昆山哪里做塑钢沙门

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周寿谊，是江苏昆山人氏。周寿谊生于公元1264年，也就是南宋理宗景定五年。宋理宗是南宋最长寿的皇帝，他恰巧就在周寿谊降生的这一年去世。

1276年，也就是周寿谊12岁那年，小周亲眼目睹了南宋王朝的灭亡。他的家乡昆山，距离南宋的都城临安只有不到200公里，在宋灭元兴的过程中，有来来往往的军队，也有落魄的贵族路过他的家门口，但和许多读过书的人不一样，出身贫寒的周寿谊不懂什么叫国破家亡。

周寿谊做了元朝的顺民，并平安度过了整个元朝92年的岁月。在这漫长的岁月中，周寿谊过着平淡无奇的生活，只看到他的父母，兄弟，亲朋，好友，熟人都一个个老去，而史籍中描述他这一段生活，只是因为身在昆山，而学会了唱昆曲。

1368年，明朝灭了元朝，恢复了汉人天下。明太祖朱元璋向往长寿，也特别喜欢长寿的人，对同样生在宋朝，活在元朝，在明朝初年越老越火的张三丰非常崇拜，曾经数次寻找张三丰，想和这位神仙一样的人物见见面，沾沾人家的仙气。

可人家张三丰却不愿意见朱元璋，数次推辞，一直到朱元璋死后，他的儿子明成祖朱棣才采用姚广孝之谋，借为武当山修道观之名，逼张真人出世，终得偿所愿，见到了张三丰。

朱元璋没有见到张三丰，就想退而求其次，见见其他的长寿老人，于是，来自江苏昆山的周寿谊便被选中，前往南京，去觐见明太祖朱元璋。一百多岁的人，从昆山到南京一路颠簸，但人家周寿谊一点也没有疲惫，一到南京就直奔金銮殿，不喘气不困顿。

明朝昆山人周玄暐在他写的《泾林续记》中，描写了这次会见。

朱元璋见到周寿谊非常高兴，先问了周寿谊的年龄，得知周寿谊已经107岁时，就向周老人请教长寿的秘诀。周寿谊随口说了四个字：清心寡欲。

对周寿谊所说的话，朱元璋深以为然，但联想到自己的大明天下千头万绪，知道自己是做不过清心寡欲的。朱元璋与周寿谊亲切交谈，周寿谊还当场为朱元璋唱了一段昆曲，朱元璋也是识货之人，听出这段昆曲是宋末元初已经失传的曲目，对周寿谊老人非常钦佩。

会见结束后，朱元璋下令赐酒赐宴给周寿谊，还派专人送周寿谊老人回老家昆山。

大明洪武十三年，即公元1380年，周寿谊老人走完了自己的长寿人生。

江苏省昆山市张浦镇姜杭村东岳庙，周朝封有狱王，每年三月十八日为狱帝诞辰日；据昆新两县续修合志（卷十一）记载，东岳庙在今大慈姜里村西云寺西侧，始建于宋乾道九年（1173年）由道士翟守真所建；元大德初（1297年）由河南行省右丞朱清重建，元至正十二年（1352年）道士杨春泽再度修葺，并另建灵室道院一座，后毁于火灾；继而于明永乐年间（1403~1424年）由里人朱信重建；明正统年间（1436~1449年）由中子叔和重建；明弘治元年（1488年），昆山知县杨子器改为丞簿解字，后复为庙；明嘉靖六年（1527年），经道士张仲威重建；清顺治十年（1653年），再由里人捐资公建；此时据传庙内有硕大无花果树一棵，庙内有僧人居住，设有主持，供奉东岳大帝，名声赫起，逐为道教圣地之一。

观音净院，原名叫一宿庵，位于玉山镇东门外。明朝万历43年，昆山曹大镛等人买地筹建此庵。据《内经》记载：出家人在桑树下不会宿三宿的，这表明出家人无住宿场所。“一宿庵”之名就是借此取义。

昆山华藏寺，由位于昆山马鞍山原慧聚寺子院演变而来。慧聚寺，建于梁代天监十年（公元511年）。吴兴沙门慧向为该寺之开山。慧向，为梁武帝萧衍之师。梁武帝赐铁香炉、丝绣佛像，又赐田二顷、山一座、木千枝。

东禅寺，古名为荐严资福禅寺。唐天祐三年（公元906年），吴越镇遏使、尚书左仆射刘璠舍宅创建，位于昆山市玉山镇集街，匡禅师开山。五代后梁开平三年（公元909年）改名为“昆福禅院”；五代后梁贞明五年（公元919年）重修。宋大中祥符元年（公元1008年），敕建“慧严禅院”以奉成穆皇后香火。

观音净院，原名叫一宿庵，位于玉山镇东门外。明朝万历43年，昆山曹大镛等人买地筹建此庵。据《内经》记载：出家人在桑树下不会宿三宿的，这表明出家人无住宿场所。“一宿庵”之名就是借此取义。

延福寺，创建于梁天监二年(公元503年)，距今已有1500多年历史。当初千灯人王束舍宅，僧从义开山建寺。五代开平二年（公元908年）重修寺院，赐名为“延福禅寺”。后晋天福二年（公元937年），敕赐“波若寺”。宋大中祥符元年（公元1008年）真宗赵恒皇帝改赐“延福教寺”。

崇宁寺于梁天监八年（公元509年）由梁武帝敕建，距今已有近一千五百年历史。元末（公元1368年）时，又有乡人丁道坚舍宅扩建古寺。至明英宗正统年间（公元1436——1449年），“戒行精严，勤于禅学，以仁善化人，以道德律己”的苏杭名僧释存鼎为古寺住持时更是扩地增建。

万安寺原名万安堂，俗称都天庙，位于斜塘三千湾石桥南堍，塘岸要道，傍河两筑。据考查，万安堂建于清顺治年间，创建人陈瑚，主要是用于掩护抗清斗争活动。因此，堂内供奉的菩萨与众不同，特意挑选了被道家列为“水官”的骆宾王，国内三百多年来独一无二。

慧聚寺原位于昆山马鞍山南，始于梁代，历史上颇具影响力的佛教丛林，始建于梁代天监十年（公元511年），经梁武帝恩准，由吴兴沙门慧向大师所建（慧向大师为梁武帝之师）。历史上为江南颇具影响的佛教丛林，该寺香火旺盛信徒众多，是一座人文历史悠久、艺术文化灿烂的千年名刹。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，其中就有慧聚寺。

一宿禅院占地面积6.3亩。有天王殿、大雄宝殿、佛堂、僧舍等，寺院之东有放生池。2007年夏纳入昆山市佛教协会管理。2007年于寺院西侧动工兴建“准沙弥”培训基地教学楼。

莲池禅院，位于昆山市锦溪镇。宋嘉泰中孝宗妃陈氏葬此，故建此院，命僧守香火。寺东有放生池。清顺治十三年（公元1656年），寺僧通郁（字若山）自南京双忠寺飞锡陈墓莲池院，成为该寺开山。里人孙君垣捐资半千，为鼎新计。殿堂、廊庑次第告成。筑长堤、开巨沼。前后榆栁婀娜有致。名曰：“阿律寺”，向有弥勒三世。

百花净苑，又称百花寺，原名百花庵。原在马鞍山附近的拱辰门外，张家港以东，现今的力量村，华正路西。

昆山华藏寺不要门票的。全年早上8点到傍晚17点开放，免费游玩，不要门票。华藏寺，位于昆山马鞍山，原慧聚寺子院。在山顶有一凌霄塔，建于唐代。

昆山华藏寺，由位于昆山马鞍山原慧聚寺子院演变而来。慧聚寺，建于梁代天监十年。吴兴沙门慧向为该寺之开山。慧向，为梁武帝萧衍之师。梁武帝赐铁香炉，丝绣佛像，又赐田二顷，山一座、木千枝。

历史故事

慧向初来昆山时，因放锡禅坐于马鞍山胁石室，以二虎为侍，思欲立精舍而不能。相传当夜，风雨暴作，林木怒号，朴斫之声闻于远近，人皆怪之。翌日，黎明时刻，殿基成，台阶基石砌就，是山神之助。

初建时，有大殿、小殿。至唐武宗会昌间，诏毁天下佛宇，慧聚寺亦遭其难。北宋宣和间，由信法师将马鞍山东北麓之慧聚寺子院改建为十方贤者讲寺，并易名为华藏讲寺。

南宋淳祐戊申之秋由僧良拱复建大佛阁，名为神运大雄氏殿。明洪武十三年，僧大雅将华藏讲寺从马鞍山北麓移建于西山之巅。明万历二十二年僧寂默重建山门和天王殿。