此木为柴山山出因火成什么夕夕什么?
此木为柴山山出,因火成烟夕夕多。
“此木为柴山山出,因火成烟夕夕多”是一副拆字的巧对,也是华夏楹联世界中的一朵奇葩。它已不仅仅是一个文字游戏,更折射出我们汉语言文字无穷的创造力。是汉语言文字无穷魅力的缩影。
拆字联是对联别具一格的一种形式,拆字也叫析字,离合。是将汉字的各部分拆离成另外几个字,用以表达新的意义。
在中国源远流长的对联文化中,这种根据汉字结构特点把文字拆开,又巧妙地组合在有一定意义的文句中的拆对联,以其巧夺天工,妙趣横生而广为流传。
传说:
有一天,清代著名文学家郑板桥遇到一个进城卖柴的樵夫,指着自己打来的木柴出了上联:“此木为柴山山出”,让对下联。”这个上联乍听起来不难,但实际上绝妙无穷。
这是一个叠字联,充分运用了拆字手法,“此”和“木”合起来就成了“柴”,两个“山”上下放在一起就是“出”。郑板桥苦思冥想始终想不出下联。
郑板桥苦苦思索了一天,始终也想不出下联。当他走到门外,映入眼帘的是一派美丽祥和的景色。西边的落日为人们奉献着一天当中最后一点余晖,傍晚的残霞被渲染得绚丽多姿。
此时,村里的家家户户正在做晚饭,一户户人家的房顶上升起了缭绕的炊烟,堪称天人合一的和谐美景。郑板桥在感叹这黄昏时分的绚丽景色的同时,触景生情,脑海里闪现出智慧的火花,瞬即对出了下联:“因火成烟夕夕多。” 同样运用了拆字手法,“因”和“火”合起来就成了“烟”,两个“夕”上下放在一起就是“多”。
在日常生活或是工作学习中,许多人都接触过一些比较经典的句子吧,从语气上分,句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才是经典的呢?以下是我帮大家整理的人世间最美丽的句子,欢迎阅读与收藏。
人世间最美丽的句子 11、不爱非要爱,是一种自虐;有爱而不爱,是一种自残。
2、叹气是最浪费时间的事情,哭泣是最浪费力气的行径
3、我就喜欢矫情的女人,说话一样儿一样儿的,就和唱戏似的。
4、做与不做的最大区别是:后者拥有对前者的评论权。
5、如果我不能死在她的心里,那么就让她死在我的手里
6、流逝的始终流逝,哪怕走回原地,也再找不到记忆中的河。
7、所谓敌人,不过是那些迫使我们自己变得强大的人
8、不是人人都能活的低调,可以低调的基础是随时都能高调
9、当我们搬开别人架下的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。
10、把不忙不闲的工作做的出色,把不咸不淡的生活过得精彩。
11、你一直很伤心的跟我说你认为你是多余的,其实吧…你还真是多余的
12、人世间自有天道,那就让天道来收拾你吧
13、话是人说的,屁也是人放的,说话和放屁一样,都是一口气而已。
14、万恶的新社会啊,为什么你就没有包办婚姻了
15、最后的负伤情况那就要看你皮有多痒了。
16、有那么一瞬间,我感觉我自己站在一个无人的孤岛上。自己存活
17、走远了的,不仅仅是距离,还有回忆。
18、我不知道为什么可怕的事情会发生,但我们必须相信不幸的同时会带给我们新的希望。
19、有时候不是不信任,只是因为我比别人更在乎,更怕失去。
20、世上最无法掩饰的就是你不爱一个人的眼神
21、说走就走,是人生最华美的奢移,也是最灿烂的自由。
22、一个人自以为刻骨铭心的回忆,别人也许早已经忘记了。
23、每个少年都会长大,我们同时也要试着洒脱。
24、每个人心里都住着一个人,或暗恋,或想念。
25、有的人因为扭曲而融入黑暗;有的人,因为不小心触碰了黑暗,永远的弄伤了果核。
人世间最美丽的句子 21、来生,我愿化作一只蝴蝶,翩翩起舞。只为追寻花香,哪怕梦断蓝桥。来生,我愿化成一雨露,一年四季。路茫茫,梦也茫茫,只为芳华一瞬。韶华几度,似水年华。
2、唯有独饮一记相思,遥寄于梦,相拥于无形。待花叶散落之时,我会依然记得你那最美的容颜。
3、花落两心愁,梧桐沐清秋,静看群花瘦。青山绿水间,我画一幅画。波光轻泛,鸟语花香。唯独画中人难掩思愁,字述哀肠,泪述哀肠。梦里,我一梦千年,梦回长安。你是一江南女子,独撑伞,良辰美景雪花片片落。梦里,我一梦一生,独饮孟婆汤,望来程,来世我依然要许你一世安华。
4、蛰伏窗外盛夏的细雨,携一番疮痍满目的心事,替换旧时严冬的寒风。本末倒置的离别,诉缠绵悱恻的衷肠,这一季颠沛流离,寸寸欲断。
5、风雨之后,举杯清吟,一笑泯红尘。
6、相逢甚晚,相扶亦短,相知却镌成永恒。总是在埋怨,埋怨这个物质的社会淡化了人间最美的情谊。但我也总是奢求着人世凄凉的荒地会开出一朵馨香的花。
7、路迢迢,千峰回转暮春一别。一回眸,从此天人一线永不相连。牡丹妖艳,盘旋绕上你如雪脖颈。往日帘内人,此时啊化做天外仙。怨怨慕慕,牡丹花只谢不开。凄凄惨惨,一抹红霞千尺高悬。悲悲泣泣,终是青苍把你我愚诈。念切切,海角天涯,君心与妾暮暮朝朝。
8、仅留得一弯新月孤零零地悬在天上,白净的月光照耀着美丽的牡丹湖,还有那一地未开的牡丹。
9、那年,那月,你不经意间,从常州走向金陵;那水,那楼,秦淮河畔,从此多了一个身影,面如芙蓉肌如雪,静如幽兰行若柳,抱起琵琶,轻拢慢捻抹复挑,提起狼毫,绿笺花里填新词,你挥一下水袖,展一下歌喉,嫣然一笑人销魂。
10、夜色下的洛阳褪去繁荣,洗净铅华,泠泠沧月,滁滁流水
11、零年梦碎,纤华一世,浮容半生。
12、犹如一朵花徐徐绽放。那些美好的暗香。磨平了独行的路途上横生的突兀棱角。温柔了跌宕时意欲没湿双瞳的清泪。
13、我看见繁华细数褪尽之后。落满你眼眸的情爱的灰烬。
14、你的心必将留有一方净土。于这纸醉金迷的尘世中。珍存了你所有的盛美朝夕。直到我像一个亡路人般无意闯入。因感知了它的纯挚童真而止不住地泣下如雨。
15、掩眉抚笔挥扇。珍珠繁令凤冠。褪尽浮华且叹。独饮相思半盏。
16、而关于你的真挚。你的善良。你的柔情。你的冷傲。宛若一抹清艳胭脂。装点了我多年来浅薄如旧的朝朝夕夕。使之足以华彩熠熠地行走于人世间。
17、我不曾忘记。静子一般。年少模样的你。要做像她那般的女子。尚且把梦留给这温暖还未全然散尽的世间。独担起命脉里错生的凄婉哀叹。擢发难数。
18、你却仅是朝思晚梦于一段朴实静缓的情感。一卷婉约古典的书卷。一种冷暖自知的命运。一场惺惺相惜的遇见。
19、明眸皓齿。眉清目秀的你。静默独坐的模样宛如一本清明秀丽的诗集。就这样被长年累月得搁置于人事这一书架上。书写了千古的悲伤冷清。低婉凄迷。尘埃落尽。无人问津。
20、似莲花一般纤尘不染。兰蔻一般纯美动人。牡丹一般娇丽明艳的你。在历经无数灾劫磨难之后。在褪尽种种冷漠孤傲妆容之后。对于这个淡漠罪伪的人世。依旧奉以处子般热烈的包容之心。
21、我将繁盛的年少青春以一卷白纸交付于你。缄默无言间你书写了一抹流光溢彩的动容及一个无章可续的句点。转身。笑嫣葬海。而我站在这个枝节拔高。日渐蜕变的巷口。魂灵喷薄。不见你容颜似昨。失语间。年时倾落。
22、去时今日。我一如既往地这样低唤着你。每每尽是锥心刺骨般的欢喜。却又止不住的泪眼啼泣。且将此作为你我整幅年华的隐喻。明知注定了别离。却又不可不相遇。
23、你执守了一长段若梦尘事的隐忍自知。只换来了一幅错惘年生。你坚持了一整个豆蔻年华的少女永真。只等来了一纸落寞红尘。
24、后来的时光里。于某个月泽如华的秋夜里。透着由窗棂流倾进来的一室如霜月光。我陡然就看见彼时出嫁前夕你留于那本乐谱背面的字句。若刻于碑石上的遗言。一字一句都在低鸣悲泣。
25、我倾你以一生一世情。只怨泣你我未能够姻缘同命。但伴一盏寒灯独坐。而来人去事皆已蹉跎。
26、琼楼玉苑锁红颜。深闺月下蝶翩跹。灯花瘦尽夜月影。一剪寒叶知清秋。
27、寄一盏茶香。赠予你曾浸染了我整个少年时代的旧日芬芳。
28、恨相唱。怨未央。生死遑遑两皆茫。落花错。流水拓。衣袂飘飘盼如昨。绾青丝。染胭脂。晨鼓喤喤行欲迟。兰蔻开。映青苔。朱砂瑶瑶望君来。碾红尘。醉酒灯。江月悠悠照离人。缀红花。着嫁纱。回眸戚戚归路长。鸳鸯锦。红绣衾。尺素郁郁寄哀情。灯影瘦。疏雨漏。清颜悻悻梦白首。
29、此去经年。花韶零落。高楼依如昨。几载日月望穷津台。寒雾故深锁。流光折转。彩笺兰笔。碎语赋浅墨。花开三生。斑斓离散。翻曲泣花落。
30、人面桃花。几番离散。且盼来日能与你并肩共赏静美年生。阜盛人世。再见你如盛放兰蔻的清澈笑颜。
31、流年易碎,怎奈何人去楼空如若可以,请许我一世不败的烟花。
32、时常记起那些你给的盛世欢颜,时常忆起为你留下的那些烟雨红尘,一生繁华殆尽,却只求你一世倾城。
33、往事成调,回忆成曲,夙愿终究注定一世情殇。
34、背影的凄凉,道不出那一抹曲不成调的忧伤。
35、苦若苍生,青丝乱佛,恨千古之长诀,怨一世之千年。
36、缱绻着那些记忆,又独自剩下那一生的苍凉。
37、残影婆娑,泪流千行,浮生飘渺,绚烂成章。
38、几方素笺,你是我墨迹上的思念。素笺尽心意,几沫风花雪月,月华流霜,相思滴泪。
39、锦裙飘飘,琴萧音流,相思足溢。没在如此盈逸相思的季节里,素笺牵挂,执笔相思,写下今生最盛大的'祈愿。待到青丝发微霜,你我的往昔将是今生画卷里最浓厚的笔墨。秋意正浓,断肠私处,几抹相思意无尽。花枝浅浅,情绵无限,醉月海棠似容颜。
40、如莲花般高洁美丽,如明月般清冷寥寂,那原不是我的错,而是我慕容氏族的命莲花的简洁才是莲花的高洁47、再一回转千年已过。停留,或是远离。物转星移,前世今生,相遇的也不过是一瞬之间。弹指拈花的瞬间,年华飘然已如花谢。朝如青丝暮成雪。却不见来时路途。经过千年你或再回来,我心已归尘土。再亦看不清你的模样再亦不能挽起你的衣袂。经过千年你的轻笑依旧粲然熏暖,你在树下婆娑起舞,而我不再抚琴逐你的舞步。
41江南,青石,女子,素衣。烟雨绕梦,花香连亭。暮色,轻霭,夕阳,斜照。十里烟波,碧水丹霄。
42、一壶淡淡香茗,一袭鹅黄丝衣,一张深幽古琴,一代绝世佳人。“婉兮清扬,盈盈秋水,明眸回美盼。绛唇微启,歌发清幽,乐音动梁尘。”
43、一行衰柳,数株疏杨,残月冷照,晓风送凉。
44、缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
45、水湄,绿堤,枫桥。一潋柔波,撩了风动,软了尘心。
46、长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。
47、我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子。莫愁湖,风寒轻拢烟雾……长亭路,目断不知归途。碎香,凝寒露,心仍执着。
48、音律的感人绝不在于信手的弹拨,而在一弦一音间催人落泪的情愫。
49、沉淀了千年的回忆,总是在一触间泛滥,而我只能慢慢盘旋在冬日的雪花中,暗暗听着一曲冬日的殇歌,看美人迟暮,看往事式微。
50、小楼深处,谁还在皱眉喟叹,轻弹一曲《霓裳羽衣》,她指染微霜,而我耳染微殇。印落小桥,谁还在感天感地,轻奏一支《晓风残月》,她唇染微寒,而我心染微伤。
51、微寒,微憾,微微冬日,微微殇歌……
52、人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑。只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
53、我记得了这样一句话:有情不必终老,暗香浮动恰好,无情未必就是决绝,我只要你记着:初见时彼此的微笑……
54、风中有乱花迷眼,素手纤纤,撩动我,三千如云发丝。他的眼睛有着暮色,我们都有着永生不死的悲哀,碧海晴空,云海深处,我愿用尽我的力气抚慰你的寂寞,让你快乐。
55、千年的岁月,宛如浮云般滑过了眼前指间,就再也握不住。
56、手指穿破了水镜,眼前的容颜一片一片化成了凋落的红莲,碎开了以后就像水里捞不出的月。
57、一阵风拂过,我侧首回身,看到了窗外一株盛放的白桃。
58、看过了人世间多少生离死别的泪,见尽了人世间多少山盟海誓的背叛,望透了多少旷古姻缘,痴男怨女的痛,到头来只剩下天悠悠,地茫茫,纵然多么叱咤风云,权倾天下,也不过都归入了死的永恒。
59、抬起手拂落了满园桃花,迎花起舞。
60、寒月的光华,一丝一丝剥离了骄傲的璀璨,默默地化作漆黑中的一盏明灯,静而净,淡淡的,看似远离了尘嚣,却仍冷眼牵挂着尘世中的夜行人儿们。
61、指间的砂,如记忆流逝,如时光荏苒。留不住,停不了。你我彼此拥有的,不过是砂在指间的那一刹那,最终必将归于离散的永恒。
62、韶华飞渡,年少轻狂,红颜嫣然,都成朦胧疏影,心中惆怅难解,缘由在君。
63、没有吟诗赏月的洒然,枯坐山巅,锦绣江南作饰的长袍,于万里东风翻鼓,幻若流云。从此,姹紫嫣红闭门外,任山下华堂盛宴,歌舞升平,亦只是他人十丈软红。我,只需于月下,守窗细数星辰,倚门回忆某人,便足矣。
64、寂静的石砚上一片深浅颜色,小小的墨锭磨尽了,石气墨香,犹满书室,只是已尽香未衰。只是已尽香未衰。
65、馨香逐晚风,亦是红尘万花化一世污浊,我仍手执紫蝶玉坠。待那华发落地,尘息静止、眼中闪烁的千年泪晶还是倾落在你红尘爱情的熏染之中。
66、漫山遍野的长风,扬起尘埃万里,携思念,吹落一地桃红柳绿。疼醒沉睡千载兵马,金戈踏碎世间繁华。
67、烟雨几重,楼阁栏珊多少处.刻骨的爱,铭心的思念.几分浅笑,几眼啼泪.爱多少,忆成网.
68、可惜,你并非胭脂俗粉,我又无傲世之才,不然,你我定能成诗入画,鸾凤和鸣。
69、江流婉转,不及你雕栏玉砌,星辰皓月,饰你锦绣华裳,芙蓉清莲,衣你红襟贵服,而我,只是一袭素衣,一履布鞋,如何与你门户相对。
70、琴弦断,明月缺,朝雾唏,芳时竭,彼时无法作答的谜语,已豁然释怀,我这程寂寂无名的偏岛,终不是你一生所能寄,前方,有锦山丽水待你奔赴,你要走,我不留你,我若是你,也会舍弃彼此。
71、留几杯,待我衣锦时,再回来与你对饮。
72、与你缘分亦只有半烛光阴,或不够回忆到老,却足以逝去所有韶华。我已然被岁月流放在莽莽红尘之外。
73、忆若可相赠,便于花谢月朦时,唤起最美往事,加书一行字,折好,将它随月光,随暗香一同寄予你:这程繁华似锦你且收好,那片愁云惨雾仍有我一肩负起。太爱你,遂把锦瑟华年祭出,望你视后释然婉尔,浮现当初。
是七夕节。
七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”。拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕节既是拜祭七姐的节日,也是爱情的节日,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以祈福、乞巧、爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜,上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应,这个对应关系就天文来说,称作“分星”,就地理来说,称作“分野”。相传每年七月初七,牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
七夕节起始于上古,普及于西汉,鼎盛于宋代。在古代,七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中,有些逐渐消失,但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国,在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
这是此原对的出处,一个美丽的故事.------摘自<榕树下>
“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
宋家二小姐芳辰一边在屋子里踱步,一边背这首《梦游天姥吟留别》。而支四娘就在窗边站着听。宋芳辰背完最后一句,支四娘就拍手欢呼:“小姐你脑子真好,才念了几遍就背下来了!”
宋芳辰年方二八,天生丽质,又是官宦人家的千金,十里八乡的豪门子弟都争着跟宋家提亲。可是宋芳辰一个也看不上,只想每天吟诗作画,过自由自在的生活。
支四娘比宋芳辰大四岁,也是个美人,不过至今也没有出嫁。与宋芳辰不同,她可不是什么千金小姐,她是陪宋芳辰读书识字的女先生,已经在宋家五年了。宋芳辰尊称她一声四姐,可她知道自己的地位跟丫鬟一样,都是小姐的仆人。因为她的出身也跟丫鬟一样,甚至比丫鬟还贫苦。
支四娘的爹一辈子只是个秀才,虽然吃了好多苦也读了好多书,但缕试不中,只能务农为生。在支四娘十二岁那年,爹爹上山砍柴跌落山崖,摔死了。支四娘的娘因过度悲痛而患了病,两腿瘫痪,这一来家里的生计完全没了保障。支四娘有三个姐姐,大姐从小就是个痴呆;二姐为了活命,在父亲去世两年前就跟着邻村的蛇头进城去挣钱,其实谁都明白就是当了妓女;三姐在父亲死后被卖到了十里之外的一个村子当童养媳。于是,这个家就只剩下支四娘这么一个四肢头脑都健全的人了,瘫痪在床的娘和痴痴傻傻的大姐都要吃饭,支四娘一个小孩子,也只好出去,千方百计地为全家找活路。
支四娘年纪虽小,可是本事不小。她自幼受到爹爹的熏陶,读了不少诗书。逢年过节,村里家家要贴对子,都找支秀才给写。支秀才一个人忙不过来了,支四娘就帮忙。她写的字、作的对就算不如她爹,但村里人也都很满意了,都称她为“小才女”。
支四娘不但有文才,而且是穷人的孩子早当家,粗活、细活都拿的起来,屋里、田里的活都不在话下。所以她要找活干并不难。她找到的第一件活计是帮马财主家放牛。
放牛放了一年多,她就不干了。原因很简单,挣的钱太少,三口人吃饭将将够,可是娘每个月都要吃好多药,这点钱就远远不够了。支四娘不能看着娘因为吃不起药而身体一天不如一天,而且她整天跟人家的牛呆在一起,家里的活都没人干。于是她决定换个活干。
这时候她娘练成了一手很棒的刺绣活儿,于是支四娘每天一大早拿着娘绣的手帕啦、头巾啦、鞋子啦,搭乘乡下往城里送菜的大车,到十几里之外的县城里去卖,到了下午再搭菜车回村。县城里的有钱人多,所以这桩生意还是挺赚钱的。支四娘拿赚来的钱讨好街坊四邻,这样邻居们就会在她不在家的时候照看她娘和她姐,她没时间砍柴打水,也可以拿几个铜板跟邻居们换。一家三口人着实过了一阵好日子。支四娘还买了一头毛驴,这样她就可以不必跟卖菜的老乡一起走了,每天早晨就可以晚些走,免得没有时间打水。
可是过了一年多,出事了。那天支四娘又在县城里卖绣品,过来一伙大汉,说那块地方是他们的,支四娘要占这地方卖东西,就得向他们交租子。支四娘没办法,只好问他们要多少,他们狮子大开口,说了个数,顶上支四娘一家三口半年的口粮了。支四娘不肯交,他们就要打人,支四娘吓得飞快地逃掉了。之后隔了几天,她又去那里查探,果然那几个人又在,正在逼迫一个卖麻糖的老汉交地租。支四娘改成走街串巷叫卖,只卖了半个月,没碰见那几个人,却碰见了一队官差,他们说谁也不能随随便便在城里卖东西,都得交租子。他们说出的数比那几个大汉说的还多。支四娘明白了,这买卖不能做了。因为城里人看见乡下穷人挣钱就会难受。
支四娘垂头丧气地牵着毛驴出城去,心里盘算着以后该拿什么养家。时值四月,城外花红柳绿,景色优美,可是她忧心忡忡,根本无心欣赏。走得口渴,她从怀中掏出昨天邻家婶子给的桔子。这桔子金灿灿十分好看,谁知剥开皮,里面的桔瓤干瘪瘪的,真是金玉其外,败絮其中。她叹了口气,心想真是倒霉,连吃桔子都要碰上这等货色。她一共带了三个桔子,剥开第二个,也是一样。这时前面传来敲锣打鼓的声音。她揣起桔子,往前方看去。
原来大道上来了一队迎亲的队伍,吹吹打打好不热闹。四人抬着大红轿子,前头是一匹高头大马,马上乘客披着大红氅,戴着大红花,是个眉清目秀的后生,一看就是有钱人家的子弟,白白净净的。支四娘看了这架式,赶忙把毛驴牵到一旁,不敢挡了人家的路。忽然路旁走出四个年轻小伙子来,拦住了迎亲的队伍。他们都面带笑容,喜气洋洋,看起来像是要跟新人贺喜,可谁知他们一出口却是要难为人。
一个穿黄衣服的小伙子对着马上的新郎官大声说:“因荷而得藕!”
支四娘一听就明白了,这四个小伙子是女方派来难为新郎官的,这句“因荷而得藕”是一个上联,利用谐音,问新郎“因何而得偶?”支四娘觉得有趣,就看向马上的新郎官。这新郎官看起来像是读过书的,可是听了对方的问话,楞住了,抓耳挠腮,说不出话来。那四个小伙子互相看看笑笑。支四娘很早之前就听爹爹讲过有关这副对子的故事,下联是现成的,可是这新郎官显然没听过这副有名的对子。她看着新郎官窘迫的样子,真替他着急,忍不住跑到新郎的马旁。新郎低头看见跑过来一个小姑娘,没好气地说:“哪来的乡下丫头,走开!”支四娘刚要告诉他下联是什么听他这么说,气不打一处来,说道:“哼!那你就别想把新娘子接回家了!”她这么一说,新郎官总算明白她是来帮助自己的,赶忙说:“你能对这个上联?快告诉我吧!对上来我有赏钱!”支四娘就小声跟他说了。
她不知道,这个忙一帮,她的命运就此改变。
那新郎官听了支四娘的话,面露喜色,大声对那黄衣少年说:“有杏(幸)不需梅(媒)!”
四个小伙子互相望望,都露出赞许的笑容,让开路,让迎亲队伍过去了。支四娘叫着:“新郎官,你说要给我赏钱的!”可是新郎官头也不回。支四娘想追,又想追上了也未必要的来赏钱,正在忿忿不平,那黄衣青年却走了过来,对她说:“小姑娘,谁教你对对子的?”
“我爹。”
“你爹是读书人?”
“是啊。不过他没有中举,一直是秀才,在家种地,三年前去世了。”
“我再出几个题目,你要是能答,那新郎官的赏钱我替他给你。”
“真的?我也不要你的赏钱,我回答出来一道题目,你就买我一件东西。容易的题就买一条绣花手帕,难题就买一双绣花鞋。”
“好!一言为定。”黄衣少年听她这么说,很有兴致,“先来一道简单的合字联,你答得要快。听好了:二人土上坐。”
“一月日边明。”支四娘想也没想。
“啊,真的这么快!”黄衣青年忍不住称赞,想了一下又说:“闲(闲)看门中月。”
支四娘只是沉思片刻,答道:“思耕心上田。”
“鸿是江边鸟。”
“蚕为天下虫。”
黄衣少年啧啧称奇,掏钱买了三条绣花手帕,苦笑道:“一个男人家,要这么多绣花手帕干什么?”
支四娘笑道:“送给心上人啊!可以送给三个心上人呢!”
黄衣少年呵呵而笑,居然红了脸。支四娘发觉自己出言唐突,也赧然一笑。
谁知黄衣少年买下的三条手帕,其中一条就送给了支四娘。
黄衣少年姓高名瞻岳,另外三个小伙子跟他同窗好友,四个人都是巡抚宋万年宋大人家的门生。那迎亲的队伍,花轿中坐着的新娘就是宋大人的长女,而新郎则是县令关大人的独生子关立魁。
高瞻岳送给支四娘一条绣花手帕的时候,支四娘已经在城里住了好几个月,穿了干净整齐的衣裙,真的变成了一位佳人。
“这条手帕明明是我卖给你的,你又还给我干什么?”
“我买下来就是我的了。我不是还给你,是送给你啊。”
“送给我干什么?”
“你不是说让我送给心上人吗?”
“那我是第三个吗?”
他的脸又红了:“我对你如何,你知道的。”
他们总是在月上梢头的时候在宋府的后花园相会,有时候对对子,有时候讲笑话,也有时候什么都不说,并肩看着星星、月亮,也觉得无比甜蜜。
支四娘每个月回家一趟,给家里送些钱,过问一下雇用来照顾娘和大姐的小姑娘干活是不是尽心尽力。她本来不打算跟高瞻岳谈自己家里的事。
可是有一天高瞻岳对她说:“我想娶你了。”
她脸红了,觉得真幸福。
他问:“你家里除了你娘,还有别人吗?什么时候带我去拜见她老人家?”
“我还有一个姐姐。”
“你姐姐还没嫁人?那你娘会同意让你先嫁人吗?”
“会同意吧。”她想了想说,“瞻岳哥,如果我成家了,就想把我娘和姐姐接到家里住。你不会嫌弃她们吧?”
“我从小就没了娘,你娘来了,我给她当儿子。你姐姐就是我姐姐啊。”
她犹豫了一下,说:“我娘身体不好,一直瘫在床上,我姐姐脑子不好,也需要人照顾。我总是不在家,只雇了个外人照顾她们,一直很内疚呢。以后我要亲自照顾她们。瞻岳哥,你不嫌弃她们真是太好了。”
“啊?”高瞻岳好像非常意外,“嗯,你娘多大年纪了?”
“四十五。”
“你真的不想雇人照顾她们了?”
“外人总是很难尽心尽力的。再说以后我在她们身边了,干吗还找外人呢?”
高瞻岳沉默了好一会儿。支四娘隐隐觉得有些不妥,小心翼翼地问: “你在想什么呢?”
“嗯,我想回去好好考虑考虑,考虑好了再找你吧。”
他走了。第二天在府内遇见,她主动跟他说话,他敷衍了事,逃避似的走开了。以后,他再也没有找她,更没提过亲事。
另一个青衣少年开口了:“我替他出一联!”说着向道旁一努嘴。支四娘顺着他的目光望去,只见一个瘦瘦小小的樵夫正担着高高一大担柴赶路。青衣少年说:“柴重人轻,轻担重。”
支四娘看着那樵夫渐渐远去的背影,脑子飞转,灵机一动:“路长步短,短量长。”
四个小伙子都面露喜色。青衣少年服气地掏钱买了一条手帕。
另一个白衣少年忽然指着道边的几朵颜色鲜艳的野花,微微一笑,说道:“黄土生奇葩,荆钗少女亦佳妙。”
支四娘见他神情轻佻,不禁有些脸红,可又有三分得意。这白衣少年是四个小伙子中最俊秀的一个,脸色白净莹润,眉清目秀,想不到他人长得漂亮,才思也敏捷,上联看起来是赞美,其实又含有调戏之意,说她虽是穷人家的女孩,但长相不错,而且还隐藏了一个“少女”为“妙”的合字对。支四娘忽然想起了邻家婶子给的桔子,于是又把那个剥开了皮的桔子拿出来,往前递一递,让那白衣少年看清楚,微笑说:“金皮包败絮,玉面可人又如何?”
她说出来,才想到得罪了人家。果然那白衣少年浓眉一挑,好像很生气,可又没说出什么,很勉强地掏钱买了一双绣花鞋。
也许从这时开始,他就一心想要征服这个“荆钗少女”了。
白衣少年姓苏名剑鸣,是远近闻名的美男子,家里是富商,父亲过世后,他继承了一大笔财产,却放弃了经商,考了举人,决定走上仕途,希望可以借宋大人的光在官场中谋一席之地。
眼看支四娘跟高大哥的事黄了,苏剑鸣暗自欣喜,知道机会已经来临。他以前不愿得罪高瞻岳,所以才一直没有动作。这下他摩拳擦掌要将支四娘弄到手。他从高瞻岳那里得知了支四娘的家境,但他并不在意,因为他并不像高瞻岳那样想要娶她为妻。
“我见过的女子太多了,都是大家闺秀,”他说,“可是她们能上厅堂,不能下厨房。有道是天有不测风云,人有旦夕祸福,一旦万贯家财没了,身份地位没了,她们就是废物。”
“可是你就不同了。”他接着说,“你不但吃苦耐劳、聪明能干,而且你身上有种那些大小姐没有的韵味。你知道吗?她们好比娇嫩的鲜花,禁不起风吹雨打,而且转眼就会凋谢,而你是一棵车前草,清新碧绿,而又坚韧不拔。”
她低着头没搭茬。他又说:“我早就想过,以后我要娶妻啊,决不要娶那些千金小姐,我就要娶你这样的姑娘。还有更重要的,你娘和姐姐病成那样,你还愿意亲手照料她们。你这样的女子,有一天你的丈夫病倒了,你也决不会抛弃他。”
十六岁的支四娘被他的话深深打动了。晚上,她同他在后花园相会;重阳,她跟他一起去登山;除夕,她和他一起放鞭炮看烟花。
不过每次她问他什么时候会娶她,他都说要等他的哥哥娶妻之后才行。而他的哥哥一直都没有娶妻。两年过去了,宋巡抚迁职到了北方,支四娘和苏剑鸣都跟着去了。又过了几个月,仍然没有苏剑鸣的哥哥娶妻的消息,可是苏剑鸣自己却做了钦差大人的入赘女婿,跟着钦差大人回京城去了,再也没回来过,也没有来过信。
最后一个粗壮黝黑的蓝衣少年呵呵地笑了,说道:“小丫头果然有些本事。我给你出个难题!鸟(鸟)入风(风)中,衔去虫,而作凤(凤)。”
支四娘这回想了好久。白衣少年得意地说:“怎么样?对不上来了?看来卢贤弟着双绣花鞋的钱算是省下来了。”
支四娘微笑道:“不是对不出,只是恐怕下联不如上联漂亮罢了。”
“哦?”紫衣少年颇为惊奇,“我这上联,别人可连不漂亮的都没对上来过。你倒说说看!”
支四娘轻轻抚摸着自己那头毛驴的脖子,笑道:“马来芦畔,吃尽草,以为驴。”
四个小伙子齐声大笑。白衣少年笑道:“用驴对凤,你可真是个乡野村姑。”
支四娘从鼻子里哼了一声:“我又没说我是千金小姐!”
黄衣少年微笑说:“你不是想挣钱吗?跟我们走吧,我们家二小姐正缺一个陪她读书的人呢!”
“是么?那能挣多少钱?”
“你卖这些东西,卖一个月的钱,陪二小姐读书十天就能挣来。”
“真的?可是我家里还有娘和姐姐等着我拿回钱去呢。我也不能住在你们家里,我家需要有人干活!”
“有了钱,雇个人帮你在家干活就行了呀!”
于是支四娘就跟着他们四个到了宋家。
宋芳辰当时还是个十一岁的小孩子,活泼可爱,只是很贪玩。支四娘没有妹妹,一看这小女孩就很喜欢,把她当作了自己的妹妹。宋芳辰也很喜欢这个“四姐”,很听支四娘的话,跟着支四娘读书,很有兴趣。宋大人和夫人见到小女儿越来越喜欢读书了,都非常高兴,对支四娘也十分照顾。
高瞻岳不愿帮支四娘照看瘫痪的母亲与痴呆的大姐,因此将她抛弃了,支四娘一度为此伤心欲绝。这是她生平第一次喜欢上一个男子呢!这时的她才明白,过去自己为了养家,虽然受过那么多苦那么多累,也哭过好多次,但那些痛苦真的都无法跟这次相比。也许只有爹爹去世的时候那种痛苦才能跟这次的痛苦不相上下,可是爹爹去世已经是多年前的事了,即使痛苦过,毕竟已经被年月冲淡。可是这次,她真的难过到都不想活了。
就在她痛不欲生之际,苏剑鸣来安慰她了。一开始,她觉得苏剑鸣油腔滑调,没有诚意,而且在她心目中根本比不上高瞻岳。可是日子久了,苏剑鸣锲而不舍地讨好她,她终于相信了他,将自己的处子之身献给了他,因为她以为可以将自己的终生幸福交托给他。这样的美梦,她一梦就是两年。
然而梦总是要醒的。苏剑鸣到京城去成亲了,一下子将她从美梦中惊醒,落入残酷的现实中。真是“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”
梦醒后的支四娘发现自己并没有像两年前那样痛苦,也没有想到死。她征得宋大人同意之后,将母亲和姐姐接到了已经迁至北方的宋府内,让她们住在后院的一间瓦房里,她每天陪宋芳辰读完书就去亲自照顾她们。她这时已经下定决心,终生不嫁,好好给母亲和姐姐送了终,她就会问心无愧。她已经尝过最大的甜蜜与最大的痛苦,这一生已经没有遗憾。
“辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。” 这是清代大诗人纳兰性德的几句词,意思是说:最可怜的就是天上的月亮了,只有一夜月圆,每一夜都是缺的。(一昔即是一夜,玦即是古时人佩戴半环形的玉。)纳兰如此善感,难怪少时愁无可解又说不出的时候,看看纳兰词,便愁得十分哀怨美丽了。 也许因为纳兰命短,才三十岁便一病不起,他的词多半是青春年少的二十几岁时写的,他一生中最大的伤心事,便是爱妻在他二十三岁那年病亡,除此之外,他实在并不穷愁潦倒,他本身是清太傅纳兰明珠的儿子,又得康熙宠爱,天赋才华与富贵荣华集于一身,爱妻早亡,对这位贵公子而言,人生已是“一昔如环,昔昔都成玦”了。不过,纳兰对布衣名士,一向不摆架子,师之友之,情真义重,又是他极可爱的地方。即使撇开他的美好品格不谈,年轻之手所出的年轻感喟,十几岁的人纵使一知半解,也是很容易起共鸣的。 纳兰性德(1655-1685):清词人。原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士,官一等侍卫。善骑射,好读书。词以小令见长,多感伤情调,间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》,有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。 王国维在《人间词话》中如此评他:纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。 《蝶恋花》 辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕长如玦! 但似月轮终皎洁, 不辞冰雪为卿热! 无奈钟情容易绝, 燕子依然,软踏帘钩说。 唱罢秋坟愁未歇。 春丛认取双栖蝶。
还没有听过夕夕情人节
每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节始于中国汉朝。相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
《联林珍奇》是我国第一部以中华民族特有的艺术瑰宝-对联为题材的电视连续剧,它有机的揉有关历史史实、历史人物和民间流传的巧联趣事为一体,创造了一个以对联奇才凌大岫的爱情和坎坷命运为主线,时而令人忍俊不禁、时而催人泪下的悲喜交织的历史传奇故事。此剧文学性、知识性、哲理性和娱乐性兼而有之,老少咸宜,雅俗共赏,具有鲜明的民族风格和艺术特色。
《联》剧着力塑造了一个鲜明个性的汉族机智人物凌大岫。他类似于壮族的刘三姐、维族的阿凡提、蒙族的巴拉甘仓,但又完全不同于他们。剧中对联神童凌大岫、官宦子弟曹龙驹、书香闺秀云素娥三人之间从幼到长发生的种种纠葛,其喜与悲、爱与恨的交织,都与对联密切相关,人物的命运,故事的悬念更是环环相扣,感人肺腑,对联成为剧中故事情节中密不可分的有机构成成分,甚至是情节发展的关键点和动力源。在这十五集电视剧中,共整理搜集了近二百副对联。它们绝大多数是几百年来在民间广泛流传的历史人物的对联故事的巧妙运用,不仅包含了各种类型的对法,如正对、反对、谜对、顶针对、离合对等(巧对居多),而且将贺婚、祝寿、讽刺、判案等多种用途引入故事,寓教于乐,寓庄于谐,使人们在欣赏一个个美丽动人的对联故事的过程中,获得美感的享受和哲理的启示,恢宏地展示了中国对联这一传统文化瑰宝的风采。为了帮助看过电视剧而又想更深入学习对联的观众,特别是青少年获得有关对联知识,我们在编辑这本对联集的时候,按照故事情节发展,分集做了剧情简介,将剧中的对联集中在一起,并加以解说,阐释这些对联的源出和特点及与之相关的故事等等,有话则长,无话则短,既不纯是注解,也不纯是鉴赏,只是希望能让读者在欣赏电视剧的时候,同时可以更好的体味这些生动的、精炼的、充满生活情趣的佳联妙对。
在这里,还有两点提请读者注意:一、对联在词语、平仄、节奏、句式的对仗上,均相当严格,但对巧对的要求则略可放宽,以免因格律而害意;二、对联一般是上联以仄声字结尾,下联以平声字结尾,即所谓“上仄下平”,但在两人对句时,出句不一定就是上联,也可能是下联,反之,对句不一定是平句尾,也可能是仄声尾。这就是解说时多使用“出句”、“对句”而不用“上联”、“下联”的道理。
我们衷心希望,《联林珍奇》在全国播放,能为弘扬我国的民族传统文化,为社会主义精神文明建设,贡献一点微薄的力量。我们更期待着各界朋友对《联》剧的关注爱护,期待着对联这一传统艺术形式在今天的社会里得到广泛普及和发展,而如果能利用这一祖国传统的文字形式来锻炼中小学生的思维和感受能力,也是益莫大焉的好事。当然,对我们的错误和疏漏,亦望各界朋友给予热诚的指教。
中国楹联学会 《联》剧摄制组
1991年12月15日
《联林珍奇》主创人员表
总 顾 问 汤晓丹 李默然 李春发
编 剧 魏曙光 遥 远
导 演 遥 远
主 演 李默然 周 洁 张 弓 段仕萍
摄 像 李天锡
美 工 赖 云 肖一文
作 曲 遥 远 魏曙光 邹国庆
副 导 演 杨明生 温海波 吕兴朔
文学顾问 李春发 裘之倬 漓波影
文学编辑 陈正云
剪辑指导 蓝为洁
剪 辑 戴邵军 黄 译
录音合成 钱守一
演 唱 张 也 方 琼 鲁耀东
指 挥 王永吉
演 奏 上海电影乐团
制 片 人 遥 远
总 监 制 李春发 赖淦才 孔 炯
总 制 片 尹学智
制片主任 魏曙光 熊苏文
演员表
李太师——李默然饰
凌大岫——张 弓饰、(童年)黄丽斯饰
云素娥——周 洁饰、(童年)郑小磊饰
凌小妍——段仕萍饰、(童年)张文杰饰
双 喜——许建国饰、(童年)周 鑫饰
曹龙驹——周征波饰、(童年)徐 健饰
云春娥——汤振华饰
武 清——黄革萍饰
倪 君——李小燕饰
曹尚书——吕兴朔饰
曹乡绅——吕兴朔饰
皇 帝——杨明生饰
邺先生——温海波饰
老羊倌——朱子翔饰
王疾烈——遥 远饰
桂 生——李 俊饰
豫 章——万忠良饰
管 家——杨宁智饰
《联林珍奇》对联集
整 理 魏曙光 遥 远
解 说 常 江
编 辑 顾平旦 李春发
出 版 华夏出版社 1991.北京
第一集
[梗概]故事发生在我国明代江南一个名叫秀才营村的水乡,家境贫寒的豆腐作坊主凌真的孩子凌大岫,自幼聪明好学,能诗善队。一日与父亲凌真在江中游泳对句,在路上遇到同他嬉戏逗乐的胖和尚和老羊倌,他都以机智又充满稚气的妙对相答,赢得个小小的“文曲星”雅号。同县曹乡绅附庸风雅,望子成龙,逼他娇生惯养的儿子曹龙驹拜师学对联,结果闹出“萝卜对”的笑话。有一次,当朝重臣李太师巡视路过县城,不知天高地厚的凌大岫眼见抬着皇上御书“天下无书不读”金匾的轿对,竟然横躺在大街上拦官挡道,旁观者无不为他捏一把汗。
千年古树当衣架——凌真
万里长江作浴盆——少年凌大岫
解说:这是明代才子解缙少年时答对其父的一副对联,场合恰如电视剧一样,是在江边,这是一副比喻对,出句、对句都显示出很宽广的胸怀,尤其是对句,作为少年之作,更是难得。
核桃——曹乡绅
萝卜——曹龙驹
解说:这副对联和以下的一组对联都来源于民间笑话,剧中曹龙驹的对句是经邺先生提醒后才对出的。本联为“名词对”,以菜蔬对干果,因繁体字写作“萝卜”,所以又都是同旁对。
绸缎——曹乡绅
罗布——曹龙驹
解说:此联经邺先生代为解释,“罗”为丝罗之“罗”,“布”乃布匹之“布”,而且是同类名词对。
钟鼓——曹乡绅
锣钹——曹龙驹
解说:此联经邺先生代为解释,“锣”为锣鼓之“锣”,“钹”乃铙钹之“钹”,也是同类名词对。
岳飞——曹乡绅
罗甫——曹龙驹
解说:此联为人名对,经邺先生代为解释,岳飞是忠臣,罗甫是孝子,可以相对。
牛头且喜生龙角——胖和尚
狗嘴何曾吐象牙——少年凌大岫
解说:本联与下联都是明代著名民族英雄于谦少年时与蓝古春和尚的对句。这是一副“比喻对”,出句比喻少年头上梳得两只小发髻,少年大岫反唇相讥,虽有些不敬,但出语敏捷形象,所以胖和尚听了,并不恼怒。
三角如鼓架——胖和尚
一秃似擂槌——少年凌大岫
解说:此联也是比喻联,出句比喻少年头上梳了三个小发髻,少年大岫以和尚的秃头相讽,和尚听了,却连连声称“善哉!善哉”,嘉其聪慧,胸襟颇为广大。
此木为柴山山出——老羊倌
因火生烟夕夕多——少年凌大岫
解说:这是一副在民间广为流传的“拆合字对”:“此”、“木”合为“柴”,“山”、“山”合为“出”;“因”、“火”合成“烟”,“夕”、“夕”合成“多”。这是一副绝妙的好联,是创作者受到了眼前景物的形象启发联想而得,剧中用优美的画面表现出来了。可见,对联创作也永远离不开生活。
日在东,月靠西,天上生成明字——老羊倌
女位左,子居右,世间配定好人——少年凌大岫
解说:这是明代万安少年时所对的一副“合字对”:“日”、“月”合成“明”,“女”、“子”合成“好”。电视剧以明朝为背景,联中的“明”字便有特指的意义了。
山羊上山,山碰山羊足,咩——老羊倌
水牛下水,水淹水牛鼻,哞——少年凌大岫
解说:此联来源于传统相声中的“摹声对”和“复词对”,“咩”、“哞”是羊和牛的叫声;“山”、“水”用了四次,“牛”、“羊”用了两次。本联在民间流传时有多种说法,其一是联中的“足”为“角”,“鼻”为“腰”,平仄更协调些。
自喜轩窗无俗韵
亦知草木有真香——云先生
解说:此为一般的题赠联,本联属于自题联,可以表现撰作者高雅的生活情趣。
闻鸡愿起舞——老羊倌
射虎期穿石——少年凌大岫
解说:此联用了成语典故。出句“闻鸡起舞”是说东晋名将祖逖年轻时和刘琨在一起,半夜里听到荒鸡啼叫,就起床下地,出门舞剑,培养英雄气概。对句的典故是说汉将李广出猎,见草中有石,误以为虎而射之,“中石没簇”,连箭头都射进去了,可见力气之大。
不义之财不可取——凌真
有心为赠有心收——少年凌大岫
解说:此联表现了父子两人内心的思想活动。当时,父亲怕儿子收了不义之财,又怕错怪了儿子,便以出句试探;儿子却以对句作为回答,使父亲放了心。
麦黍稷,稻粱菽,这些杂种,哪个先生——夺馆先生
诗书易,礼春秋,许多正经,何问老子——邺先生
解说:这是一副传统对联,在剧中运用得恰到好处。夺馆先生自以为满腹经纶,想出对难为别人,竟傲慢的骂“先生”是“杂种”。在这里,“杂种”和“先生”都是双关词。邺先生对句中的“正经”也是双关语,既说的是前面的“正经”——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,又说的是“正派”的意思。因来人欺人太甚,故以“老子”自称,回敬对方。“老子”也是双关词,指长辈,又指书名《老子》,即《道德经》。
六朝碑版求真意
两汉文章饶古风
解说:此为剧中“中堂”里挂的布景联,以表示主人超凡脱俗的意趣。
独角兽——邺先生
比目鱼——少年凌大岫
解说:此联是鲁迅先生少年时在学塾念书时,回答寿镜吾老师的妙对。在同学们对以“九头鸟”、“三脚蟾”、“百足蟹”之后,先生肯定了“比目鱼”。因为“独”非数字,却有“一”的意思,而“比”也非数字,却相当于“二”,虽然俱无数字,却都有数的含义,真是珠联璧合。
壮士腰间三尺剑
男儿腹中五车书——少年凌大岫
解说:此联是古代传统的言志联。在剧中,少年凌大岫以此回答李太师“你肚子里有几卷书”的提问。上联是他看到身边手握宝剑的武士后即景拈来,作为对仗的铺垫;下联才是直接回答,这种回答是概括性的、虚指的,也表现了答者的气度。
三尺天蓝缎——李太师
六味地黄丸——少年凌大岫
解说:此联是历代流传的一副“无情对”。讽刺一个花钱买官做,开中药铺出身的人。上联指官服颜色,下联是成药名,本无相关,故曰无情对。但味对尺,地对天,黄对蓝,丸对缎,工整至极。剧中加以改造,已变讽刺为谐趣了。
登楼望南北——李太师
行路吃东西——少年凌大岫
解说:这是“借字对”,即借用了字面的意义,与出句构成巧妙的对仗。本联巧在以“东西”(物件)借为“东”、“西”两个方向,以与“南”、“北”对仗,而且以吃食的动作配合,真是天衣无缝妙对。
南通州,北通州,南北通州通南北——李太师
东当铺,西当铺,东西当铺当东西——少年凌大岫
解说:此联历来传说是清代纪晓岚回答乾隆皇帝的对句,有名的“复词借对”。联中除以“东”、“西”借来与“南”、“北”相对外,其中所有的字都至少重复出现三次。“南通州”是现在的江苏省南通市;“北通州”是现在的北京通州县。
今日过断桥,断桥何日断——李太师
明朝奔明月,明月几时明——少年凌大岫
解说:此联巧用了很多对联创作手法。它既是“顶针”,即将前一分句句尾之词,作下一分句开首之词,如上联的“断桥”、下联的“明月”;又在联中改变了某些词的词性,将形容词或相当于形容词的“断”和“明”,变成句末的动词。
火烛照空亮,文光射斗——李太师
惊爆落地响,怒气冲天——少年凌大岫
解说:此联即景而作。出句是表达了李太师对小“神童”的期望,“斗”,星星,希望他“文光”照射天宇。对句的“怒气”,是一种爆发出的“志气”,至于“怒”,不是对李太师,而是对着那些居官自傲、蔑视百姓的人。
除夕月无光,点数盏灯,为乾坤增色——李太师
新春雷未动,击一声鼓,替天地扬威——少年凌大岫
解说:此联是清代文人陶澍少年时所作的即景言志联。出句从除夕夜的灯光,升华到“为乾坤增色”,意境大大提高了一步;对句也不平凡,把击鼓之声,当作春雷,焕发出“替天地扬威”的千钧之力。