谁知道徐州04年84号文件

标题：《幻想三国志2》全攻略

帝苑系统：在人间获得的物品可给帝苑中的七巧花积蓄灵气，当灵气积累到一定程度后，中利用化神树来变化世间各种奇物，每种奇物需要一定的媒介。在灵气达到 400以上，用化神树→转化→书卷得到召唤英招，这样可以委托英招管理帝苑，可将帝苑升级，能够生成转化更多的奇珍异宝。

宠物技能：荷叶童子青凛修习“秘密之眼”后，具有发现隐藏宝物的能力，要养成带着它逛城的习惯。桔罗在修习“游泳”后楚天可骑在它背上渡水，如遇到水中的宝箱接近后按空格键即可。玄刁修习“跳跃”后可以攀越屋顶，在发现屋顶的宝物后，要切换它来飞到屋顶，操作为CTRL＋鼠标点击目标，其它的宠物都有相应的特殊技能，要擅加利用。每种宠物都有两条技能修练路线，修练级致可转化为魔或仙。

序：寻女魃黄泉迷境 觅奇苑巨树化神

应龙被锁在神链之树上数千年的光阴，女魃每日在树下以歌声抚慰应龙的心灵，应龙虽爱上女魃却不得见其面容。女魃为接近应龙而日渐丑陋，当应龙的束缚终于解脱后在黄泉海与女魃打了起来，女魃跌落云端，应龙的脑海中闪现女魃的歌声样貌，竟有异样的熟悉感觉，连忙追将过去将她拥入怀中，两人掉落海中，怀中的女魃身体却慢慢消融了，应龙于是在凡间开始了漫长的寻找，希望能再次见到她的面容……

某一日，他追随一道白影在海中找到连串的浮板，走过去进入苍郁的所在，踏上彩虹眺望到远处的仙树和棋枰，也看到棋盘中飞出道天和运空两仙，要以汉朝国运为赌。在两仙消失后，手持长戟的英招飞来，战斗中落败后遇到黄帝，得知此处是黄帝的梦境所在-帝苑，在回答黄帝的问题后得到梦魂石，以后在自由控制时按G键任意往返帝苑和人间。

第一回：望星崖倾吐心愿 召德村悲凄血戮

楚歌自从随楚大娘搬来召德村，有三年的时间沉睡不醒，醒来后前尘往事都不记得了。这一天他被被沈嫣(依依)和韩靖(苍斐)叫醒，被她们缠着去废坑寻财觅宝，楚歌怕她告诉娘亲只好应承下来。在坑口遇到伪装成鲜花的沙炎蛇，杀掉它之后听到坑洞里的怪叫，楚歌没有听从韩靖的劝阻，上前正要沙暴废坑，忽听瓶儿呼唤，说楚大娘昏倒了，楚歌只好回召德村探望(此时可往帝苑开启七巧花和化神树的功能)。

穿过村庄在郊外找到楚家，刚进家门被楚大娘一顿锅底敲打(仙剑的李大娘？)，责备楚歌不该乱闯废坑。离开家门韩靖离队，和沈嫣一起前往沈侯大屋，赵亨说将军前往村中巡察去了，韩靖赶来时已将沙蛇花制成标本。赵亨见三人亲昵的样子忿忿不平，打败他后沈将军归来，得到确认村庄人名的任务，得到召德村名册。接下来到村里与每个人谈话，再到高大婶处得知高大叔去了望星崖，为了得到木栈众人决定先去找他。在望星崖没有见到高大叔，却找到木栈。三人坐在崖边仰望天空，浮想连翩，倾吐心愿。回到村里找到高大叔，所有的人都确认后回到沈侯大屋，得知麻子六带外人前往废坑去了，楚歌自告奋勇前往废坑探看，得到30两和短剑 X2。

再次来到废坑门口，遇到一对男女在对峙，结果两人两败俱亡。三人搭好木桥进入废坑，沿着右曲→右廊→右吊台找到木滑车，韩靖说要找油来润滑，这时返回右曲找到密房，从宝箱拿到油袋，返回右吊台将油倒入轮轨里，乘坐滑车来到山涧对面，沿梯道→右顶→应龙石殿，在石殿里看到一尊大石像，楚歌忽然似乎听到熟悉的话语。韩靖由找到的古神残卷上读出上古应龙与女魃的爱情故事，楚天听了感到不适，便将古神残卷留在怀中，沈嫣则从石像手中拿到女魃娃娃，正端详的时候山魈鬼出现，打败它沈嫣拾到一枚神秘蛋，山魈鬼冲向沈嫣，楚歌为救她而受伤。

商量之后，楚歌决定和韩靖一起前往京城施展抱负，沈嫣听了负气离去。两人追出废坑，在门口见到奄奄一息的丁爷爷，知道村庄发生变故。回到村庄见火光烛天，尸体遍陈，沈侯和士兵也都死掉，找到瓶儿得知沈嫣已被掳往望星崖。

在望星崖打败几名黄巾贼，这时张祭御风而来，向楚歌和韩靖质问废坑的事情，并召唤出千魂蛛，将两人打败，韩靖为掩护楚歌被千魂蛛打落山崖，就在楚歌危亡时刻，几片纸茑飞来变成姬风的模样，使用术法将千魂蛛斩杀。大批的官兵拥上山崖，马超使出回龙枪与姬风交手，姬风撒豆成兵与官兵对抗，楚歌见状想要阻止却浑身无力地昏厥过去。

醒来发现是在家中，跑到街上找到马超，得知楚大娘在沈侯大屋。找到楚大娘后，她逼着楚歌离开村庄去解救落难的沈嫣，看着她严厉的表情，楚歌只好从命。回到家里将柜里的钱取出，在村口和马超谈话后，得知黄巾军已加入曹操的部队，于是离开家乡前往京城长安寻访沈嫣的下落。在村外可捉到一只鼠精，打败它得到鼠宝之魄和鼠仙之魄。

来到长安城外守卫不肯放行，楚歌只好在郊外过夜。饥肠漉漉中便将前日得到的蛋放到篝火中烧烤，不想飞出可爱的精灵蜜儿，它直呼楚歌为娘，楚歌矢口否认竟惹得小精灵哭泣起来，这时另一只荷叶童子青凛出现，战斗之后荷叶童子附在蜜儿身上，两只精灵都留在了楚歌的身边，此时可玩九宫变身的小游戏，成功会得到赤灵石。前往帝苑利用化神树的转化→境→龙柩宝树苏醒，得到使宝树苏醒的天书，苏醒宝树后可用它使化印兽解除封印，并使死亡的化印兽复活。

第二回：百花楼海棠横琴 洛阳城曹操挟帝

来到长安街道探听消息，得知有关暗行七众和海棠姑娘的讯息。在长安街道和丽人巷听说潼关洛阳有黄巾军在打家劫舍，楚歌心念为之一动。与城中每人对话后，跑到客栈找工作，在门口听到一阵呼叱声，一名女子(瑶甄)跑到身前，楚歌顿起怜香惜玉之心，与追来的暗行七众门人战斗，暗中有人用“护凰之光”和“玄火”等术法相助，战后护凰血族的人现身，楚歌连忙和瑶甄逃走。

逃到丽人巷的百花楼前，看到很多人围在这里，为了躲避暗行七众的追杀，楚歌不由分说拖着瑶甄跑了进去。楚歌对大厅里名伶海棠悠扬的琵琶和歌声无心领略，跑到楼上将桌上的食物一扫而光，不久海棠进屋一脚将楚歌踢出窗外。沿街道跑到城门处看到商队，得知他们要走潼关水路前往洛阳和徐州，看瑶甄执意要跟着去洛阳，楚歌也乐得当护花使者了。两人正要随商队上船，忽见海棠从后面追了上来，原来楚歌的古神残卷被她偷了去，为了拿回它只好同意让她同行。

出了长安进入潼关水路，在中庭海棠大声和楚歌争执起来，结果引来了河里的鱼精(桔罗)。桔罗被打败并未离去，这时姬风出现，楚歌为当日救命之举上前道谢，姬风点拨蜜儿邀请桔罗加入队伍，从此楚歌可利用精灵们的能力来冒险战斗。切换到属性菜单，点化印→成长，让桔罗学习游泳，这样楚歌便可使用洇水能力了。由中庭→水路渠道→水横渠下段→水直渠左来到千石洞，在里面遇到白桦和红夜与千食鬼对峙，楚歌等人在姬风的帮助下打败了千食鬼，姬风为了给白桦医伤返回天若宫，临别时楚歌向姬风索要凝天珠未果，红夜劝他寻找神仙湖水为娘亲医病，姬风将天行护印送给楚歌，危难时可向天若宫求助。

离开水道来到洛阳，正碰到杨奉护卫天子，阻挡曹操劫驾许都。就在杨奉和韩暹与夏侯敦要展工厮杀之际，瑶甄挺身而出劝止，海棠为其镇定自若的神态而倾倒。战斗中不敌夏侯敦的蛮力，曹操认出瑶甄正是汉室的兴平公主，邀其前往许都避危，瑶甄婉言谢绝，暗想趁机营救皇兄以图重光汉室。瑶甄为夏侯翎向曹操说情，还给她自由之身，而夏侯翎却甘愿随侍左右。

楚歌顾及沈嫣的安危，向曹操询问她的下落，曹操推说不知转身离去，杨奉和韩暹将军为公主救命之恩道谢，打算在温宅为一行人接风洗尘。在洛阳杨参屋可打听到暗行七君的消息，在洛阳街道与朱炭说话，他的老母重病在床，急需一笔钱治病，而将一块美玉出卖，识破他之后可索要200两。

来到温宅见到公子温青，在公主和将军们谈论国事之际，楚歌吃饱喝足卧地大睡，被夏侯翎踢醒后，一行人转往客栈休息。来到东巷的吴家客栈得知只有一间空房，楚歌见休息不成便来到街上寻访沈嫣的消息。

在城中听到邓原的谈话，得知小沛附近的崆岘山上粮草充足，有黄巾军聚集在那里。回到客栈看到瑶甄在向药商购药，于是帮忙将药材分发给城中的大夫，刚走到市集便被夏侯翎射到，楚歌被她误会劫持公主，不由分说打将起来。取胜后公主道出原委，楚歌负气向瑶甄告辞，打算前往崆岘山寻找沈嫣，海棠也执意前往，公主临别赠送给他瑶甄手镯和白玉发簪。

楚歌和海棠来到崆岘山道，两人正说话遇到黄巾贼，接着破神打阵，首先集中力量打左下角的人即可破掉阵眼，取胜得到绿灵石，是帝苑升三级的道具。沿山径走到山腰遇到浓重的瘴气，这时从树少掉落一名熟睡的少年(杜晏)，原来他是投靠黄巾军不成被赶下山来的。杜晏自称能解除阵法，须找到五颗五色石，这时将宠物切换到荷叶仙童青凛，用它的“秘密之眼”用来寻找宝物，找齐五颗石头走到有圆孔的石壁前，这时要玩一个结法印的小游戏，考验玩家的记忆力，完成解除山道的瘴气封锁并得到赤灵石。

第三回：射日坡楚歌制敌 辕门河吕布射戟

往前来到崆岘幽林看到遍地的黄巾贼尸体，一只怪牛嚷着要酒喝，杜晏称这只怪物是人的忧郁之气结成，名为崇患，打败它得以通行。进入黄石梯到翻天岩看到韩靖和巫宸杀死了黄巾头领李信，韩靖异常的肃杀神色，使楚歌感到陌生，原来沈嫣已经跳水罹难了，悲伤的韩靖性格大变。两人不得已拨剑对战，但楚歌并不是他的对手，身旁的巫宸和杜晏语含玄机，他们俩似乎相当的熟识。在韩靖离开后，楚歌悲哀地仰天长笑，朝着深远的云端大声呼喊，希望韩靖有一天能明白他的心意。

在杜晏的提醒下，楚歌决定前往小沛寻访韩靖，这时过山上的小桥右道可找到夏侯翎居，在里面能找到方才见到的怪牛崇患，不过此时还不能加入。来到小沛村，楚歌和海棠向杜晏询问巫宸的底细，杜晏却对此讳莫如深。

来到县府门前见到张飞，张飞不肯放众人进去，海棠便打算用酒菜来收买他。来到客栈看到老板葛胜在与两位姑娘谈话，得知客栈出了小偷，将她们的药物拿走了，于是楚歌自告奋勇捉拿小偷。出城到田地谜之屋的屋顶找到猫精玄刁，原来它是受刘关张三兄弟教唆偷东西的。打败三兄弟后带着他们往客栈赔罪，在客房见到何夫人，得到1000两报酬。回到楼下找三兄弟谈话，玄刁加入队伍并得到酒菜，从此楚歌可使用玄刁的跳跃能力。

回到县府前将酒菜交给张飞，楚歌一行进入大厅见到刘备和关羽，得知韩靖已投入温侯吕布麾下。这时士兵来报，袁术的兵马杀到射日坡附近，瑶甄赶来献策相助。楚歌等人来到府外看到情绪高涨的民众，看来人民并末对大汉丧失希望，于是楚歌等人都愿助一臂之力，杜晏分析军情，制订出一套完美的退敌方案。

来到客栈让三兄弟扮成刘备、关羽和张飞，来到城门瑶甄加入队伍，一行人出城往东来到射日坡，瑶甄和杜晏指挥军马虚张声势，诱敌朝东方攻进。由鸟啼浅坡→碧华坡西→落阳道前段→碧华坡东→东炙谷走过去，来到东炙谷点燃柴火，正要转身支援西炙谷的刘备，被雷薄率领的大军围住，击败他们后连忙赶往西炙谷增援。

回到鸟啼浅坡往南找到落阳道后段，进入西炙谷见刘备等人被袁术军包围，突围后沿着西炙谷→落阳道后段→碧华坡南→辕门河畔的路线走，来到河边前无去路，纪灵的追兵接踵而至，危急时刻手持方天化戟的吕布赶到，这时要玩一个辕门射戟的小游戏，力道在五成左右，角度大于45度即可，成功便可使纪灵退兵，与吕布寒喧后众人由山道退回大地图进入徐州。

来到徐州的将军府见吕布，吕布将青龙剑送给瑶甄，接着吕布大摆宴席接待公主一行，席间吕布、刘备和瑶甄商谈与护凰血族结盟的事，楚歌闲着无趣便踱出殿外找海棠玩玩。来到包家客栈不见海棠的身影，出门时撞到书生打扮的袁熙，得到500两的赔偿。慷慨的袁熙挥金如土，楚歌不肯失去结交的机会，与他喝酒攀谈起来，得知袁熙在为一名绮香楼的女子烦恼，楚歌便要拉着他去看看。

来到绮香楼见海棠正与一群美女聊天，原来海棠就是袁熙心仪的对象，海棠却对他的盛情婉言拒绝，邀楚歌到城楼上吹风。到城楼与心事重重的海棠，为了哄她开心，楚歌折了一朵纸花送给了她。不久士兵将两人请回将军府，在路上碰到袁熙被恶汉拦截，一名黑衣护卫出现替他清理了道路，看来袁熙的来头不小。

见到瑶甄，得知她要在张辽的护送下前往许都见献帝，吕布还派出韩靖暗中保护，原来韩靖已被吕布收为义子，楚歌见状决定和瑶甄一同前往，或许有机会与韩靖见面。

第四回：黄金甬道救献帝 寿春烽火退袁兵

来到许都不见韩靖身影，夏侯敦率部将众人围困，铁壁之阵重点先解决一定数量的士兵，这样主将的防御力才会减弱。激战中楚歌护卫瑶甄前往吉平先生的住处。在吉平屋子的后院发现一只石人(旱磊)，楚歌好奇地上前触碰，发怒的旱磊挥手在地上打出一个大洞，一行人散落在地下的迷宫里。

这时要控制海棠去寻找楚歌诸人，沿着古黄金甬道前行，分别在铜之密间的拉杆升起水璧堂前的机关，银之密间的神秘开关升起千银阶的左栅栏。往前到千银阶发现右上角的栅栏阻路，先往左下角到水壁堂前往下走到铁之密间，用神秘开关打开千银阶的右栅栏。回到千银阶往左上到西玄玉回廊，找到锡之密间扳拉杆升起水璧堂中的浮板机关。再由千银阶往右上到东玄玉回廊，沿着它来到水壁堂中，穿过去到龙珠阁见到献帝刘协，他正被暗行七众的卧底威胁交出赤龙珠，海棠冲出去将两名护卫解决，又挡住几名暗行七众的门人，就在这时瑶甄和夏侯翎出现，海棠于是拿起赤龙珠，带着献帝一起逃离。

到左边的钢之密间打开关，水壁堂后的机关升起，离开龙珠阁往水璧堂后，海棠擎剑要杀献帝报灭门之仇，原来她是谏议大夫之女，就在这时楚歌和瑶甄赶到，献帝即刻昏倒在地。救起皇帝前往黄金甬道后段，穿出去来到豪华的嘉德殿，为了给皇帝和海棠医伤，楚歌奉命去请吉平先生。吉平见到楚歌很是高兴，原来他与楚歌父亲楚谦是好友，而楚歌对这一切都不记得了，吉平将一只翡翠琉璃瓶送给楚歌。

回到嘉德殿的左客房找宫女青青谈话，得知海棠出宫去了，楚歌于是前往天子房找皇上聊天，在门外听到海棠的说话声，于是跳到屋顶偷听海棠与献帝的对话，不小心跌入房中，在海棠离去后，楚歌和刘协在房中闲聊起来。

海棠在宫外等了半晌不见楚歌的身影，于是寻到嘉德殿见到献帝和瑶甄兄妹，说话间曹操和郭嘉上殿，献帝要他们释放张辽和韩靖。这时信使来报袁术攻打徐州，吕布身困城中，瑶甄和曹郭二人言语冲突，自称身体不适离殿，楚歌和海棠见状忙追了上去。

来到建安宫外见瑶甄在和刘备说话，得知韩靖和张辽已被释放，韩靖已返回徐州，楚歌于是和瑶甄海棠等人前往镇江找孙策增援。在许都的街道遇到小狗拉拉，将 1000两送给它可得赤灵石。来到吉平屋见献帝正和吉平先生谈话，从献帝手上得到金翅鸟炽锦和赤龙珠，从吉平先生手中得到木石人旱磊，海棠则得到古神残卷之二。从此主角可利用炽锦和旱磊得到飞行和寻找矿脉的能力。

镇江是一座水城，渡水来到将军府外得知孙策将军病了，进入将军府与孙权说话，得知孙策忽然陷入昏迷，楚歌怀疑是张祭做的鬼。众人跟随宋知前往西边的别苑，刚刚触碰大门，四周忽然燃起大火，杜晏及时赶到使出术法将火熄灭，随后一名女子出现与众人激斗。取胜后得知她是孙策之妻大乔，刚才使用的是护凰血族的法术，她为了阻止孙策自立为王的野心才使之患病。正说话时，孙策被杜晏救醒来到大厅，向大乔诉说心事，众人则前往客房休息。

第二天来到大厅，得知孙策已前往将军府，夏侯翎这时对杜晏的身份产生质疑，杜晏则轻描淡写的表述一番。来到将军府见到孙策和周瑜，得知袁术已在淮南称帝，周瑜主张借机讨灭之，正合瑶甄借兵之意。

一行人来到寿春，在密林中遇到刘备，他已获献帝旨意前来助战，只是袁术军已占据炬火台，使汉军乱了阵脚自相残杀。往前到飞叶折道左遇到桥蕤，一番混战取胜后，沿飞叶折道左→燕回谷西→北炬火台，将宠物切换到炽锦，由崖顶飞落底部打雷薄和陈兰的奇袭之阵，攻上炬火台点燃火把，北炬火台交由周瑜把守。由丝罗崖西到燕回谷西前往南炬火台附近，从炬火台射来如麻的箭矢，马超如神兵天降挡住箭雨，楚歌不由开怀大笑。破了奇甲阵和马超细叙别后情形，得知他和姬风约在此地比武，但姬风使用言魂术取消了比武，令马超大为光火。由山崖飞到附近的山丘上，再直接飞往南炬火台的顶部，点燃火堆后将炬火台交由关羽镇守。

占取两座炬火台，往前到飞叶折道右→燕回谷东→旧商道后段→丝罗崖东，在丝罗崖东打袁术上将陈纪，再往雁回谷东到江亭，在这里遇到袁术和张祭，打败张祭得到蓝灵石(帝苑升4级道具)。

第五回：天若虹桥访公主 浮月竹林得古镜

寿春大捷，献帝在许都向诸雄封赏，马超离队继续寻找姬风，楚歌一行则返回许都皇宫，在途中遇到张辽，得知韩靖在冷风亭相候。来到冷风亭，韩靖告戒楚歌不要卷入汉室的权力之争。来到嘉德殿，见吕布和韩靖突然冲上殿阶挟持献帝和公主，原来吕布便是七众之一，搏取献帝的信任完全是为了赤龙珠。郭嘉赶来交给楚歌，拜托他交给镇江的周瑜，夏侯翎闻听抽身离去。来到建安宫外追上夏侯翎，楚歌、海棠等人商量要一起潜入徐州救皇上和公主。

来到徐州没有打听到线索，于是众人来到客栈休息，到了半夜楚歌辗转反侧，便决定趁夜色前往将军府打探动静，这时听到隔壁开门声，来到隔壁房间调查得到一封海棠的信，她已经先动身打探情报了。

来到客栈外见杜晏挡住夏侯翎的去路，三人商量决定一起前往将军府。在府门外打倒纪浩，进入大殿受到韩靖的阻拦，楚歌无奈与之战斗，落败后楚歌等人被押入水牢。在看完吕布与海棠和巫宸的对话后，海棠走在前往客栈的路上，发现身后跟纵的士兵，于是到客栈用酒将士兵灌醉，然后到城中寻找火药。火药分别放在五处：客栈门外、杂货铺旁、广场阶梯旁、城楼阶梯旁、城门士兵身后。找齐火药后来到绮香楼，将看守的士兵诓进去灌醉，进入房间召集绮香楼的伙伴们帮忙，埋炸药并解救楚歌一行，自己则潜入将军府解救皇上和公主。在将军府外打败守卫，得知皇上和公主已被转移它处……

被困水牢中的楚歌一筹莫展，不久汹涌的水流灌注水牢，还好绮香楼的牡丹及时赶到将大家救出。回到客栈发现众人的行囊全然不见，这时海棠赶来说若不交出赤龙珠，吕布便会在广场处决公主。

来到人山人海的广场，吕布正要处决公主，这时刘备和郭嘉的人马已经杀到徐州，再加上将军府的火药同时爆破，徐州已乱作一团。楚歌上前用赤龙珠和吕布周旋，瑶甄被身上的护符送往天若宫，还好护凰血族的人赶到将诸人救出。

为了寻找公主，楚歌一行前往镇江将军府找周瑜打听前往天若宫的方法。来到将军府大厅与士兵潘镐谈话，得知宋知与暗行七众勾结谋害孙策，并夺走了玉龙玺，周瑜应吕布之约前往徐州也负伤归来。前往孙策别苑大厅，与孙权对话后进入主房，看到周瑜正在探望病重的孙策，回大厅与周瑜详谈，得知他原是暗行七君之一，并得知小乔有前往天若宫的方法，正谈话时小乔步入大厅，与周瑜和好如初，并交给楚歌一张地图。出门时大乔追了出来，杜晏提醒她孙策将有大劫。

来到飞仙隐道用炽锦飞到虹镜云道，这里有各色的踏板和虹桥，先将宠物切换为青凛，到右上角拿隐藏的红岚镜，走红岚道拿橙岚镜，走橙岚道拿黄岚镜；走黄岚道拿绿岚镜；走绿岚道道拿青岚镜，走青岚道拿靛岚镜，走靛岚道拿紫岚镜，最后由紫岚道一直飞到天若宫前庭。

在前庭被宫人阻住，声称姬风被逐出师门，随后司马懿出现率众进攻过来，战斗中司马懿要用禁术捉拿楚歌一行，还好莫千千和苏童颜赶到劝止，争论中水镜先生司马徽和长老窦磬出现，水镜说公主瑶甄正在西院休息。

来到西篱院见瑶甄正与徐庶说话，瑶甄的对话选项会影响好感度。瑶甄向徐庶询问姬风的下落，得到一只纸鹤。离开天若宫用纸鹤找到浮月桥，穿过清月竹林、辉月曲径和晓月步道到摘月梯，宠物切换成玄刁跳过山崖，找到一面返古星魂镜，传说它能令人回到过去，夏侯翎声要将它修复，拿到镜子后四眼翁出现，言语中流露出对蜜儿的恐惧，原来他是照顾蜜儿的鬼界书吏，他饮酒失误误将狱鬼王的妹妹蜜儿弄丢了，正说话的时候狱鬼王和牛头马面出现了，打退牛头马面后狱鬼王要亲自出手，却遭到蜜儿的劝阻，四眼翁和楚歌由此逃过一劫。

第六回：破冰萧关忆故梦 散魂姬风涉古陵

往前来到风秀居找到姬风一家，这时才知姬风早已成家并有一对子女。瑶甄向姬风道谢救命之恩，并向请他指点汉室的去处，姬风说吕布已血洗萧关，曹操也被张祭的术法困在城中，决定离家相助。先回房睡一夜，第二天在院里看到夏侯翎向姬风询问修复返古星魂镜之道，姬风警告她将付出极大的代价。

在姬风加入后离开风秀居，前往萧关营救刘备。萧关位于洛阳和小沛之间，进去后发现气象被五旗逆转变成白茫冰雪一片，楚歌嚷着要向姬风学习结印，这时要玩结印的小游戏，完成后打败一只魔物得破冰锤，用它敲碎冰壁找到两个冰洞和冰晶险路入口。在冰洞甲里找到张飞，然后前往冰晶险路打金玄门，打败守将救下夏侯敦。前往八方冰道，这里有四个路口，往右下角的小八方到冰洞丁找到刘备和关羽，等刘关张三人离去后打木玄门。回到八方冰道往左上小八方打土玄门，往幻冰谷左段打火玄门，再往八方冰道的寒冰林西打水玄门。在打完五旗后会在八方冰道出现藏雪道的入口。在藏雪道找到张祭和韩靖，张祭被打败后，他施展起术法将众人送到一片密林之中。

往前望到夏侯翎的身影，追到木屋看到夏侯申和小时卧病在床的夏侯翎。由小桥右道往崆岘幽径→崆岘幽林，在这里看到夏侯申和夏侯翎的身影，姬风说众人被困在夏侯翎的童年记忆中。追到黄石梯和翻天岩，夏侯申请求另一位杜晏将自己的阳寿送给垂危的女儿。回到小屋见杜晏将小夏侯翎救醒，而夏侯申却抽身离开。来到崆岘幽林，见夏侯申的魂灵逝去，夏侯翎认为杜晏是杀人凶手一路追过去。

回到山里见小夏侯翎被大火围困，杜晏上前将火熄灭，她认定杜晏是杀父凶手，誓要报仇到底。夏侯翎的心结须杜晏来化解，在一番争执下夏侯翎一箭贯入杜晏的前胸……众人被护凰三使救出阵法，得知冬使竟是沈嫣，韩靖见状逃走。

带着垂危的夏侯翎和杜晏来到许都，在吉平先生的诊治下夏侯翎恢复体力，而杜晏还在沉睡不醒。离开吉平屋，楚歌来到客栈花600两买来三坛好酒，这时天若宫的秦永(司马懿假扮)送来水镜的书信，得到密函和天烙之印。

刚出客栈便遇到瑶甄，说刘备和姬风等人都前往嘉德殿喝酒了，这时前往崆岘山的林间小屋，将买来的三坛酒送给牛精崇患，它还要丹鹤草做为下酒菜，这种药草可到帝苑用化神树来变化生成，满足它的要求便可加入队伍了，修炼妖气之眼可发现地图上的隐藏敌人，至此所有的宠物收集齐全了。

来到许都的皇宫见瑶甄正和姬风说话，楚歌上前将秦永送的书信交给姬风，姬风看完信打算前往洛阳西郊封印蚩尤的魂魄。来到嘉德殿见曹操和刘备、郭嘉商谈局势，目前吕布已移师下邳，准备凭泗水之险背水一战。

楚歌喝醉后回到客房休息，醒来与宫女青青对话，选项会影响海棠和瑶甄的好感度。来到冷风亭见海棠正在阅读古神残卷，她觉得自己的梦境与残卷上的故事有莫大的联系。交谈后楚歌和海棠一道来到吉平先生家，将孙策已死的消息告知杜晏。这时负伤的秦永出现，楚歌才知道信中被司马懿下了散魂花毒，目前姬风的情形十分危险，楚歌决定动身前往洛阳救姬风。来到城门口遇到夏侯敦，与夏侯翎尽释前嫌加入队伍。

进入洛阳城四处打听姬风的下落，来到东巷看到真平道士将红夜和白桦用咒法定身，楚歌上前将道士打跑，得知他们两人也在寻找姬风，于是红夜和白桦加入队伍。一行人来到西郊的洛阳栈道，沿西险道→东险道→西山道→西曲道→东曲道→东山道→神仙湖，在湖面看到姬风的幻影，得知他已进入幽墀古陵，为了防止楚歌等人涉险他已将陵墓入口封住。

楚歌拿到神仙湖水后，红夜和白桦前往天若宫向水镜求助，楚歌一行则前往下邳协助郭嘉对付吕布大军。按原路返回到栈道入口遇到白衣将赵云，得知他也是前去救姬风的，不听楚歌劝阻执意闯进深山。

第七回：白门楼吕布殒命 白马潭楚歌罹毒

来到下邳见沈嫣和郭嘉谈话，沈嫣对楚歌的态度有着明显的冷漠，只言片语后便转身离去。从郭嘉口中得知汉军已占上风，楚歌不由担心起韩靖的安危，接下来受郭嘉之托，楚歌和同伴一起前往破坏泗水之源。走沿林弯道前段→衔叶坡东→泗水径右→泗水源，杀掉高顺后遇到召德村蔡婆婆的儿子，不料夏侯敦上前将两人杀死，楚歌语出责怪，夏侯敦愤怒离队。

破坏水源后，楚歌怀着悲伤的心情将蔡氏兄弟埋葬，这时海棠会哄楚歌开心，对话选项会影响海棠和瑶甄的好感度。往回走到衔叶坡东见刘备和张飞被陈宫等人围困，赵云如神兵天降和楚歌等人一道突围。张飞护送刘备离去，楚歌一行回到沿林弯道前段，使用化印兽的游泳能力沿水道前行，沿泗水水道→衔叶坡西→泗水径左 →张辽营帐走，在营帐前遇到挟持献帝的张辽，打败他后得知韩靖已和吕布前往白门楼，护凰血族的人将要在那里放火。

沿原路返回泗水水道游往沿林弯道后段，在这里刘备建议向马超借赤兔马，往前来到陈宫营帐找到马超，爱憎分明的马超不肯让楚歌去救韩靖，并上前打了起来

非常惬意，放松的感觉。

夏日炎炎，华灯初上，邀一两知己，三五好友，大口冰镇啤酒，大口肉串，畅谈人生，聊聊世俗，非常惬意，如果一个人默默的在喝酒撸串，不是有心事，就是没朋友，肯定是心情不好，有心事，有种孤独寂寞冷的感觉。

经常一个人去家门口的木屋烧烤，找个靠墙的位置，慢慢吃慢慢喝，带着耳塞看看喜欢的片子，那个惬意舒适。

随着城市化的发展，背井离乡打工的人们，在一个陌生的城市，每到夜幕降临的时候，都会感觉孤独。一个人喝着冰冷的啤酒 ，吃着香喷喷的烧烤串串，听着其它台的劈酒声，欢笑声，哭泣声，烧烤油滋滋声，抬头看看前面的高楼大夏，房价高到让人喘不过气。城市快节奏的生活只有晚上的夜市才能让人停下脚步，感受 美食 。

2010年的时候，工作出差到徐州。徐州当地的羊肉是一绝，每天忙完就自己一个人到路边烧烤摊吃东西。徐州的烧烤摊相当讲究，都是现宰的羊处理干净，一扇一扇的在旁边挂好，要多少直接切了串串。要二十串羊肉串，再来两串烤青椒，一扎冰啤，边吃边喝，串吃完酒喝完，酒足饭饱，回酒店开QQ会议然后睡觉！那叫一个舒坦，这样的日子足足过了一个月！现在回想起来还是美滋滋的，徐州的羊肉是真好吃呀！关键是性价比极高！

结婚生娃后就再也没有这种机会了，甚是怀念！

满满的孤独感，喝的不是酒，是寂寞。

这种感觉简直是太爽了，有的时候一个人出去吃烧烤喝酒，是非常非常惬意的事情。

有的时候跟亲戚朋友出去吃烧烤喝酒，相反没有那么高的乐趣，这是因为有的时候话不投机，或者是吃的烧烤的口味不符合自己的要求。而自己一个人出去吃就可以，想吃什么就点什么，想喝什么酒就喝什么，甚至是想吃多少吃多少，想喝多少就喝多少。

而且也不存在时间的问题，一个人出去吃，我想吃到几点就吃到几点，直到自己吃高兴喝酒尽兴了为止，这种感觉别提有多么爽快了，可以让人忘掉所有的烦恼，让自己沉浸在一个人的世界之中，享受着 美食 带来的快感，以及喝酒带来的痛快感,这种体验简直就是神仙般的日子。

年轻时 喜欢一群兄弟们在大排档吃饭喝酒 从晚上喝到第二天早上 晕乎乎回家了。老板讨厌。家里媳妇也烦，现在年纪大了。 特别不喜欢人多。自己一个人也喝不进去 想去大排档了。就喊一至二个兄弟 小聚小喝

说到烧烤店想必大部分人都去过，尤其是到了夏天更是吃饭喝酒的好去处。

本人是一个爱酒之人，经常会和朋友们一起去喝酒；但一个人去的情况也很多。

我吃烧烤基本上都是定点那么一两家，刚开始挺不好意思的，老板还以为我遇到了什么烦心事。特别是只点一两凉菜，桌子上放一堆空酒瓶，总感觉别人看待自己的眼光不对，很是不好意思，时间久了也就无所谓了。

有的时候莫名其妙的不开心，也找不到原因，也可能是不敢找原因，越想心情越差，越是迷茫，孤独。倒不如去烧烤店喝几杯。

我对菜没什么讲究，啤酒白酒也都可以；对烧烤店的环境倒是挺在意的，生意火爆的还不行，太过于吵闹，也想到自己一个人占一张桌子也挺不合适的。

找一个冷清的一点的也不太合适，这样自己的心情会更加不爽。相对清净舒心的最为合适。

一个人喝酒多寡随意、无拘无束。不用强装笑脸的应付，也不用违背意志的给自己灌酒。

有的时候喝酒需要朋友陪伴，但有的时候一个的独饮更加有趣，想家的时候一个人喝，想恋人了也会一个人喝，想不通了也会一个人喝点，有的事想通了更要一个人喝点。

有的人认为一个人去烧烤店喝酒和烧烤店的气氛格格不入，其实这种感觉还是蛮不错的，有志同道合喜欢独饮的不妨试试。

这种感觉着实不爽，一个人去要么是心中有事，要么是想吃这口了，但绝大多数是心中有故事的人。

一般都是找个角落点几个爱吃也不见得吃的很香的小串，就着白酒或者啤酒，机械般的边吃边饮，目光发呆，心中想事。

有人说这酒喝的是寂寞，我认为更是一种无奈，人生多变，世态炎凉，不确定因素很多，即使苦过累过也未能达到预期，总有一种无奈的思绪萦绕在心中无处去诉说，只好是一个人端着酒杯慢慢的来消耗这百无聊赖的思绪，给自己心情放个假。

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有姓主要源自：姬姓。

有姓起源一

源于有巢氏，出自上古复姓有巢氏，属于以居邑名称为氏。据史籍《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”上古时，中原地区野兽经常侵扰人类，传说有人发明了在树上建造木屋，可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人，尊称其为有巢氏，并拥其为部落首领。关于有巢氏的传说，在先秦时期的古籍中已有记载。庄周在《庄子·盗跖》中说：“古者禽兽 多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”韩非在《韩非子·五矗》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”有巢氏是传说中远古发明巢居的人，这一传说反映了原始时代人类由穴居而进入巢居的情况。在在南荣氏所撰著的《遁甲开山图·艺文类聚》中说：“石楼山在琅玡，昔有巢氏治此山南。”琅玡山，在今山东省潍坊的诸城一带，所谓有巢氏治于此，实不足为信。项峻在《太平御览·始学编》中记载：“上古皆穴处，有圣人出，教之巢居，今南方巢居，北方穴处，古之遗迹也。”在《太平御览·林邑记》中还说：“苍梧已南，有文郎野人，居无屋宅，依树上住宿，食生肉，采香以为业，与人交易，若上皇之人。”显然，他认为巢居开始于南方。周去非则在《岭外代答》中说：“深广之民，结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。其所以然者，盖地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！”这都说明巢居方式很可能是起源于南方。

北宋的郑樵在《通志·三皇纪》中记载：“厥初，先民穴居野处，圣人教之结巢，以避虫豸之害，而食草木之实，故号‘有巢氏’，亦曰‘大巢氏’。”在文献《中国远古和原始社会的传说及近代考古学的发现》中总结说：“有巢氏，又名‘大巢氏’，因教民巢居而得号。”总之，第一批使用巢居方式的人，是人类最伟大的发明者，史籍《先秦史》就这样称：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。”因此，后人以“有巢氏”称之，实在是恰如其分。在有巢氏的后裔子孙中，有人省文简改为单姓有氏、巢氏，皆世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。有氏族人在春秋晚期有一著名人物，就是著名的孔门七十二贤弟子中的有子，贤名排位在第二十七位。有子名有若，字子有，鲁国人，小孔子四十三岁，《家语》作三十三岁，与曾参、言偃、卜商、颛孙师诸人同时入学。有若博学强识，雅好古道。因为他长相很像孔子，又喜欢钻研上古的制度礼仪，后世遂尊称其为“有子”。在孔门三千弟子中，称“子”者甚少，有子即其中之一。

在典籍《论语》中，记载了有子曰：“孝悌为先，和为贵。”这就是有子的思想体系核心。有氏(宥氏)族人大多尊奉有巢氏、有子为得姓始祖，并尊拜有子为宗祖。

有姓起源二

源于改姓，出自明太祖时期大臣子有日兴，属于帝王赐姓改姓为氏。据清朝乾隆三十二年(公元1767年)诏修的史籍《续通志·氏族略》中记载，宥氏，本来就是有氏，出自明太祖朱元璋洪武初年的明军将领有日兴，因其有功于朝廷，明太祖朱元璋在高兴之下就赐他在姓氏“有”字上加个“宀”盖头，成了“宥”字。当时，天下的有氏一族几乎都跟着改成了宥氏。

有姓起源三

源于姬姓，出自春秋晚期孔子弟子冉求，属于以先祖名字为氏。冉求，公元前522～前469年待考，字子有，鲁国人，小孔子二十九岁。他是孔子的得意门生，在孔子七十二贤弟子中排名在第五位。冉求曾做过鲁国贵族季氏家族的家宰。

周敬王姬丐三十三年(鲁哀公姬将八年，公元前487年)，冉求率鲁国左师抵抗入侵的齐国军队，并身先士卒，以步兵阵列执长矛突击的战术击败强大的齐军，取得胜利，之后趁机说服季康子迎回了在外周游了十四年的孔子。后来，冉求竭力帮助季氏家族进行田赋改革，聚敛财富，曾因此受到孔子的严厉批评：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。汝非吾徒也。小子们鸣鼓而攻之可也。”后来，冉求随孔子周游列国，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。冉求多才多艺，性谦逊长于政事，孔子后来称赞其“才可于千户大邑，百乘兵马之家，胜任总管之职。”孔子晚年归隐鲁国后，受到冉求多方面的照顾。唐朝时期追赠冉求为“徐侯”，宋朝时期追封为“彭城翁”，明朝时期再封为“徐公”。

在冉求的后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，亦称有氏，世代相传至今，亦是非常古老的姓氏之一。但该支有氏的字辈班派不与有子世系完全相同，而是传承冉氏北方世系。

有姓起源四

源于官位，出自秦汉时期官吏有秩，属于以官职称谓为氏。有秩，是秦、汉时期郡县级建制之下的乡一级行政机构最高长官的称谓，是当时最基层的国家区域行政管理机构，职掌赋税及诉讼。有秩一般多由郡令任命，官秩一百石。“有秩”这种官称一直到曹魏文帝曹丕黄初元年(公元220年)被废黜，将其改称为“令长”，但机构建制依然存在，只不过换了一种称谓，依然由郡守任命。这种行政建制为历朝历代所沿袭，一直到民国时期。距县治近者称镇长，远者称乡长，至今亦然，不过尔尔。

在有秩的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称有秩氏，后大多省文简改为单姓有氏、秩氏，世代相传至今。

有姓起源五

源于契丹族，出自宋辽时期辽国官吏有司历，属于以官职称谓为氏。有司历，是辽国契丹族政权仿照北宋王朝的司天监所设置的官位，隶属于南面朝官司天监，职掌天文、历法和文史记载，以及相关的祭祀活动，其官位在太史令之下。在宋徽宗赵佶宣和七年(辽天祚帝耶律·延禧保大五年，金太宗完颜晟天会三年，公元1125年)，在北宋王朝与金国政权的联手攻击下，辽国灭亡，一些有司历成为金国的臣子。

在这一历史时期，有有司历的后裔子孙以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称有氏、司氏、历氏等，世代相传至今。

有氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第一千一百九十位，人口仅三千余，占全国人口总数的0.00019%左右，望族出东海郡。有姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”有巢氏，是始教人以居处这法的古帝，他的年代，有人说是在燧人氏之前，有人则认为是在伏羲之后，确实的情形，虽没有具体的史料可证，可是，他对于中华民族进化的功劳，却是长久以来公认的。在我国历史上成名甚早的有氏，近600年来，已经极少见到，是什么原因呢？这个问题，可以在《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年，有氏家族曾经出了一位十分出色的子弟叫有日兴，由于功于朝廷，所以，皇帝特别送给他一个宝盖头，赐姓为“宥”。在帝王专制时代，被皇帝赐姓，可以说是一种至高的荣耀。所以，当时的有氏家族，也就跟着纷纷姓了宥。关于有氏被赐姓为宥氏，《明史》是这样记载的：“有日兴，洪武时于上加宀，赐姓为宥。”此外，《万姓统谱》中也指出：“洪武时有日兴上加宀赐姓宥，为宥姓之始。”这就是有姓极为少见的原因。有姓确实是个很少见的姓氏，据统计“有”这个姓氏全国只有3000多人。有子的第76代孙有令衡说：“在汉族的氏族里面姓有的算少数氏族，不叫少数民族，你这个姓氏很少了，很少很少。我们参加工作到外地去登记干什么的，人问你贵姓，我说我姓有，哪个有啊，我说有没有的有啊，嘿，真是天下少有。”有姓望居东海郡（汉代置郡，在今天山东省郯城一带）。

东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

东海堂：以望立堂。

平阴堂：以望立堂。

一、有yǒu

现行较罕见姓氏。今河北之获鹿及蔚县、山东之平邑、山西之太原、云南之泸水等地有分有。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注引《风俗通》云：“有巢氏之后。”以名为氏。春秋时鲁有有若，孔子门人；汉代有有光；明代洪武间有有日兴，后上加门赐姓“宥”；又有有终庆，陕西苑马寺监。

二、有

有姓分布：上海嘉定、安徽淮南、江西广丰、北京、黑龙江等地均有此姓。

有姓起源：

1、古有有国，归姓子爵，后因氏，见《潜夫论》。

2、相传古帝有巢氏之后，见《路史》。

有姓名人：

有若，春秋时鲁人，孔子弟子。

郡望：东鲁，南国。

变化：明洪武年中赐有日兴姓宥。

历史名人

有姓古代名人

有子春秋，春秋末期鲁国人，名有若，字子有，是孔子的得意门生，为七十二贤人之一，少孔子四十三岁，因为他长相很像孔子又喜欢钻研上古的制度礼仪，后世尊称有若为有子。有子主要的思想体系是跟着孔子，他是孔子的得意弟子，“四贤十二哲”当中他是属于“十二哲”之一，他的学生当中称子的很少，像孔子、孟子、唯有有若称为有子。在《论语》第2段记载有子曰：孝悌为先和为贵。这是他的思想体系。孔子死后，学生怀念孔子，因有子的学问好，曾请他上堂讲课。他说一个人有没有学问，就看这个人能否对父母尽孝，对兄弟、姊妹、朋友是否友爱。“孝弟”的人有深厚的感情，这种人是不好捣乱的，因为当时他等于一个助教。有子作为孔子的学生受到了历朝历代的尊重，历代的皇帝过年过节祭奉孔子的时候，同时祭奉有子，有子这么出名，怎么有子的后代没听说哪里有呢，全国没听说哪儿有姓有的呢，以后皇帝就下了圣旨在全国各地找姓有的，从明朝的永乐一直到清朝的康熙，雍正年间，查找姓有的，最后到了嘉庆二年才找到姓有的，找到之后皇帝就通知当地的官府，免去一切杂役差徭，而且给予丰富的奉禄。

有日兴明朝，大功臣，因为他为朝廷立功，皇帝喜欢，就在他的姓上加了一个宝盖头，作为恩赐，于是有日兴就改称宥日兴了。

有禄汉朝，(生卒年待考)，著名大臣。

有若春秋，鲁国人，孔子弟子。

有光汉朝，官员。

郡望

东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

东海堂：以望立堂。

平阴堂：以望立堂。

一、有yǒu

现行较罕见姓氏。今河北之获鹿及蔚县、山东之平邑、山西之太原、云南之泸水等地有分有。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注引《风俗通》云：“有巢氏之后。”以名为氏。春秋时鲁有有若，孔子门人；汉代有有光；明代洪武间有有日兴，后上加门赐姓“宥”；又有有终庆，陕西苑马寺监。

二、有

有姓分布：上海嘉定、安徽淮南、江西广丰、北京、黑龙江等地均有此姓。

有姓起源：

1、古有有国，归姓子爵，后因氏，见《潜夫论》。

2、相传古帝有巢氏之后，见《路史》。

有姓名人：

有若，春秋时鲁人，孔子弟子。

郡望：东鲁，南国。

变化：明洪武年中赐有日兴姓宥。

姓氏源流

一、有yǒu

现行较罕见姓氏。今河北之获鹿及蔚县、山东之平邑、山西之太原、云南之泸水等地有分有。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注引《风俗通》云：“有巢氏之后。”以名为氏。春秋时鲁有有若，孔子门人；汉代有有光；明代洪武间有有日兴，后上加门赐姓“宥”；又有有终庆，陕西苑马寺监。

二、有

有姓分布：上海嘉定、安徽淮南、江西广丰、北京、黑龙江等地均有此姓。

有姓起源：

1、古有有国，归姓子爵，后因氏，见《潜夫论》。

2、相传古帝有巢氏之后，见《路史》。

有姓名人：

有若，春秋时鲁人，孔子弟子。

郡望：东鲁，南国。

变化：明洪武年中赐有日兴姓宥。

堂号

东海堂：以望立堂。

平阴堂：以望立堂。

一、有yǒu

现行较罕见姓氏。今河北之获鹿及蔚县、山东之平邑、山西之太原、云南之泸水等地有分有。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注引《风俗通》云：“有巢氏之后。”以名为氏。春秋时鲁有有若，孔子门人；汉代有有光；明代洪武间有有日兴，后上加门赐姓“宥”；又有有终庆，陕西苑马寺监。

二、有

有姓分布：上海嘉定、安徽淮南、江西广丰、北京、黑龙江等地均有此姓。

有姓起源：

1、古有有国，归姓子爵，后因氏，见《潜夫论》。

2、相传古帝有巢氏之后，见《路史》。

有姓名人：

有若，春秋时鲁人，孔子弟子。

郡望：东鲁，南国。

变化：明洪武年中赐有日兴姓宥。

1.描写山间小路的诗句有哪些

1、《商山早行》

唐代：温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

译文：

黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。

鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。

枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。

回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。

2、《白雪歌送武判官归京》

唐代：岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

译文：

北风席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飘降大雪。

仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。

雪花飞进珠帘沾湿了罗幕，狐裘不保暖盖上锦被也嫌单薄。

将军的手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿上。

无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。

3、《题巴东寺》

北宋：寇准

山深微有径，树老半无枝。

译文：

深山处鲜有小路，老树近半没有枝叶。

4、《山中杂兴 其九》

元朝：王冕

趁暖行山径，寻幽过野亭。

译文：

趁着暖和走山路，在郊外的亭子里歇息。

5、《赠郭道人》

宋代：戴复古

苍苔满山径，最喜客来稀。

译文：

山间小路上满是青苔，最高兴有客人前来。

2.描写山间小路的句子有哪些

1.战士们行进在云雾迷蒙的山间小路上。

2.早晨，雨后的山间小路上云烟氤氲，花香弥漫。

3.等马儿变得驯顺了，他们才沿着山间小路向家里走去.

4.天下奇观随处在，学会发现在身边。山间小路多峻险，高峰入云多壮观。小溪流水清澈见，多少物种在其间。世界旅游日，带上善于发现的眼，去游览大千世界！

5.夜明星稀独自走在山间小路上，‘习武殿’在大殿右边相隔一里远。

6.在风景如画、人文荟萃的西山群丛有一条山间小路，这里晨岚夕照、古墩遗风，曾是曹雪芹当年由正白旗前去后山寻亲访友的必经之路。

7.一天前兄弟四人在前往小沛的路上，不料在经过一条山间小路之时，顿时，山崩地裂走石飞沙。

8.有一次他在出行，走在山间小路，看见一片花海，真是让人心旷神怡。

9.沿着这山间小路行了一段时间，眼前的景色全然一变，两旁原本杂乱品种的树木全都变成了粗壮、高耸的松树，这些高高挺立的松树如同一把利剑，直插天空，穿过云霄。

10.顺着弯曲的山间小路，寻着远去的记忆，提着一只桶，粉刷着田园农舍，山峦，让大山开满花苞，萌芽。

11.长满青草的山间小路上，老农抽着旱烟、提着老镰网家，影子被落日拉得好长，好长，似乎比这六月的时光还要长。

12. 只有在那崎岖的山间小路上，不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

13.走在删减的小路上，吹着清风，心情格外舒畅，风好象吹到了我的心间。

14.、三人足足走了七天的路程才来到这里，穿过这片树林前面就是旬阳镇，为了在天黑前赶到前方的小镇住宿，便放弃了官道，而抄了这条山间小路。

15.一进山门清新凉爽的空气扑面而来沁人心脾，走在幽静的山间小路，伴随着知了的鸣叫声和鸟儿的吟唱声，抬头就有参天的大树和高耸入云的山峰，低头就有潺潺的流水，不管你走在哪里流水的声音都会伴随着你。

3.有关蓝天白云山间小路小溪流水的诗词

经典的是元代马致远的《天净沙 秋思》：《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。关于小溪流水的意象还有很多，比如：浣溪沙-（宋）苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山 细雨斜风作小寒。

淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

浣溪沙-（宋）李清照 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 浣溪沙-（宋）李清照 绣面芙蓉一笑开。

斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

浣溪沙-（宋）李清照 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙-（宋）李清照 小院闲窗春己深，重帘未卷影沉沉，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙- （南唐）李煜 红日已高三丈透， 金炉次第添香兽， 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜， 酒恶时拈花蕊嗅， 别殿遥闻箫鼓奏。

浣溪沙-（宋）晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。 浣溪沙- 晏殊 小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。

曲栏干影入凉波。 一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。

酒醒人散得愁多。 浣溪沙- 晏殊 玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。

晚来妆面胜荷花。 鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。

一场春梦日西斜。 浣溪沙- 晏殊 一向年光有限身，等闲离别易销魂。

酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。

不如怜取眼前人。 浣溪沙- 苏轼 风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。

沈郎多病不胜衣。 沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。

此情惟有落花知！ 浣溪沙- 秦观 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

浣溪沙- 张先 楼倚春江百尺高，烟中还未见归桡，几时期信似江潮？ 花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥，日长才过又今宵。 浣溪沙- 晏几道 二月和风到碧城，万条千缕绿相迎，舞烟眠雨过清明。

妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。

浣溪沙-（宋）晏几道 唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。遏云声里送离觞。

才听便拼衣袖湿，欲歌先倚黛眉长。曲终敲损燕钗梁。

浣溪沙-晏几道 日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。

溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。

浣溪沙-苏轼 万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。

翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。樽前呵手镊霜须。

浣溪沙-苏轼 徐州石潭谢雨，道上作五首。潭城东二十里，常与泗水增减清浊相应。

照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。

旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破篟罗裙。 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。

麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时黄？簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。

何时收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

浣溪沙·张孝祥 霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。

浣溪沙-赵令畤 水满池塘花满枝。乱香深里语黄鹂。

东风轻软弄帘帏。 日正长时春梦短，燕交飞处柳烟低。

玉窗红子斗棋时。 浣溪沙-纳兰容若 残雪凝辉冷画屏。

落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

断肠声里忆平生 浣溪沙-纳兰容若 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常 浣溪沙 - 况周颐 惜起残红泪满衣，它生莫作有情痴。

人天无地著相思。 花若再开非故树，云能暂驻亦哀丝。

不成消遣只成悲。 浣溪沙-周邦彦 水涨鱼天拍柳桥，云鸠拖雨过江皋。

一番春信入东郊。 闲碾凤团销短梦，静看燕子垒新巢。

又移日影上花梢。 浣溪沙-欧阳修 湖上朱桥响画轮。

溶溶春水浸春云。碧琉璃滑净无尘。

当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人。日斜归去奈何春！ 浣溪沙-李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠无限恨，倚阑干。 浣溪沙-欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。

绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。

人生何处似樽前！浣溪沙-张元千 山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。

浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

4.古代描写小路的诗句有哪些

1、苍苔满山径，最喜客来稀。——戴复古《赠郭道人》

释义：山间小路上满是青苔，最高兴有客人前来。

2、山中兰叶径，城外李桃园。——王勃《春庄》

释义：幽静的山林中有一条路边长满兰叶的小路，城外的种桃李的园子。

3、趁暖行山径，寻幽过野亭。——王冕《山中杂兴

其九》

释义：趁着暖和走山路，在郊外的亭子里歇息。

4、山深微有径，树老半无枝。——寇准《题巴东寺》

释义：深山处鲜有小路，老树近半没有枝叶。

5、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

释义：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

6、

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

释义：走过了重重的山峦，曲折的河水，正怀疑前面没有路，突然出现了一个花红柳绿的小山村.

7、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

释义：虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。

8、山蹊小路归来晚，暮雪缤纷。——叶梦得《采桑子·山蹊小路归来晚》

释义：很晚才从山中小路回来，傍晚的雪花到处飞舞。

9、槲叶落山路，枳花明驿墙。——温庭筠《商山早行》

释义：枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。

10、蔓草侵山径，柔荑死树林。——吴泳《挽李郎中

其二》

释义：爬蔓的草已经长到山中路上，树林中满是茅草。

5.描写山间风景的诗句

1、早上起雾了，小溪里最浓，什么也看不见，我便高兴了，走下去，哪知它们一下子便将我拥围起来。慢慢地太阳升起，穿过树林，溪边的小草显得更加鲜嫩油滑了。我坐在木屋窗口下读书，让这一切陪我畅想。

2、在巨石形成的台子，静静的坐下，微合双目，想象自己融入大山其中。耳边松涛阵阵，鸟鸣啁啾，幻想变成一颗不老松，于峰巅之上，迎风雪，斗寒霜。在乡人每每的仰视中，增添一道岁月循环的年轮。

3、夜鸟无声，不似清晨时的兴奋，也许它们早已睡着。山畔有水，聚而成池。黯淡的月光下，池水静静地，朦胧地反射着天空的影子。偶尔一阵风吹过，镜面乍破，便有一层层微弱的波光漾来。

4、山峦如海，树怒似涛。这就是山的性格，他就像一个男子汉，不会闻风而动，更不会随岁月遁去。松林是他身体的一部分，继承的也是他坚毅勃拔的性情。“大雪压青松，青松挺且直。”和大山一样，松林也不畏风寒与冰霜。

5、松林下，不仅有松针，还有松蘑。那该是夏季，一场雨后，我们这些孩子就跃跃欲试，山间的草木还滴落着雨水的残声，踩踏着泥泞的我们便地出发了。那一堆堆的蘑菇，随着雨水，顶破压抑在头顶的松针软土，从地下冒出头来，酣畅地呼吸着雨后洁净的空气，用它们特有的蘑菇香气与伙伴们打着招呼。

6、松树林，故乡的松树林，你一直在我的梦中，点染着我心野中的这棵小树，那么的绿意盎然。当我文字的小树苗，一点点地在心灵阳光照耀下成长，逐渐成为一颗大树的过程，多需要这山一般厚重的精神来鼓励呢。

7、天黑下来，白天还巨大若神的山岭顿时阴森恐怖，我心中不免有了些害怕，但又不愿走。渐渐的月儿出来了，开始还如一个小孩羞涩的躲在山腰，后胆大了些，慢慢的舒展开；星星也多了，她便胆更大，倚在我头顶的树桠上，尽情的望着，给溪水洒下班驳的影子。我使劲地去摇树，月儿不动，却惊起一只乌鸦，慌乱后定下神来，她已然款款地落入水中，给溪水抹上了一层柔淡的清丽！

8、我找块石头坐下。石头有些凉，也湿，可能是水气侵来的缘故吧。我独自坐下，听着自己的呼吸，呼吸有些浊，若身边有有心人，他会以此知道我的心绪的烦乱。但现在没有，这也好，我可以独自享受无人侵扰的片刻了。

9、无须近瞧，离几里地路远，你就能看到，山上的那一片墨绿苍翠。这边，碣石山的“娘娘顶”是最高峰，站在峰峦之巅，极目四野，就看到始从渤海之滨，西去无边的燕山山脉，如一位巨人在这块沃土上小憩酣睡。各种林木如被般覆盖其上，造就了石头死物般的大山演变成一个鲜活无比的生命。那些林木，就像是这个巨人皮肤上的汗毛，张开与闭合着，让山有了一种不绝生命的铮铮铁骨。

10、溪里的石头很多，方的、圆的、青的、白的，横七竖八。在众多的大石间，间或有些小潭，清澈见底；看上去甚有空明之感，太阳一照，又莹光闪闪。溪水在上面的石头上还是白花花的，到了潭里就变得浓绿了，似一块晶莹的碧玉。

11、喜看山间多苍翠，遍地松香沁心扉。随着封山育林，这些当年消失的松树林，重新又长满了山间坡上。恢复往日秀美翠真之颜的大山，远远望去，好美的景致呢。

12、小溪靠林场一边有几间青瓦房，瓦上略为长了些青草，配着木式的窗阁，显得古色古香。稍远一点儿，有一新建小平屋，倒是明亮光彩。溪上有一小桥，正对着对面小坡上的农地，上面铺了些煤渣，踩上去发出“沙沙”的声音；桥的西边则种了各种花花草草，长长的枝条垂成一串串，落入溪水中。

13、山间小路，美丽而神圣，令人向往； 山间小路， 快乐而神奇，令人吃惊；山间小路，蓝色与绿色，令人遐想；山间小路，海天和白云，令人想望；山间小路，花树和石头，海边景色；山间小路，农房和楼房，焕然一新；山间小路，我熟悉的路，留恋往返。..

14、暖风吹拂，眼皮儿有点儿倦。也许是山太重，把路压得缠缠绵绵，还是梦难以实现，将心撩拨的那么酸。重让我在这休息片刻，再勾起记忆。如那秀锦色的风光，逐渐退色。那双双牵手拉提上山路的情景。如不绝的情思，缠绕梦间……

15、每次面对群山，侧耳谛听亿万年来的寂静之乐，都被这雄浑的固体语言所震撼，需要心灵的仰视。那风，像是懂得了山的寂寞，鼓动着身子，在莽林间呼呼穿行。

驾车路线：全程约383.5公里

起点：合肥市

1.合肥市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，行驶70米，直行进入正阳路

2) 沿正阳路行驶340米，直行进入天鹅湖路

3) 沿天鹅湖路行驶430米，右前方转弯进入潜山路

4) 沿潜山路行驶900米，直行进入潜山路辅路

5) 沿潜山路辅路行驶660米，稍向右转进入潜山路

6) 沿潜山路行驶920米，右转进入金寨路

7) 沿金寨路行驶590米，直行进入金寨南路辅路

8) 沿金寨南路辅路行驶160米，朝合肥绕城高速/新桥国际机场方向，稍向右转上匝道

9) 沿匝道行驶1.4公里，直行进入合肥绕城高速

2.沿合肥绕城高速行驶4.3公里，直行进入京台高速

3.沿京台高速行驶24.8公里，朝芜湖/蚌埠/徐州/杭州方向，稍向右转进入陇西枢纽

4.沿陇西枢纽行驶1.6公里，直行进入芜合高速

5.沿芜合高速行驶54.7公里，过清溪河桥，朝马鞍山/和县/南京/常熟方向，稍向右转进入马鞍山西枢纽

6.沿马鞍山西枢纽行驶1.5公里，直行进入天潜高速

7.沿天潜高速行驶31.2公里，直行进入巢马高速

8.沿巢马高速行驶34.6公里，直行进入常合高速

9.沿常合高速行驶38.6公里，直行进入沿江高速

10.沿沿江高速行驶12.5公里，直行进入常合高速

11.沿常合高速行驶98.5公里，朝上海/G42方向，稍向右转进入横林枢纽立交桥

12.沿横林枢纽立交桥行驶1.3公里，直行进入沪蓉高速

13.沿沪蓉高速行驶23.6公里，直行进入京沪高速

14.沿京沪高速行驶37.9公里，朝西环快速路/苏州新区/苏虞张公路方向，稍向右转进入沪宁高速苏州西互通

15.沿沪宁高速苏州西互通行驶2.0公里，过冬至桥，右前方转弯进入西环高架路

16.苏州市内驾车方案

1) 沿西环高架路行驶5.6公里，过品芳桥，直行进入西环快速路

2) 沿西环快速路行驶490米，直行进入西环路高架

3) 沿西环路高架行驶850米，在金门路/干将路/寒山寺/苏州乐园出口，稍向右转上匝道

4) 沿匝道行驶，过新元桥约370米后，直行进入西环路

5) 沿西环路行驶80米，过新元桥，朝桐泾路方向，左转进入金门路

6) 沿金门路行驶3.3公里，到达终点(在道路左侧)

终点：小木屋

驾车路线：全程约1108.2公里

起点：石家庄市

1.石家庄市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿中山东路行驶1.5公里，过右侧的体育大厦约70米后，右转进入体育南大街

2) 沿体育南大街行驶470米，右前方转弯进入体育南大街辅路

3) 沿体育南大街辅路行驶280米，左前方转弯

4) 行驶70米，左前方转弯进入裕华东路

5) 沿裕华东路行驶4.2公里，朝S9902/原G4/裕华东进京车辆安检服务站方向，稍向右转上匝道

6) 沿匝道行驶1.5公里，直行进入新元高速

7) 沿新元高速行驶17.2公里，朝济南/太原/G20/宁晋服务区LNG加注站方向，稍向右转上匝道

2.沿匝道行驶1.1公里，直行进入青银高速

3.沿青银高速行驶159.3公里，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶570米，直行进入德上高速

5.沿德上高速行驶62.8公里，稍向右转进入济聊高速

6.沿济聊高速行驶6.5公里，稍向右转进入德商高速

7.沿德商高速行驶131.9公里，直行进入济广高速

8.沿济广高速行驶158.0公里，朝永城/泗县/宿州/宿迁方向，稍向右转进入亳州枢纽

9.沿亳州枢纽行驶1.5公里，直行进入宿登高速

10.沿宿登高速行驶10.5公里，直行进入宿登高速

11.沿宿登高速行驶1.7公里，直行进入永登高速

12.沿永登高速行驶44.0公里，直行进入宿登高速

13.沿宿登高速行驶52.7公里，朝合肥/徐州方向，稍向右转进入宿州枢纽

14.沿宿州枢纽行驶1.5公里，直行进入京台高速

15.沿京台高速行驶216.9公里，朝芜湖/杭州/G5011方向，直行进入芜合高速

16.沿芜合高速行驶118.6公里，直行进入沪渝高速

17.沿沪渝高速行驶43.6公里，稍向右转进入芜宣枢纽

18.沿芜宣枢纽行驶1.9公里，直行进入宣铜高速

19.沿宣铜高速行驶31.1公里，稍向右转进入宣桐高速

20.沿宣桐高速行驶21.0公里，在宁国北出口，稍向右转上匝道

21.沿匝道行驶1.1公里，直行

22.宣城市内驾车方案

1) 行驶760米，朝宁国方向，右转进入S104

2) 沿S104行驶950米，右转

3) 行驶6.2公里，直行进入汪港路

4) 沿汪港路行驶1.4公里，左转进入宁港路

5) 沿宁港路行驶2.2公里，直行进入X049

6) 沿X049行驶3.3公里，右后方转弯

7) 行驶170米，稍向左转

8) 行驶1.4公里，到达终点(在道路右侧)

终点：恩龙世界木屋村