浮华世家地板怎么样

如果家里的是通过安装地暖的方式取暖的话，在安装地板的时候必须要选择纯实木的地热地板，这样地暖的透热性效果才能更明显。虽然大家都知道地暖要选择专用的纯实木地热地暖，但是却不知道选择什么品牌的纯实木地热地板，相信很多人都在为考虑安装什么品牌的纯实木地热地板，接下来小编会详细的介绍目前纯实木地热地板排名。

   纯实木地热地板排名

中国地板十佳品牌(地热类)——大卫地板(苏州大卫木业有限公司)

代表产品：大卫地板23℃纯实木地热系列

精选栎木，采用大卫独有微波热处理技术，大锁扣，更稳定，高分子UV环保油漆，宜居自然健康。即使老人、婴儿、孕妇，也可完全放心使用。

中国地板十佳品牌(地热类)——大自然地板(大自然家居)

代表产品：大自然地板-柚木野生原木地板缅甸之约-RT2943P

产品说明：大自然野生柚木地板，清晰细腻的天然木纹，古香古色的柚木本色夹杂着永不褪色的油墨线，散发出恬淡优雅的东方气质，完美演绎简静、舒爽的慢生活。

中国地板十佳品牌(地热类)——天格地热地板(浙江菱格木业有限公司)

代表产品：天格地热地板-拼花系列-番龙眼美式铂金灰色

天格番龙眼实木地热地板在经过多道的环保涂料工艺后，番龙眼木材的色泽更加鲜艳，手感细腻柔和，较好地保持了其本身的树木原色，具备温暖的抒情气息，可谓是巧妆无痕。天格番龙眼实木地热地板有着极高的性价比和耐用性，令更多地暖用户都能享受到专业的纯实木地板的健康优势。

　　中国地板十佳品牌(地热类)——创鑫研地板(浙江创鑫木业有限公司)

代表产品：创鑫研地板-焙暖倍家SDF0526油楠

该款产品精选名贵树种，深入原始森林源头，精选名贵树种，保证材质的优良。独特的纯实木锁扣工艺，使地板达到了无缝安装的要求，去除了钉、胶、龙骨的束缚，无缝健康，环保无污垢，节省了生活空间。

中国地板十佳品牌(地热类)——宏耐地板(深圳宏耐木业有限公司)

代表产品：宏耐地板-狮子座XZ406

与生俱来的霸气，在家居美学上，强调张力与个性，只有不可复制的格调彰显，才是我对强势与震撼的解读与定义。

中国地板十佳品牌(地热类)——金象地板(苏州金象木业有限公司)

代表产品：金象三层实木地热地板+三层亚花梨+3300#

金象地板因圆盘豆而出名，因花梨而出色，被誉为“花梨世家”。花梨木，材质俱佳，耐腐蚀，稳定性极佳，细看，纹理名贵淡雅、柔和、细腻，淡淡的花木香，更贴近自然，让生活回归简单。在整体家装搭配上，时尚大气美观，张扬又不失大家风范，高贵而不乏典雅之韵，实现了自然与时尚的完美融合，是您的居家首选。

　　中国地板十佳品牌(地热类)——柏尔地板(浙江柏尔木业有限公司)

代表产品：大果紫檀(本色)

大果紫檀纹饰优美浮华，似泼墨山水般流畅，每一道轮都是一次次体验和镌刻，一抹抹暗红，沧桑中不失华贵本色，一道道深色纹理搅拌着红晕，千万木纤维导管自由呼吸，柏尔，遵循自然之道，不改变木材本身，让其施展精华，永久珍藏之品，早已成为皇室贵族首选。

　　中国地板十佳品牌(地热类)——柏金地板(深圳市森诺韦尔建材有限公司)

代表产品：柏金地板·白宫柚木·YS102

柏金地板耀世系列白宫柚木精选上等原木缅甸柚木，世界顶尖的三防锁扣工艺、加开能随温湿度变化而调整的智能生态槽、采用六面封漆技术，使得地板更能适用地热环境，做到防裂缝、防脱落、防起翘，做到更健康，更环保，让家居环境更美观、更舒适。

中国地板十佳品牌(地热类)——康辉地板(浙江康辉木业有限公司)

代表产品：FD003-3

康辉韩式地暖热芯地板系列，将地板与地暖合二为一，只装地板，就有地暖，让您双重享受，一步到位。

中国地板十佳品牌(地热类)——融汇版图·地板(嘉兴荣氏木业有限公司)

代表产品：融汇版图地板-BEST系列

BEST系列将崇尚怀旧与品位的欧陆风情与闲适不羁的美国文化元素有机融入地面材料的设计，精心遴选优质材种，取每棵树木之精华部分以纯正的美式风格通过纯手工仿古表面工艺对木材肌理加以细致刻画，将浑厚粗犷又不失清新自然的的北美风尚演绎的淋漓尽致。

关于纯实木地热地板的品牌小编做了详细介绍，不仅将排名前十的纯实木地热地板品牌做了统计，而且推荐了这些纯实木地热地板品牌代表性的产品，以及这些纯实木地热地板产品的特点，相信会对大家挑选纯实木地热地板很有帮助。不过小编介绍的纯实木地热地板品牌以及特点仅作为参考，在挑选纯实木地热地板的时候还需要考虑很多的因素呢。

以上就是有关纯实木地热地板排名的相关内容，希望能对大家有所帮助！

最近有什么好看的电影？

回答：

举例，比如，

1，肖央，谭卓，陈冲主演的《误杀》、

2，《被光抓走的人》、

3,《星球大战者9：天行者崛起》、

4,《只有芸知道》，黄轩主演的

5,《长安道》

建议，每个人审美不同，请根据自己的兴趣爱好去选择观看，

喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。

寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。

喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。

萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。

喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。

这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。

闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。

是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。

那首熟悉的歌曲在我的心里，婉转悠扬地响起：没有花香／没有树高／我是一棵无人知道的小草／从不寂寞／从不烦恼／你看我的伙伴遍及天涯海角……

参考资料：榕树下

*寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。

*傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。

*贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。

生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。

*你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。

不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。”

*微笑着．去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。

*死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落!&nbs

1曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

2我常想着你，我的朋友。

你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。

我常念着你，我的朋友。

我在这遥远的山村，我曾放飞一千只纸鹤，我曾折下一万条杨柳。尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市。

然，我的梦之足，夜夜踏星光月色，天天跨万水千山。

我的朋友，我又将见你。

可是我的朋友，我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀，我什麽也没带来；除了你陌生的万山春色，我什麽也没带给你。

3不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。

4 清晨的微光,淡远了那天边的星辰。在最后的时刻，星辰依旧在那远方给我们讲述着那昨夜的梦，安抚那即将醒来的人们和已经醒来将要面临孤独的人们。星辰告诉我们什么是静美，什么幻想，什么是浪漫......

我是第一个醒来为辰送别的人吗?但愿是而又但愿不是,因为我渴望和星辰悄悄对话，说一些动人的藏在心底的话,但同时我们谁又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他们一起送别辰,,不是更好吗?

辰即将远去了,走到那离我们很远的彼岸，我和亲爱的朋友一起为他送行,在天际的飘渺中,在梦幻般的思索中......我们大家没有悲伤,除了那淡淡感伤,因为我们都知道，辰之彼岸还有另一个世界。

5给负笈前行的旅人一盏如豆的灯火

给漂泊江湖的游子一份家园的问候

给旅途失意人一杯浇愁的美酒

给教坛追求者一级攀登的阶梯

给度尽沧桑的过来者一个温馨的讲台

给探求生命的迷惘人一个倾诉的茶座

给初生牛犊子一块征战的阵地

给才闯世界者一个发展的舞台

给阳刚男儿巴山夜雨的婉约

给阴柔淑女野渡孤舟的超逸

给俗者阳春白雪的高雅

给雅者下里巴人的通俗

给撒网者海鲜千两

给播种者禾籽万株

6

一昂首，便惊褪了满空的星子。

一壶酒，便醉了整个天下。

如果说竹林的连绵绿浪让人心旷神怡、江南的清浅流水使人留恋往返的话，那么面对昆仑山脉的峰峦起伏，我们只能有震撼磅礴来形容了

昆仑，自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。这里林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，更是别具风韵。

在乱武天下的世界里，美工人员完美的把握住了昆仑美仑美奂的景色：已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金黄色的外衣，出奇的美丽。在群山环抱之中，有一美丽的湖泊，风清沙白，万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道影影绰绰的倒影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画，似梦如幻，如处子明眸楚楚动人。

心泉丁冬

人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？

生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！

用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！

远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……

重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。

倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。

你是那样的渺小，令人瞧不上眼。可每当看见你从墙缝、瓦砾、屋脊，甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折眼，发出由衷的赞叹。

你是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，你始终保持着强者的不屈姿态。不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都没能使你有丝毫的屈服。

特别使我敬佩的是：你不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。在那酷热的沙漠中，时时可见你不屈的身影，或是一株，或是一丛，即使那里水贵如油，你却始终坚强的向下发展，纤细的根须扎入地下，直到找到珍贵的水源。野草的生命力可谓强矣！野草的意志更谓坚矣！在白雪皑皑的雪山上，你同样顽强的生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒。当春风把雪水淙淙地吹下山的时候，你又萌发了几株嫩绿的新芽。

你就是这样周而复始、不屈不挠的生长着。虽然你没有青松的英姿，没有垂柳的阿娜，没有桃李的绚烂，也没有芝兰的芳香，但你浑身充满大自然的活力，你在我心里已深深的扎了根！

我赞美草，我更要高声赞美那些具有坚强意志的人！

半片黄叶落下，我听到一丝生命枯萎的声音。是的，雁子又要南飞了，树杈上又只剩下了枯枝，泉水渐渐干涸，寒意悄然袭来，这一切都告诉我，冬天到了。

在我看来，冬天是最不浪漫的季节，特别是南方的冬天，它看不到北方的银装素裹，冰天雪地；也看不到西部的万里荒漠，悄无人声。南方的冬天永远都只是一片萧条之色。天很冷很冷，却不带一丝湿润，浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间。在这样的季节里，人的思维都会被冻住，什末情感，浪漫会在刹那间被抛之九霄云外。在这样的境况下，难以提起一丝好兴致，哪怕偶尔有所愿望，也会很快被扔到记忆的角落里。

站在户外，轻轻的嘘一口气，一团白雾裹着一份温暖袅袅升空，在半空中伸展，氤氲，半晌又汇入了干冷的空气。刚刚燃起的一点希望有破灭了，消失得轻悄而又平静，仿佛从来就不曾有过，又恍惚有过这末一份特别的湿润。小澍长成大树，到了冬天便成了老树，老树枝桠交错，只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。树皮微现焦黄，仿佛在火上烤了许久，煎熬的失了神采，半卷曲着好像随时都会坠地。

夏日里花叶田田的荷塘，此时都只剩下了根根枯管，片片残叶。早已没了衔露含珠的风韵。寒风轻摇，枯和倓叶，仿佛悄悄的诉说着昔日美艳，又仿佛轻轻暗泣着如今没落。倘若再来一场冷雨，更催花落，倒符了李义山留得残荷听雨声的心境。

南方的山向来不如北方的高大巍峨，到了冬日更失了往日的润朗，之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间。默守着一份寂静。倘若在北方，来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫的白色，那有是一副磅礴的好图景，巍芒间孕育着新的希望。只可惜南方无雪，如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上，山间便只剩下松柏苍翠的影子，但之绿色都如同带着一层霜，淡绿中隐隐的泛出青灰。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了。

站在江边，这才发现昔日里的天堑而今只剩下了窄窄的一道灰链，昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴。江水仿佛被冻住了，连东注的流速都似乎被停住了，一切都现着一片死寂。

是的，南方的冬天便只能用死寂来形容，看不到一丝生命的动感。天地间唯存单一的灰蒙。这种萧条的氛围充斥了万物，一点一点的抽走了它们生命的活力。

身于此，只有寄情于窗前，遥送上一瓣心香，盼望能有一丝新绿破土，寄来春的希望。

初冬月

秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。

天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了！望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。

独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。

橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？

山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。

在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。

白马湖之冬

在我过去四十余年的生涯中，冬民情味尝得最深刻的要算十年前初移居的时侯了，十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时侯，还是一片荒野，春晖中学的新建筑巍矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。一家人于阴历十一月下甸从热闹的杭州移居于这荒凉的山野，宛如投身于极带中。

那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼，屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，橼缝中却仍有透入，，我刮的厉害的时侯，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的恕号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中是风最少的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至深夜。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜，我于这种时侯，深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自已拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。

现在白马湖到外都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。在太阳好的时侯，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样，日光晒到那里就把椅凳移到那里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上，在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时侯，半夜即息，至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门江，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。

下雪原是我怕不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮晚上差不多不用燃灯，远山积雪，足供我半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次，我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。白马湖的所以多风，可以说是有着地理上的原因的，那里环湖原都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好仅故意张了袋口欢迎风来的样子，白马湖的山水，和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中，自古点着重要的因素，而白马湖的风尤其特别。

现在，一家僦居上海多日了，偶然于夜深人静时听到风声的时侯，大家就要提起白马湖来，说“白马湖不知今夜又刮得怎样厉害哩！”

初冬浴日漫感

离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到，窗外的太阳已随分南倾了。

把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不象一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。

我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为甚么忽然这样变了？前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶；前日之所求变成了今日之所弃；前日之恩变成了今日之仇。忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服，觉得当此炎凉递变的交代期上，自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼，同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道”而已，不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。当此之时，浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么？

于是我索性抛书，躺在墙角的藤椅里，用了这种混成的实感而环视室中，觉得有许多东西大变了相。有的东西变好了：象这个房间，在夏天常嫌其太小，洞开了一切窗门，还不够，几乎想拆去墙壁才好。但现在忽然大起来，大得很！不久将要用屏帏把它隔小来了。又如案上这把热水壶，以前曾被茶缸驱逐到碗橱的角里，现在又象纪念碑似地矗立在眼前了。棉被从前在伏日里晒的时候，大家讨嫌它既笨且厚，现在铺在床里，忽然使人悦目，样子也薄起来了。沙发椅子曾经想卖掉，现在幸而没有人买去。从前曾经想替黑猫脱下皮袍子，现在却羡慕它了。反之，有的东西变坏了：象风，从前人遇到了它都称“快哉！”欢迎它进来。现在渐渐拒绝它，不久要象防贼一样严防它入室了。又如竹榻，以前曾为众人所宝，极一时之荣。现在已无人问津，形容枯槁，毫无生气了。壁上一张汽水广告画。角上画着一大瓶汽水，和一只泛溢着白泡沫的玻璃杯，下面画着海水浴图。以前望见汽水图口角生津，看了海水浴图恨不得自己做了画中人，现在这幅画几乎使人打寒噤了。裸体的洋囝囝趺坐在窗口的小书架上，以前觉得它太写意，现在看它可怜起来。希腊古代名雕的石膏模型立像，把裙子褪在大腿边，高高地独立在凌空的花盆架上。我在夏天看见她的脸孔是带笑的，这几天望去忽觉其容有蹙，好象在悲叹她自己失却了两只手臂，无法拉起裙子来御寒。

其实，物何尝变相？是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！

人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。

虽然很久以前就在电影院里看了莱昂纳多主演的同名电影，但是除了看到一眼的繁花似锦、奢靡浮夸，看到一个痴迷到愚钝的爱情傻子，我好像也没看出什么来。我就把它当作了一个寻常的、算不上优异的庸俗爱情电影，给匆匆放过了。

直到上周，我看完了这本书（邓若虚的译本），我被深深折服了，简直要爱上这个作家了-斯科特.菲茨杰拉德！我百度了N多这本书的书评、菲茨杰拉德的生平。我还重新看了莱昂纳多的那版电影，和1974年拍的另一版电影。据说，这部小说被翻拍了5次！国内视频网站上可以看到的，就是我提到的这两个版本。相比而言，1974年版的演员似乎选得更贴近一点原著，但对主题的阐述却非常不够；莱昂纳多的版本，如果没看过书，粗粗看的话，也会以为是爱情片，但其实它比之前的那个版本要好很多，用心一点的话，还是能看出它用极尽的夸张场面，在帮助体现原著对社会的鞭笞。所以，我认为，仅仅这两个版本对比的话，莱昂纳多版会胜出。当然，再好，也是比不上书的。电影对我来说，只是消遣，看看也就罢了，要想得到真义，还是得看书。

（一）作者及创作背景

《了不起的盖茨比》(《The Great Gatsby》)是菲茨杰拉德（Francis Scott Fitzgerald，1896-1940） 写于1924年，于1925年4月-他28岁时，在美国出版的长篇小说，也是他的巅峰之作。菲茨杰拉德就如小说中的盖茨比一样，过着奢侈、通向上流社会的生活。他的初恋情人- 姞内瓦·金，联合他的妻子-泽尔达，为他的创作提供了源源不断的灵感。她们俩的结合应该就是，书中女主角黛西的原型。

有人说，菲茨杰拉德是美国现代小说家中，仅排在福克纳和海明威之后的第三号人物。可惜，他却远不如那两位那么有名（当然，这仅仅是指在中国的名望，他在美国似乎还是极富盛名的）。他有很多名号，比如"爵士时代 ( the Jazz Age)"、"兴旺的20年代 ( the Roaring Twenties) "、"迷惘一代 ( the Lost Generation)"的代言人。这个时代约是指，第一次世界大战后，经济大萧条之前约10年间的时代，这也是美国历史上最为纵乐、享受的时代。而菲茨杰拉德用他的天才，向后人们展示了这一时代人的悲哀。《了不起的盖茨比》，就是其中的经典之作。

故事的情节并不复杂曲折，基本是个单线故事。以下，我总结了起承转合。

起：穷小子盖茨比一心向上，当上军官后，和富家千金黛西坠入爱河。盖茨比出国打仗，黛西原本答应等他回来，却没有经受住大富豪汤姆的追求和家庭的压力，嫁给了汤姆。盖茨比得之后痛苦不已，他后来通过各种见不得人的生意暴富，在黛西新家的对岸买下豪宅，每周举行超大派对，其实只是为了吸引黛西的注意，期待再见上一面。

承：黛西的表弟尼克恰巧租住到了盖茨比的隔壁，盖茨比请他牵线，终于见到了黛西。黛西沉醉于盖茨比和爱和他的浮华住宅。

转：盖茨比向汤姆摊牌要求黛西离开汤姆，汤姆当众揭穿了盖茨比的非法勾当，给他难堪。黛西意识到盖茨比的不光彩的社会地位后，退缩了。心烦意乱之时，黛西意外撞死了汤姆的情人默特尔。

合：汤姆向默特尔的丈夫乔治，暗示盖茨比是凶手。乔治向盖茨比复仇，双双死亡。盖茨比的葬礼，除了盖茨比的穷人父亲来到之外，基本没有人参加，连黛西也没有任何表示。

（二）小说的立意

这个悲惨的个人故事，反映的却是19世界20年代美国社会中普遍盛行的拜金主义和道德沦丧，作者对它们进行了无形的鞭笞。

其实我曾一度对小说的立意感到迷惘，对小说标题中的"great"，也感到迷惑。

因为盖茨比明明是个可悲的人物，他担不起great。他虽然从小自律，立志出人头地，但他出人头地的目标毕竟也是指向无穷的金钱，和那可望不可即的上流社会。他的向往中也带着虚荣。我不认为坚贞的爱情是让他走向灭亡的唯一原因，我认为黛西只是起到了一个大力助推器的作用。即使没有黛西，他也还是要往那个腐朽的上流社会去的。

这样一个人，从事着不可为人知的地下投机生意，纵使他有为爱情不顾一切的勇气、日复一日的坚持、矢志不渝的专一，但到底，他还是一个可悲的向往虚荣浮华世界的人，他没有真正看透平等爱情的真谛，没有踏踏实实务实积累财富的精神，作者为什么要化身为故事中的旁观者尼克，对他大加赞赏，说"他们那帮人加起来都比不上你"呢？甚至还把标题取为了 "The Great Gatsby" 吗？他到底great在哪里？纯真、坚贞不渝地向梦想冲去，即使这个梦是个愚蠢的错误，这样也算great吗？

这些问题曾经困扰过我。还好我很快想明白了。

事实上，按现在的观念，盖茨比当然不算great。现代社会，有更健康的价值观，也鼓励从而诞生了很多像盖茨比一样勇于追求爱情、追求梦想、事业一路逆袭的人。所以，他的一些品质放在现在，虽然也是美好的、可以鼓吹的品质，但最多也就一篇10万+公众号推文主人公的地位了，推文很多，一篇过去了也就过去了， 算不上感动时代的人物。因为毕竟，他所追求的出发点本身并不那么光彩啊。可是，回到当年那个社会，那个物欲横流的年代，那个人人拜金，看不见道德、漠视是非的年代，盖茨比就是一个十足的奇葩了。他上面的这些品质，足以让尼克忽略掉他原始出发点的任何瑕疵。

这是第一点，说他"great"的理由。

第二，他本是一个出身穷苦、从内而外都干净的灵魂。凭着他从小对自我的严格要求，与生俱来的坚毅性格，他的聪敏，无论他开始从事的是什么低微的职业，他应该可以成为一个更好、更优秀的、内外兼修的人。他有成为真正"great"人的潜质和条件。可是实际上，他完全没有做到。即使没有黛西造成的悲剧，他也做不到。他和同时代的其他人一样，被物化，他看不清爱情，他不懂什么才是一个人真正要去追求的，他压根没有正确的价值观！他甚至不如现在的你和我。太可惜了！这不是太可惜了吗？他浪费了所有天资，浪费了努力。

所以这是怎么造成的呢？

这不就是那个可怕的社会，那个年代造成的吗？它们活生生地把一个大好青年的苗子给掐灭了。所以，当我再次读到"the Great Gatsby"这个题目时，我感到痛心。我意识到这是一个反讽。它意味着，社会杀死了一个本可以成为 Great 人的悲哀。

意识到了这两点之后，我才算看懂了小说的立意。

（三）其他人物和情节

当然，小说的精妙，肯定不仅仅在于它题目起得好。当我认识到了小说的立意，再重新回想小说里的其他人物和情节时，发现作者当然并不仅仅着墨于盖茨比，小说里的其他人物和情节，也都服务于这个主题。

尼克 - 黛西的表哥，盖茨比的邻居

尼克是整个小说布局中异常重要的一环。他串起了盖茨比和黛西故事的再次相遇。他是盖茨比唯一真正的朋友。他也是故事的叙述者、第三视角的出发点。他还是作者菲兹杰拉德的代言人，作者利用这个角色载体传达了小说的价值观。

此外，作者还给尼克布置了一些其他人设和任务。

他出生于中西部城市声名显赫的有钱人家庭。他是世家子弟，公爵的后裔。尼克在谈到家族族系创始人时顺便提到，"他派了个替身去参加南北战争 "， 这短短的只言片语，也在讽刺所谓世家的荒唐、虚假。

尼克前往黛西和盖茨比所在的东部的原因是，他沉浸于世界大战反攻的兴奋中，回到家后一直静不下心来做事，感觉中西部似乎成了宇宙破败的边缘，而他认识的所有人，似乎全都在做债券生意。所以，他也想去东部学做债券生意。这是从侧面在写，整个社会的浮躁，实体经济不再吸引人，他们喜欢膨胀迅速的金融行业。尼克只是这个浪潮中，被推动着去学习金融的一员。

尼克不是个纨绔子弟，他似乎处于一个中间地带。像汤姆.布坎南那样的传统纨绔子弟，愿意带着他去寻欢作乐，因为他们曾是大学同学，身处类似的阶级。但同时，尼克他又愿意独自住在一个月租80仅美元的乡村小屋，在里面苦学投资和重拾文学。他身上的这种兼容性，是他后来串起盖茨比和黛西的基础，同时也是他可以成为盖茨比的真朋友的原因。因为他还没有被腐坏。

作者还给尼克安排了一个短暂的女朋友。她是黛西的朋友 - 一个带些男性特质的女高尔夫球手。他们似乎当了一段时间的男女朋友，然而在默特尔被撞死的车祸后，尼克主动离开了乔丹。回想起来，我从没有觉得尼克爱过乔丹，他们之间互相的感情，顶多算个好感，甚至好像是为了应上黛西撮合他俩的玩笑话，顺势游戏了一下。

我不太确定作者做他们俩凑成一对的原因，但也许是为了体现某种对比。他们俩的这种关系，就好像介于盖茨比的痴爱，和汤姆的寻欢作乐之间。再次应证了尼克的某种中间地带感。而尼克主导的分手，也象征着他对那个阶层的最终叛离。

黛西 - 盖茨比的梦中人

我不喜欢黛西。这并不是因为故事的结尾。从她一出场，我就感觉到了一种轻浮。她夸张得描述"我幸福得快要瘫......瘫了." 而这仅仅是因为她见到了她的远方表哥-尼克，她还对尼克保证，她在这世上最想见到的人就是尼克。作者还借着尼克的嘴告诉读者，黛西喜欢耳语，只是为了让别人向她靠近一些。

你看，黛西的出场就是如此。作者没有直接描写她的外貌是否盛世美颜，作者只是先刻画了她这个人的风情，一种并不怎么讨读者喜欢的风情。

当你看完全篇在回想起这个出场时，你会觉得，盖茨比是有多少不值，竟是为了这样一个女人，葬送了自己。这显然，让悲剧更悲了。

当然，它又是必然的。盖茨比出身苦寒，黛西是他认识的第一个"名门闺秀"。黛西家的整幢房子对他来说，"透着一股引人入胜的神秘感"，我想，那就是上流社会的神秘感吧。而黛西又是那么有风情，盖茨比怎么可能不沦陷呢。

然而黛西，似乎对她自身，对同时代的女性，也还是有一定的自艾和悲悯的。在见到尼克的第一天，谈起她的女儿时，她曾说："是个女孩我很高兴。我希望她是个傻瓜 - 这是女孩在这世上最好的出路，做一个漂亮的小傻瓜。" 她这说的，不就是她自己吗？ 但这句话里透露出了她内心有过不甘，只是她自身无心去抵抗整个社会对女人既有的陈旧观念。

当汤姆批评贝克的家人不应该让贝克这样一个单身女孩全国各地到处乱跑的时候，黛西冷冷地嘲讽汤姆:"谁不应该？" 这说明她的思想并不陈腐，她可以接受并且可能还有点羡慕贝克这样的"新"女性，但同时，对于她自己，明明陷于一个生疮的婚姻，她却没有一点勇气去做出实质的改变，她最多也就是变成个怨妇，发几句牢骚。

所以，她是一个软弱的人，一个花瓶。

黛西还是个不快乐的人，即使盖茨比，也不曾带给她真正的充盈。她一直在懒惰地享受漂浮在上面的泡沫，那些浮华的世界、浮华的爱。她没有勇气去真正品尝一下底下实在的滋味，所以，她得不到真实的快乐。

是什么，造就了这样一个黛西？黛西，显然只是那个时代众多富家女子中的普通一员。是整个社会，造就了空虚的她们。

汤姆 - 黛西的丈夫

他四处有韵事，却还理直气壮地说爱黛西。因为这对他们这些人，是很正常的事。

他认为，即使这样，他仍然是可以爱妻子的。他跟黛西一样，也不懂爱。他对爱的定义，是得到，而不是付出。

他了解他的妻子，知道揭露盖茨比的老底，就会让她退怯。

他看不上这些暴发户。在没有调查之前，他就嗅到了盖茨比的阶级。说明他是以出身来论英雄的人。

在汤姆刚出场不久，作者就提到了他在读的书-《有色帝国的崛起》和他对种族、肤色的偏执。显然，这在一开头就定义了汤姆这个人在书中的代表意义，他是所有人物中最根深蒂固的、古板的、传统上流社会阶级的拥趸。

在对待他的情人默特尔时，他不许她提黛西的名字，还一巴掌打破了默特尔的鼻子。这个情节，无疑就在告诉读者，汤姆虽然养了情人，但根本没把她当回事，这不是爱情，只是游戏。他从骨子里看不上这些女人，觉得她们低等的出身不配和上流社会的妻子相提并论，尽管他对黛西也谈不上爱。

乔丹 - 高尔夫球选手，黛西的朋友，尼克的女朋友

和尼克一样，这是另一个处于中间层阶级的人物。

专门描述乔丹的情节其实不多。一个是她在比赛中移动了球的传闻，另一个是她开车蹭到了别人后的狡辩。尼克认识到她傲慢背后的原因：因为好胜心而导致的无可救药的不诚实。虽然他们俩都是中间地带，但乔丹的特性又和尼克形成了对比。尼克说他自己的美德就是诚实。他们俩的不同之处，也暗示着，最终这两个中间人物将走向两个方向。乔丹虽然在过程也曾帮过盖茨比，并不像汤姆那样讨厌他，而她自己，又是一种新女性的代表，但最结果，小说结束时，她却依然选择站在汤姆和黛西那边。

也就说，这个外在上，特立独行、有职业的、新潮的女性个体，仅仅新在了外表面上，她的内在里子，依然超越不了阶级。

这是她和尼克的不同。也许也是这个角色出现的原因，既形成了一种对比，也形成了一种讽刺。

乔治 - 修车铺主人

他是一个好人，自食其力过生活的人，一个穷人。

他要带着出轨的老婆远走他乡，他要为死去的老婆复仇，这些念头，几乎和盖茨比追求黛西的念头一样，执着，不可动摇。这些念头都很合理，他的生活本来也很合理，可是这个社会，却让这样合理的人覆灭了。

他是杀了盖茨比的凶手，但是我们好像却并不恨他。

因为，他的生活也是个悲剧，另有凶手，杀死了他的生活。

那个凶手，正是他们每个人都对抗不了的 - 社会。

默特尔 - 乔治的妻子，汤姆的情人

小说里安排了一个默特尔买狗的情节，还是一只母狗。除了狗链条最终成为乔治发现妻子出轨的导火索之外，这个情节还有什么用呢？

我也没有想清楚。但是好像隐隐的，又觉得很有趣。默特尔买了一只母狗，而汤姆买了默特尔。默特尔给狗买狗粮，而汤姆给默特尔买礼服。默特尔看不懂汤姆，而那只狗，在烟雾弥漫的公寓里，也看不懂那些人。

默特尔是一个虚荣到夸张的女人。你瞧，不仅上流社会充斥着傲慢、虚伪、欺骗的风气，穷人堆里，竟也一样，默特尔无师自通了傲慢、虚伪、欺骗。

而这些人在小说里，是大部人的代表，似乎他们才是正常的大众，而一心一意的盖茨比和乔治，倒都成了奇葩。

凯瑟琳 - 默特尔的妹妹

这个人物在前文的描述中好像和她姐姐一样虚荣、夸张。

在小说的最后部分，车祸的原因差点被黄色小报添油加醋地刊登时，她却发誓说她姐姐从没见过盖茨比，她姐姐跟丈夫生活在一起非常幸福，从来没有不正当的行为。

她说了一半的真话，一半的假话。然后案子因为她的供词，以乔治是个"精神错乱"的人了结了。

至于她为什么这么回答，我也有些不明了。也许维持她姐姐的好名声对她自己更有利？

当然，我想，在这里，塑造凯瑟琳的人物特质并不是作者的重点。作者的重点，是想告诉我们，案件的调查结果是多么荒谬！

这个世界就好像无法分辨真伪，被一只无形的虚假的手操控了。

米凯利斯 - 乔治的邻居

这是一个好人，一个穷人。在乔治崩溃时，给予他陪伴，帮助。最后，他还把乔治对妻子的怀疑如实作了证词，虽然这个证词并没有起到什么实质性的用处。因为老实人的证词，反而没有演技派的凯瑟琳的证词可信。

这里又是一个小的讽刺。

猫头鹰眼男人 - 尼克在盖茨比家图书馆遇到的醉汉，唯一来参加葬礼的客人

作者对他的描述只有寥寥数笔。

他对盖茨比家的真书大加赞扬，同时对居然没有人来参加葬礼感到十分吃惊。

这说明他和那些客人不一样，在他的价值观里，人人都应该来葬礼。就好像他觉得书不应该是装饰品一样。

所以，这个人物是个真人，但很可惜，他又是个一直宿醉的人。

作者安排这样一个非常次要的小人物，却没有错过再次表达讽刺的机会。

像汤姆和黛西那样看似整天清醒的人，实则从来没有醒来过。而真正内心醒着的人，却只能天天喝酒度日。

黑人 - 车祸的目击者

只有一句话提到了这个脸色苍白、衣着体面的黑人。

但是作者为什么安排了一个黑人来向警擦报告肇事的是黄色汽车。我总觉得这里用了有色人种，和汤姆开头提到的《有色帝国的崛起》是有一点点关系的。

这个黑人是一个主动上前，说真话的人。

小说里的几个真人：盖茨比、乔治、米凯利斯，猫头鹰眼男人、黑人，除了盖茨比以外，都是社会的底层人士，而盖茨比是曾经的底层人士。

（四）充满神秘感的叙述结构和隐喻

本文开头总结过故事的起承转合。但小说并没有从故事的起因开始讲起，而是从"承"开始讲起。作者故意埋下了两个悬念：一，盖茨比为什么要奢靡地大办宴会；二，盖茨比究竟是谁。这两个悬念贯穿了整个故事，第一个悬念在"承"的阶段，也就是盖茨比拜托尼克帮忙安排和黛西的见面时揭晓；而第二个悬念，一直到故事接近尾声时，车祸发生后，盖茨比才向尼克全部揭晓。

整个故事读起来，像一直有一个钩子一样，钩着我们一路前进，直到抵达震惊和唏嘘的终点线。

我猜，这是作者经过了仔细考量和精细打磨后形成的结构。

此外，作者还在文中反复用到了几个象征物。它们不仅增加了小说的神秘色彩，更是极大地增加了小说的深度。

灰烬之谷：象征着和上流社会格格不入的底层社会

医生的大眼睛广告牌：借着乔治的话，说出了那是上帝之眼，上帝在这里看着发生的一切真真假假

绿灯：那是梦想，那是信念

（五）人性的启示

付如初老师说，一个好的文学表达，有三个境界：可读、可感、可想。如果还能启发读者从文字想到生活，想到人生，甚至想不明白，那就是更高的第四个境界。

虽然那个时代已经过去了，但是那些人性并没有远去。黛西、汤姆身上的自私，默特尔、凯瑟琳的虚荣、众人的冷漠，这些特质仍时时围绕在我们周边，甚至我们自己身上。

所以，即使不谈它的时代意义，只谈人性，这部小说也是可以跨越岁月，流传下来的。它仍在警醒着我们。

（六）疑惑

小说中，我没有看懂的是麦基先生的人设。不明白为什么要说他是个有点女气的男人，也不明白他身着内衣内裤和尼克在床边的一小段情节是何用意。我看到有的书评中说麦基是个同性恋。

我尚未理解其中深意，留待下次再读时慢慢体会吧。

另一个疑惑是，相对于其中的男性角色-盖茨比，尼克，汤姆，小说中的女性角色 - 黛西和乔丹的面目，似乎稍显模糊，不如男性角色，被塑造得那么生动、立体，宛如身边一个真实的人。

而对在文中同样具有举足轻重的女主角 - 黛西，我总觉得她还有些隐约，不清晰。这不知是作者刻意将她稍作虚化，还是说作者更擅长于塑造男性角色。

（七）语言美极了

美不胜收的句子不胜枚举。我注意到，作者特别会写光线，略作 摘抄 ：

余晖散去，每一线光都带着依依不舍的惆怅离她而去，就像孩子们在黄昏中离开一条充满欢乐的街道。

两人之间隔着几英尺的暮色

灯光忽明忽暗，好像房子在对着黑夜眨眼。

地板上乱作一团的衣服浸润在潮湿的月光里

2022年3月9日

繁华都市的喧闹声

夜幕降临的霓虹色

美好得让人们陶醉在这时代

这被物质浸泡得快腐烂掉的城市

一支烟

白沙--对于我，不老的传说，虽然我已经淡忘

一瓶酒

雪花--对于我，忠实的朋友，虽然我常常抛弃

我在喧闹声中

藐视烟雾散尽的浮华

我在霓虹色里

品尝酒精入胃的寂寥

和常人一样

我试着赞许

和以往一样

我学着随从

最后一丝烟散尽

发现

我的赞许却抵不过浮华

最后一个酒瓶落地

发现

溅起来的碎片将我划伤

于是低头

看看伤口

没有血红

于是抬头

看看天空

泪眼朦胧

心

在向外泄点什么

用手触

冰凉的--尽是血

原来伤处不在划痕

只是

我忘记了去承认

夜

有点喧闹

闹得我找不到躲藏的地方

你

你的离开

带走我对世界不满的抗争

于是

我躲

但是没有地方能抛尽浮华

于是我无处可藏

我把头台向了天空

都市的色彩

好像让每个都市人永远看不到天空的本色

他们忘记了

有种颜色叫--蓝

但是

我却在抬头的那一瞬间

看到了

那里

明明有一条路~~~！

葬尽浮华

任我奔腾~~~！

经典美文：297418909

那时看你，愁郁积聚在眼里；那时懂你，愿意一生随你浪迹

那时看你，愁郁积聚在眼里；那时懂你，愿意一生随你浪迹；那时爱你，一心只为守候爱情：淡然过了，如今心里，这时已经了然如趣，还在回念过去……

那一朝一幕徒留的伤悲

在那一朝与一幕之间，心不知道为何总是烦躁的，是想拥有更多还是得到太多了，感觉每天都有做不完的事，有不断的烦恼，做不到心宽体胖，只能是日渐黄花消瘦，人憔悴，恨自己的脆弱，如果，如果，一切都不会有如果，一直盼着自己的心能彻底地死去，让所有的压力全部释放，好好地活一回~

断句

回忆过去一起走过的脚印

想起曾经那为她疯狂的事

眼角微微湿润

转眼一年

那时候最在乎的你

毕业时你留的笑

勉强

远不及我的伤悲

重新走在教室的你坐位周围

呼吸你那早就飘散的气息

止不住的心跳

停不下来

心中有着那杂乱的记忆

在这个冰冷的冬天

落叶不落

秋

还在蔓延

爱

早已断线

作者沐影的文集

爱情也许靠缘分

前几天听到一个真实的爱情故事，一个女生和男朋友大学同学，交往了好多年，后来工作了各自忙各自的，

都不在一个城市，她每次打电话他都说忙，最后一次他告诉她他喜欢上别人了，挂掉电话，

她马上订了去他那个城市的机票，尽管结果，他们分手了。

其实静下心来想想，我一直说自己努力在追，事实上也没付出什么。

除了鼓起勇气主动给他发了短信打了电话想挽回他，

除了写了文章告诉他自己的心事，

除了问了他好几次要不要回头，

其他的，我付出什么了？

我毕竟连去找他的勇气都没有！

分手后甚至分手的时候，一面也没见过，尽管好几次冲动地想去见他。

可我毕竟到最后都没有这勇气，我没死缠烂打，

我甚至连问他消息都不敢，只敢假装不经意地打听。

我口口声声说自己做了很多，可究竟是做了什么？什么也没有不是吗！

可能我真的没那么坚决，才不足以感动他，没能够留住爱情。

可是爱情啊，是要靠追吗？爱情是靠一个人的执着实现的吗？

爱情能靠勉强得到幸福吗？不是说，爱情是强求不来的吗？

不是说，爱情从来不用追，是你的就是你的吗？

难解！爱情真的他妈太难解了！爱不是1+1,没有可以让我做出最重要的决定的那种勇气。

随缘吧！一切顺其自然，随遇而安。

萦绕的情绪

坐在教室，塞上耳机，忧伤的旋律，徘徊徘徊在耳边，心中心中不由自主的泪流满面。偶尔也会无原故的悲伤。音乐有时候左右人的思想。会让我没有来由的想起过往。

小A说只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。想你，只是不经意的一瞬间，在这个时候散乱的心一点点被你无形的勒紧。而我寻不到有你的代号。

当灰色的天空充满伤痕，忧伤的气息开始蔓延，我能做的只是让自己忙碌起来，这样才不会显得那么荒凉，寂寞。

呆在学校里，我只觉得自己早已脱离一个学生的身份，坐在那个荒凉的角落，看着他们活跃的回答问题，天真无邪的笑脸，该怎么来形容呢？大概就像一朵朵未被世俗沾染的莲花，干净。美丽。感受着整个教室的氛围，我突然感到我的存在似乎玷污了一片纯洁的土地，瞬间的悲伤从地面的每个缝隙飘扬出来，真的想吐！但我依然倔强而又高傲的抬头看这每一个人，画面定格在这一刻，只是我在他们身边显得有那么一点点格格不入。其实真的只是一点点吗？

冬日的寒风吹着格外的冷，我裹紧衣服蹲在路边，暗黄的灯光照在我的身上，拉出一个长长的忧伤的影子，突然很想流泪，然后宣告全世界的人，我是一个坏女孩！

现在陪伴我最多的就属失眠了，我在累在怎么努力都始终无法入眠。我的心在最荒凉的一处沉淀。

有点想家了，在这个陌生的城市，我失去了支点，刹时间有了一丝遗憾的感觉在蔓延，带着些许伤感的眼泪划落在脸颊的一侧，滴落在心伤最深处，心微微的有些疼痛，假如一切都没有遗憾，没有忧伤，而只有更多的安慰，安抚那颗支离破碎的心。

我一直很努力的去克制，让自己看起来很快乐。当初说的那般信誓旦旦，结果还是以残局收场，凄凉，悲哀。坐在地板上，冰凉的感觉瞬间传变全身，跌入轮回。头疯狂的疼痛，下一刻就要爆炸一般。记忆一片空白，空气似乎被冻结了一般，不能呼吸。

忧伤遗憾的梦，只是一段过程，一段不该有的记忆。那些梦的遗憾记忆，只会让我更加忧伤，而找不到思考的方向，只会一再的'迷茫。

接下来的路，算了；不说了 ，也该放手，转个弯，继续下一站起程。坚强！

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕

此刻，秋水之上，长空之下，正是北雁南飞，落叶飘零的季节。

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。想起台湾散文家王鼎钧先生的一篇文章《脚印》，他说人在死后，他的鬼魂总要把他生前走过的路再走一遍，把他留在山川湖泊的脚印一一拾走，从此便是收拾了他在这个世上的一切行囊，注销了在阳世的户口。我却不懂得，这死后的收拾，何如生前的盘点？古人退而思过，终究是为了改过，总得留几寸光阴，为前路作些修补。所以不如在行程之中来个盘点，且行且思，且思且行，待到梳理一番之后，再去继续未尽的旅程，这样岂不是更能轻装上阵，自在飞行吗？

以我的年纪，纵然离那收捡脚印的日子还很遥远，但旋即之间便入中年。前半生走过的路，做过的事，想过的人，受过的伤，犯过的错，为何不在这岁月的路口一一拾起？该疗伤的疗伤，该了结的了结，该修正的修正。断不至于像那大雁一样，带病飞行，悲啼婉转。

雁要寻找的，是秋声中，那竖起的耳，那凝望的眼，那向温暖的南国寸寸挪移的光阴。……想起一些莫名的伤痛，像漫卷的黄沙，迷住了含泪的眼。雁过也，正伤心……

一曲古琴，几点繁花。

闻香品茗，听琴赏花。

几丛修竹，无数风雅。

不理他俗世烟尘，懒管他冷月寒霜，

只将这一抹幽香赋风雨，满炉沉香暖年华。                                                      ——题记

     他，是80后，具有这个年代生人典型的文艺气质，深沉淡定，从容内敛。

  他，喜欢摄影、户外、射箭，还喜欢读书、写诗、书法、品茶。

     是浪漫情怀，沉稳气质才有这些爱好？还是诸多爱好塑造了一个人的情怀与气质？当雅致生活融入香道，演绎出的将是怎样一番风景？吴江，这位80后文艺青年，用他对传统文化，尤其是香文化的痴迷和专注做了最生动的诠释。

     吴江是广西人，远赴河北上大学，学的是电气工程及其自动化专业。2007年大学毕业后，顺理成章地进入一家大型钢铁企业，成为了一名电气工程师。整日与钢铁厂房、自动化生产线打交道，与他“做自己喜欢的事情”的梦想相距甚远。苦闷、彷徨，唯有寄情于诗、书化解自己内心对梦想难以实现的忧伤和迷茫。2010年，他来到宜昌开始新的工作。一个偶然的机会，他通过朋友结识了台湾百年制香世家第三代传人。随后的几年，他慢慢浸染在香的世界里。尤其是中国传统香席更令他深深着迷。香席的整个过程，不徐，不疾，浑然忘我，怡然自得。香道师的举手投足，娴静、优雅，冷静却又不显疏远。在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，通过眼观、手触、鼻嗅完成对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，将在坐的人们带入了美妙无比的寂静安定之中。接触了真正的香道，吴江被深深吸引了。闭目遐思，感觉自己仿佛就是古代楚江边上的一个翩翩公子，焚香作诗，饮酒挥毫。无数曾读过的有关香的诗词一句句从脑海中跳出来，李白的“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”；李商隐情到深处时让人动容的“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”；辛弃疾因事赴东阳途中“扑面征尘去路遥,香篝渐觉水沉销”；纳兰性德的“两地凄凉多少恨,分付药炉烟细” ……。古人写诗填词,抚琴赏花,宴客会友,独居默坐,案头枕边,灯前月下,熏衣熏被,可谓香影相随,无处不在。那种对焚香境界的追求,不正是对生活极致热爱的最热烈表达？这也正应和了吴江内心深处对自由、优雅生活的渴望。那颗埋在心底的“做自己喜爱的事情”的梦想被点燃。如果说，过去他的梦想是抽象的、不清晰的，而此刻，在香气氤氲中，那个梦想开始一点点具象。

    现代人生活节奏加快，人心浮躁，偷得浮生半日闲，焚香、品茗、弹琴，或许是件“奢侈”的事情。但每个人都来自于尘土必归于尘土，能好好地活着就是幸福；生活得有品位有质量，则是极致的幸福。用香来慰藉这易伤的红尘，用香来温暖这艰辛的人生，“香”了自己，同时也“香”了他人。这不正是香文化的精髓？

      就让自己如台湾香道老师一样，做一名香道师，传承中国优秀的香文化，“修得三世缘，方闻奇楠香”，让自己的人生从此与香结缘，静心，慢活，寻求传统文化自信与深度复归吧吴江的梦想之旅就此展开。

    2015年，吴江开始了将爱好与事业完美结合的第一步：在宜昌市青年文化创意产业园成立了工作室。工作室的装修几乎是他一个人独自完成，从地板、天花板、墙面、大门，就连墙面的数百根竹子都是他亲自上山砍伐、运输回来。据他说，亲自动手，是为了节约装修成本，也是为了做出自己的特色。用竹席做天花板，用数百根竹子布满墙面等等，这些显得如此古朴自然，清净幽雅。“楚溪雅舍”的名字非常雅致。他曾在媒体采访时说，“楚”，取自《楚辞》，借指香道鼻祖——屈原；“溪”，取自“香溪”，借指香草美人——王昭君；楚是源，溪是流。楚溪，寓意中国香道文化博大精深，源远流长。也寄托着他对这份事业“香传万里”的美好心愿。楚溪雅舍成立数月，通过他的推广，身边识香、用香的人越来越多。人们一度认为香只是佛教用品或供奉祭祀才会用到。殊不知，宗教用香只是香料应用的“冰山一角”，更多的是在生活、学习、工作、养生养性等中的应用。说到香的好处和应用，他似乎有说不完的话题。他经常说的一句话是——真香通三界，假香入鬼门。要是对香不了解，咋一听，真让人摸不着头脑。慢慢的，通过他的介绍，许多人才知道，香也有真假之分。笔者听他介绍的时候，看到他说的非常自信，而自信的背后，又似乎有一丝难以言表的无奈。他的香来自台湾百年制香世家，所有的香都经过国际专业机构检测认证。他说，现在市场上、网络上假香泛滥，或以次充好的占了绝大多数。假香，即化学香的成本低、利润高，是暴利。 “坚持做真香、好香，是我不变的初衷！”对于市场的乱象，他说出了自己的态度。只有真正天然的香，才能起到驱虫除浊，净化空气，提高身体免疫力，令人安神、静心，达到养生保健的效果，而化学合成的香不仅对人无益，反而有害身心健康。坚守全天然，这是对自己的承诺，更是对爱香人的承诺。只要人们有了解的愿望，他都会耐心地从专业角度介绍如何鉴别天然香料的方法。鉴别香的方法很多，而直接品闻香气是最直接也是较为可靠的鉴别方法。他说：“人之喜香，如蝶之恋花、木之向阳，天性使然”，就算不懂香的人，靠自己的生理本能，就能做出初步判断。天然香一般都具有以下特点：清新，爽神，久用也不会有头晕的感觉；醒脑提神，有愉悦之感，香味醇和，浓淡适中，深呼吸也不觉得刺鼻；香味即使浓郁，也不会感觉气腻，即使恬淡，其香也清晰可辨。

     对于自己创立的工作室，他也遇到了一个创业者和一个初创企业都会遇到的难题。产品的包装、宣传、营销，还有新产品的研发，以及资金的压力等等，这些都接踵而至。他说“与其它企业不同，做香是善业，如果一味追求高利润、高回报，是做不好的，只要相对合理的利润就可以了！”尽管识香、用香的人越来越多，但对于一个企业而言，仍不能保持理想的盈利收入。这个过程，或许还需要一年、两年，或更长时间。“要么不做，要做就做真香，真要到了做不下去的时候，我就通过别的途径赚钱来维持工作室的运转。我这辈子就与香结缘了。”创业从事香行业，既是兴趣所在，也有对未来市场的判断。他说，最难的就是创业初期的资金压力和经营模式。对于经营模式，只有通过亲身感受，逐步探索，才能摸清摸透，闯出一条路来。“顾客、香友的反馈和建议，也给了我很大帮助。我常常怀着感恩的微笑回馈他们。因为我在做善业的同时，也无形中影响他们做了善业。”为了拓宽更广泛的销售渠道，他还开通了淘宝店，开通了微信公众号。正如他所说，这些潜移默化的影响，就如一缕幽香，慢慢的影响和带动着身边越来越多的人开始爱香，用香。通过百年老店+手作+互联网的方式，让更多人识香、用香、品香的梦想开始逐步实现。每天工作之余，于皓月清宵中坐雨闭窗，于炉热情暖，青烟翠雾中，通过朋友圈给大家介绍香的知识也成为他每日必不可少的生活内容。坚持做自己喜欢的事，过自己喜欢的精致慢生活，他的梦想正在逐步实现。

     俗语说，春种秋收。对于刚开始创业的吴江来说，香路漫漫，远没有到收获的时候，但成效还是非常显著。几个月的时间，前后举办过多次以香为主题的活动、雅集，这些也都成了一段段美好的记忆。如，今年农历二月初二，举办花朝节雅集，把香道、古琴、茶道、汉服、剪纸等等与传统节日花朝节拜花神融为一体，这在宜昌属首次，值得钦佩。之后还有各类品香会、琴香雅会、茶香雅会、九一八国耻日香会、中秋节拜月香琴雅会，并且多次应邀参加茶馆、社区的活动，展示中国的香道。“这是非常可喜的，不单单是我在宣传介绍，也有人开始主动来了解香，也开始有人在书房、卧室、汽车、宾馆、茶楼、瑜伽馆、会所等等场所用香，有的用线香、盘香，也有用电熏香、香囊、香油等等。”他又补充道，“天然香并不像社会流传的那样高不可攀，比如一盒沉香，100块钱就可以用三个月，这个大家都能消费得起。”古代文人雅士爱香，也爱调香，更能依据节气、场合制作应景的合香用以助兴，真正的香道师是能够亲自调香研制香的。“香文化博大精深，先贤给我们留下了许多珍贵香学典籍，足够我们这代人去整理与传承了，如《香乘》、《陈氏香谱》等等，甚至所有的医书和圣贤之书都会有香的介绍，如《本草纲目》、《黄帝内经》、《易经》、《论语》《不可思议解脱经》《楞严经》等等。” 每当夜深人静，整个园区的人们都已下班回家，只有楚溪雅舍的灯还亮着。他在静夜中独拥一室清香，细致研习著作典籍中所载香方，以严谨的态度在体系范围内遵循文化导引，学习传承。掌握合香精髓后方开始实践，尝试主题性的合香制作，为朋友及自己调制独特的香味记忆。

    “和香者，和其性也；品香，品自性也。自性立则命安，性命和则慧生，智慧生则九衢尘里任逍遥。”合香研制的乐趣非同道中人难以明了。香文化，是雅生活、慢生活文化，更是一种爱的文化，“玩”不是要有多少钱才玩的起，而是强调一种品性，一种自在，是与自己、与朋友的无声交流。不需过多的言语，一款特意调制的专属合香，香味挥发的瞬间，已足够诉说满满的爱与温暖。与香结缘，因香聚缘，吴江在不断的习香、制香，演绎香道的过程中，希望在这浮华红尘里，留下每一段有关香的美好记忆，为中式传统雅致生活的复归寻求更多同行人，同道者。

    寂寞华年里，一只香炉，一柱香，静坐，闭目，任香袅袅扑面，缓缓回旋，千种风情、万般意象如聆琴音，余韵缭绕不绝。古人幽静娴雅的日常景致正向我们缓缓而来……。