的，或者是由于军事上的需要。然而到了明代以后，中国北方的贫民，就有许多作为雁行式的季节性移民或常住移民，自发地迁入蒙古了。”[11](P258)

从清代内地迁徙、涌入蒙古地区的人口看，仍然存在着以上两种方式：一是由于当时政治或军事等方面的需要，由国家组织的移民；一是内地人口自发性的迁移。我们所说的流民，显然属于后者。对这些自发地迁入蒙古地区的内地汉人，清代从顺治朝开始，在法令上一直是严格禁止的。

顺治初年规定：“各边口内旷地听兵治田，不得往垦口外牧。”[12]

顺治十二年（1655年），清廷颁布了内地民人“不得往口外开垦牧地”[13]（卷166）的禁令。

康熙七年（1668年），清廷停止“辽东招民开垦”，下令封禁东北，在山海关、喜峰口等九处边门设守边旗员进行稽查，禁止流民出口[13]（卷134）。山海关等处，是内地流民进入东北和内蒙古东部地区的必经之地，边门被封，也就堵住了流民通往内蒙古的通道。

顺治、康熙、雍正等朝，清廷对蒙古地区还颁布了一些禁令，如“严禁各旗越界游牧”、“禁止越旗畋猎”等。这些禁令与牧地禁垦构成了清代对蒙古地区实行封禁政策的基本内容。在对清初蒙古地区推行的封禁政策的研究中，学术界有一种意见认为，这项政策与清初在内地推行的“劝垦”政策完全相悖，但为什么会出现这种现象却很少涉及。笔者认为有必要进一步探讨。

前面已经提及，由于从明末至清初连绵不断的战争，使当时的社会经济遭到空前破坏，造成山东、山西等省农民大批逃亡，大片土地荒芜，这种状况并不仅限于以上几个省分，而几乎遍及全国。“自明季以来，兵火相仍，郡邑丘墟，土田荆棘，户口耗减”[14](P112)，成为当时影响了国计民生最严重的社会问题。有学者考订，顺治八年（1651年）清朝户籍册上所载人丁为 1 633 326 人，田土为 2 908 584 顷；顺治九年（1652年）人丁为 14 483 858 人，田土为 4 033 925 顷。以上数额与明代万历六年（1558年）《会典》所载：人口为 60 692 856 人，田土为7 013 976 顷28亩相比，差距极大[14](P114-115)，由此可见清初人口流失、土地荒芜的严重程度。

在中国封建社会，官僚机构、军队等国家机器得以正常运转的润滑剂主要是农民阶级的赋税。所谓“无地则无民，无民则无赋”的说法，简单明了地说明了土地、农民与国家赋税之间不可分割的关系。毋庸置疑，清初民人逃地荒引起的赋税不足的现象将直接影响到清王朝的封建统治，再加上清初连年用兵，巨大的军费开支更使得处于窘境的清政府财政捉襟见肘。因此，清初的统治者顺治皇帝的当务之急，是如何招徕背井离乡、颠沛流离的流民重新回到土地上去，尽快整顿、恢复农业生产成为当时各项事务的重中之重。

正是在这样的社会背景下，顺治六年（1649年），清廷诏谕全国，“凡各处逃亡民人，不论原籍别籍，必广加招徕，编入保甲，俾之安居乐业，察本地方无主荒地，州县官给以印信执照，开垦耕种，永准为业。”[4]（卷43）

为加快落实这项垦荒令，清廷于同年颁布：“各州县以招民劝垦之多寡为优劣，道府以责成催督之勤惰为殿最，每岁终，抚按分别具奏，载入考成。”[4]（卷43）正式以劝垦之多寡作为考核官员政绩的一项内容，足以看出统治者对这一问题的重视程度。与此同时，清廷还不断接受地方官员的建议，推出一系列有利于“劝令垦荒”的政策，如放宽起科年限，对招徕垦种的流民由国家提供耕牛、农具、种籽等等，为了使农民回到土地上去，用心颇为良苦。然而，由于顺治朝对南方用兵始终未停，这就不能不使这些政策的贯彻执行大打折扣。有人总结当时推行垦荒的情形说：“各省民田虽已渐辟，而未能尽辞。”[10]（卷11）据当时人统计，顺治九年（1652年）时，清政府每年的钱粮收入是 14 859 000 两，支出数 15 734 000 余两，差额 875 000 余两。顺治十二年（1655年），即清廷颁布禁止内地民人往蒙地垦荒的当年，财政收支差额仍是80余万两[14](P118)。为了解决财政上严重绌支的矛盾，清政府最主要的办法便是进一步采用各种措施让更多的农民附着在土地上，加强对农民赋税征收的力度。因此，禁止内地民人出口外垦荒便是顺理成章的事。让他们出口外垦荒，不利于封建国家“差赋有出”的原则，因为在蒙古地区国家是不向农民征收地丁税的。所以说，清廷在当时采取的蒙地禁垦政策，是当时社会矛盾的反映。它虽然不乏防止蒙汉接近的意图，但禁止内地民人流入内蒙古地区是为了让他们更多地留在内地，使“差赋有出”，这才是问题的关键所在。

还应指出，清廷禁止内地民人进入蒙古地区垦荒，与他们大部分是流民不无关系。这是因为，清初统治者制定的边疆政策，无一不是以稳定边疆地区的政治秩序为前提的。而流民，特别是大批失去生活资料的流民聚集在一起，衣食无着，迫于生存，很容易走上反抗清王朝统治的道路。“流民安则转盗为民，流民散则转民为盗”[7]（卷34），清初统治者对流民问题的看法，促使他们要尽快让流民附着于土地上。禁止内地民人进入蒙地垦荒，与清廷对流民的防范是一致的。

顺治朝尽管在法令上禁止内地民人进入蒙地垦荒，但并未严格按法令条文执行，康熙时在实际执行中又有所变通。综合史学界的研究成果（注：参见（日）田山茂．《清代蒙古社会制度》（商务印书馆，1987年）；（俄）波兹特涅耶夫．《蒙古及蒙古人》（二），（内蒙古人民出版社，1983年）；成崇德《18世纪的中国与世界·边疆民族卷》（辽海出版社，1999年）。），有以下几个方面的因素：

第一，清廷在蒙古地区实行屯田、设立各类官庄招民垦种、在大漠南北广建喇嘛庙等一系列活动对移民开了方便之门。

第二，与清廷鼓励和引导蒙古人自己垦种土地有关。汪灏在《随銮纪恩》中说：“康熙十年后，口外始行开垦，皇上多方遣人教之树艺，又命给之牛种，致开辟未耕之地皆成内壤。”但由于蒙古民族长期从事畜牧业，不习农作，在早期多数蒙古人是将田地租给流入当地的汉民耕种，而坐收租利，这也是内地流民得以在蒙地落脚立足的原因。

第三，自康熙三十年后，清朝连续对准噶尔部用兵，为就地解决清军粮草供应等军需问题，清廷采取了在蒙古地区“募民田作”等应急措施。

第四，当地蒙古族人民出于对农产品的需求，主动招民开垦，对流入内蒙古地区的汉民持欢迎态度。

由于上述因素，清廷对内地民人来蒙地垦荒的既成事实采取了接纳和默认的态度，对想进入蒙地的内地汉民，采取一些措施，控制移民的数额。如在内蒙古东部卓索图盟的喀喇沁三旗，自康熙年间呈请内地民人前往种地，清廷予以允许，但规定“每年由户部给予印票八百张，逐年换给”[13]（卷978）。并且“每招募民人，春令出口种地，冬则遣回”[13]（卷979）。康熙二十二年（1683年）又规定：“凡内地民人出口，于蒙古地方贸易耕种，不得娶蒙古妇女为妻。倘私相嫁娶，查出将所嫁之妇离异，给还母家，私娶之民照地方例治罪，知情主婚及说合之蒙古人等，各罚牲畜一九。”[13]（卷978）此时的条文不再禁止内地民人在蒙古地区行商种地，而主要是禁止汉人在蒙古地区安家落户，说明清廷对民人开垦蒙地的政策已有所改变。

由于康熙朝采取放宽边禁的政策，流徙到内蒙古地区的民人明显增多。康熙四十六年（1707年）七月，康熙帝巡行边外时，“见各处皆有山东人，或行商或力田，至数十万人之多”[15]。至康熙五十一年（1712年），“山东民人往来口外垦地者，多至十万余”[16]（卷250）。针对这种情况，康熙帝在谕旨中说：“伊等皆朕黎庶，即到口外种田生理，若不容留，令伊等何往。……嗣后山东民人有到口外种田者，该抚查明年貌、姓名、籍贯，造册移送稽查。”[16]（卷250）对民人到口外种田的事实予以默认，但要求地方官员将他们登记造册，并进行管理。雍正一朝继续贯彻执行了这一方针。

康熙朝以后，中原地区的人口开始迅速增长，导致按人口平均的耕地面积下降，出现人口增加和粮食供应不足的矛盾。在这种情形下，由生活所迫的贫苦农民纷纷向人口相对稀少的边疆地区迁徙，涌向内蒙古地区的流民又呈上升趋势。加之雍正初年，直隶、山东等省灾荒不断，就更壮大了流民队伍。蒙古地区的土地被王公贵族和土地所有者更多地租佃给汉人开垦，公有牧地被大片占用。雍正二年（1724年），在察哈尔右翼四旗被开垦的土地已达 29 709 顷 25亩[17]。至乾隆十三年（1748年），卓索图盟的土默特贝子旗有汉民佃种地 1 643 顷 30 亩，喀喇沁贝子旗有 400 顷 80 亩，喀喇沁札萨克塔布囊旗有 431 顷 80 亩[13]（卷979），当时口外土地开垦规模，由此可见一斑。它的直接后果，则是使游牧草场逐渐缩小，致使一些中小台吉及牧民失去土地，开始影响到蒙人生计。

以上这种变化在雍正朝开始引起清廷的注意。如雍正八年（1730年）的一篇上谕说：“察哈尔地方原系蒙古游牧处所，若招民开种，则游牧地方必致狭隘，且民人蒙古杂居一处，亦属无益。著行文察哈尔总管等，查有此等擅行招民开种之处，作速据实呈报，将前罪悉行宽免。倘仍复隐匿，一经发觉，加倍治罪。”[18]（卷98）在这里，雍正皇帝讲了游牧地区“狭隘”的原因，并对“擅行招民开种”明令禁止。乾隆时期这种农牧争地的矛盾继续发展。针对内蒙古地区不断出现的蒙汉纠纷，乾隆皇帝不无忧虑地说：“沿边省分，与蒙古地界相连者，夷民杂处，互相贸易耕种，闻地方官凡遇夷民交斗事件，心存袒护，并不秉公剖断，兼以口外之事，无足轻重，不肯加意办理，实为向来积弊。”他要求“各该督抚将军，应严饬地方文武官弁，以后约束兵民，不许欺凌蒙古，办理夷民事件，务令彼此公平，以免生端构衅”[19]（卷123）。前面已经分析过，清廷颁布禁止内地民人开垦蒙地禁令的前提是为了巩固、维护国家的封建统治。从这点出发，“宁辑边疆”是清朝历代帝王处理边疆问题的基本原则。而自雍正晚期以来的内蒙古地区持续不断的蒙汉纠纷已构成边疆政治的不安定因素，必须加以解决。乾隆十三年（1748年）在清政府的直接干预下，开始从民人手中逐渐收回租佃的土地，规定：“民人所典蒙古地亩，应计所典年分，以次还给原主。”[13]（卷979）翌年，乾隆皇帝颁布封禁令，对蒙古地区全面封禁。乾隆帝说：“蒙古旧俗，择水草地游牧，以孳牲畜，非若内地民人，倚赖种地也。康熙年间，喀喇沁扎萨克等，地方宽广，每招募民人，春令出口种地，冬则遣回，于是蒙古贪得租之利，容留外来民人，迄今多至数万，渐将地亩贱价出典，因而游牧地窄，至失本业……著晓谕该扎萨克等，严饬所属，嗣后将容留民人民住，增垦地亩者严行禁止。至翁牛特、巴林、克什克腾、阿鲁科尔沁、敖汉等处，亦应严禁出典开垦，并晓示察哈尔八旗一体遵照。”[19]（卷348）明确说明了“渐将地亩贱价出典，因而游牧地窄，至失本业”是封禁蒙地的主要原因。

以上我们简要考察了清初对自发迁入内蒙古地区的内地民人的政策及实施过程，从中可以看出：

1.清初禁止内地民人开垦蒙地是为了让流民尽快回到自己的土地上，垦复荒地，恢复遭受战乱破坏的社会经济。从这点上讲，它与清廷在内地推行的“劝垦”政策并不矛盾。清朝统治者对流民始终存在恐惧和防范心理，这也是其禁止流民迁徙的主要原因。

2.巩固和维护清朝的封建统治和稳定边疆地区的政治秩序是清廷制定这项政策的前提和着眼点。正是从这一点出发，当清政府尚能够有效地对内地流民行使管辖权时，在实际执行政策过程中则采取较为宽松的态度，一旦出现危机或出现动摇其政治稳定的不安定因素则马上将开放的大门关闭。这就使得清初朝政对内地流民的政策和态度呈现出禁止——有限制地开放——再禁止的特征。

3.封禁蒙地政策从制定到实施的历史过程，表明清廷对蒙古民族是比较关注的。作为封建国家的民族政策，其中虽然不乏民族隔离的成分，但对蒙古族笼络、安抚是主要的。在康熙以后的多次蒙汉纠纷中，清廷基本上都站在蒙古一边，即是明证。清军入关后，八旗兵因长期养尊处优不堪倚重，蒙古骑兵成为清廷的可靠支柱，因而蒙古“游牧地窄，至失本业”是乾隆皇帝最担心的。但是，清初的流民潮有着深刻的社会根源，决不是封禁政策这道人为的“墙”所能堵得住的。它既不能抑制地主阶级对土地的兼并，又不能增强广大农民防灾抗灾的能力，更不能控制内地人口的急剧膨胀，解决人多地少的社会矛盾。这是清初以来清廷对内地流民屡颁禁令却“禁而不绝”的根本原因。

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5) 沿京环线行驶1.1公里，朝北京/房山方向，右转进入S232

6) 沿S232行驶4.7公里，到达终点(在道路左侧)

终点：白马乡

安装方法：一、膨胀螺栓安装方法

1、首先测量洞口尺寸是否与门框尺寸相符，如小于门框尺寸，应铲除多余灰皮。

2、将防盗门洞口位置立直放正，使框装饰边与墙贴严，按框侧边6个φ14.5孔引画记号后，把门框移出洞口，再用φ14.5钻头钻孔，将门推入洞口，打入M10钢膨胀螺栓，用套筒扳手拧紧螺母。

二、填充水泥方法

1、如框内是聚胺脂发泡的，则不用填充水泥；没有聚胺脂发泡的框，则必须用水泥填充，使防盗门与沿口没有空心，安装更牢固。

2、填充水泥前用纸垫垫在门框与门扇两侧之间，把门关好进行填充。

3、填充水泥时，不要挤压过重，以免使门框变形，影响开启。

4、填充水泥6小时后将纸垫取下，把门打开，将门框锁孔部位水泥清净。

汉人的聂姓始于西周时期：周武王得天下后传位到周康王时，封吕奭为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）作为封地赐予吕奭，位置与卫国、齐国交界，可享有封地内的财政收入。

他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，并修建了城池。后有百姓以“聂”为姓，并于聂氏合为一谈。这就是聂姓的起源了。（这是目前普遍认可的说法）

古之聂北

西周前期，周康王姬钊赐封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）予吕奭，位置与卫国、齐国交界。因为领土不大，领主又在卫国为官，因而没有建国，也不属任何一国。

西周后期，邢国吞并聂北。

东周春秋后期，为齐国领地。

今之聂北

古之聂北，大至今以对角线画贾寨乡张名扬村至肖庄乡朱楼村的范围（境内除朱楼村外现均在贾寨乡境内）。

贾寨乡，现今属于山东省的茌平县境西部，地处聊城、临清两地中间。聊夏公路（聊城——夏津）、省道075交错在乡境内穿过，交通便利。全乡辖37个行政村，2.8万人，5.1万亩耕地面积，其中蔬菜面积1.7万亩，总产4万吨，蔬菜收入2500万元。

得姓氏始祖

吕奭（？——？年）西周时期人，姜姓，吕氏（后自己改称聂氏），名衡，字奭（一说字“弼”），也称吕衡，姜奭。是齐丁公吕伋的儿子，曾在卫国为官。[1]

唐代林宝《元和姓纂》：“春秋时卫大夫，食采于聂，子孙以地为氏。”

贵族的氏

吕奭，是姜太公后人齐丁公的儿子，因为母后非齐王正室，因而在当时被看作庶子。但毕竟是齐国王室子女，因而有机会在周天子朝中做官，有一年的农历五月，周康王姬钊封吕奭为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）作为封地赐予吕奭，位置与卫国、齐国交界，可享有封地内的财政收入。在古代男子看来，氏是一种贵族权利的象征，所以很多贵族可以以新得到的封地为氏，以体现自己是那个地方的统治者或者王室成员。因此吕奭也不例外，他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，于是他不仅有“吕氏”，还多了一个“聂氏”的称呼。当时的贵族男子可以有几个氏。

于是吕奭在聂北建造了聂城（也作“乜城”，城郭位于今贾寨乡耿张庄村、耿大庄村、耿二庄村、耿三庄村、东邢庄村、耿店村、侯楼村 七村）。

南宋郑樵《通志·氏族序》：“(商周时期)‘姓’与‘氏’分而为二。男子称‘氏’，妇人称‘姓’；‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。”那么吕奭的后人，就开始男子称“姜姓，聂氏”，女性称“聂姓，(随丈夫)氏”作为自己的姓和氏了，象征自己的家族是聂北那个地方的贵族。

平民的姓

所谓“名、字”，“命名取字”，有“名”就有“字”，“名”是父母给起的，在出生时就有了的称喂。在当时的平民百姓，有以地名给自己孩子命名的，因此聂城中的百姓也不例外，有以城名“聂城”中的“聂”为自己的孩子命名的，表示出生地在聂城。如某聂。

而字是自己或请人取的，代表长大成人了，古人到了成人不分出身贵贱，都要给自己取字，或者请德高望重的人赐自己一个“字”。这“字”要与“名”相对，有的是含义相近，有的是含义相反，有的是含义的延伸。但一般不会用到地名给自己取“字”，因此不会有字“聂”的人出现。

我们再来说姓与氏，“(商周时期)贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’”。“氏”是有爵位的贵族统治阶级的称号。不是贵族出身的平民，不是一代没有“氏”，而是世世代代都得不到“氏”；出身贵族家庭，子子孙孙都可以得到“氏”，象征是贵族出身。家庭出身成了是不是贵族的根本与标志，社会地位完全由家庭出身决定。那些没有氏的名字，只要一听称呼就知是平民百姓。[2]

明代顾炎武《日知录》：“(商周时期)最下者庶民，庶民者无氏，不称氏者称名．．．．．．者氏类族也，贵别也。”

商周时期，‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。王公贵族有着很多特权，他们看作象征身份的“氏“当然是不允许平民百姓也照用了，所以通过法律手段禁止这种情况的产生。因此当时有称聂氏的人，也绝对是聂北那个地方人数相当少的吕奭家族。

但是那是个男权社会，贵族之间默认“男子称‘氏’，妇人称‘姓’”，称错了会被嘲笑，所以他们也不会去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。听说哪个地方普通男子也称自己姓什么，只会笑言百姓愚昧。

事实的情况确实是有的，既然各国没有约束“姓”不准在百姓中使用，也没有去管非得男子用还是女子用，作为远离贵族生活的普通百姓来说确实理解不了，一个称谓有这么大讲究。因而百姓中有称“姓”的男子，那么聂城中的百姓，也就有开始有称“姓聂”的人了。

氏不再尊贵

南宋郑樵《通志·氏族略》载：“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”

“聂”字

“聂”字(19张)

西汉开国皇帝刘邦，本贫民出身，与自幼受贵族文化熏陶的项羽不同，没有氏，但毕竟统一天下成了皇帝，由此家族贵贱的思想被打破，连当皇帝的刘邦都没有氏，百姓还攀附什么“贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’呢？自西汉开始，姓即氏，氏即姓，除了场合的用法不同，含义已经没啥区别。

所以，曾经贵族的聂氏也就成了百姓的聂姓了。这就是聂姓的起源了。

终究不同

既有百姓以“聂”为姓，为以区别血统不同，他的后人则改以“乜”为姓。东周时，曾聚居在与聂北邻近的聂堂（也作“乜堂”，今肖庄乡乜堂村），成为乜姓的发源地。

聂姓与乜姓的来源和关联

聂姓与乜姓的来源和关联

由于聂姓是人数众多的聂城百姓的后人，而乜姓是人数相当少的吕奭家族的后人，这就造成了乜姓人口远远低于聂姓人口的结果，并差距随着时代越来越大。

分布历史

西周后期，聊城、德州、济南、泰安、济宁分部较多。

东周末至秦代，邯郸、安阳、濮阳较多分布。

聂姓人口分布

聂姓人口分布

汉代，往河南、山西两省较多分布。

北宋时期，约有9万人，排宋朝百家姓127位，主要分布安徽、山西、河南、江西、湖南。其中在安徽最为集中，占总聂姓人口28%。

南宋时期，北方多战乱，江西、安徽、江苏较多分布。

元代，逐有往湖北、湖南两省迁徙趋势。

明代，约有18万人，排明朝百家姓94位，逐有往广东、云南两省迁徙趋势。但总体集中在江西，占总聂姓人口近69%。

清代，因为清初四川人口大幅消减，跟随“湖广填四川“的人群，向重庆江津、四川遂宁迁徙的较多。

当代，约有140万，占全国人口0.11%，排共和国百家姓122位，主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中，占总聂姓人口10%。[3]

错误的说法

错误说法 一

据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。

错误原因：记载错误，查阅史料，当时不存在聂国，所封赐的是一小块盖了城池的土地，而且城池位于卫、齐两国中间，不属任何一国，领主却在卫国为官，因而不可能存在国家的实权和机构，只能是一座不大的城池而已。历史有记载是邢国土地，没错，但成为邢国的土地是后事了，后来邢国吞并了聂城。

错误说法 二

得姓始祖：源于姜尚(姜望、吕尚、吕望、姜太公、吕太公、齐太公)。

错误原因：时间错了。史料记载是齐丁公时，那时候姜子牙已经不在多年了。

而且也不能是齐丁公，因为封地是周康王姬钊封赐给吕奭（齐丁公的庶子）。所以得到封地的人是吕奭。

错误说法 三

出自姬姓。

错误原因：人物错了。史料记载封地是周康王姬钊封出去的。可姬钊封出的地块儿就多了，按照此说法的话，在周那个年代，谁得地谁改姓，天下那么多诸侯哪个不是周天子分出去的呢，都能说得姓始祖是周天子么？应该找着那个被封赐的那个人，才是得姓的先人祖宗。

错误说法 四

“食采于聂”中的“聂“在今河南省濮阳。

错误原因：地点错了。据多方史料考证，卫大夫采邑地为今山东聊城东北，即茌平县贾寨乡、肖庄乡一带。

错误说法 五

古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。

错误原因：地理划分错误。史料记载，邢国是周成王所封，姬姓，侯爵。先后传二十世，历五百余年。疆域主要在太行山以东，滹沱河以南，漳河以北，故黄河以西，包含今邢台市全部、石家庄南部、邯郸大部、及衡水、临清之一隅。

由此我们就知道错误了，今茌平县在聊城，与卫、齐、两国紧邻，不属任何一方。也就是说聂姓起源与邢国无关。时间点错了，成为邢国的土地是后事了。

而且历史上“狄国伐邢”、“齐桓公重建邢卫”的时候，已经到了东周春秋时期，聂北早已不再是吕奭后人的私有封地了，而归邢国管辖。地名虽在，聂城早已被废弃，城中的百姓已散布各地了。后来邢国被灭，又归齐国管辖。

错误说法 六

出自他族有聂姓或改聂姓：宋时犹太人入中国，在元、明时采用汉姓，其中有聂姓。清满洲人姓，世居辽阳。今满、土家等民族均有此姓。

错误原因：聂姓起源于齐地，那边是汉文化中心，跟这里所讲的聂姓没多大关联，我们现研究的是汉姓聂。而且对于苦学汉语的老外来说，相比刘、张、李、孙、赵，念起来更顺口些。所以取聂姓的外国人毕竟是少数。

3姓氏族谱

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郡望堂号

郡望

河东郡：古代河东郡有四：

指今整个山西省。

秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。

唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。

宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年(庚子，公元280年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁(今安徽休宁)，再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安，后不复变。

清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

堂号

河东堂：以望立堂。现居青海省民和县松树乡一带有一小部分聂氏家族。

新安堂：以望立堂。荆林聂族、升山聂族等堂号。

悯农堂：唐朝进士聂夷中，很同情农民，写有《悯农诗》(二月卖新丝，五月舂新谷。医得眼前疮，挖却心头肉。)。脍炙人口。

垂裕堂：湖南衡阳县金兰镇双厚聂族的堂号，人口五万余。

光裕堂：江西丰城、湖南衡山后山、常宁松柏答家洞等聂族堂号。

崇德堂：江西樟树、湖南衡山前山的荆林聂族堂号。

三礼堂：湖北监利聂族的堂号，人口七万余。

崇本堂：江西泰和县塘州镇桃源聂族堂号。

理学堂：湖南省武冈市稠树塘镇杨柳村聂族堂号。

问政堂：安徽潜山、江苏溧水北山底支、江西九江市沙河毛桥村聂族堂号。[4]

东郡堂：江苏徐州市云龙区聂族堂号。

宗族特征

聂姓家族优异无比，人才济济。不但节义之士满载于他们的家谱之中，而且出了不少的名臣良吏和饱学之士，留给千秋万世的子孙以无尽的光辉。

现今当代聂姓多将领。除音乐家聂耳外，共和国共有四位聂姓将帅。大名鼎鼎的聂荣臻元帅，还有中将两位，他们是湖北省礼山人聂凤智，安徽省阜南人聂鹤亭，巧合的是，此三人均卒于1992年。另有少将聂济峰，河北省晋州人。

家谱文献

江西宜黄聂氏宗谱十六卷，（清）聂心良、聂心焕等纂，清同治十三年（公元1874年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山市狮子口乡丁家坞村。

浙江衢州聂氏重修宗谱，（清）聂绍标等修，清光绪四年（公元1878年）三礼堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南沅江聂氏四修族谱十二卷，首三卷，（清）聂正贻、聂正澐、聂大并等纂，清光绪四年（公元1877年）木刻活字印本，今仅存卷首、第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南临湘聂市南庄谢氏九续族谱，（清）谢守琨纂，清光绪二十二年（公元1896年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第一卷。

重庆长寿聂氏族谱四卷，（清）聂合忠、聂献廷修，清光绪二十六年（公元1900年）木刻活字印本。现被收藏在重庆市长寿县晏家乡红旗村。

湖庄聂氏四修谱两卷，（清）聂典顺等纂修，清光绪二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西清江湖庄聂氏四修族谱二卷，（清）聂典顺、聂凌汉等修，清光绪二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江西清江城西香田聂氏重修族谱三卷，（清）聂志剑纂，清光绪二十八年（公元1902年）三礼堂木刻活字印本。现被收藏在江西师范大学图书馆。

湖南临澧县聂氏族谱六卷，（民国）宋云清纂，民国三年（公元1914年）木刻活字印本，今缺第三卷。现被收藏在湖南省沣县档案馆。

湖南衡山聂氏家谱四卷，（民国）聂其昌、聂其煌等编，民国五年（公元1916年）铅印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

安徽潜山聂氏六修族谱三十卷，首一卷，（民国）聂骥君修，民国五年（公元1916年）问政堂木刻活字印本，今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

广东南海聂氏家谱，（清）聂绰彝编，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东新会河东郡鹿颈岗聂氏家谱，（民国）聂禄初校订，民国二十四年（公元1935年）德庆新新印务局铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。[5]

更多[6] 见聂氏族谱

排行诗

山东省济南市济阳县聂氏字辈：.....三中建立振月。

山东省德州市聂氏字辈：“宜司振培志乃”。

聂姓的字辈

聂姓的字辈

山东省泰安市聂氏字辈：“泗上克玉传兆升修纪广红庆永可维”。

山东省济宁市聂氏字辈：“衍培高吉遵尚其智起俞世业永守义争”。

山东省临沂市费县聂氏字辈：“永□□□□廷怀京印家发广”。

山东省东营市广饶县聂氏字辈：“兆绍在作义”。

山东省烟台市蓬莱市聂氏字辈：“国元中开希振红”。

山东省青岛市即墨县聂氏字辈：“吉永振仁守堂”。

河南省濮阳市清丰县聂氏字辈：“万克清义金 章学有才会”。

河南省洛阳市项城市聂氏字辈：“万连（登）本世永”。

河南省南阳市聂氏字辈：“福……书子荣宗”。

河北省保定市涿州市聂氏字辈：“永九宝术志”。

湖北省恩施州鹤峰县聂氏字辈：“子启率祖景”。

湖北省孝感市聂氏字辈：“奉（凤）丹廷华 文章华国 诗礼传家 学道盛世 富康耀宗”。

湖北省孝感市应城市聂氏字辈：“太成学守中文恒大胜”。

湖北省孝感市安陆市聂氏字辈：“朝国永天……”

安徽省安庆市潜山县聂氏字辈：“嘉学明时盛诗书世代昌闻声咸大振茂德定齐芳”。

安徽省寿县聂氏字辈：“林修成云桂，维宗盛世传。绍芬芳学典，德厚庆多全”

江苏省徐州市丰县聂氏字辈：应世毓文，培士学宗，道先金心，修法敬训，念勤孝良，守本安善，永保华方

江苏省南京市浦口区聂氏字辈：国家友大行圣为师则永昌。

江苏省南京市溧水区聂氏字辈：正月总林继异尚启茂本士可，大学宜道在新民（道光年间合族公订），中庸定理正纲常（民国丁亥年订）。

福建省三明市泰宁县聂氏字辈：“思远长来……”

江西省九江市聂氏字辈一：“金应闻先子正秀永发兴国清天下顺富贵的德安宁”。

江西省九江市聂氏字辈二：“世乾克鸿运少书香”。

江西省九江市瑞昌市、武宁县聂氏字辈：“智海成国彦文武玉庭芳”。

广东省韶关市始兴县聂氏字辈：荣发兆其邦，复郁金

湖南省益阳市聂氏字辈一：“包兆玉学风云广”。

湖南省益阳市聂氏字辈二：“仕大永吉仁家传昭笃庆移姓喜龙昌孙书席尺长”。

湖南省益阳市沅江市聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

湖南省常德武陵区、汉寿县聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

湖北省咸宁市蒲圻市聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

云南省昆明市聂氏字辈一：“君臣敏学文昌国本盛世”。

云南省昆明市聂氏字辈二：“国正天兴顺官清民自安”。

云南省昆明市寻甸县聂氏字辈：“国家富有山水相连”。

重庆市黔江区、彭水县聂氏字辈：“朝言文凤廷，应有百万明，诏国礼学显，荣华世泽兴，仁子登中孝，克昌振家声，光天开宏德，大顺必永成。”

重庆市万州区聂氏字辈：“国章文字礼义学道发福其家诗”。

四川省遂宁市聂氏字辈：忠梁世志嗣，秀荣显文章，华国正经(天)仕，富朝兆采常，书记乾南永，泫承坤北长，和元全谱吉，登厚会霖昌，大有辉千育，中孚耀万江，衡贞金玉代，毓德知三光。

四川省广安市广安区聂氏字辈：....同仁文贤俊光荣。

四川省广安市岳池县聂氏字辈：“维敬凤登国朝，永少元明长庆富贵，四代昌荣”。

四川省南充市南部县、广元市苍溪县聂氏字辈：“凤登国朝，系盛承宗，永远发达，世代昌隆”。

四川省成都市、绵阳市聂氏字辈：“世代荣华启，严登季少忠，文明成举秀，亭贵永如松”。

四川省乐山市沐川县聂氏字辈：“亮子闰銮廷弘懋圣文有天云相元大光永安世昌望重家帮贵隆辅弼喜庆明良运臻道泰会际平康”。

四川省宜宾市聂氏字辈：“兴容同希宗延光有儒鸿才敏孟学士明德应世崇”。

四川省宜宾市筠连县聂氏字辈：“朝运际多昌道正登孝友安”。

湖南武冈杨柳（理学堂）

班 序：

同奉仕受永，希美元学宗。祖才嘉惠绍，友正善相从。

宋代荣旌表，齐邦应爵封，贻谋期继远，景运庆时逢。

续班行：

立定奇英志，芳名万世扬，师儒能后启，节义克前光。

讲教崇贤圣，衡文选俊良，承先多国杰，德泽盛隆昌。

通用联

四言

吴国师尊；

河东仕望。

——佚名，

上联：指吴国国师聂师道，字宗徽，号“问政先生”。修道之所在南岳衡山的降真观（旧名白云观）；

下联：指本姓郡望。此联为莒南聂氏宗祠“河东堂”堂联。

源自聂邑；

望出河东。

——佚名，全联指本姓的源流和郡望。

豪侠报德；

寒士悯农。

——佚名，

上联：指战国时韩国轵人聂政，因避仇隐于屠者之间。韩烈侯（一作哀侯）时，大臣严遂和相国韩傀在争权中结下怨恨，求聂政代为报仇，送黄金百镒为聂母祝寿，聂政以母亲在不许为由，当时未答应他。母亲去世后，他单独持剑入相府刺杀了韩傀，然后自杀。

下联：典指唐代诗人聂夷中，字坦之，河南人，家境贫寒。咸通末年中进士，官华阴县尉，仕途不得意。其诗多为五言，语言通俗，为晚唐诗中的优秀之作，《伤田家》一诗描绘了农民的疾苦：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得跟前疮，割却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”

悯农有咏；

贡士得人。

——佚名，

上联：指唐 "聂夷中，工诗，有《田家诗》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”

下联：典指宋 "聂昌，由太学上舍累官户部尚书，领开封府。遇事奋然不顾，敢诛杀。

理德同道；

善恶殊途。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

五言

草泽辛楚第；

晚唐诗韵家。

——佚名， 此联为聂氏宗祠“赐书堂”堂联。

侠烈报惠恩

理学振家声。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联：指战国时聂政

下联：勉励聂氏族人承明代学者聂豹理学一统

六言

隐娘得师成侠；

书儿诛盗酬恩。

——佚名，

上联：指唐 "聂隐娘随老尼学成剑术。

下联：典指清代聂书儿之父命案遭冤，得臬司昭雪，乃献书儿为婢，后臬司落职归，遇盗，书儿皆诛之。

理学堪称古道；

德风炳蔚今朝。

横批：理德同道

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

七言

河山依旧风光美；

东方既明气象新。

——佚名撰，鹤顶格镶嵌聂姓郡望“河东”二字的嵌字联。

播千古英风之侠：

谋九重武士之豪。

——佚名撰，

上联：指战国时韩国轵人聂政事典。

下联：指汉代巨富聂壹事典。

蠡祖训贻谋继远；

秉理学德泽隆昌。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

九言

摩天岭上，勇名传万古；

连山关前，功勋盖千秋。

——佚名撰， 为歌颂清代直隶提督聂士成英勇抗击日军。

河东人家，流长源远；

聂门理学，望重德高。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

蠡祖训贻谋本支百世；

承理学笃庆华萼千秋。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

十言

侠烈同出一门，捐躯靖难；

节义上闻十事，下诏旌闾。

——佚名撰，

上联：指周代名士聂政。

下联：指宋代史士聂致尧。

礼孝忠廉节义共传十事；

成名报德侠烈同出一门。

——湖南武冈杨柳马长城之父马松波（民国初年时期人）应湖南武冈杨柳聂族修“聂氏宗祠”（宗祠土改后为学校，已成为武冈九中）撰，

上联：指宋代史士，

下联：指聂致尧指周代名士聂政。

湖南武冈杨柳同安公十九世孙聂志刚，改联为：

礼孝忠廉节义共传十事；

德信悌恺侠烈同出一门。

（悌恺：指聂政的姐姐聂莹不畏株连九族而认其弟之事

蠡祖宗遗训贻谋期继远；

秉理学家声德泽盛隆昌。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

十一言

知恩图报行侠仗义垂青史；

思孝奉先从善积德彰紫书。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联：指聂政，

下联：指聂豹。

肇基河东派远流长源一脉；

遁思江西宗悌族恺共千秋。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联：指聂氏出自河东郡，

下联：“遁思”是迁出的意思（我始迁祖同安公明朝永乐初间迁江西瑞州府举子团圳圹上，于湖南宝庆府武冈州费秦团木皮塘丁家，聂氏凡自江西迁出者都可用此联）

十六言

理理理以道明理以理服人无欲理方显；

德德德惟品论德惟德是望有容德自高。

横批：理德高显

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

酒罢客将归，一阁峥嵘斜照紫；

曲终人不见，数峰杳霭暮烟青。

——佚名撰，此联为云南省昆明圆通山聂耳亭联。为纪念人民音乐家聂耳。

波涛似雪锦绣河山眼底尽收疮痍疾苦；

风雨如磐峰火岁月中胸迸发闪电雷鸣。

——佚名撰，此联为日本海滨聂耳墓联。

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天宝当年 (tiān bǎo dāng nián)

解释：比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。

出处：清·洪升《长生殿·弹词》：“我只待拨繁弦传幽怨，翻别调写愁烦，慢慢的把天宝当年遗事弹。”

示例：

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天保九如 (tiān bǎo jiǔ rú)

解释：天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

出处：《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”

示例：

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天崩地坼 (tiān bēng dì chè)

解释：崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。

出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”

示例：只听得海外一个大炮如～的一连响了百余响。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十三回

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天崩地解 (tiān bēng dì jiě)

解释：比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。

出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”

示例：

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天崩地裂 (tiān bēng dì liè)

解释：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”

示例：正在这个档口，不提防大吼一声，顿时～一般。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第六十回

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天崩地塌 (tiān bēng dì tā)

解释：天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。

出处：《三国演义》第七一回：“鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”

示例：忽听得轰的一声，犹如～一般。 ★清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十五回

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天崩地坍 (tiān bēng dì tān)

解释：比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。

出处：茅盾《参孙的复仇》：“立时天崩地坍一阵响，整个大殿倒塌。”

示例：

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天崩地陷 (tiān bēng dì xiàn)

解释：比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。

出处：宋·陆游《望永阜陵》：“宁知齿豁头童后，更遇天崩地陷时！”

示例：石炮落处，～，山倒石裂。 ★明·施耐庵《水浒传》第五十五回

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天兵神将 (tiān bīng shén jiàng)

解释：比喻英勇善战，行动迅捷的军队。

出处：明·施耐庵《水浒传》第95回：“北军追赶上来，正在万分危急，猛见宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都乱纷纷堕落阵前。”

示例：清·李百川《绿野仙踪》第69回：“任凭他～，定杀他个片甲不回。”

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天兵天将 (tiān bīng tiān jiàng)

解释：旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。

出处：清·贾凫西《木皮散人鼓词·开场》：“那鲧却生的儿子，神通广大，伏虎降龙，手下天兵天将那等利害。”

示例：以及怎样请了～，捉住兴风作浪的妖怪无支祁。 ★鲁迅《故事新编·理水》

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天字开头成语如下：

天网恢恢、天罗地网、天寒地冻、天高云淡、天府之国、天南海北、天造地设、天长日久、天涯海角、天高地厚、天灾人祸、天翻地覆、天之骄子、天上人间、天壤之别、天理难容、天经地义、天长地久、天下太平、天生丽质、天外有天、天下无敌、天摇地动、天方夜谭、天诛地灭、天花乱坠、天女散花、天怒人怨等。

天宝当年    比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。

天保九如    天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

出处：《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”

天崩地坼    崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。

出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”

天崩地解    比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。

天崩地裂    象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”

天崩地塌    天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。

出处：《三国演义》第七一回：“鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”

天崩地坍    比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。

天崩地陷    比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。

天兵天将    旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。

出处：清·贾凫西《木皮散人鼓词·开场》：“那鲧却生的儿子，神通广大，伏虎降龙，手下天兵天将，那等利害。”

天不绝人    天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。

天不怕，地不怕    形容无所畏惧，什么都敢干。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的！”

天不作美    天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

出处：孙犁《芸斋琐谈（四）》：“天不作美，忽然飘起雪花来。”

天差地远    比喻两者相差极大。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十七回：“余小琴一想他是制台的少爷，有财有势，我的老人家虽说也是个监司职分，然而比起来，已天差地远了。”

天长地久    跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

天长地老    犹天长地久。

出处：明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”

天长日久    时间长，日子久。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“但只是天长日久，尽着这么闹，可叫人怎么过呢。”

天成地平    成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”

天愁地惨    天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

出处：明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”

天从人原    指事情的发展恰如所望。

天从人愿    上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”

天摧地塌    摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。亦形容巨大声响。

出处：元·关汉卿《拜月亭》楔子：“你直待白骨中原如卧麻。虽是这战伐，负着个天摧地塌，是必想着俺子母每早来家。”

天打雷劈    比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回：“好婶娘，亲婶娘，以后蓉儿要不真心孝顺您老人家，天打雷劈。”

天大地大    形容极大。

天道好还    旧指恶有恶报。

出处：《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”

天道宁论    指天道福善惩恶之说难以凭信。

天道人事    天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

出处：《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”

天道无亲    亲：亲近。公正，不偏不倚。

出处：《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”

天低吴楚，眼空无物    吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

出处：元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”

天地不容    天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

天地长久    形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。

天地经纬    指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

出处：《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”

天地剖判    犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。

天地诛戮    犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。

天地诛灭    犹天诛地灭。比喻为天地所不容。

天夺其魄    比喻人离死不远。同“天夺之魄”。

出处：宋·沈作喆《寓简》卷七：“[古人]谓事大谬而谋拙，曰天夺其魄。”

天夺之年    上天褫夺其年寿。指不能享其天年。

天夺之魄    魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。

出处：《左传·宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》：“天夺其魄，死期将至。”

天翻地覆    覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

出处：唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”

天方夜谭    比喻虚诞、离奇的议论。

出处：即阿拉伯民间故事《一千零一夜》。

天府之国    天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

出处：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”

天付良缘    付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

出处：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。”

天覆地载    覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

出处：《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”《管子·心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”

天高地厚    原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

出处：《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”

天高地迥    迥：远。形容极其高远。

出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”

天高地下    ①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。

天高皇帝远    原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

出处：明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

天高日远    指偏远地区。比喻离帝王很远。

天高听卑    卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

出处：《史记·宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”三国魏·曹植《责躬》诗：“天高听卑，看肯照微。”

天高听下    指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

天各一方    指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。

出处：汉·苏武《古诗四首》：“良友远离别，各在天一方。”

哀天叫地    哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“平儿丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着了忙。”

白天见鬼    比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。

出处：老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”

悲天悯人    悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

冰天雪地    形容冰雪漫天盖地。

出处：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”

冰天雪窖    形容极为寒冷。

出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎？’”

冰天雪窑    到处是冰和雪。指严寒地区。

出处：《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”

补天浴日    这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”

补天柱地    修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

布天盖地    形容数量极多，散布面极广。

出处：周立波《暴风骤雨》第二部八：“雪越下越紧，布天盖地，一片茫茫。”又第二部二六：“胜仗是不小，俘虏布天盖地，搁火车拉呀。”

参天贰地    为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

出处：《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”

参天两地    ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

柴天改物    指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。

出处：《宋书·武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”

柴天改玉    指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。

出处：清·黄宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族阽危，谣言沸火。”

撑天拄地    犹言顶天立地。

出处：《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”

承天之祜    承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。

出处：《诗经·小雅·信南山》：“受天之祜。”

承天之佑    承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。

出处：《周易·大有》：“自天佑之，吉无不利。

承天之祐    承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。

出处：《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”

充天塞地    指整个宇宙。

出处：明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”

楚天云雨    指巫山神女，或男女欢情。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”

怆天呼地    悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

出处：清·禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”

从天而降    降：下落。比喻出于意外，突然出现。

出处：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”

从天而下    比喻出于意外，突然出现。

出处：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”

大天白日    白天。强调跟暮夜黑暗对照。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“大天白日，人来人往，你就在这里忆不方便。”

戴天蹐地    犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”

戴天履地    戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”

得天独厚    天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。

出处：清·洪亮吉《江北诗话》卷二：“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。”

刁天决地    形容大吵大闹。

出处：《元曲选·误入桃园》：“言不谙典，话不投机。看不得乔所为，歹见识，刁天决地。”

顶天立地    头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

顶天踵地    犹言顶天立地。指生存于天地之间。

出处：五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”

洞天福地    原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”

遁天倍情    指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。

出处：《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”

遁天妄行    指违背自然规律而胡作非为。

出处：南朝·宋·宗炳《明佛论》：“皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。”

遁天之刑    指违背自然规律所受的刑罚。

出处：《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”

翻天覆地    覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

出处：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”

翻天作地    犹言翻天覆地。形容闹得很凶。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”

沸天震地    形容声音极其喧腾。

出处：叶圣陶《一个朋友》：“那一对小新人面对面站着，在一阵沸天震地的拍手声里，他们俩鞠上三个大躬。”

奉天承运    奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”

改天换地    彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。

出处：丁玲《杜晚香》：“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。”

感天动地    使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。

出处：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”

高天厚地    ①比喻长久。②比喻深重。

出处：明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。”

光天化日    光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

出处：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”

规天矩地    ①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。

出处：《文选·张衡〈东京赋〉》：“乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。”薛综注：“谓宫室之饰，贺者像天，方者则地也。”

熯天炽地    形容火势极猛。

出处：《西游记》第三五回：“那怪物着实无情，一连搧了七八扇子，熯天炽地，烈火飞腾。”又第四一回：“只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真是个熯天炽地。”

撼天震地    撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。

出处：《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”《水经注·河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”

嚎天动地    大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。

出处：《红楼梦》第六八回：“凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。”

嚎天喊地    大声哭叫。形容极端悲痛。

出处：《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”

好天良夜    ①美好的时节。②好时光，好日子。

出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”

号天扣地    扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。

昊天不吊    指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。

出处：语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”

昊天罔极    原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”

哀感天地    形容极其哀痛，使天地都为之感动。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”

暗无天日    昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”

昂首天外    抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”

昂头天外    昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

出处：鲁迅《书信集·致萧军、萧红》：“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。”

包打天下    包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。

出处：《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”

暴殄天物    暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

出处：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

别有天地    天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

不啻天渊    不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。

出处：清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”

不见天日    比喻社会黑暗，见不到一点光明。

出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”

不知天高地厚    不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

出处：《庄子·让王》：“吾不知天之高也，地之下也。”

惨无天日    犹言暗无天日。

出处：梁启超《中国专制政治进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”

草头天子    强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

出处：江东老蟫《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“三三两两逃入山间，相聚为盗。蛇无头而不行，就有了个草头天子出来。他姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”

长江天堑    堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

出处：《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”

澄清天下    指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”

驰名天下    驰：传扬。形容名声传播得很远。

出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”

妙想天开    形容想法奇特、乖谬。

打开天窗说亮话    比喻无须规避，公开说明。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“‘打开天窗说亮话’，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。”

德配天地    指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”

地北天南    指四处，到处。

出处：清·孔尚任《桃花扇·题画》：“地北天南蓬转，巫云楚雨丝牵。”

地坼天崩    坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。

出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。” 《后汉书·翟酺传》：“自去年以来，灾遣频数，地坼天崩，高岸为谷。”

地覆天翻    覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

出处：唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”

地棘天荆    指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。

出处：朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”

地角天涯    比喻偏远的地方或相隔很远。

出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但似情企。”

地久天长    时间长，日子久。

出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

地老天荒    指经历的时间极久。

出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”

地老天昏    形容变化剧烈。

出处：明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”

地平天成    平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”

地上天宫    形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。

出处：宋·袁褧《枫窗小牍》上：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”

地上天官    比喻社会生活繁华安乐。

地塌天荒    犹言天塌地陷。形容盛怒。

出处：明·徐复祚《投俊记·魔见》：“喜时节和风甘雨，怒时节地塌天荒。”

地网天罗    天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

出处：《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”

工程报价（家装部分）

项目统计：工程部 TEL: 更新日期：2010.08 审核：

吊顶部分（木工现场制作部分）

序号 工程项目 单位 单价 备注

1 轻钢龙骨纸面石膏板吊顶 平面型 m² 135 1.吊筋间距800-900mm2.付龙骨间距400-600mm3.纸面石膏板对缝3-5mm4.自攻螺丝间距15-20cm5.接缝专业处理6.表面平整度≤3mm

2 叠级型 156

3 木龙骨纸面石膏板吊顶 平面型 m² 110 1.2*3木龙骨间距400*4002.龙骨表面防火处理3.纸面石膏板对缝3-5mm4.自攻螺丝间距15-20cm5.接缝专业处理6.表面平整度≤3mm

4 叠级型 120

5 石膏板异型吊顶 轻钢龙骨 m² 156 1、樟松木龙骨基础，特殊部分木龙骨刷防火涂料平均两遍，基层处理前,自攻螺丝擦防锈漆。2、9mm石膏板罩面。3、饰面、基层处理、乳胶漆及灯具走线等另计。4、接缝处采用牛皮纸带或的确良布处理。5、展开宽度不超过600mm，6.表面平整度≤2mm

6 木龙骨 130 1、国标轻钢龙骨骨架，特殊部分木龙骨刷防火涂料平均两遍，基层处理前,自攻螺丝擦防锈漆。2、9mm石膏板罩面。3、饰面、基层处理、乳胶漆及灯具走线等另计。4、接缝处采用牛皮纸带或的确良布处理。5、展开宽度不超过600mm，6.表面平整度≤3mm

7 石膏板局部吊顶 直线 m² 135 1、平面部分可用轻钢龙骨，特殊部分木龙骨刷防火涂料平均两遍，基层处理前,自攻螺丝擦防锈漆。2、9mm泰山石膏板罩面。3、饰面、基层处理、乳胶漆及灯具走线等另计。4、接缝处采用填充材料处理。5、表面平整度≤3mm

8 曲线 156

9 石膏板做顶角线 单层 m² 22 1.安装固定石膏线条；2.接口处理；3.涂同顶面乳胶漆；

10 双层叠级 25

11 木质顶角线 m 1.安装固定吊裙；2.接口处理；3.砂纸打磨；4.涂同顶面乳胶漆；5.表面平整度≤2mm

12 奥松板（15mm--18mm) 35

13 奥松板（9mm--12mm)双层 28

14 集成吊顶 品牌1（法狮龙） m² 1.主龙骨间距100cm2.卡式付龙骨固定于38龙骨3.墙面L型角线收边4.表面平整度≤3mm

15 品牌2（

16 品牌3（

17 品牌4（

18 品牌5（

19 PVC吊顶 品牌1（塑钢板） m² 105 1.2*3木龙骨防火处理间距≤60cm2.25螺丝固定PVC板3.表面平整度≤3mm

20 品牌2（普通型） 90

21 品牌3（ 100

22 品牌4（ 110

23 地面工程（瓦工粘贴部分）

24 地面防水 普通型（水不漏/堵漏灵） m² 45 1.地面清理；2.涂刷水性防水涂料3边；（每隔2-6小时涂刷一边）；3.做24小时闭水无渗漏试验；4.抹水泥砂浆垫护层（防水层地面四周上返300mm，淋浴处墙上返1800mm，工程量按实际涂刷面积计算）

25 高级型（聚氨酯防水涂料） 60

26 KII型防水涂料（复合防水涂料） 95

27 龙马防水（复合防水涂料） 95

28 地砖粘贴（辅材+人工） 规格≤150mm*150mm墙砖 m² 45 1.原墙面地面清扫（不包括特殊基层处理另计）；2.扫刷水泥浆加界面剂一次；3.水泥砂浆找平；4.铺贴地面砖（不包括嵌铜条，镶嵌铜条另加10～12/m²)5.擦缝清扫

29 规格≤300mm*300mm地砖 45

30 规格≤300mm*450mm墙砖 45

31 规格≤300mm*600mm墙砖 45

32 规格≤600mm*600mm地砖 40

33 规格≤800mm*800mm地砖 45

34 水泥平层 抛光面 m² 30 1.卧室铺装木地板基础找平（1：2砂灰）2.原地面清扫凿毛；3.1：2水泥砂浆找平养护

35 砂光面 25

36 地脚线安装（辅材+人工） 石材地脚线 m 20 1.清理安装基面；2.安装粘贴石材踢脚线

37 瓷质地脚线 15 1.清理安装基面；2.安装粘贴磁质踢脚线

38 复合地脚线 10 1.钻孔打木楔；2.安装固定复合踢脚线

39 清/混油木质地脚线 35 1.清理安装基面；2.钉高密度板；3.喷涂混油饰面

40

41

42 隔断、隔墙、包立管和假梁

43 包立管 砖砌型 m 68 1.水泥砂浆；红砖封堵.

44 石膏板型 60 1.钉木龙骨架；2.封石膏板或水泥板固定

45 木工板贴面型 75 1.钉木龙骨架；2.封钉大芯板贴饰面板

46 包铝塑板型 110 1.钉木龙骨架；2.封钉大芯板贴铝塑板

47 包pvc型 55 1.钉木龙骨架；2.包扣PVC板

48 包水泥板/玻镁板型 65 1.钉木龙骨架；2.钉水泥板；3.挂钢丝网；4.抹水泥砂浆

49 石膏板封门、窗洞口 单面封 m² 100 1.钉木龙骨架；2.封石膏板固定

50 双面封 120

51 门洞做包假梁、假口装饰（展开面积计算） 石膏板型 m² 95 1.钉木龙骨架；2.封石膏板固定

52 木工板型 120 1.钉木龙骨架；2.封大芯板固定

53 水泥板/玻镁板型 115 1.钉木龙骨架；2.封玻镁板固定

54 新砌砖墙（封堵门洞） 120墙 m² 90 1.砂浆；2.砌砖；3.基层水泥处理

55 240墙 165

56 墙面装饰及线条及裱糊工程

57 墙面贴砖（辅材+人工） 长边≤100mm m² 45 1.原墙面清理干净，凿毛（不包括特殊基面处理）；2.水泥砂浆加界面剂扫面一次；3.水泥加界面剂粘贴（不包括磨边镶拼阴阳角发生另加13～15元/m)4.清扫擦缝（不包括用专用嵌缝剂勾缝发生（另加8～12元/m²)

58 长边≤450mm 45

59 长边≥450mm 45

60 墙面贴砖艺术造型（辅材+人工） 陶瓷 马赛克 m² 50 1.原墙面清理干净，凿毛（不包括特殊基面处理）；水泥砂浆加界面剂扫面一次；3.水泥加界面剂及水泥稠浆粘贴；4.清扫擦缝

61 文化石 艺术砖 板岩等 65

62 玻璃砖隔断 40

63 墙面贴石材（辅材+人工） 干挂石材≤600mm*600mm m² 85 1.墙面固定螺栓，专业干挂件固定石材；2.白水泥勾缝或用专用嵌缝剂勾缝清扫（不包括抛光打蜡）

64 湿粘石材≤600mm*600mm 85 1.清理墙面凿毛；2.水泥砂浆加界面剂扫面一次；3.石材背面钻孔铜丝扎结，水泥浆灌注；4.白水泥勾缝或用专用勾缝剂、清扫（不包括抛光打蜡）

65 墙面贴壁布（辅材+人工） 拼接法 m² 30 1.清理基底，刷界面剂一边；2.批刮腻子两边，打磨；3.涂刷基膜一边；4.专用墙纸胶粘贴

66 墙面做装饰布（背板基础） 60

67 墙面贴壁纸（辅材+人工） 切割法（素色壁纸） m² 25 1.清理基底，刷界面剂一边；2.批刮腻子两边，打磨；3.涂刷基膜一边；4.专用墙纸胶粘贴

68 拼接对花 30

69 墙面软包（辅材+人工） 基础木工板型 m² 85 1.九厘板或木工板基础；2.衬12～15mm厚海面垫；3.面罩纺织面料；4.做分隔木条（清油4～5遍）

70 基础九厘板型 85

71 墙面装饰板造型清油工艺 m² 1.基础安装木龙骨，间距300mm，龙骨上封钉一级9厘奥松板或者密度板大芯板；2.板面粘贴装饰面板；3.板面留缝或钉压缝木线条；4.饰面喷涂聚酯漆4～5遍

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83 墙面装饰造型混油工艺 基础九厘板型 m² 230 1.基础安装木龙骨，间距300mm，龙骨上封钉一级9厘奥松板或者密度板大芯板；2.板面粘贴装饰面板；3.板面留缝或钉压缝木线条；4.混油工艺

84 基础十八厘板型 280

85 墙阳角包护墙角装饰 混油型（长度≤100cm) 条 85 1.包护角；2.贴饰面板和木皮；3.喷涂聚酯漆；4～5遍；5.工程量按每一条墙角计算（每条3～5个包角相加总长不超过1m）；6.平整度≤3mm

86 清油型（长度≤100cm) 90

87 玻璃型（长度≤100cm) 65 1.成品定做

88 树脂型（长度≤100cm) 120

89 家具工程及其它部分

90 石材窗台板(宽度≤300mm厚度≤25mm) 大理石型 m 110 1.加工制作安装和填缝；2.石台板宽度≤300mm，厚度≤25mm；3.平整度≤3mm

91 花岗岩型 135

92 人造石（普通型） 120

93 人造石（高档型） 160

94 五金件安装（不包含主材五金） 门锁安装 把 20 1.打孔；2.安装；3.选用专业标准开孔器

95 门吸安装 个 5

96 闭门器安装（隐形门） 套 25

97 上下插销安装 件 3

98 鞋柜（平开或推拉式） 清油型 500 1.木工板基础制作；2.贴装饰饰面板；3.喷涂聚酯漆4-5遍；4.规格：高900-1000mm,长700-900mm,宽250-340mm

99 清混型（混油型） 650

100 鞋柜（翻板式） 清油型 450 1.木工板基础制作；2.贴装饰饰面板；3.喷涂聚酯漆4-5遍；4.规格：高900-1000mm,长700-900mm,宽250-341mm

101 清混型（混油型） 550

102 衣柜（木门） 清油型 m² 600 1.柜体基础大芯板，柜门大芯板条基础，饰面板条贴面，实木线条收边；2.喷涂聚酯漆4-5遍柜内打磨喷涂2-3遍；3.柜子厚度≤600mm

103 混油型 550

104

105

106

107 衣柜（无门） 清油型（柜子厚度≤600mm） 500 1.柜体大芯板基础框架；2.柜内粘贴壁纸或者免漆板；3.柜子厚度≤600mm

108 混油型（柜子厚度≤600mm） 450

109

110 壁柜（2～3面靠墙有门 木门） 清油型（柜子厚度≤600mm） 580 1.柜体大芯板基础框架；2.柜内粘贴壁纸或者免漆板；3.柜子厚度≤600mm

111 混油型（柜子厚度≤600mm） 540

112

113 壁柜（2～3面靠墙无门） 清油型（柜子厚度≤600mm） 500 1.柜体基础大芯板，吕镁合金轨道推拉门（艺术玻璃或吕镁合金板）2.柜内粘贴壁纸或者免漆板；3.柜门玻璃色调由甲方确定；4.柜子厚度≤600mm

114 混油型（柜子厚度≤600mm） 450

115

116 铝镁合金推拉门 普通型 190 1.柜体基础大芯板，吕镁合金轨道推拉门（艺术玻璃或吕镁合金板）2.柜内粘贴壁纸或者免漆板；3.柜门玻璃色调由甲方确定；4.柜子厚度≤600mm

117 高档型 260

118 锰钢合金型 280

119

120 现场制作电脑桌 桌台式 件 650 1.桌体框架大芯板基础，外贴饰面板带轨道托盘；2.喷涂聚酯漆4-6遍混油5-7遍3.外形尺寸≤1.5m

121 板台式 600

122 混合台式 800

123 无腿台式 400

124 餐厅隔断/酒柜（不包含推拉门） 博古架型（对称式）木质清混 m² 500 1.柜体基础大芯板，吕镁合金轨道推拉门（艺术玻璃或吕镁合金板）2.柜内粘贴壁纸或者免漆板；3.柜门玻璃色调由甲方确定；4.酒柜厚度≤300mm

125 博古架型（对称式玻璃隔板型） m² 450

126 博古架型（非对称式）木质清混 m² 500

127 博古架型（非对称玻璃隔板型） m² 450

128

129 卫生洁具水路改造工程

130 水管改造（给水管） 镀锌管（明装） m 45 1.处理、开槽、埋管、固定、试水（施工采用麻和铅油）；2.不含节水门，工程量不足1米按1米计算；3.红色标志热水管

131 镀锌管（暗装） m 50

132 PPR管（明装）20管 m 40

133 PPR管（暗装）20管 m 45

134 铝塑管（明装） m 35

135 铝塑管（暗装） m 40

136 水管改造（排水管）-U/PVC管 Ф32明装 m 1.处理粘接、固定、试水

137 Ф32暗装 m

138 Ф50明装 m

139 Ф50暗装 m

140 Ф110明装 m

141 Ф110暗装 m

142 洁具五金卫浴 座便器暗装（辅材+人工） 套 120 1.安装调试、试水

143 浴缸安装（带裙边）辅材+人工 套 200

144 浴缸安装（不带裙边）辅材+人工 套 200

145 淋浴器安装（辅材+人工） 套 40

146 面盆安装（辅材+人工） 套 50

147 安装龙头五金（辅材+人工） 套 30

148

149 电器电路工程

150 电路改造1 混凝土面（明装) m 35 1.负责开槽布线；2.普通PVC线管布线；3.布线照明2.5mm²插座4mm²及空调6mm²塑铜线

151 砖墙面（明装) m 32

152 轻体墙面（明装) m 32

153 电路改造2 混凝土面（暗装） m 38

154 砖墙面（暗装） m 35

155 轻体墙面（暗装） m 35

156 弱电 网线 m 12 1.PVC线管国标线路；2.检验测试

157 电视线 12

158 电话线 8

159 灯具安装（安装费用） 筒灯、射灯、牛眼灯 个 10 1.按产品说明要求安装；2.灯具由甲方提供

160 吸顶灯、壁灯 个 30

161 吊灯（六头以内） 个 60

162 吊灯（六头以上） 个 80

163 浴霸 个 50

164 排风扇 个 35

165 开关插座安装（辅材+人工） 86 PVC线盒（安装、固定、测试） 个 8 安装、固定、测试

166 面板安装（安装、固定、测试） 个

167 玻璃部分1.水平平板玻璃加工；2.车边安装固定

168 水银镜 5mm普通型 m² 50

169 5mm防水型型 60

170 5mm镜面玻璃造型（墙顶面镶贴型） 95

171 玻璃隔板 8mm-10mm车边玻璃隔板(宽度≤300mm) 1.水平平板玻璃加工；2.车边安装固定

172 8mm-10mm车边1/4圆形玻璃隔板(r≤500mm)

173 油漆工程

174 内墙吊顶各种品牌乳胶漆 立邦永得丽 m² 1.清理基础墙面；2.批刮921腻子粉（包括点防锈漆、钉眼、胶纸贴缝）；3.砂纸打磨灯光验收；4.喷涂乳胶漆一底两面

175 立邦丝得丽

176 立邦三合一

177 立邦五合一

178 多乐士漆（高贵漆）

179 多乐士漆（丽明珠）

180 多乐士漆（配得丽）

181 多乐士漆（五合一）

182 都芳乳胶漆（德国）

183 都芳抗菌三合一

184 都芳（六合一白色）

185 都芳超级纯白墙漆

186 墙面处理（基础） 吉庆921 m² 13 1、粉刷石膏基础处理，批刮吉庆腻子2遍、砂纸打磨灯光验收。

187 美巢921 14

188 粉刷石膏基础找平 5

189 墙面滚涂108界面剂 3

190 墙面滚涂108界面剂贴布处理 8

191 木地板部分

192 品牌木地板 标王地板1 m²

193 标王地板2

194 标王地板3

195 标王地板4

196 美丽岛1

197 美丽岛2

198 美丽岛3

199 美丽岛4

200 实木地板1

201 实木地板2

202 实木地板3

203 实木地板4

204

205 以下项目不在折扣范围之内

206 A 垃圾清运 运到物业指定地点（不包含外运） M2 3.00

207 B 工程管理费 工程直接费的3% 项 0.00

208 C 设 计 费 工程直接费的5%--10% 项 0.00

209 D 材料运输费 工程直接费的2% 项 0.00

210 M 远程施工费 项 0.00

211 温馨提示 1、所有物业押金及各种形式的管理款项由甲方承担，我方承担因施工违反物业规定而扣除的部分费用。 2、施工中如有漏报项目或增加项目，则按照实际施工项目结算工程款。3、本报价单中“水电改造”项目不含暖气改动费用。

212

213

214 备注说明: 1、本报价最终解释权归保定龙昌盛方建筑装饰工程有限公司所有。

215 2、本报价从2010年4月1日起执行。

216 3、施工中必须按照材料品牌要求执行。

217 4、物业押金及物业管理费，无论任何原因均由甲方承担。

218 5、在实际报价当中须收取3%工程管理费、2%材料运输费。

套装门，一般是指以实木作为主材，外压贴中密度板作为平衡层，以国产或进口天然木皮作为饰面，经过高温热压后制成，外喷饰高档环保木器漆的复合门，总之，从里到外都是要求是木材。从科学的角度分析，称之为“实木复合门”。套装门安装步骤如下： 1、货物待装请水平放置在地上，切勿斜靠。 2、未上油漆产品应在五天内上油漆。 3、尽量避免户外阳光长时间照射，防止木门受热。 4、保持室内空气流通，防止木门经常性受潮。 建议找专业的师傅来安装吧，现在买门一般都是免费安装的。