宁化这个小山村有300多年历史，150多幢木屋错落有致，吸引游客前往

一个完美的木屋是需要以下几个步骤，首要就是地基，地基是每个建筑的必要条件，一般木屋的地基做法有4种，平地地基，坡地吊脚，钢架结构，混泥土工字结构等，最简单的就是平地地基，做法打一层20公分厚的水泥，接着贴防潮材料，一般都会出这样的步骤，地基是比较简单的。

等地基凝固好就可以开始用木材搭建了，一般木材都有对应的号码以及简单的步骤，我们先要看清楚那根木材对应哪个图纸的，就可以很简单拼装了，只要找到方法就可以像小孩子玩的搭积木一样，直接拼装。

屋顶可以说是建木屋里面最难的一项工序了，主要是在屋顶上操作比较难，要格外的注意安全。要做到防漏雨，阴角与阳角的做法，首先就是木龙骨接着隔热棉，瓦片做完后的淋雨试验等，

等屋顶做完就可以做刷油漆了，油漆的颜色一定要均匀，一般会在阳光好的一天来做是最好的，刷出来的油漆颜色基本一致，不会出现色差。等油漆刷完，就说明一栋房子的基本操作就可以说做完了。一般一栋以100平米的木屋来计算，大概搭建时间是15天左右就可以完工了。以上就是搭建木屋大概的几个步骤。

湖南木屋多为吊脚楼。吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。

穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。

一位姑娘从对面座位上站起身子，把岛村座位前的玻璃窗打开。一股冷空气卷袭进来。姑娘将身子探出窗外，仿佛向远方呼唤似地喊道：‘站长先生，站长先生！’ 

对《雪国》这本书，印象最深的便是这个开头了，茫茫的雪地，黑长的火车从山夹开出，顶上载着厚雪，短烟囱冒着淡墨色的烟，由远及近，传来一声声呜鸣。

阴霾的天，干净的雪，枯冷的细枝，吊脚小木屋......和纯洁的叶子。雪国全篇给我的画面感都很足，身如其中一般，有一股子虚幻透彻透刻入心里。

我第一次接触到这本书是在大二的时候，那时我在图书馆，做学校里的勤工俭学工作......

这天应该在是秋季，我在宿舍闲坐无事，早早的去了图书馆。

图书馆有四层是全天开放的，每个楼层都有专门的老师负责，勤工俭学的学生每层会有两人这样。

到了将这整天归还的书籍先给整理，归好类别。

今日份的书不算多，分区，择类，上架，归整。凭着对各书架的熟悉，没多久把书都上完了。

照例，开始找书看，打发时间，摸摸索索了半会儿，看到了这本《雪国》。

那时对这本书其实没什么了解。对川端康成似乎也是没有怎么听说过，但看到这本书的时候，却有股子熟悉温和的味道。

————

＂《雪国》~川端康成“。我把它抽取了出来。

看着素白的书皮封面，书皮是旧旧的，上面有着许多淡淡脏脏的迹痕，应该是有被拿起过很多次。

这天不是周末，人不算多，找了个位置，开始看着。

......

川端康成的文字很美，《雪国》全书意境很足，透着一种忧郁的凄凉的，又温柔的意味。

书中三个主线人物叶子、驹子、岛村。最受读者喜爱的大概是叶子了。

和驹子相比，叶子的形象有些虚无缥缈，但又不可或缺。

小说以叶子开场也以叶子结尾。在大火中的坠亡使整个故事收尾的十分仓促。这恰恰是川端所追求的人生无常，从死中追求美的颓废哲学的表露。

叶子所代表的朦胧的美，她对于岛村和行男的徒劳的爱，就像“飞在向晚的波浪之间的萤火虫一般仓促，像车窗外寒山上的野火一般一闪即逝。”

 驹子追求的是什么我们是不能直接了解的，她所追求的事物恰无法用言语来形容。无论是驹子对文学的渴望，对古典舞蹈学习的热情，对三弦琴的熟练，对岛村的爱恋，都是这一纯真本身的异化表达。这是基于生命本身的一种热望，即便漫无目的，尽管希望渺茫，她还是要挣扎着去追求些什么。

而岛村是站在主人的立场上去窥测驹子的努力。他不断喊出“徒劳”，并不是试图打醒驹子，而是在对这种纯真进行挑战。外物愈是否认生命的努力，而生命愈是顽强。纯真必然维系在徒劳上，这种努力的不可能正可被视为绝对精神化的实现。

这部作品中最难以拿捏的角色不是驹子或叶子，反倒是男主人公岛村。岛村生活阔绰，却玩世不恭，认为一切都是徒劳，对人生持虚无态度。

虽说致力于西洋舞蹈的研究，但更多是仅仅沉溺于文字和照片所虚幻出的舞蹈，并不注重现实中的舞蹈表演。 同样的，面对驹子对他的爱，岛村也像对待西洋舞蹈那样缺少真情实意。所以他根本无法理解驹子对生活的憧憬和对爱情的追求。

在他看来，一切都归于徒劳，他完全否定生活的价值，耽于非现实的虚幻美里无法自拔。他所追求的也仅仅是驹子映在镜中的美和叶子映在火车玻璃窗中的美，是虚无缥缈的非现实的美。

作为一个厌世且陷于寂寞的人，岛村的排解方法是追求瞬时的官能刺激。表现就是三番几次抛下妻小与驹子幽会，满足自己对驹子的“肌肤的渴念”。但同时他也绝情地不辞而别，甚至不屑回头看一眼为他送行的驹子。同时，岛村又倾心于叶子的灵秀，川端用含蓄却又有深度的用笔描写了主人公对肉欲的追逐和对情欲的渴望。

以高慧勤教授的话说，岛村仅仅追求自己的官能满足，从未把驹子看作有血有肉的人。 

 在《雪国》中，驹子和叶子两人，一个代表“肉”，一个代表“灵”；一个是“官能美”的体现，一个是“虚幻美”的化身。她们明知徒劳，却偏要追求生命的价值，希冀可望而不可即的爱情，追求超尘脱俗的境界，所以岛村感到她们的存在是那么纯真，是“纯粹的美”的化身。

......

好书不会去迎合读者的意愿，需要你保持冷静的心情去阅读。

我读的书不多，心态不算好，当时读起来颇为吃力，自己有意无意也总是走神。时常读着读着，突然发现自己读不懂了，木然的就读到这里了。于是又回头去重读一遍。

再稍微有点其他动静就更难集中注意了。比如突然出现在你面前的一起工作的同学......

.“你在看什么书啊？”  “嗯？《雪国》！”她坐到了你对面的座位上。

......

不一会，“来玩游戏吧。”

“不了，看书。”我顺带起身换了个座。

......

“一个人玩好没意思....”不知什么时候，她又蹭到了你对座。

......

这书包括前面一篇《伊豆的舞女》加起来不到十万字，硬是磨了我两个礼拜的晚上。

不过这两个礼拜的反复摩挲，也让我更感受到这种虚幻的“徒劳”。

对于《雪国》文本意义的追寻，可能最后都会变成我们的欲求本身。文本就像一面镜子，任何我们希图得到的答案，可能都是我们自己的渴望。我们只能在镜子里抚摸自己的脸庞。

《雪国》只不过是川端的一个梦。

你说梦，它哪里有意义呢？

文末起了那场大火，将雪国/少女/古典舞蹈尽归于虚无。叶子死了，驹子疯了，岛村站稳了脚跟，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。每个人都被时间所淹没，没有终焉。

这就是结局呀，梦该醒了。

至于最后应该如何，真的重要吗？岛村是不是要留下来，照顾发了疯的驹子？抑或他还是要离开，这个雪国也就落在了过去，不再回来。

这本身就不重要。雪国已然消散。

那么，每个曾经留驻于此的人，只存有纪念的价值。

虚无本身就像一个黑洞，它永不满足。一个读者总会想千方百计填补虚无这个空洞。如果说这些本身都只是一场徒劳，但徒劳又是什么呢？这真是一个有趣的问题......

主要结构有

1.钢筋水泥地圈梁

2.钢结构（工字钢/方通）地圈梁

3.砖砌水泥地圈梁

4.水泥面板

5.坡地吊脚地圈梁。

木屋现在我们大多修建在山地、林地、草地、水边。由于木屋自重不大结构性能好，对基础要求不是很高，究竟木屋对基础有什么具体要求，可以有什么方案来修建，究竟成本如何呢？

基础需要架空，以室内地板至少高于室外地面350mm喂标准：土地潮气较重也为隔离雨水需要，木材需要架空于基础之上搭建才能保持干燥，并且一般土壤表面比较松软，需要利用地基达到稳固的作用，并且木屋室内的水电管道线路可以通过地基的架空隐藏在底部，不会影响美观，也使木屋更加坚固耐用。

地基有几种不同做法，可以根据不同的土地软硬情况，选择难易不同的地基。一般情况下，泥土地都需要开挖或打桩到实土层（受力层），才能达到木屋稳定的效果，并且地基表面需要打水平并注意安装时调整木结构结构水平，否则就会出现不均匀沉降，导致木结构拉伤拉裂，木屋的基础相较于混凝土房建的地基要简易得多，工期短成本也很低，大多以地圈梁为主，架空于地面即可。

主要结构有

1.小木屋独立柱基础2.钢筋水泥地圈梁3.钢结构（工字钢/方通）地圈梁

4.砖砌水泥地圈梁5.混凝土面板（注意留好水电路线）6.坡地吊脚地圈梁

7.混合形式基础

8.地下室或半地下室基础

9.地埋螺栓及钢圈梁基础

混泥土基础修建大概工序：当然领秀木屋会与您专业基础图纸，按照图纸施工即可。

土方开挖线放线→挖土回填部分回填土，垫平夯实、找平→素混凝土C15浇筑→基础边线测量放线→混凝土垫层及基础短柱钢筋绑扎→c25混凝土砼浇筑→基础地梁钢筋绑扎→基础模板安装→地脚螺栓安装→c25砼浇注→模板拆除→基础验收→土方回填。如有变形缝及沉降缝，基础施工可分段施工。

平面轴线定位采取方格网法。测量仪器采用高精度水准仪一台，定位放线，根据甲方现场指定位置及木屋朝向后，采用短钢筋作为定位桩，测l量后作为小木屋轴线。由甲方验线方可施工。开挖基槽时注意地下管线管道等，如发现土层与地质报告不符或发现不良地基，如暗沟、暗升、暗塘、墓穴及人防施等，应立即通知建设单位地质勘探部门、设计院等有关部门人员到现场研究解决。土方开挖时，施工测量人员严格控制标高，严禁超挖。土方工程采用大开挖，自然放坡，放坡系数取1：0.33，雨水或地表水经排水汇集于集水井内，再用潜水泵排出坑外。当然领秀木屋会与您专业基础图纸，按照图纸施工即可。

想要修建木屋吗？那就先找专业厂家设计吧。

这个景区上次我就去过，整体还不错，虽然还在筹建中，但大致已经成型，是一个夏季避暑的好去处。王府竹海，位于河南省洛阳市栾川县城西北约30公里的狮子庙镇境内，处于熊耳山南麓与伏牛山北麓的栾川北川深山区，是一个以避暑度假和生态休闲旅游为核心的生态区。

景区的特色就是漫天的竹海与清新的气质，是河南不多的以竹林为特色的景区，要知道另一个就是洛阳重渡沟，景区门票要100元，相比起来这里真是太良心了，它就是洛阳王府竹海。

王府竹海一个特色就是溪流潺潺。这里的溪水不像是太行山或者云台山里的汹涌湍急，而是缓缓流动的小溪，像羊肠小道蜿蜒前行。此外还有众多瀑布，其中落差最大的一个为湘妃瀑，大约有60米高，等到夏天雨季到来，犹如银河倾泻一般，美丽动人。

王府竹海景区另一个特色是农家住宿，木屋别墅，竹楼以吊脚形式，建筑材料竹、木结合；隐于林间，融于山水竹林之中。这些富有山情风味，充满田园气息的小别墅。

游：茂林修竹、潭瀑相连，小环线景点多

王府竹海景区有“两多”：一是竹多，二是水多。

漫步于景区内可以发现，河边路旁、房前屋后都有竹，仅王府沟里大大小小的竹园就有四五十个。这些自然成林的竹十分挺拔，一条条幽径隐于其间，置身于竹林中，几乎是看不见天的。即便在盛夏时节，这里的最高温度也不过25℃，是难得的天然“空调间”。

路两侧的竹似好客的山中人，弯腰行礼，招手迎宾。走出竹海，沿溪水拾阶而上，双妃瀑、珍珠瀑、金钱瀑，瀑瀑相连；钙化潭、玉柱潭，潭潭相接。从高山石头缝里沁出来的泉水，常年不断，或从高大的山上一泻而下，若您伸手去捕捉那清亮的泉水，想必能瞬间忘却炎热。

目前，该景区分小环线、大环线两条游览线路，若您想爬山，可走大环线，走一圈下来4小时左右，不过大环线的许多景点仍在开发之中；小环线沿途有木屋别墅、水坝等景点，是现阶段的主要游览路线。

行：况较好，自驾两个半小时可达

王府竹海景区位于栾川县城西北约30公里的狮子庙镇王府沟村，地处熊耳山南麓与伏牛山北麓的深山区，是难得的天然氧吧。相传，该地名的由来与商朝名相、“中华厨祖”伊尹有关。目前，景区一期已建成，并面向广大市民及游客开放，其占地面积与栾川养子沟面积相仿。景区预计至2019年中旬全部建成。

从洛阳市区前往该景区，可沿洛栾高速行驶至九龙山站下站，再沿322省道行驶约30公里即可到达，自驾全程约需2.5小时，路况较好。

住：屋别墅，充满田园气息

说起住宿，景区内的木屋别墅别有一番风味，非常适合全家居住，建筑材料是竹、木，以吊脚竹楼形式，融于山水竹林之中，充满田园气息。

吃：家饭地道，冷水鱼有特色

在景区，您可以品尝到地道的农家饭，如糁子汤，还可以品尝各种山珍及正宗黑土猪肉。此外，附近高山渔村里的各种冷水鱼食材新鲜、有特色，值得一尝。