贵州圆形的建筑叫什么

作为一位兢兢业业的旅游从业人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。导游词要怎么写呢？下面是我帮大家整理的贵州甲秀楼导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

相传明朝年间，贵阳这个地方出了一位状元②。官府为了讨好他，愿出巨资修一座藏书楼，作为他读书游艺的地方。为此，知府大人请了三位风水先生，在全城察看了一番之后，认为南明桥那里是块风水宝地，回来向知府大人禀报，确定就将藏书楼修在南明桥上，并且取名叫“甲秀楼”。

地点确定后，知府大人又请来了本地最有名的一位石匠和二位木匠，带着他们来到南明桥上看一回，便下令选个黄道吉日动工修建。

知府走后，石匠师傅打了一壶酒，把木匠师傅请到家里，两个人喝了三盅之后，石匠叹口气对木匠说“兄弟，知府大人下令造楼，哪个敢违抗。只是这南明河上，眼下就只有这一座桥贯通南北，桥上要是再修了藏书楼，这桥就成了状元公的地盘，交通要道不就成了一块禁地吗!日后哪个还敢从桥上经过?有钱的倒可以坐船摆渡，没钱的呢，就只好望河兴叹了。尤其是那些进城卖菜的、推车挑担的，就更不方便了。

木匠说：“大哥说得有道理，这南明桥确实是个交通要道只是知府大人已经画好了圈圈，你我兄弟二人又怎敢不照办呢?”

石匠说：“顾不得知府大人了。我们还得替百姓着想，不然，日后你我世世代代都要背骂名。”

木匠说“听大哥的意思，这藏书楼不修了?”

石匠说：“当然要修，只是换个地方就是了。”

木匠问：“换在哪点?”

石匠说：“沿河下去一百二十步，就是块好地方。”

木匠觉得这主意好，就决定这样办。

当天晚上，贵阳城内阴云密布，大雨瓢泼。这两位能工巧匠把自己的师兄师弟，徒子徒孙召集到南明河边，连夜拦河修桥，凿木造楼。远近的居户人家本来就担心知府大人在南明桥上造藏书楼，断了日后过河的通路，现在听说两位匠人另选了一块地方造楼，一个个都冒着风雨，赶来相助。那天晚上，也不知道有多少男女老少在河岸边担石挑土，架梁立柱，只听到人声沸腾，惊天动地。等到东方发白，大雨停了的时候，一座精巧玲珑飞雕梁画柱的楼阁已经矗立在碧波荡漾的南明河新桥的鳌矶石上了。

当“甲秀楼”三个金光闪闪的大字出现在楼阁上之后，知府大人才闻讯来到南明河边。他见藏书楼没有建在南明桥上，十分恼怒，立刻传令叫两个匠人来回话。衙役们四处寻找，就是找不到那个石匠和木匠的踪影。知府大人没有办法，只好将就拿这座九眼新桥上的藏书楼给状元公了。

后来人们才知道，这两位匠人因为害怕官府追究，造完楼后，就带着妻子儿女远走他乡了。所以直到今天，人们一直不知道修造甲秀楼的两位匠人倒底姓什么，叫什么。

注：①甲秀楼，位于贵阳市城南，南明河中鳌矶石上。初修于明代，后经多次改建和重修。

楼与浮玉桥相连，柳岸堆烟，风景十分秀丽，鼠阳一大风景名胜。 ②贵阳在清光绪年间出了个赵状元。所谓明朝年间出了状元，实系讹传。

甲秀楼是贵阳市的标志。也可以说，是贵阳文化的象征。建楼以前，王阳明的再传弟子马廷锡曾在此建栖云亭讲学传道，张三丰真人曾云游至此，赞叹此地气象万千，将来必是藏龙卧虎之地。

明万历二十六年，贵州巡抚江东之在此地建楼，名甲秀楼，取科甲挺秀之意。果然，此后贵州出了三位状元，其中两个住在从甲秀楼下流过的南明河畔。

甲秀楼是一座木结构的阁楼，三层三檐，红棂雕窗，下有十二根白石柱托住檐角，四周以白色雕花石栏围护。总高22.9米，顶层额题"甲秀楼"三字。它与涵碧潭、浮玉桥、芳杜洲、翠微阁、观音寺、武候祠、海潮寺合成一组瑰丽的风景建筑群，旧有"小西湖八景"之称。后虽屡遭毁坏，但经修葺和重建后，仍然气度非凡。

历代骚人墨客对甲秀楼题咏甚多，其中清人刘玉山所撰206字长联脍炙人口，此联比号称天下第一联的昆明大观楼长联还多26字。它概括了山城贵阳的地理形势及历史变迁。集山光水色为一体的甲秀楼有一种独具魅力的美。夜幕降临，华灯初上，到此一游又是一番别有情趣的享受。

贴士：如果不是特别喜爱古迹的游客，建议晚上去，甲秀楼的轮廓灯倒映在河水中，很漂亮。由于河水的缘故，夏天晚上很凉爽，夜市也会较白天多，还可以观赏露天卡拉OK。

各位旅客:甲秀楼是贵阳著名风景区，是贵阳的标志，是贵阳的徽章。

甲秀楼始建于明朝万历26年(1598)，至今已有400多年历史。最先昌导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之。他很重视文化教育，建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳'科甲挺秀'，人才辈出。甲秀楼还是贵阳'人杰地灵'的象征，是贵阳山水与文化的精华。

我们最先看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词'黔南胜迹'，牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。

脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平盲的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带。建筑家在此煞费苦心，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起一个大拱，形成一条曲线，增加了桥梁造型的美感。

桥的两端，前面有拱南阁、观音阁、翠微阁，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名为鳌矶石。河水到了这里，形成了一个漩涡，称为涵碧潭。

大家可以看到甲秀楼是巍然屹立在桥边的鳌矶石上，把人带入了'宛在水中央'的诗情画境。从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆。桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以'镜中景，水中楼'的朦胧感觉。甲秀楼建在蓬矾石上，还有深一层的意思，意在'独占鳌头'，人才出众。

过楼抵南岸可游览贵阳仅存的一座始建于明宣德年间，距今560多年的明代建筑'翠微园'。这里原先是一片寺庙和园林，王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道：'松林晚映千峰雨'''渔人收网舟初集'。近年来改建为翠微园，把寺庙建筑与园林庭院合为一体。

走进大门，可以看到耸立在台阶上的殿，它是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝，最初建都在广东肇庆，以后辗转迁到贵州，在安龙驻了4年。拱南阁就是这一时期所建，大梁上至今还保留着'永历己未孟秋月吉旦'的字样。己未年即永历九年，也就是公元1655年永历王朝的建筑，随着岁月的流逝，大都毁坏、消失，惟有贵州还保存了一些遗迹，除了拱南阁而外，在安龙还有'十八先生墓'和几个小皇子的坟冢。

供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。在它的右侧，翠竹请幽，从前在此建有'龙门书院'。'龙门'二字寄托了一个良好的愿望，希望学生们有朝一日能够像鲤鱼跳龙门一样，高中举人、进土。

翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出售秀，'飞檐甲天下，落影秀寰中'的条幅，诗句中隐言'甲'与'秀'的意思。'清风待客，明月留人'，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼乍客。

各位团友大家好，今天我们要游览的是贵阳著名风景区——甲秀楼。甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内的`一座人文景观，犹如西安的大雁塔、武汉的黄鹤楼、成都的望江楼一样，它是贵阳市的市徽和标志。

甲秀楼始建于明万历26年，也就是公元1598年，至今已有400多年的历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他很重视文化教育，建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳科甲挺秀，人才辈出。自此之后，贵阳确实出了一些名人：例如《康熙字典》首席修撰官周起渭（渔璜），戊戌变法中保举康有为、梁启超等人的李端芬，清朝的两个状元文状元赵以炯和武状元曹维城。在甲秀楼里你还可以看见贵州的许多名人以及他们的生平介绍。所以说甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。

现在我们看到的是甲秀楼的简介，介绍了甲秀楼的由来，抬头便是石牌坊，上面题词城南胜迹，大家往下看，就可以看到牌坊前后共有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。游客朋友们，有兴趣的不妨去留个影，做个纪念。

我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。它可以与杭州苏堤上的“六桥烟雨”和扬州瘦西湖上的五亭桥相媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，十分美丽。它原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成长江水倒流，九眼照沙洲的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人从桥上悠然走过，从远处观看，仿佛是在水上行走，诗人用水从碧玉环中流，人在青莲瓣里行的诗句点出了它的神韵。浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐九角攒尖顶，高约20米，九个角上刻有珍禽异兽的图案，底层有12根石柱托檐，四周护是雕花汉白玉栏杆，充分体现了中国古建筑的美感。现在我们走进甲秀楼中，过去这里是文人雅士的云集之所，其中以清人刘玉山的长联最为著名，全联一共174字，凝结了贵州的历史文化。开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。”

现在我们游览的是贵阳仅存的一座始建于明宣德年间明代建筑——翠微园。走进大门，耸立在台阶上的大殿是南明时期永历王朝修建的拱南阁，明代时期所留下的横梁至今仍完好无缺地保存在里面，大梁上“永历己未孟秋月吉旦”的字样还清晰可见。南阁右侧的澹花空翠园林内有花墙、洞门、长廊、水榭、楼阁，是典型的江南庭院，昔日的翠微阁临水而建，“半面山楼，半面水楼”，显得颇有诗意。拱南阁南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。翠微阁内还开辟了肖娴书法作品陈列馆，肖娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。她的手迹在气势宏大的笔触中显出隽秀，“清风待客，明月留人”，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼做客。

甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为历史文化与现代文明的聚焦点，在现代文明中闪烁着历史的光芒，昂扬着甲秀天下的精神风貌，引导人们走向美好的未来。游客朋友们，我们的行程即将结束，欢迎大家再聚贵阳。

甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，犹如西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼一样，甲秀楼是贵阳的市徽和标志。

甲秀楼始建于明万历26年，也就是1598年，至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础，修建一座桥连接两岸，并筑一楼用以培育风水，取名“甲秀楼”。建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀”，人才辈出。

自此以后，贵阳果然出了许多著名人物，如明末以“诗书画三绝“闻名于世的杨世友，清代的两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。

我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。

浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高约20米，四个角上刻有珍禽异兽的图案，底层有12根石柱托檐，四周护以雕花汉白玉栏杆，充分体现了中国古建筑的美感。浮玉桥原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成“长江水倒流，九眼照沙洲”的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭，从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆，桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉。诗人更把这种感受写成了一幅楹联，用“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。

甲秀楼为贵阳主要名胜，素有“小西湖”之称，历代文人墨客往来于此，触景生情，留下很多墨宝，其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名，洋洋洒洒174个字，凝结了贵州的历史文化，开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。”

甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，成为历史文化和现代文明的聚焦点。甲秀楼欢迎您下次再来。

甲秀楼作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上（这块石头酷似传说中的巨鳌）。甲秀楼始建于明万历20年，也就是1598年，至今已有400多年历史。，明万历年间（1573—1620）巡抚江东之于此筑堤联结南岸，并建一楼以培风水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。天启元年（1620年）焚毁，总督朱燮元重建，更名来凤阁。复毁。清康熙二十八年（1689年）巡抚田雯重建，仍用旧名。有浮玉桥衔接两岸。从古到今该楼经历了六次大规模的修葺。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。

甲秀楼在贵阳市城南的南明河上，以河中一块巨石为基而建。始建于明，后楼毁重建，改名“来凤阁”。清代多次重修，并恢复原名。现存建筑是宣统元年（1920年）重建的。楼上下三层，白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸，桥上原有小亭一座叫“涵碧亭”，现已拆除。甲秀楼朱梁碧瓦，四周水光山色，名实相符，堪称甲秀。

清代贵阳八景之一的“鳌矾浮玉”即为位于贵阳南明河鳌矶石上的甲秀楼，楼系贵州巡抚江东之所建。建楼以前，王阳明的再传弟子马廷锡曾在此建栖云亭讲学传道。楼于明万历二十五年（1597）开始兴建，当时先在沙中垒台作“奋鳌状”，名“鳌头矶”，再于台上建阁，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。楼曾几毁几建，1981年维修一新。重修中，发现楼阁底层石墙中嵌有诗碑，后有8块诗复嵌于底层楼壁。甲秀楼高约22。9米，为木结构阁楼，三层三檐四角攒尖顶，画甍翘檐，红棂雕窗，白石巨柱托檐，雕花石栏相护。楼前桥先称江公堤，后改浮玉桥，桥头建有涵碧亭，亭柱镌清咸丰年间贵阳知府汪炳嗷的联语："水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行"。

贵州巡抚田雯在《黔书》中描述道：“每春波摇绿，秋沚澄清，岸柳乍垂，芽芹正拿，览渔舟之泛泛，洗杯斝以临流，谁谓黔中无佳山冰哉？！”据说甲秀楼初建成时浮玉桥有九孔，桥西侧的沙洲叫芳杜洲，洲上花木缤纷。月朗星稀时，桥与沙洲相映成趣，名“九眼照沙洲”，而后修滨河路九孔石拱桥被填了两孔，筑坝拦水，芳杜洲也没于水底。甲秀楼前原竖有铁柱二根，一为雍正四年（公元1720年），云贵总督鄂乐泰镇压古州（今榕江）苗民，收聚兵器，铸铁柱标榜功绩；二为嘉庆2年（公元1797年）云贵总督勒保镇压兴义布依族王囊仙起义，收聚兵器所铸，两柱皆有铭文。二根铁柱现存省博物馆。

甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，犹如西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼一样，甲秀楼是贵阳的市徽和标志。

甲秀楼始建于明万历20x年，也就是1598年，至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础，修建一座桥连接两岸，并筑一楼用以培育风水，取名“甲秀楼”。建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀“人才辈出。

自此以后，贵阳果然出了许多着名人物，如明末以“诗书画三绝“闻名于世的杨世友，被江南文士誉为"天末才子"的谢三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(渔璜)，戊戌变法中保举康有为、梁后超、谭嗣同等人的李端芬，名噪京华的文化名人姚华，近代文学家、新闻学家谢六逸，着名地质学家、中科院学部委员(院土)乐森寻，着名土壤学家、中科院学部委员熊毅，着名数学家、中科院学部委员秦元勋等，还有清代的两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，建筑家在此煞费苦心，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起一个大拱，形成一条曲线，增加了桥梁造型的美感。桥的两端，前面有拱南阁、观音阁、翠微阁，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名为鳌矶石。河水到了这里，形成了一个漩涡，称为涵碧潭。河边有沙洲，绿草茵茵，名为芳杜洲。一桥飞架南北，把这许多景点连成一气，造成了"烟雨楼台山外寺，画图城郭水中天"的美景。在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。

甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为历史文化与现代文明的聚焦点，在现代文明中闪烁着历史的光芒，昂扬着"甲秀天下"的精神风貌，引导人们走向美好的未来。

2、自然景观：黄果树瀑布、梵净山自然保护区；

3、溶洞：织金洞等；

4、峡谷：马岭河峡谷、南江大峡谷等；

5、最出名要看从哪些方面：喝的有茅台酒、吹的有箫笛、游的有黄果树瀑布等。

这处红崖古迹位于贵州 安顺关岭布依族苗族自治县的晒甲山上，距黄果树大瀑布约7公里，被称为“黔中第一奇迹”，它其实就是山壁上的一处神秘文字，当地曾经 悬赏100万破解文字的意思，至今无人能解 。

这些文字虽然扭扭曲曲，却也苍劲有力，宏厚坚实。非甲骨文，非象形，也不像契型文字，更不像篆书和隶书。猛一看好似文字，仔细端详又都不认识。

这些文字已经存在几百年了，何人所写？写的什么意思？至今是个谜，当地民间流传着一个说法，谁能破解这些文字，就会得到宝藏。

在德江县有座巨型溶洞，里边住着一位65岁的老人，据说在这里已经隐居17年了，还花了500多万修桥铺路，将这里打造成了理想中的世外桃源。

山洞入口的铁门上有一幅对联“幽静凉洞此乃仙境神洞，绿水青山就是金山银山”，正门还挂着“门票10元”的牌子。山洞里有两处木板房，房顶盖着茅草，上面贴着红色的对联。

山洞大约30多米高，一条山间小溪穿洞流淌而过，洞内水电网一应俱全。洞内墙壁上有许多神秘的人头像雕塑，造型和表情夸张，不知道都是些什么人物？感觉很神秘。

在毕节纳雍县猪场乡的新春村，在一座巨型天然溶洞内，村民自筹20万在洞中建了座篮球场，世界上独一无二。

在洞口有一处纪念碑，上面记载了溶洞的建造 历史 和资金的来源，每一位出资的人名都被雕刻了上去，让大家记住这些出钱出力的投资者。

洞口高度目测有十几米，篮球场长28米、宽15米，符合国际篮联标准，还有可容纳千人的阶梯式观众席。球场建好后，村里还成立了“溶洞俱乐部”，平时大家在溶洞篮球场练习，节假日进行比赛。

清虚洞位于毕节市大方县，被世界吉尼斯纪录列为世界最高天生桥石洞，面积超5000平米，一条暗河流向成谜。

1998年，美国洞穴基金会、贵州师范大学地理系组成联合考察队，对该洞进行实地测量，该洞桥高178.25米，跨高105.25米，拱桥跨度最大处127.35米，最小处77.69米，桥身长400米，宽200米，是不是非常的震撼？

夜郎谷位于贵阳花溪区，是一位姓宋的80岁归国华侨，花23年心血建造，谷内雕塑造型奇特。

夜郎谷面积有300多亩，园区里都是就地取材，用石头堆砌的各种奇特造型的石像，建造过程中还加入了陶瓷，陶片等材料。看这些造型真的是夸张大胆，可见作者的想象力。

甲丁洞葬位于贵阳花溪区甲定村，距离贵阳80公里。 洞葬就在路边栗木山的半山腰上，距离公路并不远，也就三百米左右的距离。不过夏天树木茂盛，将山路和山洞挡了个严严实实。

这是一处苗族人传统的丧葬方式， 洞葬分上下两洞，两洞相通。两个洞大小差不多，洞口用围栏护着，里边错落有致地摆放着大约一百多口棺材，里边还插着一些白纸剪的白帆，迎风摇摆，看着有一丝诡异。

枪杆岩是纳雍县化作乡一座凸起的孤峰，因像一支枪杆而得名，这里是典型的喀斯特地貌。这里距离县城40公里，山下是少数民族村寨，当地正将自然资源、民族文化和红色 历史 等衔接在一起，做 旅游 开发，相信不久的将来这里又是一个网红打卡点。

你在贵州自驾，只要途经黔南州龙里县厦蓉高速出口，就会看到正对面的悬崖峭壁上，有一个巨大的龙头，威风凛凛的悬于半山之上，口吐飞瀑，滔滔不绝，飞流直下，气势磅礴，犹如“银河落九天”，令人叹为观止。

这座悬崖上的“水龙头”，用12吨黄铜建成， 它正式的名字叫“云从飞瀑”，它采用传统龙制作工艺，用近12吨纯黄铜锻造而成，雕塑长16米、宽16米、高16米，表面积为666平方米，距地面68米，龙头喷水每小时300立方，于2016年8月30日竣工。

翻天印位于贵州独山县甲定水族乡甲定村东部狭窄险峻的山梁上岩石，高约3米，上大下小，顶部为2米见方的一块奇石，被当地人称为翻天印。

别看就是一座三米高的岩石，它可是贵州的三大景观之一，另两处分别为黄果树瀑布和梵净山蘑菇石。1999年翻天印在昆明世博会上首次向世界一展雄姿，令人惊奇。

这座苗族女神雕像坐落于贵州省剑河县仰阿莎湖畔。“仰阿莎”雕像于2016年11月开工建设，2017年4月全部完工，是世界上最高的苗族美神雕像。

“仰阿莎”雕像高88米，其中底座高22米，雕像身高66米，取自于当地苗族节日“二月二”和“六月六”，有着苗族传统文化寓意。她通体由不锈钢板锻造制作，基座高22米，由4层圆形建筑及8组不锈钢浪花雕塑构成，比美国的自y女神像还高出了20米。

贵州的这些小众景点你都去过哪几个？如果你有更多的小众景点推荐，欢迎在评论区留言，关注路灯摄影，我们一起看世界。

有，还很多。

有挺多民族有这种特色的房屋，诸如闽浙客家人的土楼，就是圆的；蒙古族的房子就是圆形的；达乌尔族以前的房子也是圆型的；福建的土楼不是少数民族居住的房子等等。

闽西客家民居大体上可以分为群体住宅和土楼住宅两大类。

闽西客家群体住宅多位于地势比较开阔平坦处，占地较大。其平面布置，类似近代的单元标准设计，它可以分为堂屋、横屋、围屋等三个基本单元，而随着经济、居住人口以及地形环境的不同进行拼拆，从而组成各种不同形式的平面。综观这类建筑主要有以下几种形式：三堂式、四堂式、二堂一横式、三堂一横式、三堂二横式、六堂二横式等。

与上述群体住宅相比，土楼住宅则是闽西地区最具特色的民居，由于闽西地处山区，地形十分复杂，防御上要求人力更加集中，构造上更坚实，所以形成这种建筑形式除保留着原来三堂二横式的封建制度、农业生活以及防御、风光等方面的布置以外，还用厚达一公尺左右的外墙，将三堂二横的房间，以及附属建筑等都包罗在一个单元之内，犹如一座堡垒。这种堡垒形式的住宅即当地一般通称的土楼，亦称围楼或生土楼。

这些以极厚外墙围筑，不重装饰，门窗又开得少的土楼，尽管外形与碉堡相似，但由于当地人民表现了利用天然材料的智巧，在经济及实际要求的前提下，作了适当的加工，因此他的外观并没有碉堡那样怕人和单调乏味；相反的，这种红褐色墙基，黄土墙，灰瓦顶，以及墙上的阴影等等，与周围蓝天白云，树木相互印照，给人造成了一种朴实静雅和稳定端正的印象。加上这些土楼均有雅号和门联。这种家堡合一的土楼，究其起源有的学者认为明请时代福建乡村土堡的演变过程，从最初单纯为着切敌御盗的军事意义，而逐渐向军事和生活两种作用并重，最后生活的作用甚至超过了军事的所用，这应该是福建土堡发展的一个规则。“明清时代福建的土堡有：围城式、碉堡式、家堡合一。”家堡合一式土堡具有更多的优点显然是在总结上述两种土堡的经验教训之后而发展起来的。

而刘佐泉教授则持不同意见，他经过考察得出结论：作为围城式土堡的代表性建筑物是闽西连城县新泉张氏家族所建的土堡，该堡是在明朝嘉靖以后方修建的；作为碉堡式土堡典型的是漳平县永福乡李庄下楼的长青楼，系明万历年间李氏所营建。而仅福建南靖的普查，初步查出全县有大型土楼共492座，其中圆形土楼306座，方形土楼187座。并经过考证，发现其中有元代建造的5座，明代建造的24座，清代建造的50座，福建现存最古老的土楼是永定县湖雷乡下寨村的馥馨楼，它建于唐大历四年（769）。

土楼外形有方形、圆形、交椅形、曲尺形、扇形、综合形等。其中圆形最多，方形次之，交椅形为最特别。

1、 方楼 高二层至五层不等。平面一般稍呈横阔而近似方形，其平面布置原则与三堂二横式住宅大致相似，但因此种住宅需要紧凑集中，又需要外墙尽量少开门窗而内部房间却能达到采光的要求，所以在布置上除了中堂设在全宅天井正中以外，房间都沿着天井四周排列，围绕着天井成“日”字形。

在中堂前后，中轴线上的二个房间，面阔较宽，前面一间称为下堂。下堂前部即大门。后面一间称为后堂。至于其他附属建筑如猪圈鸡舍、柴房等则都并列靠在中堂二侧的山墙上。

在方楼的使用中，下堂、中堂仍分别作为门厅及全宅举行婚丧喜事的礼厅。后堂用作供奉祖先灵位及平常的祭祀。四周房间则按当地习俗，都把底层作为厨房、饭间及客堂，二层作为谷仓储藏粮食，三层及三层以上为住室。但在较低的住宅中，也有不尽如此的。

此类土楼的外观，通常前面低后面高，相差一层；其前后等高的较少，其规模最大的有400多个房间，可住80户人家，600多人，较小的则中间不设中堂，仅有天井四周一围房间，十16间起脚，前面高二层，后面高三层，住六、七户。此外，这类土楼也有因为后来子孙增加，利用旧楼正面土墙，于前部再接建一楼的，则规模更为宏大。

2、 圆楼 由于闽西山区夏秋之交常有台风侵袭，较高或较空旷地区的建筑物易于招置风灾，所以在这些地方的住宅，除了与方楼一样，必须使人力更集中，建筑更坚实以外，为了分散风力，增加刚度，多采用圆形的平面布置。但据当地人说：圆形、方形平面的选择主要仍都是由风水先生决定的，认为有的地方只有建圆楼才能人丁兴旺。圆楼大门大都开向二山交接处的豁口，当也是这个原因。

圆楼的布置与方楼相同，也用极厚的土墙将天井与房间包围在一个单元之内，房间沿着外墙成一圈排列，中央是天井。但由于其为圆形的平面，所以如从空中鸟瞰，就宛如一个圆桶的形状，远看如从地下冒出来的巨大蘑菇。通常在中轴线上的二间面阔较宽，前面大门所在的一间称为下堂，后面一间则为后堂或称祖堂。下堂与后堂之间常以走道连通。其他如猪圈、鸡舍、厕所等附属建筑就放在天井中央走道的二侧，在较大的圆楼中也有天井中设厅的，则其布置一如方楼，厅也称中堂。

在使用上，下堂仍作门厅之用，后堂兼作祭祀及举行婚丧喜事似的场所。如有中堂的则喜事等在中堂举行。周围房间，底层作为厨房及客堂，二层作为谷仓储存粮食，三层及三层以上辟为住室。

此类圆楼的平面种类，一般皆作一圈，高三层，有16间起脚住六、七户的，也有20间起脚住十余户的。但在少数大型圆楼中，则有作同心圆两个甚至三个相套的，如永定县丰盛乡的振成楼，有里外二圈，外圈高达四层，里圈高二层，共有屋200余间。而在永定县高南乡的天助楼，则更有内、中、外三圈，外圈高达四层，周围72间起脚，中圈高二层，36间起脚，里圈一层，24间。里圈的中心还设有圆形带天井的大厅一座；里外一起竟达380余间之多，据说曾住有七八十户人家。至于其所以外圈较高，内圈较低的原因，无疑与封建性建筑的内部采光和通风有关。除此之外，在永定县中川乡更有限于地形，平面成四分之一的圆形的，甚为特别。

3、 交椅楼 交椅楼一般筑于临河陡峭的坡地上，呈交椅形，故称“交椅楼”。其前墙、前房较低；而左右两翼略高，像交椅扶手，后墙、后房最高，约四至五层，如交椅靠背。这种楼前低后高，便于眺望，阳光充足，空气新鲜。日本茂木一郎教授考察时赞叹道：“造型之奇，世之罕见。”可惜目前仅存数座。

4、 综合形楼 在南靖县书洋乡田寮坑的一座山上，雄踞着五座奇妙膨大的土楼，中央是一座方形楼，四周则是三座圆形楼和一座椭圆形楼，整体布局巧夺天工，壮丽无比。登高远眺，恰似梅花怒放，从下仰望，宛如拉萨的布达拉宫。许多外国专家称之为“福建的布达拉宫”。上海同济大学路秉杰教授考察后赞叹不已：“这是世界上最美的土楼群”。

目前，福建客家土楼一个群落一个群落保存下来，总数有1000多座。近年来，已有30多个国家的建筑、历史、民俗学专家学者和记者、华侨等前来考察，无不为这些奇特的建筑所折服。1985年，联合国教科文组织顾问史蒂文安德烈来此考察后说：“这是世界独一无二的生土建筑———神话般的居民住宅。也是世界住宅史上一个值得研究的重大课题。”

在很多人的印象中，贵州属于山区，这里有很高的山，出行有一定困难。其实贵州特别神奇，这里拥有很多喀斯特地貌，除了高山之外，还有峡谷。也正是如此，才造就了贵州诸多的美丽风景。

在开阳县峡谷里就发现了一座房子，孤零零地屹立在对岸，峡谷下面，前面就是河流，这让人很好奇， 为什么房主会把房子建在那里，难道是因为“避世”？

带着好奇心，大家一致决定去看看。 只是这里没有马路，唯有船只才能到达 。虽然目测很近的距离，但依旧坐了近一个小时的船只，不过一路上的所见所闻，真的物有所值，全程就是一场和大自然的约会。

船只顺着河流前进，峡谷四周的风光特别旖旎，就连空气都是香甜的味道。一路上，还听到很多鸟儿的叫声，仿佛再多的烦恼，都在这一瞬间得到了释放。

终于，船只带着大家来到了目的地。看到眼前的美景，真的不敢置信，人世间居然还有这么美的地方。 若是用一个词来形容它，那绝对是“世外桃源”。

带着疑惑，找到了生活在这里的主人，才知道那些 长方形和圆形的建筑，是用来养鱼的 。说到这里，大家一定很好奇，为何要在如此隐秘的地方养鱼呢？

据养鱼的房主介绍， 他养的是中华鲟鱼，不是野生的那种，是经过改良的第二代鲟鱼，可以买卖和食用的 。中华鲟鱼对于水质的要求很高，而这里的环境气候，以及水质都特别适宜它的生长。最重要的是，这里都是山泉水，随处都有可见的瀑布，养出来的鲟鱼味道更好。

这里 有很多山洞，会流出大自然馈赠的山泉水 。这些山泉水清澈甘甜，而且含有多种丰富的矿物质，对身体很有益。不仅如此，这些鱼也因为山泉，肉质变得美味可口。

说到这里，很多喜欢 旅游 的朋友，已经迫不及待想要一睹世外桃源的美景。其实想要找到这处美景，并没有那么容易，但好在所有的美景都值得等待，就算是浪费了时间和精力，也是值得的。

前往这里之前， 可以先找到一处叫大塘湖度假村的地 方，这里距离世外桃源只需要30分钟的路程。此处也是看山、望水的好地方，是“诗和远方”最好的归属地。

还能享受到最纯正的农村生活，有古朴民宿，有温暖宜人的气候，有自己养殖的家禽，以及自己种植的农作物，是人们周末休闲的好去处。

从这就可以乘船游玩，前往养鱼的吊水岩瀑布了 。在船上，耳边能听到潺潺的流水声，因为这里遍布了大大小小无数个瀑布。此时闭着眼睛想象一下：晨推开窗户，眼前就有最清澈的江水，有最湛蓝的天空，生活在这里肯定能长寿吧。

随着船只就能到达养鱼的人家了， 现在看来这栋房屋的主人不是因为逃避现实或者难题来这里的，而是因为要养鱼赚钱才自己来这里的。 不过，这也挺好，一个人自给自足，还不用交水费，天天喝泉水就行，还能吸引一些好奇的游客，赚一笔费用。

如果觉得自己快要承受不住生活和工作的压力，那就趁着年轻，给自己放几天假。心无旁骛地来大塘湖度假村走走，顺便坐着船只，游荡在充满鸟语花香的山谷中，参观一下吊水岩瀑布的美景吧。

而车子不通的地方，说明这里还未经开凿，有着最美丽的风景。相信吊水岩瀑布的生态环境，不仅仅是适合养中华鲟鱼，还适合所有人宜居。这样的宝藏地方，肯定会给大家不一样的视觉和心 情感 受。

贵州峡谷中的一户人家，只能坐船到达，宛如世外桃源

贵州大山中发现一户人家，周围没有邻居，只能坐船到达