端午节的来历与习俗

不带“鸟”字的诗句

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》

吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》

荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》一鸟在手,胜于百鸟在林.

夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞。比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自求多福。

◎【鸟之将死，其鸣也哀】鸟将死亡，其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将死亡，则所说的话是良善而有价值的。

◎【蛇无头而不行，鸟无翅而不飞】比喻群众失去首领，即不能有所行动。

◎【深山出俊鸟】比喻穷乡僻壤也会出现相貌俊秀或有才干的人。

◎【人来投主，鸟来投林】比喻人择主而事，择地而居。

◎【人为财死，鸟为食亡】人为谋取钱财而不惜生命，就像鸟为了觅食而丧生一样。

◎【早起的鸟儿有虫吃】比喻作事积极或及早者，能获得利益。

◎【鹦鹉能言，不离飞鸟】比喻人很难改变他原始的身分。

◎【黄鹰抓住了鹞子的脚】鹰和鹞子的脚互相抓住，正好像铁环一样互相紧扣在一起。比喻两人十分亲密而不肯分离。

◎【偷鸡不著蚀把米】比喻想占便宜，结果反倒吃了亏。

◎【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。

◎【菱角磨作鸡头】有稜有角的菱角被磨成圆滑的鸡头。比喻人历经众多苦难挫折。

◎【公鸡给黄鼠狼拜年】凶多吉少。黄鼠狼喜欢吃鸡，公鸡向黄鼠狼拜年，必定大难临头。

◎【黄鼠狼给鸡拜年】没安好心。黄鼠狼喜食鸡，故比喻人不怀好意，别有居心。

◎【鸡犬之声相闻，老死不相往来】鸡狗的叫声都能听到，但至老死都不相往来。

◎【鸡儿不吃无工之食】比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。

◎【家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞】比喻至亲虽受委屈、责难，但仍不肯离去。

◎【旗杆上绑鸡毛】好大掸子。比喻胆大包天。

◎【苍蝇不抱没缝的鸡蛋】比喻事生有因，唯有自己先做错，别人才会来欺侮。

◎【三更灯火五更鸡】比喻勤奋刻苦，晚睡早起。

◎【野鸡戴皮帽儿】充鹰。意指野鸡戴上皮帽子假装是老鹰。讥讽人冒充主人或自以为了不起。

◎【鸡蛋里挑骨头】比喻故意挑剔。

◎【拿鸡蛋往石头上碰】【鸡蛋碰石头】 比喻自不量力，自讨苦吃。

◎【拿著鸡毛当令箭】部属欺上瞒下，滥用职权，公然发号施令。比喻玩弄权术。

◎【不管讲鸡讲鸭，我只讲鹅】 全句指不管别人说什麼，我只一味胡说八道。

◎【人过留名，雁过留声】人生在世应该做些好事，留下好名声。

◎【燕雀安知鸿鹄志】比喻庸俗者无法理解志向远大者的抱负。

◎【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。

和鸟有关之成语＊

◎【笨鸟先飞】比喻能力差的人，做事时唯恐落后，往往比别人先动手。今多用作谦词。

◎【飞鸟尽，良弓藏】【鸟尽弓藏】比喻可与共患难，不可与共安乐。与「兔死狗烹」意同。

◎【鸟面鹄形】【鹄面鸟形】形容人形貌疲惫而瘦削，面容憔悴。

◎【鸟道羊肠】比喻狭窄曲折的山路。

◎【鸟集鳞萃】比喻聚集众多的样子。

◎【鸟惊鱼溃】【鸟散鱼溃】比喻惊慌无措，急忙逃散。

◎【鸟语花香】鸟儿歌唱，花开芬芳。形容景色的美好。似桃红柳绿、莺啼燕语。

◎【笼鸟槛猿】【笼中之鸟】笼中鸟，槛中猿。比喻人不自由。

◎【虎无爪，鸟无翼】老虎没有锐利的爪子，鸟失去了羽翼。比喻无用之辈。

◎【惊弓之鸟】比喻曾受打击或惊吓，心有余悸，稍有动静就害怕的人。

◎【小鸟依人】形容女子或小孩依傍他人而娇弱可爱的样子。

◎【鸷鸟不群】比喻忠贞之士不合於世俗。

◎【鱼溃鸟散】【如鸟兽散】形容人因受惊扰而纷纷走避奔窜。

◎【鸥鸟忘机】人没有心机，连鸥鸟也能和他亲近。

◎【一石二鸟】比喻做一件事获得两种效果。

◎【羊肠鸟道】比喻险狭曲折的山路。泛指一切难走的路。

◎【乌鸟之情】【乌鸟私情】比喻奉养长辈的孝心。

◎【越鸟南栖】南方的鸟飞到别处，筑巢在朝南的树枝。比喻不忘本。

◎【鸟里鸟气】形容一个人的言行举止十分流气、不正经。

◎【倦鸟知返】比喻人长久在外奔波流浪，心生倦意，想要回家。诗中鸟

1．月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

(王维：《鸟鸣涧》)

2．千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

(柳宗元：《江雪》)

3．感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

(杜甫：(春望))

4.春眠不觉晓，

处处闻啼鸟。

(盂浩然：《春晓))

5．荡胸生层云，

决眦入归鸟。

(杜甫：(望岳))

6．山气日夕佳，

飞鸟相与还。

(陶渊明：(饮酒)

7．山光悦鸟性，

潭影空人心。

(常建：(题破山寺后禅院))

8．众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

(李白：《独坐敬亭山》)

9.鸟宿池边树，

僧敲月下门。

(贾岛：《题李凝幽居》)

10．蝉噪林逾静，

鸟鸣山更幽。

(王籍：《入若耶溪》)

3.写出关于鸟的成语\俗语\谚语和有名的影视作品名称.

坌鸟先飞

①笨鸟先飞。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做谦辞

笨鸟先飞

①比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。②用作谦词

飞鸟依人

形容可亲可爱的样子

笼鸟槛猿

笼中鸟与槛中猿。比喻受拘禁而不得自由的人

穷鸟触笼

比喻处困境而挣扎不脱

穷鸟归人

见“穷鸟投人”

穷鸟入怀

无处可栖的鸟被迫投人怀抱。比喻处境困穷而投靠别人

穷鸟投人

犹言穷鸟入怀

如鸟兽散

比喻溃败逃散。语本《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”

乌鸟私情

谓乌鸟反哺之私情。比喻人子的孝思

鸮鸟生翼

旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义

小鸟依人

唐太宗评论功臣，谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”见《旧唐书·长孙无忌传》。后以“小鸟依人”喻小孩或年轻女子的娇稚可爱

鸟道羊肠

狭险典折的山路

鸟得弓藏

见“鸟尽弓藏”

鸟焚鱼烂

《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡

鸟伏兽穷

如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难

鸟覆危巢

鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险

鸟革翚飞

形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

鸟骇鼠窜

形容惊恐逃窜

鸟迹虫丝

比喻极易消失的事物

鸟集鳞萃

像鸟鱼聚集一处

鸟尽弓藏

《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏。”又《淮阴侯列传》：“高鸟尽，良弓藏。”谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害

鸟惊鼠窜

见“鸟骇鼠窜”

鸟惊鱼骇

像鸟、鱼那种受惊的样子

鸟惊鱼溃

见“鸟散鱼溃”

鸟惊鱼散

见“鸟散鱼溃”

鸟哭猿啼

泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景

鸟面鹄形

形容面容枯瘦

鸟枪换炮

比喻情况或条件有很大好转

鸟散鱼溃

形容因受惊扰而乱纷纷地四下溃散

鸟声兽心

比喻言辞动听而心怀阴毒

鸟啼花落

形容凄凉的情景

寒蝉僵鸟

寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人

惊弓之鸟

曾受箭伤，闻弓弦声而惊堕的鸟。喻受过惊吓而遇事惶惶的人。语本《战国策·楚策四》：“更羸舆魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎！’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去也，闻弦音引而高飞，故疮陨也。’”

惊弦之鸟

见“惊弓之鸟”

笼中之鸟

①《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。”后以喻受困而不自由的人。②喻易于擒拿的敌人

伤弓之鸟

受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”

虫书鸟迹

指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体

虫书鸟篆

鸟虫书。比喻无法认读的字，借指外国文字

虫言鸟迹

上古的语言文字。借指上古时期

蚕丛鸟道

指险绝的山路

长颈鸟喙

长颈尖嘴。喻人奸诈阴险

轻徙鸟举

轻于去留，像鸟飞那样容易

鹄形鸟面

饥疲瘦削貌

花香鸟语

形容春天媚人的景象

木乾鸟栖

谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移

禽息鸟视

比喻空受爵禄而无益于世

兽迒鸟迹

鸟兽之迹

兽聚鸟散

谓聚散无常有如鸟兽。多比喻游牧民族

象耕鸟耘

传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。”宋无名氏《五色线·游仙记》：“忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食

熊经鸟申

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚

熊经鸟伸

见“熊经鸟申”

熊经鸟曳

同“熊经鸟申”

熊经鸟引

同“熊经鸟申”

鱼惊鸟散

见“鱼溃鸟散”

鱼溃鸟离

见“鱼溃鸟散”

鱼溃鸟散

谓像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败翠碧鸟 【唐】韩偓 天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。 挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。 桐花鸟 【唐】可朋 五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。 美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。

城市中的鸟儿

鸟儿 你别叫

你的声音

冲不破那个锁你的笼屉

你展开的翅膀

只能拍打

掉落的灰尘

却无法在阳光下

投递飞翔的身影

鸟儿 你叫着

你的眼里

充满惊慌和悲哀的色彩

你忧郁的目光

漫过人群

无力的寻觅着

那片幻想的天空

是不是有昔日高飞的痕迹

鸟儿呀 鸟儿

你的身影

不再是树林中自然的风景

你哀婉的呼喊

唤不回

苍翠如涛

任你跳跃的丛林

城市中孤独的鸟儿

只能在喧闹的人群中

独守自己寂寞的角落

鱼鸟传说

Fish

你说 你不会再为我停靠

你渴望自由 我知道

所以我不再挽留

只轻轻说 一路走好

你看 海面掠过一只鸟

鱼儿在水中 为它祈祷

如果想要飞的高

就该把海里的鱼儿忘掉

你猜 鱼儿会不会也烦恼

鸟儿飞走了 无处寻找

我却只看到鱼儿的笑

虽然 它永远跳不了 那么高

你听 海是不是在笑

笑鱼儿决定这样等到老

笑有人以为把头抬起

眼泪就不会往下掉

Bird

他们说 远方是新的天堂

鸟儿要高飞 才不辜负了翅膀

那一刻 我起程飞翔

却没有看到你眼角的泪光

要飞到多高 才找得到希望

要逃到多远才忘得掉往日的时光

追寻梦想 是我注定的悲伤

从来没有确切的方向

抬头去飞 又忍不住向你张望

只有把后悔在心底埋藏

从此我是否将永远流浪

再也回不到 你的身旁

以为飞走就不会受伤

我的心却一直流在过往

原来 我躲得过猎人的枪

却逃不开你的目光 织成的网

孤 鸟

——读《精卫填海》感怀

群 星 窥 满 月 ，孤 鸟 叹 空 林 。

搏 翅 天 涯 远 ，衔 石 浪 迹 沈 。

坚 辛 徒 自 苦 ，慷 慨 几 知 音 。

填 海 须 合 力 ，全 凭 吐 哺 心 。

天堂有没有鸟

风起的时候

努力张开翅膀躲藏

不再风中萧瑟

天堂有没有鸟

下雨的时候

懂得找一个地方栖息

不再雨中徘徊

天堂有没有鸟

雪降的时候

知道飞回温暖的巢窝

不再寒冷中颤抖

天堂有没有鸟

天黑的时候

能找到回家的路

不再旅途中漂泊

天堂有没有鸟

夕阳西下

是否还找不到回去的路

还在痴痴守候

如果天堂有鸟

会否让一切在来世延续

如果天堂没鸟

会否让一切在今生结束

不管天堂有没有鸟

而我注定是那只永无征途的小鸟

在你的天空里兜兜转转

永远都飞不出你的世界

也走不出这心灵的历程

我就是你前世

那只无意中放飞过的小鸟啊

今生注定只能为你展翅高飞

为何不让我来报恩

今生为你付一生世

可曾知道

未遇到你之前

我已是千山万水走遍的倦客

在遇到你之后

我却是前世今生轮回的过客

美丽，也只因与你相遇

天堂还会否有鸟

来世让我再做一只小鸟

时刻守护在你窗前

高唱爱之颂歌

让爱在来世再续

前世今生

今生来世

我愿为你踏歌而行

走过一程又一程

寻寻觅觅

永不放弃

……

有鸟二十章

【作者：元稹】<br/>【年代：唐朝】<br/>【诗词正文】：<br/>有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，<br/>戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。<br/>珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。<br/>有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，<br/>行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳，疽肠暗著鹓雏啄。<br/>千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。<br/>有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱天姿恶。0行经水浒为毒流，<br/>羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。<br/>呜呼为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。<br/>有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，<br/>鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。<br/>佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。<br/>有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，<br/>玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。<br/>秋鹰迸逐霜鹘远，鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术，<br/>力尽计穷音响凄。当时何不早量分，莫遣辉光深照泥。<br/>有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，<br/>前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞，池上见人长似客。<br/>飞飞竞占嘉树林，百鸟不争缘凤惜。<br/>有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，<br/>世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。<br/>愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。<br/>有鸟有鸟名啄木，木中求食常不足。偏啄邓林求一虫，<br/>虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。<br/>可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。<br/>有鸟有鸟众蝙蝠，长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生，<br/>不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。<br/>大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠹木。<br/>有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，<br/>随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。<br/>当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。<br/>有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，<br/>秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。<br/>驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜。<br/>有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足，<br/>偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树，腹饱巢高声响粗。<br/>山鸦野鹊闲受肉，凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索，<br/>利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。<br/>有鸟有鸟谓白鹇，雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩，<br/>行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋，雕笼又伴新人宿。<br/>无心为主拟衔花，空长白毛映红肉。<br/>有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，<br/>凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。<br/>翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，<br/>纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。<br/>有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄。-先春尽学百鸟啼，<br/>真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商，盘木天鸡误时节。<br/>朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，<br/>阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。<br/>有鸟有鸟毛羽黄，雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二，<br/>罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。<br/>气息榻然双翅垂，犹入笼中就颜色。<br/>有鸟有鸟名鹞雏，铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂，<br/>奋肘一挥前后呼。俊鹘无由拳狡兔，金雕不得擒魅狐。<br/>文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。<br/>有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，<br/>因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑，趁归陇底双翅垂。<br/>山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，<br/>娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪，悍妇杀鹦欺主母。<br/>一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，<br/>母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。<br/>今之主人翻尔疑，何事笼中漫开口。<br/>有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂 ...

古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。