埃及古神庙用什么石材建造

你说的是卡纳克神庙的柱廊么？它顶部的材料和柱子的材料是差不多的，何况它本来就是走廊，现在少了的只是柱子之间的连接而已哈~

埃及神庙的建筑风格本身就很多种，而且他们的神庙其实并不都是用来供奉神像的，很多神庙除了祭祀的功能，还是法老们用来记载历史和文献、显示自己强大国力的工具，所以并不都是封闭式的，也就是说很多神庙本来就没有顶。

现在很多著名的神庙都是拉美西斯二世时期建造的，那是古埃及最繁盛的时期之一，拉美西斯二世也是古埃及历史上最著名的法老之一，对埃及有非常不可思议的巨大影响

至于一些遗迹只剩柱子，和材料是没关系的，因为大多数神庙整体的外部材料都是一样的。毕竟那么长的历史长河，加上中世纪很多战火的侵扰，完整保留怕是很难吧。

一、古埃及的建筑风格和特色

1、硕大无比：古埃及最有名的建筑艺术，如金字塔、狮身人面像、方尖碑，

都是巨大的艺术品，也都与王国的存亡有关。

2、建筑材料主要是石头：世界上全部用石头建造的建筑物，首出于埃及。特点是雄伟浑厚、气势宏大而坚实。以金字塔为例，其建筑材料全部是重达数吨、甚至十几吨的石块，历经数千年后不变形、不倒塌，依然矗立在尼罗河西岸。

3、秩序感强烈：我们不会在古埃及的绘画、雕塑和建筑中发现令人意外的元素。每个部分的制作都会遵循一定的法则，这样的风格，延续了至少3000年。这种秩序感有时候会我们感到相当不自然：为了使事物井然有序而能被看清，人物面部一般都是侧脸，但是拥有一只属于正面的大眼睛；手脚不被缩短。所以，虽然古埃及建筑有些生硬，却给我们一种格外沉静、稳重的感觉，这就是严谨的秩序感所致。

4、几何学在艺术上的应用：古代埃及的金字塔建筑和各种雕刻，都体现出几何学在其中的使用。古埃及几何学的发达，源自于每年的尼罗河定期泛滥。河水冲毁农田，人们就必须重新分割土地，用直线和几何图形重新划分田地。几何学在古埃及建筑艺术上的作用，主要是使其富于立体感，棱角分明，亦使其秩序性的法则得到强化，显的死板硬朗，却加剧了庄重和严谨的感觉。

5、持续性和固定性：柏拉图说过“在埃及，一切事物从来没有任何的变动”。人们忠于坚定的宗教信仰，导致古埃及的艺术风格数千年都保持着难以置信的固定性，不变的风格，延续几千年之久。

二、宗教信仰与古埃及建筑艺术息息相关

1、埃及艺术是一个通向永恒，渴求永生的过程，这是因为宗教信仰而培养和衍生出的艺术观念----古埃及艺术所表达内容的核心，是宗教和信仰。古埃及人用石头建造了尼罗河岸的伟大工程，金字塔就像一座山，矗立在沙漠的地平线上。一座金字塔，就是一个国王的陵墓，埃及人认为，帝王就是天神的化身，当他死亡时，人们尽量保存他的肉体，不让其腐烂，如此，他的灵魂在未来才能继续存在。他们在尸体上涂抹许多防腐的香料和药物，再用亚麻布扎裹全身，这就是木乃伊。木乃伊被置于棺中，放在金字塔的深处。棺材周围写满咒语和法术，告慰帝王的灵魂如何顺利通过旅程，走向重生。这便是古埃及建筑蕴藏的深刻内涵----死永恒，生更加永恒。

2、宗教信仰是古代埃及建筑艺术的原动力，产生出巨大的凝聚力。宗教信仰使每个帝王在有生之年召集了大量的氏族成员和奴隶，用他们的血肉之驱在艰苦的条件下堆起一个个令后人惊叹不已的巨冢。虽然这都是法老运用自己的至高无上的权力而最终完成他们坟墓的建造，但是，实际上整个王朝的参与度和积极性，远远比我们想象的要高的多。人们深信这些大的金字塔，方尖碑和神庙能够使古埃及王朝世世代代永垂不朽。

3、宗教作为古埃及文化的重要组成部分，贯穿了整个王朝的历史。赫利奥波利斯、孟菲斯、底比斯和赫尔摩波利斯是埃及最重要的四个宗教城市。人们虔诚的膜拜着那些“天神”和原始的图腾，导致古埃及的艺术数千年都保持着的静止、固定的状态。总之，宗教信仰是古埃及建筑艺术乃至所有门类艺术的核心和原动力。

三、古埃及典型建筑形式分析

1、金字塔： 埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。吉萨南郊8公里处利比亚沙漠中的3座尤为著名，称吉萨金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，它除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而著名。这座金字塔建于公元前二十七世纪，高146.5米相当于40层高的摩天大厦，底边各长230米，由230万块重约2.5吨的大石块叠成，占地53，900平方米。塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。全部工程历时30余年。塔的东南面是雄伟震撼的狮身人面像。

2、方尖碑：古埃及的另一建筑杰作，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。以金、铜或金银合金包裹，当旭日东升照到碑尖时，它象耀眼的太阳一样闪闪发光。一般以整块的花岗岩雕成，重达几百吨，四面均刻有象形文字，说明这种石碑的三种不同目的：宗教性（常用以奉献太阳神阿蒙）、纪念性（常用以纪念法老在位若干年）和装饰性。同时，方尖碑也是埃及帝国权力的强有力的象征。从中王国时代起，法老们在大赦之年或炫耀胜利之时竖立方尖碑，而且通常成对地竖立在神庙塔门前的两旁。现存最古完整的方尖碑属于古埃及第十二王朝（约公元前1991～前1786年）法老辛努塞尔特一世（约公元前1971～前1928年）在位时所建，竖立在开罗东北郊原希利奥坡里太阳城神庙遗址前。这块方尖碑高20.7米，重121 吨，是辛努塞尔特一世为庆祝他的国王加冕而建的。新王国时代，图特摩斯一世（约公元前1525～前1512 年）、 哈特舍普苏特女王（约公元前1504～前1450年）和拉美西斯二世（约公元前1304～1237年）都建立过巨大的方尖碑，高度均在20米以上。开凿和竖立方尖碑是一项艰巨工程。据卡尔纳克神庙前一座方尖碑上的象形文字记载，从石矿开凿出这种独块石料，从阿斯旺运到底比斯，费时7个月。在阿斯旺的哈特舍普苏特女王祭庙中就有描绘从尼罗河上用驳船运送方尖碑的图画，到达目的地后，人们将方尖碑抬上一个用土堆成的斜坡，然后将它竖直立于基座上。这充分说明古埃及人在力学上的高度智慧。

3、神庙：作为宗教建筑，神庙是古埃及人参拜神灵的主要场所，参拜神灵时所举行的宗教仪式，已成为古埃及人日常生活的一个重要组成部分。因此，古埃及神庙建筑的影响在当时一定程度上可以说是超过了金字塔建筑的影响。古埃及神庙建筑中最引人注目的是那些数量众多、造型优美的圆柱：柱身有优美的孤度，有模仿纸草刻出的一束束装饰线，柱头装饰图案，多为纸草、莲花和棕榈树叶，造型有如含苞欲放的花蕾，有的呈现为盛开的花朵，展现出古代埃及特有的列柱建筑风格。这种建筑风格和手法对后来的古希腊建筑产生了一定的影响。早在公元前3000年代，埃及就出现了和雅典帕特农神庙极为相似的柱廊形式。帕特农神庙是古希腊多利安式建筑的典型，其建筑特点是柱身中间略为突出，柱头简单，无柱础，以庄重朴素而著称，建于埃及萨卡拉的阶梯金字塔附属建筑中的仿纸草石柱，与纯粹的希腊多利安式柱几乎没有多大区别。

金字塔、神庙、方尖碑的建造，充分显示了古代埃及劳动人民的聪明才智、精湛的艺术技巧和高超的建筑才能，在世界建筑史上写下了光辉的一页。这些建筑技术的传播和传承，为世界文化宝库增添了瑰宝，对人类文明做出了重要的贡献。

中西建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。

1. 建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。

2. 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，

根据西方考古学家的研究，金字塔系由来自古埃及采石场的石灰岩凿成的长方石块所砌成。其结论最早想在于1902年的一本考古学专著《埃及考古手册》（马斯皮罗著）。该书认为，金字塔所用的建筑材料来自埃及一个名叫孟菲斯的采石场，古埃及的奴隶们将凿好的石料装上船，然后沿着尼罗河顺流而下，到金字塔建筑地点附近弃船上岸，然后用滑轮和绳子将这些石料一块块地安放在各自的位置上。

到了20世纪80年代，，开始有人怀疑上述考古成果的准确性。一位名叫约瑟夫•戴维德威支的法国化工工程师认为，胡夫金字塔据保守估算至少需用230万块重量在2.5斤16吨的巨型石块砌成。在当时极其简陋的交通运输条件下，工匠们根本不可能将多达数百万块笨重的石块从采石场运抵金字塔工地。更有可能的是，金字塔砌块为现场浇筑的人造水泥块砌块，所用材料为熟石灰、尼罗河河泥以及硅孔雀石，加水后倒在木框内捣实成形即成坚硬的“石块”。此论曾在世界各国考古学界引起一阵轰动。

为了彻底查明埃及大金字塔所用建筑材料的真相， 1993年美国北德克萨斯大学的三位化学教授风尘仆仆来到开罗。在埃及考古学家的陪同下，他们取到几块从金字塔上掉下来的碎片作为试样，并携带回美国。他们利用电子扫描显微镜、X光衍射法和等离子体照相技术等各种现代化测试手段，对这些碎片作了一番综合分析。最后结果表明，碎片的化学成分与普通石灰岩的质地成分完全一致，它们丝毫不含水泥中必不可少的硅酸盐等粘固剂成分。由此可见，埃及大金字塔千真万确的是由奴隶们在采石场用手工开凿的石灰岩石块一块块砌成的。

大家都知道古代埃及的金字塔建造的如此精湛的原因有很大一部分是因为采用的石料不是天然原石，而大部分使用了复杂的混凝土来知道的石头。对于这个问题，大家都很疑问，为什么古埃及人不用边上的花岗岩岩石，却又了复杂的混泥土来制造石头呢？这不是舍近求远，非常笨的办法吗？其实我猜测是因为以下几点原因。

原石数量有限

虽然花岗岩离古代埃及人建造金字塔的地方非常近，但你要明白，建造一个金字塔所需要的花岗石的原料是非常巨大的，有可能是要几座山都不一定能建造，一座金字塔。毕竟这些原料要通过打磨，锻造等等方式才能造出他们想要的样子。就算原始足够能建造一座金字塔，可埃及人民的想法岂止是建造一座金字塔吗？这显然是非常不科学，我认为很可能是因为这个原因，才导致埃及人民放弃用花岗岩做原石石料来建造金字塔的。

2.技术水平低

古代的技术水平显然不能跟现代的技术水平相比，再说花岗岩的硬度大家应该都非常了解吧，凭古代人的力量和那些粗糙的工具，根本无法把花岗岩打磨成自己想磨的样子，就算打磨成啊，所耗的时间和物力也是非常巨大的。古代的埃及人民显然是非常聪明的，他们知道这样做耗时耗力，虽然造成的金字塔非常坚固，但显然是他们承受不了的代价。因此他们果断放弃了这个想法和另寻他计。

3.混泥土制作方法简单

从科学家和历史学家的推断，在古代很久很久以以前，在埃及那个时候就能制造出类似于混凝土一样的材料，因为他们从石料看到了有人类的头发，因此他们确定在埃及人民时代就已经有了发明，出了了像混凝土一样的材料，并且我推断，制作的这种材料肯定比打磨花岗岩更为简单。并且他们可以大批量的生产这种类似于混凝土一样的材料，而且制造这种材料的成本也非常低，廉并不高。