二十四节气之寒露

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康熙的陵墓位于清东陵的景陵

十三陵由哪些陵组成

明朝共十六帝，开国皇帝太祖朱元璋，洪武元年（1368年）建都南京，洪武三十一年（1398年）死后葬于南京钟山（紫金山）的明孝陵。第二代惠帝朱允Χ在“靖难之役”中下落不明，没有陵墓。第三代明成祖朱棣永乐十九年（1421年）正月初一正式迁都北京，永乐二十二年（1424年）死后葬于北京昌平区的天寿山下。从成祖朱棣到思宗朱由检，共十四帝。只代宗朱祁钰死后因英宗朱祁镇复辟，将朱祁钰以亲王礼葬于北京金山口；后其子宪宗朱见深为父复帝号，在原地扩建景泰陵。除此之外其余十三帝全葬于京郊天寿山下，总称十三陵。

英国著名科学家李约瑟博士曾说：“皇陵在中国建筑形制上是一个重大成就。它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。”明皇家陵寝属于中国，也属于全人类，它作为一项独特的文化遗产，带着中国人民的骄傲与自豪，走进《世界遗产名录》。

明孝陵是明太祖朱元璋的陵寝。迄今已近700年的历史，洪武十四年（1381年）开始营建，次年葬入马皇后。马皇后谥号“孝慈”，故名“孝陵”。洪武十六年（1383年）主体工程建成，朱元璋死后葬入。整个陵园建设持续到永乐十一年（1413年）方告结束，前后历时32年。陵园位于南京市钟山（紫金山）南麓独龙阜玩珠峰下，素有“钟阜龙盘，石城虎踞”之说，是朱元璋自选“寿宅之地”。当初占地广大，北起钟山，南至孝陵卫，东起灵谷寺，西至城墙，陵垣周长达45里。孝陵建筑颇具特色，陵垣内遍植松柏十万株，放养驯鹿数千头。其总体布局分两大部分，第一部分为孝陵引导部分，即随山就势弯曲成“S”形的神道，从下马坊起，包括神烈山碑、大金门、红门和西红门（此两门已毁）、西方城（即“大明孝陵神功圣德碑”亭），到石刻为止。石刻由十二对石兽、一对石柱、四对石人和一座棂星门组成。随着山峦的起伏排列成一条长约800米的神道石刻，均为整块石料雕凿而成，线条粗犷，生动奔放，是明皇陵寝石刻中最成功之作。第二部分是陵的主体建筑，从石桥起，包括正门、碑亭、享殿、大石桥、方城、宝城。原中门和门内左右有廊庑30间，门内外有御厨，左有宰牲亭，右有具服殿（都已毁坏）。享殿仅存须弥座台基和清同治时建的一座殿堂。方城是宝城前面的一座建筑，它是用条石砌成的坚固建筑物，就是地下宫城象征性的城门，中央有隧道，自下而上54级台阶，方城的上部建有明楼，楼顶早已坍毁，现仅存大门四壁，还可以看出当年的气势。宝城又叫“宝顶”，为一约400米直径的圆形土丘，上植松柏，下为朱元璋和马皇后的墓穴。

明孝陵的神道、祭享区和内宫区三殿式的布置方式成为北京十三陵的样板。只是十三陵的神道合而为一，由十三座皇帝陵共用，但每陵分设另两区则与明孝陵大同小异，所以明孝陵开创了明清500年间皇家陵寝形制的先河。

明十三陵位于北京市昌平区天寿山南麓三面环山的小盆地内。北为天寿山龙脉，东莽山、西虎峪分列两侧，群山耸立，南面长龙山与卧虎山相峙而立，中部明堂广大，一带平原，并有曲水环抱，山清水秀，是一块地地道道的风水胜境。陵区从永乐七年（1409年）至崇祯十七年（1644年），前后营建230多年。整个陵区南北约9公里，东西约6公里，占地面积约40平方公里。结合自然地形，形成一个环抱内收的完整环境，其布局与明北京城布局非常相似。十三陵面向主体陵寝———长陵，形成十分强烈的中轴线，其他十二陵呈弧形排列。东北为景陵、永陵、德陵；西北为献陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、庆陵；西南为昭陵、定陵、思陵。彼此相距四五百米至千米不等，组成一个巨大的陵园。整个山谷之内的体积，都被利用起来，作为纪念已逝的皇帝。建筑具有宏伟壮观的唐宋代特色，承袭明孝陵的格局，陵域外围是12公里城堞坚厚的陵垣，内部各陵与大环境密切融合，各居一山之下，中有神路沟通，形成主次分明的气势宏大的整体，既讲统一协调，又追求各陵自成一体。这样集中的陵墓群，是史无前例的。陵区统一入口处是一座5门6柱通阔28.6米、高14米大型汉白玉石牌坊，然后进入共用的神道，经大红门、碑亭、石像（共18对——马、狮、骆驼、象、文臣、武将等），至龙凤门共长2.6公里，由龙凤门至十三陵的中心即长陵有4公里。十三座陵是逐渐建成的，除面积大小、建筑繁简有异外，其建筑布局、规制等基本一样，均呈长方形，后面有圆形或椭圆形的宝城，建筑自石桥起，依次是陵门、碑亭、棂恩门、棂恩殿、明楼和宝城。

明成祖朱棣的长陵是十三陵的主陵，是十三陵的典型代表，占有显著的地位。长陵营建了18年，是十三陵建筑体系中最大的一座，在十三陵中保存较为完整。它以宏伟的地面建筑著称，建筑体系非常完备，地面建筑基本仿照并超过南京太祖的朱元璋的明孝陵，建筑风格凝重而深沉，雄伟肃穆，气度非凡。长陵有三个院落，第二进院中的棂恩殿是十三陵所有建筑中最大的一座，也是我国唯一一座本色楠木巨殿，几乎可与故宫太和殿相媲美，长66.75米，比太和殿长3米，进深29.3米，三层石阶台基高3米，面积达1956平方米。殿内32根金丝楠木明柱，中间最大的4根直径达1.17米，高14.3米。用料之精，构筑之巧，举世无双。其宝宫直径达300米，为明十三陵之冠。

规模中等的永陵虽不及长陵，但构造精美细致，三进院落的享殿七间，两庑配殿各九间；明楼保存较为完整，在十三陵中称冠；墙垛用花斑石玉砌筑，斗拱、飞檐、檐椽、额坊都为石刻。昭陵也有其独特的建筑风格，平面布局严谨，施工精细，依山势建有完整的排水系统，地面建筑最为完整。定陵地下墓室建筑，修在地下27米深处，建筑面积1195平方米，采用全石拱结构，自建成迄今500多年，无一石块沉陷塌落，周围排水良好，地宫内无积水，足以证明建筑与施工技艺之高超。十三座陵中最小、最简陋的是思陵，崇祯帝死后，起义军将其同周后和田妃简单埋葬，清顺治时在十三陵替他修建了碑亭、享殿和配殿。

陵墓作为皇帝死后的宫殿，地宫内随葬品极其丰富多彩，弥足珍贵。仅以定陵在1956年的发掘中，出土文物就有3000件，有金银器皿、玉器、瓷器、纺织品等。其中万历帝朱翊钧的金冠和皇后的凤冠极为精致与绝妙。金冠用金丝编织而成，重一斤三两三钱，其顶盘上有一对金龙戏珠，凤冠有两顶，都是金丝缠制的龙凤，冠上有100多块宝石和5000多颗珍珠，此外还有百子衣等等。这些都反映出明代手工艺的高超技艺。其他尚未发掘的地宫，相信也还会是珍宝繁多、文物荟萃。

新中国成立后，明孝陵和十三陵被确定为第一批全国重点文物保护单位。相继对长陵、献陵、景陵、永陵、昭陵等陵墓建筑进行了整修，陵寝四周浓郁的林木和院内精心培植的花卉，把陵园装点得分外漂亮。1956年考古发掘了定陵宝宫，建成定陵博物馆，于1959年9月26日同长陵等正式对外开放。1981年为了集中统一领导，成立了十三陵特区办公室。1982年11月8日，国务院又将十三陵审定为第一批国家重点风景名胜区。1992年十三陵被列为世界之最。清乾隆年间，昭陵（穆宗朱载垕）有过拆大改小的修缮，原有建筑已残损不整。1985年特区办依明代遗存地基，按照明代建筑风格进行了全面复原性的修建，并于1990年9月1日正式对外开放。

近年来，特区办以自筹资金为主，国家投资为辅，对残损陵寝进行抢救性修旧如旧工程。德陵（熹宗朱由校）始建于1627年9月，清乾隆五十年（1786年）曾进行过一次修建，历经200余年风雨侵蚀，已变得残破不堪。2002年3月起，斥资3800万元，分两期工程修复。一期为方城、明楼、哑叭院、宝城墙和排水系统；二期为石桥、三座门、殿宇台基和陵墙。现已完成，暂不对外开放。此外,拟从2003年至2008年，用六年的时间，将再投巨资，对景、裕、茂、泰、康、永等残损严重的陵寝进行复原性抢修。

特区办注重对陵区的环境治理。现已建成日处理能力达700吨，应用生物接触氧化处理工艺的定陵污水处理厂。污水经六道工序处理后，排入河道，可达到国家二级排放标准。它既改变了陵区内的水环境，也改变了陵外周边的水环境。

为了保护十三陵这一人类之宝，避免超载运转所造成的人为破坏，经主管部门审批，今年又实施了门票价格调控办法，分淡旺两季，适当提高门票价格。

明孝陵和十三陵，本应在2000年11月份，在澳大利亚凯悬斯举行的第24届世界遗产委员会上审议通过的《明清皇家陵寝》（明显陵、清东陵、清西陵）项目一并列入“名录”。但是由于十三陵陵区周边环境零乱，商业网点过多，陵区周边非自然景观及民居所占面积过大，明显与陵寝区域整体氛围不甚协调等原因而被推迟。本想在2002年力争列入，但又赶上世界遗产委员会更改审定程序，故明孝陵和十三陵的“申报”一再拖延。为此，十三陵特区办在进行了多年的加固和保护的基础上，申报遗产前投入1.7亿元，本着保护工作要基本符合真实性和完整性方面的要求，坚决地执行“在世界遗产地必须设立保护范围和缓冲区的决定”。在2002年8月中旬圆满地完成了下述9项工作：①拆除陵区内石碑坊至十三陵公路中心线两侧30米以内所有建筑物；②拆除十三陵多陵寝周围50米内的民房及其他建筑物（①②两项合计拆迁面积达8万平方米）；③十三陵公路两侧统一安装总长度3万米的铁制围栏；④拆除一切违章和不规范的广告牌68块，将25块广告牌按国际标准统一规格进行更改颜色；⑤新修筑万娘坟至思陵的公路3340米；⑥拆除已开放的陵园神路等景区内的商业摊亭等42处，计4000平方米；⑦定陵广场地面改铺设青砖及汉白玉石礓磋；⑧新建十三陵旅游商品购物中心，将露天外卖和不规范的摊点全部移入中心内经营；⑨大力绿化、美化陵区环境。

2001年12月30日迎来了世界遗产中心和国际古迹遗址理事会专家的第一阶段的评估、考察；2002年2月1日经世界遗产中心的评定审议，同意将明孝陵、十三陵申报立项；2002年8月底，世界遗产中心的专家又进行第二阶段的评估考察；2003年明孝陵和十三陵，终于迈进了世界遗产门槛。

1955年10月由吴晗、郭沫若、范文澜、邓拓、沈雁冰等人联名上书国务院，建议发掘明陵墓。批准后，成立了长陵发掘委员会，由29岁的赵其昌任发掘队长，郑振铎指导工作，1956年5月开始先试掘定陵。从定陵宝城内侧开了宽3.5米、长20米的第一条探沟。3个月后，发现了隧道的一端。这是由两道大墙夹着的露天大道，梓宫过后又用黄土回填。在明楼西面又开了宽10米、长30米的第二条探沟。1956年9月3日，当挖到7.5米深时发现了一块小石碑，上刻“此石至金刚墙前皮十六丈，深三丈五尺”字样。对此碑的看法意见不一，但根据石碑所指，在1957年5月于隧道尽头，发现了一堵大墙，当是金刚墙。墙上有凹痕，显然是门的痕迹。拆开缺口，顺绳下去，除地面上散落的料珠及铺地的木料外，无他物，此处肯定不是地宫。发掘者称其为隧道券。隧道券为砖顶拱券，一端有两扇大石门，九排门钉，兽首衔环，洁白光润，里面顶着“自来石”。工人仅用铁丝和木条，不到5分钟就巧妙地把沉睡了337年的地宫打开了。

通过发掘定陵，证明定陵地宫中没有传说的伤人机关。定陵地宫中，没有传说中的把营建皇陵者埋在墓穴中的事情。明十三陵中，只有长、献、景三陵墓有人殉葬，殉葬者不入地宫而入“井”。陵区之东西二井葬朱棣妃16人，朱高炽妃5人、朱瞻基妃10人。其他陵墓虽然也有殉葬者，但为掩人耳目，而不载入史册。

目前只试掘了定陵。定陵的发掘报告，经过33年后，于1989年才整理出来。当时联名报告者均已作古，发掘负责人只剩队长赵其昌一人健在，且已退休。

清朝皇陵有哪些

清朝，是中国历史上的最后一个封建王朝。清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化县和易县修建规模宏大的陵园。由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，故称"清东陵"和"清西陵"。清东、西二陵在规制上基本沿袭明代，所不同的是陵冢上增设了月牙城。另外，明十三陵中，只有长陵有"圣德神功碑"，而清东、西二陵中则有数通。陵园的布局与明代相比也发展到更成熟的阶段。按照从南到北的顺序，都由石像生、大碑楼、大小石桥、龙凤门、小碑亭、神厨库、东西朝房、隆恩门、东西配殿、隆恩殿、琉璃门等大小建筑组成。每座帝陵附近一般都附有皇后和嫔妃的园寝。清东陵和清西陵，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵墓群。与历代帝王陵园相比，它的年代距今最近，影响也较大，在陵寝发展史上处于突出的地位。中国劳动人民富裕清东陵、清西陵巧夺天工的建筑艺术，是祖国珍贵的历史文化遗产。

清初三陵

清入关前，努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵以及清远祖的永陵，统称"清初三陵"。 清入关前的陵寝建筑即发扬了中国古代建筑的传统，又有独具特色的地方风格。与入关后的清东、西二陵不同，它突出地将陵区的自然风光和封建城堡式的建筑布局相结合，陵区充溢着古朴、肃穆、神秘的气氛。

永陵

永陵是努尔哈赤的远祖、曾祖、父亲、叔父及其妻子的墓地。努尔哈赤在辽宁省新宾县内。背依启运山，前临苏子河，与烟囱山隔山相望。永陵陵园较小，但景深开阔，风光旖旎，犹如点缀在万山丛翠中的一片红叶。

陵园四周绕以红墙，南门内横排四座碑亭，碑石#立，碑文洋洋数千言，均是为祖先歌功颂德的溢美之词。碑亭往北是启运殿。启运殿是祭祀谒拜祖先的场所，也是陵园的主体建筑，黄琉璃瓦顶，殿内四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，殿堂供设暖阁、宝床和神位，殿前还有焚#楼。启运殿往北是宝城，城中陵冢环列，均为平地起封，封土下为地宫，其中多为拾骨迁葬，可能还有衣冠葬。永陵陵园原有老榆树一株，乾隆皇帝曾东巡到永陵，为之作《神树赋》，并御笔亲书，刻碑石于配殿之中。

永陵在清初三陵中规模最小，因为葬者生前都没有当过皇帝，也没有称过汗，只是祖以子显而已。

福陵

福陵是清太祖努尔哈赤和高皇后的陵墓，又称"东陵"。位于辽宁省沈阳市东郊的丘陵地上，前临浑河，背依天柱山。万松耸翠，大殿凌云，山陵与自然景色浑然一体，独具风格。

福陵面积达十九多万平方米。陵园两侧分布着下马碑、石狮、华表和石碑坊。门内苍松林立。进入陵门，地势逐渐升高，一条一百多级的石阶在苍松之间斗折蛇行，盘山而上，具有"山势峻拔，蹬道层折，深邃高耸，幽冥莫测"之感。攀上台阶，穿过石桥，迎面便是碑楼。碑楼内竖立由康熙亲自撰文的"大清福陵圣德碑"一通。碑楼后是一座古城堡式的方城，这是#拜祭祀的场所，也是陵园的主体建筑。

清朝历代皇帝都非常重视祭祀祖先，每年祭祀活动多达三十多次。祭祀分为大祭、旁祭、小祭和特祭四种。大祭在每年的清明、中秋、冬至和立春举行。旁祭是在努尔哈赤和高皇后的忌辰举行。小祭在每月阴历初一和十五举行。特祭是遇国家大典的临时祭祀。祭祀所用物品都有一定规格和数量。顺治年间规定，大祭用牛、羊、猪各一头，献果酒、点香烛，焚#，祝词，行大礼。清中叶以后，流民起义不断，清朝统治者为了求救于祖先"在天之灵"，保佑大清统治的稳定，进一步扩大了祭祀的规模。大祭祭品增加到牛二头、羊四只、面八百斤、油四百斤。每年仅祭祀富陵就用银五万两。

福陵川水萦绕，高山似拱，幽静肃穆。红墙黄瓦的陵园建筑掩映于松海葱郁、蓝天白云之间，巧妙地将山陵建筑融会于山光水色之中，极为优美和谐。解放后，福陵经过修缮，再添新姿，成为人们访古游览的胜地。

昭陵

昭陵是清初三陵中规模最大、保存最完整的一座帝陵，是清黄太极的陵墓。昭陵陵山为人工推造而成，号称隆业山，占地面积达十八万平方米。

整个陵墓可分为两个部分，从下马碑到大红门是一个部分，下马碑在陵区的最前面，碑文用满、汉、蒙、藏、回五种文字镌刻着"亲王以下各等官员至此下马"，以显示陵区的神圣和庄严。

陵区的第二部分是大红门到方城。大红门上镶有五彩琉璃蟠龙，门里有石雕华表和六对石兽，雕刻非常精致，具有很高的艺术价值。其中石马"大白"和"小白"，据说是仿照皇太极生前心爱的两匹坐骑雕琢而成，英姿勃发，大可以和唐太宗昭陵六骏相媲美。

陵区第三部分是庞大的方城和后面的宝城，这是陵园全部建筑的主体。方城内的隆恩殿是供奉神牌和祭祀的地方，庄严肃穆。在明楼上立有"太宗文皇帝之陵"石碑一通。方城的四隅建有角楼，把清初城堡式建筑艺术和中国传统的陵园建筑风格融为一体，相得益彰。宝城的中间有半月型的宝顶，就是埋葬皇太极和皇后的地宫，北依窿业山，气势壮观。

清东陵

清东陵在河北省尊化县的昌瑞山下，是清朝入关以后营建的最大的陵墓区。整个陵区划分为前圈和后龙两部分，前圈是陵园建筑区，后龙是衬托山陵建筑的北隅，范围很广。

东陵背依昌瑞山。历史记载，这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后，有一次顺治皇帝狩猎，偶然来到昌瑞山下，停辔四顾，惊叹道："此山王气葱郁，可为朕寿宫。"说完就取出佩仍向远处，对侍臣说："落处定为穴。"由此开辟了清朝入关后的第一个陵墓区。清东陵的陵园布局以孝陵为中心，东边是康熙皇帝的景陵和同治皇帝的惠陵，西边是乾隆皇帝的裕陵和咸丰皇帝的定陵。陵园里一共葬有一百五十多人，包括五个皇帝、十五个皇后，还有很多皇贵妃、贵人、常在、答应、格格、阿哥等。

孝陵

孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓。

孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。上面浮雕着"云龙戏珠"、"双狮滚球"和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户，红墙迤俪，肃穆典雅。门前有"官员人等到此下马"的石碑。

穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的"圣德神功碑"，碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面，它从不同角度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。

龙凤门位于神道中间，，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称"五音桥"。

神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。

裕陵

清东陵中地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。

裕陵地宫是拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多，但是并不显得杂乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。

菩陀峪定东陵

慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。

定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花犁木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使凤在上龙在下，构成一幅金凤戏龙的景象，充分反映了这位政治野心家的独到用心。

慈禧定东陵地宫比乾隆更为奢华。地宫珍宝不计其数。其中慈禧口中所含的一颗夜明珠，能分开合拢，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可以照见头发。 直到地宫封闭前夕，还不断往里面安放各种稀世珍宝，奢华之极，骇人听闻。

清西陵在河北易县城的永宁山下，东距北京市一百二十多公里，是清入关后营建的又 一处规模较大的陵墓区，也是历代帝王陵园建筑保存比较完整的一处。陵域北起奇峰岭，南到大雁桥，东自梁各庄，西止紫荆关，方圆八百平方公里。

陵区内共有帝陵四座：雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。还有不少后陵、妃陵、公主墓等。清西陵的开辟始于雍正皇帝。

清西陵还有一座没有建成的帝陵，是中国末代皇帝傅仪的陵墓。傅仪去世后，骨灰曾归葬八宝山公墓；据报载，1994年，傅仪的骨灰又葬入清西陵。

泰陵

根据"子随父葬，祖辈衍继"的制度，雍正本应当随父葬，但雍正却另辟兆域，在距离东陵数百里以外的易县营建泰陵。其原因，传云他篡改康熙的遗诏，皇位得之不正，心怀内疚，因而不愿葬在其父之旁。

泰陵的建筑历时有八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法，以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。

神道北延，是泰陵神道碑亭。碑亭内矗立着一通用满、汉、蒙三种文字镌刻的雍正皇帝谥号的石碑。碑亭北是东、西朝房，是制作和存放蔬菜、瓜果、点心的膳房。东、西朝房北，过隆恩门就是泰陵的主体建筑--隆恩殿。隆恩殿由东西配殿和正殿组成，东殿是放置祝板的地方，西殿为喇嘛念经的场所。正殿在正中的月台上，巍峨高大。殿内明柱贴金包裹，顶部有旋子彩画，梁坊装饰金线大点金，金碧辉煌。

慕陵

慕陵是道光皇帝的陵墓，是清西陵中最西的一座帝陵，形制别具一格。

根据清代规制，帝名陵名一般是由后代皇帝敬定的，但是慕陵的陵名据说是道光皇帝亲自拟定的。他临终前曾说："敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜乎！其慕与慕也"，而后把谕旨存放在大殿的东暖阁。道光皇帝死后，咸丰即位，重读遗诏，见"其慕与慕也"一句，心领神会，于是命名为慕陵。

慕陵在清代帝陵中，规制最为简约，没有方城、明楼、地宫和神德神功碑、华表及石像生，但工程质量坚固精细。隆恩殿都是用金丝楠木构造，不施彩绘，以蜡涂塘，精美异常。整个天花板上，都用香气馥郁的楠木以高浮雕的手法，刻成向下俯视的龙头。众龙吞云喷雾，栩栩如生，使人们走进殿内仿佛置身于"万龙聚会、龙口喷香"的艺术境界。

慕陵的围墙不挂灰、不涂红、磨砖对缝，干摆灌浆，墙顶亦以黄琉璃瓦覆盖，灰黄相映。随山势起伏，把殿亭、宝顶环抱在陵墙内，显得清明、肃穆。尤其龙凤门前二棵枝叶繁茂，造型独特的迎客松，为慕陵增添了诗一般的韵味。一棵主干微斜，枝叶向上呈圆形，边缘翻卷，形似彩盘，犹如侍女顶盘祭奠，另一棵弯腰颔首，彬彬有礼，象在恭谦地迎接来客。

崇陵

崇陵是光绪死后，开始修建的，到清朝灭亡时尚未建成，后由大臣梁鼎芬向逊清遗老捐集款项继续修建，得以完成。

崇陵地宫虽规制并不宏大，但工料之精、耗银之多也是相当可观的。墓道有四重石门，每重门由两扇整雕的清白玉石合成。上面有菩萨浮雕一尊，菩萨头带佛冠，身披袈裟，足登莲花座，善心善面地恭身挺立在石门上，护门念经。

地宫内床为青石雕成的须弥座，上面左右并排停放着光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁。棺椁四周镌刻有藏文和梵文经咒。隆裕后棺盖顶有一幅精美的石雕线刻画。整个画面布局紧凑，造型生动，刀法精细，线条镀金。

崇陵地宫曾被盗掘，当年盗墓留下的残迹还在，四重石门洞开，光绪皇帝的棺椁被用刀斧凿成一个大洞。隆裕皇后的棺椁盖也被撬开，隆裕皇后口中的珠宝被盗贼取出，地宫内随葬物品被洗劫一空。盗贼为发现光绪皇帝的棺椁底下的"金井"，中国考古工作者，从中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母铁球等珍贵文物二百多件。

清朝除了傅仪都有陵墓应该有12个，算顺治前的.

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秦始皇及其修陵的传说

2001-01-18 09:54:00

秦嬴政(公元前259--前210年)，是战国时代秦国 襄王的儿子，13岁继承王位，21岁开始亲理朝政。他采纳韩非、 李斯等法家代表人物的主张，兴修水利，奖励耕织，进一步增强了商鞅变法后本已强大的国力，又制定“分化瓦解，各个击破”的正确战略，用十年时间歼灭东方六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建帝国。后来，他又确立郡县制度，制定三公九卿的官制，统一法律度量衡货币和文字，抗击匈奴，征伐南越，修建长城 驰道和灵渠，又用“焚书坑儒”来统一思想，在不长的时间内，创造了前无古人的业绩。后人常把他的历史功绩与暴行苛政联系在一起，但对于中华民族的统一和发展，他的功劳是不可磨灭的。

秦始皇统一天下后，便大兴土木，让人依照六国宫殿原样，在咸阳建宫室145处，藏美女万人以上，其中以阿房宫最负盛名。他好大喜功，多次到全国各地巡视，每到一处便刻石立碑，记述自己的功绩，公元前210年，他病死於沙口平台(今河北平乡 广宗一带)出巡的路上，不久秦国便发生大乱而很快灭亡。

关于秦始皇修建自已的陵墓，有这麽一个传说。当他坐在宝座上，沉醉在一片万岁呼声中时，曾幻想永远不离开人间和豪华的宫殿，於是听信了方士们所编造的东海中有蓬莱、方丈、瀛州三座仙山，上边居住着仙人的美言，并派方士徐芾带领数千名童男童女，到海中的仙山上求取长生不老的仙药。但是徐芾一行入海后就再也没有回来。后有民间传说，他们来到了现在的日本国定居，传宗接代。以后，嬴政也认为“长生不死”的“神仙世界”是靠不住的事，所以他转而特别重视自己陵墓的营建。

其实，嬴政自即位后不久就开始为自己修建陵墓，直到他去世才草草收场，前后共用了37年，大规模的修筑是在统一后的10年，由丞相李斯督率72万刑徒和奴隶，倾国力修造。史称陵高50馀丈，周5里余，墓基极深，并用铜液灌注。直到今天，看到那高大的封土丘和形象生动的兵马俑，我们依然为之赞叹，秦陵的高大也就是秦皇的威风，秦陵的非凡气势就是秦皇的气势非凡。（中华万博网）

秦始皇陵简介

秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，层恋叠嶂，山林葱郁；北临渭水，逶迤曲转，银蛇横卧。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。

秦始皇是中国历史上一位杰出的政治家，姓蠃名政，秦庄襄王之子，公元前259年出生于赵国京都邯郸，公元前246年13岁即立为秦王，22岁加冕亲政。自公元前236年至公元前221年的15年中，秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，彻底结束了战国群雄割据的历史，在血与火中，建立了中国历史上第一个统一的、多民族、中央集权制的封建王朝--秦王朝。"秦皇扫六合，虎势何雄哉；挥剑决浮云，诸侯尽西来。"秦始皇--这位叱咤风云的旷世君主，不仅为后人留下了千秋伟业，还留有这座神秘莫测的皇家陵园。

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。

秦始皇陵于秦始皇即位起开工修建，前后历时38年之久，比著名的埃及胡夫金字塔的修造时间还长8年，动用修陵人数最多时近于80万，几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍。

陵园仿照秦国都城咸阳建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。秦始皇陵的封土夯筑而成，形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万平方米，高115米，但由于经历二千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米，整座陵区总面积为56.25平方公里。秦王朝是中国历史上辉煌的一页，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。

秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史记》记载："穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。"考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，内涵丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外 ，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处，数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件。在陵园里设立有多处文物展台，展示了秦陵近二十年来出土的部分文物；布置有水道展区，重现当年陵园内科学周密的排水设施；相信随着考古工作的进展，肯定还会有更大的意想不到的发现。

在凝重的绿色和高大的墓冢之间，为了让游客身临其境的感受王者的尊荣、王者的威仪，秦始皇陵上演有大型的"重现的仪仗队--秦始皇守陵部队换岗仪式"表演和集"声、光、电"于一体的秦始皇陵陵区、陵园、地宫沙盘模型展示，再现二千多年前神秘陵园的壮观场景，展示数十年来的考古成果，生动直观的揭示秦陵奥秘，展示其丰富内涵。

秦始皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在所有封建帝王陵墓中以规模宏大、埋葬丰富而著称于世。1961年被国务院公布为第一批重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。2002年秦始皇陵荣膺国家AAAA级旅游景区。

陵风水的传说

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。西周末年的周幽王与爱妾褒姒主曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西周王朝。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，这样秦始皇很快生长了一身的烂疮。虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘份。他的墓地也选在骊山之旁。秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？

古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其象秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王自然对墓地的位置更加重视。他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏时期的郦道元解释："秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。"郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。不过笔者曾著文提出过异议。在笔者看来秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制，二是受"依山造陵"传统观念的影响。（见拙作《秦始陵园渊源试探》、《文博》1990年第5期。）现在从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地。早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境。"立冢安坟，须籍来山去水。"（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地。至于这个观念始于何时，无从考起。笔者曾以为秦始皇陵是依山造陵的典范，现在看来这个结论不够全面，也不甚确切。应该说秦始皇陵是"依山傍水"造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载："水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也。……池水西北流途经始皇冢北。"可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，最宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载："在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾"。《三秦记》曰："郦山西北有温泉。"可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。"依山环水"不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗？

秦代"依山环水"的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵"依山环水"的风水思想选择的。以后历代陵墓基本上继承了"依山环水"的建陵思想。

地宫被盗的传说

秦始皇陵的收尾工程尚在进行之际，公元前209年中国历史上第一次农民起义爆发了，陈胜吴广揭竿而起，关东各地纷纷响应。由周文率领的一支浩浩荡荡的起义军不久便打到戏水附近，（戏水位于陵园东北的新丰镇附近）距陵园不足10华里。这时数十万修陵人员只好遵命放弃未完成的陵园工程，跟着少府令章邯阻击起义军，摇摇欲坠的秦王朝在掐扎中维持了不足一年的时间便告覆灭。随着秦王朝的覆灭，秦始皇陵的厄运也就降临了。

最早光顾秦始皇陵园的是楚霸王项羽。关于项羽盗掘秦陵的情节和盗掘程度史书记载不尽相同，甚至前后出入较大。司马迁在《史记》中记载项羽掘始皇陵一事是极其严谨的。在他所有涉及陵园的记载中只字未提项羽近代陵一事。只是在刘邦与项羽在战前对骂时，刘邦列举了项羽的十大罪状，其中一条就是"掘始皇帝冢"。此话出自项羽的对手刘邦之口，是否确有其事连司马迁撰写《史记》时也无法断言，只好客观地永远了刘邦的原话。后来班固在《汉书》记载此事时也是比较慎重的，"骊山之作未成，而周章百万大师至其下矣。项籍焚其宫室营宇，往者咸见发掘，其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照球羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也。数年之间，外被项籍之灾，内离牧紧闭之祸，岂不哀哉"。班固这段话同样也不是他本人的发明，这段话出自汉成帝的大臣刘向安下心来的上谏书中。当年汉成帝营造延陵，不久又改变计划营造昌陵，"营起昌陵，数年不成，复还归延陵，制度泰奢。"面对成几次改变陵址，浪费大量的人力、物力，刘向劝谏成帝应当薄葬，反对厚葬。他在谏书中既列举了薄葬典型又谈到厚葬的恶果，其中秦始皇就是他着重叙述的一个厚葬的例子。作为一篇论说文的谏书，作者的主观动机及感情色彩是显而易见的，其中涉及的历史事例未毕完全确切。即使如此作者对项羽盗掘始皇陵的记述也是有分寸的。项羽只是"焚其宫室营宇，往者咸见发掘""数年之间，外项籍之为，内离牧之祝。"可见刘向的谏书中谈到项羽焚烧地面上的宫宇宫室，并没有断言项羽盗掘秦陵。总之从《史记》、《汉书》这些原始记载中我们可以得出这样一个初步结论：项羽带兵挖过始皇陵。总之从《史记》、《汉书》这些原始记载中我们可以得出这样一个初步结论：项羽光顾始皇陵，纵火焚烧了陵的园的"宫室营宇"，但无法断言项羽带兵挖过始皇陵。然而到了北魏时期郦道元作《水经注·渭水》时，他的记载与《史记》、《汉书》就不大相同了。他这样写道："项羽入关发之，以三十万人，三十日运作物不能窜，关东盗贼销椁取铜，牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭"其实这段记载的内容一部分来自《汉书》，始牧羊人寻羊烧之；而另一部分则空无一人不同于《汉书》，如"项羽入关发之，以三十万人，三十日运物不能穷。"显然郦道元的记载做了人为的发挥，字里行间充满了虚张色彩。

《史记》的作者司马迁距秦亡一百多年，《汉书》作者班固别具匠心秦亡二百年，郦道元具秦亡四百多年，按理具秦朝时间愈近记载应当愈细。可是司马迁只是通过刘邦之口，以"掘始皇帝冢"一笔带过；班固也是通过刘向之口，说项羽"焚其宫室、营宇"。可见这两位史学大师对于项羽是否盗掘秦陵一事，态度十分慎重，未置可否。然而后来的记载则肯定的说："项羽入关发之，以三十万人，三十日运物不能穷。"这里连挖墓的人数、挖出的东西运了多少天都记载的一清二楚。这就不能不引起人们的怀疑，郦道元的依据何在？另外，《汉书》及《水经注》中牧儿烧其地宫的说法恐怕也不足为信。

陵墓内果真有飞雁吗？

秦地宫内有哪些珍贵的随葬品？千百年来由此引发了许多神奇的传说故事。地宫飞雁就是一个十分迷人的传说。

《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只神奇的飞雁一直朝南飞去。日月星移过了几百年，到三国时期，（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善，一天，有人给他送来一只金雁，他立即从金雁上的文字判断此物乃出自始皇陵也。这个神奇的传说有没有历史依据？近年来有的学者著文指出："这虽然是个传说故事，但说明秦陵内的文物曾经流失于外，并且远达云南以南。至于说金雁制作精巧，不但好看，而且还能飞，这也是有可能的。因为在春秋时期，著名工匠鲁班已经能制造出木雁，在天空中飞翔，直飞到宋国的城上。几百年后，秦国的工匠能制造出会飞的金雁，这是可信的。”（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，这个传说故事究竟可信不可信？

在中国这个历史上不甚看重科技的国度内，假若在2200多年前就能制造出会飞的金雁，这在中国科技史乃世界科技史上都是一个罕见的奇迹。然而，金属飞雁的可信程度确实令国人捏把汗。假若你仔细推敲一番，立即就会看出这个传说的破绽之处。试想一个金属物体在空中飞翔并不象放风筝和轻气球那样简单易行。后者由于质量轻，它借助于自然界的风力就可以在空中飞翔，然而对于一个金属物体来说，它如果没有机械动力单靠自然界的风力，不要说空中飞行恐怕连起飞这个基本的难题也无法解决。2200年前的中国何以能解决金属物体的飞行动力问题呢？再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。当项羽打开地宫的墓道时，这个自动飞翔的金雁又沿着地宫的墓道顺利地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。如果这个奇闻不是闲聊文人编造出来的说，那么，金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。所以，我们可以肯定说秦陵金属飞雁的传说没有丝毫的可能性，具有现代科技意识的中国人切勿轻信这个传说了。

金雁传说的辨误问题到此应该结束了。然而进一步来说古代文人编造的这个传说故事在历史文献上有没有一点蛛丝马迹呢？笔者查阅了汉代有关的文献记载，发现在司马迁和班固的记述中有一句："黄金为凫雁"的文字，显然两位史学大师记载的是墓内有用黄金制作的"凫雁"，而古代文人很可能由此又演义和"创作"了飞雁传说的故事。

陵园修建了多少年？

秦皇扫六合，虎视何雄哉，刑徒七十万，起土骊山隈。

这脍炙人口的诗句出自大诗人李白笔下，它讴歌了秦始皇的辉煌业绩，描述了营造骊山墓工程的浩大气势。的确，陵园工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。

陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。当他13岁刚刚登上国王宝座时，陵园营建工程也就随之开始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的首创。早在战国时期诸侯国王生前造陵已蔚然成风。如赵肃侯"十五年起寿陵"（＜史记＞；还有平山县中山国王的陵墓也是生前营造的。秦始皇只不过是把国君生前造陵的时间提前到即位初期，这是秦始皇的一点改进。陵园工程修造了30多年一直至秦始皇临死之际尚未竣工，二世皇帝继位，接着又修建了一年多才基本完工。

纵观陵园工程，前后可分为三个施工阶段。自秦王即位开始到统一全国的26年为陵园工程的初期阶段。这一阶段先后展开了陵园工程的设计和主体工程的施工，初步奠定了陵园工程的规模和基本格局。从统一全国到秦始皇三十五年，历时9年当为陵园工程的大规模修建时期。经过数10万人9年来大规模的修建，基本完成了陵园的主体工程。自秦始皇三十五年到二世二年冬，历时3年多是为工程的最后阶段。这一阶段主要从事陵园的收尾工程与覆土任务。尽管陵墓工程历时三十七八年之久，整个工程仍然没有最后竣工。当时历史上爆发了一次波澜壮阔的农民大起义。陈胜、吴广的部下，周文率兵迅速打到了具陵园不足数华里的戏水附近（今临潼县新丰镇附近）。面临大军压境、威逼咸阳之势，二世这位未经风雨锻炼的新皇帝惊慌失措，召来群臣商讨对策。他，一幅丧魂落魄的样子，向群臣发出"为之奈何"的哀求。这时少府令章邯建议："盗已至，众疆，今发近县不及矣，骊山徒多，请赦之，授兵以击之。"二世当即迎合，并让章邯率领修陵大军回击周文的起义军。至此尚未完全竣工的陵园工程才不得不中止。

总之，陵园工程由选点设计、施工营造到最后被迫中止，前后长达三十七八年之久，在我国陵寝修建史上名列榜首，它甚至比埃及胡夫金字塔修建的时间还要长8年。

这很可能是玉米的缺肥症状，这种症状多是由于土层薄，土壤中含农作物生长的元素少造成的。缺肥症状大致可分为两种情况：一是玉米叶子在长到五、六片时变成紫色、叶边出现卷曲症状或茎秆变成紫色，这是缺磷现象。治疗措施：可喷施磷肥，一亩地施磷酸二氢钾200克，再兑水30公斤，给叶面喷洒，或喷施1%过磷酸钙溶液；二是玉米老叶边缘、叶梢和茎秆出现紫红色，这是缺镁现象。治疗措施：可施钙镁磷肥，钙镁磷肥是作地肥用的，现在玉米已处于生长期间，可喷洒0.1%~0.2%硫酸镁水溶液于叶面。除上述缺肥症状外，我们还应注意到病虫害和作物受冻也可导致玉米叶子变成紫色。

【元成吉思汗陵】

成吉思汗的陵园坐落在内蒙内伊金霍洛旗阿腾席连镇东南面的敖包上。从这里放眼四望，碧草如茵，繁花似锦，充满诗情画意，是一派草原特有的瑰丽景色。陵墓呈蒙古包式的大殿，雍容大方，巍峨耸立，分外壮观。

成吉思汗陵园，号称“八白室”。八白室顾名思义是由八间白色的建筑构成的，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格。有正殿、东殿、西殿、后殿等主要建筑，并以殿廊将各殿连接。正殿是举行祭祀活动的中心，最为壮观。殿前有二根穿云旗杆，旗杆中间安放着一尊塔形香炉，上面缀满铜铃，轻风吹过，铃声清脆悦耳，余音袅袅，飘散四方。殿堂坐落在花斑绚丽的花岗岩石基座上，四周围有雕刻精细的玉石栏杆。殿顶呈蒙古包式的穹庐状，上面用蓝、黄两色琉璃瓦砌出浑厚典雅的云勾浪纹，八角飞檐下悬挂着“成吉思汗陵”五个蒙汉文金色大字竖匾。殿堂内，成吉思汗巨幅画像悬挂正中央。他银须飘胸，目光灼灼，充分显示出当年的英武姿态。画像两侧竖立着银戈红缨长矛，前面是紫檀色的供桌，上面放着相传是成吉思汗使用过的马刀。殿堂四壁雕饰着山水草畜，令人神往，地面铺着紫红色的地毯，使殿内气氛格外庄严肃穆。

成吉思汗死于征战西夏灵州的军中，可是灵柩为什么安放在鄂尔多斯草原上呢？有一个神奇的传说：七百多年前，成吉思汗率蒙古军西征，路过鄂尔多斯草原的时候，见这里碧草茵茵，一望无际，洁白的羊群象天边的云朵，在草原深处漂浮，不时鸟鸣鹿奔。成吉思汗坐在马背上，被这美丽的景色所陶醉，情不自禁地赞美说：这里是衰亡之朝夏兴之方，太平盛邦久居之地，梅花幼鹿成长之所，白发老翁安息之乡。我看这里很美，死后就把我葬在这里吧！说完将手中的马鞭投向草地。成吉思汗死后，灵柩运到传说中被成吉思汗所赞美过的伊金霍洛旗，隆重安葬。诸宗室王公接到讣告，立即从横跨欧亚大陆的各个占领地飞速赶来奔丧。安葬时，葬地搭起巨大的帐篷。帐内放着一木座，成吉思汗的遗体放在木座上，木座前摆着一张桌子，上面放置着各种祭品。祭品丰盛而别致，有肥美的整羊，甘甜的鲜奶，还将牝马和牡马各一匹栓在帐内。这种祭奠仪式是蒙古族人的习俗。

蒙古族人民为了纪念这位在蒙古统一历史上有卓越贡献的大汗，每年都要举行几次隆重的祭祀活动。其中最隆重的是每年农历三月十七日举行的“苏鲁锭”活动。“苏鲁锭”蒙语为“长矛”，象征着成吉思汗卓越的军事才能和赫赫武功。相传，有一次成吉思汗在土拉河战斗中被击败，当时他跪下给神灵叩头求援。这是天上飞来一杆又黑又大的苏鲁锭。他高兴万分正欲伸手去接，可是苏鲁锭却停在半空中，他连忙给神灵许愿，要用一千只绵羊祭奠，苏鲁锭才落下来。以后蒙古人民一直保持了祭奠“苏鲁锭”的风俗。每年农历三月十七日，蒙古人民从四面八方云集而来，祭奠在悠扬的蒙古古典乐曲中开始，先向成吉思汗陵敬酒三巡，高声朗诵赞美成吉思汗的《出征歌》、《苏鲁锭歌》等，然后由主祭人率领大家进入正殿，跪在地毯上，向成吉思汗遗像举行参拜礼。

【明中都皇陵】

中都皇陵，是朱元璋父母的陵墓，在安徽凤阳县明中都城西南方向。陵冢高大雄伟，登上陵顶环顾四方，南有丘陵绵亘数百里，北临淮河滔滔东流去，东西二隅地势逐渐内底。皇陵头枕山峰，足登淮水，犹如仰卧在巨大的躺椅之中。

朱元璋的父母是安徽的凤阳人，家境赤贫，没有土地，后来这个地区瘟疫流行，不到二十天，朱元璋的父母相继死去。因家贫没有钱卖棺椁，所以朱元璋和他的兄长抬着他们的父母的尸体草葬山莽。传说两人快到山麓的时候，突然电闪雷鸣，大雨滂沱，只好放下尸体避雨村寺，第二天拂晓，朱元璋与兄往视，见父母尸骸之上已是土堆高耸。朱元璋称皇帝的第二年，就在他父母坟墓上修建皇陵，历时有十年。皇陵陵园规模宏伟，园内有大量精湛的碑石雕作，其气势不亚于明孝陵和十三陵。可惜陵园内建筑大部分已经毁于明末，在农民起义军的脚下已经被荡然殆尽。

皇陵陵园前的神道石像雕体形高大，雕工精美，都是用巨大的青石细细雕琢而成的。其中的石马是群雕中的佳作，石马背负锦鞍，昂首嘶鸣，鬃毛披动，形态逼真。据说，南来北往的马匹，远远望去总是挣脱缰绳跑到石马前欢跳，真可谓以假乱真。可见雕刻技巧之高超了。

陵园里的石碑仅剩下“皇陵碑”和“无字碑”两通，都是龙首龟跌，气势壮观。皇陵碑的碑文是朱元璋亲自撰写的，叙述了他的家庭出身、本人经历以及参加起义军、东渡大江、建立明王朝的峥嵘历程。文字通俗易懂，感情真挚浓烈。无字碑，寓意朱元璋祖辈功德无量，难以用语词表达。今碑已断为三截。

明中都皇陵是明朝第一座帝王规模的陵墓，其豪华侈丽的规制继续了汉唐两宋的传统，开创了明清时代的风格，在中国古代陵寝制度史上占有重要地位。

【明太祖孝陵】

孝陵是是明太祖朱元璋和皇后的合葬陵，位于江苏省南京市紫金山独龙阜玩珠峰下。紫金山巍峨峻秀，从六朝以来就流传有“钟阜龙盘，石城虎踞”的诗句，所以有“虎踞龙盘”之说。玩珠峰下泉壑幽深，紫气蒸腾，云气山色，朝夕多变。朱元璋登基不久，就选中这里为陵址。

孝陵规模宏大，建筑突出了献殿，以示推崇皇权，企图达到巩固封建统治的目的。

陵园最前面是下马坊，碑刻“诸司官员下马”六个大字，是陵寝威严的标志，陵前的神道两侧排列着石像生十二对，有石狮子、石獬豸、石骆驼、石麒麟、石向和石马各两对，相立对峙，造型生动，比唐宋帝陵的石雕体态显得更为壮观。其中石象和石骆驼最为高大，是明初石雕艺术的代表作。陵前还有四对石翁仲，体态高大，身手不及腰。它们和石兽一起威然列队，长达一公里，象征着朱元璋生前拥有的仪仗和侍卫，有“石马嘶风翁仲立，犹疑子夜点朝班”的诗句。

孝陵的神道，由石望柱开始北拐，呈月牙形，半抱一座小山，名曰“孙陵岗”。神道转弯，这在帝王陵寝中是不多见的。明孝陵的神道之所以饶过孙陵岗，是因为岗上有三国时吴大帝孙权的陵墓。根据史籍记载，修陵时，有人曾建议将孙权墓迁走，但朱元璋未准，说：“孙权也是条好汉子，留为门主。”这样，神道只好绕行而过。

孝陵在清军入关的时候被毁掉了，只留下台墓和柱墓，真是“草满故陵埋石马，月明荒经泣铜驼”。

【明十三陵】

明十三陵位于北京市昌平县北十公里天寿山南麓，是明朝最大的陵墓群，十三陵有成祖朱棣的长陵、仁宗朱高炽的献陵、宣宗朱瞻的景陵、英宗朱祁镇的裕陵、宪宗朱见深的茂陵、孝宗朱佑樘的泰陵、武宗朱厚照的康陵、世宗朱厚璁的永陵、穆宗朱载垕的昭陵、神宗朱翊钧的定陵、光宗朱常洛的庆陵、熹宗朱由校的德陵、思宗朱由检的思陵。陵区范围约四十多公里，东、西、北三面群山耸立，重峦叠嶂，如拱似屏。南面为蟒山、虎峪山相峙扼守，气势磅礴的大宫门坐落在两山之间，为陵区的门户。整个陵区得天独厚，雄伟壮观。从明成祖朱棣选为陵址开始，一直到明朝灭亡，历经二百余年，陵园经过不断修建，成为一座规模宏大、建筑完美的陵墓建筑群。

◇长陵

长陵是成祖朱棣与徐皇后合葬的墓。

朱棣是一个颇有建树的帝王。他曾命翰林院学士解缙等负责召集天下文士三千人，编写了举世无双的《永乐大典》并亲自为此书写了序。这部举世空前的大部头类书，成为研究中国历史、文学艺术的宝库。他还责成太监郑和六次下西洋，遍历亚非大小三十余国，促进了明朝与这些国家和地区的经济、文化交流。

长陵规模宏大，气势雄伟，布局合理。为中国古代建筑史上的杰作。陵园纵贯南北，又三个院落组成。第一院落从石碑坊到棱恩门。石碑坊位于十三陵神道最南端，为汉白玉雕刻而成，晶莹光洁。六根大柱排空屹立，上系蓝天，下接白云，远远望去犹如天地间浮沉的一朵彩云，好似神化传说中的南天门。

石碑坊北是大红门，它是陵园的门户，坐北朝南，共三洞，丹壁黄瓦，单檐歇山顶，庄严雄伟，浑厚端庄。黄色的琉璃瓦顶与朱红色的门墙交相辉映，色彩协调，诱人遐想。

大红门北面是长陵碑亭，有一通龙首龟跌石碑，记叙了明成祖一生的简历。都是歌功颂德之词。十三陵中，唯长陵碑亭有文字可训，其他诸陵皆无。碑亭四角各有一个华表，底座和表身浮雕蟠龙纹和流云纹，叫做“望天吼”，又叫“望君归”。其意是希望君王不要贪恋深宫，应该走出去了了解民情，又盼望君王不要在外面流连忘返，早日归朝，免得国事无人处理。

第二院落是棱恩殿。这是十三陵中最雄伟的建筑，它是“藏衣冠几杖，起居荐藏物”的地方。大典全部用珍贵的楠木所造，经过五百多年风雨剥蚀，尚未倾斜变形，这表明了中国古代工匠高超的建筑技术。

第三院落由内红门与明楼等组成。内红门是棱恩殿和宝城之间的一座门楼，因为接近朱棣的陵墓，所以内红门的彩绘色调显得深沉、肃穆，使谒陵的官员走进门内即产生一种诚惶诚恐的感觉。

长陵建筑雄伟、肃穆幽深，它以独特的建筑艺术反映了明代初年政治、经济和文化的一个侧面。

【清初三陵】

清入关前，努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵以及清远祖的永陵，统称“清初三陵”。 清入关前的陵寝建筑既发扬了中国古代建筑的传统，又有独具特色的地方风格。与入关后的清东、西二陵不同，它突出地将陵区的自然风光和封建城堡式的建筑布局相结合，陵区充溢着古朴、肃穆、神秘的气氛。

◇永陵

永陵是努尔哈赤的远祖、曾祖、父亲、叔父及其妻子的墓地。努尔哈赤在辽宁省新宾县内。背依启运山，前临苏子河，与烟囱山隔山相望。永陵陵园较小，但景深开阔，风光旖旎，犹如点缀在万山丛翠中的一片红叶。

陵园四周绕以红墙，南门内横排四座碑亭，碑石林立，碑文洋洋数千言，均是为祖先歌功颂德的溢美之词。碑亭往北是启运殿。启运殿是祭祀谒拜祖先的场所，也是陵园的主体建筑，黄琉璃瓦顶，殿内四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，殿堂供设暖阁、宝床和神位，殿前还有焚帛亭。启运殿往北是宝城，城中陵冢环列，均为平地起封，封土下为地宫，其中多为拾骨迁葬，可能还有衣冠葬。永陵陵园原有老榆树一株，乾隆皇帝曾东巡到永陵，为之作《神树赋》，并御笔亲书，刻碑石于配殿之中。

永陵在清初三陵中规模最小，因为葬者生前都没有当过皇帝，也没有称过汗，只是祖以子显而已。

◇福陵

福陵是清太祖努尔哈赤和高皇后的陵墓，又称“东陵”。位于辽宁省沈阳市东郊的丘陵地上，前临浑河，背依天柱山。万松耸翠，大殿凌云，山陵与自然景色浑然一体，独具风格。

福陵面积达十九多万平方米。陵园两侧分布着下马碑、石狮、华表和石碑坊。门内苍松林立。进入陵门，地势逐渐升高，一条一百多级的石阶在苍松之间斗折蛇行，盘山而上，具有“山势峻拔，蹬道层折，深邃高耸，幽冥莫测”之感。攀上台阶，穿过石桥，迎面便是碑楼。碑楼内竖立由康熙亲自撰文的“大清福陵圣德碑”一通。碑楼后是一座古城堡式的方城，这是拜祭祀的场所，也是陵园的主体建筑。

清朝历代皇帝都非常重视祭祀祖先，每年祭祀活动多达三十多次。祭祀分为大祭、旁祭、小祭和特祭四种。大祭在每年的清明、中秋、冬至和立春举行。旁祭是在努尔哈赤和高皇后的忌辰举行。小祭在每月阴历初一和十五举行。特祭是遇国家大典的临时祭祀。祭祀所用物品都有一定规格和数量。顺治年间规定，大祭用牛、羊、猪各一头，献果酒、点香烛，焚帛，祝词，行大礼。清中叶以后，流民起义不断，清朝统治者为了求救于祖先“在天之灵”，保佑大清统治的稳定，进一步扩大了祭祀的规模。大祭祭品增加到牛二头、羊四只、面八百斤、油四百斤。每年仅祭祀富陵就用银五万两。

福陵川水萦绕，高山似拱，幽静肃穆。红墙黄瓦的陵园建筑掩映于松海葱郁、蓝天白云之间，巧妙地将山陵建筑融会于山光水色之中，极为优美和谐。解放后，福陵经过修缮，再添新姿，成为人们访古游览的胜地。

◇昭陵

昭陵是清初三陵中规模最大、保存最完整的一座帝陵，是清皇太极的陵墓。昭陵陵山为人工推造而成，号称隆业山，占地面积达十八万平方米。

整个陵墓可分为两个部分，从下马碑到大红门是一个部分，下马碑在陵区的最前面，碑文用满、汉、蒙、藏、回五种文字镌刻着“亲王以下各等官员至此下马”，以显示陵区的神圣和庄严。

陵区的第二部分是大红门到方城。大红门上镶有五彩琉璃蟠龙，门里有石雕华表和六对石兽，雕刻非常精致，具有很高的艺术价值。其中石马“大白”和“小白”，据说是仿照皇太极生前心爱的两匹坐骑雕琢而成，英姿勃发，大可以和唐太宗昭陵六骏相媲美。

陵区第三部分是庞大的方城和后面的宝城，这是陵园全部建筑的主体。方城内的隆恩殿是供奉神牌和祭祀的地方，庄严肃穆。在明楼上立有“太宗文皇帝之陵”石碑一通。方城的四隅建有角楼，把清初城堡式建筑艺术和中国传统的陵园建筑风格融为一体，相得益彰。宝城的中间有半月型的宝顶，就是埋葬皇太极和皇后的地宫，北依窿业山，气势壮观。

【清东陵】

清东陵在河北省尊化县的昌瑞山下，是清朝入关以后营建的最大的陵墓区。整个陵区划分为前圈和后龙两部分，前圈是陵园建筑区，后龙是衬托山陵建筑的北隅，范围很广。

东陵背依昌瑞山。历史记载，这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后，有一次顺治皇帝狩猎，偶然来到昌瑞山下，停辔四顾，惊叹道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说完就取出佩仍向远处，对侍臣说：“落处定为穴。”由此开辟了清朝入关后的第一个陵墓区。清东陵的陵园布局以孝陵为中心，东边是康熙皇帝的景陵和同治皇帝的惠陵，西边是乾隆皇帝的裕陵和咸丰皇帝的定陵。陵园里一共葬有一百五十多人，包括五个皇帝、十五个皇后，还有很多皇贵妃、贵人、常在、答应、格格、阿哥等。

◇孝陵

孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓。

孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。上面浮雕着“云龙戏珠”、“双狮滚球”和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户，红墙迤俪，肃穆典雅。门前有“官员人等到此下马”的石碑。

穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的“圣德神功碑”，碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面，它从不同角度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。

龙凤门位于神道中间，，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称“五音桥”。

神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。

◇裕陵

清东陵中地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。

裕陵地宫是拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多，但是并不显得杂乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。

◇菩陀峪定东陵

慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。

定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花梨木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使凤在上龙在下，构成一幅金凤戏龙的景象，充分反映了这位政治野心家的独到用心。

慈禧定东陵地宫比乾隆更为奢华。地宫珍宝不计其数。其中慈禧口中所含的一颗夜明珠，能分开合拢，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可以照见头发。直到地宫封闭前夕，还不断往里面安放各种稀世珍宝，奢华之极，骇人听闻。

【清西陵】

清西陵在河北易县城的永宁山下，东距北京市一百二十多公里，是清入关后营建的又一处规模较大的陵墓区，也是历代帝王陵园建筑保存比较完整的一处。陵域北起奇峰岭，南到大雁桥，东自梁各庄，西止紫荆关，方圆八百平方公里。

陵区内共有帝陵四座：雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。还有不少后陵、妃陵、公主墓等。清西陵的开辟始于雍正皇帝。

清西陵还有一座没有建成的帝陵，是中国末代皇帝傅仪的陵墓。傅仪去世后，骨灰曾归葬八宝山公墓，1994年，傅仪的骨灰又葬入清西陵。

◇泰陵

根据“子随父葬，祖辈衍继”的制度，雍正本应当随父葬，但雍正却另辟兆域，在距离东陵数百里以外的易县营建泰陵。其原因，传云他篡改康熙的遗诏，皇位得之不正，心怀内疚，因而不愿葬在其父之旁。

泰陵的建筑历时八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法，以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。

神道北延，是泰陵神道碑亭。碑亭内矗立着一通用满、汉、蒙三种文字镌刻的雍正皇帝谥号的石碑。碑亭北是东、西朝房，是制作和存放蔬菜、瓜果、点心的膳房。东、西朝房北，过隆恩门就是泰陵的主体建筑——隆恩殿。隆恩殿由东西配殿和正殿组成，东殿是放置祝板的地方，西殿为喇嘛念经的场所。正殿在正中的月台上，巍峨高大。殿内明柱贴金包裹，顶部有旋子彩画，梁坊装饰金线大点金，金碧辉煌。

◇慕陵

慕陵是道光皇帝的陵墓，是清西陵中最西的一座帝陵，形制别具一格。

根据清代规制，帝名陵名一般是由后代皇帝敬定的，但是慕陵的陵名据说是道光皇帝亲自拟定的。他临终前曾说：“敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜乎！其慕与慕也”，而后把谕旨存放在大殿的东暖阁。道光皇帝死后，咸丰即位，重读遗诏，见“其慕与慕也”一句，心领神会，于是命名为慕陵。

慕陵在清代帝陵中，规制最为简约，没有方城、明楼、地宫和神德神功碑、华表及石像生，但工程质量坚固精细。隆恩殿都是用金丝楠木构造，不施彩绘，以蜡涂塘，精美异常。整个天花板上，都用香气馥郁的楠木以高浮雕的手法，刻成向下俯视的龙头。众龙吞云喷雾，栩栩如生，使人们走进殿内仿佛置身于“万龙聚会、龙口喷香”的艺术境界。

慕陵的围墙不挂灰、不涂红、磨砖对缝，干摆灌浆，墙顶亦以黄琉璃瓦覆盖，灰黄相映。随山势起伏，把殿亭、宝顶环抱在陵墙内，显得清明、肃穆。尤其龙凤门前二棵枝叶繁茂，造型独特的迎客松，为慕陵增添了诗一般的韵味。一棵主干微斜，枝叶向上呈圆形，边缘翻卷，形似彩盘，犹如侍女顶盘祭奠，另一棵弯腰颔首，彬彬有礼，象在恭谦地迎接来客。

◇崇陵

崇陵是光绪死后，开始修建的，到清朝灭亡时尚未建成，后由大臣梁鼎芬向逊清遗老捐集款项继续修建，得以完成。

崇陵地宫虽规制并不宏大，但工料之精、耗银之多也是相当可观的。墓道有四重石门，每重门由两扇整雕的清白玉石合成。上面有菩萨浮雕一尊，菩萨头带佛冠，身披袈裟，足登莲花座，善心善面地恭身挺立在石门上，护门念经。

地宫内床为青石雕成的须弥座，上面左右并排停放着光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁。棺椁四周镌刻有藏文和梵文经咒。隆裕后棺盖顶有一幅精美的石雕线刻画。整个画面布局紧凑，造型生动，刀法精细，线条镀金。

崇陵地宫曾被盗掘，当年盗墓留下的残迹还在，四重石门洞开，光绪皇帝的棺椁被用刀斧凿成一个大洞。隆裕皇后的棺椁盖也被撬开，隆裕皇后口中的珠宝被盗贼取出，地宫内随葬物品被洗劫一空。盗贼未发现光绪皇帝的棺椁底下的“金井”，中国考古工作者从中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母铁球等珍贵文物二百多件。

崇陵地宫经过整理和修饰，已正式对国内外游人开放。

【隋文帝泰陵】

隋文帝阳坚是华阴（今天的陕西）人。北周的时候承袭父爵，当上了隋国公。他的女 儿是北周宣帝的皇后。静帝年幼便即了位，他任丞相，于是总揽了朝政，被封为隋王。后来他废静帝自立，建立了隋朝，年号是开皇。他用了九年的时间统一了中国，结束了南北分裂的局面。隋文帝在位一共二十多年，开基立业，在政治上比较有所作为，在历史上称为“开皇之治”。他推行均田制，创立了科举制度，建立了一套比较完善的中央集权制度，为以后唐代的政治和经济的发展奠定了基础。他死后与皇后合葬泰陵，同坟异穴。

隋文帝的陵被称为泰陵，大约在今天的陕西省扶风县城附近。它南面靠近一个小村镇，东面就是杨陵火车站。所以如果你想实地探访一下泰陵是比较便利的。站在泰陵前，你的目光越过渭河，可以看到巍峨的终南山。静观泰陵，你可以发现，经过了一千多年的风风雨雨，它显得益发古老而沧桑。仔细观察的话你会发现陵墓顶部是平坦的长方形，而陵冢的底部和四周已经被挖去了很多，想来是历代盗墓者所为。陵园的建筑早已经毁废，现在地面的遗存物也已经难以找到了。按照史书的记载，这里应该建有高耸的阕楼。

从陵冢往南是一座清代石碑，大约高三米，碑上刻着“隋文帝泰陵”五个清晰的大字，是清代乾隆年间的陕西巡抚毕阮所书。

往泰陵东南走，在不远的陵角和陵东两块高地上，还有当年隋文帝庙的遗迹。今天俗称“祭祀坛”。原祀庙的垣墙建筑早已经毁掉，现在只能够看到残砖碎瓦了。但是我们不难设想，当初祀庙的规模是多么地宏大。从这里还能看到阕楼的遗迹。

就是在这些残砖碎瓦中，历史学家发现了带有浓厚佛教色彩的文饰和形制。比较多的是莲花状的方砖。方砖中央是浮雕的莲花图案，角边饰以蔓草，四周刻着连珠纹，非常美观大方。特别的，这里还发现了一枚残破的、以菩萨形象为文饰的瓦当。它的正面用弦纹和连珠纹组成一个心形，中心端坐着一尊双手合十、结迦跌坐的菩萨。据说这种直接以菩萨为文饰的瓦当在国内是非常罕见的。

隋文帝的泰陵，在中国陵寝史上具有承前启后的地位。它为以后唐宋陵寝的发展奠定了基础。对于泰陵的研究具有重要意义。

【隋炀帝陵】

隋炀帝陵，在今天的江苏省扬州市北雷塘村。雷塘，又称为“雷坡”，相传吴王曾经在这里建造钓鱼台。南朝的时候，这里园林山水，亭台楼榭，是江南胜迹。宋代以后，这里湮灭无存，只剩下炀帝孤冢一座，老百姓称为“皇墓墩”。后世的人做诗讽刺隋炀帝说：

帝业兴亡世几重，风流尤自说遗踪。

但求死看扬州月，不原生归架六龙。

隋炀帝杨广，是杨坚之子。他十三岁就被封为晋王，拜拄国。隋讨伐陈的时候，他是行军元帅，驻镇扬州。后来他弑父即位。即位之后他贪图奢靡，开了通济渠，便于自己坐龙舟游玩。他三下扬州，整天杯不离手，纸醉金迷。他的住所都用金玉装饰，金碧辉煌。他还热中建造宫殿，劳民伤财，致使国力亏空，民不聊生。后来宇文华及攻入江都宫，隋炀帝怕杀头碎尸于是自缢而死。

清代的时候曾经重修了炀帝陵。陵墓的前面有阮沅所立的碑石，上面清晰地写着“隋炀帝陵”四个大字。隋炀帝在歌舞和美酒中把江山断送了，引起后代多少文人的感慨赋诗。

【唐太宗昭陵】

唐太宗李世民是李渊的第二子，被封为秦王，他为建立统一强大的秦王朝跃马征战，屡建战功。后来他发动“玄武门之变”，用武力逼迫高祖退位，自己当上了皇帝。第二年改号为“贞观”。李世民是一个比较有作为的帝王，在他当政期间，出现了历史上有名的“贞观之治”，为盛唐经济、文化的高度发展奠定了基础。

贞观十年长孙皇后死后，太宗就开始营建昭陵。他极力宣扬薄葬，目的是为了使“歼盗息心”，免得象汉朝诸陵一样被偷盗尸骨无存。但事实上，昭陵的建制并非俭约，而是十分奢华的。整个陵园方圆几十公里，气势壮观雄伟，是以往的帝王陵园所无法比拟的。唐太宗死后葬入玄宫，与长孙皇后合寝，以便让皇后按礼制在寝宫内侍奉墓主。

昭陵墓室内部非常华丽，据传举世闻名的大书法家王羲之手书《兰亭序》真迹就在其中。唐代诗人杜甫曾经作诗描述了昭陵玄宫辉煌壮丽的景象。

昭陵陵园内有一百六十多座功臣贵戚的陪葬墓。其中有魏征、房玄龄、温彦博、李靖、尉迟恭等历史有名人物的坟墓。昭陵居高临下，陪葬墓分布在两侧，其中公主妃子的墓多数在山上。在昭陵的玄武门外有一个梯形的祭坛，祭坛陈列着十四个少数民族酋长的石像，祭坛的东西庑殿中陈列着世界闻名的浮雕?/ca>

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帝王陵墓，实际上包括陵墓及其附属建筑，合称为陵寝。我国从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝，历时三千余年，其间，汉族和其他少数民族建立的统一王朝和地方政权，共有帝王五百余人。至今地面有迹可寻、时代明确的帝王陵寝共有一百多座，分布在全国半数以上的省区。所以我国的帝王陵寝不仅数量众多、历史悠久、在世界上独一无二；而且布局严禁、建筑宏伟、工艺精湛，具有独特的风格，在世界文化史上占有重要的地位。

在东周时期已经出现了陵园。初期的陵园，大多在陵墓的四周挖掘隍壕或夯筑围墙，也有利用天然沟崖作屏障。陵园一侧有门，园内除陵墓外，没有其他附属建筑。

据文献记载，春秋晚期才开始在墓上构筑坟丘，如《礼记?檀弓》中记载了孔子为父母的坟建造坟丘，并认为此前没有坟丘，即"不封不树"、"墓而不坟、与地齐平"。但考古发现表明自战国中期起，赵、秦、楚、燕、齐、韩等国的君主死后都营建高大的坟丘，并尊称为"陵"，即指其高大如山林，也象征着王权的尊严和地位的崇高。坟丘都经过夯筑非常坚固，形状大体分为圆锥形和覆斗形两种。

历代帝王都为自己营造大型墓室。两周时期的墓室保持了商代以来的形制。战国时期的陵墓多在墓内填充沙、石、木炭以利防湿，保护墓室。

西周已经存在夫妻合葬。陕西宝鸡西周中期的鱼伯墓和河南浚县西周晚期的卫侯墓，都发现了夫妻"异穴合葬"的现象，即夫妻分别葬在两个相互紧靠的墓穴中。春秋战国时代，这种异穴合葬的制度更趋普遍。

由于中国古代统治者盛行厚葬，因而大量的劳动人民创造的财富作为随葬品被埋进了坟墓。两周时期诸侯王墓的随葬品仍然延续商代，以各种青铜器为主，包括酒器、乐器、饮食器、兵器、车马器、工具等，配备成套种类齐全。其中鼎和簋最为重要，其数量、组合是当时贵族身份的标志。战国时期随葬品中漆器等生活用品的比重显著增加。

人牲和人殉在西周仍然很普遍，西周中期以后杀殉逐渐减少，但直到战国初期的一些贵族的大墓中仍然大量存在。战国中期以后这中残酷的杀殉遭到了人们的反对，殉人减少，并出现了用木俑和陶俑来替代人殉随葬。秦国在献公时废除了人殉制度。

周文王、武王墓

传说中的周文王和周武王的陵墓在现在陕西省咸阳市的原坂上。

周文王姬昌，曾被纣王封为西伯侯，在位期间，图志改革，国势强盛。周武王姬发是 文王之子，继承父王灭商的事业，建立了西周王朝。

相传为周文王周武王的二陵相毗邻，形状类似山丘。陵上草木丛生，陵园周围绿野烘托。陵的前面有一通石碑，是清朝乾隆年间陕西巡抚毕沅所立的。祭殿里保存着历代碑石，大多为祭告之文。

历来人们都把奋发图强、开基立国的周文王周武王的业绩和咸阳原上那高高耸立的陵冢联系在一起，不乏祭奠和瞻仰，并且留下了种种神话般的传说。

燕侯与燕往墓

燕是周初武王分封的一个诸侯。

燕侯墓在现在的琉璃河东面，它的西北就是燕国的都城。这里发掘过很多大墓。这些 大墓分布在大约五万平方米的范围内，排列没有一定的规律。大型墓和一些中型墓有"车马坑"。有的整车平放，杀死的马放在车辕两侧；有的先把杀死的马排放在坑底，再把拆开的车部件放置在上面，车轮斜靠着坑壁。八六年的时候发掘出来一座这个时期最大的墓。它的四角开设墓道，这在其他地方没有发现过。这个墓曾经被偷盗过，出土的随葬品比较少。重要的有漆盾和带铭文的铜鼎。铭文明确记载了四周初年周王册封燕侯授民授土，把九个族一起划归燕王管理的史实。墓地还出土了一些带铭文的铜器，铭文记载了燕王赏赐奴隶、货币的情况。有一件铜鼎记载了堇奉燕侯之命前往宗周向太宝公贡献食物并受到赏赐，这就和史料所记载的召公长子封在燕，而本人仍在宗周辅弼王室的史实相印证。

燕王墓在燕下都的西北，分为两个墓区，中间有古道河相隔。这些墓南北排列井然有序。墓室是长方形，四壁夯筑后再用火烧加以坚固。墓曾经被岛，残存的随葬品有礼器、编钟，但是没有兵器和车马。礼器都是陶制的，形制完全模仿铜器，有九件列鼎一套，七件列鼎二套，簋八件一套，鼎簋数和文献的记载是一致的。

西汉继承了秦代陵寝制度并且有所发展。陵园里只有一个重城，陵墓在陵园的中央，坐西朝东。陪葬墓区也在陵墓前方。西汉初期，帝、后在一座陵园内异穴合葬。从文帝开始，帝、后各建一座陵园。到景帝的时候，在文帝霸陵旁也建造庙宇。以后这种陵旁边立庙的制度一直延续到西汉末。

西汉开始，帝王陵墓除了掘地起坟之外，还出现了一种"凿山为陵"的形制。这种形制在当时的一些诸侯王墓中也普遍存在。

到了西汉的中晚期，墓室结构发生了重大变化。"凿山为陵"的墓室大多数是横穴式，并且分为耳室、前室和后室等很多部分。而竖穴式的坟则改用砖和石料构建墓室。形制和结构完全模仿了现实生活中的房屋、宫殿和院落。这种墓室起到了椁的作用，所以墓室里的葬具只有棺而没有椁。在这些墓葬里，墙壁上大都绘有彩色的壁画，或者有模印的画像砖，而在石结构的墓葬里则大都是雕刻画像。壁画的题材很广泛，除了神灵怪兽、历史故事之外，主要是表现帝王生前的各种生活场面。

西汉时期从高祖开始，出于政治目的，各陵都安置了很多陪葬墓，被称为"陪陵"，形成规模宏大的陪葬墓地。陪葬者大都是当时的朝廷重臣和皇亲国戚。据记载，陪葬长陵的有萧何、曹参、张良等一些开国元勋；陪葬茂陵的有卫青、霍去病等名将。陪葬者的墓地多是皇帝所赐，各自建有陵园、园邑和祠堂。有的还把子孙附葬在父祖墓旁，形成宗族墓地。陪葬者地位越高，离帝陵越近，封土也较高大。从西汉陪葬者的地位和身份来看，高祖、武帝、宣帝等帝陵陪葬墓中的多是朝廷重臣、名相。但到了西汉晚期，元帝、成帝、哀帝等陵的陪葬者则或是外戚，或是佞幸，或是妃嫔、宫人。这种情况从一个侧面反映了汉代政治上的兴哀和变化。

汉代是中国历史上厚葬之风最盛行的时期。包括珍宝、明器、陶俑、车马、粮食等，身前身后的用品无所不有。

汉高祖长陵

汉高祖刘邦长陵，在陕西省咸阳市窑店乡北的咸阳原上，坐北朝南，南面是川流不 息的渭水，北面是巍峨壮观的九峻山，秦川故道穿逾原下。长陵坐落在咸阳原的南部，居高临下，威武壮观，显示了封建帝王高高在上的尊严。

刘邦是中国历史上第一个"以布衣提三尺剑有天下"的皇帝。楚汉战争中，他叱咤风云，"大战七十，小战四十"，身负重伤十二次，最后击败了不可一世的西楚霸王项羽，登上了皇帝的宝座。

刘邦称帝的第二年开始营建长陵。陵园是仿照西汉都城长安建造的，只是规模略小而已。陵园内还建有豪华的寝殿、便殿。寝殿是陵园中的正殿，殿内陈设汉高祖的"衣冠几仗象生之具"，完全像皇帝生前时一样侍奉。

汉高祖刘邦的陵冢在陵园的偏西处，形状像覆斗，是夯土迭筑而成的。陵前立有清乾隆年间陕西巡抚毕沅所书的"汉高祖长陵"石碑一通，陵冢下面是刘邦的安寝的地宫。 陵园中还有吕后合葬陵，在长陵东面二百多米的地方。由于汉代的制度造成帝后不同陵，所以吕后单独起陵于长陵之东。吕后陵是覆斗形。

陵园的北面是长陵邑的所在地，在现在咸阳市的韩家湾。陵邑略呈长方形，城墙由夯土筑成，南北长，东西宽。陵邑的南墙部分与陵园边墙重合，东面没有城墙建筑。刘邦生前就迁徙大姓和贵戚之家在陵邑中，让其侍奉陵园，陵邑户口多达五万多。近年在长陵陵邑范围内曾经发现树木双兽纹半瓦当和大量瓦片堆积、水管道、生产工具等。从文献记载来看这些残留的废墟、出土文物，可以窥见当年陵邑朱檐彩栋、深宫广院、车马人熙的繁华景象。

长陵的陪葬墓群在陵园东部。唐朝诗人刘彦谦《长陵诗》说："长陵高阙此安刘，附葬累累尽列侯。"在西汉诸陵中，长陵的陪葬墓数量最多，跟随刘邦南征北战的功臣和贵戚，死后多陪葬在长陵。

西汉灭亡之后，历代帝王曾对长陵采取一些保护措施。比如魏明帝诏："高祖陵四方各白步，不得耕牧樵采"。宋太祖乾德规定"给守陵五户，长史春秋奉祀"。这使两千多年之后的高祖长陵仍以高大雄伟的姿态，屹立在咸阳原上

唐代是中国封建社会的鼎盛时期。从李渊建立唐王朝到灭亡，前后经历了三百年的历史。在这期间，共有二十一个皇帝，包括武则天在内。这二十一个皇陵中有大部分都建造在陕西省的关中盆地、黄土原和北山岭的顶部。这种依山背原、两翼展开、面临平原、并且隔渭河与都城长安相望的布局，体现了唐王朝的博大气势。尤其是那些倚山而建的帝王陵墓，气势更是雄壮异常。宏伟孤耸回绝的陵园主峰，广阔浩大的陵园区域，庞大的皇亲勋臣陪葬墓，威武雄壮的神道石刻，使唐代皇陵和大唐盛世一样，在中国皇陵史上占有重要的地位，可以称它为中国皇陵继秦汉以后的第二次发展。

唐代皇陵最特出的特点是"因山为陵"，气势恢弘。另外的特点是，陵区内有很多殿宇楼阁组成的地面建筑；功臣陪葬，皇亲从葬；有大量威武雄壮、富有时代感的陵墓石刻。

唐代主要的帝王陵墓有：高祖李渊的献陵，太宗李世民的昭陵，高宗李治的乾陵，中宗李显的定陵，睿宗李旦的桥陵，玄宗李隆基的泰陵，肃宗李亨的建陵，代宗李豫的元陵，德宗李适的崇陵，顺宗李诵的丰陵，宪宗李春的景陵，穆宗李恒的光陵，敬宗李湛的庄陵，文宗李昂的章陵，武宗李炎的端陵，宣宗李忱的贞陵，懿宗李淬的简陵，僖宗李儇的靖陵。

唐太宗昭陵

唐太宗李世民是李渊的第二子，被封为秦王，他为建立统一强大的秦王朝跃马征战，屡建战功。后来他发动"玄武门之变"，用武力逼迫高祖退位，自己当上了皇帝。第二年改号为"贞观"。李世民是一个比较有作为的帝王，在他当政期间，出现了历史上有名的"贞观之治"，为盛唐经济、文化的高度发展奠定了基础。

贞观十年长孙皇后死后，太宗就开始营建昭陵。他极力宣扬薄葬，目的是为了使"歼盗息心"，免得象汉朝诸陵一样被偷盗尸骨无存。但事实上，昭陵的建制并非俭约，而是十分奢华的。整个陵园方圆几十公里，气势壮观雄伟，是以往的帝王陵园所无法比拟的。唐太宗死后葬入玄宫，与长孙皇后合寝，以便让皇后按礼制在寝宫内侍奉墓主。

昭陵墓室内部非常华丽，据传举世闻名的大书法家王羲之手书《兰亭序》真迹就在其中。唐代诗人杜甫曾经作诗描述了昭陵玄宫辉煌壮丽的景象。

昭陵陵园内有一百六十多座功臣贵戚的陪葬墓。其中有魏征、房玄龄、温彦博、李靖、尉迟恭等历史有名人物的坟墓。昭陵居高临下，陪葬墓分布在两侧，其中公主妃子的墓多数在山上。在昭陵的玄武门外有一个梯形的祭坛，祭坛陈列着十四个少数民族酋长的石像，祭坛的东西庑殿中陈列着世界文明的浮雕石刻六骏。

唐太宗生前平定突厥，与吐蕃和亲，为中华民族的发展做出了贡献，深得各族人民的拥护。太宗死时，突厥阿史那社请求殉葬，于是高宗派人打制了这十四个少数民族酋长的栩栩如生的石像，立在昭陵前。这十四尊雕像是唐太宗时期良好民族关系的写照。可惜它们在清代乾隆以后大多被毁了。

至于昭陵六骏，是驰名中外的浮雕。它们是李世民当年统一全国，南征北战驰骋战场骑的六匹战马。李世民为了纪念它们，将它们雕在了石屏之上，相传六骏的图形是出自唐代著名的画家阎立本之手。工匠们运用高超的技艺逼真地雕刻了这些形象。石屏的角上题有高宗的赞美诗，是由欧阳洵书写的。这六骏分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛虢和白蹄乌。其中，飒露紫是唯一旁边伴有人像的。据传说，李世民在一次作战中与随从失散了，敌方的骑兵一箭射中了飒露紫，丘行恭拼死护驾。李世民后来为了表彰他的功绩，就把这段情形刻在了石屏上。中箭后的飒露紫垂手侍立，丘行恭果断拔箭，这种救护之情，实在是人马难分，情感真挚。昭陵六骏体现了中国人民无比的智慧和创造力，在人们心目中于是就被神化了。据传说，安史之乱时，在潼关大战中，忽然飞沙走石，黄旗招展，杀出数百队骑兵，于是叛军仓皇溃逃。偃旗息鼓后，骑兵突然消失，不知去向。后来的昭陵守墓官报告说，潼关交战那天昭陵石人石马汗湿欲滴，真是神驰呀。

昭陵的布局，不仅体现了王权的"至高无上"的气概，还说明了李世民一心想结成以宗室和大臣为主体的新的氏族集团，以便于唐代王朝的长期统治。

明朝是由朱元璋建立的，朱元璋就是明太祖。为了推崇皇权，朱元璋恢复了预造寿陵的制度，并且对汉唐两宋时期的陵寝制度作了重大改革。这些改革表现在很多方面。首先，陵墓形制由唐宋时期的方形改为圆形，以适应南方多雨的地理气候，便于雨水下流不致侵润墓穴。所以，这一时期非常讲究棺椁的密封和防腐措施，墓中的尸体一般都保存地比较好。其次，陵园建筑取消了下宫建筑，保留和扩展了谒拜祭奠的上宫建筑。相应的取消了陵寝中留居宫女以侍奉亡灵起居的制度。这是对陵寝制度的重大改革。它说明，随着社会的发展，陵寝中原始迷信的方式不能不逐渐废止，这样就更加突出了朝拜祭祀的仪式。明朝特别注重三叩九拜的祭祀排场，这是统治者推崇皇权、巩固统治的一种手段。

随着南方园林建筑艺术的发展，明代陵园建筑的艺术风格比较以前历代都有较大的突破，形成了由南向北、排列有序的相对集中的木结构建筑群。这是明清陵寝制度的一个显著特点。明成祖迁都北京以后的明代诸皇帝的陵墓区大都集中在北京的天寿山，统称为"明十三陵"。

明代前期，由于皇权专制，从明太祖朱元璋起就严禁后妃参政，这个政治特点在葬制上也有所体现。在明英宗以前，除皇后附葬帝陵以外，其他宫妃大多殉葬而死。据史书记载，在宣宗的嫔妃殉葬的队伍中，有一名宫廷女官叫郭爱，擅长诗文，入宫才二十天就被迫去殉葬。她临死写了一首绝命辞曰："修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮，是则可悼也。"据《李朝实录》记载：殉葬的那一天，殉者先要赴宴，宫内摆设宴席，这时哭声震天，她们被迫站在小木床上，将早已准备好的绳索套在脖子上，活活吊死，惨不忍睹。明朝这种残酷的人殉制度，一直到明英宗后才被废除。

明代对陵寝的保护，比以前更加严密和制度化。比如，图谋要毁山陵的，以"大逆"罪论，不分主谋从谋一律凌迟处死；偷盗大祀神祗中御用的祭器、帷帐等东西一律斩首；山陵内盗砍树木的斩首，家属发配边军。另外，明代专门设有神宫临军，专门掌管陵寝保卫。还设有一卫驻兵屯军保卫陵寝外部。真可谓壁垒森严。

明中都皇陵

中都皇陵，是朱元璋父母的陵墓，在安徽凤阳县明中都城西南方向。陵冢高大雄伟，登上陵顶环顾四方，南有丘陵绵亘数百里，北临淮河滔滔东流去，东西二隅地势逐渐内底。皇陵头枕山峰，足登淮水，犹如仰卧在巨大的躺椅之中。

朱元璋的父母是安徽的凤阳人，家境赤贫，没有土地，后来这个地区瘟疫流行，不到二十天，朱元璋的父母相继死去。因家贫没有钱卖棺椁，所以朱元璋和他的兄长抬着他们的父母的尸体草葬山莽。传说两人快到山麓的时候，突然电闪雷鸣，大雨滂沱，只好放下尸体避雨村寺，第二天拂晓，朱元璋与兄往视，见父母尸骸之上已是土堆高耸。朱元璋称皇帝的第二年，就在他父母坟墓上修建皇陵，历时有十年。皇陵陵园规模宏伟，园内有大量精湛的碑石雕作，其气势不亚于明孝陵和十三陵。可惜陵园内建筑大部分已经毁于明末，在农民起义军的脚下已经被荡然殆尽。

皇陵陵园前的神道石像雕体形高大，雕工精美，都是用巨大的青石细细雕琢而成的。其中的石马是群雕中的佳作，石马背负锦鞍，昂首嘶鸣，鬃毛披动，形态逼真。据说，南来北往的马匹，远远望去总是挣脱缰绳跑到石马前欢跳，这真是可谓以假乱真！可见雕刻技巧之高超了。

陵园里的石碑仅剩下"皇陵碑"和"无字碑"两通，都是龙首龟跌，气势壮观。皇陵碑的碑文是朱元璋亲自撰写的，叙述了他的家庭出身、本人经历以及参加起义军、东渡大江、建立明王朝的峥嵘历程。文字通俗易懂，感情真挚浓烈。无字碑，寓意朱元璋祖辈功德无量，难以用语词表达。今碑以断为三截。

明中都皇陵是明朝第一座帝王规模的陵墓，其豪华侈丽的规制继续了汉唐两宋的传统，开创了明清时代的风格，在中国古代陵寝制度史上占有重要地位。

昭陵是清初三陵中规模最大、保存最完整的一座帝陵，是清黄太极的陵墓。昭陵陵山为人工推造而成，号称隆业山，占地面积达十八万平方米。

整个陵墓可分为两个部分，从下马碑到大红门是一个部分，下马碑在陵区的最前面，碑文用满、汉、蒙、藏、回五种文字镌刻着"亲王以下各等官员至此下马"，以显示陵区的神圣和庄严。

陵区的第二部分是大红门到方城。大红门上镶有五彩琉璃蟠龙，门里有石雕华表和六对石兽，雕刻非常精致，具有很高的艺术价值。其中石马"大白"和"小白"，据说是仿照皇太极生前心爱的两匹坐骑雕琢而成，英姿勃发，大可以和唐太宗昭陵六骏相媲美。

陵区第三部分是庞大的方城和后面的宝城，这是陵园全部建筑的主体。方城内的隆恩殿是供奉神牌和祭祀的地方，庄严肃穆。在明楼上立有"太宗文皇帝之陵"石碑一通。方城的四隅建有角楼，把清初城堡式建筑艺术和中国传统的陵园建筑风格融为一体，相得益彰。宝城的中间有半月型的宝顶，就是埋葬皇太极和皇后的地宫，北依窿业山，气势壮观。

清东陵

清东陵在河北省尊化县的昌瑞山下，是清朝入关以后营建的最大的陵墓区。整个陵区划分为前圈和后龙两部分，前圈是陵园建筑区，后龙是衬托山陵建筑的北隅，范围很广。

东陵背依昌瑞山。历史记载，这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后，有一次顺治皇帝狩猎，偶然来到昌瑞山下，停辔四顾，惊叹道："此山王气葱郁，可为朕寿宫。"说完就取出佩仍向远处，对侍臣说："落处定为穴。"由此开辟了清朝入关后的第一个陵墓区。清东陵的陵园布局以孝陵为中心，东边是康熙皇帝的景陵和同治皇帝的惠陵，西边是乾隆皇帝的裕陵和咸丰皇帝的定陵。陵园里一共葬有一百五十多人，包括五个皇帝、十五个皇后，还有很多皇贵妃、贵人、常在、答应、格格、阿哥等。

孝陵

孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓。

孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。上面浮雕着"云龙戏珠"、"双狮滚球"和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户，红墙迤俪，肃穆典雅。门前有"官员人等到此下马"的石碑。

穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的"圣德神功碑"，碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面，它从不同角度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。

龙凤门位于神道中间，，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称"五音桥"。

神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。

裕陵

清东陵中地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。

裕陵地宫是拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多，但是并不显得杂乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。

菩陀峪定东陵

慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。

定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花犁木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使凤在上龙在下，构成一幅金凤戏龙的景象，充分反映了这位政治野心家的独到用心。

慈禧定东陵地宫比乾隆更为奢华。地宫珍宝不计其数。其中慈禧口中所含的一颗夜明珠，能分开合拢，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可以照见头发。 直到地宫封闭前夕，还不断往里面安放各种稀世珍宝，奢华之极，骇人听闻。

十三陵是明朝的

明朝共十六帝，开国皇帝太祖朱元璋，洪武元年（1368年）建都南京，洪武三十一年（1398年）死后葬于南京钟山（紫金山）的明孝陵。第二代惠帝朱允Χ在“靖难之役”中下落不明，没有陵墓。第三代明成祖朱棣永乐十九年（1421年）正月初一正式迁都北京，永乐二十二年（1424年）死后葬于北京昌平区的天寿山下。从成祖朱棣到思宗朱由检，共十四帝。只代宗朱祁钰死后因英宗朱祁镇复辟，将朱祁钰以亲王礼葬于北京金山口；后其子宪宗朱见深为父复帝号，在原地扩建景泰陵。除此之外其余十三帝全葬于京郊天寿山下，总称十三陵。

英国著名科学家李约瑟博士曾说：“皇陵在中国建筑形制上是一个重大成就。它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。”明皇家陵寝属于中国，也属于全人类，它作为一项独特的文化遗产，带着中国人民的骄傲与自豪，走进《世界遗产名录》。

明孝陵是明太祖朱元璋的陵寝。迄今已近700年的历史，洪武十四年（1381年）开始营建，次年葬入马皇后。马皇后谥号“孝慈”，故名“孝陵”。洪武十六年（1383年）主体工程建成，朱元璋死后葬入。整个陵园建设持续到永乐十一年（1413年）方告结束，前后历时32年。陵园位于南京市钟山（紫金山）南麓独龙阜玩珠峰下，素有“钟阜龙盘，石城虎踞”之说，是朱元璋自选“寿宅之地”。当初占地广大，北起钟山，南至孝陵卫，东起灵谷寺，西至城墙，陵垣周长达45里。孝陵建筑颇具特色，陵垣内遍植松柏十万株，放养驯鹿数千头。其总体布局分两大部分，第一部分为孝陵引导部分，即随山就势弯曲成“S”形的神道，从下马坊起，包括神烈山碑、大金门、红门和西红门（此两门已毁）、西方城（即“大明孝陵神功圣德碑”亭），到石刻为止。石刻由十二对石兽、一对石柱、四对石人和一座棂星门组成。随着山峦的起伏排列成一条长约800米的神道石刻，均为整块石料雕凿而成，线条粗犷，生动奔放，是明皇陵寝石刻中最成功之作。第二部分是陵的主体建筑，从石桥起，包括正门、碑亭、享殿、大石桥、方城、宝城。原中门和门内左右有廊庑30间，门内外有御厨，左有宰牲亭，右有具服殿（都已毁坏）。享殿仅存须弥座台基和清同治时建的一座殿堂。方城是宝城前面的一座建筑，它是用条石砌成的坚固建筑物，就是地下宫城象征性的城门，中央有隧道，自下而上54级台阶，方城的上部建有明楼，楼顶早已坍毁，现仅存大门四壁，还可以看出当年的气势。宝城又叫“宝顶”，为一约400米直径的圆形土丘，上植松柏，下为朱元璋和马皇后的墓穴。

明孝陵的神道、祭享区和内宫区三殿式的布置方式成为北京十三陵的样板。只是十三陵的神道合而为一，由十三座皇帝陵共用，但每陵分设另两区则与明孝陵大同小异，所以明孝陵开创了明清500年间皇家陵寝形制的先河。

明十三陵位于北京市昌平区天寿山南麓三面环山的小盆地内。北为天寿山龙脉，东莽山、西虎峪分列两侧，群山耸立，南面长龙山与卧虎山相峙而立，中部明堂广大，一带平原，并有曲水环抱，山清水秀，是一块地地道道的风水胜境。陵区从永乐七年（1409年）至崇祯十七年（1644年），前后营建230多年。整个陵区南北约9公里，东西约6公里，占地面积约40平方公里。结合自然地形，形成一个环抱内收的完整环境，其布局与明北京城布局非常相似。十三陵面向主体陵寝———长陵，形成十分强烈的中轴线，其他十二陵呈弧形排列。东北为景陵、永陵、德陵；西北为献陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、庆陵；西南为昭陵、定陵、思陵。彼此相距四五百米至千米不等，组成一个巨大的陵园。整个山谷之内的体积，都被利用起来，作为纪念已逝的皇帝。建筑具有宏伟壮观的唐宋代特色，承袭明孝陵的格局，陵域外围是12公里城堞坚厚的陵垣，内部各陵与大环境密切融合，各居一山之下，中有神路沟通，形成主次分明的气势宏大的整体，既讲统一协调，又追求各陵自成一体。这样集中的陵墓群，是史无前例的。陵区统一入口处是一座5门6柱通阔28.6米、高14米大型汉白玉石牌坊，然后进入共用的神道，经大红门、碑亭、石像（共18对——马、狮、骆驼、象、文臣、武将等），至龙凤门共长2.6公里，由龙凤门至十三陵的中心即长陵有4公里。十三座陵是逐渐建成的，除面积大小、建筑繁简有异外，其建筑布局、规制等基本一样，均呈长方形，后面有圆形或椭圆形的宝城，建筑自石桥起，依次是陵门、碑亭、棂恩门、棂恩殿、明楼和宝城。

明成祖朱棣的长陵是十三陵的主陵，是十三陵的典型代表，占有显著的地位。长陵营建了18年，是十三陵建筑体系中最大的一座，在十三陵中保存较为完整。它以宏伟的地面建筑著称，建筑体系非常完备，地面建筑基本仿照并超过南京太祖的朱元璋的明孝陵，建筑风格凝重而深沉，雄伟肃穆，气度非凡。长陵有三个院落，第二进院中的棂恩殿是十三陵所有建筑中最大的一座，也是我国唯一一座本色楠木巨殿，几乎可与故宫太和殿相媲美，长66.75米，比太和殿长3米，进深29.3米，三层石阶台基高3米，面积达1956平方米。殿内32根金丝楠木明柱，中间最大的4根直径达1.17米，高14.3米。用料之精，构筑之巧，举世无双。其宝宫直径达300米，为明十三陵之冠。

规模中等的永陵虽不及长陵，但构造精美细致，三进院落的享殿七间，两庑配殿各九间；明楼保存较为完整，在十三陵中称冠；墙垛用花斑石玉砌筑，斗拱、飞檐、檐椽、额坊都为石刻。昭陵也有其独特的建筑风格，平面布局严谨，施工精细，依山势建有完整的排水系统，地面建筑最为完整。定陵地下墓室建筑，修在地下27米深处，建筑面积1195平方米，采用全石拱结构，自建成迄今500多年，无一石块沉陷塌落，周围排水良好，地宫内无积水，足以证明建筑与施工技艺之高超。十三座陵中最小、最简陋的是思陵，崇祯帝死后，起义军将其同周后和田妃简单埋葬，清顺治时在十三陵替他修建了碑亭、享殿和配殿。

陵墓作为皇帝死后的宫殿，地宫内随葬品极其丰富多彩，弥足珍贵。仅以定陵在1956年的发掘中，出土文物就有3000件，有金银器皿、玉器、瓷器、纺织品等。其中万历帝朱翊钧的金冠和皇后的凤冠极为精致与绝妙。金冠用金丝编织而成，重一斤三两三钱，其顶盘上有一对金龙戏珠，凤冠有两顶，都是金丝缠制的龙凤，冠上有100多块宝石和5000多颗珍珠，此外还有百子衣等等。这些都反映出明代手工艺的高超技艺。其他尚未发掘的地宫，相信也还会是珍宝繁多、文物荟萃。

新中国成立后，明孝陵和十三陵被确定为第一批全国重点文物保护单位。相继对长陵、献陵、景陵、永陵、昭陵等陵墓建筑进行了整修，陵寝四周浓郁的林木和院内精心培植的花卉，把陵园装点得分外漂亮。1956年考古发掘了定陵宝宫，建成定陵博物馆，于1959年9月26日同长陵等正式对外开放。1981年为了集中统一领导，成立了十三陵特区办公室。1982年11月8日，国务院又将十三陵审定为第一批国家重点风景名胜区。1992年十三陵被列为世界之最。清乾隆年间，昭陵（穆宗朱载垕）有过拆大改小的修缮，原有建筑已残损不整。1985年特区办依明代遗存地基，按照明代建筑风格进行了全面复原性的修建，并于1990年9月1日正式对外开放。

近年来，特区办以自筹资金为主，国家投资为辅，对残损陵寝进行抢救性修旧如旧工程。德陵（熹宗朱由校）始建于1627年9月，清乾隆五十年（1786年）曾进行过一次修建，历经200余年风雨侵蚀，已变得残破不堪。2002年3月起，斥资3800万元，分两期工程修复。一期为方城、明楼、哑叭院、宝城墙和排水系统；二期为石桥、三座门、殿宇台基和陵墙。现已完成，暂不对外开放。此外,拟从2003年至2008年，用六年的时间，将再投巨资，对景、裕、茂、泰、康、永等残损严重的陵寝进行复原性抢修。

特区办注重对陵区的环境治理。现已建成日处理能力达700吨，应用生物接触氧化处理工艺的定陵污水处理厂。污水经六道工序处理后，排入河道，可达到国家二级排放标准。它既改变了陵区内的水环境，也改变了陵外周边的水环境。

为了保护十三陵这一人类之宝，避免超载运转所造成的人为破坏，经主管部门审批，今年又实施了门票价格调控办法，分淡旺两季，适当提高门票价格。

明孝陵和十三陵，本应在2000年11月份，在澳大利亚凯悬斯举行的第24届世界遗产委员会上审议通过的《明清皇家陵寝》（明显陵、清东陵、清西陵）项目一并列入“名录”。但是由于十三陵陵区周边环境零乱，商业网点过多，陵区周边非自然景观及民居所占面积过大，明显与陵寝区域整体氛围不甚协调等原因而被推迟。本想在2002年力争列入，但又赶上世界遗产委员会更改审定程序，故明孝陵和十三陵的“申报”一再拖延。为此，十三陵特区办在进行了多年的加固和保护的基础上，申报遗产前投入1.7亿元，本着保护工作要基本符合真实性和完整性方面的要求，坚决地执行“在世界遗产地必须设立保护范围和缓冲区的决定”。在2002年8月中旬圆满地完成了下述9项工作：①拆除陵区内石碑坊至十三陵公路中心线两侧30米以内所有建筑物；②拆除十三陵多陵寝周围50米内的民房及其他建筑物（①②两项合计拆迁面积达8万平方米）；③十三陵公路两侧统一安装总长度3万米的铁制围栏；④拆除一切违章和不规范的广告牌68块，将25块广告牌按国际标准统一规格进行更改颜色；⑤新修筑万娘坟至思陵的公路3340米；⑥拆除已开放的陵园神路等景区内的商业摊亭等42处，计4000平方米；⑦定陵广场地面改铺设青砖及汉白玉石礓磋；⑧新建十三陵旅游商品购物中心，将露天外卖和不规范的摊点全部移入中心内经营；⑨大力绿化、美化陵区环境。

2001年12月30日迎来了世界遗产中心和国际古迹遗址理事会专家的第一阶段的评估、考察；2002年2月1日经世界遗产中心的评定审议，同意将明孝陵、十三陵申报立项；2002年8月底，世界遗产中心的专家又进行第二阶段的评估考察；2003年明孝陵和十三陵，终于迈进了世界遗产门槛。

1955年10月由吴晗、郭沫若、范文澜、邓拓、沈雁冰等人联名上书国务院，建议发掘明陵墓。批准后，成立了长陵发掘委员会，由29岁的赵其昌任发掘队长，郑振铎指导工作，1956年5月开始先试掘定陵。从定陵宝城内侧开了宽3.5米、长20米的第一条探沟。3个月后，发现了隧道的一端。这是由两道大墙夹着的露天大道，梓宫过后又用黄土回填。在明楼西面又开了宽10米、长30米的第二条探沟。1956年9月3日，当挖到7.5米深时发现了一块小石碑，上刻“此石至金刚墙前皮十六丈，深三丈五尺”字样。对此碑的看法意见不一，但根据石碑所指，在1957年5月于隧道尽头，发现了一堵大墙，当是金刚墙。墙上有凹痕，显然是门的痕迹。拆开缺口，顺绳下去，除地面上散落的料珠及铺地的木料外，无他物，此处肯定不是地宫。发掘者称其为隧道券。隧道券为砖顶拱券，一端有两扇大石门，九排门钉，兽首衔环，洁白光润，里面顶着“自来石”。工人仅用铁丝和木条，不到5分钟就巧妙地把沉睡了337年的地宫打开了。

通过发掘定陵，证明定陵地宫中没有传说的伤人机关。定陵地宫中，没有传说中的把营建皇陵者埋在墓穴中的事情。明十三陵中，只有长、献、景三陵墓有人殉葬，殉葬者不入地宫而入“井”。陵区之东西二井葬朱棣妃16人，朱高炽妃5人、朱瞻基妃10人。其他陵墓虽然也有殉葬者，但为掩人耳目，而不载入史册。

目前只试掘了定陵。定陵的发掘报告，经过33年后，于1989年才整理出来。当时联名报告者均已作古，发掘负责人只剩队长赵其昌一人健在，且已退休.

下面是清朝的皇陵:

清朝，是中国历史上的最后一个封建王朝。清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化县和易县修建规模宏大的陵园。由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，故称"清东陵"和"清西陵"。清东、西二陵在规制上基本沿袭明代，所不同的是陵冢上增设了月牙城。另外，明十三陵中，只有长陵有"圣德神功碑"，而清东、西二陵中则有数通。陵园的布局与明代相比也发展到更成熟的阶段。按照从南到北的顺序，都由石像生、大碑楼、大小石桥、龙凤门、小碑亭、神厨库、东西朝房、隆恩门、东西配殿、隆恩殿、琉璃门等大小建筑组成。每座帝陵附近一般都附有皇后和嫔妃的园寝。清东陵和清西陵，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵墓群。与历代帝王陵园相比，它的年代距今最近，影响也较大，在陵寝发展史上处于突出的地位。中国劳动人民富裕清东陵、清西陵巧夺天工的建筑艺术，是祖国珍贵的历史文化遗产。

清初三陵

清入关前，努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵以及清远祖的永陵，统称"清初三陵"。 清入关前的陵寝建筑即发扬了中国古代建筑的传统，又有独具特色的地方风格。与入关后的清东、西二陵不同，它突出地将陵区的自然风光和封建城堡式的建筑布局相结合，陵区充溢着古朴、肃穆、神秘的气氛。

永陵

永陵是努尔哈赤的远祖、曾祖、父亲、叔父及其妻子的墓地。努尔哈赤在辽宁省新宾县内。背依启运山，前临苏子河，与烟囱山隔山相望。永陵陵园较小，但景深开阔，风光旖旎，犹如点缀在万山丛翠中的一片红叶。

陵园四周绕以红墙，南门内横排四座碑亭，碑石#立，碑文洋洋数千言，均是为祖先歌功颂德的溢美之词。碑亭往北是启运殿。启运殿是祭祀谒拜祖先的场所，也是陵园的主体建筑，黄琉璃瓦顶，殿内四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，殿堂供设暖阁、宝床和神位，殿前还有焚#楼。启运殿往北是宝城，城中陵冢环列，均为平地起封，封土下为地宫，其中多为拾骨迁葬，可能还有衣冠葬。永陵陵园原有老榆树一株，乾隆皇帝曾东巡到永陵，为之作《神树赋》，并御笔亲书，刻碑石于配殿之中。

永陵在清初三陵中规模最小，因为葬者生前都没有当过皇帝，也没有称过汗，只是祖以子显而已。

福陵

福陵是清太祖努尔哈赤和高皇后的陵墓，又称"东陵"。位于辽宁省沈阳市东郊的丘陵地上，前临浑河，背依天柱山。万松耸翠，大殿凌云，山陵与自然景色浑然一体，独具风格。

福陵面积达十九多万平方米。陵园两侧分布着下马碑、石狮、华表和石碑坊。门内苍松林立。进入陵门，地势逐渐升高，一条一百多级的石阶在苍松之间斗折蛇行，盘山而上，具有"山势峻拔，蹬道层折，深邃高耸，幽冥莫测"之感。攀上台阶，穿过石桥，迎面便是碑楼。碑楼内竖立由康熙亲自撰文的"大清福陵圣德碑"一通。碑楼后是一座古城堡式的方城，这是#拜祭祀的场所，也是陵园的主体建筑。

清朝历代皇帝都非常重视祭祀祖先，每年祭祀活动多达三十多次。祭祀分为大祭、旁祭、小祭和特祭四种。大祭在每年的清明、中秋、冬至和立春举行。旁祭是在努尔哈赤和高皇后的忌辰举行。小祭在每月阴历初一和十五举行。特祭是遇国家大典的临时祭祀。祭祀所用物品都有一定规格和数量。顺治年间规定，大祭用牛、羊、猪各一头，献果酒、点香烛，焚#，祝词，行大礼。清中叶以后，流民起义不断，清朝统治者为了求救于祖先"在天之灵"，保佑大清统治的稳定，进一步扩大了祭祀的规模。大祭祭品增加到牛二头、羊四只、面八百斤、油四百斤。每年仅祭祀富陵就用银五万两。

福陵川水萦绕，高山似拱，幽静肃穆。红墙黄瓦的陵园建筑掩映于松海葱郁、蓝天白云之间，巧妙地将山陵建筑融会于山光水色之中，极为优美和谐。解放后，福陵经过修缮，再添新姿，成为人们访古游览的胜地。

昭陵

昭陵是清初三陵中规模最大、保存最完整的一座帝陵，是清黄太极的陵墓。昭陵陵山为人工推造而成，号称隆业山，占地面积达十八万平方米。

整个陵墓可分为两个部分，从下马碑到大红门是一个部分，下马碑在陵区的最前面，碑文用满、汉、蒙、藏、回五种文字镌刻着"亲王以下各等官员至此下马"，以显示陵区的神圣和庄严。

陵区的第二部分是大红门到方城。大红门上镶有五彩琉璃蟠龙，门里有石雕华表和六对石兽，雕刻非常精致，具有很高的艺术价值。其中石马"大白"和"小白"，据说是仿照皇太极生前心爱的两匹坐骑雕琢而成，英姿勃发，大可以和唐太宗昭陵六骏相媲美。

陵区第三部分是庞大的方城和后面的宝城，这是陵园全部建筑的主体。方城内的隆恩殿是供奉神牌和祭祀的地方，庄严肃穆。在明楼上立有"太宗文皇帝之陵"石碑一通。方城的四隅建有角楼，把清初城堡式建筑艺术和中国传统的陵园建筑风格融为一体，相得益彰。宝城的中间有半月型的宝顶，就是埋葬皇太极和皇后的地宫，北依窿业山，气势壮观。

清东陵

清东陵在河北省尊化县的昌瑞山下，是清朝入关以后营建的最大的陵墓区。整个陵区划分为前圈和后龙两部分，前圈是陵园建筑区，后龙是衬托山陵建筑的北隅，范围很广。

东陵背依昌瑞山。历史记载，这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后，有一次顺治皇帝狩猎，偶然来到昌瑞山下，停辔四顾，惊叹道："此山王气葱郁，可为朕寿宫。"说完就取出佩仍向远处，对侍臣说："落处定为穴。"由此开辟了清朝入关后的第一个陵墓区。清东陵的陵园布局以孝陵为中心，东边是康熙皇帝的景陵和同治皇帝的惠陵，西边是乾隆皇帝的裕陵和咸丰皇帝的定陵。陵园里一共葬有一百五十多人，包括五个皇帝、十五个皇后，还有很多皇贵妃、贵人、常在、答应、格格、阿哥等。

孝陵

孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓。

孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。上面浮雕着"云龙戏珠"、"双狮滚球"和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户，红墙迤俪，肃穆典雅。门前有"官员人等到此下马"的石碑。

穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的"圣德神功碑"，碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面，它从不同角度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。

龙凤门位于神道中间，，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称"五音桥"。

神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。

裕陵

清东陵中地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。

裕陵地宫是拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多，但是并不显得杂乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。

菩陀峪定东陵

慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。

定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花犁木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使凤在上龙在下，构成一幅金凤戏龙的景象，充分反映了这位政治野心家的独到用心。

慈禧定东陵地宫比乾隆更为奢华。地宫珍宝不计其数。其中慈禧口中所含的一颗夜明珠，能分开合拢，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可以照见头发。 直到地宫封闭前夕，还不断往里面安放各种稀世珍宝，奢华之极，骇人听闻。

清西陵在河北易县城的永宁山下，东距北京市一百二十多公里，是清入关后营建的又 一处规模较大的陵墓区，也是历代帝王陵园建筑保存比较完整的一处。陵域北起奇峰岭，南到大雁桥，东自梁各庄，西止紫荆关，方圆八百平方公里。

陵区内共有帝陵四座：雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。还有不少后陵、妃陵、公主墓等。清西陵的开辟始于雍正皇帝。

清西陵还有一座没有建成的帝陵，是中国末代皇帝傅仪的陵墓。傅仪去世后，骨灰曾归葬八宝山公墓；据报载，1994年，傅仪的骨灰又葬入清西陵。

泰陵

根据"子随父葬，祖辈衍继"的制度，雍正本应当随父葬，但雍正却另辟兆域，在距离东陵数百里以外的易县营建泰陵。其原因，传云他篡改康熙的遗诏，皇位得之不正，心怀内疚，因而不愿葬在其父之旁。

泰陵的建筑历时有八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法，以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。

神道北延，是泰陵神道碑亭。碑亭内矗立着一通用满、汉、蒙三种文字镌刻的雍正皇帝谥号的石碑。碑亭北是东、西朝房，是制作和存放蔬菜、瓜果、点心的膳房。东、西朝房北，过隆恩门就是泰陵的主体建筑--隆恩殿。隆恩殿由东西配殿和正殿组成，东殿是放置祝板的地方，西殿为喇嘛念经的场所。正殿在正中的月台上，巍峨高大。殿内明柱贴金包裹，顶部有旋子彩画，梁坊装饰金线大点金，金碧辉煌。

慕陵

慕陵是道光皇帝的陵墓，是清西陵中最西的一座帝陵，形制别具一格。

根据清代规制，帝名陵名一般是由后代皇帝敬定的，但是慕陵的陵名据说是道光皇帝亲自拟定的。他临终前曾说："敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜乎！其慕与慕也"，而后把谕旨存放在大殿的东暖阁。道光皇帝死后，咸丰即位，重读遗诏，见"其慕与慕也"一句，心领神会，于是命名为慕陵。

慕陵在清代帝陵中，规制最为简约，没有方城、明楼、地宫和神德神功碑、华表及石像生，但工程质量坚固精细。隆恩殿都是用金丝楠木构造，不施彩绘，以蜡涂塘，精美异常。整个天花板上，都用香气馥郁的楠木以高浮雕的手法，刻成向下俯视的龙头。众龙吞云喷雾，栩栩如生，使人们走进殿内仿佛置身于"万龙聚会、龙口喷香"的艺术境界。

慕陵的围墙不挂灰、不涂红、磨砖对缝，干摆灌浆，墙顶亦以黄琉璃瓦覆盖，灰黄相映。随山势起伏，把殿亭、宝顶环抱在陵墙内，显得清明、肃穆。尤其龙凤门前二棵枝叶繁茂，造型独特的迎客松，为慕陵增添了诗一般的韵味。一棵主干微斜，枝叶向上呈圆形，边缘翻卷，形似彩盘，犹如侍女顶盘祭奠，另一棵弯腰颔首，彬彬有礼，象在恭谦地迎接来客。

崇陵

崇陵是光绪死后，开始修建的，到清朝灭亡时尚未建成，后由大臣梁鼎芬向逊清遗老捐集款项继续修建，得以完成。

崇陵地宫虽规制并不宏大，但工料之精、耗银之多也是相当可观的。墓道有四重石门，每重门由两扇整雕的清白玉石合成。上面有菩萨浮雕一尊，菩萨头带佛冠，身披袈裟，足登莲花座，善心善面地恭身挺立在石门上，护门念经。

地宫内床为青石雕成的须弥座，上面左右并排停放着光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁。棺椁四周镌刻有藏文和梵文经咒。隆裕后棺盖顶有一幅精美的石雕线刻画。整个画面布局紧凑，造型生动，刀法精细，线条镀金。

崇陵地宫曾被盗掘，当年盗墓留下的残迹还在，四重石门洞开，光绪皇帝的棺椁被用刀斧凿成一个大洞。隆裕皇后的棺椁盖也被撬开，隆裕皇后口中的珠宝被盗贼取出，地宫内随葬物品被洗劫一空。盗贼为发现光绪皇帝的棺椁底下的"金井"，中国考古工作者，从中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母铁球等珍贵文物二百多件。

清朝除了傅仪都有陵墓应该有12个,算顺治前的 !