国内板材十大品牌排行有什么

密度板做成圆形方法：把你需要的圆形画在墙上，然后把木料钉在墙上，再用密度板钉在木料的两边，只要在圆角的地方开槽就好了，就可以圆起来了，最后用密度板开成你所需要的圆形，5厘米宽钉在正面就OK。

密度板（Medium Density Fiberboard (MDF)）全称为密度纤维板，是以木质纤维或其他植物纤维为原料，经纤维制备，施加合成树脂，在加热加压的条件下，压制成的板材。

按其密度可分为高密度纤维板、中密度纤维板和低密度纤维板。其中中密度板纤维板的名义密度范围在650Kg/m3——800Kg/m3

密度板由于结构均匀，材质细密，性能稳定，耐冲击，易加工，在国内家具、装修、乐器和包装等方面应用比较广泛。

1、密度板最厚的是30mm，再厚的很少有了，10—20mm的密度板没有，技术上也绝对不可能做得到。

2、密度板的切割一般采用精密推台锯，单台的价格在12000元—25000元，采用

硬质合金锯片，切割面已经比较光洁。但不可能和表面一样光洁，这与锯没有关系，主要是密度板的自身特点的原因。不可能直接切成圆形，像这样的格子要先切割成4件板，然后组合起来。

3、密度板表面喷漆，要想做得好，工艺流程如下：刮腻子灰——打磨——补刮腻子灰——打磨——底漆——打磨——面漆，其中底漆——打磨要做两次以上。每一步的关键是打磨得质量。

4、为了减轻打磨得工作量，降低成本，可以先将切割好的板材进行进行腻子和底漆涂饰，然后再将板材组装成框。

目录1 拼音2 中药部颁标准 2.1 拼音名2.2 标准编号2.3 处方2.4 制法2.5 性状2.6 鉴别2.7 检查2.8 功能与主治2.9 用法与用量2.10 规格2.11 贮藏 附：1 古籍中的甘露消渴胶囊 1 拼音

gān lù xiāo kě jiāo náng

2 中药部颁标准2.1 拼音名

Ganlu Xiaoke Jiaonang

2.2 标准编号

WS3B249697

2.3 处方

熟地黄 66g 地黄 66g 枸杞子 52. 8g 地骨皮 66g 山茱萸 39. 6g 玄参 26. 4g 人参 13. 2g 党参 39. 6g 黄芪 52. 8g 菟丝子 52. 8g 天花粉 26. 4g 当归 17. 6g 黄连 8. 8g 白术 26. 4g 桑螵蛸 26. 4g 天冬 26. 4g 麦冬 26. 4g 泽泻 26. 4g 茯苓 26. 4g

2.4 制法

以上十九味,地黄、熟地黄、人参、山茱萸、天花粉、白术粉碎成细粉其余枸杞子等十三味加水煎煮二次，第一次2小时，第二次1.5小时，合并煎液，滤过， 滤液浓缩至相对密度为1.06～1.08(70℃)，高速离心，取上清液浓缩成相对密度为1.40 ～1.42(55℃)的稠膏；将上述细粉与稠膏混合，干燥，粉碎，过筛，混匀，制颗粒，装 入胶囊，制成1000粒，即得。

2.5 性状

本品为胶囊剂，内容物为棕褐色的颗粒；气微香，味微酸、微苦。

2.6 鉴别

(1)取本品，置显微镜下观察：薄壁细胞类圆形，灰棕色至黑棕色,多皱 缩，内含类圆形细胞核；分泌细胞形状与一般薄壁细胞相似，内含橙黄色或橙红色油滴 状物。果皮薄壁细胞棕黄色，表面观呈多角形，垂周壁略呈连珠状增厚。草酸钙簇晶直 径20～68μm，棱角锐尖。

(2)取本品内容物 3g，研细，加乙醚40ml，加热回流1小时，放冷，滤过，滤液低温 挥去乙醚，残渣加无水乙醇1ml使溶解，作为供试品溶液。另取熊果酸对照品,加无水乙 醇制成每1ml含1mg的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法(附录ⅥB)试验,吸取上述两 种溶液各5μl,分别点于同一硅胶G薄层板上，以甲苯醋酸乙酯冰醋酸(12:4:0.5)为 展开剂，展开，取出，晾干，喷以10%硫酸乙醇溶液,在105℃烘约10分钟。供试品色谱 中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。

(3)取本品内容物 3g,研细，加乙醇10ml,密塞，室温浸渍30分钟，时时振摇，滤过, 滤液作为供试品溶液。另取盐酸小檗堿对照品及盐酸巴马亭对照品，分别加乙醇制成每 1ml含0.2mg的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法(附录ⅥB)试验,吸取供试品溶液10 μl、对照品溶液各2μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以正丁醇水冰醋酸(14:3: 3)为展开剂,展开，取出，晾干，置紫外光灯(365nm)下检视。供试品色谱中，分别在与 两种对照品色谱相应的位置上，显相同的黄色荧光斑点。

2.7 检查

应符合胶囊剂项下有关的各项规定(附录ⅠL)。 浸出物　 取本品装量差异项下的内容物,研细，称取约1. 0g，精密称定，置100ml 锥形瓶中，精密加入乙醇25ml，塞紧，称定重量，静置1小时后，连接回流冷凝管,加热 至沸并保持微沸1小时，放冷后取下锥形瓶，密塞，称定重量，用乙醇补充减失的重量, 摇匀，用干燥滤器滤过，精密量取续滤液10ml，置已干燥至恒重的蒸发皿中，在水浴上 蒸干后，于105℃干燥3小时，移至干燥器中，冷却30分钟，迅速精密称定重量，计算， 即得。 本品含醇溶性浸出物不得少于27.0%。

2.8 功能与主治

滋阴补肾，健脾生津。用于非胰岛素依赖型糖尿病。

2.9 用法与用量

口服，一次4～5粒，一日3次，或遵医嘱。

2.10 规格

每粒装0. 3g

2.11 贮藏

密封。

山西省药品检验所　起草

古籍中的甘露消渴胶囊 《本草易读》：[本草易读卷二]渴部七十三

消渴（饮水数年不愈者。白芍五十一，验方三。）消渴积年（香附六十八，验方四。）消渴不止久者（牛膝一百零...

《古今医统大全》：[卷之五十二消渴门]药方

桑椹∶治渴疾最效，桑椹熟时尽意食之。牛乳∶治消渴，细细呷之，效。萝卜汁∶时饮少许。澡丝汤∶治渴神效，...

《普济方·针灸》：[卷十三针灸门]消渴

治烦中渴（资生经）。穴商丘治消渴。身热面目黄。穴意舍治消渴嗜饮。穴然谷治饮渴。穴隐白治苦渴食不下。穴...

《圣济总录》：[卷第一百八十八食治门]食治消渴

治消渴。羊骨汤方羊脊骨（一具连喉者）豉白粟米（各一升）薤白（切一把）上四味。各分作两度煮，每度用水六...

《普济方》：[卷一百七十九消渴门]消渴饮水过度

桐的繁体字就是本身。

桐【tóng】

释义：

1、形声。从木，同声。

2、树名，也叫“荣”。

3、琴。如：桐丝（琴弦）桐竹（泛指管弦乐器）；桐音（琴音）。

4、商代至周代古地名。故址在今河南省 商丘市 虞城县东北。

5、春秋国名。

6、古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳。

7、儿童。通“僮”。

8、桐城。安徽省西南部的县。

组词：

1、泡桐【pāo tóng】

造句：结果表明，丛枝病显著降低了泡桐材的密度、抗压强度、抗弯强度和抗弯弹性模量，从而降低其使用价值，影响其使用范围。

解释：落叶乔木，叶子大，卵形或心脏形，表面光滑，背面有茸毛，圆锥花序，花冠紫色，结蒴果，长圆形。木材质地疏松，可制乐器、模型等。也叫桐。

2、桐油【tóng yóu】

造句：本文对桐油改性酚醛树脂的一些性能进行了研究，并着重利用DTA、TG热分析技术研究了这类改性树脂的耐热性能及其热分解动力学。

解释：油桐的果实里榨出来的油，有毒，是质量很好的干性油，用途很广，可以制造油漆、油墨、油布，又可以做防水防腐剂等。

3、梧桐【wú tóng】

造句：乔治说，“就像我们拥有自己的一座岛屿，”他们跋涉过美国梧桐树（一种长期折磨人的讨厌东西）下的深深枯叶；下定决心从现在开始，喜欢一切。

解释：落叶乔木，叶子掌状分裂，叶柄长，花单性，黄绿色。木材白色，质轻而坚韧，可制造乐器和各种器具。种子可以吃，也可以榨油。

4、油桐【yóu tóng】

造句：据介绍，生物柴油的原料主要有两类：其一是含油脂农作物，包括亚麻、大豆、橡胶籽、蓖麻、棉籽、油菜、麻风树、小油桐等；

解释：落叶乔木、叶卵形，花大，白色带有黄红色斑点和条纹，果实绿色，近球形，顶端尖。种子榨的油叫桐油。木料轻软，可做床板、箱板等。通称桐油树，也叫罂子桐。

5、珙桐【gǒng tóng】

造句：中国中部地区省份的经济发展不仅造成污染，还使大片的树木被砍伐，这至少危及到57个植物物种，包括极为珍稀的珙桐和水杉。

解释：落叶乔木，茎高二十米左右，叶子互生，卵形，头状花序，果实为核果，长椭圆形。也叫空侗树。

两河流域文明：

(Mesopotamia)希腊语的意思是两河之间的土地。

原义“河间地区”，亦称“两河流域”。广义的指底格里斯与幼发拉底两河的中下游地区，东抵扎格罗斯山，西到叙利亚沙漠，南迄波斯湾，北及托罗斯山。北部为山地，向南经过于草原和平原到南部沼泽性的两河三角洲。美索不达米亚为人类最古的文化摇篮之一，灌溉农业为其文化发展的主要基础。公元前四千年已有较发达文化，曾出现巴比伦与亚述帝国。此后又经过波斯、马其顿、罗马与奥斯曼等帝国的统治。第一次世界大战后，其主要部分成为独立的伊拉克。狭义的仅指两河之间的地区。

世界最早的文明之一——美索不达米亚文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达米亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。

公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为"希纳国"（Land of Shinar）。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称"肥沃的新月地带"（南美的那个和"金三角"齐名的地区称为"罪恶的新月地带"）。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美尔人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，与太阳历相差的11天。把一小时分成60分，以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。

公元前4000年，苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上，"起笔重而印痕较深"，成尖劈形，形似木楔，所以被称为楔形文字。

著名的例子是“世界七大奇迹”之一的新巴比伦城墙。城墙以亮丽的蓝色为底色，由白；黄两色组成的狮子；公牛和龙的图案散布在城墙各处，由上到下一层一层地排序着，昂首阔步，栩栩如生。被后世人称为“空中花园”。

之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了中世纪时整个野蛮的欧洲。

大约在公元前2000年，阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。公元前1792，汉谟拉比（Hammurabi）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，并颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条，刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上。

公元前689年，巴比伦王国被亚述所灭。公元前605年新巴比伦王国灭掉了亚述。后来，神庙祭师集团当权，终于在公元前538年，被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。

埃及尼罗河文明：

。天文学和数学

古埃及的农业生产需要掌握尼罗河水泛滥的确切日期，因而根据天象来确定季节就成了十分重要的工作，天文学知识因此而不断积累和丰富。古埃及人在公元前2787年创立了人类历史上最早的太阳历。制定方法是把天狼星和太阳同时在地平线升起的那天(此时尼罗河开始泛滥 )定为一年之始，一年三季共12个月，每月30天，加上年终5天节日全年共365天。这个历法每年只有1/4天的差数，是今天世界通用公历的原始基础。由于尼罗河水每年泛滥之后须重新丈量和划定土地，年复一年的工作使古埃及人在几何学方面比当时的任何民族都做了更多的实践练习，积累了很多的数学知识。修建水利设施以及建筑神庙和金字塔，使这些数学知识得到应用，并且进一步丰富和发展。古埃及人用的是10进制记数法，能计算矩形、三角形、梯形和圆形的面积，以及正圆柱体、平截头正方锥体的体积。他们所用的圆周率π＝3.1605。在代数方面古埃及人能解一元一次方程和一些较简单的一元二次方程。这些知识后来成为古希腊人发展数学的基础。

2。解剖和医药学

古埃及人相信人死后能在另一世界继续生活，因而将死者解剖刷成木乃伊（干尸）。由此积累了很多人体生理和解剖知识，这些知识无疑有利于他们的医学的发展。古埃及医生能做外科手术，能治眼疾、牙痛、腹泻、肺病以及妇科的许多疾病。他们用各种植物、动物和矿物配制药物。古埃及的医药学是当时世界上最先进的，这些知识后来通过古希腊人对西方的医药学产生了很大的影响。

3。手工业技术

埃及的手工业也得到相当程度的发展。早在公元前2700年，古埃及人就造出了长达47米的船。公元前1600年发明了制造玻璃的技术，陶器、亚麻织物、皮革、纸草(用于书写)以及珠宝等制造工艺技术也都达到了很高水平。公元前1500年建前后古埃及人学会了青铜冶炼技术，但铜矿资源不丰富。铁器的使用较晚，到公元前7世纪才普遍代替铜器。

4。建筑技术

建筑技术是一项综合性技术，它能在很大程度上反映出一个社会的总的技术水平，在古代尤其如此。古代埃及在人类历史上最为显著的技术成就就是用石头建造至今犹存的巨大金字塔和神庙。金字塔是古埃及法老（国王）的陵基。现存的70多座金字塔中最大的一座为修建于公元前2600年的胡夫金字塔。塔高146.5米，底为边长山米的正方形，全培用琢磨过的巨大石块筑成，每块平均重2.5吨，共用巨石约230万块。石块间未用灰泥粘接，砌缝严密。古埃及人的神庙建筑也非常惊人，如现存尼罗河畔卡尔纳克的一座建于公元前14世纪的神庙，它的主殿占地约5000平方米，矗立着134根巨大的圆形石柱，其中最大的12根直径为3.6米，高约21米，可见其何等壮观。在三四千年前使用石器和青铜器的条件下，古埃及人竟然修建起了金字塔和神庙这样宏伟的建筑，实在是人类历史的奇迹。

5。象形文字

6。纸草文献

埃及的象形文字成为世界上最早出现的文字之一。有了文字之后，埃及人又学会用芦杆蘸了调和着胶汁的烟墨，在一种“纸草”上书写文字，于是留下了世界上最早的纸草文献。

印度河流域文明：

印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为“哈拉巴文化”；又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为“印度河文明”。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。

哈拉巴文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞，开始迈入文明的门槛。这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后,由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争，公元前4世纪，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。

在这一时期，印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵。波斯人统治印度河流域近两个世纪之久，直到公元前4世纪后期才一度被马其顿的亚历山大所征服。旃陀罗笈多领导了反马其顿起义，在驱逐了侵略者后统一了北印度，不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝，从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝。

孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛再也没有统一过。

古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》。在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已。

长江文明：

长江文明，是长江流域各区域文明的总称，与黄河文明并列为中国文明的两大源泉。长江文明区域之广，文化遗址数量之多密度之大，都堪称世界之最。长江文明，特别是长江文明中的“稻作文明”，给东亚及世界以很大影响。长江文明与黄河文明等中国各大古代文明长期相互影响融合，成为中华文明。

由于秦的统一中国，长江文明进一步和中国别的区域的文明相融合。中国各大区域文明相互融合逐渐产生了中华文明。

黄河文明：

黄河是中华民族的发源地。在150万年前在现今山西省黄河边的芮城县境内出现西候度猿人；100万年前的蓝田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎； 7万年前山西襄汾丁村出现早期智人；3万年前内蒙古乌审旗大沟湾出现晚期智人。 距今10000－7000年的细石器文化遗址、7000－3700年的新石器文化遗址、3700－2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心，拉开了黄河文明发展的序幕。 我国的古代文明起源于黄河。

黄河文明的形成期大体在公元前4000年至公元前2000年之间，前后经历了两千年之久。在这一时期，神州大地出现了许多地区性文明，如在长江流域有成都平原文明、江汉文明、太湖文明，其代表性的考古学文化有大溪文化、屈家岭文化、石家河文化、崧泽文化、良渚文化等。在黄河流域有甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古学文化有仰韶文化、中原龙山文化、大汶口文化，山东龙山文化、马家窑文化等。在东北有燕山地区文明，其代表性的考古学文化主要是红山文化。各个地区性文明都发展到相当高的水平，学术界都给以高度评价，但是到后来有的文明中断了，有的文明走向低谷，只有黄河文明恰如中流砥柱，朝气蓬勃，吸纳、融合了各地区文明精华，向更高层次发展。与上述考古学文化相对应的是中国历史上的五帝时代，即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及海岱地区的太昊、少昊。据文献记载，他们的族团主要在黄河中下游地区繁衍、生息、发展，创造了灿烂的黄河早期文明。这时的社会是邦国林立，出现了城郭、农业生产社会化、手工业专门化、礼制规范化。贫富分化，阶级产生，文化艺术也有长足的发展。这时的黄河文明处于大交融的形成时期，可以称为邦国文明，也可以说是华夏文明的初级阶段。

黄河文明的发展期是它的升华阶段。从时代来说主要是夏、商、周三代。这时的黄河文明主要凝聚在黄河中下游的大中原地区，以今天的河南省为核心，大中原地区文化是黄河文明的中心。在大中原域内的河洛地区（以河南洛阳-登封一线为核心）文化是黄河文明的核心。河洛地区大体包括黄河与洛河交汇的内夹角洲、外夹角洲以及黄河北岸的晋南和豫北。河洛文化圈向西可伸入关中，向东可以达到豫东。在河洛文化圈内，不仅有丰富的五帝传说和遗迹，而且还有夏商周三代王朝的国都。考古发现了属于王朝性质的都邑有河南省郑州市登封王城岗 （原八方遗址）古城、郑州新密新寨古城、洛阳市偃师二里头城址、郑州商城、洛阳市偃师尸乡沟商城、安阳殷墟和安阳洹北商城以及在陕西和洛阳发现的西周、东周都城遗迹，夏商周三代的都邑均在河洛地区。因此，河洛文化不仅是一个地区性文化，而且是延续约两千年的王都文化，是黄河文明最核心的载体。在这一历史阶段，出现了父传子家天下的政权体制，形成了比较成熟的国家机构，制定了比较完善的礼乐制度，出现了比较规范的文字，科学技术、农业、手工业、商业贸易飞速发展，划时代的青铜文化闻名中外。在河洛文化周围出现了巴蜀文化、吴越文化、楚文化、燕赵文化和齐鲁文化等，通过交流、吸纳、融合，给河洛文化注入了活力，在历史的舞台上显得更加活跃。在这一时期，出现了中国最早的诗歌总集《诗经》和哲理丰富的《易经》等许多不朽之作。影响中国几千年的道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家等学派也如雨后春笋在河洛地区一齐涌向社会，开创了中国学术界百家争鸣的黄金时代。河洛文化为黄河文明充实了内容，输入了新鲜血液，文明的光芒照亮了亚洲的东方，不仅大江南北、长城内外望尘莫及，即使在当时世界范围内，也享有极高的声誉。

黄河文明的兴盛期，是进入封建帝国文明的历史阶段，自秦汉开始直至北宋，一千多年来，河洛地区一直处于核心地位。帝都文化推动着全国科学文化大踏步前进。秦始皇统一六国，废封建，立郡县，车同轨，书同文，统一度量衡。汉承秦制，对这一重大文明创造进一步规范、完善和推广。先秦时期的儒家、道家等学说，在历代王朝都得到继承和发扬光大。汉学是汉代学者创立的一个重要学派，源远流长，影响很大，他们对经学研究的成果，一直被后世学者奉为经典。宋代的理学，对塑造中华民族的性格起到了重大的作用。中国最早的最高学府太学，设在东汉首都洛阳（今河南洛阳），学生最多时达三万人以上，历经曹魏、西晋，为全国各地培养了大批人才，出现了不少出类拔萃的人物。天象历法、农学、地学、医学、水利、机械、建筑、冶炼、陶瓷、酿造、纺织、造纸、活字印刷等科学技术，都创造了历史奇迹；汉赋、唐诗、宋词以及书法、绘画、雕塑等，都攀登上文化艺术的高峰；留传后世的各类史书浩如烟海，记载了古往今来王朝兴替以及社会发展的历史。著名的丝绸之路的起点，西汉时始于西安，东汉至隋唐时始于洛阳，西安、洛阳在当时是对外文化交流、商业贸易的国际大都市，由此，中国历史上的汉唐文明享誉世界。这就充分说明黄河文明的确发展到一个新的历史阶段，这个高度兴盛的黄河文明，其核心的确是在河洛文化范围内。

华夏文明的主体是黄河文明，黄河文明的中心在中原地区，黄河文明的核心在河洛文化圈内。河洛文化最大的特点表现在以下三个方面：第一，国都文化连绵不断。黄河文明形成期的五帝邦国时代，黄帝都有熊（今河南新郑市），颛顼都帝丘（今河南濮阳市），尧都平阳（今山西临汾市），舜都蒲坂（今山西永济市）；黄河文明发展期的夏商周王国时代，夏都阳城（今河南省新郑市）、阳翟（今河南省禹州市）、斟鄩(今河南省偃师市，即二里头),、老丘（今河南省开封市），商都亳(今河南省商丘市)、隞（今河南省郑州商城遗址）、殷（今河南省安阳市小屯），周都丰镐（今陕西省西安市）、洛邑（今河南省洛阳市）；黄河文明兴盛期的帝国时代，西汉至北宋一直建都在西安、洛阳和开封。上述都城均在河洛文化圈内，几千年的建都历史，形成了具有极大影响的国都文化。这是河洛文化最突出的特点。第二，树大根深的根文化是河洛文化又一特点，有许多文明源头都在这一地区。如最早出现的国家在这里，近年启动的文明探源工程所确定的四个重点即临汾的陶寺、郑州的古城寨、新寨和王城岗也在这里，《河图》、《洛书》和《易经》等被誉为传统文化源头的元典出自洛阳、华夏文化重要纽带之一的汉字也产生在这里，即河南安阳殷墟甲骨文。由于历史上各种原因，中原人口大量向四方播迁，甚至播迁到海外。据姓氏专家研究，中国一百大姓中有七十多姓的祖根或一支祖根源于中原。现在播迁在外特别是海外华人，多自称是“河洛郎”，并且前来寻根拜祖，河洛地区成为文化寻根和姓氏寻根的圣地。第三，大一统的思想根深蒂固，形成了传统的民族基因。善于吸收、包融、开放、凝聚的民族个性，在河洛文化中都有充分的体现，但最突出的还是大一统的民族基因，从邦国、王国到帝国的几千年中，人们为维护国家的统一强大，反对分裂，一直进行着不懈的斗争，并且取得了辉煌的成就。这一优秀的传统现已成为整个中华民族坚如磐石的凝聚力和灵魂。