白丁与门钉是什么关系

给你提供一些古代门的专业知识吧——1．门色 "朱门酒肉臭，路有冻死骨。"杜甫的名句。酒肉臭，有注者释为酒肉的气味；而众多读者宁愿理解为朱门之内，酒池肉林，食之不尽，腐烂发臭。这更能形成强烈的对比。 白居易《伤宅》诗："谁家起第宅，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋字相连延。……主人此中坐，十载为大官，厨有腐败肉，库有朽贯钱。"这可移做"朱门酒肉臭"五字的诠释。当了十年的大官，第宅大门自然不会像普通百姓那样，开在坊里门内，而是开门直冲大街；门色也不凡——漆成朱红。 封建时代，宫殿朱门。朱门是等级的标志。汉代卫宏《汉旧仪》说：丞相"听事阁曰黄阁，不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁"。官署不漆朱红，以区别于天子。 朱漆大门，曾是至尊至贵的标志，个好随便使用的。由此，朱户被纳入"九锡"之列。所谓九锡，是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇，即赐给九种器物。《韩诗外传》讲： 诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡铁钺，九锡(禾巨)，谓之九锡。 "九锡"之物，所以要等待天子赐给，倒不一定是因为诸侯或大臣的资财少，置办不起。比如，那排在第六的朱户，只要天子有此礼遇，恩准可以漆上朱红色，也就是"赐"了。受此礼遇者完全有能力自己操办，来壮自家的门户。朱户的赐予，是一种高规格的待遇。 汉代何沐注《公羊传》，说到"礼有九锡"，将朱户排在第四位。 至于黄色之门，也很高贵。以至唐代用"黄阁"指宰相府，用"黄阁"借指宰相。朱红与明黄，依后世之制而言，"人主宜黄，人臣宜朱"，清代《茶香室丛抄》讲到这一情况，所谓"古今异宜，不可一概"。 明代初年，朱元璋申明官民第宅之制，对于大门的漆色，也有明确的规定。《明会典》载：洪武二十六年规定，公侯"门屋三间五架，门用金漆及兽面，摆锡环"；一品二品官员，"门屋三间五架，门用绿油及兽面，摆锡环"；三品至五品，"正门三间三架，门用黑油，摆锡环"；六品至九品，"正门一间三架，黑门铁环"。同时规定，"一品官房……其门窗户牖并不许用髹油漆。庶民所居房舍不过三间五架，不许用斗拱及彩色妆饰"。 旧时，黑色大门很普遍，这是非官宦人家的门色。随影片《大红灯笼高高挂》而遐迩传名，山西祁县乔家大院的规模气势确是不凡。这宅院黑漆大门，因为它是民居。济南旧城民居四合院，门楼最具装饰趣味，当地居民称为"门楼子"。其色调，深灰的瓦顶，灰白的台阶，大门漆黑色。门上红底对联，于这黑、灰之中亮着艳色。 在东北一些地方，宅院的黑漆大门被称为"黑大门"。别看其黑一片，虽未描绘图案，却如同贴了五彩门神画——-那是"黑煞神"的象征。民间将"黑大门"说成是"黑煞神"，并传说"黑煞神'当门，邪气难侵入。门色成了门神。 南北朝时鲍照《芜城赋》"藻扃黼帐"，黼帐即绣帐，藻扃是彩绘的门户。这彩绘，或许是绘花草，也许绘的是龙是凤。 与彩绘门户的华丽形成巨大反差，是白板扉。唐代王维《田家》诗："雀乳青苔井，鸡鸣白板扉"；南宋戴复古《夜宿田家》诗："夜扣田家白板扉"。门不施漆，原木色，"白板扉"比起朱门彩扃，自然逊色寒酸，它是农家简朴生活的写照。《金瓶梅》第七十二回"李瓶儿何家托梦"，西门庆"从造釜巷所过，中间果见双扇白板门"。看来城里也有"白板扉"。 2．门簪 古代仕女梳头打扮，青丝高髻，发上还往往要簪鲜花，簪金钗。 古人打扮宅院的门脸，也用"簪"——大门上槛突凸的门簪。门簪是将安装门扇上轴所用连楹固定在上槛的构件。这种大门上方的出头，略似妇女头上的发簪，少则两枚，通常四枚，或多至数枚，具有装饰效果，成为旧时大门的常见构件。以至许多民居大门上门簪的设置，只为美观，并无结构功用。 门簪有方形、长方形、菱形、六角形、八角形等样式，正面或雕刻，或描绘，饰以花纹图案。门簪的图案以四季花卉为多见，四枚分别雕以春兰夏荷秋菊冬梅，图案间还常见"吉祥如意"、"福禄寿德"、"天下太平"等字样。只两枚门簪时，则雕"吉祥"等字样。 汉代已出现门簪。古建筑学家刘敦桢《河南省北部古建筑调查记》："门簪的数目，在中国营造学社已经调查的辽、宋遗物中，均为二具。唯此寺（指少林寺）金正隆二年西堂老师培，与元泰定三年聚公塔，增为四具，足证金代的门簪数目已与明、清同。唯其时位于两侧者，虽正方形，可中央两具，或作菱形，或作圆形，未能划一，也许是一种过渡时代的作风。"门簪数量的变化，反映了其由实用性向装饰性的过渡。作为具有结构功能的构件，一洞门上只需两个门簪便可以起到固定的作用了。初时置一对门簪，只着眼于固定门扇作里。人们追求美观，将其做得具有装饰趣味，但仍只两枚。后来，人们再重门簪的装饰效果，增力四枚的本身，已将门簪的结构功用降于第二位了。至于那些纯粹为了做样子的门簪，便只计装饰，不较其它了。 3．兽面衔环辟不祥：铺首 门扇上安装拉手，便于开门关门。金属门外可充此用，且是一种装饰。叩环有声，是在敲门上铸有一对门环（图18）。 主要具有实用价值的门环，又往往配以装饰性的底座，即铺首——含有驱邪意义的传统门饰。《汉书·哀帝纪》"孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣"，唐代颜师古注："门之铺首，所以衔环者也。" 铺首多为铜质，也有铁制者。汉成帝时的一首童谣，说到铜色青青的铺首："木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙……"歌谣影射皇后赵飞燕的得宠。作为和下场，写《汉书》的班固说："'木门仓琅根'，谓宫门铜锾，言将尊贵也。"以宫殿木门上的铜铺首，隐言赵飞燕将被立为皇后。颜师古释："铜色青，故曰仓琅。铺首衔环，故谓之根。"三字"仓琅根"，形、色兼备，尤以"根"字用法绝佳。这三三字被后世传为铺首的异名。 古代铺首的造型，汉拿元庙殿门所装为龟蛇之形，这是四象之一——北方玄武。南方朱雀的形象也被嵌在门上，近年出版的《汉代图案选》，载有朱雀、双凤、羊头铺首。虎、狮、螭等兽头状铺首，猛兽怒目，露齿衔环，则将威严气象带上大门。早期铺首的实物，有秦咸阳宫遗址出上青铜铸件，造型为虎头变形，双目圆睁，铸纹流畅，已是精品。 铺首以威严斥诸视觉。在这一门饰形式里，包含着丰富的文化内容。它是当门的辟邪物，如清代《字沽》所说："门户铺首，以钢为兽面御环著于门上，所以辟不祥，亦守御之义。" 铺首兽头，大约是由螺形演变而来。其发明权，古人记在建筑业的祖师鲁班名下。这似乎是一种因循惯例的做法，不难理解。北宋高承《事物纪原》罗列了两种说法： 《后汉书·礼仪志》曰：施门户，代以所尚为饰。商人水德，以螺首慎其闭塞，使如螺也。《百家书》曰：公输般见水蠡，谓之曰："开汝头，见汝形。"蠡造出头，般以足画之，蠡遂隐闭其户，终不可开。因效之，设于门户，欲使闭藏当如此固密也。二说不同。《通俗文》曰：门扇饰，谓之铺首也。 "商人水德"而选螺饰门户，是替商代人拉五行说为旗帜。鲁班画蠡，创制铺首的故事，迟于商，而至周，晚了一个时代，却更多几分大众情趣。蠡，即螺。两说虽相异，但异途同归，不仅都取法螺狮，而且均看重螺的谨其闭塞、闭藏周密，着眼点也是相同的。 元代人的作品中，又出了"户列八椒图"的描写。王实甫《西厢记》剧末"沽美酒"唱词："门迎着驷马车，户列着八椒图，娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。"驷马车、八椒图，形容显贵。白仁甫《墙头马上》："你封为三品官，列着八椒图。"同一用法。值得一提的是，元代李肿《日闻录》广罗有关铺首的材料，却未及椒图。 椒图何谓？明代陆容《菽园杂记》讲"古诸器物异名"，举出十四种，如"囗囗其形似龟，性好负重，故用载碑"，"螭吻其形似兽，性好望，故立屋角上"，"宪章其形似兽有威，性好囚，故立于狱门上"，"兽吻其形似狮子，性好食阴邪，故立门环上"，等等。其中说到椒图： 椒图其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上，今呼"鼓了"非也。……词曲有"门迎驷马车，户列八椒图"之句，八椒图，人皆不能晓，今观椒图之名义，亦有出也。 关于铺首来历的故事，说它如螺似蠡而好闭；陆容所说的椒图，正具有这些特点。"椒图其形似螺蛳"，事情到此并未完结。明代杨慎《艺林伐山》将龙生九子的传说写进书里，椒图由"形似螺狮"而变成了龙子。杨慎写道： 龙生九子不成龙，各有所好，囗囗、鸱吻之类也。椒图，其形似螺蛳，性好闭，故立于门上。词曲"门迎驷马车，户列八椒图"，人皆不能晓。今观椒图之名，亦有出也，见《寂国杂记》。又，按《尸子》云，法螺蚌而闭户。《后汉书·礼仪志》，殷以水德王，故以螺著门户。则椒图之似螺形，信矣。 世上本无龙，龙的神话由人创作。创造出龙，且又编造龙神话的枝枝蔓蔓，于是有"鲤鱼跳"，有"生九子"。关于龙生九子，两说并存：蒲牢、囚牛、睚眦、嘲风、狻猊、霸下、狴犴、囗囗、蚩吻为一组名单，另一组是宪章、饕餮、蟋蜴、(虫蛮)(虫全)、螭虎、金猊、椒图、(虫刀)多、鳌鱼。后一个系列里包括椒图。 椒图的形象也是兽首街环（图19）。作为龙的九子之一，其"形似螺狮，性好闭，故立于门上"，由商、周人模仿螺蛳，到椒图"形似螺狮"，形式未变，变化的只是源出。螺为水族，归于龙的家族应该说是顺理成章的事。成了龙子，就唤它椒图。包含在形式里的内容，则像是陈年老酒，窖了几下年，即所谓"性好闭"——以螺之闭，来强调门之闭。铺首兽头的威形厉志，那戒奋与示威合一的形象，透出的上是酿酒初始时的香醇。人们可以这样品味，它貌似威加外界的样子，其实只不过躲进"螺壳"成一统，"守御"慎闭塞而已。闭藏周密，——铺首将一种精神，在朱漆的黑漆的门扇上展示了几干年，它透露着属于中华门文化精髓的东西。 附带说明，龙生九子是一个古老的传说，其原型当与《后汉书·南蛮西南夷列传》所载故事有关： 哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀囗，十月，产子男十人。后沈木化为龙，出水上。沙壹忽闻龙语曰："若为我生子，今悉何在？"九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王。 龙生十子，其中有一个名叫"九隆"。这传说，早见于《风俗通》和《华阳国志》。哀牢夷即今云南省哀牢山地区彝族。 十子、九隆，后来传为龙生九子。《中国道教》1995年第2期刊载王丽珠文章说，这在哀牢山彝族的民俗信仰中也能找到佐证。对于道教所奉斗姆星神，道藏《北斗本命经》说："昔在龙汉，有一国三名周御，有王妃号紫光夫人。生莲九色，化为九子。其二长子化为大皇大帝、紫微大帝，其七幼子为七星。圣母紫光人人尊号北斗九真圣德皇后。"哀牢山地区彝族民间，将哀牢的九隆传说与斗姆九子传说糅合在一起，把斗姆演变成自己的祖光神，认为产子十人的沙壹，就是生九子的斗姆。《后汉书》中龙生十子，如何变成龙生儿子的传说，彝族的民俗信仰便是注解。 仍来说铺首。铺首造型之精美，明清皇宫大门所饰用者可称代表。这枚铺首（图20），呈长圆形，兽首下面，分上下两层。上层形若衔环，饰以飞龙戏珠图案，叫做"仰月千年铞"，只具装饰效能，而无门环功用。这一层之下，有飞龙饰纹衬托"仰月千年铞"。铺首在朱漆宫门上，同金色门钉相互映衬，显示出皇家建筑的帝王气派。 铺首别名金铺、金鲁。汉代司马相如《长门赋》："挤玉户以撼金铺兮，声噌囗以而似钟音。"描写叩响门环的情形，玉户金铺的视觉效果，和金属碰撞的听觉效果，画面加音响。唐代诗人薛逢《宫词》"锁衔金兽连环冷"，写处于静态的铺首。 与兽面铺首相类，是门钱。门钹状似钹，周边通常取圆形、六边形、八角形，中部隆起如球面，上带钮头圈子。普通民宅门上的这种门钹，样式简洁，却不乏装饰美，有的还带着吉祥符号，如外沿圈以如意纹，或镂出蝙蝠图形。

住宅内风水禁忌：

大门是气口，属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导，因环境、地域、大气环流等因素而定。在阳宅的风水中，门是占一个非常重要的席位。例如：门向是否纳大玄空卦子线；门位是否得到当令吉星等等。

三要：门、主房、灶。

六事：门、路、灶、井、坑、厕。

四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门）

门要配路形：

玄武·水北方

南方朱雀·火

开1：前方为明堂：绿茵、平地、水池、停车场。

开2：以路为水。地气由高、多向低、少进行。大门前有街、走廊的，右路长=来水；左路短=去水。开左门收截地气，称：“青龙门收气”。

开3：同上，但左路长由路短。

破解方法：内置屏风。

穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。

财流：大门对楼梯：向下——流逝。向上——放大叶植物，引财。

电梯吸气：电梯正对大门，犯冲。

破解方法：屏风、花丛（圆润）、大型绿植。

入门宜三见：

见红——喜庆。壁纸、装饰。

见绿——舒爽。植物。

见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。

入门宜三不见：

开门见灶——火气冲人。

开门见厕——秽气袭人。

开门见镜——镜为反射，好坏均反。

大门两大忌讳：

1、横梁压门：压抑、不安全感。

2、拱形门：似墓碑，类阴宅。

大门的颜色、尺寸：

颜色与主人的五行配。尺寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水、水种植物及插花等。

玄关

玄关在佛教中被称为入道之门。

据心理学分析，第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神。保家人隐私。

避讳：

尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角。

暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线。

斜路直冲：住宅位低，承受大路从高位直扑的巨大压力。

门门直通：大门与房门或凉台门相通，人受扰，风过硬。

破解方法：做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔。

玄关宜：通透、适中、明亮、整洁。

1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角。

2、墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳。色深浅适中（上浅下深）。平滑畅通，避凹凸阻滞。

3、地板宜平整忌滑。色深或中浅边深。避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）。

4、饰物不与户主属性相冲：6位。鼠忌马。

5、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成，头脚颠倒。

客厅

客厅：迎宾待客的交际场所。色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等，很有讲究。“室雅何需大，花香不在多”。

1、颜色：窗向为方向。

正东（木）宜黄（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜绿（木）；正北（水）宜红（火）。东南宜黄；西南宜蓝；西北宜绿；东北宜蓝。

2、客厅尖角、梁柱的化解：

（1）用木柜填平尖角。高、低柜均可。

（2）放1高大浓密的植物在尖角。

（3）尖角放鱼缸。

（4）木墙遮盖，并挂山水画。以山镇角。

（5）掏空中间，设一弧形多层木花台，放小植物，射灯照。

直为柱，横为梁，应遮掩。横梁压顶如受胯下之辱，受压制，大忌。

破解：

墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩。

独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜，挂画、花草。离墙远的，可以柱为界，一边地毯，一边石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽，环柱置花，柱壁置灯补光。

3、楼梯：

承上启下。理想位置：靠墙而立。忌置室中心。

梯下可放植物、储物柜。不宜做餐厅、厨房、卧室。

宜用木制，少用石材与金属。

4、沙发：

忌一套半或方圆两组并用；背靠水、鱼缸；顶上有梁；顶上有直、射灯照，令情绪紧张，头晕目眩，坐卧不宁；镜照后脑，精神不宁（可在侧面）；正对大门“对冲”。

应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅：背有理石，纹为隐山。

摆放宜弯不宜直，“纳水纳气，兴旺”。

5、茶几：

沙发—主—高—山；茶几—宾—矮—水。茶几高不过坐者膝盖。忌：带尖角的菱形茶几。

6、组合柜：

罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水，不可全低，有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物。鱼缸应在柜靠窗一面。柜顶与屋顶相差2尺为宜，便于空气流通缓冲回旋，似画中的“漏白”，灵活自如，不阻滞。若柜顶至屋顶，要下重上轻。

养鱼数量

五行 属相 浅色（白） 深色（红、黑）

水 子、亥 1 6

火 巳、午 7 2

木 寅、卯 3 8

金 申、酉 9 4

土 丑、辰、未、戍 5 10

7、字画：

吉祥。山主人丁水主财，马、船等头因向屋内。沙发上挂应横不应直，相辅相成。意境萧条的不宜。影响人的情绪。

8、地毯：

沙发前放如屋前草地、宅前明堂。色宜缤纷，寓意吉祥。

卧室

人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置、通风、采光。

房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。

床：略高于膝盖。床头不靠门。南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。床头不可朝西，地球由东向西自转，血冲头，不安稳。床头宜实靠墙。横梁压床（空调机挂枕头上方，床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身心健康。床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。

儿童床头以东及东南位（属木）较好，利身高和健康。（西部、北部：平静；南：急躁；东北：粗心；西南：胆小拘束；西北：早熟。）

墙：尽可能不用玻璃、金属、理石等，易于墙体呼吸。色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强。

书房

“仁者乐山，智者乐水”。背后有靠，不受干扰。案头放富贵竹（单支）类水种植物，利于启迪智慧（乐水）。桌前明堂要宽广（对窗），易纳气、思路敏捷、外观养眼。但不要对旗杆、电杆、烟囱等，如有，可用重量的镇纸化解。门不对厨房、厕所，被水火冲。桌上应无横梁物。

家具色应深，凝炼、厚重、质朴，利于思考。书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁。

厨房与餐厅

厨房不宜向南，南属火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。东、东南属木，与水、火能共处。

十忌：

炉灶不可正对大门。有损女主人健康。“开门见灶，钱财多耗”。

炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲，脾气暴躁。

炉灶不可正对厕所门。不洁之地。厕所代表水，与厨房（火）不容。

厨房厕所不可同门。不卫生，不科学。

厨房地面不可高于厅、房地面。易污水倒流。主次颠倒。奉食应步步高。

阳台走道不可正对火炉。长廊压火，主不聚财。易患高血压。

火炉不可正对冰箱、水槽。冰箱=储藏，性属水，怕火攻。耗电。

灶台上不宜有横梁。

抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财。

灶台背后不可无靠。要实墙，不空虚。安全。

通过横竖线的选择、色泽的搭配、光源的增添增大厨房的空间感。应尽量避免死角（积灰藏虫）。灯具造型尽量简洁，便于擦洗。要安全插座。

灶具需避水、避风（门窗）。

厨房如有地方的话应放些喜阴的植物，以调节。

餐厅应创造整洁、优雅、能诱导食欲的环境。照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯。色调上选用素雅，如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案。装饰上挂食品、花卉静物摄影。注意保持空气流通及清洁卫生。

餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人），可圆形或方形。尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷、坚硬、易滑。易吸收人体能量）。

餐桌不宜被大门、厕所直冲。不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中，饮食不安）。

卫生间

厨房属“孤阳燥火”；卫生间属“独阴浊水”。两者合为一体存于宅心，不但不能组成阴阳和合，反而成火水相冲局面，双重不利。宅中如人的心脏，中心受污，不仅有碍观瞻，且秽气极易对流到其他房间，湿气闷在室内，易滋生细菌，人易得病。

卫生间门不能直对大门、走廊和厨房门。

卫生间要保持干燥、通风。

卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色，使人安宁静娴。

卫生间基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石、花岗岩等。

家居尽可能不用带静电的淋浴帘，以免对气能产生负面的影响。

窗户

直长形——属木型。向上的速度感。进步、蓬勃发展的气氛。

正方或横长方形——属土型。安定稳重。平稳踏实的气氛。

圆形或拱形——属金型。使外立面有凝聚吸引力。团结气氛。

圆形、拱形适合卧室、玄关和客厅。

方形长形适合餐厅、书房。

尖或三角形——属火型。罕见。尖锐，具杀伤力而不利。

家中窗户过多、过大时，可用百叶窗或窗帘弥补。

窗户若正对医院或尖锐的屋角、不洁之物，且距离甚近，则应装木制的百叶窗，防止煞气进入，并尽量少开。

布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响。如果背向窗而坐或头向窗而睡，易神经紧张，不利。解：挂厚实的窗帘，减少不利影响。

阳台吉祥物

石狮：阳刚之气，可镇宅。主对室外气势压过本宅（大银行、办公大楼）或阴气重的（庙宇、医院、殡仪馆、坟场）。狮头向外。

铜龟：以柔克刚，逢凶化吉。主对遇天斩煞（两楼之间狭缝如刀劈—血光之灾）、大路直冲、尖角冲射、锯齿建筑、反弓路等。龟头相对。

石龟：面对属火的建筑物（烟囱、红色高楼、油库等）。

麒麟：鹿头、龙身、牛尾、马蹄。仁兽，重礼守信。求子。一对。

石鹰：周围都是高楼林立，陷入困局，压抑感。鹰头向外，振翅高飞（生肖属鸡的不宜放鹰）。

耳朵左耳1至7岁，右耳8至14岁。

上停，由额上发髻的部位到眉毛的部分，主管少年运程，指掌15岁至30岁之间的运势。

中停，由眉毛到鼻准头的位置，主管中年运程，指掌31岁至50岁之间的运势。

眉毛31至34岁。眼睛35至40岁。鼻子41至50岁。

下停，由鼻子到下巴的部位，主管晚年的运程，指掌51岁以后的运势。

流年指的是一个人在一年中的运气、运势，在以人的面相来占卜的过程中，有两种非常实用的方法，“三停流年法”和“定位流年法”。

1.“三停流年法”是将人的脸分成上停\中停\下停三部分，以象征人生的三个阶段，亦分别代表一个人的早年运\中年运和晚年运。所以上停长得好的人，代表智能开发较早，求学过程顺利\从小就人缘好，也象征父母事业成功，可以得到妥善的照顾和完整的爱；中停长得好的人，代表一个人的意志力和思考能力都很旺盛，可以在人生里最黄金的中年时期，迅速的累积地位，在事业上有一番过人的成就；而下停长得好的人，通常财帛丰富\身体健康\为人仁慈厚道，有丰富的感情和同情心，可以在晚年时期过着精神和物质都很富足的生活。上停是智能，中停是心智，下停是感情，所以上停长的人有智能，中停长的人意志力强，下停长的人重感情而且比较情绪化，所以就流年与机运来说：上停长的人少年得志，中停长的人中年扬名，下停长的人晚运看俏。然而最好的情况是三停一样长，代表人生圆满平衡中庸，这才是真正的大富大贵，鸿福齐天的面相。

2.“定位流年法”是将“三停流年法”细化，将人的面部从上到下分成87个部位，男左女右相反，将人生从1岁至99岁分成5个大的阶段，定到每一个部位。具体是幼年1-14岁看耳朵，青年15-30岁看上庭，中年31-50岁看中庭，老年 51-75岁看下庭，晚年76-99岁这24年两年为一段，看脸型外圈的12个部位。

 

“三停流年法”和“定位流年法”综合如下：

1至14岁看耳：耳之气色宜红润白亮，主健康。色暗青，再加上年寿位暗黑则主病，老人耳黑多病痛，面色灰白，耳黑，即面如水洗耳生尘，加上年寿位处有青玄色，寿元有题目。

1岁\2岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好是有耳轮内卷，耳生得端正而光彩红润，定必身体健康很好，聪明聪明，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口），光彩枯黄，则身体欠佳，童年父母疏于管教，家庭环境恶劣，意外频生。

3岁\4岁天城， 行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最好的耳相了，假如能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，定必身体健康，聪明伶俐，人见人爱，在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，定生性反叛，教而不善和常生意外。

5岁\6岁\7岁天廓， 行到耳朵下耳珠的位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最好的耳相，假如能配合耳朵厚实有肉的话，定必身体健康，聪明伶俐，人见人爱，其年在学业亦可得美满成绩。相反耳无垂珠，耳形尖薄或轮廓不分明，定然遭到父母的疏忽照顾而不快乐，身体差，成绩也不会好。

8岁\9岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好是有耳轮内卷，耳生得端正而光彩红润，定必身体健康很好，聪明聪明，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口），光彩枯黄，则身体欠佳，童年父母疏于管教，家庭环境恶劣，意外频生。

10岁\11岁人轮， 行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最好的耳相了，假如能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，定必身体健康，聪明伶俐，人见人爱，在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，定生性反叛，教而不善和常生意外。

12岁\13岁\14岁地轮， 行到耳朵下耳珠的位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最好的耳相，假如能配合耳朵厚实有肉的话，定必身体健康，聪明伶俐，人见人爱，其年在学业亦可得美满成绩。相反耳无垂珠，耳形尖薄或轮廓不分明，定然遭到父母的疏忽照顾而不快乐，身体差，成绩也不会好。

15-30岁看上庭:上停，发际至眉毛的上方，代表15-30岁的流年运程。上停是三才中的天，代表一个人与生俱来的智能\父母福泽和朱紫提携，此外也能够显现爱情观，所以要判定一个人的早年生活状况，从上停的观察中可略知一二。

15岁火星，位于正额，在发际之上，骨格征起为之有气，一点也不凹陷，如此者，定有大好成绩，远景美满，聪明开朗。相反这里有凹陷或骨偏歪不正的话，必然运势反复，成绩连连失败，脑筋不通。

16岁天中，就是位于发际中心，此处最忌「发尖冲印」和发际参差不齐，又忌发际底，以致前额短小，令运道不开，思想迟钝，内向自闭，父母运不济，与父母不和。相反此处高广，发际齐而开扬，本部光泽明亮，定能成绩骄人，一枝独秀，聪明开朗又活泼。

17岁日角\18岁月角， 日月角部位要有骨微起，左右两骨齐起而色光泽，是为日月角成，乃少年得志，学业有成之相，做事甚有决心和勇气，可克服任何困难。若此处下陷，色晦暗，本年定遭别人排挤，不能合群，欠缺积极进取的精神，爱情落空，失望居多。 17\18岁看日角及月角:宜黄明\吉，黑暗主刑克父母，左克父，右克母。

19岁天庭，天庭是属于少年运的中枢，位于发际中心对下额头之上，部位最要骨起有肉，绝对不能够凹陷，某些人前额倾则仰后，像「滑梯」和「斜坡」一般，这是很不好的额，非但兄弟姊妹不得力，不得缘之外，更会在少年时误入歧途。

20岁\21岁左右辅角， 辅角位于额头之上，日月角隔离，如光彩鲜明红润，饱满有肉，并有骨微起，是为辅角佳相，主无论学业或各种比赛，均能取得极优异的成绩，为将来打好基础，财运和爱情，两者俱美。如若低陷，凹凸不平，色暗滞，定招闭塞不通之运，学业成绩差而易于失学。19至21岁看天庭及辅角:宜明莹红润，青年运佳，昏暗沈滞，主外出有灾难，意外。如眼有红丝贯睛，则考试求谋不能遂意，「何知人家不及弟，眼中赤脉如丝曳」。额代表四\五\六月份。

22岁司空， 司空位于额头之正中，此处最要骨起有肉，定能在学业上得到夸姣的成绩，智力和少年运也很好，工作上会得到上司和好友的匡助，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话，用功时，良多时会不得要领，会很轻易失学，考试失利，为了前途忧心重重。 22岁看司空位:宜明润，不宜青色，赤\青二色主灾凶。

23岁\24岁左右边城， 边城又叫边地，位于左右额角之上，此处最要骨起有肉，定能在学业上得到夸姣的成绩，智力和少年运也很好，工作上会得到上司和好友的助力，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话，会很轻易失学，考试失利，为了前途忧心重重，用功时，良多时会不得要领。 23\24岁边城位:宜明润，主时运顺，利出门。若红色成片，或青色现，不宜出门，凶。边城，即驿马位，主出门，迁移。

25岁中正， 中正在额头，眉心对上之处，最宜平满无痕，气色鲜明，必得朱紫扶助，学业成绩骄人，工作上必得上司扶持，做生意更能一帆风顺，少年得志，如若这个部位生得不好，底陷而欠肉，主难以得到父母\上司或长辈的助力了，读书会读得颇为吃力，事业会横伸枝节。 25岁看中正:宜明润，不宜凹陷，中恰是官禄位之一，宜饱满，否则做官都无好下场。

26岁丘陵\27岁冢墓， 左丘陵\右冢墓位于眉骨之上，此处要饱满和有肉，开扬广阔，自可得各方朱紫扶持，助你在学业或事业上迈进一大步，如若本部位生得太窄，不够开扬，做事必定畏首畏尾，心神不定，如再凹陷的话，便会有丧失亲人或失学失业等不吉祥事情发生了。 26\27岁邱陵及冢墓:不忌青色，最忌深赤，灾殃立见。凹陷乌玄色，家山山坟倒塌倾陷\渍水\蚁蛀，要起出再葬，如见红色，主有新山拜。

28岁印堂， 印堂是个最重要的部位，直接影响人的一生，最重要是光泽平满开扬宽广，定必少年得志，运道早通，事事如意，心境开朗，相识满天下，一呼百诺。相反此处印堂凹陷，色暗晦，必事事难成，处处失去方寸而以失败居多，如眉心窄，有倒眉毛逆生，运道不通，少年运滞，心胸狭窄，器量小和处事多疑多败。 28岁印堂位:宜黄明色润透红光，主大吉大利，升职有财。为官者，荣升高位，妇女则旺夫。印堂凹陷，青暗主灾病；赤色主官非；玄色主死亡。

29岁30岁左右山林， 山林在发际额角两边踏，入30岁的人来到山林这个部位，要宽广光泽，忌发际生得太入，令此部位变得狭小，如额角宽广光泽定能得家庭之荫，助你成长，也可得到财产，与朋友合作做事，做生意，能够成功。如额角狭小，财运不济，运道不通。 29\30岁山林:要黄明莹洁，主时运顺意，若色暗浊，灾殃主至，若见玄色，不宜远行。

31-50岁看中停:中庭，眉毛到鼻头的位置，代表30-50岁的流年运程。中停是三才中的人，代表一个人的人生观\努力和**评价，也能够看出一个人的意志力和决心，所以要判定一个人的事业是否会成功，观察他的中停就可得到答案。

31岁凌云\32岁紫气， 凌云\紫气位于眉头部位，这里要开扬，不锁眉心，不生倒毛，兼且眉毛光泽柔润，眉根可见，毛顺而不乱，上下起伏（即上半部眉毛向下生，下半部向上生是也），主财运极佳，朋友知己众多且得帮力。但若眉头有倒毛逆生，眉形粗乱或散碎而薄，必招众叛亲离之苦，心境苦恼，诸事有心无力，委曲去做却惹来处处碰壁。

33岁繁霞\34岁彩霞， 在左右眉尾处，眉毛生得上下起伏，清而根根见底，光彩黝黑明亮，一点也不杂乱，眉尾不散，主必事事如意，聪明而有贵气，能在本年之事业上得到最大的机会， 且得各方朋友之助力，如其势上扬，今年运势之强，足以独当一面。若眉尾生得散乱又稀薄，干枯而无光，心绪不宁，思想定不能集中，做事杂乱无章和处事不当， 易破财，在感情上也轻易产生波折。 31至34岁看眉:宜眉内明亮，红润主得大权，大财。眉内白如珠点者，主兄弟孝服。

35岁太阳\36岁太阴， 太阳\太阴就在左右眼睛的内侧眼白之上，此处若然清楚明亮，红筋不侵，眼角锐利，定是聪明之人，做每件事都似乎有十足把握，机会看得很准，所以在事业上会有很出色的表现。若本部位生得浑浊，暗淡无光，思想定是没有办法集中，做事提不起劲来，所说的万事起头难，如有此种眼相，就更加难上加难了，此外在感情上也轻易触礁。

37岁中阳\38岁中阴， 中阳\中阴位于左右眸子之上，是相学中一个极重要的部位，不单止看流年运程，甚至乎一生运程也跟这里有着莫大关连，人生步入三十七岁，是一个关口的所在， 是年太岁当头，本来已见刑冲，绝对不宜再目光流露，眼带凶光，否则定有灾祸，也忌生有四白眼，（眼白过多，眸子过小）无论怎么，在事业上就算有怎样多的成就，但仍会急转直下，甚至招致不幸的结果。若眸子生得够漆黑，而且十分之清楚明亮，今年必有所成，一切事情均有突破的表现，很可能辉煌的事业就由这里开始了。

39岁少阳\40岁少阴， 少阳\少阴在左右眼尾内之眼白和近眼尾处，最理想的是眼睛黑白分明，半点也不混浊，眼藏神，露真光，这是能主宰今年好运的证实，本年会有稳健的发展，但要留意，如眼尾处下垂，偶而眼神略过急滞，近眼尾处的「鱼尾」部位凹陷，是年便要事事小心，酒色财气，可免则免，还须少惹桃花，努力维护自己的婚姻。 35至40岁看眼:眼下卧蚕位，忌玄色，是下下之色，破败灾疾，衰五至十年。眼黑定有困难未解决，或男女间有题目。忧惊是青色，是子女有事。

41岁山根， 山根位于鼻梁对上，印堂之下，两眼中间的位置，如生得高耸挺直，肉丰厚，气色明泽，定得朱紫扶助，事业于此年会更进一步，是打下稳健基础的大好时刻，身体强壮精神旺盛，可助强大运势，便得厚财。相反山根折断，低陷，色暗黑，今年定要提防小人当道，也别惹麻烦，由于在没有任何助力底下，会很吃亏，此外，身体也渐虚弱，小心肺部有病患。

42岁精舍\43岁光殿， 精舍\光殿在山根和内眼头之间，要皮肉气色鲜明不黑，双目藏神，山根不陷，必能在本年进入佳运，儿女孝义，夫妻和顺，快乐无忧，若相反地，阴沉黑暗，鼻上山根低陷折断，必影响今年运势，亲情冷淡，心境欠缺明快开朗，事事不能有成结果。 41\42及43岁看山根\精舍\光殿:宜红润黄明，主健康，家宅健康，家宅运均吉。忌青黑桔白，主孝服\疾病。

44岁年上， 年上在正中鼻梁之上，最好是高挺有势而不露骨，肉厚色黄明，如配上双颧又佳时，必定能得强势之运，出类拔萃，如有事业者，本年运程是一个高峰期，千万不能错过良机，开创理想恰是时机。相反这部位失陷，低而偏平，欠肉露骨，凹凸不正等全都不好，这除了破财外，身体更易生疾患，肺病轻易入侵，若有骨向外突露， 会由于脾气太差而令婚姻受到连累。

45岁寿上， 位于鼻梁上接着年上，最要挺直而不偏，高耸有肉，色不晦暗，黄明润泽，是身体强壮，精神旺盛的象征，财运在本年度可谓得来轻易，如鼻的整体形美，是年必发大财。相反此处低陷欠势，色枯败，定于本年找事难成，希望落空及破财，如若骨突起节，是年小人必多，夫妻不和，处事冲动易败。44\45岁年上及寿上:宜黄明\与准头气色不一致主运蹇。患病者年上\寿上位有青黑\暗带色。

46岁\47岁左\右颧骨， 颧骨主要是看一个人是否有实权，在机构里地位高不高，若然这个位置生得很饱满有肉，并且非常高耸，其人在此年一定有提升的机会或是控制着大局，能执掌大权，一切尽在其手中，若是这里尖削外露又无肉，或低或偏向左右，愈甚者面部颧骨下陷成坑，此年刑克必多，事事不会如意，斗争多，被人背叛批判，职位被罢免，失去所有权力。 46\47岁颧:一生宜明润，其它色皆不吉，如见黑气主破家，家运不佳，地位受损。

48岁准头， 准头是主要部位，要丰厚有肉，圆而且大，代表财运特佳，也深受亲人和朋友的爱戴，在此年的心情极之开朗。鼻头无肉者，表示内心有良多不满，有太多的抱怨， 此处生得细小者，财也会在是年很差，若向下如鹰咀的话，便会在此年里因财得祸了，不得不小心，这里光彩通红，定为酒色所误而送进病院。

49岁兰台\50岁延尉， 兰台\延尉是两边的鼻翼，尚若此处生得尤其发达，且向外横张的话，必定会在金钱运上获自得外之惊喜，勇于进取而又得人赞赏，假如这里生得薄弱的话，在金钱方面便会捉襟见肘，工作运平平不特已，更会遭小人的攻击，令到你满肚子屈气无从发火。48\49\50岁准头\兰台及廷尉:一点黄光一点财，宜黄润透光， 其它色不吉。

51-75岁看下庭:下停，鼻头以下至下巴的位置，代表50岁以后的运程。下停是三才中的地，代表是一个人的财富\晚运\健康和感情，也可以看出一生中的田宅运怎么，所以要判定一个人的晚景暮年暮年暮年暮年暮年，观察下停就可一探究竟。

51岁人中，人中要深，上窄下阔，有如水滴状，主子女必孝义，也得妻子爱护，体力旺盛，若人中窄如针\浅如不见的人或见黑痣，则定要小心身体，此年也须当心意外，子女对你固然不好，丈夫也对你欠缺关心，但也不要随便跟家人吵闹，应知家和万事兴。

52岁\53岁左\右仙库，仙库在人中两傍，这里最要丰厚有肉，够长，不短不收缩，定然有衣食厚禄，财运亨通。相反此处欠肉，短而向内收缩，今年便会失财失运，处处要为衣食住行而奔波劳碌，劳心劳力了。

54岁食仓55岁禄仓， 食仓\禄仓在仙库傍边，此部位生得厚而有肉，长而不缩者，今年内可得厚财，子孙对你甚为有心，心境开朗。相反者，短而内缩，定然财运不佳，与亲人不和洽， 也不会快乐。 51-55岁人中\仙库\食库及禄库:气色宜明润，忌朦朦如尘，若现**，少年不妨，中年不利，老年主病。现红色，会与家人吵架，如黑暗色，家宅厕所马桶塞。

56岁\57岁左\右法令， 法令纹是生在鼻与口的两旁的纹线，切忌法令纹入口和困口，均表示在此年身体不适，患上肠胃或咽喉病症的机会甚大，易生厌食之症，身体也因而虚弱。若本部位生得够深刻，隐隐向着口角两边延伸下垂，且清楚明润，其年必得权威地位，受人敬重，身体安康，心境乐观和开朗。 56\57法令:法令分内\外事。法令有墨，犯水险，亦主手脚有事。左法令有墨，克父。右法令有墨，克母。见青玄色，名誉受损，见红色，口舌招尤，与人争吵。法令是郁的部位，宜出门。

58岁\59岁左\右虎耳，虎耳位于两颧骨之下方，这里绝对不要下陷，平满色润是最好的，此年将得到别人的护荫，找事路路亨通，但相反此处下陷和现悔暗之色的话，此年所做的事情，十居其九都归于失败，只要略有好景，便会招来小人的顾忌，令你没有办法安心。 58\59虎耳:宜黄白色。

60岁水星， 水星即正口部，最好是方正而唇厚，光彩红润，咀角朝上，上下相配，主在此年定得厚利，得到亲人的适心照顾，十分快乐。若咀太薄，咀角向下，定招致亲友的不满，自己心境亦不开朗，时常开口便是痛骂，没有人敢接近，孤单异常。 60岁水星:即口，上下唇厚度要均等，不要歪斜。口角以看晚年\看长短。口角微微向上，吸引异性，口才好。口之四周不宜见黄滞之色困口，土克水，主病。

61岁承浆， 承桨上接水星口部，下接地阁下巴，首要色润，次要光滑无纹痕，主儿女和子孙对自己都很好，很关心，生活得快乐写意，此处若是有悔暗之色，代表身体不好，子孙不得力，少对自己关心问好，如有纹痕交错者，必须在孤独中度过了。 61岁承浆:宜白润\红润，忌青\黄之色。若少年承浆有玄色，主水厄。

62岁\63岁左\右地库， 地库在下巴与口正两边一指位至咀角，是主掌着一个人有没有不动产和能否有积畜的部位，这里生得够饱满，是年必有正财，而且有机会添置新的物业或不动产，旧有的财产所带来之利益亦十分之丰厚，如相反地，地库无肉\薄削色衰的话，定无财利可言，而且会在今年里处处为金钱烦恼。 62\63岁地库:男女老少均以白润为吉，黑暗为灾。

64岁陂池\65岁鹅鸭，波池\鹅鸭在两边咀角对开约二指位，此位最好生得饱满肉多，为人敦厚，助人为快乐之本，踏入本年，必得众人相助，每一个人对你都极为尊重和敬仰，可得无比快乐安康。相反此处无肉，凹陷，定要留心身体健康之失调，多点积德，才能快乐 。

66岁\67岁左\右金缕， 金缕位于咀角下，最好肉厚或平满，光彩鲜明光润，是年定见精神饱满，身体健康，老如松柏。如若这处陷落，肉色欠佳兼且薄削，则要多作反省了，即使身体不好，也不要胡思乱想，乱发脾气，这样只会令人生厌。64-67岁陂地\鹅鸭及金缕:气色宜白润如珠玉\有光彩者为吉，若白如枯骨为凶。

68岁\69岁左\右归来，归来在陂池向外横过约二指位，这部位要丰厚而不陷，色鲜肉泽，是年必见喜庆重重，修行人定得开悟之道。但相反地色败低陷，必然忧心重重，诸事不宜，办事不力，思想矛盾而闭塞不前。 68\69岁归来:即「酒凹」位，宜明润色，忌暗滞色。

70岁颂堂\71岁地阁， 颂堂\地阁生在下巴中间之处，最好饱满肉丰，圆浑而微微向前突出，主必得四四周的人所尊重，更可享受无拘无束的生活，不愁衣食，子女和下属都对自己很关心爱护。但若果此处天生削薄欠肉，或是短而向内收缩，老来身体久欠佳，儿女有如眼前的过眼云烟，境况无助，晚景暮年暮年暮年暮年暮年凄凉。 70\71岁讼堂及地阁:宜白润，若红色主大吉。玄色主寿元尽。

72岁\73岁左\右奴仆，这个部位就生在下巴的左右两旁之处，最好饱满肉丰，圆浑色润，在本年必得厚财，处处有人适心照顾，受人爱戴和尊重，快乐无忧，甚得儿女之乐，如有事业者，必能得自己部下之力。但此处若生得削薄欠肉，老来也不得安宁，为儿女所累，所说的一生儿女债，便要在今年偿还了 。

74岁\75岁左\右腮骨， 腮骨是主要部位之一，这里最好是圆满有肉包，不见骨突，更忌反腮（俗称耳后见腮），加上光彩明润，是年定然有富贵之气临身，得朱紫之助力，子女得力，身体好，壮健如牛。相反地此处骨突欠肉包，色暗灰，定然因财失义，众叛亲离，切忌刚愎自用，应知过人修养是最重要的。 72-75岁奴仆及腮骨:宜明润，玄色枯者主凶死。

76-99岁看环周 76岁运行至颏部，这部位要厚而有肉，向前微朝，定可得子女\部下的悉心照料，身体和精神旺盛。若此处尖削无肉，或短小内缩，身体差，少得儿女朋友之力， 易受人连累，在今年里，最好别多管闲事。由于性情古板，可要度过较孤独的一年。在76岁后由下颏起子，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一周至一百岁，而周而复始，但一般人论相多数论至七十五岁。

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湖北荆州旅游景点一览：

荆州古城

汉末三国时期，魏、蜀、吴从他们自己立国图强、建立霸业的政治目的出发，都想得到荆州这块重要的战略之地。曹操经多年征战基本统一北方之后，即挥师南下取荆州处于荆州下游的东吴孙氏政权，把荆州视为自己立国的屏障，早就两眼紧盯着荆州大半生颠沛流离、苦于没有立足之所的刘备，更是将荆州看作0子，把它作为建立未来政权最理想的基地。于是三方围绕荆州展开了激烈的争战，时而波澜壮阔，惊心动魄，时而又偃旗息鼓，暗中争斗。

魏、蜀、吴荆州之争，构成了三国历史发展的主轴，为后世留下了丰富的历史经验。终三国之世，无论是三国鼎足局面的形成，还是魏、蜀、吴霸业的兴衰，无不跟荆州的得失相关而其中兴衰成败的历程，也无不给后人以有益的启迪。

荆州城，位于荆州市城区西部，是国务院首批公布的历史文化名城组成部分之一。其城名因地处荆山之南而得。荆州为天下九州之一。西汉时，改九州为十三刺史部(州)，荆州居其中。魏晋以降，荆州均为州、府之名。其治所多不固定，直到明初，荆州才作为城名固定下来。

荆州城又称江陵城，是因此地在秦破郢后置江陵县，作为县城而得名。其后两千多年里，江陵作为地名，历代沿用，故有一城二名。荆州城历史悠久。早在公元前689年楚文王迁都郢(今荆州城北5公里的纪南城)后，这里就是楚国的官船码头。楚成王(公元前671-前626年在位)还在此修筑了别宫，取名渚宫。公元前278年，

秦将白起攻占郢都，这里成为江陵县的治所。西汉初年，封临江王于此地。其后有东晋安帝、南齐和帝、梁元帝、后梁、隋末梁王、唐代南都、荆南国等在此建都。楚、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、宋、明等朝，封王侯于此地。

荆州城的城郭，在战国末年形成。汉代已有城墙。蜀将关羽、吴太守朱然，东晋桓温、梁元帝、南平王高季兴等，都对荆州进行修葺，北宋末年，城毁。南宋淳熙年间，重修城墙，淳祐十年(公元1250年)挖城壕。元初，忽必烈下令拆除荆州城。元末，朱元璋称吴王时，派员依旧基重建荆州城。明末，张南忠率义军攻占荆州城，将城墙拆毁多半。清顺治三年(公元1646年)，又依明代城基重新修筑荆州城，并重新命名城门：东门曰寅宾门，东南门(小东门)曰公安门，西门曰安澜门，南门曰南纪门，大北门曰拱极门，小北门曰远安门。

荆州城现存砖城为明末清初建筑。整座城呈不规则长方形，东西长3.75公里，南北宽1.2公里，城垣周长10.5公里，城内面积4.5平方公里，1970年后，随着交通事业发展的需要，经国务院批准，城垣上新开3座三孔城门，原有的6座城门，共有9座城门。

砖城内有土筑城墙，与砖城相依，城上可通行。砖城外有外环道与水城环绕。水城俗称护城河。荆州城墙高9米左右，城墙厚10米左右，城墙上有3座藏兵洞，24座炮台。原有城楼6栋，其中5栋毁于战乱，仅存拱极门(大北门)

城楼朝宗楼。八十年代，政府拨款重建寅宾门城楼，沿用旧名，曰宾阳楼。 荆州城自明末清初最后一次修复以来，已有350年历史，

至今保存完好，是我国现存为数很少的古代城垣中较完好的一座，是长江中游地区唯一一座完好的古城垣，在国内外享有盛名。尤其是《三国演义》故事的广泛流传，使得荆州名扬四海。现在，荆州城已成为我国三国旅游线上的一个重要的旅游区，有30多处三国遗踪和文化景点供游客探寻。

荆州城,又名江陵城,是国务院1982年首批公布的全国24座历史文化名城之一,1996年荆州古城墙又被国务院公布为全国重点文物保护单位。

荆州地处长江中游、江汉干原腹地,是产生与黄河流域中原文化辉映并重,可与古希腊、古罗马文化相媲美的楚文化的发祥地。春秋战国时期的楚国,在城北五公里处的纪南城建都长达411年,留下了丰厚的历史文化遗存。

荆州又是三国文化诞生和繁衍的历史胜地。魏、蜀、吴三国时代,这里曾是兵家必争的战略要地。一百二十回《三国演义》,就有七十二回的内容涉及荆州。“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等脍炙人口的故事,就发生在这块古老的土地上。

荆州的古老底蕴,更可上溯到绵延久远的史前时期。距今5、6万年前的鸡公山旧石器时代遗址就在古城东北4公里处古城附近已发现的新石器时代遗址多达20余处。无可置疑的史迹辩地告诉人们,荆州这块古老的热土有着悠久灿烂的历史文化。

荆州古城自秦汉以来,一直是历代王朝封王置府的重镇。秦时,这里置南郡设江陵县。汉时,沿习秦制,汉武帝划全国为十三州,荆州是其一。其时,荆州城已是当时全国的十大商业都会之一。三国时,这里是争霸的要津。此后,东晋末年的安帝,南朝时的齐和帝、梁元帝、后梁宣帝,隋时的后梁王以及唐末五代十国时的南平国王等,先后有11个纷争王侯在此称帝(王)建都,长达100余年。唐代的荆州是陪都,称“南郡”,与长安城南北呼应。元代时,这里曾是荆湖行省省会。明代洪武年间,这里是湖广分省的省会。明以后,这里一直是州(府、署)、县的治所。荆州在中国漫长历史的演进中,所处的这种重中之重的地位和作用,有力地促进了荆州古城的发展与进步。

荆州古城积淀了丰厚的历史文化。荆州城内及其城周附近,有着众多的古迹名胜。大禹治水的息壤,雄楚立国的故都,三国纷争的遗迹,历代名人的胜踪……似繁星点点,数不胜数。荆州古城墙就是其中最具代表、最有分量的古迹之一。据《后汉书?地理志》记载,荆州古城墙的修造史,可以追溯到2800多年前的周厉王时期。经最新古城垣考古发掘实物科学验证：荆州古城墙是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的唯一古城垣。1998年3月,考古工作者先后发掘出了宋朝和五代时期的砖城两晋、三国时期的土城。叠压在现城墙10米以下的五代砖城的发现、使荆州城砖城的修造历史从始于明代的普遍认同,又上溯了400多年。这次考古发掘还证实：从三国时代起,荆州古城墙没有发生过大的变迁,移位距离仅在50米左右范围内土城墙远远早于砖城墙。2000年8月,考古工作者在荆州城小北门西侧,发现了一段长近20米的明代成化年间夯筑的石灰糯米浆城墙。此段城墙虽经500多年,至今仍坚如磐石,世所罕见。

现耸立在人们眼前的雄伟砖城,为明清两代所修造。砖城逶迤挺拔、完整而又坚固,是我国府城中保存最为完好的古城垣。砖城厚约1米,墙内垣用土夯筑,下部宽约9米。墙体外用条石和城砖砌筑。砖城通高9米,周长11281米。砖城墙体用特制青砖加石灰糯米浆砌筑。特制大青砖每块重约4公斤,有的烧制有文字。游客在攀登东门城楼的马道上即可见到部分已采取保护措施的文字砖。文字砖记载了操办城砖的官府、-和时间。从文字砖记载的产地得知,城砖非只出自原荆州地域,鄂豫陕三省交界的均州、湘桂黔三省交界的靖州、江西省的茶陵以及湖南全省均有文字砖砌在荆州城垣上。而荆州城墙上发现最早的、有年号的文字砖是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的历史，此砖比在万里长城上发现的万历年间的文字砖要早207年。文字砖是荆州古城墙修建史不可多得的档案实证。同时也是人们游览古城赏析研究的又一道特殊的风景线。

荆州古城墙四周,原有城门6座,即东门、小东门(亦称公安门)、北门、小北门、西门、南门。除小东门之外，其他五座城门均有闾门，为二重门，二门之间有瓮城，二重门各设一个木质对开门，木门内还有一道10厘米厚的闸板，以防水患。每座城门均设“双保险”,前后两道门,二门之间建有瓮城,以便“瓮中捉鳖”

,致攻城之敌于死地。为缓解城内交通,建国以后,新开城门3座,即新东门、新南门、新北门。新开的城门均无瓮城。6座古城门上原都建有城楼,现只有东门和大北门两处有城楼。因此,游览领略古城墙风采,最好的去处就是东门和大北门。

东门又称“寅宾门”。城楼为“宾阳楼”,始建于明代,现城楼为1988年重建。东门是迎接来使和宾客的城门。因此,门楼壮观,瓮城也最大。大北门又称拱极门,是通向中原和京城的古驿道出口,人们在这里送亲友远行,习惯折柳相赠,祝福平安,故大北门又称柳门。大北门城楼名“朝宗楼”,城楼脊枋下方书有重建此楼的时间：大清道光十八年岁次戊戌九月壬戌初十戊申吉时丁巳时重建。大北门城楼是古城墙上唯一尚存的城楼古建筑。此楼古朴壮观,电影《小花》、《路漫漫》、《战国钟声》等均在此拍摄过外景。宾阳楼和朝宗楼内均设有楼梯,游客可登临其上居高临下,饱览古城的万千神韵。

荆州古城墙作为古时的一项大型军事防御工事,除高大坚固的墙体和瓮城等建筑外,城墙之上还有众多配套的军事设施:城墙上建有城垛4567个，炮台26个以及藏兵洞4个,而如今最具作战防御功能、最有特色的要数暗设的藏兵洞,东西南北各一座,每座长10.5米,宽6.3米,深6米,分上下两层,可容100多人。每层又有小藏兵洞,每个小洞可容2人,洞中均有射孔。藏兵洞所在的墙体向外呈长方形突出,对攻城

之敌,可从三面射孔暗箭齐发,使其猝不及防。藏兵洞构建精巧、别致,游客到公安门景点南侧百余米处即可观赏领略到荆州古城墙上的这一特有军事设施的风采。

荆州城古老且历经沧桑,如今古城得到了人民的厚爱。特大型环城公园的兴建,使这座国家历史文化名城平添了一道内涵丰富的新景观：城墙上行人,内环道上驱车,外环道跑马,护城河上荡舟。古老的荆州城正焕发出新的青春和更加迷人的异彩。

荆州古城为AAAA级景点

荆州博物馆

荆州博物馆，是一座地方综合性博物馆，占地4.8万平方米。以其优美的环境、丰富的馆藏文物和独具地域特色的文物珍品陈列，以及考古研究的丰硕成果而享誉海内外。1994年经国家文物局专家评选，该馆荣获中国地市级“十佳博物馆之首”的美誉。荆州博物馆配合各项工程建设，发掘出土珍贵文物12万余件。其中，有战国丝绸四代越王剑、吴王夫差矛有战国秦汉漆器有中国也是世界上最早的数学专着《算数书》和萧和“二年造律”的《二年律令》等汉初简牍有迄今为止保存年代最久远、最为完好的西汉男尸。

位于国家历史文化名城荆州城西门内侧，是一座融陈列展览、群工

接待、文物保护、田野考古、文物收藏、科学研究为一体的地方综合性博物馆。始建于一九五八年，经过四十多年的发展，荆州博物馆在地方政府和上级有关部门的重视和支持下，累计投资近亿元，目前，馆舍占地面积4.67万平方米，建筑面积达1.77万平方米。荆州博物馆配合各种基本建设，累计发掘了七千余座古墓葬和五十余处古遗址，其中江陵马山战国丝绸、江陵张家山汉简及鸡公山旧石器时代遗址均为当年全国的重大考古发现之一，出土了大批珍贵的文物。是全国最大的地市级博物馆。

荆州博物馆馆藏文物13多万件。其中楚国和秦汉时期的漆器逾万件，是全国收藏古代漆器数量最多的博物馆，楚和秦汉简牍数量在全国居第一，战国丝织品更以其时代早、品种多、保存完好而闻名中外，被专家学者誉为世界“丝绸宝库”。此外，还有保存完好的珍贵的西汉古尸。

为了对广大人民群众进行历史唯物主义教育和爱国主义教育，荆州博物馆先后推出了《江汉平原原始文化展》、《江汉平原楚汉文化展》、《传世文物展》、《荆州出土简牍文字展》、《荆州凤凰山168号汉墓展》、《古代漆器精品展》、《楚汉织绣品展》七个具有浓郁地方文化特色的专题文物陈列展览。

荆州博物馆现有工作人员一百多人，其中高级职称19人、中级职称45人，初步形成了一支门类齐全、

学术水平较高的文博专业队伍，并出版了一大批在省内外有重要影响的科研成果，先后出版了《江陵雨台山楚墓》、《江陵马山一号楚墓》、《长江中游新石器时代文化概论》、《楚漆器研究》、《楚国丝织品研究》、《楚系简帛文字编》、《肖家屋脊》、《荆州高台秦汉墓》、《枣林岗与堆金台》等专着及三百多篇学术论文，其中《江陵雨台山楚墓》、《江陵马山一号楚墓》等专着还分别获得全国夏鼐考古学术研究成果二等奖和湖北省社会科学研究成果三等奖。一九九三年，荆州博物馆被国家文物局评为地县级十佳优秀博物馆之首，一九九五年被文化部、人事部命名为全国文化先进集体。一九九九年《江汉平原楚汉文化展》获得国家文物局全国十大陈列展览精品奖。二○○○年，荆州博物馆荣获国家旅游局4A级旅游单位称号。二○○三年，我馆“马山一号墓战国楚墓丝织物的保护研究”获湖北省科技进步二等奖。

荆州博物馆为AAAA级景点

洪湖蓝田生态旅游风景区

国家4A级旅游风景区、全国农业旅游示范点、全国百家红色旅游经典景区。位于湖北荆州洪湖瞿家湾镇。风景区陆路四通八达，距宜黄高速公路58公里，东接武汉，距武汉市170公里，西挽荆州。洪湖蓝田旅游风景区是以洪湖自然风貌和人文景观为依托的风景区，具有古(明清文化)、老(革命老区)、水(水乡特色)、新(全国农业产业化示范区)等特点。属湖泊型自然风景区。

洪湖是世界上迄今少有的未被污染的淡水湖泊，有着自然纯朴的原始生态美。20世纪90年代，洪湖蓝田水产品开发有限公司依托洪湖丰富的水生资源在农业产业化发展的同时，大力兴办生态农业旅游，在洪湖的西北角建造了一个占1.2万多亩的生态园。于1998年开园。生态园区碧水似镜，鹤鸥翔集，游鱼腾浪莲湖红荷灼灼、白荷皎皎、粉荷盈盈莲花源似海市蜃楼。

在洪湖蓝田生态旅游风景区中，有湘鄂西革命旧址群、观荷桥、莲花源、观音莲台、荷花仙子、百米等数十处景点。

民俗街：有500多年历史，集古建筑和革命旧址于一体，是国内少有保存完整的明清建筑群。徽派的飞檐翘角、雕栏画栋贺龙等老一辈革命家创建的湘鄂西革0据地首府，被称为“没有围墙的博物馆”，是国家级爱国主义教育基地,全国重点文物保护单位。

生态园：门口巨大的仿古建筑牌坊，古色古香。生态园以垂钓、赏荷采莲、划船捕鱼、渔家乐等水上特色的生态农业旅游项目为主打旅游产品。

莲花源：原为百里洪湖上的一个自然小岛，每年夏季，这里的荷花最先开放，格外清香。周边有朝圣门、重约22.5吨的铜铸观音像等景点。岛上可眺望湖区的自然美景。

洪湖蓝田生态旅游风景区为AAAA级景点

卧室里装的木 地板 ，可比养花有用！

——小象

这两年，“养生”已成了大家的日常

左手保温杯右手泡枸杞

健身泡脚吃红枣

续命全靠生发液！

除了这些

小象还要安利给大家

一个绝版养生秘笈

↓↓↓

◆

木地板绝不只是看着 有逼格 ，对身体可是大有好处！

木材 ，作为木地板的主要材料，本身就源于大自然，所以在改善室内微小气候方面，有非常显著的功效。

小知识： 微小气候 是由屋顶、地板、 门窗 和墙壁等围护结构以及室内的人工空气调节设备等综合作用形成。

稳定适宜的微小气候，可以维持机体的热平衡，良好的温热感觉，以及正常的学习、工作、休息和睡眠效率。

所以小象今天就跟大家唠唠木地板的那些事儿~

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☆调节温度

木地板铺起来可以冬暖夏凉，为什么呢？

不易导热， 这是木材特有的属性。普通 瓷砖 的导热率就非常高，平常我们用瓷质的浴缸放水总是凉的很快，而用木盆泡澡的话，则散热就比较慢。

小知识： 材料导热系数由大到小的顺序排列为：天然 石材 >瓷砖 >实木复合地板 >强化木地板 >实木地板 >化纤地毯 >纯毛地毯

正是因为不易导热的特性，所以保温效果极好，产生了冬暖夏凉的功效，即使直接坐在地板上，也不会有冰凉的体感，特别适合有 孩子和老人 的家庭使用。

另外木材可以 吸湿和蒸发 的特性也非常厉害！人体最适宜的湿度应在 60%-70% 之间，铺的木地板能起到自动调节温度、湿度的作用，使其稳定维持在身体的舒适范围内。

☆天然 环保

木材是纯天然的植物，属于 可再生材料 ，既健康又环保。本身没有污染源，有的木材还能散发芳香酊，有安神的功效，后期回收也很方便，是极易被土壤吸收的有机肥料。

外观也十分惹人喜爱，独特的年轮、纹理都散发着自然质感，作为地板铺设，仿佛置身丛林之中，充分感知大自然的气息。

同时可以很好的融合诸多时尚家装元素，完全不会有违和感，令人身心愉悦。

☆缓和冲击

据实验结果显示，松木的抗拉强度为钢铁的3倍、混凝土的25倍、大理石的50倍。

小知识： 抗拉强度 是金属和非金属材料的机械性能的一项指标，简单理解就是耐撕、抗造，重量还很轻。

在作为地面材料（木地板）就更能体现出其优点，材质轻，硬度强。

且木材与人体的冲击、抗力都比 其他 建筑材料柔和、自然，能够起到 缓冲作用 ，如果不慎跌倒，也不容易受到伤害，免除了老人小孩摔伤的危险，具有 保护人体健康 的作用。

☆吸收噪音

木地板具有吸音、隔音、降低音压、缩短残响时间的功能，减少噪音公害的污染。

☆不易结露

由于木材保湿，吸湿的性能比金属、石材或混凝土强。所以当天气湿润，或温度下降时不会产生表面化结成水珠似的 出汗现象 。

瓷砖表面结水珠△

比如南方回南天的时候，空气湿度很大，瓷砖地面会出现水雾，木地板上不会出现，很干燥！

当木材作木地板的时，就不会因为地面滑而造成不必要的麻烦， 特别适合 潮湿多雨的南方地区 ！

☆持久耐用

经现代科技的处理，木材的抗震性与耐腐性都非常优秀，不次于其他建筑材料。

保养得当的情况下，使用寿命在 15年-20年 ，且不容易过时哦~

在卧室铺木地板的好处显而易见，那卧室应该如何设计呢？

卧室 作为一个占据了人生三分之一时光的私密空间，奔波劳累了一天，养精蓄锐，真心全靠它！

所以设计卧室时首先应该考虑的是让自己感到 舒服和安静 ， 创造一个完全属于个人的温馨环境。

为了帮助大家设计好卧室，小象根据多年的经验，总结了以下几个原则。

☆私密性：

卧室的隔音一定要好！ 除了门要选择隔音效果好的材质，顶面的隔音也要做好，这一点很容易被大家忽视。

顶面隔音效果不好的话，很容易被楼上的动静影响，休息不好。

因此，在装修过程中，最好在顶面中间层中加入一些吸音材料，如吸音棉、高密度泡沫板等，也可以采用具有 吸音作用 的装饰材料放置在卧室中，达到完 美的 隔音效果。

吸音棉△

知识点：如果是复合地板，直接铺吸音板就可以很好的起到隔音效果，对于铺实木地板的小伙伴，可以采用 裁剪吸音棉加入龙骨 的方式进行隔音。

卧室中的门，设计时建议采用 不透明 的材质，营造一个完全封闭的安静空间。

☆实用性：

家是用来住的，所以一定要考虑生活是否便利， 强烈建议大家在装修的时候一遍一遍地模拟自己的生活场景。 像卧室，一般要放置衣物和被褥，储物空间的设计就要充分且合理。

床头柜、开关插座这些细节设计在具体的生活中，更是尤为重要，想一想躺在床上玩手机正嗨，结果没地方充电有多痛苦~

如果卧室的功能较多，比如书桌、梳妆台、休闲空间等，设计的时候，就要考虑 空间利用率 ，尽最大的可能合理使用。

☆简洁性：

卧室的功能非常明确，就是用来睡眠休息的。作为私人空间，很少会对客人开放，所以设计上不必浓墨重彩。

床 作为整个空间的中心，面积最大，所有的装修风格、布局、色彩都应该以它。

卧室通常不需要吊顶，所以墙壁的处理也应该简洁明了，不宜大面积装饰渲染。颜色选择上尽可能以 浅色调 为主，例如蓝色可以消除紧张情绪，米色、浅灰有利于休息和睡眠。

浅色系卧室△

另外由于大多数家庭卧室的空间都比较有限，在购买衣柜、书桌等 家具 时，建议少而精，以 小巧实用 为主。

☆舒适性：

舒适性这里除了空间动线设计合理、最重要的就是地板的选择和设计。

卧室的地面设计，大多人选择的就是木地板、瓷砖这两类。瓷砖便宜、易于清洁，但缺点是触感冰凉、防滑性能差、容易摔伤。

所以卧室的地面最好还是选用脚感舒适、保温又静音的木地板比较合适。

☆统一性：

卧室的色调一定要具有统一性。一般是由两大块构成，一是墙面、地面、顶面，二是 窗帘 、床罩、家具。

这两者的色彩想要和谐，就得先确定出一个 主色调 ，且要互补，比如墙壁颜色鲜艳、那家具的颜色尽量选择淡雅的。

蓝色为主色调，互补△

以免房间的颜色过于凌乱，不利于休息，静心，装饰物的色彩图案也宜简单。

☆光线柔：

卧室采用暖色调柔和的灯光，灯的样式要简单，最好 向上打光 ，不要直射眼睛，除主要灯源外，还应设台灯或壁灯。

顶灯柔和 不刺眼△

以备起夜或睡前看书用，如果想要给房间增加一些浪漫情调，可以在角落里设计几盏射灯，安装 不同颜色的灯泡 来调节色调气氛。

那卧室的木地板到底怎么选呢？

看住的是谁！针对性设计最舒心。

☆主卧

主卧通常住的是夫妻两人，所以布置重点是 隔音和休闲 。

一般来讲，主卧的空间相对较大，可选择性较多，可以先根据两个人的性格喜好确定风格，再根据房间的整体风格确定木地板颜色。

关于颜色，小象给大家提供几个参考方向：

◆一是根据房间的朝向

例如朝东的房间，早上光线最好，傍晚又会比较暗，所以使用 浅色调 比较合适，让房间看起来柔和自然。

朝南的房间太阳光最充足，有时候甚至光线会刺眼，使用 偏冷色调 的木地板就会更舒适。

朝北的房间通常很少有阳光直射，房间里容易显得阴暗，木地板的颜色益用 暖 调偏浅 的颜色，可以让整个空间清新有活力。

朝西的房间，可以欣赏风情万种的夕阳， 深冷色 的木地板更搭哦~

◆二是根据空间大小和装修风格选择

卧室空间小，就选择 浅色调 ，基本不会出错，卧室空间大那就可以随心所欲选！

如果风格走的是北欧简约风，浅色或中性色偏浅色调就为上佳。 总之装修小白只要记住一个原则，地板颜色和整体风格为同色系或近色系。

对比色系易出彩，但搭不好就是灾难！当然如果你是设计达人或已经有比较好的设计方案，这块可以略过~

想了解更多木地板颜色搭配请戳→

☆次卧

次卧如果没有明确的功能性用处，通常会装修成客卧，供客人或家人临时休息，所以装修风格通常简单明了。

通常情况下，客卧面积较小，光线条件较差，所以铺成浅色系、暖色调是最为实用的。

圣象买家秀△

☆老人房

老人年纪大，睡眠质量通常不好，所以房间设计上要注重 睡眠和储物功能 ，安静、实用最要紧。

根据家里老人的喜好设计，一般老人更偏爱传统中式风，如果搭配中式家具，地板颜色的选择宜黄、棕、红色系。

圣象买家秀△

☆儿童房

儿童房的设计建议根据 年龄 来考量，除了必需的床和储物空间外，最好在划出一块 活动区 ，方便孩子在家玩耍。

比如幼龄儿童的房间可以设计成娱乐区，学龄儿童设计出学习区，合理充分利用空间。

幼龄儿童△

学龄儿童△

考虑到儿童活泼好动的天性，想要经久耐磨，地板的选择就尤为重要。材质应 容易清洗 ，颜色上要 耐脏 ，纹理尽量 避免净面 。

☆青年房

处于青春期的孩子对于时尚、潮流非常敏感，设计上可以富有 创意和动感 。

除了卧室的休息和学习工作功能外，尽量多的腾出空间，设计有趣的功能区，像女孩子，就可以设计一个梳妆区，男孩子可以设计爱好区等等。

青年房△

地板的选择也可以花样百出，颜色上可以跨度比较大，尽可能在 地板 铺设方式 上下功夫，参考比较流行的拼贴方法，比如鱼骨拼贴、人字贴等。

人字拼△

鱼骨拼△

☆挑选地板还要注意哪些细节？

◆一 看品牌是第一重要的！

地板的视觉效果其实相差不大，最重要的是 品质和使用体验 ，毕竟，舒服的地板是会长喵的。

地板的使用年限长达几十年，几乎就是选一次定终生，选择靠谱的地板品牌，才能确保不会遇到 甲醛超标、安装坑爹、服务保障不好 等问题。

◆二 环保等级要分清！

选购地板时，甲醛含量关系着家人的健康，所以环保等级了解一下？

目前欧洲和中国执行的环保等级为E级。

E1级是国标，甲醛释放量≦1.5mg/L，表明地板可在室内使用且不会对健康造成损害。而达到 E0级标准 的地板，其环保程度已经可以与食品、饮用水等相关产品的健康安全标准相提并论。

知识点：经常有不良商家宣称自己的地板是欧盟EO级标准，切记EO级是国标哦，欧盟里可没有EO级~

F4星级，甲醛释放量最小！ 这是日本的环保等级，甲醛释放量≦0.3mg/L，执行标准比欧洲还要严格，使用起来最放心！

◆三 注意加色地板

加色地板 是现在市场上经常会见到的，应尽量避免选择，这种加色地板是用低等级的地板修补而成的，铺装后，将会发生 开裂与爆漆 等各种现象，维修起来非常麻烦，体验感较差。

爆漆的地板△

◆四 注意地板槽口和厚度

实木复合地板的厚度一般为 12mm或15mm ，如果小于这个标准厚度，使用过程中容易出现起拱，瓦楞等现象；地板槽口如短了又将产生响声，踩在上面会发出吱吱声。

起拱的地板△

卧室的地板选择弄明白之后，就是后续的保养方法。

小象简单说几个要点：

◆一 地板铺设完成后，应养护 24小时 后方可使用。

◆二 地板清洁应该 拧干 的软湿毛巾，如果不慎粘上油渍可以用少量洗衣粉擦拭，若是颜料、水渍等，一定要及时清除，避免渗入木质。

◆三避免尖锐物品划伤地板，移动家具最好抬起来挪动。

◆四 一两个月 打一次蜡，打蜡前将地板清洁干净，然后在表面均匀地涂抹一层地板蜡，稍干后用软布擦拭，直到平滑光亮。

对于木地板的日常保养，做到以上这些基本就足够了。

到这里，今天的木地板养生大法算是全部讲完了，大家还有什么想要了解的，统统砸过来吧！

1. 周执羔传的翻译

周执羔 - 《宋史·周执羔传》

周执羔字表卿，信州弋阳人。宣和六年举进士，廷试，徽宗擢为第二。授湖州司士曹事，俄除太学博士。

建炎初，乘舆南渡，自京师奔诣扬州，不及，遂从隆祐太后于江西，还觐会稽。寻以继母刘疾，乞归就养，调抚州宜黄县丞。时四境俶扰，溃卒相挻为变，令大恐，不知所为，执羔谕以祸福，皆敛手听命。既又？amp#91；其党，执首谋者斩以徇。邑人德之，至绘像立祠。

绍兴五年，改秩，通判湖州。丁母忧，服阕，通判平江府。召为将作监丞。明年春，迁太常丞。会始议建明堂，大乐久废不修，诏奉常习肄之，访辑旧闻，庀阅工器，制作始备。累迁右司员外郎。

八月，擢权礼部侍郎，充贺金生辰使。往岁奉使官得自辟其属，赏典既厚，愿行者多纳金以请，执羔始拒绝之。使还，兼权吏部侍郎。请赐新进士闻喜宴于礼部，从之。军兴废此礼，至是乃复。同知贡举。旧例，进士试礼部下，历十八年得免举，又四试礼部下，始特奏名推恩。秦桧既以科第私其子，士论喧哗，为减三年以悦众。执羔言祖宗法不可乱，繇此忤桧，御史劾罢之。

又六年，起知眉州，徙阆州，又改夔州，兼夔路安抚使。夔部地接蛮獠，易以生事。或告溱、播夷叛，其豪帅请遣兵致讨，执羔谓曰：“朝廷用尔为长，今一方绎骚，责将焉往，能尽力则贳尔，一兵不可得也。”豪惧，斩叛者以献，夷人自是皆惕息。三十年，知饶州，寻除敷文阁待制。

乾道初，守婺州，召还，提举佑神观兼侍讲。首进二说，以为王道在正心诚意，立国在节用爱人。二年四月，复为礼部侍郎。孝宗患人才难知，执羔曰：“今一介干进，亦蒙赐召，口舌相高，殆成风俗，岂可使之得志哉！”上曰：“卿言是也。”一日侍经筵，自言“学《易》知数，臣事陛下之日短”，已乃垂涕，上恻然。即拜本部尚书，升侍读，固辞，不许。

方士刘孝荣言《统元历》差，命执羔厘正之。执羔用刘义叟法，推日月交食，考五纬赢缩，以纪气朔寒温之候，撰《历议》、《历书》、《五星测验》各一卷上之。

上尝问丰财之术，执羔以为：“蠹民之本，莫甚于兵。古者兴师十万，日费千金。今尺籍之数，十倍于此，罢癃老弱者几半，不汰之其弊益深。”论：“和籴本以给军兴，豫凶灾。盖国家一切之政，不得已而为之。若边境无事，妨于民食而务为聚敛，可乎？旧籴有常数，比年每郡增至一二十万石。今诸路枯旱之余，虫螟大起，无以供常税，况数外取之乎？宜视一路一郡一县丰凶之数，轻重行之，灾甚者蠲之可也。”上矍然曰：“灾异如此，乃无一人为朕言者！”即诏从之。

充安恭皇后菆宫按行使，日与阉人接，卒事未尝交一谈，阉亦服其长者，不怨也。拜疏求去，上谓辅臣曰：“朕惜其老成，宜以经筵留之。”除宝文阁学士，提举佑神观。上曰：“遂除龙图可也。”经筵二年，每劝上以辨忠邪、纳谏争，上深知其忠。

明年三月，告老，上谕曰：“祖宗时，近臣有年逾八十尚留者，卿之齿未也。”命却其章。闰月，复申前请。上度不可夺，诏提举江州太平兴国宫，赐茶、药、御书，恩礼尤渥，公卿祖帐都门外，搢绅荣之。时闽、粤、江西岁饥盗起，执羔陛辞以为言，诏遣太府丞马希言使诸路振救之。乾道六年卒，年七十七。

执羔有雅度，立朝无朋比。治郡廉恕，有循吏风。手不释卷，尤通于《易》。

2. 孔子相卫,弟子子皋为御史,刖人足,所刖者守门 是那篇文言文中的

《韩非子·外储说下》

孔子相卫，弟子子皋为狱吏，刖人足，所刖者守门。人有恶孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，刖危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问刖危曰：“吾不能亏主之法令而亲刖子之足，是子报仇之时也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”刖危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”

孔子曰：“善为吏者树德，不能为吏者树怨。概者，平量者也；吏者，平法者也。治国者，不可失平也。”

3. 文言文《隋书.来护儿传》原文加翻译

原文 来护儿，字崇善，江都人也。

幼而卓诡，好立奇节。初读《诗》，至“击鼓其镗，踊跃用兵”、“羔裘豹饰，孔武有力”，舍书而叹曰：“大丈夫在世当如是。

会为国灭贼以取功名，安能区区久事陇亩！”群辈惊其言而壮其志。护儿所住白土村，密迩江岸。

于时江南尚阻，贺若弼之镇寿州也，常令护儿为间谍，授大都督。平陈之役，护儿有功焉，进位上开府。

从杨素击高智慧于浙江，而贼据岸为营，周亘百馀里，船舰被江，鼓噪而进。素令护儿率数百轻艓径登江岸，直掩其营，破之。

时贼前与素战不胜，归无所据，因而溃散。智慧将逃于海，护儿追至泉州，智慧穷蹙，遁走闽、越。

进位大将军，除泉州刺史。时有盛道延拥兵作乱，侵扰州境，护儿进击，破之。

又从蒲山公李宽破汪文进于黟、歙，进位柱国。仁寿三年，除瀛州刺史，赐爵黄县公，邑三千户。

寻加上柱国，除右御卫将军。炀帝即位，迁右骁卫大将军，帝甚亲重之。

大业六年，从驾江都，赐物千段，令上先人冢，宴父老，州里荣之。数岁，转右翊卫大将军。

辽东之役，护儿率楼船，指沧海，入自坝水，去平壤六十里，与高丽相遇。进击，大破之，乘胜直造城下，破其郛郭。

于是纵军大掠，稍失部伍，高元弟建武募敢死士五百人邀击之。护儿因却，屯营海浦，以待期会。

后知宇文述等败，遂班师。明年，又出沧海道，师次东莱，会杨玄感作逆黎阳，进逼巩、洛，护儿勒兵与宇文述等击破之。

封荣国公，邑二千户。十年，又帅师度海，至卑奢城，高丽举国来战，护儿大破之，斩首千馀级。

将趣平壤，高元震惧，遣使执叛臣斛斯政，诣辽东城下，上表请降。帝许之，遣人持节诏护儿旋师。

护儿集众曰：“三度出兵，未能平贼，此还也，不可重来。今高丽困弊，野无青草，以我众战，不日克之。

吾欲进兵，径围平壤，取其伪主，献捷而归。”答表请行，不肯奉诏。

长史崔君肃固争，不许。护儿曰：”贼势破矣，专以相任，自足办之。

吾在阃外，事合专决，岂容千里禀听成规！俄顷之间，动失机会，劳而无功，故其宜也。吾宁征得高元，还而获谴，舍此成功，所不能矣。”

君肃告众曰：“若从元帅，违拒诏书，必当闻奏，皆获罪也。”诸将惧，尽劝还，方始奉诏。

十三年，转为左翊卫大将军，进位开府仪同三司，任委逾密，前后赏赐不可胜计。江都之难，宇文化及忌而害之。

翻译 来护儿字崇善，江都人。幼年就卓越不群，好立奇节。

刚读《诗经》，读到“击鼓其镗，踊跃用兵”和“羔裘豹饰，孔武有力”的诗句时，放下书感叹说：“大丈夫在世就应该是这个样子！我要为国杀敌，建功立名，怎么能碌碌无为老死田间！”同伴听了都很惊讶，佩服他很有志气。 来护儿居住的白土村，离长江岸边很近。

在那时，长江以南还有阻隔，贺若弼镇守寿州时，常派来护儿做间谍，授给他大都督的官职。 在平定陈国的战役中，来护儿立了功，升迁为上开府。

他跟随杨素在浙江攻打高智慧，敌军盘踞河岸扎下营寨，绵延一百多里，大小战船覆盖了江面，击鼓呐喊向前进军。 杨素命令来护儿率领数百只轻快小船，径直登上江岸，直往敌营掩杀过去，一举攻破敌军。

当时敌军和杨素交战，不能取胜，退回去又无立足之地，因此就溃败逃散了。 高智慧将要向海上逃窜，来护儿追赶到泉州，高智慧走投无路，只好逃向闽越。

来护儿升任大将军，授任泉州刺史。 当时有个叫盛道延的人聚众叛乱，在州境内侵犯骚扰，来护儿率兵攻打，击败了叛军。

又跟随蒲山公李宽在黟、歙大败汪文进，升职为柱国。 仁寿三年（603），授任瀛州刺史，赐予他黄县公的爵位，食邑三千户，不久又加升为上柱国，授任右御卫将军。

隋炀帝即位，来护儿升职为右骁卫大将军，皇上待他很亲近很敬重。 大业六年（611），他跟随皇上前往江都，皇上赐他千段布匹，让他上祖坟祭祀祖先，宴请乡里父老，州郡乡里都认为很荣耀。

几年后，他转任右翊卫大将军。 辽东战役中，来护儿率领楼船，直指沧海，进入氵贝水，离平壤六十里，和高丽人相遇。

来护儿进军攻击，大败高丽人，又乘胜追击直逼城下，攻破他们的外城。 来护儿于是纵恿军队大肆抢掠，军队纪律渐渐松懈。

高元的弟弟建武招募五百人的敢死队迎战来护儿，来护儿因此后退，在海浦扎下营寨，等待机会反击。 后来知道宇文述等人已经兵败，于是班师回朝。

第二年，又出兵沧海地区，军队驻扎在东莱，赶上杨玄感在黎阳叛乱，进军巩、洛，来护儿率兵与宇文述会合大败叛军。 皇上因此封他为荣国公，二千户。

大业十年（614），又率兵渡海，到卑奢城，高丽全国人都来迎战，来护儿大败高丽人，斩杀一千多人。 将要向平壤进军时，高元十分害怕，派使者押来隋朝叛将斛斯政，到辽东城下，上书请求投降，炀帝答应了。

炀帝派人拿符节召来护儿回师。 来护儿召集众人说：“三次出兵，都没能平定敌人，这一回去，不可能再来。

现在高丽人困窘疲敝，原野都没有青草了，凭我的部队作战，不需多久就可战胜他们。 我想发兵，直接围攻平壤，捉住他们的头领，好回去向皇上献捷。”

来护儿上表请求出兵，不肯按皇上的旨意回师。 长史崔君肃极力同来护儿争辩，来护儿不。

4. 文言文译文,谁帮我翻译

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。 进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的花耿羔际薏宦割为公力好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

春去冬来，寒来暑往，从不间断。 后来，功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。故事出自《晋书·祖逖传》。

成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

5. 文言文阅读

小题1:(4分)（1）色：脸色 （2）俟：等到、等（3）是：正确 （4）勉：勤勉、努力

小题1:D

小题1:(1)曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。或：（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。（尝、趋、执、叩各0.5分，意思通达）

(2)一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。（为、日、进、退各0.5分）

小题1:(2分)共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（答到其中一点即给1分）

不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得1分）

小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。

小题1：都理解为助词“的”。

小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

小题1：理解文本内容，比较两段文字所说的道理的异同，意思表述正确即可。

6. 常用的3000汉字有哪些

常用的3000汉字是： 一：的一是在不了有和人这中大为上个国我以要他时来用们生到作地于出就分对成会可主发年动同工也能下过子说产种面而方后多定行学法所民得经十三之进着等部度家电力里如水化高自二理起小物现实加量都两体制机当使点从业本去把性好应开它合还因由其些然前外天政四日那社义事平形相全 二：表间样与关各重新线内数正心反你明看原又么利比或但质气第向道命此变条只没结解问意建月公无系军很情者最立代想已通并提直题党程展五果料 三：象员革位入常文总次品式活设及管特件长求老头基资边流路级少图山统接知较长将组见计别她手角期根论运农指几九区强放决西 *** 做必战先回则任取据处队南给色光门即保治北造百规热领七海地口东导器压志世金增争 四：济阶油思术极交受联什认六共权收证改清已美再采转更单风切打白教速花带安场身车例真务具万每目至达走积示议声报斗完类八离华名确才科张信马节话米整空元况今集温传土许步群广石记需段研界拉林律叫且究观越织 五：装影算低持音众书布复容儿须际商非验连断深难近矿千周委素技备半办青省列习响约支般史感劳便团往酸历市克何除消构府称太准精值号率族维划选标写存候毛亲快效斯院查江型眼王按格养易置派层片始却专状育厂京识 六：适属圆包火住调满县局照参红细引听该铁价严首底液官德调随病苏失尔死讲配女黄推显谈罪神艺呢席含企望密批营项防举球英氧势告李台落木帮轮 七：破亚师围注远字材排供河态封另施减树溶怎止案言士均武固叶鱼波视仅费紧爱左章早朝害续轻服试食充兵源判护司足某练差致板田降黑犯负击范继兴似余坚曲输修的故城夫够送笔船占右财吃富春职觉汉画功巴跟虽杂飞检 八：吸助升阳互初创抗考投坏策古径换未跑留钢曾端责站简述钱副尽帝射草冲承独令限阿宣环双请超微让控州良轴找否纪益依优顶础载倒房突坐粉敌略客袁冷胜绝析块剂测丝协重诉念陈仍罗盐友洋错苦夜刑移频逐靠混母短皮终聚汽村云哪既距卫停烈央察烧行迅境若印洲刻括激孔搞甚室待核校散侵 九：吧甲游久菜味旧模湖货损预阻毫普稳乙妈植息扩银语挥酒守拿序纸医缺雨吗针刘啊急唱误训愿审附获茶鲜粮斤孩脱硫肥善龙演父渐血欢械掌歌沙著刚攻谓盾讨晚粒乱燃矛乎杀药宁鲁贵钟煤读班伯香介迫句丰培握兰担弦蛋 十一：束耐剧玉赵跳哥季课凯胡额款绍卷齐伟蒸殖永宗苗川炉岩弱零杨奏沿露杆探滑镇饭浓航怀赶库夺伊灵税了途灭赛归召鼓播盘裁险康唯录菌纯借糖盖横符私努堂域枪润幅哈竟熟虫泽脑壤碳欧遍侧寨敢彻虑斜薄庭都纳弹饲伸 十二：折麦湿暗荷瓦塞床筑恶户访塔奇透梁刀旋迹卡氯遇份毒泥退洗摆灰彩卖耗夏择忙铜献硬予繁圈雪函亦抽篇阵阴丁尺追堆雄迎泛爸楼避谋吨野猪旗累偏典馆索秦脂潮爷豆忽托惊塑遗愈朱替纤粗倾尚痛楚谢奋购磨君池旁碎骨 十三：监捕弟暴割贯殊释词亡壁顿宝午尘闻揭炮残冬桥妇警综招吴付浮遭徐您摇谷赞箱隔订男吹乐园纷唐败宋玻巨耕坦荣闭湾键凡驻锅救恩剥凝碱齿截炼麻纺禁废盛版缓净睛昌婚涉筒嘴插岸朗庄街藏姑贸腐奴啦惯乘伙恢匀纱扎 十四：辩耳彪臣亿璃抵脉秀萨俄网舞店喷纵寸汗挂洪着贺闪柬爆烯津稻墙软勇像滚厘蒙芳肯坡柱荡腿仪旅尾轧冰贡登黎削钻勒逃障氨郭峰币港伏轨亩毕擦莫刺浪秘援株健售股岛甘泡睡童铸汤阀休汇舍牧绕炸哲磷绩朋淡尖启陷柴 十五：呈徒颜泪稍忘泵蓝拖洞授镜辛壮锋贫虚弯摩泰幼廷尊窗纲弄隶疑氏宫姐震瑞怪尤琴循描膜违夹腰缘珠穷森枝竹沟催绳忆邦剩幸浆栏拥牙贮礼滤钠纹弹罢拍咱喊袖埃勤罚焦潜伍墨欲缝姓刊饱仿奖铝鬼丽跨默挖链扫喝袋炭污 十六：幕诸弧励梅奶洁灾舟鉴苯讼抱毁率懂寒智埔寄届跃渡挑丹艰贝碰拔爹戴码梦芽熔赤渔哭敬颗奔藏铅熟仲虎稀妹乏珍申桌遵允隆螺仓魏锐晓氮兼隐碍赫拨忠肃缸牵抢博巧壳兄杜讯诚碧祥柯页巡矩悲灌龄伦票寻桂铺圣恐恰郑趣抬荒腾贴柔滴猛阔辆妻填撤储签闹扰紫砂递戏吊陶伐喂疗瓶婆抚臂摸忍 十七：虾蜡邻胸巩挤偶弃槽劲乳邓吉仁烂砖租乌舰伴瓜浅丙暂燥橡柳迷暖牌纤秧胆详簧踏瓷谱呆宾糊洛辉愤竞隙怒粘乃绪肩籍敏涂熙皆侦悬掘享纠醒狂锁淀恨牲霸爬赏逆玩陵祝秒浙貌役彼悉鸭着趋凤晨畜辈秩卵署梯炎滩棋驱筛 十八：峡冒啥寿译浸泉帽迟硅疆贷漏稿冠嫩胁芯牢叛蚀奥鸣岭羊凭串塘绘酵融盆锡庙筹冻辅摄袭筋拒僚旱钾鸟漆沈眉疏添棒穗硝韩逼扭侨凉挺碗栽炒杯患馏劝豪辽勃鸿旦吏拜狗埋辊掩饮搬骂辞勾扣估蒋绒雾丈朵姆拟宇辑陕雕偿蓄崇剪倡厅咬驶薯刷斥番赋奉佛浇漫曼扇钙桃扶仔返俗亏腔鞋棱覆框悄叔 十九：撞骗勘旺沸孤粘吐孟渠屈疾妙惜仰狠胀谐抛霉桑岗嘛衰盗渗脏赖涌甜曹阅肌哩厉烃纬毅昨伪症煮叹钉搭茎笼酷偷弓锥恒杰坑鼻翼纶叙狱逮罐络棚抑膨蔬寺骤穆冶枯册尸凸绅坯牺焰轰欣晋瘦御锭锦丧旬锻垄搜佛扑邀亭酯迈 二十：舒脆酶闲忧酚顽羽涨卸仗陪薄辟惩杭姚肚捉飘漂昆欺吾郎烷汁呵饰萧雅邮迁燕撒姻赴宴烦削债帐斑铃旨醇董饼雏姿拌傅腹妥揉贤拆歪葡胺丢浩徽昂垫挡览贪慰缴汪慌冯诺姜谊凶劣诬耀昏躺盈骑乔溪丛卢抹易闷咨刮驾缆悟摘铒掷颇幻柄惠惨佳仇腊窝涤剑瞧堡泼葱罩霍捞胎苍滨俩捅湘砍霞邵萄疯 二十一：淮遂熊粪烘宿档戈驳嫂裕徙箭。

1. 文言文 梦溪笔谈 李士衡````的意思

太长，附原文： 景德中，河北用兵，车驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇忠愍赞成上意。

乘舆方渡河，虏骑充斥，至于城下，人情汹汹。上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。

人以其一时镇物，比之谢安。 武昌张谔，好学能议论，常自约：仕至县令则致仕而归，后登进士第，除中允。

谔于所居营一舍，榜为中允亭，以志素约也。后谔稍稍进用，数年间为集贤校理，直舍人院。

检正中书五房公事，判司农寺。皆要官，权任渐重。

无何，坐事夺数官，归武昌。未几捐馆，遂终于太子中允。

岂非前定？ 许怀德为殿帅。尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。

举子曳襴拜于庭下，怀德据座受之。人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼，宜少降接也。”

怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才，只消如此待之！” 夏文庄性豪侈，禀赋异于人：才睡，即身冷而僵，一如逝者；既觉，须令人温之，良久方能动。人有见其陆行，两车相连，载一物巍然，问之，乃绵账也，以数千两绵为之。

常服仙茅、钟乳、硫黄，莫知纪极。晨朝每食钟乳粥。

有小吏窃食之，遂发疽，几不可救。 郑毅夫自负时名，国子监以第五人选，意甚不平。

谢主司启词，有“李广事业，自谓无双；杜牧文章，止得第五”之句。又云：“骐骥已老，甘弩马以先之；臣鳌不灵，因顽石之在上。”

主司深衔之。他日廷策，主司复为考官，必欲黜落，以报其不逊。

有试业似獬者，枉遭斥逐；既而发考卷，则獬乃第一人及第。又嘉佑中，士人刘几，累为国学第一人。

骤为怪嶮之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之。

会公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜。时体为之一变，欧阳之功也，有一举人论曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”

公曰：“此必刘几也。”戏续之曰：“秀才刺，试官刷。”

乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之“红勒帛”，判大纰缪字榜之。即而果几也。

复数年，公 为御试考官，而几在庭。公曰：“除恶务本，今必痛斥轻薄子，以除文章之害。”

有一士人论曰：“主上收精藏明于冕旒之下。”公曰：“吾已得刘几矣。”

既黜，乃吴人萧稷也，是时试《尧舜性仁赋》，有曰：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”公大称赏，擢为第一人，及唱名，乃刘煇。

人有识之者曰：“此刘几也，易名矣。”公愕然久之。

因欲成就其名，小赋有“内积安行之德，盖禀于天”，公以谓“积”近于学，改为“蕴”，人莫不以公为知言。 古人谓贵人多知人，以其阅人物多也。

张邓公为殿中丞，一见王城东，遂厚遇之，语必移时，王公素所厚唯杨大年，公有一茶囊，唯大年至，则取茶囊具茶，他客莫与也。公之子弟，但闻“取茶囊”，则知大年至。

一日公命“取茶囊”，群子弟皆出窥大年；及至，乃邓公。他日，以复取茶囊，又往窥之，亦邓公也。

子弟乃问公：“张殿中者何人，公待之如此？”公曰：“张有贵人法，不十年当据吾座。”后果如其言。

又文潞公为太常博士，通判兖州，回谒吕许公。公一见器之，问潞公：“太博曾在东鲁，必当别墨。”

令取一丸墨濒阶磨之，揖潞公就观：“此墨何如？”乃是欲从后相其背。既而密语潞公日：“异日必大贵达。”

即日擢为监察御史，不十年入相，潞公自庆历八年登相，至七十九歳，以太师致仕，凡带平章事三十七年，未尝改易。名位隆重，福寿康宁，近世未有其比。

王延政据建州，令大将章某守建州城，尝遣部将剌事于军前，后期当斩；惜其材，未有以处，归语其妻。其妻连氏，有贤智，私使人谓部将曰：“汝法当死，急逃乃免。”

与之银数十两，曰：“径行，无顾家也。”部将得以潜去，投江南李主，以隶查文徽麾下。

文徽攻延政，部将适主是役。城将陷，先喻城中：“能全连氏一门者，有重赏。”

连氏使人谓之曰：“建民无罪，将军幸赦之。妾夫妇罪当死，不敢图生。

若将不释建民愿先百姓死，誓不独生也。”词气感槩，发于至诚。

不得已为之，戢兵而入，一城获全。至今连氏为建安大族，官至卿相者相踵，皆连氏之后也。

又李景使大将胡则守江州，江南国下，曹翰以兵围之三年，城坚不可破。一日，则怒一饔人鲙鱼不精，欲杀之。

其妻遽止之曰：“士卒守城累年矣。暴骨满地，奈何以一食杀士卒耶？”则乃舍之。

此卒夜缒城，走投曹翰，具言城中虚实。先是，城西南依嶮，素同不设备。

卒乃引王师自西南攻之。是夜城陷，胡则一门无遗类。

二人者，其为德一也，何其报效之不同？ 王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而已。

家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯啖饭而已。问其何以不食羹？曰：“我偶不喜肉。”

一日又墨其饭，公视之曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟愬于公曰：“庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治之。”

公曰：“汝辈人料肉几何？”日：“一斤，今但得半斤食，其半为饔人所廋。”公曰：“尽一斤可得饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。”

曰：“此后人料一斤半可也。”其不发人过皆类此。

尝宅门坏，主者彻屋新之。暂于廊庑下启一门以出入。

公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门毕，复行正门，亦不问。

有控马卒，歳满辞公，公问：“汝控。

2. 文言文梦溪笔谈李术士翻译

宋仁宗庆历年间，有一个姓李的术士，多有奇思妙想。

他曾经刻制了一个能动的木头人叫“舞钟馗”，（木头人）有二三尺高，右手拿着一根铁板条，左手里放着喷香的诱饵。当老鼠顺着木头人的手爬上去吃诱饵的时候，它的左手就会紧紧抓住老鼠，右手会挥动铁板条将老鼠打死。

姓李的术士把这个木头人送给了荆王，荆王就把他留下来做了门客。（后来有一次）恰巧碰到太史说黄昏时刻会发生月食，姓李的术士自己（出来）说：“我有办法使月食消除。”

荆王就试着让他去消除月食，那天月食果然没有发生。荆王感到非常神奇，当天就将此事上奏朝廷，皇帝便下令由内侍省来询问这件事的具体情况。

姓李的术士说：“我本来就善于历法，知道《崇天历》对食限的角度定得过小了，这次月食的位置应该在地平线以下。因为自己出身寒微，不能自己将此事上报官府，所以才做了一个设置了机关的木头人借机进了荆王府，现在又假借能够消除月食来引起朝廷注意罢了。”

皇帝于是下令将姓李的术士送到司天监，对他的说法进行检验。姓李的术士同司天监长官楚衍一道推算日食、月食，于是把食限增加了两刻，姓李的术士也因此而得以补司天学生的职务。

（但是）到了宋神宗熙宁元年七月的一天，按推算当天早上要发生日食，却没有应验，恰恰是食限增大了的缘故。于是历法官们都因此而被降职。

皇帝下令司天监官周琮重新修正历法，他又减去了庆历年间所加的二刻食限。（这样一来）如果算准了熙宁年间的这次日食，庆历年间的那次月食就又算不准了。

（如此这般）争论了很久，始终没有一个巧妙的算法，于是废掉了《明天历》，又重新采用《崇天历》。直到熙宁五年，卫朴编制了《奉天历》后，才知道过去推算日月食时只用了太阳运行的平均速度，所以当太阳运行速度较快时就超过了，当太阳运行速度较慢时又会达不到。

《崇天历》和《明天历》两种历法对食限的加减，都没有探究寻找到产生偏差的真正原因，直到这次才弄清了产生偏差的原因所在。

3. 关于侯叔献的文言文

熙宁中，濉阳界中发汴堤淤田①，汴水暴至，堤防颇坏陷将毁，人力不可制。都水丞侯叔献②时莅其役，相视其上数十里有一古城，急发汴堤，注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴流复行，而堤陷已完矣。徐塞古城所决，内外之水平而不流，瞬息可塞。（选自《梦溪笔谈》）

【注释】①发汴堤淤田：开筑汴堤排水，让低洼地成为可开垦的田地。②侯叔献：字景仁，宜黄（今属江西）人。官至判都水监，卒于任。

11.解释文中加点的词（4分）

(1)古城中水盈（）（2）徐塞古城所决（）

12.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

堤防颇坏陷将毁，人力不可制。

13.(1)侯叔献治汴堤的方法是“”---“”---“”。（3分）

(2)从文中看，侯叔献是一个、的人。（2分）

答案解析：

11.(1)满，充满（2分）（2）慢慢地、缓缓地（2分）

12.堤防多处有破坏塌陷将要毁掉，人的力量不能控制。（3分）

13.(1)“相视其上数十里有一古城，急发汴堤，注水入古城中”（1分）、“急使人治堤陷”（1分）、“徐塞古城之所决”（1分）（2）恪尽职守（爱护百姓）、机智聪明。（1分一空）

4. 【《梦溪笔谈》晏元现公为童子时········仁宗朝,卒至大用

原文：晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召之阙下，适值御试进士，便令公就试.公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题.”上极爱其不隐，及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮.当时侍从文馆士大夫，各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地.公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习.一日选东宫官，忽自中批除晏殊.执政莫谕所因，次日进复，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚.正可为东宫官.”公既受命，得对，上面谕除授之意.公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者.直以贫，无可为之.臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳.”上益加其诚实.知事君体，眷注日深.仁宗朝，卒至大用.译）：晏殊少年时，张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷，召至殿下，正赶上皇帝亲自考试进士，就命晏殊做试卷.晏殊见到试题，就说“臣十天前已做过这样的题目，有草稿在，请另选试题.”皇帝非常喜欢他的质朴不隐.入朝办事后，当时天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便.晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书.一天皇宫中给太选讲官，忽然皇帝御点晏殊上任.执政大臣不知为什么皇上选中宴殊，转天上朝复命，皇上说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教 *** 读书.”晏殊上任后，有了面圣的机会，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩.臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门.”皇上因此更饮赏他的诚实，懂得侍奉君王的大体，眷宠日深.仁宗登位后，得以大用（官至宰相）.。

5. 用现代汉语翻译《梦溪笔谈》中「诚实的晏殊」一文,开头是：晏元

北宋词人晏殊，素以诚实著称。

在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。

大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

6. 梦溪笔谈 古文

《梦溪笔谈》宋本今已不存。

此本据南宋乾道本重刊，尚可窥宋本旧貌，亦为现存最早版本。书为蝴蝶装，开本宏朗，版心极小，刻印精致，书品佳妙，在元代刻本中独具特色。

元明时期秘藏宫廷，书中钤有“东宫书府”、“文渊阁”等印。以后流入民间，为藏书家陈澄中所得。

1965年，在周恩来总理关怀下，这部稀世珍本由香港购回。 梦溪笔谈原文节选： 延州今有五城，说者以谓旧有东西二城，夹河对立；高万兴典郡，始展南北东三关城。

余因读杜甫诗云：“五城何迢迢，迢迢隔河水。”“延州秦北户，关防犹 可倚。”

乃知天宝中已有五城矣。 鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。

生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，土人以雉尾甃之，用采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。

余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。

盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。

造煤人盖知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。

余戏为《延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”

解州盐泽之南，秋夏间多大风，谓之“盐南风”，其势发屋拔木，几欲动地，然东与南皆不过中条，西不过席张铺，北不过鸣条，纵广止于数十里之间。解盐不得此风不冰，盖大卤之气相感，莫知其然也。

又汝南亦多大风，虽不及盐南之厉，然亦甚于他处，不知缘何如此？或云：“自城北风穴山中出。”今所谓风穴者已夷以矣，而汝南自若，了知非有穴也。

方谚云：“汝州风，许州葱。”其来素矣。

昔人文章用北狄事，多言黑山。黑山在大幕之北，今谓之姚家族，有城在其西南，谓之庆州。

余奉使，尝帐宿其下。山长数十里，土石皆紫黑，似今之磁石。

有水出其下，所谓黑水也。胡人言黑水原下委高，水曾逆流。

余临视之，无此理，亦常流耳。山在水之东。

大底北方水多黑色，故有卢龙郡。北人谓水为龙，卢龙即黑水也。

黑水之西有连山，谓之夜来山，极高峻。契丹坟墓皆在山之东南麓，近西有远祖射龙庙，在山之上，有龙舌藏于庙中，其形如剑。

山西别是一族，尤为劲悍，唯啖生肉血，不火食，胡人谓之“山西族”，北与“黑胡”、南与“达靼”接境。 余姻家朝散郎王九龄常言：其祖贻永侍中，有女子嫁诸司使夏偕，因病危甚，服医朱严药，遂差。

貂蝉喜甚，置酒庆之。女子于坐间求为朱严奏官，貂蝉难之，曰：“今歳恩例已许门医刘公才，当候明年。”

女子乃哭而起，径归不可留。貂蝉追谢之，遂召公才，谕以女子之意，辍是歳恩命以授朱严。

制下之日而严死。公才乃嘱王公曰：“朱严未受命而死，法容再奏。”

公然之，再为公才请。及制下，公才之尉氏县，使人召之。

公才方饮酒，闻得官，大喜，遂暴卒。一四门助教，而死二医。

一官不可妄得，况其大者乎。 赵韩王治第，麻捣钱一千二百余贯，其他可知。

盖屋皆以板为笪，上以方砖甃之，然后布瓦，至今完壮。涂壁以麻捣土，世俗遂谓涂壁麻为麻捣。

契丹北境有跳兔，形皆兔也，但前足才寸许，后足几一尺。行则用后足跳，一跃数尺，止则蹶然扑地。

生于契丹庆州之地大莫中。余使虏日，捕得数兔持归。

盖《尔雅》所谓劂兔也，亦日“蛩蛩巨驴”也。 蟭蟟之小而绿色者，北人谓之螓，即《诗》所谓“螓首蛾眉”者也，取其顶深且方也。

又闽人谓大蝇为胡螓，亦螓之类也。 北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。

白雁至则霜降，河北人谓之“霜信”。 杜甫诗云：“故国霜前白雁来。”

即此也。 熙宁中，初行淤田法。

论者以谓《史记》所载：“泾水一斛，其泥数斗，且粪且溉，长我禾黍。所谓“粪”，即“淤”也。

余出使至宿州，得一石碑，乃唐人凿六陟门，发汴水以淤下泽，民获其利，刻石以颂刺史之功。则淤田之法，其来盖久矣。

余奉使河北，边太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。

所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。

凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑乾之类，悉是浊流。今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥歳东流，皆为大陆之土，此理必然。

唐李翱为《来南录》云：“自淮沿流，至于高邮，乃溯至于江。”《孟子》所谓“决汝、汉，排淮、泗而注之江。”

则淮、泗固尝入江矣。此乃禹之旧迹也。

熙宁中，曾遣使按图求之，故道宛然。但江、淮已深，其流无复能至高邮耳。

余中表兄李善胜，曾与数年辈炼朱砂为丹。经歳余，因沐砂再入鼎，误遗下一块，其徒丸服之，遂发懵冒，一夕而毙。

朱砂至凉药，初生婴子可服，因火力所变，遂能杀人。以变化相对言之，既能变而为大毒，岂不能变而为大善？既能变而杀人，则宜有能生人之理，但未得其术耳。

以此和神仙羽化之方，不可谓之无，然亦不可不戒也。 温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。

祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡。

7. 梦溪笔谈 舒屈剑 翻译

钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”盖自古有此一类，非常铁能为也。

【译文】

钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

8. 驿递 （节录自《梦溪笔谈·管政一》）的全文翻译

驿递 原文驿传旧有三等，曰步递、马递e5a48de588b67a686964616f31333332613633、急脚递。

急脚递最遽，日行四百里，唯军兴则用之。熙宁中，又有「金字牌急脚递」，如古之羽檄也。

以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路。日行五百馀里。

（原文应有： 有军前机速处分，则自御前发下，三省，枢密院莫得与也。） 出自沈括<>语译：通过驿站传递文件的方法过去有三种，即步递、马递和急脚递。

急脚递是最快，每天行走四百里，只有发生战争时才用这一种。熙宁年间，又有金字牌急脚递的出现，像古代的栩檄那样。

在木牌上刷上红漆再写黄金色的字，光耀眩目，经过的时候如飞电一般，看见的人没有不躲避让路的，每天可走五百里。有战前机要必须尽快处理的，就从皇帝处发下这种金字牌，就是三省，枢密院也不能参与。

注释：1. 金字牌急脚递，是宋朝一种通信的凭证。宋朝以金牌发送公文，始於宋神宗元丰六年（1083年），当时宋夏战争，兰州有紧急状态，当地 *** 官员用一尺长的木制通信檄牌，刻有朱漆金字：「御前文字，不得入铺」，驿吏不得在驿站内交接，而只能在马背上依次传递。

故能日行五百里，昼夜不停。时人形容金字牌「过如飞电，望之者无不避路」。

途中如有延误，必受严惩，「稽留一天罪至配流」。2. 羽檄：这是古时徵调军队的文书，上插鸟羽表示紧急，必须速递。