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睡觉打呼噜主要是因为上呼吸道的软组织肥厚、狭窄导致气流通过不畅，引起软组织的共振导致的打呼噜的声音。最简单的解决打呼噜的办法就是侧卧或者俯卧，减少软组织的塌陷，减少舌根的后坠，这样可能有利于打呼噜的好转。减肥也可以有利于减少咽部的软组织肥厚，有利于打呼噜的改善。严重的打呼噜会引起夜间睡眠呼吸暂停，会引起一系列的其他的问题，可能会危及健康。这种严重的疾病称之为睡眠呼吸暂停综合征，这种症状一旦出现，要到医院去做睡眠监测，明确诊断以后可以通过手术或者佩戴呼吸机进行治疗。

宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。

宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。

吴用

字学究，山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。

与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。

为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后，佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军，武胜军承宣使。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。

天雄星豹子头林冲

林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪

棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武 松照顾，半年后病故。

武松

英俊的样貌，结实的肌肉，加上“打虎英雄”的称号，而且还是阳谷县十大杰出青年之首，使得他成为众美眉心中的白马王子。潘金莲乘着近水楼台之便想要先得月，却被武松哥哥残酷的拒绝，于是终于走上了步往千古淫妇的道路。一只感冒了的老虎和十八碗二锅头成就了一个英雄。他后来的道路可以用“这里的山路十八弯”来形容。丢了胳膊一条，做了和尚，最终带着一生沧桑的记忆西去。

鲁智深

光头、铁铲、胸毛是他的标志。因为力大如牛，是以武艺超群，看上去是个粗人，就连胸口挂的项链也比别人的粗，但实际上他的心思还是比较慎密的，这一点从他一出场的英雄救人就看的出来。做官府的人做的很失败，做和尚做的更失败，做看菜看树的他却把树都给拔了，失败中的失败，所以命中注定他是做好汉的料。

以上摘自http://ks.cn.yahoo.com/question/1590001596978.html

下为我自己的简要概括

姓名：呼保义宋江

性格：孝顺，忠君，有领导才能，善结交朋友

主要事迹：杀阎婆惜 ，浔阳楼题反诗，三打祝家庄，

评价：武功差得很，头脑还不错，很会用人才，可惜太过忠君，一心想招安，结果导致梁山的灭亡。

姓名：豹子头林冲

性格：懦弱隐忍，逆来顺受，忠厚老实、善良

主要事迹：误入白虎堂，风雪山神庙，雪夜上梁山，火并王伦

评价：只为保住小家庭，却被害的极惨，被压抑久的情绪在火并王伦时候爆发。梁山上武艺数一数二。

姓名：花和尚鲁智深

性格：爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇

主要事迹：拳打镇关西，大闹五台山，倒拔垂柳，大闹野猪林，

评价：此人很可爱，有种孩童般的纯真。不按牌理出牌，粗中有细，

救过许多人，与林冲交好。

姓名：行者武松

性格：光明磊落，敢作敢为，富有反抗精神

主要事迹：景阳岗打虎，斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼

评价：水浒中最受欢迎的人物，武艺高强自不用说，头脑也大多时候很清晰。喜欢喝酒，但是在鸳鸯楼上未免杀人过多，留下名字，却为人所赞。反对招安

姓名：智多星吴用

性格：足智多谋？

主要事迹：智劫生辰纲 ，军事总策划

评价：有聪明无大智慧，做事虎头蛇尾，算不上一个好军士。与宋江合作很好，宋江死后，自杀与坟前

扬州八怪是一群富有正义感的知识分子，他们对官场的腐败，富商的巧取豪夺，都有所了解。他们面对现实生活中的贫富差别，结合自身的遭际，对社会产生了强烈不满。对遭受苦难的人民，他们常寄予深切的同情，并代为发出愤怒之声。但由于他们接受的是封建文化教育，而当时的清王朝又正处于盛世，他们的感慨和不满不可能突破封建思想的藩篱。他们当中，作官的力争能有所建数，使百姓安居乐业，以维护封建秩序。无意官场的，则洁身自好，不苟同流俗，以清高自我标榜。然而，他们又不可能摆脱对地主官商的经济依附，所以常处在思想矛盾的极端痛苦之中，在愤世嫉俗之外，不得不妥协以求生存。扬州八怪的代表人物郑燮留下了很多的言论，可谓扬州八怪中的思想家。李（鱼旁加单）在作品中表现的矛盾最痛苦也最激烈，成为受攻击的主要对象。

扬州八怪在艺术观上最突出的是重视个性表现。他们提倡风格独创，主张“自立门户”,他们公然宣布，自己的作品是为了卖钱谋取生活，撕破了过去文人画家把绘画创作视为“雅事”的面纱。在作品的题材上，他们一方面继承了文人画的传统，把梅、兰、竹、菊、松、石作为主要描写对象，以此来表现画家清高、孤傲、绝俗外，另一方面他们还运用象征、比拟、隐喻等手法，通过题写诗文，赋予作品以深刻的社会内容和独特的思想表现形式。如：李方膺的《风竹图》用不畏狂风的劲竹象征倔强不屈的人品；黄慎的《群乞图》、罗聘的《卖牛歌图》表现了他们对的现实社会的细致观察，直接或间接地表现出社会的不平。扬州八怪在绘画的风格上，主要继承了前人绘画中的水墨写意画的技巧，并进一步发挥了水墨特长，以高度简括的手法塑造物象，不拘泥于枝枝叶叶的形似。在笔墨上，他们不受约束，纵横驰骋，直抒胸臆。由于他们的作品和当时流行的含蓄典雅的花鸟画风相违背，所以常受到评论家猛烈批评，被称之为“怪”。

尽管扬州八怪的艺术当时只流行于扬州及其邻近的地区，但是它在继承发展中国传统水墨写意画上产生了深远影响