竹地板和实木地板到底哪个好

1. 仿写《丁香结》写一篇由物及景 的作文400字以上

一天中午，我来到梅花山，感到一股淡淡的幽香在空气中荡漾。

原来，在道路两旁有许多梅树，那一阵阵幽香就是从这儿散发出来的。 二三月份是梅花盛开的季节。

在茂密的树丛中，花朵是那样的洁净、高雅。梅花有粉红的，有纯白的，还有淡黄的。

它那花瓣柔软而有弹性，让人想摸一摸.总之，只凭几个优美词句是不能概括它的全部内涵的. 梅花开花有早有迟，在同一棵树上，能看到花开的各种形态。有的含苞欲放，像一位久久不肯露面的少女。

有的刚刚绽放，几只蝴蝶就围着它们翩翩起舞。有的已全部盛开，像小姑娘一样跳着柔柔的舞，那洁白的连衣裙不停地摆动着。

远远看上去，梅花就像一群不怕寒冷的卫士，站在寒风中。 梅花的果实多种多样。

有青白色的白梅，有绿色的青梅，还有红色的花梅。虽然，它们的味道很酸，但是它们可有用了！ 有些梅子可制蜜饯和其他加工品。

还没成熟的果实加工为“乌梅”，可以供药用和做饮料用。 我爱梅花的纯洁、高雅和美丽，更爱梅花那不畏严寒的精神。

我爱桃花，俗话说：“桃之夭夭，灼灼其华。”

桃花虽然不及百兰花雅致秀丽，不及荷花娉婷玉立，不及牡丹端庄大方……可是我独对桃花情有独钟。桃花，是春天的气息，是春天的生命，是春天的灵魂。

一株株桃度花含笑伫立在天地间，桃花一朵朵，一簇簇，一片片就像一场飞蛾扑火的爱情。去年今日此门中 ，人面桃花相映红，人面不知何处去 ，桃花依旧笑春风。

桃花依旧开，却人去楼空，倘若花永不谢内，缘分不会容去，爱情也不会散，该有多好。可是，冥冥中自有定数，许多事情往往身不由己。

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来，我爱桃花。

“松竹梅岁寒三友”这句话大家再熟悉不过了，它们三种植物都有着同样的顽强与傲骨，令历代诗家词人赞不绝口。今天，我也要来赞一赞竹子，赞美一下它的不平凡。

竹子在城市里随处可见，庭院间，公园里，小区中，都可以看到它们那熟悉的身影。或许，你从没有注意过那朴实无华却蓬勃向上的竹子，但它们却在属于自己的一片小天地里茁壮成长。

竹子向来都是默默无闻的。它既没有桂花那沁人心脾的香气，也没有玫瑰那妖娆的外表，却有着它们所没有的刚强与坚毅。在寒冬来临时，在其它植物都不出来见人时，只有它在风雪中傲然挺立着，向严冬和寒风展示着它那钢铁般不屈的精神与意志。

虽然竹子不起眼，似乎没有一丝美的影子，但你只要细细观察，你会在它身上发现许多自然的美。每到春天，一节节春笋好奇地冒出小脑袋，打量着世界，经过春雨的洗礼，一点点地越长越高，渐渐地就变成一根朴素却又不失潇洒的竹子了。微风轻轻拂过它，向它问好。它也以悦耳的沙沙声作为回应，好像在感谢微风对它的哺育。在竹林间，听着风与竹的问答，不禁令人十分惬意。

竹子不仅美，对人类的贡献也很大。竹子可以用来编竹篮、包粽子，是农村人家的必需品。就算在现代化的大都市里，竹席、竹地板也随处可见，马路边的竹条工艺品也倍受人们的青睐。由此可见，竹子早已成为人们生活中必不可少的一部分了。

让我们去好好欣赏竹子吧，学习它的默默无闻，谢谢它的朴实潇洒，更学习它那不被困难吓到的精神

百度的：散文 竹 ·朱闻麟 环绕小村的青青翠竹已和我的童年一样只留在记忆之中了，连片的竹林把古老的水乡小村妆成绿的世界，袅袅婷婷的竹子齐齐伸向天际，似我童年那高不可攀的梦想，似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回忆。

多情的暖风，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。无比的清纯，溶入深深的记忆，时时回味。

竹影摇曳的日子已成过去，只有那编有美丽图案的竹席依然在夏日里伴着怕热的我，失去生命力的竹子整个被用作了晾衣服的工具，长年的日晒雨淋，早已失去了原有的绿色，变成了泛黄的回忆。 也没见竹子的开花，但它却真正地在我的面前消失了，也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了，他们更多地拥有了昂贵的玩具。

已都是独生子女了，父母们也不放心让他们进入竹林，因为竹林中或多或少地存在着危险，在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。 竹子的清高或许是它消失的真正原因，有一日，小村的边上建起了一座小化工厂，从此竹子就走向了灭绝。

没有竹的日子，人们一样快乐，那是经济腾飞的结果。然而，竹林在我的心中却占据了很大的一块，在竹林中，有着我无忧无虑的童年，有过我的欢笑、我的快乐。

鲜嫩的竹笋是我最喜欢的食物，笋衣包成的粽子又是那样的异常清香。日暮西斜时，成群的鸟雀是我追击的目标，虽说手中有的只是一把由几根橡皮筋制成的弹弓，射出的小石子未必能击中鸟雀，但兴奋的心情却是无法形容的。

爬竹子、荡秋千、掏鸟窝……竹的清雅高洁，因此与文人墨客产生了不解之缘，以至于到了"不可居无竹"的地步。在院子里种上一丛竹子，它在带给你绿色的同时，也给生活增添了一份雅致，于是就有了"新篁才解箨，寒色已青葱。

冉冉偏疑粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。

唯有团团节，坚贞大小同。"、"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。

影镂碎金初透月，声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。

自是子猷偏爱汝，虚心高节雪霜中。"的感慨，元稹与刘兼把新竹的静幽和坚贞表现得淋漓尽致，让人在脑海中浮现出一幅隐在山间的的小舍，那几丛青翠的竹子就是全部的装饰，隐士就像仙者神客，在院间品茗赏竹，这大概就是我们从小就被灌入的世外仙境之美景吧。

文人爱竹，不单是爱它的秀美，更因它的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒，正是文人学者毕生所追求的，也是做人的根本所在。"雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐"这是明太祖朱元璋给予竹的刚正之誉；"凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回"是竹的自信；"咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"是竹的坚强；"一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶"是竹的清高；"宜烟宜雨又宜风。

拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺。

洗来疏侵见前峰。侵阶藓折春芽迸。

绕径莎微夏阴浓。无赖杏花多意绪。

数枝穿翠好相容。"是竹的可人。

能得到如此的美誉，人们自然而然地也就喜欢竹了。 竹的伟大还在于它能制成各色的物品，小巧精致的竹篮能盛放物品；坚实的竹凳、竹椅能让人坐着舒心；精制的竹席又是盛夏必不可少的。

竹制的钓杆虽不是金贵之物，但却是实用的。小时就是用它一次次为餐桌上增添了新鲜的鱼汤，在那生活并不富裕的年代，这样的日子也就算是幸福了。

竹还与音乐有着不解之缘，秀长的竹节制成一支支竹笛、箫等乐器，随即，天空中就会响起一曲曲动人的思乡曲，竹把我们的情感融化在这一个个优美的音符之中。"可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可医"这是苏轼对竹的一往情深；"绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨先娟娟秀，风吹片片香。

但令无剪伐，会见拂云长。"是杜甫笔下竹的娟秀……有了文坛先圣们的赞美，竹子也就更加被文人墨客看好了。

然而就竹的秉性，它容不得半点的乌烟瘴气，一旦身陷其间，宁愿以死亡来面对，于是，家乡的竹林因此变成了一片荒土。 虽已无童年时的竹林，但心中的竹林依旧，带着一丝惆怅，找出横卧于抽屉中的竹笛，那悠悠的思乡曲又一次回荡在耳畔。

青翠的竹子，我心中永远的爱。 b.竹子精神 张兴旺 古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。

南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。

而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。

千。

竹 子 精 神 张兴旺 古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。

南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。

而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。

千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。

当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋 破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。

到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来， 她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。

难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹， 拥有永不消失的春天。

松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。

竹不开花，清淡高雅，一尘 不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花， 免撩蜂与蝶。”

竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。 置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。

刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”

这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。

竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。

竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。

竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在 灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”

竹与人类结下不解之缘， 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”

修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。

利用其弹力和抵抗力：做弓、弩、钓竿、竹梢、扫把、扁担、床柱、机脚、手杖、伞柄、撑竿、竹钉、竹箍等；

利用其中空特征：做水桶、水管、引水槽、烟筒、吹火筒、竹瓶及竹笙、竹笛等各种乐器，以及日常生活中的各种贮具和量具等；

利用其外观特性及韧性：做竹索、背带、竹笼、篾缆、工艺品、玩具、文具等。　

利用其割裂性：破篾编织用具、竹帘、竹席、竹篱、扇骨、伞骨、灯笼等；利用其负荷力：做桁椽、晒秆、担架、脚手架、竹床、竹筷、矿柱、梁柱、门窗、地板、竹桥、竹筏及其他家具、用具，在民间建筑上有广泛的应用。

类别区分

丛生型：就是母竹基部的芽繁殖新竹。民间称“竹兜生笋子”。如慈竹、硬头簧、麻竹、单竹等等。

散生型：就是由鞭根（俗称马鞭子）上的芽繁殖新竹。如毛竹、斑竹、水竹、紫竹等等。

混生型：就是既由母竹基部的芽繁殖，又能以竹鞭根上的芽繁殖。如箭、苦竹、棕竹、方竹等等。

散生型竹类有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等；丛生型的有佛肚竹、凤凰竹、青皮竹等，而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。

公园扬州现存历史最悠久，保存最完好盐商园林，南临扬州著名古巷东关街，北面临扬州内河风光带盐阜东路，嘉庆23年（1818年）两淮盐黄之军的家庭家。明，清时期的私人花园，的扬州经典的代表。 1998年由国务院公布为全国重点文物保护单位，并在北京，承德避暑山庄，苏州拙政园，被称为中国的四大名园颐和园。

园主黄之峻两淮供应商五十多年，积累了庞大的家庭拥有的万元。全园占地面积为2.3公顷，主要在园艺竹石园后的总体布局，传统形式的古典花园洋房。 Uetake必然的万字，蔚为大观，极品种。石峰的分离与石的特点，叠独特的四季山，北，南惊讶，风光无限。此外，三路豪宅，??HTC微显著的余光遗产响了突出的最好的一代盐商家居生活奢华的氛围。独特的家庭景观配置聪明的文章，疏朗开放，没有曲折幽深迷人的境界。

公园名称中的“一”字，最有趣的，而我们都知道，词典，语言习惯，“”使用量词，如：一个人，一个苹果。事实上，“A”的第一要义是“竹竿”，古书，“史记正义的记录”，将“竹说，伍德表示，黄金”。这并不奇怪，因为中国原有字符象形文字的“不完全竹叶的形状清代伟大的天才，伟大的诗人袁枚月英主，万字，奶油MGM怀孕的花朵诗，生动的画面，空灵的心情可谓深竹的魅力。此外，黄之军自己的别名，一个公园与花园功能于一身的人，有意义的，园竹31，31石，人居署30鸿沟和独立的章节。每出CLS，而大华天诚高潮迭起，人们用竹子和石头无缝的，双方都难以分辨。最南部的私人住宅的花园，扬州地方特色。现在，让我们一起来品味它经久不衰的艺术魅力。

风格的数千生态竹

进入北门，迎面而来的万竿修竹，竹是一个公园精魄，灵魂的花园，参观公园，第一查看。黄之龟竹，爱竹和竹万竿在花园里，甚至竹从公园的名称。事实上，历史悠久竹种植扬州，扬州人写的，早在唐代姚扬州春季学期“地上传竹，无家的鹅”，“竹”，一直很喜欢中国文人，不仅是因为竹，碧玉的颜色，优雅的姿态，主要是因为它以“诚信，谦恭，诚信”字符。苏门羚“高节人的重量，并以开放的心态，世界知识”，“宁可食无肉，不能居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗，板桥”一片叶子的情绪。“1997年，一个公园的四季假山建于北”品种的竹观赏区，原竹“百种极”的历史原貌。目前扬州市最好的报答竹在逐渐恢复。总面积12000平方米，60多个竹种，近2万杆，让土山竹林，品种的观赏性，应敝的水边，竹西斡旋和其他地区。

概念在一个公园，不仅是赏心悦目的审美享受，更是一种深刻和有趣的学习。竹竹，无论是草药，也非木质其自身在植物王国，一个特殊的家庭，在植物分类学上的竹子是禾本科竹亚科竹类植物在世界上根据记录超过约50属，1300种以上。天然的竹种分布大约有30属500种以上。簇绒和分散分为两类，扬州地处江淮适合分散竹种和一些耐寒的结块品种。公园内有60余种，从观赏的角度来看，可以分为两大类概念的茎和叶子，茎类的概念，但也有形和颜色，分别一样龟甲竹，方竹，螺杆节竹，佛肚竹，罗汉竹，辣韭菜矢量竹，高节竹，欣赏它的不寻常的形状秸秆，黑，黄刚竹的黄色插槽金镶小钢琴丝竹黄金碧玉竹金明竹，金镶玉竹，花毛竹，黄皮尤研究中心饲养鸡竹，花秆喂养的鸡竹，老板，，紫色竹蒲头香石竹欣赏茎色。叶子的宽度为三叶形箬竹，带明朝竹叶和叶面各种彩色条纹的菲白竹地板竹，竹黄色条纹钻石。此外，燕竹笋竹，竹，红竹，唐竹，鹅毛竹，平竹，斑苦竹散品种也被发现在公园的身影。

龟甲竹

玳瑁壳竹是竹在花园里最奇特的，它是一个竹种变化，是一个自然的生长变异竹子，是极为罕见的，其难度看上千亩的竹林。一丝珍稀观赏竹种。玳瑁玳瑁竹的节片像又似龙鳞，凹凸，所造成的最恶劣的，风景和其他俊逸的竹少比精致而优雅，已经成为越来越强和坚韧不拔的毅力。秸秆基础的连续不规则的短缩肿胀，并交叉对角线连续的，如龟的壳状，象征着健康，长寿，福如东中国海。

慈孝竹 />这个品种叫孝顺竹，也被称为慈孝竹，丛生的笋期在夏季，接近老竹新笋，如遵守的一句老话：“父母，不远游。旧新竹竹认真地关心，支持防暴雨打安全地成长。板桥说，“高于老竹新竹，感谢老杆的支持。”由于气候，公园少丛生的竹子，只有孝顺竹，凤尾竹，小琴丝竹数之间的关系。

拥有

竹，最具传奇色彩，最难过的是竹子。因为它是紧密联系在一起的悲剧和我们民族的传说中的一个美丽动人的故事。主办的绿色竹秆具紫色斑点，像眼泪。两个女儿，根据晋博物学家张“自然史”中记载：历史，被称为中国第一尧娥皇，女英姐妹也称为嫁给舜为妃继承王位。舜帝驾崩失去了她丈夫的姐妹，哭了一天一夜，进入血液哭泣的眼泪洒在竹，长竹从满点。这就是所谓的所有者。后来娥皇女英的眼泪哭干投资湘江自己，传说湘水女神，所以主人也被称为湘妃竹。雇主是著名的观赏竹。事实上，从生物学的观点来看，模式的所有者应该是真菌腐蚀幼竹。但人们更愿意相信这是我眼里的一滴泪染，所代表的“所有者的千眼泪”忠贞的爱情，总是无限向往的事情。

金黄金碧玉碧玉

公园了竹子。这个美丽的竹子色，叶披针形，优良的观赏竹种。竹秆金黄色与绿色条纹的黄金间碧玉竹秆海蓝宝石节是节间碧玉金黄色的条纹。极具观赏性。

竹西（竹径）

蜿蜒的街道，是江南园林的美学元素之一。细长的竹林小径体现了花园心情美优。要进入的竹生态区，这是一个很长的步道穿越其间的几十米，竹影横斜宁静的竹屏幕漏光月。竹径线到年底，可见竹的Best Western在牌匾上的标题。竹西“的起源，从晚唐诗人杜牧的呗扬州的诗句，”谁会想到，Gechui扬州市竹西路。 “宋代词人姜夔在这里，另一个是”淮左名，竹西佳短语，后来他们将是“竹西佳据称扬州竹西佳返回的原始意义的文字，显然是促使人们在这里：竹景最好的。仔细回味回味你突然，其实，真正的竹最佳西方在这竹林小径。，走到竹径的交错形成的桂花树的叶子，绿树成荫的小径。桂花开花最中秋节的前部和后部，??前部和后部可持续20天，但花期也看看一个星期，然后天清露冷，“寒露一个无声湿桂花”。每绽放美女都浮动着清清漫长的香味，陶醉在这一点上，如果你的花园里享受这甜美的芬芳。一阵微风拂过时，细碎的桂花雨一般纷纷扬扬的，你的头发稍微覆盖和裙子。

“小楼里，你现在看到的是“F系列，可以说从名字上，这是一个大师系列的书，读那些。桂花老人的职业生涯一直引以为傲的异军突起是紧密相连的植物在花园里。黄之捃桂花，一套书楼，当然，有才华的年轻一代的职业生涯精通楼下有对联：清气若兰，虚拟怀孕时竹：乐在水中??，静乐山的情况。

冠盖富有的盐商

系列F，南方现在我们看到园主黄之峻的日常生活。按照坐北面南，前家后园的传统，主人的生活区，公园南侧的正门开在东关街的正门对面是座豪华八字磨砖砖影壁。陈从周先生说，花园丛话“，”华丽的屏幕墙，贴水磨砖，雕刻，中间嵌入的字“福”，像一个花园的门，制作精美。 “清代金雪芳说，一个公园：的”门庭旋马集名人...

2.下面就竹子是绿色的黄金作一些浅述：

一、竹子的药用功能

红竹、富韵竹、紫竹等的竹叶药制成竹酒的历史源远流长。竹酒味甘性寒。具有清热解毒；

化痰，镇惊，透络的功能。有助于治疗疾病。香糯竹筒装的竹酒使原来的酒变得更加芳香和

醇厚。鲜嫩的竹笋不仅营养丰富,美味可口,无毒无污染,而且低脂可达到减肥的效果,是一种

质优价廉的膳食纤维资源,具有一定的保健作用。我国医书记载:竹笋有清热去痰之功效,并

能促进肠道蠕动,有助于消化,通便、透疹、健脾、益气等。

竹醋液：从绿色植物中萃取并配于多种中草药经特殊处理后制成，用于浴足能消除疲劳、滋

润皮肤、活血化瘀、去除湿寒、软化皮肤角质层，在消除皮肤皲列的同时有抑杀真菌的功

效。经常使用本品浴足，不但可以预防脚气、手癣滋生，还有保健、延缓皮肤衰老之功效。

竹黄酮：科学家认为黄酮类化合物是新发现的人体必须的天然营养素，人体自身不能合成，

必须从食物中得到，它对人体健康具有广泛的作用。

竹子中含有大量的黄酮类化合物。作为药理因子，黄酮类化合物具有：降血压、降血脂、防

止血栓形成、防治心脑血管病、增强免疫、降低血管脆性、改善心脑血管血液循环、抗辐射

抗肿瘤等作用。关于植物黄酮类物质种类、功能作用及提取等是近年研究的主要热点之一，

天然植物黄酮类物质具有消炎、消肿、降压、降血脂，以及清除氧自由基等多种重要的生物

活性。许多黄酮类物质提取物质已在食品、药品、化妆品等产品中得到应用。

竹炭：在普通的米酒中加入竹炭，会使酒变得口感很好，广州富韵竹园林绿化工程有限公司

的罗总和肇庆广宁宝锭山旅游风景区的周总有时用竹炭酒来招待客人。

二、竹子在工艺品上的应用

中国的不少能工巧匠，利用竹子制作的各类工艺品造型美观，栩栩如生，使竹文化得以充分

地表达，添加以园林风景中，围绕主景进行人工布置材料添景，具有实用和观赏价值。如：

竹林景观建造中的“竹亭”、“竹廊”、“竹楼”等。

竹工艺品与人们的生活息息相关，本文以竹文化为背景，论述了竹工艺品的审美特征和审美

价值。竹工艺品作为一种艺术美的表现形式，从一般手工业生产形式分离出来成为独立的工

艺生产形式的艺术工业成果。竹工艺品利用物品本身的功能、结构，体现出物品的结构美、

功能美，又传达出一定的情绪、氛围、格调、风尚和趣味。

丰富的竹资源，为生产竹日用品、竹工艺品、竹装饰品、竹食品包装、竹文体用品、竹床上

用品等，如竹制的鞋子、服饰、拖鞋、耳扒、碗垫、杯垫、蒸笼、果盒、果篮、面包夹和竹

皿、竹铲、竹勺、竹茶具、竹篮、竹制梅花、竹筒花瓶、竹根雕刻、竹菜板、竹鞭、竹制小

水桶、竹匾工艺品等创造了有利的条件。

如：广东肇庆广宁县，沿着绥江两岸一路穿行，在广宁的石涧、横山、宾亨、古水等8个

镇，连片的黄皮竹层林尽染，一望无际。现在的广宁，100多万亩竹林已成为该县经济增收

的“绿色黄金”。从过去竹子的粗放经营，到竹子的深加工，广宁不断提高竹资源产值，发

展深加工，努力培育竹子的新兴产业，拓展了产业化的深度，为竹子经济孕育了一条致富之

路。

三、竹文化的内涵

中国竹文化，上下五千年，衣食住行用，处处竹相连，在人们的生活中，无不留下竹子的踪

迹。竹子虚心向上，飘逸潇洒从古至今为国人所推崇、寄情言志，竹节被视为高风亮节的象

征，被视为人格境界的理想化身，“宁可食无肉，不可居无竹”道出了人们热爱竹子的心

声，道出我国竹子文化源远流长，以竹为友，以竹为师，会使人悟天地之正气，育崇高之美

德，激人生之理想，吟诗情之画意。

竹子为悠久的中华文明增添了光辉烂灿的一页，展示竹的形、神、情、韵，让人们充分领略

到中国竹文化的博大精深。

四、竹子的园林绿化功能

“有竹人不俗。无兰室自香”，人们喜欢栽竹绿化，以竹造景。浩瀚翠绿的竹子园林在自然

界的生态建设中起了巨大作用。以竹造景，竹林秀丽壮观。四川的蜀南竹海，万竹摇，风光

绮丽，被誉为独具特色的“天府绿宝石”。竹径，以杭州云栖竹径为著名，它是一条具有特

殊风格的园林小道，踏上竹径，安闲寂静，曲径通幽后有豁然开朗之感。广东肇庆宝锭山旅

游风景区的玉韵竹长廊，弯弯的竹钓丝飘逸于碧翠湖边，湖光竹影，和四星级的泰竹别墅互

相衬托，构成了一幅美丽的山水园林画卷。整个景区在广州富韵竹园林绿化工程有限公司的

设计施工养护下，充满了浓厚的文化氛围，深受游客的赞扬。深圳万科第五园以竹子园林为

主要绿化工程，营造出苏州式的古典园林，又是广州富韵竹园林绿化工程有限公司在竹子园

林工程上创新，成了中国现代竹子园林的经典之作。

五、竹材在造纸业上的应用

专家认为，竹子是除木材之外最好的造纸原料，适宜于制造中高档纸。虽然早在晋代我国即

已开始用竹造纸，是世界上最早用竹造纸的国家，但造纸工业落后，工厂规模小、技术装备

差、产品质量低下。世界上造纸以木浆为主，木浆比重占95％；我国造纸木浆占12.2％，竹

浆仅占1.6％，以低质的草浆为主畸形发展。我国现在人均纸产量只有28公斤，仅为世界人

均产量的30％，每年不得不耗几十亿美元的巨资进口纸浆和纸产品。面对世界最丰富的竹资

源和竹浆造纸技术的进步，这种状况应该改变了。广宁县以竹子为原料的造纸企业16家。在

“全国十大纸浆企业”中排名第四位的鼎丰纸业有限公司去年又增加资金1．96亿元进行扩

产改造，企业年产纸浆由原来的5.1万吨扩大到10．2万吨。竹材加工生产的品种有纸张、家

具、竹地板，甚至小到牙签、筷子等10多个系列300多个品种。全县竹业产值达到5亿多元，

创税利超过2亿元，出口创汇600万美元。全县农民纯收入有34%来自于竹业。

广州富韵竹园林绿化工程有限公司在广宁成立广宁县竹子园林科技开发有限公司，建设1000

多亩的广宁竹种园，主要生产的造林竹苗如：小叶龙竹、花吊丝竹就是为了满足造纸业和竹

地板原材料的需要。

六、竹子在竹地板的应用

竹，天然中带着一段诗画意境。用在家居的地面上，空间中，可轻松地为日常生活渲染

上一层古拙风雅的韵味。在现代喧闹繁杂的都市中，竹装饰最容易带给人清新和宁静感。竹

地板以它宁静致远、高风雅韵，风靡欧美，已在全世界及大陆南方和北方严寒地区使用，可

与多种气候都相适应，具有安装维护方便和优良的性价比，正成为经典家居的永恒主题。在

居家装饰中选择了竹地板，即选择了健康与轻松、时尚与经典。以前的竹地板原料是毛竹

材，广州富韵竹园林绿化工程有限公司经多年的研究试验，通过广东肇庆广宁竹子组培苗工

厂生产出来的小叶龙竹，其它竹材的质量和毛竹一样，而且成材的周期比毛竹快3年，在广

大的南方地区将大有前景。

七、竹子在生态环境的应用

竹子能保护水土，净化水质资源，竹子掉下来的竹叶，腐烂后就变成了有机肥料，使土壤变

得疏松，变得更加肥沃，竹根水含有抗癌物质，长期饮用有利于人的身体健康。竹子的放氧

量比其它植物高35%，竹林是天然的大氧吧，漫游于竹林中，能使人心旷神怡，疲劳顿消。

一年种竹，百年受益，竹子成林后，约三年即可砍伐，且每年都能砍伐一次，同时还能

保留10根竹子，其它生态效益不受影响。南方丛生竹在2年左右，能出售部分竹苗，增大了

生态公益的经济效益。由于竹子的再生利用功能，有效地减少了国家在生态公益林方面的投

入，增加了农民的收入，产生了很好的经济、社会和生态效益。

八、竹子在旅游中的应用

居住于繁华喧闹都市的人们，逐渐趋于向往高雅清悠的竹林家居生活，而竹海旅游已成为人

们每年都渴望前往休闲的地方，竹子是难得的森林旅游资源，涛涛竹海，让你感到胸怀开

阔，看着绿色满目的竹林，使你感受到祖国山川的壮丽和人生的美好，用竹子来作旅游项目

将是二十一世纪的朝阳产业。中国竹文化旅游可成为科普教育，竹海旅游不但可以保护竹类

资源，而且推动了旅游业和竹产业的发展，竹子是难得的森林旅游资源。竹子经济是绿色环

保产业发展的一个缩影。在竹产业发展过程中可充分地利用本地竹子资源，利用竹乡品牌，

从而推进绿色环保产业的发展。广州富韵竹园林绿化工程有限公司策划设计竹海旅游项目，

让竹子上升到一个高效益的档次。

竹子浑身是宝，随着木材的紧缺，“以竹代木”势在必行，竹子是绿色的黄金，可多方面开

发利用，种植黄金般的竹子，将会为你带来意想不到的收获，广州富韵竹园林绿化工程有限

公司将提供竹苗和种植技术指导，相信竹子可变成绿色的黄金。

颐和园，原名清漪园，始建于清乾隆帝十五年（公元1750年），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”（香山 静宜园、玉泉山 静明园、万寿山 清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。咸丰十年（公元1860年）在第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园时同遭严重破坏。

光绪十二年（公元1886年）开始重建，光绪十四年（公元1888年）慈禧挪用海军军费（以海军军费的名义筹集经费）修复此园，改名为“颐和园”，其名为“颐养太和”之义。光绪二十一年（公元1895年）工程结束。颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898 年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；光绪二十六年（公元1900年），颐和园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。1924年，颐和园辟为对外开放公园。

北京颐和园，始建于1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。颐和园，位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊，原名清漪园，始建于公元1750年，时值中国最后一个封建盛世--“康乾盛世”时期；1860年的第二次鸦片战争中，清漪园被英法联军烧毁；1886年，清政府挪用海军军费等款项重修，并于两年后改名颐和园，作为慈禧太后晚年的颐养之地。从此，颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898年，光绪帝曾 在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；变法失败后，光绪被长期幽禁在 园中的玉澜堂；1900年，八国联军侵入北京，颐和园再遭洗劫，1902年清政府又予重修；清朝末年，颐和园成为中国最高统治者的主要居住地，慈禧和光绪在这里坐朝听政、颁发谕旨、接见外宾。