北京四合院的建筑材料有哪些

提到京城四合院大家都不陌生，它可谓是京城的形象代表之一，而且现在的京城四合院基本上都受到保护，从某个层面说它已经是文物级别的建筑了，因为它积攒了千百年的文化底蕴和人文风俗，已经成为历史中的经典代表了。走进那一间四四方方的四合院，你会惊叹它的设计和格局，指芦充满了文化和底蕴，接下来大家跟着小编一起走进四合院去看看它的讲究吧。

首先，四合院为什么叫作四合院呢？因为它是个四四方方的内院式住宅，也叫四合房。简单来说就是一扇大门内，里面有东南西北四个房子四户人家。四家围在一起，中间是个庭院。这样又有独立空间又有包裹感和安全感，住起来很聚阳气。

在进入四合院之前，你会先看到大门上的门环，这个门环也是有讲究的，它的动物形象选择、材质、大小、形状都要按照主人的实力进行打造，可不是随便安装的。

然后就是它的风水，古代建筑非常讲究风水，每一间四合院都不是随意建造的，主门的朝向极其重要，一般都会设计在东南角，大门朝向吉祥整个四合院才会顺遂。

再来就是走进四合院，正对着的那间房就是所谓的”正房“，正房的正门不能正对大门，后门也不能对应前门，这样在风水讲究上会“犯冲和漏财”。

四合院也分三六九等，有普通的一进院，也有豪宅般的四进院五进院，格局越多的越讲究，绝不止我们常听说的东厢房、西厢房这么简单，还有倒座房、后罩房、东耳房等等，主客长幼各有住所，非常精致和讲究。

再看四合院的建材，古代对四合院建材的要求非常严格，基本上都是采用青砖瓦砾搭建屋顶，红门碧影更是不得马虎，现在看起来都非常漂亮大气。昌逗蚂

四合院浓缩了老祖宗的建造水平和精华，其讲究非常深奥，比起现代的高楼大耐埋厦，很多人更愿意住进四合院，因为四合院接地气又通风，而且古香古色极有”味道“，如果有机会小编也想去四合院住住，去感受那种历史浓缩的气息。

北京的深巷胡同和四合院，

上海的古老弄堂和老楼房，

这些都是城市发展过程中留下的乡愁。

而在山东，

也有很多四合院的斑驳身影，

它们在灯火辉煌的城市中静默伫立，

成为了一种无可替代的城市情怀，

也成为了无数文艺青年、 历史 爱好者的打卡聚集地。

（图为台儿庄万家大院）

济南 王府池子4号院

位于济南王府池子街上的4号院，

是一座古老的四合院落。

从窄窄的巷子中穿进去，

就能见到上着乌漆的木门和刻着花样的门檐，

顺着石阶走进去，

四方的院落便出现在你眼前。

院中有古朴典雅的木门木窗、雕着荷花荷叶图案的浮雕石刻，

还有木质的牌匾、石质的桌椅……

最吸引人的是两处流着清泉的泉井，

相传为了纪念忠义之士而将它们命名为忠泉、义泉。

夏季时，两处泉眼就是天然的冰箱，

在泉水中冰镇过的水果、饮料等食物分外清爽怡人。

青岛 里院

四合院体现在青岛就是一处处里院，

从天空俯瞰，

它们的房顶连成一圈圈不同形状的封闭样式，

而走进内部，

才会真正了解这种古老民居的结构。

里院是西式建筑和中国四合院结合的产物，

站在院子中间环顾，

四方都是楼层和房屋。

在这里人们可以群居生活，邻里都亲如家人，

用来提供生活便利的商铺、旅馆等也设在其中。

在100多年前，

这里有最繁华和真实的居民生活样貌，

而如今，

那些被保留下来的里院正默默地记录着青岛的变迁。

位于海泊路上的广兴里是青岛里院中最古老的，

也是面积最大的。

现这里正在被修缮，

不久后将会变成里院博物馆。

by鸿泰 旅游

烟台 丁氏庄园

位于烟台龙口的丁氏庄园起始于清朝，

是山东首富“丁百万”家族昔日的宅居腔嫌伍。

现在的这座四合院被保留完整，

走进去还能在各色建筑和装饰之间感受到胶东地区的民俗风情。

整体上这座建筑呈现中轴对称的样式，

五进式的大院，给人庄重和谐的美感。

院落中布局着可爱的小拱桥、迂回的长廊，

还有对称的屋舍、漆金的照壁、精美的砖雕等，

一派古时繁盛的景象。

丁氏庄园就像一位健壮的老者，

它在时光的长河中游走，

却也保留着最初的壮志。

by乍暖

潍坊 晶舍

位于潍坊十笏园文化街区内的晶舍，

是一座四合院式的民宿，

它与古典园林十笏园隔路相望。

在四合院里，

它保有江南宅邸的雅致清新，

也融合了现代黑 科技 的进步新潮。

老木匠雕刻的楼梯花样，

榆木门板做的楼梯踏板，

涂着红漆的圆柱，

层层叠叠的房檐，

这些都让四合院充满了古典韵味。

在这样一处有古典美，又有现代技术的民宿里，

你可以享受返璞归真的平静生活，

也可以感受现代生活的舒适惬意。

by:老道 搞笑

威海 海草房四合院

在威海，海草房现已伍或不仅是一种古式民居，

更作为一种 旅游 资源被保护。

但如今能见到的海草房多为单体建筑，

组合式的已经越来越少。

在荣成的东楮岛、鸡鸣岛、俚岛镇大庄许家村等地方，

还能找到一些二进式或三进式的海草房院落，

里面仍保留着四合院的规格。

by sunonly

传统的院落有难以言说的美丽，

海草搭建的尖屋顶，石头垒砌的硬墙体，

在日光照射下便如漫画般梦幻。

房屋围城的四方复式院落中可以居住好几户人家，

如今看着斑驳的墙面、小路，

就像在听一位饱经风霜的老人讲述久远的故事……

（俚岛海草房院落） by游大大 旅游

枣庄 扶风堂

在台儿庄古城的古繁荣街上，

有一座宏伟的古建筑——扶风堂，

这者卜里曾是台儿庄四大家之一万家的宅邸。

对称的房屋、穿堂的走廊、套式的院落，

这些无不在彰显万家大院晋派四合院建筑之美。

大院的门口就是流淌的运河水，

因此院内也引进了水流，

终年潺潺地流动着，增添了更多韵味。

院内还有一颗古老的银杏树，

它与同样古老的屋舍砖瓦作伴，

共同守护着万家大院的 历史 与文化内涵。

by在摄之戒

德州 齐河孟家大院

德州齐河有座四合院——孟家大院，

这里是古代孟济严一族的待客院。

过去的200多年间，

这座院落经历了风雨的洗礼，

多次修旧如旧的工程才使得它仍屹立不倒。

院内的建筑以砖石木为主要建材，

整体呈现青色的明清建筑风格。

从各小细节之处可看出古老建筑之美：

厢房前走廊上的木雕装饰、贯穿院落之间的院门，

还有彰显特色的屋檐瓦舍、轩窗柱石……

聊城 陈家大院

在聊城莘县有一座仿古四合院——陈家大院，

这是一座传统的四进式院落，

游览在其间可以清晰地认识四合院的结构样式，

也可以饱览古式建筑之美。

红木和青瓦，木雕和彩绘，

这些装饰品的加入让整座建筑充满明清宫廷的味道。

建筑内摆放着众多明清式仿古家具，

院落里有四棵壮实的中国槐，

院周还围绕着一条护院河……

在这座大院里，

每个细节都充斥着古朴典雅的氛围。

by王朝瑞

淄博 芸泓山房

淄博多山，

古时人们的民居也大都依山而建。

现今人们逐渐搬离了封闭的山区，

那些古老建筑便成了一种可追溯的情怀。

在太河镇峨庄鲁子峪村的小山上，

有一座小型的四合院美出了天际，

这座院落经过改造变成了山间民宿。

硬石墙、木屋架、麦草顶……

这些就地取到的材料凑在一起就是房屋的大致构造，

也修饰出了房屋漂亮的外观。

闲时到这里，

挑一间正堂房或者左右厢房居住，

傍晚时可以漫步在山村的石板路上，

也可以坐在院里抬头观赏满天繁星……

古老建筑是我们轻叩开时光之门的钥匙，

四合院是让我们在现代与古朴世界之间穿梭的一条通道。

珍惜观赏这些建筑之美的机会，

把关于 历史 的记忆留在心底，

永不忘却。

源自网络，版权归原作者所有

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久。

自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。

当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。

明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。

北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。

北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便。

四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。

四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。

风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。

旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。

《日下旧闻考》中引元人诗云：“云开渣槐闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”这“百万家”的住宅，便是如今所说的北京四合院。

为什么叫“四合院”呢？因为这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。

四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。

在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院

北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。

首先，北京四合院的中心瞎梁消庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。

其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。

而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相磨知连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。

北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。

北京四合院的文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。

譬如东北地区汉族的套大院（东北农村四合院），符合北京四合院的前两个特点，但却不具备文化内涵丰富这一特点。

举例说，东北四合院的单扇门（中国传统多为双扇门的形式）、堂屋背后设“倒闸”作为贮物间等做法都使人感到是清代山东等地“跑关东”的移民带去的穷人习惯的延续。正是因为以上几个特点，人们往往将北京四合院作为中国四合院民居的典型代表形式。

北京四合院能在历史上存在数百年，是因为它具有其它住宅建筑难以并论的优点。今天，当都市现代化的脚步逐渐加快，重重叠叠的高楼大厦兴起的时候，人们––尤其是世代生长在京华的老北京人，会对四合院产生一种特殊的眷恋之情。

四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形，这就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，结构之巧，数量之众多，当推北京为最。北京的四合院，大大小小，星罗棋布，或处于繁华街面，或处于幽静深巷之中；大则占地几亩，小则不过数丈；或独家独户，或数户、十几户合居，形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。它形成了家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面的社会网络系统。四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。北京的四合院住宅，经过长期的经验积累，不论在形式上，还是在结构、材料、施工方法上，都有一套成熟的做法。首先是大门，它是旧社会主人地位的一个表征。王府大门是最高形式，其次有广亮大门、如意门等。广亮大门只有品官的宅第方可使用。进大门后的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，叫做倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。自此向前，经过二道门（或为屏门，或为垂花门）进到正院。这二道门是四合院中装饰得最华丽的一道门，也是由外院进到正院的分界门。在正院，小巧的垂花门和它前面配置的荷花缸、盆花等，构成了一幅有趣的庭院图景。正院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。正房、厢房和垂花门用廊连接起来，围绕成一个规整的院落，构成整个四合院的核心空间。过了正房向后，就是后院，这又是一层院落，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋，叫做后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂间。四合院里的绿化也很讲究，各层院落中，都配置有花草树木、荷花缸、金鱼池和盆景等。北京四合院住宅的建造，大都是在封建社会的晚期，它满足了人们衣食住行的需要，满足了人们希望得到友谊、同情、理解、信任的需要。数代人的居住实践表明，住在四合院，人与人之间能产生一种凝聚力与和谐气氛，同时有一种安全稳定感和归属亲切感。这与现代公寓住宅永远紧闭大门的冷漠形成了鲜明的对照。

小说从李顺大造屋这件农民最关心、最肯花财力孜孜以求的农村大事切入，深刻地反映中国农村的社会关系和农民的值得同情的命运，从李顺大的生活史的逻辑发展中让读者体会到帆肢，中国农民、中国广大农村的悲凉命运，来自“左”的思想和错误政策的折腾。

《李顺大造屋》是当代作家高晓声创作的短篇小说，首发于《雨花》1979年7月号。

小说以幽默风趣的语言讲述翻身农民李顺大立志要用“吃三年薄粥，买一头黄宴轿枣牛”的精神，造三间属于自己的瓦房。“造屋”熔铸了李顺大的人生理想，也是他乐观精神和韧性的源泉，他为造屋付出全部劳力、心力、智力，尝尽了人生的酸甜苦辣，但由于历史原因，他的梦晌拆想一次又一次地被打得粉碎。

鉴赏

作品内容十分严肃，叙述格调却是幽默风趣的，作者通过幽默、俏皮、夸张的语气表现对事物的爱憎与褒贬。

例如对于修河的描述：“事隔一年，公社里一班打倒了走资派的当权派，为了要把山河重安排，看着一条河像老家伙似的弯着，很不舒服。硬是动用了几千民工，花了几万个劳动日开出一条笔直的样板河，足使火星上的高等动物看了，称赞地球人的伟大。”

作者没有直接发议论，然而叙述语气鲜明地表现了对违背自然规律的愚蠢的瞎指挥的嘲笑。

特点：以土坯、麦草为建筑材料，各地有各地的特点，但都具有传统色彩。

济南四合院

山东传统城市民居大多集中在就旧时各地的府县城镇之中，分布与全省各地，只是各地规模不同而已。大都留存有清代民居，少数城镇中保留有明代民居。各地城镇民居中，最为典型的应为济南就成的民居，济南旧城区位于现在历下区环城公园以内，其历史迄今已有1000多年了。旧城民居一直沿着传统而稳定的趋势发展着，特别是明代以后，建筑规模大大超过了前代。

济南旧城的民居为典型的北方四合院，在布局、结构、风格上与北京四合院有着许多相似之处。过去，这些四合院多分布与旧城街巷的两边，大氏碧册多为二进院落，分前院和后院，大门位于前院的东南或西北角，称之为门楼。济南门楼都高大而精美，门楼的门枕石、犀头、跑马板上大都雕刻有精美的图案。

其他形制大都与北京四合院相仿，但载门楼、瓦脊等局部的装饰与水巷相结合的院落分布，灰墙、黛瓦的淡雅色彩上，却使济南的四合院不同于北方民居厚重、严谨的特征，而体现除了一种江南民居建筑的轻巧与明快。

旧时济南四合院中常载几株石榴树和梧桐树，泉城中许多着名的泉水也散落在旧城中大大小小的四合院中，清澈的泉水常常从院落外的水巷流过，因而旧时济南的四合院一年四季都感受这歼宏大自然无尽的变化。

沿海民居海草房

地方民居中，以胶东沿海民居的特征最为明显。胶东半岛位于山东的东部，属于沿海丘陵地区，这里的村落历史都不太久，多为明朝以后从内地移民或屯兵设防而形成的村落，村落布局也大都保持了内地原有村落的形式，但民居建筑却充分了的难过地的自然材料，结合当地的自然条件而形成了一种独特的建筑风格。

这里的民居多依山面海而建，因而院落大多都依坡就势。自前向后，步步登高，虽然庭院狭小，但几乎每家每户都能保持良好的通风与采光，这慧激里的民居院落多为三合院的形式，即正房多为三间，两侧为厢房，对围墙门楼，房屋的建筑材料就取之院落后面的大山和大海的恩赐。

当地的海边出产一种柔韧细长的还草，保温隔热经久耐腐，过去用他造成的屋顶冬暖夏凉、浑厚朴实，别有渔村的风味，这些海草房的墙体由当地出产的暗红色的花岗石砌成，墙体厚实，整个民居给人粗犷、朴实的感觉。过去，胶东荣城一代的沿海渔村几乎全是这种紫灰色海草顶和暗红色石墙的民居，成片望去，屋脊欺负、色彩温和，整个村落呈现出一片想和温馨的气氛。

栖霞牟氏庄园

始建于清雍正年间的牟氏庄园，到1935年才形成至今规模。整个庄园面南背北，共分三组，包括六个院，占地2万平方米，建有万堂楼厢480多间。纵观重重四合院相叠，横看条条通道相间，层次清晰，主次分明。

栖霞牟氏庄园是以套院式布局为主，大院套小院，院与院间由偏离中轴线的一条过道（更道）来联系，求功利而不求形式，为四合院的一种变体。六个大院沿南北中轴线依次建为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。庄园建筑工艺独特，雕刻砌凿，工艺细腻精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙绝伦，具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色。

石墙均平整如镜，石缝细如线，据说，砌墙时，主人每天都会给石匠发一些铜钱和锅铁，用之嵌在墙缝间，使墙面平整。如若仔细观察，经常可以发现墙缝里嵌着的铜钱。据说，平均每块石头造价为一斗谷子，此面墙就耗谷物四百四十六斗。

院落里有一面花墙，砌有三百八十六块六边型的墙石，任取其中一块，均可与周围石块组成六边型花卉图案，总体上组成一个百花相连的连续图案。其细致精巧让人惊叹牟氏庄园以其恢弘的规模，深厚的内涵，被诸多专家学者评价为“传统建筑之瑰宝”、“中国民间小故宫”、“六百年旺气之所在”，现已成为遐迩闻名的旅游观光胜地。

中部山区的石屋

山东中部的山区地势起伏、平地狭小，那儿的民居村落多分布在山坡陡地，以求少占耕地，因而整个村落远远望去，民居院落高低起伏有变化，与脚下的青山融为一体，加上四季草木的点缀，景色非常优美。山区的民居院落也多以三合院为主，因地制宜，布局自由、注重实用。

房屋多以湿透垒成，那儿的石头房子非常特别，整个院落从门楼到围墙，从台阶到强身，都用大大小小的石板石块砌成。屋顶的檐板石有的竟达1m多长，气势颇大，这种石头民居加上原木的木门窗构件给人质朴粗犷的感觉，与山东其它地区的民居风格截然不同。

山东山区的石头民居经济、耐久、施工方便，在经济尚不发达的山区仍有很好的推广使用价值。目前由于山东山区经济文化发展相对落后，这类民居在山东泰安、临沂等地山区还完整保存。

麦草泥墙面的院落

在鲁西南、鲁北等平原地区，历史悠久、土地辽阔、那儿的民居建筑院落很大，一般为五间北屋、三间厢房，院落内另搭建牲口棚、大草棚、猪圈等生活设施，院前一般还建有一个小小的菜畦，种点瓜果蔬菜，小小的院落充满了农家生活的情趣。

这类民居往往以土坯、麦草为建筑材料，即房屋墙体多为土坯砖墙，用麦草泥筋抹墙面，屋顶末成平顶，中用麦草成坡顶，只在门枕石、挑檐石做点雕刻装饰。这种泥土民居虽不如砖石瓦房坚固耐久，但房屋顶易于维护修缮，草筋的生土房屋远远要胜于今天的钢筋混凝土大厦。

以船为家

在山东东南部的微山湖地区，那儿的居民并无建房居住的习惯，而是每家每户以船为家，那儿的船屋大的有两三丈长，小的不过数尺，称为“连家船”，渔民的一日三餐，起居生活都赖以生活在这种“连家船”中，这种以船为家的居住方式是由当地渔民特殊的生产活动方式所决定的，这在山东民居中是个特殊的例子。70年代以后，渔民的生活方式也发生了很大的变化，不少湖边都建立起了固定的居民居住点，现在真正以船为家的人正在逐渐的减少。