南康工业六路众生生态板

　1、景德镇瓷器

景德镇瓷器造型优美，品种繁多，装饰丰富，风格独特。瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要财富。景德镇瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前，远在隋代就有“狮”、“象”、大曾的制作。当代的景德镇，瓷雕工艺精湛，工艺种类齐全，有园雕、捏雕、镂雕、浮雕等；千姿百态、栩栩如生；装饰丰富，有高温色温、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等；艺术表现力强，有的庄重浑厚，有的典雅清新，有的富丽堂煌，鲜艳夺目。青花、玲珑、粉彩、颜色釉，合称景德镇四大传统名瓷，薄胎瓷称神奇珍品，雕塑瓷为我国传统工艺美术品。青花瓷青花瓷创烧于元代，是以色料在坯胎上描绘纹样，施釉后经高温烧成，釉色晶莹、透彻、素静、雅致。青料溶于胎釉之间，发色青翠，虽色相单一，但感觉丰富。青花瓷经久耐用，瓷不碎，色不褪。玲珑瓷玲珑瓷是在明宣德年间镂空工艺的基础上创造和发展起来的，已有五百多年的历史。在细薄的坯胎……

2、庐山云雾茶

庐山云雾茶，系我国十大名茶之一，始产于汉代，已有一千多年的栽种历史，宋代列为“贡茶”。庐山云雾茶以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名。畅销国内外。仔细品尝，其色如沱茶，却比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。它的味道，类似“龙井”，却比龙井更加醇厚，若用庐山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。地域范围庐山云雾茶，古称“闻林茶”，从明代起始称“庐山云雾”。此茶产于江西庐山，是绿茶类名茶。特定品质庐山云雾的.品质特点：芽壮叶肥，白毫显露，色泽翠绿，幽香如兰，滋味深厚，鲜爽甘醇，经久耐泡，汤色明亮，饮后回味香绵。”庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品，以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名。畅销国内外。仔细品尝，其色如沱茶，却比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。若用庐山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。文化典故传说在花果山上当猴王的孙悟空，仙桃、仙果、仙酒吃腻了，一天，忽然想起喝……

3、南丰蜜桔

南丰蜜桔是南丰人的骄傲。说起蜜桔，南丰人如数家珍：距今已有1300多年的栽培历史，她以色泽金黄、皮薄圆润、肉嫩无渣、香甜爽口、清香独特而享誉国内外，历史上曾被列为朝贡珍品，被誉为“桔中之王”，1962年被评为全国优质水果，1988年南丰县被确定为全国柑桔商品生产基地县，1995年被授予“中国南丰蜜桔之乡”称号。如今，南丰蜜桔产量突破6000万公斤，全县农民人均纯收入的1/5来自蜜桔生产，蜜桔产业对财政贡献率达10%以上甜蜜事业需要付出辛勤的汗水，南丰人体会很深。1991年的那场特大冻灾，使全县8万余亩桔树几乎全部冻死，冻害让桔乡人蒙受了巨大的痛苦和损失。灾害过后，南丰县委、县政府动员全县人民咬定桔业不放松，发动社会各界开发荒山荒坡，兴办果园。几年来，全县多渠道投放建园资金1.7亿元，使南丰蜜桔面积以平均每年20%的速度递增，至今蜜桔总面积比冻灾前翻两番。全县建立、健全了县、乡、地三级柑桔技……

4、南昌瓷板画像

“南昌瓷板画像”是工艺美术的奇葩。瓷板画像源远流长，它融中西技艺于一体。在南昌市民间有着浓厚肥沃的土壤，除了由于工艺美术厂的艺人们成批绘制外，市内的大街小巷中，许多个体的民间艺人也以绘制瓷板画像为职业。这些大店小铺中瓷像高悬，琳琅满目，形象逼真。瓷板画像柔中寓刚，静中有动，虚中藏实，状物传神，力透板背，色调对比强烈，笔触十分细腻，具有浓厚的民族风格，给人以强烈的艺术感受。瓷板画像的制作十分严格，首先须在白瓷坯上用画笔勾勒出画像的轮廓，然后精绘细修，再在板面上施一层透明釉，最后入窑经高温一次烧成定型。这样做出的瓷板画橡上有一层保护釉，具有耐潮湿、耐日晒、久不褪色等特点。

5、万年贡米

相传，早在南北朝时期（公元420—589年），皇帝南巡，途中梦见江南有“千斤冬瓜，寸长大米”，便差人到南方查访。当差人查访至江西万年县（明置县）荷桥、尤港一带时，果然在野生稻谷中发现有“三寸粒”稻米，而且米质非同一般，便速回朝呈报皇帝。皇帝听后大喜，当即传旨江西荷桥、尤港“代代耕食，岁岁纳贡”。万年贡米由此得名，距今已有1000多年种植历史。万年贡米颗粒大，体细长，颗形如梭，米色似玉。用其做饭，质软不腻，味道浓香；以贡米为原料酿酒，浓而不烈。其米、其酒都品质优良，别具风味。产于万年县裴梅镇一带。明正德七年（1512）进贡朝廷，皇帝食用后大加赞赏，遂传旨“代代耕食，岁岁纳贡”，贡米因而得名。清时各州县纳粮送至京城后，必待万年贡米运到，方可封仓。贡米三粒一寸，粒细体长，光洁透亮，香糯不腻，蛋白质含量高，营养丰富，誉盖五谷。1958年在印度尼西亚万隆博览会上展出，受到好评。

6、南安板鸭

南安板鸭是江南省著名的特产。外形美观，色泽白净，皮薄肉嫩，尾油丰满，骨脆可嚼，味香可口，诱人食欲。成为国内外市场上的腊味珍品。早在清朝（1850年）时，南安府（即面在的大余县南安镇方屋矿一带）就有板鸭生产。当时是一家一户加工，名曰：“泡腌”。为了提高加工质量和出口价值，对“泡腌”在色、香、味，型上不断摸索，总结经验，对生产工艺进行改革，重视对毛鸭的育肥，并用辅板造形等，使鸭身成为桃圆形，平整干爽，因而得名：“板鸭”。由于板鸭生产发源于南安府，故定名为南安板鸭，至今已有近百年的历史了。

7、安福火腿

产地：中国江西安福。特点：其形如柳叶，脚蹄短小，腿身饱满，皮薄肉嫩，精多肥少，色红味香，经久不变质。只要保管得当，存放二、三年仍色味如初，精肉鲜红似火，肥肉洁白晶莹，是烹制佳肴的上乘原料。而且含有的蛋白质、脂肪、钙、铁及多种氨基酸等营养成分，既是补益身体的营养食品，也是赠送亲友的上等礼物。工艺：安福火腿选料讲究，加工精细。腿料选自本县东北一带农村饲养的一种“安福米猪”。这种猪体形小，饲养期短，骨细肉嫩，适宜腌制火腿。收购时，严格按照标准规格验收，对公猪、母猪、病残猪之腿一律不用。加工时，首先把住季节关，“立冬”开始收腿，“立春”结束，其它季节，概不加工。其次是加工工艺上，清腿、配料、入盐、磨皮、打签、入缸、翻缸、出缸、发酵、洗晒、发酵、贮存等工艺方面，安福火腿还有独到的工夫，保证了产品的风味特色。名称：清炖荷包红鲤鱼产地：中国江西。历史：清炖荷包红鲤鱼，是婺源县闻名全……

8、婺源荷包红鲤

荷包红鲤鱼产于婺源民间，色泽金红，头小尾短，背高体宽，腹厚肥大，状似荷包，故称荷包红鲤鱼，是中国著名优良鱼种。据《徽州府志》载已有三百多年的养殖历史。传说明万历年间，婺源籍户部尚书余樊学告老还乡，将皇帝御赐的红鲤鱼带回放养，后逐步繁殖，流传民间。荷包红鲤鱼不仅肉质肥美，营养丰富，且具药用价值。清《医林篡要探源》称其“安妊孕，好颜色，止咳逆，疗脚气，消水肿，治黄疸……”具有和脾、滋肝、补心的功能。婺源县于1958年成立了荷包红鲤鱼研究所，搜集种鱼17条，经20多年的系统选育、7代提纯复壮，培养出“荷源鲤”、“芙蓉鲤”等优良品种。1980年通过鉴定，成为中国第一个人工选育淡水养殖的优良鱼种，并按照无公害模式进行养殖。现每年能育出鱼苗20多万尾，已推广到全国25个省、市、自治区，同时远销香港等地，深受欢迎。

9、泸溪活鱼

泸溪活鱼：“水至清则无鱼”。而清水中有鱼，这鱼一定是特别鲜嫩。泸溪河里的鱼就是如此。泸溪河发源于崇峻岭之中，一路穿山过峡，卵石河床，毫无污染，清澈见底，所以河中盛产的鯶鱼、鲑鱼、黄角鱼肉嫩味甘，没有泥腥味，特别好吃，成为当地的名菜。现在上的是红烧鯶鱼，先将鯶鱼稍许油炸，然后配以适量的新鲜辣椒、姜片、大蒜等调料，一起红烧。大家尝尝，看是不是味道特别？泸溪河发源于福建省光泽原始森林区，河流全长286公里，在龙虎山景区流长43公里，著名的千年古镇上清镇，就是沿着清澈的泸溪河不断发展延续的。不断流淌的泸溪河水养育了镇上的1。8万多人，泸溪河也因此被上清人亲切地称为母亲河。古语云：“水至清则无鱼”，在至清的河水中一旦有鱼，那鱼肉一定是格外的鲜嫩。生长在清澈无污染的泸溪河中的泸溪鱼就是如此，泸溪鱼不仅鱼肉格外鲜嫩，并且因为泸溪河中皆是卵石，少有泥沙而使泸溪鱼没有泥腥味。多年以前……

10、资溪白茶

白茶，素为茶中珍品，历史悠久，其清雅芳名的出现，迄今已有八百八十余年了。宋徽宗（赵佶）在《大观茶论》（成书于1107～1110“大观”年间，书以年号名）中，有一节专论白茶曰：白茶，自为一种，与常茶不同。其条敷阐，其叶莹薄，林崖之间是，偶然生出，虽非人力所可致。有者，不过四五家；生者，不过一二株，所造止于二三胯而已。芽英不多，尤难蒸焙，汤火一失则已变而为常品。须制造精微，运度得宜，则表里昭彻如玉之在璞，它无与伦比。浅焙亦有之，但品不及。资溪县地处武夷山脉西麓，自然生态保存完好，森林旅游资源极为丰富，全县森林覆盖率高达87。2%，境内负氧离子含量最高达27万个单位/cm3。生态环境居全省第一、全国第七。资溪县香檀山茶业有限公司位于资溪县马头山原始森林附近，该处生态环境优越，群山环绕，空气清新，雨水充足，土地肥沃。正是这种得天独厚的生态环境孕育了资溪白茶。公司2005年开始在马头山镇试种白茶

成化十五年（1479年）正月初四，明宪宗朱见深的第六子出生于京师（北京）皇宫，宪宗给这个儿子取名朱祐槟。他的生母是成化帝的贵妃邵氏，先后为宪宗诞育了第四子朱佑杬、第五子朱祐棆，第六子朱祐槟，是宪宗早年最为喜爱的妃子之一（仅次于宠冠后宫的皇贵妃万氏）。所以朱祐槟兄弟三人幼年时不似他们的三哥朱佑樘那样担惊受怕、孤苦无依、东躲西藏，过着黯淡无光的童年生涯，而是优哉游哉、幸福平安地在宫中逐渐成长。

成化二十三年（1487年）七月，九岁的朱祐槟被父皇成化帝朱见深册立为益王，建藩于江西建昌府（今江西抚州南城县），成为大明亲王。

两个月后，成化二十三年（1487年）九月初九，成化帝驾崩，朱祐槟的三哥——命运多舛、经历坎坷的皇太子朱佑樘继位，即明孝宗弘治帝。

孝宗继位后，对于年纪尚幼的诸弟都留在宫中妥为抚养，并在弘治四年(1491年）册立诸幼弟（九弟朱祐榰、十一弟朱祐梈、十二弟朱祐橓、十三弟朱祐枢、十四弟朱祐楷）为亲王（朱祐槟等年纪较长的弟弟们已经在成化二十三年被册为亲王、宪宗第十子早夭无封）。弘治五年（1492年），孝宗下诏，为四弟兴王朱佑杬、五弟岐王朱祐棆、六弟益王朱祐槟、七弟王衡王朱祐楎、八弟雍王朱祐枟各自修造王府、预备就藩事宜。

益王朱祐槟的封国在江西建昌府（今抚州南城县）。早在永乐二十二年（1424年）十月，朱祐槟的高祖父明仁宗朱高炽（当年七月成祖驾崩于榆木川、皇太子朱高炽继位）册封自己的第六子朱瞻堈为荆王，以建昌府为荆国封藩，在此为朱瞻堈修造王府，以备将来就藩时所居。但是洪熙元年（1425年），仁宗只当了不到十个月的皇帝就驾崩了，皇太子朱瞻基继承大统，即明宣宗。宣宗即位后，继续为诸弟在封国内建造王府。宣德四年（1429年），建昌荆王府修造成功，宣宗在这一年将六弟朱瞻堈遣往建昌就国，从此，朱瞻堈在建昌居住了十七年之久。

正统八年（1443年），荆王朱瞻堈奉诏入京朝拜英宗时，因为觉得建昌王府“居址岁久，屋宅阴森”、建昌府也“僻处山隅，时有瘴疠”，所以上书明英宗，要求改封其他地方，并且夸张地向英宗描述“王府内有大蛇、逶迤殿梁、甚为可怖”，以此作为移藩的理由。英宗于是同意了叔父的请求，将荆藩封国从江西建昌改为湖广蕲春。正统十年（1445年），湖广荆藩新府落成，朱瞻堈心满意足地率王府家眷护卫属官等迁居蕲春，而建昌旧王府就此闲置了下来，数十年无人居住。

成化二十三年（1487年）朱祐槟被宪宗册立为益王、并为其选择封国的时候，宪宗就考虑到了不必额外择地建藩、就在之前各地宗王因移藩或者无子除国而闲置下来的藩地内挑选合适地方，作为诸皇子的封国就好，以免重复浪费国家财力物力。所以朱祐槟就被封到曾叔祖荆宪王朱瞻堈在江西的旧藩地建昌，用旧荆王府为益王府，加以改建，这样缩短了王府建造工期，也避免了资源的浪费。（同样道理，一同封王的朱祐槟四哥兴王朱佑杬，封国就是太祖第二十四子郢靖王朱栋因薨逝无子而除国后，所遗留在湖广安陆的郢王旧藩地。而这块封地，到朱佑杬手上，都转了两手了。）

弘治八年（1495年），建昌益王府整修完毕，当年九月，十七岁的朱祐槟告别母亲邵太妃、辞别皇兄孝宗皇帝，前往江西就藩。大明益藩的 历史 ，也由此开始。

朱祐槟在明代诸藩王中，可以说是极为罕见的存在，他生性简朴、为人低调，自来到建昌就藩后，平日里无事基本不出门，就在王府内读书写字、弹琴赏乐，安分守己。对于物质要求也特别低，衣物鞋帽都是洗了穿、穿了洗，至发白破旧才弃用。每日里饮食大都用蔬菜豆腐之类，自奉节俭。和其他在封国内专横跋扈、骄奢淫欲的藩王比起来，益王朱祐槟简直可以用“仁德爱民”、“宗室楷模”来形容，是贤王的典范。

在朱祐槟以身作则的垂范下，益藩宗人们大多安分守己、低调内敛，自就藩建昌府后，都是按照祖制规定，安安静静居住在城内，从不对当地官民提什么非分的要求、做一些搜刮地方、骚扰百姓的恶事。所以益藩宗人的名声在建昌府很好，益王殿下也很有威信，得到官员和乡民们的一致尊敬和拜伏。

弘治十八年（1505年），益王朱祐槟的兄长明孝宗朱佑樘驾崩，皇太子朱厚照继位，即明武宗。武宗嘻哈一生、随心所欲，处理政事如天马行空一般，搞得文官们瞠目结舌、无可奈何、又囿于儒家忠君思想而不能阻止和反对，简直是生不如死。在煎熬和抓狂中度过了十六年时间。

正德十六年（1521年）三月，放荡不羁了一辈子的武宗驾崩于京师，生前没有诞育子嗣，同时也没有亲兄弟，这使得大明皇统陷入了断绝地步。

在武宗生母孝康张太后的授权下，主持内阁政务的首辅杨廷和、次辅蒋冕、毛纪等人开始商议迎取外藩宗人入继大统事宜，为大明挑选新皇帝。而有资格入选嗣皇帝行列的，是武宗的祖父宪宗皇帝的直系后代。

由于武宗无子、也无亲兄弟，所以大明皇位只能从他的堂兄弟一脉中选取，当时（正德十六年）宪宗位下诸藩，有皇孙在世者分别为：

兴藩：兴世子朱厚熜（兴献王朱佑杬已薨逝于正德十四年，世子厚熜尚处于服丧期，未曾承袭兴藩爵位）

益藩：益世子朱厚炫、崇仁王朱厚烨、金溪王朱厚煌、玉山王朱厚熠

衡藩：江华王朱厚燆、玉田王朱厚烃、新乐王朱厚熑、高唐王朱厚煐、齐东王朱厚炳 、邵陵王朱厚煃、汉阳朱厚福（火字底）

荣藩：荣世子朱厚勲、 福宁王朱厚熹、惠安王朱厚煦、永春王朱厚烮、富城王朱厚然、 贵溪王朱厚曾（火字底）

按照太祖当年《皇明祖训》中“兄终弟及”的规定，正在服丧的宪宗第四子兴献王朱佑杬的儿子——兴世子朱厚熜因为“位次最近”，所以“伦序当立”，被确立为孝宗皇帝的嗣子、武宗的弟弟，最终承袭了大明皇统，即明世宗嘉靖帝。

而按照杨廷和原本的意思，因为世宗是兴献王的独子，出继孝宗后，兴献王就面临绝嗣的境地，所以以杨廷和为首的文官们向已经即位的世宗建议，选其六叔益王朱祐槟的次子崇仁王朱厚烨为兴献王嗣子，如同世宗过继给孝宗一样，也过继给兴献王，这样兴藩得以继承，兴献王也不至于绝嗣。

但是世宗虽年轻，但极为老成，心思缜密、意志坚定、城府极深，断然拒绝了文官们看似好意的建议，霸气地宣布自己就是兴献王的嗣子，为什么还要过继外人给父亲当儿子。因这个继嗣身份问题，世宗和辅臣们发生激烈的冲突，交锋超过三年时间。最后还是皇权占据上风，同时世宗牢牢抓住武宗遗诏中“兄终弟及”、“伦序当立”两句话的漏洞，坚决认为自己本来就是以宪宗皇帝行辈最长之孙的身份，在堂兄武宗驾崩后按照“伦序第一”的原则自动获得皇位继承权，而不是通过过继给孝宗当儿子才继立为帝的。

在世宗的全力压制和不懈努力下，文官势力一败涂地，被世宗用精明的政治手腕打击得体无完肤，再也不能威胁到皇权。世宗也由此确立了对于大明社稷的完全掌握权，并将自己的父亲兴献王朱佑杬尊奉为皇帝，牌位摆入太庙供奉。这就是明代 历史 上著名的“大礼议”事件。

如果文官们知道世宗是这样一个难对付的刺头，那么他们绝不会在武宗驾崩后迎立其为新君。而《皇明祖训》中，还有“父死子继”这一句话，文官们可以用给武宗立嗣的办法，在宪宗的曾孙、孝宗的侄孙、武宗本人的堂侄中，择适合的人选，立为武宗的嗣子，承袭大明帝位。这样也是一个可行办法，同时也不违反《皇明祖训》。

而在正德十六年（1521年），具有宪宗曾孙、孝宗侄孙、武宗堂侄身份的宗室子弟，其实只有一个人：益王朱祐槟次子崇仁王朱厚炫的长子朱载增。朱载增生于正德十一年（1516年），当年只有五岁，而他也是宪宗皇帝第一个曾孙、同时也是孝宗长侄孙、武宗当时唯一的堂侄。文臣们如果抛开以兴世子为孝宗嗣子这个继嗣方法、而是直接给武宗本人立嗣的话，五岁的益藩宗人朱载增将是唯一的人选。

但是文官集团们和武宗之间的君臣关系极为恶劣，根本不想在武宗去世身后给他立嗣。同时，如果过继益藩的朱载增为武宗皇嗣子并继位为帝的话，那么益藩就会成为事实上新的帝系大宗。益藩本来就人丁兴旺，朱载增的祖父、时任益王朱祐槟，朱载增的伯父益世子朱厚烨、父亲崇仁王朱厚炫、叔父金溪王朱厚煌、玉山王朱厚熠等宗室子弟全部在世，如果五岁的朱载增继位为帝的话，那么大明将来的中枢权力、朝堂利益、财富分配等不可避免的将要由文官们手中向益藩宗室倾斜相当份额，这是在武宗驾崩后实际掌握朝政控制权及权力分配权的文官集团们所不愿意看到的，他们也绝不可能和如此庞大的潜在竞争对手益藩来分享大明的权力财富支配权。

而兴藩，只有一个孤零零的兴世子，和寡母相依为命，别无依靠，兴世子本人看起来也“年少无知”，不谙世事。在文官们看来，迎立兴世子为新皇帝，远比立益藩宗人要合适得多。将年幼无靠的朱厚熜高高地供起来，在朝堂之上“垂拱而治”，实际政事则由诸文臣操持执行，儒家传统政治理念最高境界，不就是这样的么。

所以，在文官们的私心作祟中，兴世子朱厚熜击败了他的堂侄益藩王孙朱载增，成为武宗驾崩之后新一代大明皇帝，由此开始了他统治大明江山四十五年的帝王生涯。

错过了成为帝系大宗的机会后，一贯低调平和的益藩宗人们也并没有什么特别的懊恼怨恨举动，依旧和之前一样，在建昌封国安安静静的生活。嘉靖十八年（1539年）八月，第一代益王朱祐槟在建昌王府去世，年六十一岁，朝廷闻报后，赐其谥号“端”，称为“益端王”。益端王朱祐槟去世前，嘱咐益世子朱厚烨，让他不要过于奢华地修造自己的陵墓，只要过得去就行了。朱厚炫遵从朱祐槟的交待，在建昌府南郊（今南城县洪门镇外源村金华山）为父亲修造了简朴甚至有些寒酸的陵墓。而益端王朱祐槟墓在整个明代亲王墓中，都是最为简陋低调的，正如他在世的时候内敛温和、爱民重士的性格一样。

朱厚烨守孝三年（实际二十七个月）后，在嘉靖二十年（1541年）袭封益王。他和父亲益端王朱祐槟一样，低调朴素，生性淡泊，在建昌默默无闻地当了十五年藩王，口碑颇佳。

嘉靖三十五年（1556年）五月，五十九岁的朱厚烨薨逝，朝廷赐谥号“庄”，称“益庄王”。因为没有子嗣，所以由二弟崇仁王朱厚炫继承益藩，并在次年正式袭封益王爵位。

朱厚炫承袭益藩时已经五十六岁，之后他又当了二十二年的益王，于万历五年（1577年）薨逝，年七十八岁。朝廷赐其谥号“恭”，称“益恭王”。他的长子、当年有机会入继武宗大统从而成为皇帝的朱载增，已经在嘉靖二十五年（1546年）先于父亲而去世，时年三十岁，那个时候的朱载增还只是崇仁王长子（明代郡王继承人称某某王长子）的身份。

朱厚炫在嘉靖三十六年（1557年）继承其兄益庄王朱厚烨所遗下的益藩爵位时，便请求朝廷立朱载增的长子、自己的长孙朱翊鈏为益世孙，作为益藩下一代继承人。

万历八年（1580年），守孝期满的益世孙朱翊鈏受朝廷册命，正式就任第四代益王。朱翊鈏上奏朝廷，请追封自己早逝的父亲，朝廷同意了他的请求，追封朱载增为“益昭王”。

万历三十一年(1603年)，朱翊鈏薨逝，年六十八，谥号“益宣王”。世子朱常迁（水旁）在万历三十三年（1605年）继位，即第五代益王：益敬王。

这之后，益藩经历了益敬王朱常迁（万历四十三年（1615年去世））、益定王朱由本（原名由校，因与后来的明熹宗同名，故改名由本，万历四十五年（1617年）袭封、崇祯七年（1634年）薨逝）两代益王，崇祯九年（1636年），益定王世子朱慈炲袭封，成为第七代益王。

南明弘光元年、清顺治二年（1645年）五月，清军南下进攻南明，弘光朝廷土崩瓦解，弘光帝被俘。在江西的明朝士绅百姓于是在六月间由建昌知府王域领头，拥立在建昌的益王朱慈炲为监国，对抗清军。朱慈炲被推为监国后，将益藩财产全部捐出，用于招募军士、保境安民所用。七月，清军李成栋部抵达江西，展开对南明地方势力的进攻，益王朱慈炲所部寡不敌众，被清军击败，建昌失陷，朱慈炲被俘。但是在清军将要把朱慈炲解送南昌的时候，原益藩护卫赵怀民等人拼死从狱中将其救出，然后保护着他辗转逃往福州，投奔在福州称帝的隆武帝朱聿键。

南明隆武二年、清顺治三年（1645年）九月，清军攻克福建，隆武帝在汀州殉国，隆武政权覆灭。朱慈炲和隆武政权大学士苏观生等随同隆武帝之弟朱聿鐭逃奔广州避难。十一月初五，朱聿鐭在广州称帝，即南明绍武帝。绍武帝看重随自己逃来广州的宗室诸人，赐给益王朱慈炲番禺土地五百亩，一度还想封他为工部尚书。但就在当年十二月，清军尾追而至，用计偷袭广州得手，攻破城池，绍武帝、苏观生等均殉国而死，朱慈炲也在破城之后自缢而亡，益藩传承暂时断绝。

朱慈炲死后，由亲随仆役历经艰辛将遗体运回建昌，安葬于益王家族墓地中，后世称“益素王”（也称益末王）。

南明永历元年、清顺治四年(1647年）七月，避难于福建的益藩宗人、益宣王第十三子郧西王朱常湖（益敬王之弟、益定王之叔、益素王叔祖）在当地人王祁、李长蛟等的拥戴下起兵反清，攻克福建建宁府（今福建建瓯），然后攻克建阳、崇安、松溪、政和、寿宁等地，一时间福建西北部都归附明军。为了呼应建瓯的义军，占据福建南部的明军郑成功所部联络广东地方势力，伺机举兵。广东义军寻找到了朱常湖的儿子朱由榛，奉其为监国，占据揭阳对抗清军。

但是仅仅三天后，清军反扑，清潮州总兵车任重击败起义军，攻破揭阳，朱由榛和义军首领许元烈、钟振凤等都牺牲在揭阳城中。南明永历二年、清顺治五年（1648年）三月，清军反攻建宁，击败了福建义军，郧西王朱常湖和义军首领王祁等也战死在乱军之中。益藩宗人轰轰烈烈的反清行动，至此完全失败。

南明永历四年、清顺治七年（1650年），益藩宗人朱慈烛（益定王之子、益素王之弟）被南明永历帝册封为益王，承袭益藩传承。朱慈烛在南明永历十六年、清康熙元年（1662年）永历帝被清军俘获杀害之后去世，时间不明，死因不明。

清康熙初年，居住在建昌故乡的益素王之子朱和壐携子朱怡镐历经万般辛苦，偷渡到台湾，投奔郑氏。后来朱和壐病逝，朱怡镐被同宗宁靖王朱术桂（太祖第十六子辽王朱植后裔）收为养子，改名为朱俨鉁（其实朱术桂比朱怡镐的辈份要高六辈，不过王朝末年、又寄人篱下，这些规矩也不讲究了）。

清康熙二十二年（1683年），清军收复台湾，郑克塽及大部分郑氏集团官员都投降清军，朱术桂不愿向清军投降，于是在住所自尽而死，年六十六岁。朱怡镐等寄居台湾的明朝宗室则被带回中原，安置在河南开封府杞县居住。朱怡镐是有史可查的明朝宗室之中，行辈传承最近一代（怡字辈，即崇祯帝的曾孙辈）。自返回中原安置在杞县后，史书上就再也没有朱怡镐的记载，他的踪影消失在 历史 的长河中，大明益藩的故事，至此也书写完了终章。

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第一代益端王朱祐槟和王妃彭氏、孙氏的墓地在洪门镇外源村金华山。始葬于明嘉靖十八年（1539）。陵寝坐北朝南，墓地坐落在呈“交椅”形状的山窝里，左右青山分别代表着左青龙，右白虎，后枕着的高山则象征着皇权的龙椅，中间的小山包是其陵寝。墓为卷棚式，分前后两室：前室深1.2米、宽1.6米、高2.1米；后室高3米、宽3.6米、长5.2米。设二道石门，门为券拱形，全长8.2米。门前墓道，长4.9米，宽3.1米。正中为红石棺台，上置两具红漆棺木，棺台前地上陈列110个陶仪仗俑，分六行排列。平面呈凸字形，墓门方向为正东南。墓门之前的墓道，自东南向西北倾斜。陵寝周围的山墙长25丈，宽15丈，前面有一百多米的神道，两旁依次排列文武翁仲、石兽、神道石柱（华表）。但墓地已遭到严重破坏，以前的壮观早以不复存在。陵寝正前方远处有一条婉延的小溪。

护陵的文臣武将

陵寝前有“享殿”遗址，原来的神道上倒塌着破裂的汉白玉碑刻，碑刻原高3米多，宽1米多，厚有30多厘米，至今还保存刻有“皇明嘉靖二十年”字样，是赐祭朱祐槟夫妇的“御祭文”。碑文洋洋洒洒数千字，历陈藩王旧事。墓志铭由其子朱厚烨亲自撰写，多为溢美之词。

朱祐槟墓出土的文物有：金凤钗、金簪、金耳挖、金耳环、金香囊、玉佩、玉带、玉圭、铜镜、陶俑等等，还有塘志一本。

朱祐槟生于成化十四年（1478），死于嘉靖十八年（1539），明太祖第六代孙，宪宗第四子。9岁封益王，19岁就国建昌府。当国42年，终年61年。王妃彭氏卒于嘉靖十六年（1537）。朱佑槟是当时江西三大藩王之一。南昌一带是宁献王朱权系统势力范围；鄱阳一带是淮靖王朱瞻墺系统势力范围；建昌南城一带则是益端王朱祐槟系统势力范围。三大藩王中，以益端王的势力最大，延续时间最长。

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劝世贤文 普陀山莲池大师七笔勾

【普陀山莲池大师七笔勾】

恩重山丘，五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就。噤，出事大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。

凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休，活鬼乔相守，缘尽还分手。噤，为你两绸缪，披枷带杠，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。

亲似疮疣，莫为儿孙作远忧，忆昔燕山窦，今日还存否？噤，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰孙一笔勾。

独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久。噤，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄梁，一笑无所有．因此把富贵功名一笔勾。

富比王候，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆覆。噤，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须构，因此把家舍田园一笔勾。

学海长流，文阵光芒射斗牛，百艺丛中走，斗酒诗千首。噤，锦绣满胸头，何须夸口，生死跟前，半时难相救，因此把盖世文章一笔勾。

夏赏春游，歌舞场中乐事稠，烟雨迷花柳，棋酒娱亲友。噤，眼底逞风流，苦归身后，可惜光阴，懡儸空回首，因此把风月情怀一笔勾。

其偶汤氏，也曾作七笔勾词附录于此纺织绸缪，作读晨昏用意周。夫若成名后，富贵同享受。噤，霞佩甚优游，珠冠在首。一旦无常，敕命难相救。因此上，把凤诰鸾章一笔勾。

金玉雕缕，珠翠辉煌插满头。绫锦裁宫袖，红紫佳文秀。噤，谁道眼前锈，缨络难受。包裹枯髅，送入量人斗。因此上，把锦绣妆奁一笔勾。

早上妆楼，先把青丝理不休。梳掠香风透，前后分三绺。噤，鸦鬓黑油油，端的蓬松，色老发衰，美貌终成丑。因此上，把雾髻云鬟一笔勾。

月闭花羞，美貌方才夸女流。画眉青色就，唇点朱樱榴。噤，镜里活骷髅，多方妆就。老去衰颜，死后皮囊臭。因此上，把香粉花脂一笔勾。

织锦藏头，针指工夫巧且优。花样随时候，做出如生就。噤，剪翠把春留，天生妙手。死后归空，色色成虚谬。因此上，把刺绣桃花一笔勾。

怀孕耽忧，分娩如同地狱游。乳哺三年久，疾病常相守。噤，婚嫁未曾休，母先衰朽。孝顺多端，替死谁能够。因此上，把育女生男一笔勾。

罗袜双钩，湘水裙拖八幅秋。步步凌波绉，侧侧弓鞋瘦。噤，高低凤凰头，无限娇羞。如此规模，难向西方走。因此上，把缓步金莲一笔勾。

【度人度己】

心存善念结善缘，善言善语传播善；

长养慈悲护环境，以素为善静养身。

正见正行家平安，爱人爱己处和谐；

心行诚信正自己，种花植树美家园。

先人后己知恭敬，恤孤怜寡敬亲友；

节制有度惜爱物，挥霍浪费不可为。

轻慢父母天不容，贪赃枉法理不通；

谎言欺诈瞒天地，善恶有报待时机。

烟酒不沾戒斗殴，修身悦人平常心；

宽厚心顺容人过，教化世人多善心。

万物祥和蒙恩惠，度人就是度自身；

与人相处多欢笑，谦让温柔语言亲。

待人诚恳敝心扉，善意眼光去观人；

帮助别人身施敬，儿女得佑财富均。

根除烟酒无烦忧，大智大慧无物碍；

天道无私佑善人，平淡一生享天伦。

劝世贤文《德化歌》全文

劝世贤文《德化歌》全文

⊙ 【德化歌】

⊙ 德如日月，善是清泉，德滋福地，善润心田。人生德化，立地项天，冥顽不化，妄生世间。

⊙ 孺子初生，教之不惰，百教当施，以德为先。正邪晓知，是非明辨，分清善恶，识别忠奸。

⊙ 崇仁尚义，达礼明智，诚实守信，品行正端。诗书世继，忠厚家传，勤俭为本，孝悌当先。

⊙ 平民常心，安分守己，家庭和睦，邻里友善。在家敬老，远游思亲，兄友弟恭，夫德妻贤。

⊙ 自强自立，自尊自爱，修身齐家，志存高远。倘若为官，当效能贤，清正廉明，庶民富安。

⊙ 贵而愈恭，富而愈仁，不为小恶，不弃小善。积德绵泽，为善振家，有容德大，无欺心安。

⊙ 严以律己，顺应天道，宽而待人，永结善缘。弃恶从善，喜无美是，闻过则改，善莫大焉。

⊙ 孤弱不虞，童叟无欺，勿怨报德，以直报怨。受恩莫忘，投桃报李，滴恩泉报，施惠勿念。

⊙ 己所不欲，勿施于人，天地共体，万物同源。去伪存真，真情得见，抑恶扬善，美德显传。

⊙ 雁过留声，人过留名，仗义守节，重义如山。取财有道，见利思义，有功身退，有难当先。（）

⊙ 忌赌禁奢，不施铺张，礼仪谦让，温良恭俭。虚己贵人，礼尚往来，恭不侮人，礼周行圆。

⊙ 福兮祸伏，祸兮福倚，驰马思坠，思危居安。患生所忽，祸起细微，见微知著，防患未然。

⊙ 好人为师，见贤思齐，相识相知，与人为善。饮酒勿贪，交友勿滥，下交不读，上交不谄。

⊙ 路遥知力，日久见心，相交若水，亲融以淡。推心置腹，言而有信，患难与共，肝胆相照。

⊙ 诤友畏友，待之真诚，切切偬偬，告示以善。知人者智，自知者明，愚有所长，智有所短。

⊙ 药有良苦，言有忠逆，莫言废人，勿入废言。业精于勤，惟勤业广，自强不息，不可闲懒。

⊙ 勤劳治穷，勤学医愚，学富五车，读书万卷。不学则殆，不思则罔，学知不足，劳知力短。

⊙ 才高不学，不能致全，博学不穷，笃行则诸。敏而好学，不耻下问，积学储宝，富才乃贤。

⊙ 愚而好学，千虑一得，熟读能详，渐进循环。尺璧轻之，寸阴贵焉，闻鸡起读，不惧更寒。

⊙ 累丝积寸，积支成匹，学究天人，通古变今。无论贫富，常劳不惰，劳形寿长，贪逸命短。

⊙ 劳逸结合，动静相间，阴平阳秘，益寿延年。

劝世贤言

劝世贤言

【中华圣贤经典语录】 栽花傍墙，养女像娘。大无好样，小无好相。百足之虫，死而不僵。猫急上树，狗急跳墙。蓬蒿之下，或有兰香；茅茨之屋，或有公王。食不过饱，饮不过量，冬不极温，夏不极凉。清清之水，为土所防；济济之士，为酒所伤。

【中华圣贤经典语录】 顺天者存，逆天者亡。得人者昌，夫人者亡。彩云易散，好梦难长。英雄肝胆，菩萨心肠。量小气大，发短心长。说话人短，记话人长。德随量进，量由识长。见义勇为，当仁不让。予人玫瑰，手有余香。朋友相帮，地久天长。洪钟无声，满瓶不响。柔能制刚，弱能胜强。

【中华圣贤经典语录】 二虎相斗，必有一伤。勿攻人短，莫矜己长。捉奸在床，捉赌在场。野花上床，家败人亡。人靠衣装，佛靠金装。恶不可积，过不可长。施惠勿念，受恩莫忘。从小离娘，到大话长。外贼易打，内奸难防。有病早治，无病早防。早起三光，晏起三慌。忙者不会，会者不忙。

【中华圣贤经典语录】孝子思亲应不闲，亲如红日已西山。门前流水依然在，日向西山不见还。父母好似风中烛，且在静中得安息。父母有病及时医，银钱去后还复至。只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。

【中华圣贤经典语录】 剑老无芒，人老无刚。男儿无刚，不如粗糠。明枪易躲，暗箭难防。真穷好过，假富难当。善必寿考，恶必早亡。明修栈道，暗渡陈仓。官大有险，权大生谤。人穷志短，马瘦毛长。嬉怒笑骂，皆成文章。感心动耳，荡气回肠。财大气粗，艺高口狂。眼观六路，耳听八方。

【中华圣贤经典语录】 有老王，烦老王；无老王，想老王。人是铁，饭是钢。穷灶门，富水缸。动力纲，素为常，酒少量，莫愁肠。气忌躁，心忌粗；才忌露，名忌扬；学忌满，言忌浮；恶忌阴，善忌阳。

【中华圣贤经典语录】 浮躁一分，到处遍招后悔；因循二字，从来误尽英雄。烈火焚时，不损良金璞玉；严霜降处，难伤翠竹青松。墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。不安于小成，然后足以成大事；不诱于小利，然后可以立远功。清慎勤三宇铭心，唯恐清而不明，慎而不决，勤而不能持久；情理法一官在手，须知情有可原，理有可恕，法有可以变通。

【中华圣贤经典语录】 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。运到盛时须儆省，境当逆处要从容。多行不义必自毙，多做好事有善终。兵在精而不在多，将在谋而不在勇。扪心只有天堪恃，知足当为世所容。乐观主义心如海，大公无私气若虹。不可一时之失坠志，不可一时之得称雄。

【中华圣贤经典语录】 看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。忠臣视死无难色，烈女临危有笑容。马革裹尸英雄事，虽死犹生身后荣。举世不知何足怪，力行无顾是豪雄。忍难忍处方是忍，容可容人未是容。待人要和中有介，处事要方中有圆，行事要精中有果，认理要正中有通。

【中华圣贤经典语录】 用心事自无难易，行道人当有始终。无欲常教心似水，有言自觉气如虹。年年岁花相似，岁岁年年人不同。一回相见一回老，得几时为弟兄。天上众星皆拱北，世间无水朝东。葵花向日是本性，爱国之心人所同。处九思当守紧，立身三省莫放松。做事须用十分力，闲谈毋过五分钟。

【中华圣贤经典语录】 腰中有钱腰不软，手里无钱手难松。无名春草年年绿，不信男儿世世穷。涉浅水者得鱼虾，涉深水者擒蛟龙。男人心软一世穷，女人心软裤带松。娇生惯养误子女，文过饰非害无穷。自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。千年事业方寸内，万里乾坤掌握中。

【中华圣贤经典语录】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。板凳要坐十年冷，文章不可一句空。身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。猪圈岂生千里马，花盆难养万年松。为人莫学墙头草，要做石山一棵松。时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。莫遭草庐无俊杰，须知山泽起英雄。

【中华圣贤经典语录】 立志须从千载想，闲谈莫过五分钟。水中捞月白费力，竹篮打水一场空。处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。一等二靠三落实，一想二干三成功。东方不亮西方亮，一理能通百理通。有钱四十称老翁，无钱七十逞英雄。

【中华圣贤经典语录】 弯弓折于过紧，思想堕于过松。智者顺时而谋，愚者逆理而动。宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。群众眼睛雪亮，英雄所见略同。有理尽管胆大，无私何妨心雄。取士务求实学，当官先在公忠。受享不逾分外，修持不减分中。不自是而露才，不轻试以幸功。宜守不移之志，以成可大之功。戏法人人会变，各有巧妙不同。厚积不如薄取，滥求不如减用。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。

【中华圣贤经典语录】 识真方知假，无奸不显忠。浅人好夸富，贪人好哭穷。满怀心腹事，尽在不言中。台上一分钟，台下十年功。江湖多义士，草莽存英雄。稻怕午时风，人怕老来穷。干活不随东，累死也无功。荷包七个洞，赚钱不够用。饱不宰母鸡，饿不吃谷种。人老心不老，人穷志不穷。生当做人杰，死亦为鬼雄。

【中华圣贤经典语录】 深山藏虎豹，乱世出英雄。扇子有清风，时时在手中。法律不能松，松了乱哄哄。金越烧越虹，人越干越雄。脑子怕不用，身子怕不动。青山依旧在，几度夕阳红。白云朝夕异，明-月古今同。头雁顶着风，群雁跟着冲。身不离劳动，心不离群众。得志莫像龙，失志莫像虫。

【中华圣贤经典语录】 君子交有义，不必常相从。座上客常满，杯中酒不空。以身教者从，以言教者讼。子将父做马，父望子成龙。你立你的功，我撞我的钟。有心雄泰华，无意巧玲珑。理宇不多大，千人抬不动。

【中华圣贤经典语录】 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。好话说尽不充饥，墙上画马不能骑。虎豹掉进深井里，英雄无用武之地。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。国不兴无事之功，家不藏高归于公。

【中华圣贤经典语录】 身欲出樊笼外，心要在腔子里。事实胜于雄辩，谎言不敌真理。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。为别人掘的陷阱，掉下去的是自己。世上万般哀苦事，无非死别与生离。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。春天有花更美丽，人生无爱最惨凄。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

【中华圣贤经典语录】 杀鸡不用牛刀，捕鼠无须虎力。强迫不成买卖，捆绑不成夫妻。高山之上有天，沧海之下有地。汗水流在地头，幸福来到泉里。不怕百战失利，就怕灰心丧气。不求完全一致，尽可求同存异。

【中华圣贤经典语录】 笋子不割成竹，谷子不收成泥。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。叫往东别往西，叫打狗别骂鸡。人生孰不需财，匹夫不可怀璧。将怕阵前失马，人怕老来丧妻。男人应有骨气，女人要有魅力。

【中华圣贤经典语录】 黎明的回笼觉，半路的好夫妻。使口不如自走，求人不如求已。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。良吏不管月局，贵人不踏险地。富人四季穿衣，穷人衣穿四季。虽然道路艰辛，贵在自强不息。

【中华圣贤经典语录】 邻富鸡常往，庄贫客渐稀。富贵他人合，贫贱亲戚离。脚跑不过雨，嘴强不过理。皆在乾坤内，何须叹别离。好事不出门，恶事传千里。世情看冷暖，人面逐高低。时间要靠挤，功德要靠积。一生勤为本，万代诚作基。

【中华圣贤经典语录】 学了不温习，雨过湿地皮。兔子睡大觉，乌龟跑第一。举世好承奉，承奉非佳意；不知承奉者，以尔为玩戏。立志不怕大，做事不怕小；着眼不怕高，着手不怕低。好狗不咬鸡，好汉不打妻。好马不停蹄，好牛不停犁。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉；莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

【中华圣贤经典语录】有酒大家喝才香，有话当面说才亲。不学灯笼千个眼，只学蜡烛一条心。 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始见金。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 有酒有肉接远亲，风发火起要近邻。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

【中华圣贤经典语录】 过河莫拆桥，上楼休撤梯。起了个五更，赶了个晚集。问路不行礼，多走二十里。有错不怕改，得病莫忌医。做事要在理，煮饭要有米。无酒不成席，无烟没话题。他有关门计，我有攀墙梯。工欲善其事，必先利其器。宁笑在最后，不笑在第一。宁触人主怒，莫忤权臣意。

【中华圣贤经典语录】 奇文共欣赏，疑义相与析。不像不是戏，真像不是艺。公说公有理，婆说婆有理。途穷天地窄，世乱生死易。嘴巴两张皮，说话不费力。玉波去四点，依旧是王皮。你对人无情，人对你无义。你目中无人，人目中无你。

【中华圣贤经典语录】 好汉无好妻，懒汉有好媳。愿得一人心，白头不相商。有钱神也怕，无钱鬼亦欺。供起来是佛，玩起来是泥。有多大本钱，做多大生意。创业百年难，败家一天易。不以权谋私，不损公肥己。不争闲是非，免劳伤和气。心正邪不扰，身正恶不欺。君子坦荡荡，小人长戚戚。

【中华圣贤经典语录】 人瘦尚可肥，士俗不可医。君子喻于义，小人喻于利。损人不利己，骗人骗自己。人无害虎心，虎有伤人意。有理不送礼，送礼必短理。公门暇日少，穷巷故人稀。饥者易为食，寒者易为衣。国乱求良将，家贫思贤妻。亲不过父母，近不过夫妻。夫妻同床睡，人心隔肚皮。

【中华圣贤经典语录】 口里甜如蜜，心里黑如漆。树高有鸟栖，才高有人嫉。树老叶子稀，人老头儿低。良善为身福，刚强是祸基。凶吉常相伴，福祸不分离。小时是兄弟，长大各乡里。爱重反为仇，薄极翻成喜。

【中华圣贤经典语录】 好马有力气，好汉有志气。士气不可辱，民意不可欺。世事明如镜，前程暗似漆。人穷长力气，人富长脾气。马快在四蹄，人勘在四体。夫勤无懒地，妻勤无脏衣。糖甜不如蜜，棉暖不如皮。

【中华圣贤经典语录】 雨中送伞，雪中送炭，惠不在大，济人之急。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。

【中华圣贤经典语录】 鹬蚌相持，渔人得利。苍蝇贪甜，死在蜜里。狐狸看鸡，越看越稀。下笔千言，离题万里。不怕一万，只怕万一。三十六计，走为上计。和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。冷眼观人，冷身听语，冷情当感，冷心思理。白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善则喜。

【中华圣贤经典语录】 适可不已，前功尽弃。上合天心，下乎民意。攻其不备，出其不意。不图黎明，谁肯早起心口如一，童叟无欺。少年偏信，老汉多疑。人怕丢脸，树怕剥皮。养儿防老，积谷防饥。当面教子，背后教妻。老不舍心，少不舍力。疑人莫用，用人莫疑。瘦狗莫踢，病马莫骑。

【中华圣贤经典语录】 处世之道，不即不离。辨别是非，认识大体。事不关已，高高挂起。贫则见廉，富则思义。受宠若惊，闻过则喜。爱在心里，狠在面皮。他既负心，我也改意。看菜吃饭，量体裁衣。造烛求明，读书求理。好学深思，心知其意。行行有利，行行有弊。早睡早起，没病惹你。

【中华圣贤经典语录】莫愁前路无知己，天下谁人不识君。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。 贫居闹市无人间，富在深山有远亲。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

【中华圣贤经典语录】 性静情逸，心动神疲。歌以咏言，舞以尽意。穷家难舍，热土难离。人生一世，如驹过隙。人在江湖，身不由己。杀身成仁，舍生取义。身有傲骨，胸无傲气。江山易改，本性难移。人不为己，顶天立地。鞠躬尽瘁，死而后已。有钱出钱，无钱出力。有计吃计，无计吃力。

【中华圣贤经典语录】 讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼：前花。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。手里有，别得意；手里无，别丧气。人心齐，泰山移。集众思，广忠益。居移气，动移体。满招损，谦受益。朋友妻，不可欺。惹不起，躲得起。玉不琢，不成器；人不学，不知义。

【中华圣贤经典语录】 人家不必论贫富，唯有读书声最佳。无论海角与天涯，大抵心安即是家。莲花出在淤泥下，人才常现贫寒家。明人不算命相面，君子不求签问卦。茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。读了增广会说话，读了幼学知天下。宁跟明白人打一架，不跟糊涂人说句话。

【中华圣贤经典语录】 狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。能休尘境为真境，未了僧家是俗家。一子一女一枝花，多儿多女累死妈。山川峻险景物美，道路艰难福更大。功名富贵草上露，骨肉团圆锦上花。薄富贵而厚于书，轻生死而重于画。

劝世贤言贤语汇集

劝世贤言贤语汇集

【中华圣贤经典语录】谈笑有鸿儒，往来无白下。自得山中趣，谁论世上名。 读书患不多，思义患不明。生命有终结，学习无止境。 读书能见道，入世不求名。进为天下利，退有百世名。 惺惺常不足，懵懵做公卿。一朝权在手，便把令来行。

【中华圣贤经典语录】水是故乡清，月是故乡明。天意怜幽草，人间重晚晴。 欲除心头病，拔去眼中钉。明知山有虎，莫向虎山行。 读书趁年轻，临老始看经。有书真富贵，无官一身轻。

【中华圣贤经典语录】师如春风化雨，我如桃李芬芳。学在一人之下，用在万人之上。 大家做事寻常，小家做事慌张。居身务期质朴，训子要有义方。 河有九曲八弯，人有三衰六旺。青年饱经忧患，老来不畏风霜。

【中华圣贤经典语录】有了直抱的娘，忘了横抱的娘。见了兔子开枪，见了老虎上香。 一人烦恼一样，无人烦恼相像。功高莫如救驾，奸毒莫过绝粮。 盖屋离不了梁，安窗离不了墙。烂泥糊不上壁，朽木当不了梁。

【中华圣贤经典语录】宜守不移之志，以成可大之功。戏法人人会变，各有巧妙不同。 厚积不如薄取，滥求不如减用。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。 不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神和畅，不恼心地清凉。 宁可荤口念佛，莫将素口骂娘。瓜儿离不开秧，孩儿离不开娘。

【中华圣贤经典语录】宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。群众眼睛雪亮，英雄所见略同。 有理尽管胆大，无私何妨心雄。取士务求实学，当官先在公忠。 受享不逾分外，修持不减分中。不自是而露才，不轻试以幸功。

【中华圣贤经典语录】不怕百战失利，就怕灰心丧气。不求完全一致，尽可求同存异。 身欲出樊笼外，心要在腔子里。事实胜于雄辩，谎言不敌真理。 弯弓折于过紧，思想堕于过松。智者顺时而谋，愚者逆理而动。

【中华圣贤经典语录】戈盾随身已有年，闲非闲是万千千。一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。像简金鱼浑已矣，芒鞋竹杖兴悠然。有人问我修行事，云在青山月在天。

【中华圣贤经典语录】处常时胆要小，处变时胆要大。穷则独善其身，达则兼济天下。 虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭；不拘张三李四，都来锦上添花。 黎明的回笼觉，半路的好夫妻。使口不如自走，求人不如求已。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。良吏不管月局，贵人不踏险地。

【中华圣贤经典语录】牛无力拉横耙，人无理说横话。不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。 你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大。能领千军万马，不干文艺杂耍。 多读胸中有主，多写笔下生花。茄子不开空花，男儿不说空话。

【中华圣贤经典语录】艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。时来运转果然，胸存佛心为人。 非学无以广才，非静无以成学。不患老而无成，只怕幼而不学。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人因一时之私，每致身败名裂。 人可穷而有志，不可富而失节。吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。

【中华圣贤经典语录】盖得住的是火，藏不住的是烟。有猷有为有守，立德立功立言。 于书无所不读，风物皆有可观。处世唯求敬简，逢人各道平安。 奴气讨人厌烦，忠诚令人喜欢。事亲须当养志，爱子勿令偷安。 世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。

【中华圣贤经典语录】快马不用鞭催，响鼓无须重槌。君子本无私惠，岂向他人谄媚。 有志不在年高，无谋空言百岁。懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。 摆渡摆到河边，送佛送到西天。为善流芳百世，为恶遗臭万年。

【中华圣贤经典语录】醉者自言我醒，醒者自言我醉。防己沽名钓誉，防人脸厚心黑。 临事有长有短，与人不激不随。勿傲才以骄世，不恃宠而作威。 幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。贫者因书而富，富者因书而贵。

【中华圣贤经典语录】君子相送以言，富人相送以财。鸡犬之声相闻，老死不相往来。 无功受禄生祸，不义之财是灾。买不来有钱在，卖不出有货在。 学而不思则罔，思而不学则殆。知识改变命运，教育成就未来。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

【中华圣贤经典语录】富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州。与其十事九如梦，不若三平两满休。能自得时还自乐，到无求处便无忧。而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。

【中华圣贤经典语录】不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。无非能延父母寿，有钱难买儿孙贤。花木不浇不丰茂，树木不修不成材。小树不修不成料，小孩不管要学坏。得过且过酿大祸，娇生惯养不成器。栽花不护根变坏，养儿不教终成害。生子不养父母过，养子不教错上错。教子不严父母过，知过不改儿之错。

[ chóng shān jùn lǐng ]

高而陡峭的山岭。

出 处

晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭；茂林修竹。”

例 句

站在山顶痴望着远处的～，我心情久久不能平静。

近反义词

近义词

层峦叠嶂 高山峻岭 丛山峻岭 重山峻岭

反义词

一马平川

1、我们沿着蜿蜒曲折的小路，攀登崇山峻岭，旁边那些茂林修竹和郁郁葱葱的大树尽收眼底。树林里的空气特别新鲜，让人觉得幽雅宁静，仿佛置身于无声世界。

2、长城像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势宏伟规模和艰巨工程。

3、为了采集宝贵药材，周师傅不怕艰苦，攀越了崇山峻岭。

4、崇山峻岭,天地漆黑,这是一个黑暗的世界,黑是惟一的色调。

5、男人有时候蠢笨，也会像孩子似的经常犯错，可他们愿意穿越崇山峻岭，消灭妖魔鬼怪，只是为了成为女人心目中的大英雄。薛好大

6、自从鹿门山流血一夜后,我就没少跟着公输博在崇山峻岭流窜躲闪,倒也学会了他几分本事,知道些山形水势,很快就被我找到山中一道溪流,顺流跋涉。

7、开远南洞位于开远市南约10公里的崇山峻岭之下。

8、探险队用驮马运载干粮和帐篷越过了这些崇山峻岭.

9、他们跨越湘、黔、滇三省,翻过雪峰山、武陵山、苗岭、乌蒙山等崇山峻岭,步行3600里。

10、虎牙山周围崇山峻岭,就只有此山山势较低,有路可寻,且虎牙山位于古丝路之上,来往商客众多,其出名之处,还因为这里有一处泉和一个茶棚。

11、游目骋怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清。

12、连州市地处五岭中之萌渚岭南麓,境内崇山峻岭,丘陵岗峦星罗棋布,生态环境十分优越。

13、扎尕那位于甘南州迭部县益哇乡,是隐藏在崇山峻岭中的一个藏族村落,半山坡上的村落、藏式榻板木屋,鳞次栉比,层叠而上,嘛呢经幡迎风飘。

14、午餐于中国餐馆后，继往崇山峻岭之间的飞鹰坳此为太平洋铁路东西横贯之接驳处，也是铁路打下最后一口钉的地方。

15、在这崇山峻岭中，生长着许多珍稀植物。

16、既有武林豪杰参与,又有朝廷命官观战,少室山上好不热闹,可谓群贤毕至,少长咸集,把这崇山峻岭围了个水泄不通。

17、这个歌手喝的歌就像在崇山峻岭之中，让人听了非常的震撼。

18、踏着沉重的脚步缓缓向前挪动,便是望到那林立在森林后的崇山峻岭。

19、长城如一条巨龙，蜿蜒崇山峻岭之间，献给大家自己的独有的魅力！！

20、化龙城,位于崇山峻岭之间,城体大气磅礴,森严壁垒,通体乌黑,刻满岁月的沧桑之气,它是腾龙州的中心城池,闻名遐迩,自古便有无尽传说。

21、这一带的崇山峻岭之中，常有野猪、狼、熊等野兽出没，你们必定要警惕一点。

22、从江县岜沙苗家村寨像一片绿叶静静的卧在崇山峻岭深处。

23、在千流峰之下,群山连绵起伏,奇峰罗列,在崇山峻岭之中,更显千流峰的孤傲与挺拔。

24、李煌华所奋战的工地在金溪县浒湾镇的崇山峻岭之中,离他的家乡崇仁县巴山镇仅咫尺之遥。

25、我愿化作和风，穿过崇山峻岭来到你的窗前，将你温柔包围。不管距离多远，总有一个我在陪着你。亲爱的，晚安！今晚做个好梦！

26、它于1959年通车运行,当时是为了解决四川嘉阳煤矿的运输问题而建,现在仍穿梭于嘉阳矿区的崇山峻岭之中,俗称嘉阳小火车。

27、林外地平远处,是一列耸立的崇山峻岭,在这之间则是地势起伏的陵丘与疏林,此时火光掩映,以数百计的火把布满陵野之上,两帮人马正作生死拚杀。

28、况且,眼前是一望无际的崇山峻岭,除掉迷路花去的时间不算,就算躲避拦路的怪物也能够他喝一大壶的。

29、在人生路途中，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而风吹雨打、困顿难行时而雨过天晴，鸟语花香。总希望能够振作精神，克服困难，继续奔向前程。松下幸之助

30、登上峰顶，远眺远方，崇山峻岭被一层层的雾气在其中，宛如仙境。

31、绝尘峰是绝尘山脉的最高峰,于崇山峻岭间拔地而起高耸入云,巍然屹立在群山之巅,高峻挺拔雄伟壮丽。

32、长城就像一条巨龙,在崇山峻岭中回旋扭转。

33、57师有一个营驻扎在这里,这里地势平坦,加上四周全是崇山峻岭,可以有效的防止逃兵的出现,所以就选择这里作为新兵训练的基地。

34、远看长城它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。(w w w .chazidian.com/zj-72649/造句)

35、据金彪和王四两个人说,在这一带的崇山峻岭当中,大型的猛兽很多,有东北虎,黑熊,土豹,野狼等,在手无寸铁的情况下遇上,基本就是死路一条。

36、处于太行崇山峻岭的怀抱中的上千亩坪村,平旷的黄土地十分宜于耕作,由此孕育了本地以农耕文化为主的传统文化及其载体。

37、这是南海恶神岳老三带着木婉清飞跃崇山峻岭的镜头。

38、你将捅破一个从崇山峻岭到汪洋大海的巨大的马蜂窝，数百万沉寂的马蜂将扑向我们，将我们叮死。

39、战事至此已进入山地战,沿途都是崇山峻岭,所行多系羊肠小道,人烟稀少,林木阴森,不要说作战了,便是旅次行军也很感艰难。

40、胡永友指出,由于连州境内崇山峻岭,丘陵岗峦星罗棋布,所以偷葬行为的隐秘性较高。

41、地势十分显要,号称桃林之塞,黄河从崇山峻岭中流过,山谷深邃,高出云表,险不可攀。

42、话说独渔夫和西门落抬着担架前往云起村,星夜兼程,七日后,到达距野狼谷八百里外的一处山脉,此地有崇山峻岭,茂林修竹,更兼清流急湍,映带左右。

43、崇山峻岭之中玄冥立于一木之下,这是一棵参天松树,树干爽直冲天不带丝毫弯曲。

44、我们站在山上，向外眺望崇山峻岭、绿树林荫、激流小溪，再加上一层轻薄而淡淡的雾纱，整个景观真令人沉醉当中。

45、宝成铁路所经之地，崇山峻岭，地形极为险恶。

46、皇帝陛下,我派幽居深山,藏隐于云雾之中,崇山峻岭,地理位置极其险峻,而且掌门一再反复,所以在下也恕难告知!所以对于乾。

47、八达岭长城像一条长龙蜿蜒在崇山峻岭中。

48、于是乎,在这崇山峻岭间,大凡人力所能及之处,便修祠建庙,筑龛塑象,且祭祀不断,供品常新。

49、在崇山峻岭之间，不仅有云蒸霞蔚中的千岩万壑，更有着山明水秀和桃红柳绿的景色。哪怕是暴风骤雨过后，你也可以欣赏到莺歌燕舞和风清月朗。多美啊。

50、在贵州的崇山峻岭中,有一群不同寻常的女人。

51、修筑滇缅公路面临重重困难,要越过滇西横断山脉的云岭、怒山、高黎贡山等崇山峻岭,要横跨漾濞江、澜沧江、怒江等急流深谷,工程异常艰巨。

52、夏天，来自南太平洋的风使许多南面临海的城市感到湿漉漉的，而这股带着潮气的风经过胶东半岛崇山峻岭。

53、连续一个多月,日军在南浔线的崇山峻岭间处处碰壁,损兵折将,让蒋介石在世界和国人面前挺起了脊梁。

54、队伍在蜿蜒的崇山峻岭中前进。

55、我愿化作一阵和风，穿过崇山峻岭来到你的窗前，将你温柔包围。你听见那流星划过天际的声音吗？不管距离多远，总有一个我在陪着你。亲爱的，晚安！今晚做个好梦！

56、长城就像一条巨龙，在崇山峻岭中盘旋。

57、驮马探险队用驮马运载干粮和帐篷越过了这些崇山峻岭。

58、他们一家人数千里跋涉,吃干粮、舔盐蛋、住岩洞、越崇山峻岭、走蚕丛鸟道,万般艰辛,她没掉过一滴眼泪。

59、星月皎洁,山林如墨,辞别了楚瓷,墨聪在崇山峻岭间快步前行,脑子里那位身穿“水月蓝衫”。

60、这个英雄的形象是这样巨大，像崇山峻岭一般屹立在我面前，使我全身心都震撼起来。

61、长城像一条巨龙在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。

62、长城很长，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。

63、生活在澜沧江以西与萨尔温江以东的怒山山脉南段崇山峻岭之中的佤族，在社会生活中特别崇拜牛。

64、崇山峻岭之中,一条小路斗折蛇行,依稀可辨。

65、夏天的山，崇山峻岭，连绵起伏，非常壮观，真是山清水秀！夏天的树非常茂盛，郁郁葱葱，也是乘凉的好地方。夏天的草长得很高，都没过我们小朋友的头了，真惊奇，小草一点点生长，变得越来越茂盛。

66、蜿蜒曲折的钱塘江，穿过浙西的崇山峻岭到这里之后，江面开阔，景色壮观。

67、香港这个繁忙的现代化都会，市区人口稠密，生活节奏急促，每每令人忘了她温婉的另一面曲折有致的岩石海岸、偏远的海滩、巍峨的崇山峻岭。

68、无论是云雾缭绕的山峰，烟波浩渺的湖面，崇山峻岭的川地还是梦幻中的悬崖绝壁。

69、崇山峻岭之中,但见一鸟道,上依绝崖,下临深谷,在云雾中,若隐若现,一路蜿蜒南下。

70、怒江州崇山峻岭多,一条怒江奔腾而过贯穿全境,水势汹涌,气候多变,交通险峻。

71、地处东部崇山峻岭中的伊塞克湖,湖水清澈澄碧,终年不冻,是有名的“热湖”,有“中亚明珠”的美誉,是中亚地区旅游疗养的胜地。

72、东土大唐江洲,鄂州交界之处,崇山峻岭之上沿山势绵延着青石台阶,直达峰顶。

73、西示先观此谷,谷中三面层峦叠嶂,崇山峻岭,中有一湖,微波粼粼,有数条灵脉,山明水秀,古树参天,郁郁葱葱。

74、走到后来,只见崇山峻岭,野草荒径,绝无人迹。

75、这一带的崇山峻岭中，常有大熊，山猪等野兽出没。

76、皎平渡位于彝族苗族自治县境北部皎西乡皎平村,两岸崇山峻岭,悬崖峭壁,是云南与四川之间的主要渡口之一。

77、我只能用崇山峻岭来形容它了，空气中迷漫着醉人的草香，顿觉耳聪目明。

78、张家界的山钟灵秀丽，水蜿蜒曲折，崇山峻岭将点点木屋村落隔开，宛如仙境中的神仙小屋。

79、红山嘴口岸地处阿尔泰中段的崇山峻岭之中,是季节性开放口岸.

80、当人与他的神一起挑战崇山峻岭，不可能的事就会消失。

81、湖岭村地处于崇山峻岭之间,此时虽然是夏日,但是这山风一吹,凉意十足。

82、这一片山脉簇拥,崇山峻岭,山明水秀,太玄门坐卧于一座巍峨巨峰之上,此时远远观望便就觉得非凡,四下烟波浩渺,云雾迷蒙,有无尽灵气在上涌,充满了灵秀。

83、北向崇山峻岭阻隔,南向滨临大海,生存环境与中原有很大的不同。

84、去冬今春以来,全省共组建4个民兵师,71个民兵造林专业队参加各地退耕还林和荒山造林,广大官兵和民兵预备役人员饮露餐风,奋战崇山峻岭。

85、越过崇山峻岭，眼前的世外桃源令我如此的心醉。告别昨天的日子，今天的世界将会更精彩！

86、前苏联由于在阿富汗的崇山峻岭陷入苦战而经济崩溃，现在我们正在重蹈他们的覆辙。

87、但有记载自上古时代神农尝草伊始,许多毒泷恶雾笼罩之地渐遭人们开采,后再伴随神农聚落与轩辕聚落日以扩张,逐鹿之战后期,此些崇山峻岭久也适居。

88、冬天驾车穿过不计其数的崇山峻岭，一碧千里飞流而下的瀑布，层层叠叠，翠色欲流，瀑布时而欢唱，好像一匹脱缰的野马。

89、生命是一条小溪，来自雪山或地下涌泉，蜿蜒流淌于崇山峻岭、草原峡谷之中，欢叫着、跳跃着奔向蔚蓝色的大海。

90、南海恶神岳老三带着木婉清飞跃崇山峻岭的镜头。

91、我站在山顶驻足痴望着远处的崇山峻岭，爸爸意味深长的说："真是站得高望的远啊！"。

92、由于四面是崇山峻岭、基础建设落后，香格里拉与外界隔绝，是九个特色地区中最贫穷的地区。

93、长城宛如一条巨龙,盘旋在崇山峻岭之上。

94、扬州秦淮,风月无边,远在西北祁连山的第一场大雪刚刚下罢,绵延数千里的崇山峻岭白雪皑皑,千里冰封。

95、看着面前的崇山峻岭,群山重重叠叠,像波涛起伏的大海一样,甚为壮观!苍松翠柏漫山遍野,河流瀑布贯穿山脉,虎啸猿啼时有传来。

96、枉渚,便是德山脚下的枉水河洲辰阳,就在河洑山西去的崇山峻岭之中。

97、像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城，是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。

98、一条条或横亘崇山峻岭,或盘旋大山腰间,或穿过深渊峡谷雄浑壮观的公路,在云南举目可见。

99、完成之后,王胖子递过一块竹牌,竹牌上,白色线条勾勒出一副俊山图画,崇山峻岭,茂林修竹,都容纳于这一块竹牌之上,可见作画之人的能力。

100、起兵自崇山峻岭,壮大于巴山蜀水,纵横天下,扬威域外,一举逆转自唐以后千年颓势.