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所谓“巫载国”之“国”，并非国家，当时尚未立国，只是氏族公社或部落联盟，故“国”只是“地域”之义。

那么，“载民之国”为什么能够“不绩不经”(不绩麻纺织)而有衣服可穿，“不稼不穑”(不耕田种庄稼)而有“百谷所聚”呢?就因为这里古代盛产食盐和丹砂。

《光绪大宁县志》载：“宝源山……在县北三十里，旧名宝山，气象蓝蔚。大宁诸山，此独雄峻。上有牡丹、芍药、兰蕙。山半有石穴，出泉如瀑，即咸泉也。”此段记载，全袭自《大明一统志·大宁山川I》而来，前文已引，并考证“宝山”即《山海经·海外西经》所说巫咸国之“登葆山”。又南宋王象之《舆地纪胜》云：“宝山咸泉，其地初出袁氏。一日出猎，见白鹿往来于上下，猎者逐之，鹿人洞不复见。因酌泉知味。意白鹿者，山灵发祥以示人也。”这与今巫溪县的东溪河至宁厂镇后河之间，至今汉族民间还流传白鹿舐盐的故事大致相合。这故事说：宝源山麓有盐泉，当初本来谁都不知道。有一天，一位猎人追逐一头白鹿到此，那白鹿竟然停足不前，在泉水渍地舔食不停，依恋不去，仿佛完全忘记有猎人追杀似的。猎人便捕杀了白鹿，甚觉白鹿舔泉很奇怪，便也去泉边捧饮泉水品尝，觉有咸味甚甘美。心中大喜，跑回村落招引同族人迁来泉边聚居。后来他们又伐木为柴煮煎泉水熬成晶盐，然后向四方去贸易交换粮食布帛，逐渐富强兴旺起来。这就是为什么“不绩不经”、“不稼不穑”而能丰衣足食，鸾凤歌舞，与鸟兽和谐相处的原因。

据有关考证：巫山大宁河自流卤水最早发现于周靓王五年④(公元前316年)。任乃强先生在《四川上古史新探·巫溪盐泉与巫载文化》中认为：巫盐发现初期，“在五千年前，约与中原的黄帝相当”；“巫盐外销初期，也可称为巫载民族形成期。……已销到(i)参贝。新编《巫溪县志》第222页。大巴山区的庸、濮诸部族去”；“巫盐出峡时期，也可称巫载民族的极盛时期。……巫盐通过夔峡畅销于四川盆地，通过巫峡而畅销于云梦盆地，以及黔中高原等广阔地区。……载民不耕而食，不织而衣，成了极乐世界，时间约在西周前后的六百年间。”

任先生的上述推断是建立在文献记载和考古发掘的基础之上的。从l959年至l975年，考古工作队在距巫山县城45公里的夔峡东口(即大溪口)、长江南岸的三级台地上，进行了三次发掘，共发掘出遗址500平方米、墓葬208座、出土文物l700多件，这就是“大溪遗址”，当地人读“大”为“黛”，与“载”同音。这地区正是巫载文化的核心地带，故任先生认为“大溪”应是“载溪”之讹。考古界确认大溪遗址距今约5200年①。在发掘的墓葬中发现有大量的鱼骨。任乃强认为：这表明这里有大量的巫载部落民聚居，且有用鱼殉葬的习俗。而鱼容易腐朽，为了保鲜，非用盐腌制不可，说明殉葬时必定使用了大量食盐。这只有拥有宝源山盐泉的巫载部落才能办到。

第二便是巫载国盛产丹砂。《山海经·大荒南经》载：“有巫山者，西有黄鸟。帝药、八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。”晋人郭璞注：指“天地神仙药在此也。”袁珂《山海经校注》按曰：“黄鸟即皇鸟，盖凤凰属之鸟也。”“或谓黄鸟司察此‘食麈’之贪婪玄蛇，防其窃食天帝神药也。”任乃强先生根据十巫降灵山采药的记载，推想巫鼢就是到巫山采药，从而改进巫泉煮盐和开采丹山朱砂的祖师。另外《路史·后记十三》注《山海经·海内南经》曰：“丹山，仍今巫山。”《史记·货殖列传》记载巴人寡妇清，其祖先得丹穴，专擅其利数代，家财之富不可计量，以致秦始皇为纪念她下诏为她筑女怀清台，也可佐证川东地区自古就以盛产丹砂著称。丹砂即硫化汞，水银之氧化物。既可作装饰性颜料和涂料，又可当药物。内①参见蒙默等：(四古代史稿》，四川人民出版社1989年版。服可以镇心养神、益气明目、通血脉、止烦懑、驱精魅邪思、除中恶、腹痛、毒气等；外敷可治疥、瘘诸症，故古老的药物学《神农本草经》称丹砂为药之上品。由此可见，原始先民视之为长生不死或起死回生的神仙之药，固不足为怪。

因为有盐和丹砂这两种宝物，巫载国民才能凭此交换粮食布帛，才能丰衣足食，娱乐升平，呈现出极乐世界的繁荣景象。

“十巫”和“巫载”的上述活动，既是神话，但也是宗教——原始巫教活动。神话与宗教的关系，有的认为神话是“宗教的萌芽”①，即神话产生了宗教；有的认为“先有宗教，神话渊源于宗教”②；也有的认为二者是同时产生的“孪生兄弟”③。但无论孰先孰后，二者的关系几乎是“我中有你，你中有我”的。原始巫教无论是在中国抑或世界其他民族，都是人类史前最早的共同的文化现象。“十巫”和“巫载”的活动证明，他们不仅是原始部落中“上天入地”沟通人与神灵、自然三者关系的宗教教主，而且还是致力于采药治病的神医、引泉治盐的技师，与灵山(巫山)山系“五大药山”相连的湖北神农架，相传就是上古大巫教主神农氏“尝百草，采百药”的地方。在宝源山侧的二仙山有仙人洞，《光绪大宁县志·山川》谓“相传王子炼丹处”；与二仙山相望的石钟山，“上有巨石如钟，下有三足，父老以为尔朱丹炉。”故任乃强先生认为：“十巫”既是神巫，又是“医方和制盐、炼丹的祖师”④。