淮南坤宁门窗在什么地方

北京故宫古代是皇帝居住的地方。

故宫位于北京市中心。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

故宫解释：

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。

故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

景仁宫--- 景仁宫，内廷东六宫之一。明永乐十八年(1420年)建成，初曰长安宫，嘉靖十四年(1535年)更名景仁宫。清代沿用明朝旧称，于顺治十二年(1655年)重修，道光十五年(1835年)、光绪十六年(1890年)先后修缮。

宫为二进院，正门南向，名景仁门，门内有石影壁一座，传为元代遗物。前院正殿即景仁宫，面阔5间，黄琉璃瓦歇山式顶，檐角安放走兽5个，檐下施以单翘单昂五踩斗栱，饰龙凤和玺彩画。明间前后檐开门，次、梢间均为槛墙、槛窗，门窗双交四椀菱花槅扇式。明间室内悬乾隆御题“赞德宫闱”匾。天花图案为二龙戏珠，内檐为龙凤和玺彩画。室内方砖墁地，殿前有宽广月台。东西有配殿各3间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰以旋子彩画。配殿南北各有耳房。

后院正殿5间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下施以斗栱，饰龙凤和玺彩画。两侧各建耳房。殿前有东西配殿各3间，亦为明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰旋子彩画。院西南角有井亭1座。此宫保持明初始建时的格局。

景仁宫明代为嫔妃居所。清顺治十一年(1654年)三月，康熙帝生于此宫。康熙四十二年(1703年)，和硕裕亲王福全丧，康熙帝为悼念其兄，再次于此宫暂居。其后此宫一直作为后妃居所，乾隆帝生母孝圣宪皇后、咸丰帝婉贵妃、光绪帝珍妃均曾在此居住。 承乾宫---　 承乾宫，内廷东六宫之一。明永乐十八年(1420年)建成，初曰永宁宫，崇祯五年(1632年)八月更名承乾宫。清沿明旧。顺治十二年(1655年)重修，道光十二年(1832年)略有修葺。

宫为两进院，正门南向，名承乾门。前院正殿即承乾宫，面阔5间，黄琉璃瓦歇山式顶，檐角安放走兽5个，檐下施以单翘单昂五踩斗栱，内外檐饰龙凤和玺彩画。明间开门，次、梢间槛墙、槛窗，双交四椀菱花槅扇门、窗。室内方砖墁地，天花彩绘双凤，正间内悬乾隆皇帝御题“德成柔顺”匾。殿前为宽敞的月台。东西有配殿各3间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰旋子彩画，崇祯七年(1634年)安匾于东西配殿曰贞顺斋、明德堂。

后院正殿5间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下施以斗栱，饰龙凤和玺彩画。两侧建有耳房。东西有配殿各3间，均为明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，饰以旋子彩画。后院西南角有井亭一座。此宫保持明初始建时的格局。

此宫在明代为贵妃所居。清代为后妃所居，清顺治帝皇贵妃董鄂氏，道光帝孝全成皇后、琳贵妃、佳贵人，咸丰帝云嫔、婉贵人都曾在此居住。 钟粹宫--- 钟粹宫，内廷东六宫之一。明永乐十八年(1420年)建成，初曰咸阳宫，明嘉靖十四年(1535年)更名钟粹宫，隆庆五年(1571年)改钟粹宫前殿曰兴龙殿，后殿曰圣哲殿，为皇太子居处，后复称钟粹宫。清代沿用明朝旧称，于顺治十二年(1655年)重修，后于道光十一年(1831年)、同治十三年(1874年)、光绪十六年(1890年)、光绪二十三年(1897年)多次修葺。清晚期于宫门内添加垂花门、游廊等。

宫为二进院，正门南向，名钟粹门，前院正殿即钟粹宫，面阔5间，黄琉璃瓦歇山式顶，前出廊，檐脊安放走兽5个，檐下施以单翘单昂五跴斗拱，彩绘苏式彩画。明间开门，次、梢间为槛窗，冰裂纹、步步锦门窗。室内原为彻上明造，后加天花顶棚，方砖墁地，明间内悬乾隆御题“淑慎温和”匾。殿前有东西配殿各3间，前出廊，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰苏式彩画。

后院正殿5间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰苏式彩画，两侧有耳房。东西有配殿各3间，均为明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶。院内西南角有井亭1座。

钟粹宫明代为妃嫔所居，曾一度为皇太子宫。清代为后妃居所。清咸丰皇帝奕詝幼年在此居住时，道光皇贵妃，即恭亲王奕欣之母亦居此宫，代为抚育奕詝。咸丰帝孝贞显皇后自入宫即在钟粹宫居住，直至光绪七年（1881年）去世。光绪大婚后，隆裕皇后也曾在此居住。

现在常年在此进行故宫藏玉器类文物的展示。 延禧宫---延禧宫为内廷东六宫之一，位于东二长街东侧。建于明永乐十八年（1420年），初名长寿宫。嘉靖十四年（1535年）改称延祺宫。清代又改名为延禧宫，康熙二十五年（1686年）重修。明清两朝均为妃嫔所居，清道光帝之恬嫔、成贵人曾在此居住。

延禧宫原与东六宫其它五宫格局相同，为前后两进院，前院正殿5间，黄琉璃瓦歇山顶，室内悬乾隆皇帝御笔匾曰「慎赞徽音」，东壁悬乾隆《圣制曹后重农赞》，西壁悬《曹后重农图》。殿前有东西配殿各3间。后院正殿5间，亦有东西配殿各3间，均为黄琉璃瓦硬山顶。道光二十五年（1845年）延禧宫起火，烧毁正殿、后殿及东西配殿等建筑共25间，仅余宫门。同治十一年（1872年）曾提议复建，但未能实现。宣统元年（1909年）在延禧宫原址兴工修建一座3层西洋式建筑--水殿。水殿四周浚池，引玉泉山水环绕。主楼每层9间，底层四面当中各开一门，四周环以围廊。楼之四角各接3层六角亭1座，底层各开两门，分别与主楼和回廊相通。据《清宫词》、《清稗史》记载，水殿以铜作栋，玻璃为墙，墙之夹层中置水蓄鱼，底层地板亦为玻璃制成，池中游鱼一一可数，荷藻参差，青翠如画。隆裕太后题匾额曰「灵沼轩」，俗称「水晶宫」。事实上，该殿所有构架均为铁铸，殿内4根蟠龙纹柱也系铸铁锻造。整座建筑大都以汉白玉砌成，很少用砖，外墙雕花，内墙贴有白色和花色瓷砖。因国库空虚，水晶宫直至宣统三年（1911年）冬尚未完工，后被迫停建。宣统二年（1910年）六月，隆裕太后还曾下令西苑电灯公所给延禧宫安装电暖炉、电风扇并添安电灯。1917年张勋复辟时，延禧宫北部被直系部队飞机投弹炸毁。1931年，故宫博物院将其改建为文物库房。 永和宫--- 永和宫，内廷东六宫之一，位于承乾宫之东、景阳宫之南。明永乐十八年(1420年)建成，初名永安宫，嘉靖十四年(1535年)更今名。清沿明旧，于康熙二十五年(1686年)重修，乾隆三十年(1765年)亦有修缮，光绪十六年(1890年)重修。明代为妃嫔所居，清代为后妃所居。清康熙帝孝恭仁皇后久居此宫。其后，道光帝静贵妃，咸丰帝丽贵人、斑贵人、鑫常在等先后在此居住。光绪大婚后为瑾妃居所。

宫为二进院，正门南向，名永和门，前院正殿即永和宫，面阔5间，前接抱厦3间，黄琉璃瓦歇山式顶，檐角安走兽5个，檐下施以单翘单昂五跴斗栱，绘龙凤和玺彩画。明间开门，次、梢间皆为槛墙，上安支窗。正间室内悬乾隆御题“仪昭淑慎”匾，吊白樘箅子顶棚，方砖墁地。东西有配殿各3间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰旋子彩画。东西配殿的北侧皆为耳房，各3间。

后院正殿曰同顺斋，面阔5间，黄琉璃瓦硬山式顶，明间开门，双交四椀槅扇门4扇，中间两扇外置风门，次间、梢间槛墙，步步锦支窗，下为大玻璃方窗，两侧有耳房。东西有配殿各3间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰以旋子彩画。院西南角有井亭1座。此宫保持明初始建时的格局。 景阳宫--- 景阳宫，为内廷东六宫之一，位于钟粹宫之东、永和宫之北。明永乐十八年(1420年)建成，初名长阳宫，嘉靖十四年(1535年)更名景阳宫。清沿明旧，于康熙二十五年(1686年)重修。明代为嫔妃所居。清代改作收贮图书之地。

宫为二进院，正门南向，名景阳门，前院正殿即景阳宫，面阔3 间，黄琉璃瓦庑殿顶，与东六宫中其它五宫的屋顶形式不同。檐角安放走兽5个，檐下施以斗栱，绘龙和玺彩画。明间开门，次间为玻璃窗。明间室内悬乾隆御题“柔嘉肃敬”匾。天花为双鹤图案，内檐饰以旋子彩画，室内方砖墁地，殿前为月台。东西有配殿各3间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰旋子彩画。

后院正殿为御书房，面阔5间，明间开门，黄琉璃瓦歇山式顶。次、梢间为槛墙、槛窗，檐下施以斗栱，饰龙和玺彩画。清乾隆年因藏宋高宗所书《毛诗》及马和之所绘《诗经图》卷于此，乾隆御题额曰“学诗堂”。东西六宫年节张挂的《宫训图》原收藏于此。东西各有配殿3间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰以旋子彩画，西南角有井亭1座。此宫保持明初始建时格局。

现在常年在此进行故宫藏珐琅器文物的展示。 西六宫是永寿宫、太极殿（启祥宫）、翊坤宫、长春宫、储秀宫和咸福宫。西六宫和东六宫一样，也是皇帝的妃嫔们居住的地方。不光在这一点上相同，西六宫和东六宫的建筑形式也是完全一样的。西六宫中的长春宫以其《红楼梦》壁画而闻名。《红楼梦》在清代曾被列为反书，但是到了晚清已经广为流传。慈禧太后就很喜欢读《红楼梦》，光绪皇帝的瑾妃和珍妃也很喜欢《红楼梦》。于是就请来画师在长春宫绘制了《红楼梦》壁画。《红楼梦》壁画绘制的手法极为高超，没有一丝一毫的懈怠之笔。西六宫中的储秀宫曾是慈禧太后的寝宫，清光绪十年（1884年）在这里给慈禧太后办过50寿辰。慈禧太后在当年不顾国家连年战争、民不聊生，执意铺张地大办万寿庆典。慈禧太后为了气派，拆除了储秀门，还把储秀宫和翊坤宫连在了一起。宫内陈设华丽，龙凤象牙船、象牙宝塔等都在陈设之列。

永寿宫--- 为内廷西六宫之一。建于明永乐十八年（1420年），初名长乐宫。嘉靖十四年（1535年）改名毓德宫，万历四十四年（1616年）又更名为永寿宫。清朝顺治十二年（1655年）、康熙三十六年（1697年）、光绪二十三年（1897年）都曾重修或大修，但仍基本保持明初始建时的格局。

永寿宫为两进院，前院正殿永寿宫面阔5间，黄琉璃瓦歇山顶。外檐装修，明间前后檐安双交四　菱花　扇门，次间、梢间为槛墙，上安双交四　菱花　扇窗。殿内高悬乾隆皇帝御笔匾额「令德淑仪」，东壁悬乾隆《圣制班姬辞辇赞》，西壁悬《班姬辞辇图》。乾隆六年（1741年），乾隆皇帝下令，内廷东西十一宫的匾额「俱照永寿宫式样制造」，自挂起之后，不许擅动或更换。

正殿有东西配殿各3间。后院正殿5间，东西有耳房，殿前东西亦有配殿各3间。院落东南有井亭1座。永寿宫为明代妃嫔、清代后妃所居之处。明万历十八年（1590年），皇帝曾在此召见大学士申时行等人；崇祯十一年（1638年），因国内灾情异象屡屡出现，皇帝在此宫斋居。清代顺治帝皇贵妃董鄂氏、恪妃，嘉庆帝如妃曾在此居住。雍正十三年（1735年），雍正皇帝崩，孝圣宪皇太后居永寿宫，乾隆皇帝居乾清宫南廊苫次，并诣永寿宫问安。乾隆三十七年（1772年）和恪和硕公主下嫁、乾隆五十四年（1789年）和孝固伦公主下嫁和珅之子，均设宴于永寿宫。道光中晚期，外侮内患日盛，而朝廷内部一味讳饰，将各疆吏密奏匿于永寿宫。光绪以后，此宫前后殿均设为大库，收贮御用物件。

翊坤宫--- 翊坤宫，内廷西六宫之一，明清时为妃嫔居所。建于明永乐十八年（1420年），始称万安宫，嘉靖十四年（1535年）改为翊坤宫。清代曾多次修缮，原为二进院，清晚期将翊坤宫后殿改成穿堂殿曰体和殿，东西耳房各改一间为通道，使翊坤宫与储秀宫相连，形成四进院的格局。

正殿面阔5间，黄琉璃瓦歇山顶，前后出廊。檐下施斗拱，梁枋饰以苏式彩画。门为万字锦底、五蝠捧寿裙板隔扇门，窗为步步锦支摘窗，饰万字团寿纹。明间正中设地平宝座、屏风、香几、宫扇，上悬慈禧御笔“有容德大”匾。东侧用花梨木透雕喜鹊登梅落地罩，西侧用花梨木透雕藤萝松缠枝落地罩，将正间与东、西次间隔开，东西次间与梢间用隔扇相隔。殿前设“光明盛昌”屏门，台基下陈设铜凤、铜鹤、铜炉各一对。溥仪逊帝时曾在正殿前廊下安设秋千，现秋千已拆，秋千架尚在。东西有配殿曰延洪殿、元和殿，均为3间黄琉璃瓦硬山顶建筑。

后殿体和殿，清晚期连通储秀宫与翊坤宫时，将其改为穿堂殿。面阔5间，前后开门，后檐出廊，黄琉璃瓦硬山顶。亦有东西配殿，前东南有井亭1座。光绪十年慈禧五十寿辰时移居储秀宫，曾在此接受朝贺。光绪帝选妃也在此举行。

现为宫廷生活原状陈列。

储秀宫--- 储秀宫，内廷西六宫之一，明清时为妃嫔所居。始建于明永乐十八年（1420年），原名寿昌宫，嘉靖十四年（1535年）改曰储秀宫。清代曾多次修葺，光绪十年（1884年）为庆祝慈禧五十寿辰，耗费白银63万两进行大规模整修，现存建筑为光绪十年重修后的形制。

储秀宫原为二进院，清晚期拆除了储秀门及围墙，并将翊坤宫后殿改为穿堂殿，称体和殿，连通储秀宫与翊坤宫，形成相通的四进院落。储秀宫前廊与东西配殿前廊及体和殿后檐廊转角相连，构成回廊。回廊墙壁上镶贴的琉璃烧制的万寿无疆赋是众臣为祝慈禧寿辰所撰。

储秀宫为单檐歇山顶，面阔5间，前出廊。檐下施斗栱，梁枋饰以淡雅的苏式彩画。门为楠木雕万字锦底、五蝠捧寿、万福万寿裙板隔扇门；窗饰万字团寿纹步步锦支摘窗。内檐装修精巧华丽。明间正中设地屏宝座，后置5扇紫檀嵌寿字镜心屏风，上悬“大圆宝镜”匾。东侧有花梨木雕竹纹裙板玻璃隔扇，西侧有花梨木雕玉兰纹裙板玻璃隔扇，分别将东西次间与明间隔开。东次、梢间以花梨木透雕缠枝葡萄纹落地罩相隔；西次、梢间以一道花梨木雕万福万寿纹为边框内镶大玻璃的隔扇相隔，内设避风隔，西梢间作为暖阁，是居住的寝室。

储秀宫的庭院宽敞幽静，两棵苍劲的古柏耸立其中，殿台基下东西两侧安置一对戏珠铜龙和一对铜梅花鹿，为光绪十年慈禧五十大寿时所铸。东西配殿为养和殿、缓福殿，均为面阔3间的硬山顶建筑。

后殿为丽景轩，面阔5间，单檐硬山顶，有东西配殿曰凤光室、猗兰馆。慈禧入宫后曾居住储秀宫后殿，并在此生下同治皇帝。光绪十年慈禧五十大寿时又移居储秀宫，并将后殿定名为丽景轩。

现为宫廷生活原状陈列。

启祥宫（即太极殿）--- 太极殿 太极殿，内廷西六宫之一，建于明永乐十八年（1420年）。原名未央宫，因嘉靖皇帝的生父兴献王朱祐杬生于此，故于嘉靖十四年（1535年）更名启祥宫，清代晚期改称太极殿。清代曾多次修葺。

太极殿原为二进院，清后期改修长春宫时，将太极殿后殿辟为穿堂殿，后檐接出抱厦，并与长春宫及其东西配殿以转角游廊相连，形成回廊，东西耳房各开一间为通道，使太极殿与长春宫连接成相互贯通的四进院。

太极殿面阔5间，黄琉璃瓦歇山顶，前后出廊。外檐绘苏式彩画，门窗饰万字锦底团寿纹，步步锦支摘窗。室内饰石膏堆塑五福捧寿纹天花，系清末民初时所改。明间与东西次间分别以花梨木透雕万字锦地花卉栏杆罩与球纹锦地凤鸟落地罩相隔，正中设地屏宝座。殿前有高大的祥凤万寿纹琉璃屏门，与东西配殿组成一个宽敞的庭院。

后殿为体元殿，黄琉璃瓦硬山顶，面阔5间，前后明间开门。后檐接抱厦3间，为长春宫戏台。清光绪十年（1884年），为庆慈禧五十寿辰，曾在此演戏达半月之久。明万历年间，乾清、坤宁两宫火灾，神宗朱翊钧曾暂居启祥宫。逊帝溥仪出宫前，同治帝瑜太妃曾居太极殿。

现为宫廷生活原状陈列。 体元殿 体元殿原为启祥宫后殿，清咸丰九年（1859年）将此殿改为前后开门的穿堂殿，咸丰御笔匾题曰“体元殿”。殿为黄琉璃瓦硬山顶，面阔5间，明间前后开门，次间、梢间为槛墙、支窗。室内各间安花罩虚隔，惟西梢间自成一室，有门与次间相通。东西各有耳房3间，中1间辟为通道，连通长春宫。殿后接抱厦3间，黄琉璃瓦卷棚顶，面北，与长春宫相对，为清晚期宫中唱戏之小戏台，亦称长春宫戏台。该殿现为宫廷生活原状陈列。

长春宫--- 长春宫，内廷西六宫之一，明永乐十八年（1420年）建成，初名长春宫，嘉靖十四年（1535年）改称永宁宫，万历四十三年（1615年）复称长春宫。清康熙二十二年（1683年）重修，后又多次修整。咸丰九年（1859年）拆除长春宫的宫门长春门，并将启祥宫后殿改为穿堂殿，咸丰帝题额曰“体元殿”。长春宫、启祥宫两宫院由此连通。

长春宫面阔5间，黄琉璃瓦歇山式顶，前出廊，明间开门，隔扇风门，竹纹裙板，次、梢间均为槛窗，步步锦支窗。明间设地屏宝座，上悬“敬修内则”匾。左右有帘帐与次间相隔，梢间靠北设落地罩炕，为寝室。殿前左右设铜龟、铜鹤各1对。东配殿曰绥寿殿，西配殿曰承禧殿，各3间，前出廊，与转角廊相连，可通各殿。廊内壁上绘有18幅以《红楼梦》为题材的巨幅壁画，属清晚期作品。长春宫南面，即体元殿的后抱厦，为长春宫院内的戏台。东北角和西北角各有屏门一道，与后殿相通。

后殿曰怡情书史，与长春宫同期建成，面阔5间，东西各有耳房3间。东配殿曰益寿斋，西配殿曰乐志轩，各3间。后院东南有井亭1座。

此宫明代为妃嫔所居，天启年间李成妃曾居此宫。清代为后妃所居，乾隆皇帝的孝贤皇后曾居住长春宫，死后在此停放灵棺。同治年至光绪十年（1884年），慈禧太后一直在此宫居住。

咸福宫---咸福宫为内廷西六宫之一。建于明永乐十八年（1420年），初名寿安宫。嘉靖十四年（1535年）更名为咸福宫。清康熙二十二年（1683年）重修，光绪二十三年（1897年）又加修整。

咸福宫为两进院，正门咸福门为琉璃门，内有4扇木屏门影壁。前院正殿额曰「咸福宫」，面阔3间，黄琉璃瓦庑殿顶，形制高于西六宫中其它五宫，与东六宫相对称位置的景阳宫形制相同。前檐明间安　扇门，其余为　扇槛窗，室内井口天花。后檐仅明间安　扇门，其余为檐墙。殿内东壁悬乾隆皇帝《圣制婕妤当熊赞》，西壁悬《婕妤当熊图》。山墙两侧有卡墙，设随墙小门以通后院。殿前有东西配殿各3间，硬山顶，各有耳房。后院正殿名「同道堂」，面阔5间，硬山顶，东西各有耳房3间。前檐明间安　扇门，设帘架，余间为支摘窗；后檐墙不开窗。室内设落地罩隔断，顶棚为海墁天花。殿内东室匾额为「琴德簃」，曾藏古琴；西室「画禅室」，所贮王维《雪溪图》、米之晖《潇湘白云图》等画卷都是董其昌画禅室旧藏，室因此而得名。同道堂亦有东西配殿，堂前东南有井亭1座。咸福宫为后妃所居，前殿为行礼升座之处，后殿为寝宫，乾隆年间改为皇帝偶尔起居之处。嘉庆四年（1799年）正月，乾隆皇帝崩，嘉庆帝住于咸福宫守孝，下令不设床，仅铺白毡、灯草褥，以此宫为苫次，同年十月才移居养心殿。此后咸福宫一度恢复为妃嫔居所，道光帝琳贵人（庄顺皇贵妃）、成贵妃、彤贵妃、常妃等都曾在此居住。道光三十年（1850年），咸丰皇帝住于咸福宫为道光皇帝守孝，守孝期满后仍经常在此居住。

坤宁宫改建后，即成为清宫萨满祭祀的主要场所。坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百

坤宁宫风光（1）(20张)个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。康熙四年（1665年）玄烨大婚时，太皇太后指定大婚在坤宁宫行合卺礼。同治皇帝、光绪皇帝大婚，溥仪结婚也都是在坤宁宫举行。雍正皇帝以后，皇帝移住养心殿，皇后也不再住坤宁宫，坤宁宫实际上已作为专供萨满教祭神的场所。 现为宫廷生活原状陈列。

编辑本段历史沿革

清代改作祭神场所 坤宁宫

清朝皇室每年都要举行大大小小的祭祀。这也是皇帝皇后的重要职责之一。在这些祭祀中，有一些是要皇后进行的，而且地点就在坤宁宫中。满族是一个极其敬重神明的民族，因此祭祀、祭神对于满人来说是非常重要的事情。另外，满族的居住设计有着不同于汉族的特色，根据满族传统风俗，住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。由于满族人以西为上，故西墙供神或祖宗牌位。西炕一般不住人，南北炕以南炕为大，长辈住南炕，晚辈住北炕。 由于以上的原因，在顺治十二年，清朝对坤宁宫进行了改建，除东西两头的两间通道外，按满族的习俗把坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用。每天早晚都有祭神活动。凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都亲自祭神。每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。 自此以后，坤宁宫就成了专门的祭祀场所，也是一个十分神圣的地方。当然，它还有另外一个功用，就是皇帝大婚的新房。清朝皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。当然，如果皇帝在即位之前就已经结婚的话，就不能享受这种待遇了。 因此说，清朝真正在坤宁宫里住过的皇后并不多，皇后们大多在东西六宫有自己的住所，比如说顺治孝惠皇后住在宁寿宫，乾隆皇帝的孝贤皇后生前住在长春宫等等。

编辑本段原状陈列的布置

朱家溍

坤宁宫是明清两代皇后的中宫。明代皇帝住在乾清宫，所以坤宁宫是皇后的寝宫，1644年李自成领导的农民起义军攻克北京时，崇祯的皇后（周皇后）就是在坤宁宫自杀的①。到了清代，因为皇帝办公地点从外廷移进内廷的乾清官，寝宫西移养心殿，所以坤宁宫也就成为形式上的中宫了。皇后可以住在东西六宫随便选择一处居住，只有在皇帝大婚时才在坤宁宫和皇帝住上两天②。清朝的皇帝在即位以后才举行婚礼的，有顺治、康熙、同治、光绪四朝。而根据《大清会典》能肯定皇后曾经在坤宁宫住过的，只有康熙、同治、光绪三朝。此外，辛亥革命以后，溥仪举行婚礼时也曾在这里住过。 坤宁宫

除了婚礼之外，清代历朝的皇后在元旦、冬至和她的生日（叫作千秋），率领贵妃等去朝见太后和皇帝礼毕在坤宁宫休息，再到交泰殿升座，受妃嫔们的朝贺。坤宁宫经常的用途是祭神。每日朝夕祭、春秋大祭、求福祭、十二月二十三日祭灶等④，都在坤宁宫的明间举行。 坤宁宫虽然基本上是明代的建筑，但在清代有很大改动。明代坤宁门在清代顺贞门的地方，今天的坤宁门在明代是一道围廊叫“游艺斋”，与御花园相接⑤。至于清代坤宁宫的室内格局，则完全依照沈阳故宫里清宁宫的样子⑥，保存着一部分满民族的风俗习惯。室内顺着山墙，有前后檐通连的大炕，窗纸糊在窗棂外面，在炕上祭神，在炕沿鼻柱上挂着弓矢，这些，和明代坤宁宫的室内装饰当然不会相同。 1959年，坤宁宫布置了原状陈列，这里把布置经过和陈列依据，作一简单的介绍。 坤宁宫共九间，除东西两间为过道之外，室内七间。七间又可以分为三个单元，中间一个单元包括四间，是祭神、吃肉的地方；东面一个单元包括两间，即所谓坤宁宫东暖阁，是起坐的地方；西面一间是存贮佛亭的地方。 这次布置的经过，是先研究资料，如1925年3月15日清室善后委员会刊行的《故宫物品点查报告》、内务府广储司所存的坤宁宫陈设档、乾隆年间纂修的《满洲祭天祭神礼》，以及《大清会典事例》《内务府办事则例》等等清代官书和清室善后委员会时期拍摄的一部分现场照片，并向曾经在坤宁宫吃过肉的老先生进行了访问⑦。结合这些资料，对坤宁宫以往的收藏物品进行了研究之后，才进行布置。

东暖阁的陈列

东暖阁最主要的用途是帝后合卺。清代皇帝婚礼，极尽铺张浪费之能事，内务府对于婚礼所置办的物品，其费用往往几十倍于市价⑧。室内的铺陈，最足以说明这个问题。我们布置清代皇帝婚礼期间的原状时，首先对东暖阁的室内环境和固定的装置进行研究。东暖阁为敞两间，前檐通连大炕一座，后檐落地罩木炕每间一座，落地罩上面仙楼二间。据康熙四年礼部奏折，内有“……今奉太皇太后懿旨，中间合卺与神幔甚近，首间次间虽然间隔尚是中宫之正间内北炕吉”，显然，中间即指正中有“坤宁宫”匾额的一间，首间即指有煮肉锅灶的一间，次间的北炕，是指东暖阁靠西边的落地罩炕而言。又查会典载同治、光绪大婚一切具照康熙四年成案办理，可见从康熙时起这一个北炕就是这个用途。从清室善后委员会《故宫点查报告》第二册（坤宁宫部分）上面可以看出，在这个炕的范围内有“紫檀雕龙凤炕几二张，紫檀雕龙凤双喜字桌灯二对，红呢炕罩一件，黄氆氇炕垫一件”等物品。双喜字桌灯应该是婚礼时用的，龙凤炕几应该是平时和婚礼时都有的陈设，至于黄氆氇炕垫则仅仅是平时的铺陈（这件炕垫早已不存在）。根据清代宫廷陈设的惯例，每一处所的陈设品，有些是长期的，有些是逢年过节才安设的，包括一些缂绣织锦的炕垫座褥等等杯内，它们有的存贮在本宫，有的收贮在广储司所属的各专库内，至于不常用的地方，陈设物品根本不齐全。《故宫点查报告》虽然是很好的参考资料，但也不能受它的局限，例如坤宁宫所有原存的物品中，根本没有适合这个北炕的炕褥，我们在库房中找出了与这个北炕尺寸正合的大红缎绣龙凤双喜字大炕褥一件，褥里有布条写着“东暖阁北大炕”字样，从质料图案风格等方面可以断定这件炕褥是清代晚期的制品，是为同治或光绪婚礼所特制的。同时选择了与此同一风格的大红缎绣百子图大座褥两件，正适合前檐大炕在炕桌两边的尺寸。这三件褥子，可以表现婚礼当时的举行情形。

坤宁宫风光（2）(15张)自道光十五年至宣统二年，共有七册时期不同的坤宁宫东暖阁陈设档，可以看出东暖阁的陈设，前后大致没有多大变化，只是在举行婚礼时加上一整份大红绣龙凤双喜百子等图案的座褥炕垫帐幔地衣及喜字灯笼等物品。陈设档上所载的物品和清室善后委员会点查报告上的登录，大部分是相符的。例如前檐大炕东西墙上蒋廷锡和顾铨的画、案上的白玉盘、珐琅炉瓶盒（底有乾隆年制坤宁宫第一份十字款）、紫檀木嵌玉如意（柄上乾隆隶书嵌金丝坤宁宫铭）、案下的潮州扇、玻璃四方容镜、雕漆痰盒、竹帚以及墙上挂的钥匙口袋，自道光至宣统，一直是这些摆设，它们都是乾隆年间制品，结合墙上乾隆的题诗，这个陈设形式可以上溯到乾隆时代，不过我们所能找到的档案依据，最早只能及于道光而已。在点查报告上虽然这些物品不是像陈设档上那样集中而又有次序，但物品都还存在，这些陈列品都曾经对照过几种史料，彼此都没有矛盾。 有时，材料之间也不尽一致，例如关于北墙的东一个炕，《故宫点查报告》和七册陈设档上的记载都不同，前者说是双座，后者说是“紫垣内正宝座”，但是我们认为原状陈列应当按照长时期陈设档上设正座的形式，所以虽然《故宫点查报告》上记载得很确切，还有溥仪占居宫内时拍摄的照片为证，可是为了符合比较长久的陈设情况，就仍设正座，并且在北墙上恢复了坤宁宫铭的挂屏和几部书以及陈设（根据历年陈设档，这里有《盛京舆图》《经史讲义》《敬胜斋法帖》等书帖和陈设。这显然是为皇帝准备的）。又有一部分物品是陈设档所未载，而点查报告上所记载的物品和它的部位，都合乎历中情况的，例如炕沿鼻柱的大铜钉上挂着一份弓箭撤袋，虽则不是为了实用，但和坤宁宫的很多从生活实用品变成的象征性陈设品是协调统一的，因而还是摆上去。

明间的陈列

明间的原状陈列，可以有两个方向：一为表现白天无所活动的状况，一即表现各种祭神礼节中之一种，现在陈列的属于后一种。在各种祭神礼中从所掌握的物品来考虑以表现每日朝夕祭为宜，但朝夕二祭不能同时进行，所以只表现朝祭。而夕祭神位平时就在北炕上，陈设的物品也可以同时存在⑨。 朝祭的布置：故宫博物院从前有一个时期所陈列的坤宁宫祭神状况有个总的缺点，就是既非白天的状况，又不是祭时的状况，现在的布置是根据乾隆十二年《钦定满洲祭神祭天典礼》卷二坤宁宫常祭仪注、坤宁宫常祭祝辞、卷五祭神祭天器用数目、卷六祭神祭天器用形式图的记载，对原藏坤宁宫的物品和原祭神库物品加以研究核对，有些物品已残缺不堪无法修复，例如“镶红片金黄云缎神幔”和“背灯青绸幕”已经腐朽污损，则保存原件，用复制品陈列。 还有一些陈设，如：省猪（既杀猪）包锡红漆大桌，按制度应为两件（因为每次同时杀两只猪），但藏品只发现一张，原因是辛亥革命以后，每次改用一只猪⑩，所以多年来只剩下一张包锡红漆大桌了。朝祭神位所供的，据《满洲祭礼》载，为释迦牟尼（在髹金小亭内）、菩萨像、关帝像（画像轴挂神幔上），现在仅存关帝像一轴。据《满洲祭礼》载，“礼毕司香太监撤菩萨像，位关帝像于正中”，这时才开始杀猪。现在陈列的状况是炕前有两高桌，摆着盛猪的银里木槽盆，从供品前后次序说明猪肉摆上来之后，菩萨像当然是已经撤收了，所以现在朝祭神位的陈列中，只在神幔正中挂关帝像，和炕前的银里木槽是一致的。 夕祭所供的神根据《满洲祭礼》卷二夕祭仪的记载：“穆里罕神，自西按序供奉架上，画像神安奉于神幔正中，设蒙古神于左，皆于北炕南向。”从卷六“器皿形式图”供奉古神连靠黑漆座的图式和各种文件上都记载着蒙古神列于最末，可以断定原存北炕的连靠黑漆座上的两个绸制偶像就是蒙古神。《清史稿》礼志第四解释坤宁宫夕祭祝辞中“喀屯诺延为蒙古神”，所以这两件偶像现在就定名为喀屯诺延。在供夕祭神位绘花黑漆抽屉桌中原有画像一轴，当即是画像神。内容为七个盛装女子端坐椅上，上有飞鹊二只，下有清代服装的供养人二人。夕祭祝辞中有“纳丹岱珲”，《清史稿》礼志和《国朝宫史》解释纳丹岱珲为七星之祀，这个画像神是七个女子，可能就是纳丹岱珲。至于穆里罕神，估计原来可能是牌位而不是画像，在藏品中尚未发现此项物品。 煮肉蒸糕锅灶部分的布置：这一部分在正间之东的首间（即对着门的一间）向南的隔扇内。灶上有大锅三个，两只猪各占一锅，另一锅蒸切糕。 灶的北窗棂上挂着煮猪用的铁钩、铁勺、铁铲，窗台上放着照明用的铁板灯、木板蜡台。东墙上设着“东厨司命灶君之位”的木牌。隔扇外靠东墙设着“盛净水瓷缸”二件，放在红漆缸架上，两缸架之间放着一块圆形石头，叫作“打糕石”。据《满洲祭礼》卷五解释，打糕是“以稷米蒸饭，置于石，用木榔头打烂”，是粘糕一类的食物。 关于宝座的布置，《啸亭杂录》载：“大内于元旦次日及仲春秋朔，行大祭神于坤宁宫。钦派内外藩王、贝勒、辅臣、六部正卿吃祭神肉。上（指皇帝）面北坐……”《啸亭杂录》的作者是乾嘉时代的人，可以知道在那个时代以前，皇帝坐在南窗大床，而朝北。又据《曝直纪略》：“每年坤宁宫吃肉三次，枢臣皆与（按：指的是大祭，这和每日常祭只有少数侍卫参加吃肉的情况不同）。两宫祭神毕，太后坐北床，皇上坐南床，如太后不御坐则皇上坐北床。”从这个材料知道到了同、光年间，除了南床上安设座褥靠背隐枕一份宝座以外，在北床上又增设一份。这次陈列是按这种形式来布置的，坐北面南的一份最初曾经设在正间，后来经过文史馆衡亮先生提供照片核对后才改陈在西一间。还有南北两份宝座各安设铜座牛角灯两个于座褥左右，也是参考照片布置的。 总言之，坤宁宫原状陈列所表现的时间是包括清朝整个朝代的。在东暖阁内具体地表现同治、光绪婚礼期间内的状况，但并不排斥乾嘉以来遗留下来的陈设品。在明间内具体地表现举行朝祭的状况，这是坤宁宫从有祭神活动以来的原状，同时也不排斥同治以后南北对面设两份座位的状况。我们从一切能够找到的可靠史料中选择适当的内容，把原地点历史上积累下的室内陈设面貌，重新复原了。这次布置故宫中路的原状陈列自太和殿至坤宁宫都是在这种情形下进行的，这种陈列的方法，是否正确，希望得到各方面的指正。 ① 见《明季北略》。 ② 见《翁文恭公日记》。 ③ 见《国朝宫史》。 ④ 见《大清会典事例》。 ⑤ 见《垣宸识论略》。 ⑥ 见乾隆《御制诗集》坤宁宫铭。 ⑦ 我们曾经特请文史馆的衡亮先生到院参加意见。衡先生曾经当过清朝的御前侍卫和都统等职，当年他每隔几天在月华门值宿。他说：“每逢值宿的日子到五更天的时候，就听见乾清门有太监喊‘请大人们吃肉’，当时的习惯语是‘叫肉’。所有乾清门的侍卫进来到坤宁宫门口领肉。那时候我是伊立答（满语即站班的头目），还有几个御前的和卓钦（即侍卫中管理蒙文翻译事）、太医院值班的，共六人。进门来，从南窗下每人拿一块毯垫（白心红边），地当中有一灯架子（现在尚在坤宁宫），在灯前放下垫子，向西一叩首，坐下。有太监给拿出一盘整方的肉，另有一人给盘内撒一把细盐，用手来撕吃，吃完把盘子一举，就有太监接过去，倘愿意再要也可以。”这是他谈每日吃肉的情况。 ⑧ 据衡亮先生谈：同治大婚时，内务府堂郎中文索曾经把价值不过数千两的紫檀龙柜，开价十万两。 ⑨ 有些器物是举行祭祀时才陈设出来，平时则撤收，有些器物则是固定的。 ⑩ 据衡亮先生口述。

编辑本段相关故事

在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。面阔九间，原来是正面中间开门，有东西暖阁。李自成农民起义军打进北京 坤宁宫

时，崇祯皇帝的皇后周氏就是在坤宁宫自缢身亡的。 清代重建时，除东西两头的两间通道外，按照满族的习俗，将正门开在偏东的一间，改菱花格窗为直条格窗，殿内西部改为三面环形的大炕，使此殿的内外装修都不同于其他宫殿。坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用。每天早晚都有祭神活动。凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都亲自祭神，所祭的神像包括释迦牟尼、关云长、蒙古神等画像15—16个。每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。 清代，坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。 皇帝大婚极为豪华，挥霍十分惊人。同治十一年（1872年），同治皇帝载淳大婚，共耗费白银一千一百万两；光绪十五年（1889年），光绪皇帝载湉大婚，在国家极为贫困的条件下，仍然耗费白银五百五十万两。现在洞房内的装修和陈设，是光绪皇帝大婚时布置的原状。

编辑本段与坤宁宫同类的故宫

紫禁城

紫禁城：南北长961m，东西宽753m，四面围有高10m的城墙，城外有宽52m的护城河,真可谓有金城汤池之固。紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，民间有九梁十八柱七十二条脊之说，形容其结构的复杂。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。 内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。外东路南部是皇子居住的撷芳殿，俗称南三所，北部是乾隆皇帝营建的太上皇宫殿——宁寿宫。外西路南部是皇太后居住的慈宁宫、寿康宫，北部除皇太后居住的寿安宫外，还有英华殿等佛堂建筑。

斋宫，清雍正九年(1731年)建，是皇帝进行斋戒的座宫殿。位于东一长街东侧仁祥门内。宫后为诚肃殿，西为寝宫。凡南郊、北郊、祈谷、常雩等大祀，皇帝要在祭祀典礼前两天，到斋宫住宿、斋戒斋宫设八品首领一人，侍监太监八人，专司陈设、洒扫、坐更等事宜。斋宫及诚肃殿，现已辟为陈列室。

景仁宫是东六宫中的一座宫殿。位于东一长街东侧咸和左门内。为明清两代后妃居住的宫殿。前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾为“赞德宫围清顺治皇帝的孝康皇后佟氏居住景仁宫，于顺治十年(1654年)三月，生下玄烨(即康熙皇帝)雍正皇帝的孝圣宪皇后、嘉庆皇帝的皇后以及光绪皇帝的珍妃，均先后以此宫为寝宫。景仁宫，现已辟为陈列室。

承乾宫是东六宫中的一座宫殿。位于东一长街东侧广生左门内。是明清两代后妃居住的宫殿。前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾为“德成柔顺”清道光皇帝的孝全成皇后(即咸丰皇帝之母),曾居住此宫。在正殿东屋，陈有孝全成皇后御容、神龛、佛像、炉、盘、塔、磬。据《清宫词·泳孝全》诗二首，其一云：“蕙质兰心并世无，垂髫曾记住姑苏。谱成六合同春字，绝胜璇玑织锦图。”原注：孝全皇后，为承恩公颐龄之女，幼时随宦至苏州，曾仿世俗所谓七巧板者，斫木若干方，排成六合同春四字，以为宫中新年玩具。咸丰初，京外有仿其遗制者。其云：“如意多因少小怜，杯鸩毒兆当筵。温成贵宠伤盘水，天语亲褒有孝全。”原注：孝全皇后由皇贵妃摄六宫事，旋正中宫数年，暴崩，事多隐秘。其时孝和皇后尚在，家法森严，宣宗亦不敢违命也。故特谥之曰全。宣宗既痛孝全之逝，遂不立他妃嫔之子，而立文宗，以其为孝全所出。承乾宫，现已辟为陈列室。

永和宫为东六宫中的一座宫殿。位于承乾宫东、东二长街德阳门内。是明清两代后妃居住的宫殿。前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾为“仪昭淑慎”清雍正皇帝的母亲仁寿皇太后(即康熙皇帝的恭七集后),长期居住并死于永和宫。雍正皇帝即位，曾到永和宫皇太后前行礼。仁寿皇大后欠安时，雍正皇帝到永和宫亲视汤药。据《清世宗实录载：“雍正元年(1723年)五月二十三日，仁寿皇太后崩于水和宫。奉安梓宫于宁寿宫。上(雍正帝)于苍震门内设倚庐。二十六日，恭移大行皇太后梓宫，安东寿皇殿，上跪选于履顺门外。

梓宫由东华门进景山东门，上由神武门出，跪迎于寿皇殿大门外。梓宫东安后，上于顺贞门，设倚居，每日亲奠献焉。六月十九日释服，始回养心殿。以光绪皇帝的瑾妃，曾居住于永和宫。光绪帝大婚前三日，进瑾嫔(后册封为瑾妃)妆奁，安设于水和宫。永和宫铺垫有：东次间前床，大红毡绣花卉金双喜炕毯一，坐褥三，靠背一。东进间前床，大红毡绣百子炕毯一，大红缎绣花卉金双喜坐褥三，靠背一。罗汉床，大红花卉金双喜大褥帐子一。西次间前床，大红毡绣花卉金双喜炕毯一，大红缎绣花卉金双喜坐褥三，靠背一。西进间，大红缎绣百子帘子。前床，大红毡绣龙凤双喜炕毯一，大红缎绣花卉金双喜坐褥三，靠背一。寝宫床，大红毡绣龙凤双喜炕毯一，大红串绸绣龙凤双喜玻璃挡八。永和宫，现已辟为陈列室。

锺粹宫是东六宫中的一座宫殿。位于东一长街东侧大成左门内。前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾为“淑慎温和”。明代初期，名咸阳宫，为皇太子居住的地方。前殿名兴隆宫，后殿为圣哲殿。隆庆朝更名为锤粹宫清光绪朝，慈安太后(即东太后)居住并死于锤粹宫。据载：光绪七年(1881年)三月辛未，慈安不豫，壬申迁殂廷臣诣乾清门始知，颇有相惊失色者。又载：孝贞(慈安)崩，诸臣皆大惊，抵宫见孝贞已小敛，慈禧坐矮凳上。又云孝贞喜小食，薨日，慈禧以糕饼进御，逾数时薨。光绪皇帝的隆裕皇后，也曾居住于锺粹宫。锺粹宫，现已辟为陈列室。

景阳宫为东六宫中的一座宫殿。位于锺粹宫东、东二长街昌祺门内。前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾为“柔嘉肃敬”。后殿御题殿额曰“学诗堂”。景阳宫，明代是后妃居住的宫殿；清代为贮藏图书之宫殿中的一座。乾隆皇帝在《重华宫茶宴联句》中，有“东壁图书贮景阳”的诗句。景阳宫，现已辟为陈列室。

紫禁城位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米，深6米的护城河环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8.62 米。城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华 门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑 剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。

偌大的故宫大体可以分为两大部分，南为工作区，即外朝，北为生活区，即内廷。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。

不可不看的外朝主体建筑是：太和殿、中和殿、保和殿。三殿均建筑在8米 宽的巨大平台上，总面积约85000平方米。其中的太和殿最为高大、辉煌，它宽60.1米，深33.33米，高35.05米。皇帝登基、大婚、册封、命将出征等都要在这里举行盛大仪式，其时数千人山呼“万岁”，数百种礼器钟鼓齐鸣，极尽人间气派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试的场所。

内廷包括乾清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫，这是皇帝及其嫔妃居住的地方，一般称为 三宫六院”。在居住区以北还有一个小巧别致的御花园，是皇室人员游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宫，皇后住坤宁宫，交泰殿则是皇后的活动场所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宫等地去了，最著名的是养心殿，从雍正皇帝起，这里就成为帝王理政和寝居之所，慈禧太后也在此垂帘听政，时间长达40余年。

更有趣的是，故宫的许多细节都有某种象征意义，体现了古代中国的文化精粹。

“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应”和“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的 “正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。

故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现 象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。

细心的游客会发现故宫里建筑的名称，都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”，突出了传统的儒家理念。

皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说，“乾”象征“天”，代 表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中间的“泰”意为“平安、畅通”，整个意思即为“天地交泰”，暗示帝后关系和谐，再加上“清正”、“宁静”，把一个皇宫生活想象 得 异 常 美 丽。

故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成，五种元素相生相克，世界因此变化不定。“黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。

故宫中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁。在五行中“黑色”象征“水”，“水”可以克“火”，所以藏书楼用黑瓦，代表水克火，取防火之意。设计用心可谓良苦。在欣赏恢宏的外在建筑物的同时，仔细品味每一个建筑所象征的文化意义，才会兴趣盎然，情趣隽永。了解物化了的中国文化，才能了解伟大的故宫。

公元1406年，明代永乐帝开始修建故宫。《明史》上说，修建这座世所罕见的巨大皇宫役使了10万最优秀的工匠和100万普通劳工，历时15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和扩建，但整体面貌并无多少改动。

紫禁城是一座砖木结构的建筑，其材料均是当时最好的。进紫禁城前不妨先到外面的城墙下看看砌墙的砖。这种砖叫澄浆砖，即先将泥土放入池水中浸泡，经过沉淀，取出过滤后的细泥，再把细泥晾干做坯。砖的尺寸也比一般的大，长48厘米，宽24厘米，厚12厘米，每砖重24公斤，砌城墙共用了1200 万块。紫禁城宫殿的地上用砖，又是另一种，叫金砖。这种砖质地细腻，略带金黄色，敲之铿然有声，异常轻脆，作工自然也要复杂得多。整个紫禁城用砖超过了1亿块。

砖块之间、石板之间的粘合，也用了一种相当精细的材料。这种材料主要包括煮过后捣碎的糯米和鸡蛋中分离出来的蛋清，用它们混合而成的粘合剂不仅粘力强而且平整美观。制造这种中国式“混凝土”需要成千上万公斤糯米和鸡蛋。

故宫所用木料来自京郊房山县山中，也有的来自江南甚至四川、云南。江南木料多从运河上运来，在今天东便门处上岸。清代时所用木料也有的来自东北。

紫禁城的房瓦都是采用预先制作方式，即设计者定出大小和样瓦制作者再根据清单大批制造。不同地方的瓦，花纹也各不相同。

故宫里使用的巨型石块多达数万，其中最大一块在保和殿后面。这块上雕九条蟠龙的巨石长16.57米， 宽3.07 米，厚1.7米，重约250 吨。从产地房山向京城搬运时动用民工2万，耗银11万两。运输时间选在冬季，沿途每50米打一眼水井，汲水泼路成冰，再拉巨石在冰上滑行，50公里距离，用了28天，艰苦卓绝，可见一斑。

从材料到建筑，从布局到寓意，故宫都堪称中华瑰宝。除此之外，故宫里保存下来的古董字画、文书档案，也是稀世之珍，价值连城。事实上，故宫是中国最大的博物馆和珍宝馆。

故宫内的文华殿，收藏了明清两朝500余年的中央机关和地方机关档案，共74个卷宗，1000余万件，这是中国数量最大、价值最高的历史资料。文渊阁里则藏有完整的《四库全书》，囊括了中国古代最重要的学术著作，共有3503种，6304册。

紫禁城内现有10余个藏馆，包括历代艺术馆、工艺美术馆、绘画馆、清宫玩具馆、青铜器馆、陶瓷馆、钟表馆、珍宝馆、铭刻馆和明清家俱馆，共有珍贵藏品约100万件，其中一部分是孤品，惟在故宫方能看到。

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广告造型机的结构组成是什么？

造型机由机身、起模机构、震击压实机构、转臂压头部分及气动管路系统等部件组成。1.机身为一坚固的空心框架工件，上部支撑转臂压头部分，压实时转臂勾住机身使压实力由机身承受，机身与震击机构用螺栓连接在一起，转臂压头部分，压头固定在可以回转的摇臂上，压头有螺旋升降机可根据砂箱高度调至压头至砂箱的距离。2.转臂是通过手拉阀控制油缸活塞往返运动，实现正臂和转臂运动。3.起模结构由两只起模缸、连杆、平衡轴、起模台、起模杆等组成，起模缸启动时带动连杆、平衡轴、起模台使四根顶杆同时顶起砂箱起模。4.震击压实结构。采用弹簧微震气动压…

102018-11-05

北京故宫是什么样子的。

北京故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。 一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。北京故宫于明成祖永乐四年开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。 扩展资料 北京故宫内部介绍：翊坤宫是紫禁城内廷西六宫之一，是明清两代后妃居住的地方，慈禧为贵妃时居住于此。后来慈禧住储秀宫时，每逢节日就在这里接受妃嫔们的朝拜。 保和殿是紫禁城三大殿之一，是举行“殿试”及盛大宴会的场所。乾清门是紫禁城内廷的正宫门，是连接内廷与外朝往来的重要通道，清代的“御门听政”、斋戒、请宝接宝等典礼仪式都在乾清门举行。 大清门，在天安门正前方，因为明清时期认为最主要的敌人是来自于南方，因此大清门建造的气势恢宏，民国时期改名为中华门，但遗憾的，五十年代扩建天安门广场的时候，将其拆除。午门是紫禁城正门，只有皇帝出入正门，文武大臣出入左侧门，宗室王公出入右侧门。 参考资料来源百度百科--北京故宫

99 浏览26632020-05-24

北京故宫的结构是怎么样的？

世界上最大的宫殿就是北京的故宫，它坐落在北京的中心，旧称“紫禁城”，始建于明永乐四年至十八年（公元1406～1420年），是明、清两代的皇宫，封建皇朝的统治中心。当时，老百姓是绝对不能进入紫禁城的，就是靠近城脚看看宫墙殿角，也是犯禁的。 故宫呈现长方形，面积约72万平方米，建筑面积近16万平方米，由大小数十个院落组成，房屋多达9000多间。如果让一个刚出生的小孩在每一间房住一昼夜的话，等住完所有的房子，他就是27岁的青年了。紫禁城周长3400余米，城墙高10米，城墙下宽8.6米，上宽6.66米，城墙四周角各有一座玲珑精巧的角楼，俗称九梁十八柱七十二条脊，成为我国古建筑中特有的形式。城外有一条宽52米、长3800米的护城河。 故宫的主要建筑分为前朝和内廷两大部分。太和殿、中和殿、保和殿三大殿为前朝的中心；三大殿之后为内廷，有乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及东西六宫。乾清宫是皇帝的寝宫，其后的坤宁宫是皇后的寝宫。两宫之间的小方殿为交泰殿。这三殿总称“后三宫”。故宫后面的御花园内，楼台亭阁，翠柳苍松，点缀着奇花异石，趣味盎然，在一片宫廷森严的气氛中别有一番生机和乐趣。整个建筑群按中轴线对称布局，层次分明，主体突出。远远望去，一重重黄色的琉璃瓦，一道道深红色的围墙，加上精雕细刻的汉白玉栏杆和五彩缤纷的梁柱装饰，令人感到规模宏伟，气象万千。 故宫建筑中所有的石料，都是远道而来的，大石块一般重达万斤，甚至数十万斤。据说民工们从采石场到工地的道路上，每隔数百米掘一口井，利用严冬时节，把井水打上来泼在地上，一夜未过，已是一条长长的冰道，大石块就乘在像平底船一样的木橇上，从人工冰道上拖到现场，整个建筑工程的艰巨可想而知。

3 浏览562019-07-30

北京故宫的结构布局是怎样的？

北京故宫，又名紫禁城。它坐落于北京市中心，为明、清两代的皇宫，是明代皇帝朱棣，以南京宫殿为蓝本，从大江南北征调能工巧匠和役使百万夫役，历经14年（公元1407～1420年）时间建成的。平面呈长方形，南北长961米，东西宽753米，占地面积72万多平方米。城墙环绕，周长3428米，城墙高7.9米，底部宽8.62米，上部宽6.66米，上部外侧筑雉牒，内侧砌宇墙。城墙四角各有一座结构精巧的角楼。城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。宫城辟有四门，南面有午门，为故宫正门，北有神武门（玄武门），东面东华门，西为西华门。 在公元1420～1911年这491年间，从明成祖朱棣到清末代皇帝博仪，共有24位皇帝（明代有14位，清代有10位）先后居住在这座宫殿内，对全国实行封建统治。宫内有各类殿宇9000余间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩画，建筑总面积达15万平方米。故宫由外朝与内廷两部分组成。外朝以太和殿（金銮殿）、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼，是皇帝处理政事、举行重大庆典的地方。内廷以乾清宫（皇帝卧室）、交泰殿、坤宁殿（皇帝结婚新房）为中心，东西两翼有东六宫、西六宫（皇纪宫室），辅以养心殿、奉先殿、斋宫、毓庆宫、宁寿宫、慈宁宫以及御花园等，是皇帝平日处理政务及皇帝、皇后、皇太后、纪嫔、皇子、公主居住、礼佛、读书和游玩的地方。总体布局为中轴对称，前三殿、后三宫坐落于全城中轴线上，气势雄伟，豪华壮观，为我国现存的最大、最完整的古建筑群，也是世界上别具一格，辉煌壮丽，并具中国古典风格和东方格调的建筑物和世界上最大的皇宫。1911年辛亥革命，推翻了满清统治，结束了2000多年的封建王朝，但被废帝博仪仍居住在故宫后半部分。1912年将外朝辟为“古物陈列所”。1924年11月5日冯玉祥部将鹿钟麟把博仪驱逐出宫。1925年10月10日成立故宫博物院。1948年将古物陈列所并入故宫博物院。1949年以后，政府对这座古代建筑和文物进行了大规模修整，并整理展出大批文物，使其成为一座举世闻名的古文化艺术博物院。并在西华门内成立第一档案馆，专门从事整理政府和宫廷档案。 1961年，中华人民共和国国务院颁布故宫为全国重点文物保护单位。1987年，故宫正式被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。 无与伦比的古代建筑杰作 故宫的宫殿建筑，是我国现存最大、最完整的古建筑群。宫殿是沿着一条南北向的中轴线排列，左右对称，南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿整个紫禁城。规划严整，气魄宏伟，极为壮观。无论在平面布局，立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都属无与伦比的杰作。它标志着我国悠久的文化传统，显示着500余年前我国在建筑艺术上的卓越成就。 珍稀文物的宝库 故宫博物院的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占全国文物总数的六分之一，为国内收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。 中国古代帝王宫殿建筑之瑰宝 故宫古建筑群，由朱橡皇帝亲自策划营建。现存规模之大，构造之严谨，装饰之精美，文物之众多，在中国古建筑中绝无仅有，是世界著名的皇宫建筑群。 促进同世界各国文化交流 故宫文物分成宫廷原状和古代艺术两大陈列体系，先后布置了51个原状陈列，真实性很高，建立十余个专馆，先后举办各种展览数百余次，赴欧、亚、美、澳、非五大洲展览数十次，宣传中国灿烂的古代文化艺术传统，促进与世界各国的文化交流。 沈阳故宫 沈阳故宫始建于公元1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫，又称盛京皇宫，清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫。沈阳故宫经过多次大规模的修缮，现已辟为沈阳故宫博物院。北京、沈阳两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。 沈阳老城内的大街呈“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万平方米，现有古建筑114座。沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：东路为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭；中路为清太宗时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等；西路则是乾隆时期增建的文溯阁等。整座皇宫楼阁林立，殿宇巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇。 大政殿是一座八角重檐亭式建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是可以流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。 崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，五间九檩硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边；殿柱是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿是清太宗日常临朝处理要务的地方，公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行。崇政殿北首的凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。 沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还以丰富的珍贵收藏而著称于海内外，故宫内陈列了大量旧皇宫遗留下来的宫廷文物，如努尔哈赤用过的剑等。

22 浏览4092019-08-01

北京故宫的结构布局是什么样的？

整个故宫长960米，宽760米，占地72万平方米，周边环绕城墙和护城河，四周4门为午门，神武门，东华门，西华门。 故宫的宫城中轴线上有5个主要的门，依次为天安门、端门、午门、乾清门、神武门，其左右为东华门和西华门。整个宫殿以乾清门为界，南半部为前朝，北半部为内廷。 故宫的外朝部分，组成为太和门庭院，太和殿、中和殿、保和殿三大殿，文华殿以及武英殿。 故宫的内廷部分，分3路。中路包括由乾清宫、交泰宫、坤宁宫组成的后三宫，嫔妃住所的东西六宫，皇帝的住所养心殿。西路包括慈宁宫，慈宁花园，寿安宫，寿康宫。东路包括皇极殿，宁寿宫，养性殿，乾隆花园。此外还有斋宫、东五所、西五所、南五所等。

17 浏览762019-12-26

北京故宫的结构是怎样的

故宫始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积 15.5万平方米。相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间（而此“间”并非现今房间之概念，此处“间”指四根房柱所形成的空间）。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。 故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。 外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。 内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

43 浏览37352016-11-11

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山西大同煤峪口"万人坑"，是日本侵略者在华北沦陷区制造的许多"万人坑"中的一个，也是大同矿区14个"万人坑"中保存得比较完整的一个。这个"万人坑"位于大同煤峪口矿南沟的北山坡上。它分为上下两个洞：上洞宽6-7米，深40多米；下洞宽4-5米，深70多米。在这里，堆满了被害矿工的尸骨。1982年5月中旬，以武井英夫为首的27名当年在大同煤矿工作过的日本旧职员，组成"大同炭矿访华团"，来到大同煤矿"万人坑"前焚香祈祷，有的还忏悔跪拜。8月中旬，日本静岗县日中友好访华团一行46人，观看了大同煤矿"万人坑"，面对累累白骨，访华团团长渡边沉痛地说："看了以后心里很不好受。历史是不会改变的。"

煤峪口矿开采于1929年。1937年9月日本侵略军占领这个矿区后，对矿工的压榨更加野蛮和残酷。矿工们每天在刺刀和皮鞭的威速写上，到井底劳动。劳动中稍有怠慢，就会遭到皮鞭的抽打和刺刀的威胁。由于劳累过度，加上吃的极差，喝着井下的污水，工人们经常泻吐，染上各种疾病。日本监工不但不给医治，还要强迫病人下井。谁要是说声有病不能下去，谁就得先吃几林棍，或一顿皮鞭。打完后，若还说不能下井，他们就喊来拉尸队，将其抬出扔进"万人坑"。据当时一个拉尸队的副队长程重山供认，仅1942年经他们手扔进'万人坑"的就有200多人，其中活人有20多个。1942年春天，矿区霍乱流行，成批的工人病倒了。日本监工怕这种流行，影响出煤，就把400多名患者集中起来，关进一个大房子里，既不给饭吃，也不给水喝，没向天连病带饿，即死亡大半。对引，他们还嫌不够，于是，不管死的、活的，都被抬出去扔进了"万人坑"。后来"万人坑"填满了，日本侵略者发现有的活人从坑中爬了出来，便又采取更加毒辣的手段，将死了的和有病未死的人集中起来，成批地用火焚烧。每一批三四十人。生长在煤峪口村的老工人曾士贵，就是那年8月日寇一次焚尸时，虎口余生的一个。当时他因病两天没有下井，日本监工就说他得了传染病，用铁丝网封闭了他家的门窗。曾士贵乘鬼子去取汽油时，拨开铁丝从窗户上爬了出来。他正准备返回去接他的妻子和孩子的时候，鬼子回来了，把汽油一泼，一把火就把他的妻子和四岁的小孩给烧死了。

凶残的日本侵略者推行的一种要煤不要人，用人命换煤的血腥政策。为了多出煤，他们经常搞什么"努力出煤日"。到了这一天，日本监工一起出动，手举锒头、皮鞭，强迫工人昼夜不停地干活。很多人被折磨得筋疲力尽，奄奄一息。为了多出煤，他们不管工人的死活。1938年清明节前夕阳，煤峪口矿九号掌子面的透水事故，就是一个突出的例子。这个工作面早有透水征候，工人们不止一次提出不能再采了，否则有人命危险。可是日本侵略者根本不理会这些，到了这一天，仍旧搞什么"努力出煤日"，把120多名工人驱赶到九号掌子面去干活。这些工人刚走进去，就听到哗哗的水响声，大量的地下水涌了出来，很快封住了巷道，把大家困到了井下。事情发生后，许多老工人自动组织起来，几次要下井去排水，都被日本兵用刺刀挡了回去。等水退后，工人们不顾一切下去抢救时，这120多人已大部饿死了，只有12个人还有一点气，背到矿上后又死了四个，仅有八个人饶兴地活了下来。

日本侵略者的血腥统治，激起了广大矿工的无比愤怒，纷纷起来进行斗争。工人们罢工、破坏机器、捣毁物资，斗争浪潮一个接着一个。从此，日本侵略者对矿工采取更加恐怖的措施和手段。原来，矿上只有一个用来镇压工人的武装矿警队和一个拉尸队。这时，日本人又增建了一个专门抓捕工人的督察队，一个狼狗队和一个特务密探队。他们就是凭借这五个迫害矿工的组织，布鞋下了层层罗网。工人们要想逃走，首先就难躲过门户的严密把守。即使逃出了大门，也越不过电网；即使闯过了电网，也逃不出在矿山四处巡逻的督察队。河南籍老矿工郭双玉回忆说："1942年，和我一起抓来的共73人。在日本鬼子的残酷折磨下，有的被砸死在井下，有的死在皮鞭下，有的因饥饿和病得爬不起来，被活活扔进了'万人坑'，不长时间就死了30几个。其余的人想逃跑。有的死在电网下边，有的被狼狗咬死，有的被督察队抓回来绑在电杆上，用乱棒打死了。活下来的就只有我一个人了。"

河南籍73名矿工的悲惨遭遇，只是煤峪口矿工人受怕害的一个缩影。据煤峪口矿史记载，日本侵略者霸占该矿八年间，有1万多人被夺了生命。

淮南大通矿万人坑

1938年6月，日本侵略占领安徽的淮南后，设立了"淮南炭矿株式会社"，霸占了大通煤矿。在日本鬼子的刺刀和棍棒威逼下，工人整天进行奴隶般的劳动，过着地狱般的生活，受尽了非人的折磨，累死、病死、冻死和被砸死、打死的人一天天增多，特别是1942年秋疾病流行的时候，死人更多。当时"福利课"门口，每天都堆着两人多高的芦席，早上死一个人还能用一张芦席卷着。到了下午，芦席用光了，就随便把尸体摔在外边。于是沟旁、路边、井下，到处都是尸体。在一座小桥底下，由于堆的尸体太多，竟然堵塞了流水。为了掩人耳目，日本侵略者于1943年春，强令工人在大通矿的南山边挖了三个大坑，埋葬这些矿工的尸骨。这三个大坑就是人们所说的淮南大通矿"万人坑"。有了"万人坑"后，凡是死人甚至有些还没有断气的，都被拖去埋掉了。据当时日本矿务局极不完全的、而且是大大缩小了统计，"万人坑"里共埋了13，000多具矿工的尸体。

日本侵略者为了榨取工人的血汗，用尽各种毒辣的手段。他们对待矿工就象对待奴隶一样，随意进行宰割和鞭打。在刺刀和皮鞭的胁迫下，工人们每天要进行12-16小时奴隶般的劳动，由于过度劳累再加上饥饿，有些工人刨着煤、抬着筐就晕倒了。日本监工看到后，还说是装病，不由分说举起皮鞭就打。大通煤矿有个名叫陈东祥的工人，被分派用小车往井上运煤。一天，由于饿累交加，推着推着车就晕倒在沟里了，正好被一名监工发现，这家伙不问青红皂白，举起棍棒就朝他的头上打去，直打得陈东祥鼻孔窜血，没过两天就离开了人世。

在日本侵略者的心目中，一个矿工的生命还顶不上一块煤。潜伏在井下的各种危险，他们不管，他们只管要最高的产量。1941年夏季的一天，矿工余业初和李富先等11人正在北四槽掌子面掏煤。忽然见到掌子面一片积水。遇此危险情况，工人们立即退出掌子面，往安全地方转移。日本监工却用棍子硬把他们打了回去。刚刚走到，汹涌的地下水便席卷而来，转眼间，整个掌子面就淹没了。11个矿工被淹在水里呼天唤地，拼命向出口挣扎。可是出口已被堵死了。水还在继续涨着，11个人中已有九人被洪水吞没，只有余业初和李富先两人攀着一根柱子，伏在坑壁上。幸好旁边有个小洞没有堵严，能勉强维持呼吸。后来，由于日本侵略者舍不得丢掉那片厚煤层，又叫工人重新开采通向被淹过的地段。他俩这才虎口余生，被工友们救了出来。矿工孟广礼，也是因为煤而断送了性命。一天，孟广礼在南六槽煤区挖煤，头上的煤渣直往下掉，有经验的矿工都了解：这是煤层下榻的预兆。孟广礼当即提出："煤层要垮了，不能再干了！"可日本监工硬强迫老孟继续留在危险区工作，不一会儿，轰隆一声，巨大的煤层塌了下来，孟广礼就这样被煤砸死了。

在日本人的棍棒和皮鞭下面，矿工们冒着生命危险，进行奴隶般的劳动，创造了大量财富，得到的却是疾病和死亡。大通嵌矿老工人都来宾控诉说：当时工人干一天活，只发给三升半霉麸面。这种面又苦、又酸、又臭，一个馒头里能找出四五条小红头虫。吃下去，肚涨得难受，再加上沉重的劳累，喝污水沟里的煤水，很多人上吐下泻发高烧，不几天就死亡了。这种病传染性很大，仅1939年就死去6，000人。居仁村有个八道工房，住着500多个人，不到两个月就死光了。对患病的工友，日本鬼子不但不给医治，而且动不动就将活人往"万人坑"里扔。提起他们在大通煤矿所犯的这种罪行，退休老工人董得宝恨得咬牙切齿，他说：有一年，我和父亲一起病倒了。我还没死，日本鬼子叫人用芦席把我卷起来，抛进"万人坑"去。我父亲急了责问他们："我儿子还没死，你们为什么要埋他？"日本鬼子说我父亲反抗他们，就把他老人家给活活地踢死了。我被送往"万人坑"的途中，幸得一工人兄弟搭救，偷偷把我藏到他的家中，才留下了这条活命。董师傅说：工友未立生只是身上长了脓疮，就被扔进了"万人坑"。恰好附近褚郢孜村有位老大仰路过，听见坑里有人呻吟，下去把他救了出来。董老最后气愤地说：被活活抛进"万人坑"，又不幸未被人发现而丧命的，谁能知道究竟有多少呢？！

为了防止矿工逃跑，并镇压他们的反抗，日本侵略者在大通煤矿建立了一套法西斯组织和制度。如：宪兵队、矿井队、逃亡监视哨、便衣侦察队和五人联坐法，等等。谁要是逃亡，抓回来就遭毒打，即使不见"阎王"，也要脱一层皮，成为残废。谁要是有一点反抗，就给谁带上一顶"私通共产党"的帽子，送到警备队受刑。警备队的刑罚很多，什么坐水牢、关站笼、上绞架、睡钉床、坐老虎凳和挖心剥皮等几十种。据淮南大通煤矿老工人都来宾回忆，有一次，日本人见到有个人拾到一个弹壳，便造谣说："井下有共产党破坏。"于是不问缘由，就在矿上实行大退捕，无理抓去27名放炮工人，并以莫须有的罪名，将他们一个个装入麻袋，统统地沉入了淮河。

方家柜、煤峪口和大通矿"万人坑"，只是日本军国主义者在中国沦陷区所制造的许许多多"万人坑"的一个缩影，从中我们不难看出他们对待广大矿工是何等的凶狠和残暴。然而日本侵略者残害我国劳工的暴行，还远远不止这些。在其他许许多多"万人坑"里，不知埋下了多少劳工的仇和恨。日本侵略者制造这些"万人坑"所欠下的血债，是罄竹难书的。现再举数例，看看他们对我国劳工的迫害是何等凶残！