只有二级造价师证可以在外省用吗
要看当地的实际情况还有政策。
根据住建部等四部委联合发布的《造价工程师职业资格制度规定》第十五条：二级造价工程师职业资格考试合格者，由各省、自治区、直辖市人力资源社会保障行兄码政主管部门颁发中华人民共和国二级造价工程师职业兆含资格证书。该证书由各省、自治族尘笑区、直辖市住房城乡建设、交通运输、水利行政主管部门按专业类别分别与人力资源社会保障行政主管部门用印，原则上在所在行政区域内有效。各地可根据实际情况制定跨区域认可办法。所以说二级造价工程师证书想要全国通用还需要看当地的实际情况和政策。
1 《史记·孔子世家阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译
作者：阅读下面的文言文，完成第 5~9题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。
闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。 今楚，大国也，来聘孔子。
孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行纳帆绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。
非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。”
孔子知弟子闹胡有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。
意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。
孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。 赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。
孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”于是使子贡至楚。
楚昭王兴师迎孔子，然后得免。 （选自《史记·孔子世家》）注释①非与：难道不是吗？ ②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。
③率：行走。 ④稼：种庄稼。
穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。
5 对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）A楚救陈，军于城父 军：驻扎B则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权C君子亦有穷乎 穷：困厄D夫子推而行之，不容何病 病：痛苦6下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是 （3分）A孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉B于是乃相与发徒役围孔子于野 必以长安君为质，兵乃出C赐，而志不远矣 某所，而母立于兹D人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子7下列各句的句式特点不同类的一项是 （3分）A予一以贯之 B譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐C吾何为于此 D人之不我信也8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是 （3分）A陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。 B孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。
随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。 D颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。
颜回对孔子的回答，做到审时度势而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
9断句、翻译（10分）（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（4分）不 得 行 绝 粮 从 者 病 莫 能 兴 孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰 （2）请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（6分）①君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
参考答案：5D（根据语境可推断出应为“担心，忧虑”）6C(C项都是代词，通“液茄拦尔”，“你的”。 A项前表顺承连词“那么”；后表转折连词“却”。
B项前表顺承连词“就”；后副词，表条件“才”。D项前为助词，用在主谓间；后为近指代词，可译为“这”)7B(B项是一般反问句，其他都是宾语前置句)8D（后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。
9(l)不 得 行/绝 粮/从 者 病/莫 能 兴/孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰（4分）（2）①君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。（“道”“纲”“容”）（3分）②老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。
（“修”“用”“丑”）（3分）古文参考翻译孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。
听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大大谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。
如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违背仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前。
2 我要阅读《史记孔子世家》原文孔子春秋 作者： 李鸿兴
ISBN:9787802275928
出版社：中国建材工业出版社
出版日期：2009-11-1
内容简介 本书以《史记孔子世家》为主线，将《论语》中记述孔子的话，解释为白话文，贯穿在孔子一生的事迹当中，叙述了孔子一生波澜起伏的故事。本书的“引子”，描写了孔子的父亲叔梁纥和母亲颜徴在的爱情故事。本书的主要内容以孔子赴宰相季平子家宴，被相府家臣阳虎阻拦，作为孔子入世的开端，表现了青年孔子在艰难的选择中，走上了杏坛施教的道路。孔子从出任中都宰到担任司空，从升任司寇到摄相事，籍兴利除弊、赠粮断案的故事，表现了孔子“为官为民”、“仁者爱人”的精神追求；而在峡谷会盟中，孔子为维护鲁国的名誉和利益，表现了大义凛然奋不顾身的英雄主义情怀。本书围绕着孔子在实施“堕三都”、铢杀少正卯、挫败公山不狃的叛乱，以及联络“三桓”的斗争情节，反映了鲁国各种政治势力的尖锐争斗的演变；也表现了孔子的治国才能与智慧。本书通过孔子周游列国，匡城解围、陈蔡遭厄、路遇隐者等情节，表现了孔子为坚持自己的理想，坚持始终如一的精神与气概。孔子的晚年生活中，与弟子们共同修订诗、书、礼、乐，作易经、著春秋所经历的艰辛，表现了孔子不寻常的遭遇和情怀。
3 《选自史记·孔子世家阅读答案及翻译》古诗原文及翻译作者：阅读下面的文言文，完成9-12题。
定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。
定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。
”乃使使告鲁为好会，会于①夹谷。鲁定公且以乘车好往。
孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。
请具左右司马。”定公曰：“诺。”
具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。
献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”
于是旍旄羽袚矛戟剑②拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，景公心怍，麾而去之。
有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。 ”景公曰：“诺。”
优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。
景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之柰何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。 君若悼之，则谢以质。”
于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”
使仲由为季氏宰，将③堕④三都。于是叔孙氏先堕郈。
季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。
费人攻之，弗克，孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。
二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。
且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”
十二月，公围成，弗克。（选自《史记·孔子世家》，有删改）注①夹谷：地名，春秋时齐地。
②拨（fá）：大盾。③堕：毁坏；拆毁。
④三都：春秋鲁三桓执政，皆建城拟于国都。季孙之费、孟孙之成、叔孙之郈，称三都。
9。下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A。
孔子摄相事 摄：代理 B。 必具官以从 具：具备，具有C。
为坛位，土阶三等 等：台阶的层级 D。 齐有司趋而进曰 趋：跑，疾走10。
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是AB鲁定公且以乘车好往 齐有司趋而进曰穷且益坚，不坠青云之志 吾尝终日而思矣DC而子独以夷狄之道教寡人 齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田敛赀财以送其行 与尔三矢，尔其无忘乃父之志11。 以下六句话分别编为四组，全都正面表现孔子在夹谷扬礼节的一组是①由中都宰为司空，由司空为大司寇 ②以会遇之礼相见，揖让而登 ③吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司 ④趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言 ⑤匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司 ⑥君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。
君若悼之，则谢以质A。 ③④⑤ B。
①②⑤ C。 ②③⑥ D。
①④⑥12。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A。
文章先从孔子任宰相写起。 他任职一年就很有政绩，鲁国各地的官员都纷纷效仿他。
于是，他升为司空，后又升为大司寇。B。
文章写孔子严于礼法之行为使齐景公惧怕而省悟，并以退还原来所占的鲁国之郓、汶阳、龟阴之地的行动来向鲁国赔罪。C。
定公十三年夏，鲁定公听众孔子的建议，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙，在拆毁的过程中，遇到了公山不狃等人的武力阻扰。D。
公敛处父认为，如果拆了成邑的城墙，那么齐人必将兵临城下，孟氏没有了保障，会处于危险中。于是，他坚决抗命不拆成邑的城墙。
4 我要阅读《史记孔子世家》原文孔子春秋 作者：李鸿兴ISBN:9787802275928出版社：中国建材工业出版社出版日期：2009-11-1内容简介 本书以《史记孔子世家》为主线，将《论语》中记述孔子的话，解释为白话文，贯穿在孔子一生的事迹当中，叙述了孔子一生波澜起伏的故事本书的“引子”，描写了孔子的父亲叔梁纥和母亲颜徴在的爱情故事本书的主要内容以孔子赴宰相季平子家宴，被相府家臣阳虎阻拦，作为孔子入世的开端，表现了青年孔子在艰难的选择中，走上了杏坛施教的道路孔子从出任中都宰到担任司空，从升任司寇到摄相事，籍兴利除弊、赠粮断案的故事，表现了孔子“为官为民”、“仁者爱人”的精神追求；而在峡谷会盟中，孔子为维护鲁国的名誉和利益，表现了大义凛然奋不顾身的英雄主义情怀本书围绕着孔子在实施“堕三都”、铢杀少正卯、挫败公山不狃的叛乱，以及联络“三桓”的斗争情节，反映了鲁国各种政治势力的尖锐争斗的演变；也表现了孔子的治国才能与智慧本书通过孔子周游列国，匡城解围、陈蔡遭厄、路遇隐者等情节，表现了孔子为坚持自己的理想，坚持始终如一的精神与气概孔子的晚年生活中，与弟子们共同修订诗、书、礼、乐，作易经、著春秋所经历的艰辛，表现了孔子不寻常的遭遇和情怀。
5 史记孔子世家全文孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。
楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。
孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。
如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。
孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”
子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。
难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。”
孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。
猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？” 子路出去，子贡进入见面。
孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。
老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。
赐，你的志向太不远了！” 子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。
’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。
老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色尸孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。
楚昭王准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。楚国令尹子西说：“大王出使诸侯的使者有像子贡这样的吗？”昭王说：“没有。”
令尹子西说：“大王的宰辅国相有像颜回这样的吗？”昭王说，“没有。”令尹子西说：“大王的将帅有像子路这样的吗？”昭王说：“没有。”
令尹子西说：“大王的各部长官有像宰予这样的吗？”昭王说：“没有。”令尹子西说：“况且楚国的祖先在周受封时，名号为子男，封地方圆五十里。
如今孔丘祖述三皇五帝的法度，彰明周公、召公的事业，大王倘若任用他，那楚国还怎么能世世代代拥有堂堂正正方圆几千里之地呢！周文王在丰京，周武王在镐京，从只有百里之地的君主最终统一天下。如今孔丘得以占据封地，有贤能的子弟作为辅佐，这不是楚国的幸福啊。”
楚昭王于是作罢。当年秋季，楚昭王在城父去世。
楚国狂人接舆唱着歌经过孔子的旁边，歌词唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为什么道德这样衰落啊？以往的事已无法挽回，未来的事还可以补救啊！完了完了，当今从政的权贵们岌岌可危了。”孔子走下车，打算与他说话。
狂人接舆快步离去，孔子没能与他说话。 于是孔子从楚国返回卫国。
这一年，孔子六十三岁，是鲁哀公在位的第六年。 第二年，吴国和鲁国在缯邑会盟，吴国向鲁国征集牲畜猪、牛、羊各一百头。
吴国太宰嚭召见季康子。季康子派子贡前往交涉，然后才得以取消。
孔子说：“鲁国、卫国的政治，如同兄弟一样相似。”这时候，卫国君主辄的父亲不能按礼制即位，流亡在外，各国诸侯屡次对此加以指责。
而孔子的许多弟子在卫国做官，卫出公辄想请得孔子来治理国政。子路说：“卫国国君等待您来治理国政，您将先做什么？”孔子说：“一定要先做的是端正名分啊！”子路说：“有这样治理国政的吗，您迂阔啊！何必去端正名分呢？”孔子说：“粗鲁啊，仲由呀！名分不正的话，言浯就不顺当；言语不顺当，事情就不成功；事情不成功，礼乐就不振兴；礼乐不振兴，刑罚就不准确；刑罚不准确，百姓就会感到无所措手足了。
君子做事必须符合名分，言语必须可以实行。君子对于自己的言语，只求一点都不马虎罢了。”
此后第二年，冉有为季氏率领鲁国军队，同齐军在郎邑交战，打败齐军。季康。
6 史记《孔子世家》全文翻译孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不合礼仪生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！
7 史记《孔子世家》的全文翻译孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑（今山东曲阜县东南境鄹城）。
他的先世本来是宋国的公族，到了叫孔防叔的，才因避祸逃来鲁国定居。防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁纥。
梁纥晚年再娶颜姓女子（《礼记·檀弓》云孔子母名徵在）才生了孔子，而且是到尼丘（一名尼山）去向神明祈祷才有孕生下孔子的。鲁襄公二十二年（公元前五五一年），孔子诞生。
孔子刚生下时，头项中间是凹下的，所以就给他取名叫丘，字叫仲尼，姓孔氏。 孔子生下不久，叔梁纥就死了，（《索隐》引《家语》云生三岁而粱叔纥死）葬在防山。
防山在鲁城的东边（《括地志》云在曲阜县东二十五里），因此孔子没法确知自己父亲的坟墓所在；母亲年少葬夫，照当时礼俗不能亲去送葬，所以也说不出坟墓详确地址。 孔子小的时候游戏，常摆起各种祭器，学着大人祭祀时礼仪动作。
母亲死了，（《孔子世家补订》；《阙里志》诸书并云在孔子二十四岁）。（今人钱穆先生则云在孔子十七岁以前）就暂时浅厝在五父衢（鲁城道名）的路旁，不敢贸然深葬远处，可能是他为了谨慎的缘故吧！后来同邑人挽父的母亲，指点出孔子父亲的墓地，然后孔子才把母亲迁去防山和父亲合葬在一起。
孔子腰间系着孝麻还在守丧，季孙子招宴军役之士（一说文学之士，此据方苞说），孔子前往参加。季孙的家臣阳虎拒斥他说：“季氏招宴要服役的士卒，是不敢招待你的。”
于是孔子就退了回来。 孔子十七岁那一年，鲁国的大夫孟厘子跟随鲁昭公到楚去，回来之后，深为不能襄助行好应有礼仪而自责，所以在他临终前，还告诫自己的嗣子孟懿子说：“孔丘这个人，是圣人（《集解》引服虔曰：圣人谓商汤）的后裔，是在宋国受到华氏之祸才逃到鲁国来的。
他先祖弗父何本来可以继位做宋君，却让给了他的弟弟厉公（《集解》引杜预曰：弗父何，宋愍公之长子，厉公之兄也。何嫡嗣当立，以让厉公）。
到了弗父何的曾孙正考父，他辅佐戴公、武公、宣公三朝，做了上卿。他每一受命，就更加恭谨，所以考父鼎的铭文说：‘第一次受命时鞠躬致敬，二次受命时折腰弓背，到了第三次受命，我的头压得更低，腰背更加弯曲了。
走路时挨着墙边走，也没有人敢来侮慢我；我就用这个鼎做些面糊稀饭来清俭度日。’他就是这般恭谨俭约。
我听说圣人的后裔，虽不一定能当国继位，但必然会有才德显达的人出现。如今孔丘年纪轻轻就博学好礼，这岂不就是所谓的显达的人吗？我是不久的人了，你可一定要去从他求学。”
孟厘子死后，懿子和鲁人南宫敬叔（《索隐》谓敬叔与懿子皆孟厘子之子，不阙更言鲁人）便去向孔子学礼。这一年，季武子死了，平子继承了卿位。
孔子早年生活，既穷苦又没地位。成年以后，曾做过仓库管理员（季氏史，《会注考证》引诸说以为当作“委吏”，孟子亦云：“孔子尝为委吏矣”，今从之），出纳钱粮算量得准确清楚，也担任过管理牧场的小职务，而场中牲口就越养越多。
后来，他出任主管营建的司空。过不了多久，他离开鲁国，在齐国却受到排斥，转到宋、卫两国，生活也奔波不定，又在陈、蔡两国间遭遇困厄，最后才回到鲁国。
孔子身高有九尺六寸，人家管他叫“长人”，而且以奇异眼光看他。鲁国当局最后总算又对他好了，所以才回到鲁国来的。
鲁国的南宫敬叔对鲁君说：“请帮助孔子到周去。”于是鲁君就给了一辆车子、两匹马，一个童仆随他出发，到周去学礼，据说是见到了老子。
学成告别时，老子送他说：“我听说富贵的人送人是用财物，仁德的人送人是用言辞。我不能够富贵，却了仁人的名号，就说几句话送你，这话是：一个聪明又能深思明察的人，却常遭到困厄，几乎丧生，那是因为他喜欢议论别人的缘故，学问渊博识见广大的人，却使自己遭到危险不测，那是由于他好揭发别人罪恶的后果；做人子女的应该心存父母，不该只想到自己；做人臣属的应该心存君上，不能只顾到本身。”
孔子从周回到鲁之后，门下的学生就日益增多了。这个时候，晋平公 无道，六家大臣（指范氏、中行氏、知氏、赵氏、魏氏、韩氏）把持国政，不时攻打东边的国家，楚灵王的军队很强大，也常北上来侵犯中原；齐是个大国又接近鲁。
鲁国既小又弱，要是归附于楚，晋国就不高兴；依附了晋，楚国就来兴师问罪；对待齐国如果不周到，齐兵就要侵入鲁国了。 鲁昭公的二十年，而孔子大约是三十岁了。
齐景公带同晏婴来到鲁国，景公就问孔子说：“从前秦穆公，国家小又地处偏僻，他能够称霸是什么原因呢？”孔子回答说：“秦这个国家虽然小，目标却很远大；地位虽然偏僻，施政却很正当。亲自举拔用五张黑羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，才把他从奴隶的拘禁中救出来，就和他一连晤谈三天，随后把掌政大权交给了他。
从这些事实来看，就是统治整个天下也是可以的，他称霸诸侯还算成就小了呢！”景公听了很高兴。 孔子三十五岁时，季平子因为和郈昭伯比赛斗鸡结怨的事得罪了鲁昭公，昭公带了军队来打平子。
于是平子就联合了孟孙氏、叔孙氏，三家一起围攻昭公，昭公兵败了，逃到了齐国，齐国把昭公安置在乾侯（今河北成安县）这个地方。过了不多久，鲁国。
茶的故事
作者：鲍志娇
出版社：山东画报出版社
出版日期：2006年1月
自古文人雅士，无不与茶情厚。此中缘由，大概人与茶同耳。其间总能悟出些与性灵相关的东西来。东坡居士的“人言茶语”堪后人推敲品味；鲁迅先生的嗜茶成癖，大吃大嚼，总让人拍案叫绝。
中国饮茶、种茶历史悠久，源远流长。茶叶品姿伏种资源丰富，各具特色。如西湖龙井、冻顶乌龙、黄山毛峰、碧螺春、平水珠茶、安溪铁观音、祁红、婺绿、滇红、大红袍等都久负盛名。目前，随着人民生活水平和质量的不断提高，品茶已经成为提升生活品位和情趣的内容。本书从第一片茶叶开始，讲述了中国茶文化历史中有趣、有名的掌故，通过这一个个小故事，深入浅出地阐明了中国茶文化的精粹，以及茶道所蕴含的深幽旷远的意境。书中不仅会让你“品尝”到享誉海内外的各地名茶，更能让你了解茶的常识，领略到世界的茶文化。
茶风系列：茶经――铁观音、普洱茶、武夷茶
作者：（唐）陆羽等著
出版社：中国友谊出版公司
出版日期：2005-11-1
本书文白对照，图文并茂，是每一位善饮茶者必备之宝典也。
“茶风系列”是以一份尊敬茶的心情编写筹划的！是用最浅显的文字记述茶在多元变动因素中如何脱颖而出，并期待带给华人品饮艺术的一份清香！品茶可以是件轻松平凡的事，也可以用心喝出清香和口味。品茶要得好滋味，贵在好茶、好水之外，还要有一颗对茶的好情，才能聚精会神细细地由茶的实体抽离出意象，才能穿透茶的种植、制作工序找到滋味和内涵！茶是国饮迹禅携，茶香飘扬千年，你我在茶里乾坤中，有没有找到柔鲜？有没有喝了口茶而能品出她一身风情？且让“茶风系列”伴你在茶文中看得到茶的香味。
铁观音是中国最负盛名的一种茶。这部长达70万字的书，时而宫廷，时而民间，为我们娓娓讲述的，是这种名茶的兴衰沉浮和沧桑流变，以及寄托在它身上的人生历练和精神诉求。作品中的一个个故事，一个个人物，就像一株铁观音伸展开来的枝枝叶叶，既千姿百态，又韵味深长。当你打开它来细细品味，或许会发现，这里多多少少有我们自己的影子。
普洱茶已成为21世纪华人地区品饮新宠。喝普洱茶除了喝历史，最直接的就是为了健康：喝普洱可以减肥，喝普洱可以降血脂，喝普洱可以降低胆固醇……喝普洱就等于喝出健康。然而，普洱茶的无限商机让凯觎市场的从业者以假乱真，以发霉茶蒙骗消费者牟取暴利，这是消费者最关心的议题。
茶道入门三篇――制茶、识茶、泡茶
作者：蔡荣章著
出版社：中华书局
出版日期：2006-9-1
茶如何制成？你认识各种不同的茶吗？如何享用一杯茶？……
学茶当然要喝茶，而且也只有从喝茶中才能获得茶的益处，才能体会到以茶为载体的思想、美学境界。
本书作者以一名茶人的独特角度为你介绍了制茶、识茶、泡茶这三种不同的爱茶之道，全书在这三方面的探讨皆以茶文化之全面性为考量，也就是茶的种类包含了茶家族的全体成员；泡茶、品饮的方法不拘于任何流派与地域性，只论原理、原则的共通性。本书形式上看来是方法、技艺性的论述，然而隐藏其间的是茶道艺术、美学、思想本体架构，这是学茶的终极目标。
说茶
作者：蔡荣章编著
出版社：北京燕山出版社
出版日期：2005-10-1
“无我茶会”是源于台
湾的一种新茶道形式，也是源生于中国本土的新茶道文化，也是当代茶道思想的载体，由当代著名茶人蔡荣章先生始创。
台湾的茶文化在七十年代兴起时，除了因移民带来的中国茶文化传统外，几乎没有受到太多外来的影响，诸如日本茶道、英国红茶文化等。九十年代兴起的“无我茶会”就是显著的一个例子，推出十数年后，成了世界主要喝茶地区通行的茶会形式。
“无我茶会”其完整的思想、理念与形式，而且以现代的方式活动于你我的生活之中，既有地方与时代的独特性，又能进入国际生活空间，目前正在各地爱茶人群中流行开来。
“无我茶会”具有下列几个特点：
1它是和平、共享的。如座位以抽签决定，且人人泡茶、人人奉茶、人人喝茶，自己要奉上自己的一杯。
2它是讲求生态平衡、尊重自然规律的。如鼓励席地而坐，不排斥嘈杂的环境，且不设指挥与司仪，依事先约定与默契行事。
3它是谦虚、包容、律己的。将自己空出来，这是谦虚；无好恶心，这是包容；将茶泡好，求精进之心，这是律己。
4它是崇尚简约的。简约让人清心、简约让人优裕、简约让人专心。茶具简约、品茶工作简约。
5它强调“无”的积极性。“有”了以后忘掉，再从“无”中生“有”，有、无循环，具生生不息的积极意义。
6它追求“美”。泡茶动作与姿态要美，队形要美，茶会进行结构要美。
茶与悟
作者：张桂华编译
出版社：中国长安出版社
出版日期：2004-10-1
中国的茶道，源远流长，中国的茶道，可道可明亦可悟。
周作人说：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”
吴觉农说：“茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”就像禅宗悟禅强调即身体验和顿悟，品茶也讲求一种不可说的心灵体验，其妙处就如禅宗的拈花微笑，只可意会，不可言传。正可谓：茶里乾坤大，壶中日月长。
日本茶祖千利休言：“一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年涩味。”这茶的味道，不也正与人生的过程一样么？人生或者浓酽或者清淡，功名利禄来来往往，炎凉荣辱沉沉浮浮，都是人生的滋味。多一分淡泊，便得一分宁静。深入细致品茶，如同品味漫漫人生。
本书以别开生面的形式讲述了200多个意味深长，含蓄幽默的茶的故事，配以精美的漫画，以轻松自然的方式为读者打开一扇品味人生、领悟人生的智慧之门。
花草茶
作者：(日本)佐佐木熏监修李毓昭译
出版社：中国建材工业出版社
出版日期：2003年1月
花草茶是欧洲自古流传下来的一种民间疗法，它具有放松、提神、美容、保健等温和的疗效，没有任何副作用。在讲究自然、健康、养生的今天，花草茶已成为现代人崇尚的健康饮品，它的魅力不仅在于其功效，也在于其冲泡时的乐趣，其纯天然的花草芳香，独特的口感以及冲泡后呈现出的令人惊叹的美丽色泽，着实令人无比舒适，爱恋不已。
本书向您介绍：花草茶的选择、保存、冲泡、混合等基本知识，57种最常用到、最具疗效、最好喝的健康花草，192种独特风味、最具养生疗效的养生花草茶！加入各种花草的果冻、茶冻、饼干、蛋糕、面包的制作，享受有花草甜点的花草茶时间，让你成为真正懂得生活的人，成为把握时尚潮流的生活大师！还等什么呢？马上开始吧！
(中国移动周刊)
从本章以上的阐述中，可以看出，中国非金属矿业从科技、装备、产品（品种和质量）、管理、资源利用、节能和环境保护等方面尽管在不断进步，但与国外先进水平都有着相当大的差距。在非金属矿采矿方面，除去较正规的大型非金属矿山以外，中小矿山一般工艺技术落后，设备陈旧，采矿回收率低；还存在环境污染严重等问题。当前我国不少非金属矿采矿技术的水平还基本上停止在20世纪70～80年代的水平。为数众多的小型非金属矿山，存在着乱采乱挖、采富弃贫，严重浪费宝贵矿山资源的问题。
在非金属矿矿物加工方面，我国非金属矿业的广大科研、工程技术人员和工人多年来开展了较为广泛、深入的研究和探索，取得了较大的成绩，涌现了一批新技术、新设备和新产品。目前，国外拥有的非金属矿加工设备和产品，在我国，有的已经引进投入生产使用；有些自主开发成功并实现了产业化。这些新技术、新设备和新产品有的已经接近、达到国际先进水平；少数项目和成果甚至居于国际腊埋兆先进和领先水平。
然而，从总体上与国外非金属矿矿物加工的先进水平相比，我国还有着明显的差距。
在选矿技术和生产方面，我国缺乏针对性强、使用可靠的适用设备，在自动轮租控制上还处于初级水平。
在超细粉碎精细分级、提纯、改性和复合化方面，我国还存在着设备规格偏小，稳定性、可靠性较差，自动控制水平低；表面改性剂品种少、质量较差，以及加工产品质量不够稳定；特种要求的产品（如珠光、着色云母，高长径比硅灰石，高纯石英砂，炼油催化剂高岭土等）的加工技术尚未过关等差距。
在加工能耗、材耗方面，我国和国外先进水平的差距最高可达10倍之多。
在产品的加工程度上，我国各矿种的加工产品只占总产量的20%～30%，国外达到了80%。
在非金属矿加工水平上，我国的 高岭土、石英、膨润土、重晶石、碳酸钙等加工产品品种只有国外先进国家的1/10。高档涂料级（包括高档造纸涂料级）高岭土，高档石墨、重晶石精加工产品，高纯石英砂，炼油催化剂高岭土等产品，我国还需要大量进口，其进口价格达到各相关矿种产品我国平均出口价格的几倍、十几倍，乃至100多倍。
在环境保护方面，国外先进国家的非金属矿业，有严格的法规，完善的监督执行体制，良好的环保意识，有效的措施和方法；我国非金属矿业在这方面虽有一般性的要求，也开展了一些研究开发工作，但推广实施的极少。
综上所述，尽管在不少非金属矿种的资源拥有量和生产出口上，我国居世界领先地位，但在生产技术、产品质量品种、产品能耗液桥材耗、资源综合利用和矿山环境保护等方面，我国却是个弱国，还落后于国外先进国家，有待于进一步迎头赶上。
参考文献及参考资料
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［14］王宏勋粉体物料的分级原理及其技术装备见：中国粉体工业通鉴第二卷（2006年版） 北京：中国建材工业出版社，200634-41
六大基酒介绍完了，下面就是利乔酒咯，利乔酒其实也不必费心，BOSS系列利乔酒什么都有，有香蕉味的，蓝橙味的，薄荷味的，樱桃味的，咖啡味的。。。。你说的“君度”是香橙利乔酒，就是有橙皮味的，是酒吧必备的利乔酒之一。“金巴利”是餐前开胃酒，就是有点茴香味之类的就，甜甜的。“加力安奴”是金**的利乔酒，“利口酒”餐后甜酒，你上面的“甘露咖啡”“樱桃白兰地”都是利口酒，是用蒸馏酒为基酒，通过浸泡、加香而得来的酒，有促消化的功效。玫瑰香蜜是一种糖浆，玫瑰色的，很漂亮，当然你也可以用安哥红糖水，这是用的最多的糖浆。当然还有好多，不过大类我差不多给你把牌子都列出来了，各大酒商有售。轮液吵。。实在找不到的话，跑去一个酒吧，找他们的酒吧主管，问他要酒商的电话，或者托他代买，给他点辛苦费就好。价格嘛几十到百来块一瓶。祝你喝咖啡愉快，呵呵！
