形容“汉白玉华表”的成语有哪些？
形容“汉白玉华表”的成语有如下：
白璧微瑕，读音为：[bái bì wēi xiá]。意思是：洁白的玉上有些小斑点。 比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
完美无瑕，读音为：[wán měi wú xiá]。意思是：达到最好标准。
白璧无瑕，读音为：[bái bì wú xiá]。意思是：洁白的美玉上面没有一点小斑。 比喻人或事物完美无缺。
完美无缺，读音为：[wán měi wú quē]。意思是：完善美好，没有缺点。
完美无疵，读音为：[wán měi wú cī]。意思是：完善美好，一点瑕疵都没有。
造句：
白璧微瑕：我们的成绩是主要的；即使工作中有点小毛病；也只是白璧微瑕而已。
完美无瑕：考古学家在一座不起眼的山脚下发现了一块完美无瑕的美玉。
白璧无瑕：世界上，十全十美，白璧无瑕的人是不存在的。
完美无缺：最后进行一些修改，您的演示文稿就完美无缺了。
完美无疵：在夜里看起来完美无疵、合于理想的东西，到了白天，就变成了或多或少带有缺陷的现实之物了。
华表的前边可以填写端庄秀丽、庄严肃穆等形容词。
华表[huá biǎo]
标志或装饰用的大柱
华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。
天安门前后各有一对汉白玉的柱子，名字叫华表，又称作“望柱”。华表上石犼（读hǒu，中国神话传说中北方食人之兽）蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫“望君出”，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。
人民大会堂前面的那根柱子是华表柱。天安门的华表前后各有一对。
耸立在天安门前的高大汉白玉华表，围绕着天安门共有四座。华表的上部有两个圆盘形的柱帽称为承露盘，其上雕刻着蹲立的龙状神兽。与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。
每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，重20000多公斤。在直径为98厘米带有层层回环不断的云朵石柱上，盘绕着一条巨龙，龙四足，无爪雕饰得卓约生动，跃然飞舞，可谓鳞角峥嵘，臂爪劲健，给人以玉龙遨游云天之感。
在雕龙巨柱顶端，横叉着白石云翅，呈朵状。云翅上面是圆型承露盘，盘上有一蹲兽，名“望天”。在八角形汉白玉须弥座四面雕刻云龙，外面四周环绕白石雕花栏杆，栏杆四角柱头上，雕有四只憨态可掬的小石狮子，头朝的方向与“望天”的方向一致。
扩展资料：
天安门华表的传说
据说华表顶上的蹲兽叫吼(音)，是龙的九子之一，有守望的习性。天安门前面那对华表上的石面向南，望着皇宫外头，人们称之“望君归”。负责注视皇帝外出时的行为，盼望皇帝早日回宫，不要老在宫外寻欢作乐，久出不归，荒废朝政。
当皇帝外出游玩久久不归的时候，“望君归”就说话了：“君主啊，不要在外面游逛了，回来料理国事吧，大家日夜盼望君主回来，把眼睛都快望穿了。”
在天安门后面的一对华表上面向北的石，翘首宫内，人们称之“望君出”。负责监视皇帝的宫廷生活，如果皇帝深居后宫，不经常出来查看民情，便劝戒皇帝说：“君主啊，不要老是呆在宫殿里，只顾和后妃取乐，该出来看看人民的苦难吧，大家日夜盼望君主出来，把眼睛都快望穿了。”
参考资料来源：百度百科-华表柱
华表是中华民族的象征。
今天安门内外的两对华表，是用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。
古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。
华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。
扩展资料
相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，
上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。
参考资料来源：百度百科-华表
作用：分别是皇权的象征及路标。
象征意义：是中华民族的象征。
北京天安门前后，各有一对华表，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。
古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。
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华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。
那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。
在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。
参考资料来源：百度百科-华表
