北京九德瓦是什么做的

清代皇家曾盖了五座戏楼：雍正四年（公元1726年）圆明园的清音阁大戏楼、乾隆十九年（公元1754年）避暑山庄的清音阁大戏楼、乾隆四十一年皇宫内寿安宫大戏台、同是乾隆四十一年的皇宫内畅音阁大戏楼和光绪二十一年（公元1895年）颐和园的德和园大戏楼。这五座大戏台都是三层大戏台，史上最大。皇宫内寿安宫戏楼在嘉庆四年（公元1799年）被拆除；圆明园清音阁毁于咸丰十年（公元1860年）英法联军之爪；避暑山庄清音阁1945年毁于侵华日军之爪。现在仅存宫内畅音阁和颐和园德和园两座大戏楼。

慈禧喜欢听戏，畅音阁是她在宫内的戏院，光绪十七年曾有修葺；而德和园是她在郊外离宫的戏院。除了这两座大戏台，宫内和颐和园还有几处戏台，包括宫里的长春宫和颐和园听鹂馆。那些都是只能听小戏的，大戏还是要在大戏台演出。

前面曾说过，颐和园帝后院北门游廊可以直通德和园，因此，这座德和园是和长廊相通的，也算是长廊上的建筑吧。这个位置在清漪园时期是怡春堂，当年是皇上的便殿。怡春堂紧邻帝后院，可以方便地从东厢房穿堂门走进玉澜堂或者宜芸馆。老乾曾亲拟《怡春堂》小诗一首：“一元斡旋候，万物发生时。无气不含煦，有情皆觉熙。太和方酝酿，丽景岂稽迟。设问怡春处，书堂自不知”。你看，他是把怡春堂和宜芸馆联系在一起的。

道光二十四年（公元1844年），农历申辰龙年，黄历上说是“九紫离火”之年，多灾多难。大清在“嘉道中衰”中已经开始日落西山，又刚刚在道光二十年爆发的鸦片战争中受辱签下《南京条约》。到道光二十四年，洪秀全创立了拜上帝教，李莲英初入人世，这都是大凶之兆。做为年运之报，颐和园里着了一场火，仁寿殿北的怡春堂被焚毁。

光绪十二年（公元1886年）开始重修颐和园，在怡春堂废墟上新建了一座大戏楼，至二十一年完工，这就是德和园。

从东宫门进颐和园，你看完仁寿殿如果从南墙下往西走，那就是去往皇上太后的寝院，也是我这个集子叙述的路线。你如果看完仁寿殿又看了那口延年井，然后顺着北墙下向后走，就可以看见坐北朝南的德和园院门。

"德和”一词最早出自春秋时期的《晏子春秋》，这是齐国上大夫晏婴言行记。晏子与齐景公论述和与同之差别时曾说：抑扬顿挫、五声六律的音乐“君子听之，以平其心。心平德和，故《诗》曰：‘德音不瑕’”。《诗》中所说德音不瑕是说声誉无暇，晏子所说心平德和是说心意和平、品性调和。慈禧题此园“德和”，就是说来这里听戏陶冶情操。

做为颐和园中规模相当大的一座院子，德和园的大门比其它园中园低调多了，它就是一座普通的广亮大门，不像其它地方都是屋宇式大门，或者干脆就是一座穿堂殿。这座大门的皇家风格体现在它那些贴金装饰，雀替和椽头都有贴金，还有前檐柱横枋上那幅华丽的官样苏式金线彩绘。大门下面有三尺高基座，贯通东西，说明院子里的地面比院外高三尺。

进了这座大门，迎面是一座木影壁。

其实这个不能叫影壁，而是门扇不能开的屏门，仅作装饰用的。木制红门框，上面是灰瓦卷棚悬山顶，下面还有一对花岗岩报鼓石门礅。墨绿色门扇就是屏门的屏，四角上有金漆蝙蝠岔角，中间的盒子是金漆“五福捧寿”。

德和园院子里周围一圈不是围廊，而是庑房。

转过屏门就可以看见那座大戏楼。

戏楼是坐南朝北的，进了德和园是从南面看，这是后台化妆间，就是扮戏楼。宫里畅音阁后面的二层扮戏楼不是和戏楼同期建造，德和园的这座扮戏楼是和戏楼主体同期建造的，表现出严丝合缝的一致性。扮戏楼和戏楼坐在同一座五尺高青砖台基上，面阔五间进深二间，南面有三间出厦，带封闭檐廊。出厦的明间和次间各开四扇五抹隔扇门，这次不是“工”字形棂花了，而是步步锦。出厦前出阶，两层三路垂带踏跺。扮戏楼是二层阁，斗拱抬梁结构，灰瓦卷棚歇山顶。二层出平座，有暗层。红柱红门窗，枋梁上是贴金双龙和玺彩绘，皇家气派。扮戏楼南面是演职人员进出的门，也修得很气派，让那些演艺明星们看看什么叫皇家氛围，这些明星包括老相声里提到的三庆班谭鑫培和其义子杨小楼。

看看扮戏楼的隔扇窗。

虽然有一些贴金装饰，但那不是铅锻面叶，所以不能叫“金锁”。

扮戏楼两边有庑房，把院子隔成若干进。庑房中间的穿堂就算是进入下一进院的院门，这座庑房台基比东西庑房高得多，几乎和扮戏楼台基一样高。

过了庑房穿堂门，进入二进院。走到侧面看看戏楼。

戏台的台基只有四尺，说明二进院地面比一进院高一尺。戏楼是三层阁，开间非常大，进深也非常大。说明舞台很大，孙悟空的筋斗云也翻不出去。走到戏台正面看看。

这个戏楼的建筑形式和宫里的畅音阁一样，规模也一样，都是样式雷的手艺，比听鹂馆戏台大得多。三层楼阁式，一层三面开放，便于观戏；每层虽然是歇山檐，却是翘角，也可以叫做翘角重檐三层。这是三明二暗五层阁，斗拱抬梁灰瓦单檐歇山顶，每层戗脊居然有七只脊兽，和仁寿殿一样，没有仙人骑鸡。檐下枋梁上虽然还是贴金双龙和玺彩绘，柱子却是红绿相间。古人有一个高大上的词形容这样的楼，叫做“崇台延阁”，崇就是崇高；延就是长大。南陈萧悫（念却）有“崇台高百尺，迥出望仙宫。画栱浮朝气，飞梁照晚虹”。

看看戏台内。

这座戏台属于三面观戏台，三开间宽；进深也是三间，前面二进是前台，后面一进是后台。前后台之间帐幕上是金绣花饰，中间是“五福捧寿”，那个“寿”字上还有“卍”，这是“万”字符号，表示万寿无疆。周围天上有系着绶带的各种好东西，吉祥得不得了。“出将”、“入相”是演员上下场的门。小喽啰们站在帐幕上面的二层平台上摇旗呐喊，打架的时候就从两边楼梯上下来加入战队。过去可以上台看究竟，还能上楼。现在不行了，只能派镜头过去看了。看看下场门及其周边。

一层上面是贴金“五福捧寿”平棋天花，很华丽。中间那个方洞算是天井，直通最上层，上面每层在洞口四周有栏杆和门。最上层有一套人力卷扬机，我多年前上去的时候还见过。这卷扬机可以吊着天兵天将从上层下来打妖怪，还可以把成仙的老道从下层吊到天上去。

德和园大戏台上层叫做福台，中层禄台，下层寿台，福禄寿俱全。戏台一层中间对着天井的地方有一个地井，里面有真的水井，还有水池。剧情需要的时候，可以打开地井盖往外喷水。菩萨也可以坐在莲花上从地井里升上来发功。总之，戏台上安装了当年最高 科技 的装置，表演一些科幻片儿，寻常百姓没得看。

这座大戏台是完全拷贝宫里的畅音阁大戏台，光绪盖德和园的时候，圆明园清音阁已经没有了，避暑山庄清音阁又太远，所以拷贝了宫里的畅音阁。

你刚才看见戏台一圈立柱上的柱顶枋梁都相当粗大，再探头往里面看一眼。

柱间还搭了同样粗大的转角桁，这是中式框架结构的加强筋，增加天花板的承重力。

站到戏台正面仰头观赏，每层明间都有匾联。一层檐下横匾“欢胪荣曝”，就是欢乐大戏光荣地曝光。檐柱挂楹联，上联“山水协清音龙会八风凤调九奏”。清音就是轻柔的声音，西晋诗人左思有“非必有丝竹，山水有清音”之句。八风，《左传》中有“五声和，八风平”，意指八音，养耳之道也，这里泛指音乐。凤调九奏，古代皇家大乐有九韶，称作“九奏”，《尚书》中有“《箫韶》九成，凤凰来仪”。下联“宫商谐法曲象德流韵燕乐养和”。宫商即中国五声音阶；法曲是九韶之外的一种大乐；象德：民之行顺君之德也。流韵：流淌的音乐，唐代骆宾王有“积彩明书帐，流韵绕琴台”之句。燕乐即宴乐，佐餐乐。养和即 养生 。

二层檐下横匾“承平豫泰”，就是天下太平，国泰民安。廊柱上挂楹联，上联“七政衍玑衡珠联璧合”。七政是五大行星加上日月；衍就是推演；玑衡：璇玑玉衡，《尚书》中有“在璿玑玉衡，以齐七政”。珠联璧合，《汉书》中有“日月如合璧；五星如连珠”。下联是“四时调律吕玉节金和”，和排云门檐柱楹联的下联一样。

三层檐下横匾“庆演昌辰”，这块匾虽然占了额匾的位置，但它不是宫里“畅音阁”那样的额匾。庆演就是庆祝演出，昌辰就是盛世，为庆祝太平盛世而隆重演戏。宋徽宗有《满庭芳》说“从兹庆，都愈赓载，千岁乐昌辰”。廊柱上挂楹联，上联“八方开域皆为寿”，开域就是开疆，此处的寿不能理解为狭义的人寿，而是说的大清天寿。下联“兆姓登台总是春”，取意自元代杨维桢“莺花三月春如锦，兆姓歌谣贺太平”之句，兆是百万，兆姓是百姓的一万倍！“百姓”一词在没皇帝的时候是指贵族，平章百姓。有了始皇帝之后，百姓就说的是平民了，平民百姓。秦国人口二千五百万；光绪二十七年时，大清国人口四亿三千万，显然“百姓”就不如“兆姓”更适合形容民脂民膏生产者了。

过去这里是皇家戏台，现在没有戏演了，但是不能说没戏了。每天吉时一到，还会有少女出现在台上，长袖罗衫舞翩跹。

纡长袖而屡舞，翩跹跹以裔裔。合樽促席，引满相罚。乐饮今夕，一醉累月。

戏台对面，坐北朝南，那座殿堂便是慈禧赏戏包厢，也就是观戏楼。说是观戏楼，其实是一座殿。

大殿坐在三尺高青砖台基上，面阔七间进深三间，前后有檐廊。明间开门，次间、稍间、尽间槛墙槛窗。上面是斗拱抬梁，灰瓦卷棚歇山顶，戗脊上七只脊兽，枋梁上是贴金双龙和玺彩绘，富丽堂皇。上前看一眼明间隔扇门格芯上的装饰，贴金木刻五福捧寿。

我来的这一天，不能进去参观。门口站了两位宫人，门里面站着一个宫女探头探脑，门外面站着一个宫男鬼鬼祟祟。

檐下额匾是满汉双语“颐乐殿”斗匾。颐者，养也。乐（念月）乃五声八音之总名，即音乐。明间门上挂门匾“戴日腾愉”。戴日就是头戴太阳，宋代刘敞有“含春乍荏苒，戴日尚萧森”之句。腾愉：欢腾。此匾是说响晴天听戏，满场欢腾，台上手舞足蹈，台下人声鼎沸。这就是生拽，堆砌辞藻，属于水中浮萍，没有根基。

明间廊柱有一副楹联：松柏霭长春画图集庆，蓬莱依胜境杰构灵光。霭是云烟雾气，在这里是聚集的意思，宋代秦观有“霭霭凝春态，溶溶媚晓光”。杰是杰出；构是构造。此联是说坐此处听戏莫若人间仙境乎？

明间门柱还有一副楹联：珠玉九天元音谐乐律；笙簧六籍太室饫谟觞。元音就是大音。六籍是儒家六经书诗、书、礼、乐、易、春秋。太室就是大室，嵩山也。饫（念玉）：饱，满了。谟觞（念魔商），唐代冯贽《记事珠》中说“嵩高山下有石室名谟觞，内有仙书无数”。其实唐代并无冯贽此人，乃宋人杜撰。此联是说大音之珠玉乐声上达九天，唱的都是古人圣藉和山中仙书。

走到门前向内观望。

殿内金砖墁地，上面是海墁天花，墙上贴高级壁纸，蚕丝的。明间摆紫檀地台，地台上不是龙椅宝座，而是一架紫檀罗汉床，靠背上是金漆珐琅百鸟朝凤。罗汉床后立着五扇紫檀屏风，也是金漆珐琅彩绘百鸟朝凤。它那个贴金镂空木雕毗卢帽可是太华丽了，这肯定是造办处在粤海关定做的，显示出清末岭南木刻的最高水平。

明间后金柱间装横披，上挂一张“荣镜登闳”纸匾。南朝刘宋时有一个谢庄，是东晋铁血丞相谢安的后代。他在为刘宋孝武帝刘骏追悼会写的悼词中有“荣镜中世，舃奕前古”，这是颂词。荣镜是说光耀，舃奕（念戏议）也是光耀，但有延绵之意。谢庄这句酸词中说的前古仅指刘宋前古，肯定不敢说是古到三皇五帝。

明间是慈禧听戏的座位，坐累了也可以躺着或者歪着。陪她看戏的女眷们则是坐在东西次间和稍间，看看东稍间。

东尽间是一个小佛堂，拜不拜佛两说着，但佛堂是一定要有的，而且一定是在正房的左手最远端房间。西尽间照例是一间卧室，我估计只有慈禧可以在此睡午觉。

戏台对面是观戏楼，东西两侧庑房则是观戏廊。

廊上各有十间包间，包间里都有桌椅板凳，听戏时坐在里面喝茶吃点心。

走近看一眼包间内。

这是近年新添的。六部九卿各有一间，本部尚书做上座，侍郎坐下手。其实应该是王公宗族座左廊，其它臣工坐右廊。

德和园院子比宫里畅音阁大，看上去就会显得比较宽敞，不似畅音阁那般纠结。慈禧带着一班女眷在颐乐殿听戏，二品以上王公宗亲等男宾就在东西廊中就坐，不能带小厮入场。那个倒霉的光绪如果被罚陪太后听戏，可以进入颐乐殿，听戏幕间不许和女宾打闹。你在上面颐乐殿图片中看见正面踏跺两边有看台，那是伪造的，别当真。颐乐殿前广场上摆了若干八仙桌和靠背椅，被赏听戏的二品以下臣子们在那里就坐，就是池座。也有热茶供应，就是喝皇家贡茶；还有东北传统小吃干炒葵花子。大戏演出期间如何喊好？未见记载，我估计应该是跟随太后御令。慈禧鼓掌便跟着鼓掌，慈禧跺脚便跟着跺脚；男宾可以喊好，女宾不许出声。

台上唱的是什么戏？前面说的那个三庆班是最早进京的戏班，唱的是徽戏，进京是为给乾隆爷贺八十大寿。在这之前，京城时兴的是昆曲，那是清初。乾隆时期，昆曲没落，京腔和秦腔逐渐上涨。徽班进京后，到道光初年，又有湖北汉剧大咖进京和徽班合流。道光到咸丰年间，徽、汉、京、秦、昆融合形成了京剧。到光绪年间慈禧在德和园听戏的时候，那个最早进京的三庆班已经是京剧名门了。当时引领潮流的是老生，谭鑫培最牛，大家都学他。慈禧也把他宣进宫里来演出。除了京剧，皇家娘儿们还听莲花落（念烙），莲花落是河北乐亭（念烙亭）发源的说唱曲艺。这种说唱曲艺通常不用这么大的戏台，颐乐殿东稍间就可以唱起来。当时的莲花落名角赵奎顺就常进宫给慈禧演出。

除了慈禧太后，光绪帝的瑾妃也喜欢听戏，她还在自己住的永和宫组织了一个戏班。她也爱听莲花落，因为不能独自去颐和园听戏，就把赵奎顺招进永和宫唱莲花落。宣统帝进宫时是隆裕太后照看，隆裕太后死后，就是这位瑾妃负责带孩子。溥仪称她太妃。瑾妃爱听戏，还爱吃，特别是爱吃天福号的酱肘子。五十多岁时，一次过中秋吃太多，撑死了。葬入清西陵，结果还被坏人盗了个墓。

德和园大戏台上演出结束的时候，演职员也要像在宫里畅音阁那样在台上站满三层，一边热烈鼓掌，一边眼巴巴地望着慈禧，这是在讨赏。慈禧便喊来小李子，让派人站在台下往台上扔糖球，这就是打赏呗。

颐乐殿东西两边那不是三间耳房，而是德和园院内的一圈庑房。像扮戏楼两边的庑房一样，颐乐殿两边的庑房明间也是穿堂屋，兼做二进院和三进院的院门。看看颐乐殿两边的庑房。

庑房明间开穿堂门，次间槛墙槛窗封闭，前后有檐廊。上面是斗拱抬梁结构，灰瓦单檐卷棚硬山顶。庑房的檐廊穿山连接颐乐殿檐廊。

可以看见从东西侧庑房到颐乐殿庑房要往上走二级台阶，颐乐殿东西庑房到颐乐殿再往上走二级台阶，这叫步步高。颐乐殿前檐廊穿山门的山墙上都有一幅画，看看这幅，和前面在排云殿山上德晖殿看见的那幅题材一样，都是白娘子盗仙草。

德和园内的庑房都一样，斗拱抬梁，灰瓦单檐卷棚硬山顶。檐下枋梁上都是官样苏式彩绘，屋内是海墁天花。这些庑房只有颐乐殿东西是带檐廊的，为什么？因为颐乐殿前檐廊向西走到头，在西侧观戏廊北端有一座门。

这座门出去是这样的。

对，这就是上次说的宜芸馆北门。这北门两侧连廊通往乐寿堂，慈禧太后顺着这座廊可以从乐寿堂直接走进德和园颐乐殿。光绪帝叶赫那拉氏皇后也可以走这里，如果不下雨，她还可以从宜芸馆东厢房穿堂门出去，走德和园的另一座门进去。那座门进去是扮戏楼西庑房。

颐乐殿往西是去乐寿堂，往东在东侧观戏廊北端也有一座门。

这座门出去是德和园外东夹道。

德和园三进院疫情之后不开放了，如果开放的话，你穿过颐乐殿两边庑房的穿堂门就可以走到三进院。

三进院地面比二进院又高一尺，院当间儿摆了一块大石，上面还种着长青松柏。看看三进院的正殿庆善堂。

庆善堂下面是和颐乐殿一样高的青砖台基，因为三进院比二进院高一尺，所以庆善堂的台基就只有二尺高。庆善堂虽然没有琉璃瓦，但还是红柱红门窗，所以还可以把它叫做殿。殿堂面阔五间进深三间，明间开门，次间稍间槛墙槛窗，四面有檐廊。上面是斗拱抬梁灰瓦单檐卷棚歇山顶，戗脊上五只脊兽，比前面的颐乐殿低一级。檐下枋梁贴金双龙和玺彩绘。殿前摆有一对铜缸和一对铜鼎炉。这是慈禧的便殿，相当于清漪园时的怡春堂。既可以听戏前后在此歇息，也可以在这里做一些非正式的便宜之事，比如坐在殿内御令西洋画师画肖像。

庆善堂檐下并无“庆善堂”额匾，不知是丢失了还是维护去了？门上倒是有一块门匾“焕焯珍符”。焕、焯（念捉）都是明亮、照耀；珍符就是珍奇的福瑞。宋代郊庙祈雨时唱的歌里有“真人在御，来献珍符”。明间廊柱挂一副楹联：天香低度金虬暖，宫殿遥看彩凤飞。取意自宋代曾巩的“天香暗度金虬暖，宫扇双开彩凤飞”诗句。度是渡，虬是虬龙。

庆善堂两侧有配殿，看看东配殿。

配殿台基比正殿低半尺，面阔五间进深二间，前面有檐廊。明间开门，次间稍间槛墙槛窗。上面是斗拱抬梁结构，灰瓦单檐卷棚硬山顶，檐下枋梁上是官样苏式金线彩绘。

明间门上横披挂“春陶嘉月”门匾。春陶：陶春，快乐的春天；嘉月：佳月，快乐的日子。春天来此听戏，过一过快乐的日子。明间廊柱挂一副楹联：上林万树连西掖，北极诸星拱太微。此联出自明代曾棨（念起）的《新馆内直》诗。这是曾棨第一次在皇宫内值班时所作，就是现在的北京故宫，他值班的地方应该是文华殿南的内阁大堂，所以见到树多。上林就是秦汉宫苑上林苑；西掖是宫院西侧掖门外；太微意指皇宫。

西配殿和东配殿形制相同。

颐乐殿两边有庑房，庆善堂两边也各有一座建筑，不是封闭的庑房，而是连接正殿檐廊的三间敞轩。上面是斗拱抬梁灰瓦单檐卷棚歇山顶。进去看一眼。

檐柱之间上下有楣子，上下棂花不一样，上面是步步锦，下面是”工“字。金砖墁地，五福捧寿平棋天花。东西两端有拐角廊连接到东西配殿前檐廊。

你可以把这两座敞轩叫做穿堂屋，那穿过敞轩就可以说是德和园的四进院。我说可以把它叫做四进院，是因为院中东西墙下各有三间值房。

庆善堂后就是德和园的北墙了，墙上开了一座一殿一券垂花门，门内不接抄手游廊。上面图片里可以看见这座门。院子北门用一殿一券垂花门非常罕见，因为它的那扇屏门基本没用。其实只要一座一券垂花门就很好了，用不到门内的那一殿。这座门外是德和园后夹道。

很多年以前，德和园并不单收门票，里面虽不致破败，却很是满目疮痍，到处脱漆掉色。我记得上世纪八十年代曾重修过一次，大戏台两侧的观戏廊是展室。开始收票，单独收五块钱，通票二十。08年北京奥运会之后大修了一次，恢复了观戏廊，就是现在的样子了。

颐和园内比皇宫宽敞，德和园的布局就不像宫里畅音阁那般紧凑。颐乐殿观戏也比在畅音阁的阅是楼舒服，后院还有畅音阁没有的后殿歇息。所以说起来，德和园比在宫里还舒服。慈禧爱听戏，最初是在宫里太极殿长春宫合并时，把太极殿后殿后延盖了一座小戏台听小戏。遇有重大节庆，她就招人在畅音阁唱大戏。慈禧住进颐和园时，乱政之余就喜欢来德和园听戏。咸丰年间，徽、汉、京、秦、昆五腔合流形成了京剧。光绪年间正是京剧逐渐成熟时期，艺人们常进宫给太后唱戏，也扩大了他们在民间的影响，加快了京剧的发展。慈禧经历了京剧形成到成熟的 历史 ，也从皇家角度推动了这个发展进程，所以慈禧太后在京剧发展 历史 上应该是有一定地位的。

晚清三大戏台，之前说了故宫畅音阁，这次又看了颐和园德和园，这二处就是当年的国家大剧院了，畅音阁算是总店，德和园算是分号。承德避暑山庄清音阁因为距京城较远，皇上举家去听戏的次数并不多，现已不存。圆明园清音阁被毁得早，慈禧当年应该去那里听过戏，但没有机会坐正座，那是钮钴禄氏皇后的位置。

看了一圈德和园，耳边没有名角之音，传统戏剧虽未湮灭，也已是当年辉煌不再。

胡诌一首《德和园偶感》

崇台矗，金殿簇，红帐画枋似如故。廊庑馨，缸鼎新。旧石残树，老屋新顾。烁、烁、烁。

笙鼓暗，生净淡，只余空台积灰漫。帝后崩，谭乘风。长袖翩跹，往事如烟。过、过、过。

（未完待续）

老北京内城有九座城门，由朝阳门，祟文力，正阳门，宣武门，阜成门，德胜门，安定门，东直门，西直门组成。清朝还在此设立了九门提督这个官职。这九座城门的用途及其作用如下：

1、朝阳门（称齐化门），运粮。

朝阳门的门洞上刻有一枝谷穗，是清朝时期的粮门，来往的大多是粮车。从京杭大运河运过来的粮食，就由此进入城内。

2、祟文门（称哈德门），收税。

它是比京各城门楼中人货量最繁忙的城门。来自全国各地的货物要想进城。就必须在这里交税。因为崇文门大多是酒车，所以又称酒门。

3、正阳门（称前门），皇帝出入。

正阳门是内城的正门，在当时除了皇弟以外，任何人不准在正阳门的正门出入，普通百姓只能从两边的旁门进出。

4、宣城门，死门。

宣武门直通菜市口，多是囚上。在当时北京的大多数墓地都在陶然亭一弗，所以送葬人多出入宣武门。

5、阜成门，煤运。

从北京西山挖出来的煤大多从阜成门进入内城。所以这多走煤与，因为煤与梅同音，所以阜成门城头上刻着一朵梅花。

6、德胜门，军门。

军队出城或凯旋归来就由德胜门进入进出，德胜门有品德高尚之意，象征着军队为仁义之师，也正因如此，此门多走兵车。

7、安定门，生门。

军队出征也从安定门出城，因为安定冂外粪场比较多，所以通常情况下，平时以粪车出入居多。

8、东直门，木材。

东直门外有一座铁塔，塔内供奉着一座药王爷。因为东直门连着水年所以此门多去走木材。

9、西直门，御用水车。

在清代因为北京城内水质不太好，所以皇帝本人饮用的水都取自玉泉山，每天清晨，皇家御用水车就由此门进入皇城。。值得一提的是这九座城门中有八座城门按时关闭，唯有祟文门因为是收税关口，所以通宵有差役守卫。|

【相关历史】

1、朝阳门（称齐化门），运粮。

过去那阵子，没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州（就是现在的通县）。顺便说一句，通州又分南通州和北通州，有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”，说的就是这档子事儿。

粮食到了通州以后，再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、 “海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。

2、祟文门（称哈德门），收税。

崇文门又名哈德门，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，我上过税了，我的酒不是盗版，当然，那时候还没有产权一说呢。

清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。

3、正阳门（称前门），皇帝出入。

正阳门始建于明永乐年间，迄今已七百余年，历经重修、烧毁、再建以及险些被彻底拆毁的多舛命运，是内城九座城门中唯一的城楼和箭楼双双幸存的城门。正阳门位于内城南垣的正中，为皇帝专用。

正阳门取“日者众阳之宗、君之象”之意，古人以阳为南、为正，故称正阳门，俗称前门，其形制高于其他各门，称国门，平时不开启，专供皇帝生前轿辇出入，驾崩后则另走它门。旧时皇帝每年两次出正阳门，一次是冬季，到天坛祭天；另一次是惊蛰，到先农坛去耕地。

4、宣城门，死门。

因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。

宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地监斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”，然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。

5、阜成门，煤运。

因为北京西面的门头沟一带是产煤之地，北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京，最近的门儿就是阜城门。要不怎么老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花，老干婆娑，颇有画意。梅与煤同音，这就表示这个地方走煤车的意思。

6、德胜门，军门。

北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过，这炮不是打仗用的，是报时用的。每日午时，德胜门和宣武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。可是，北京城人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”，估计可能是宣武门杀人总在午时，炮声一响人头落地，比德胜门有名的缘故吧。

德胜门瓮城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑，镌有乾隆帝六十二岁时（1797年）的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月，在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。

7、安定门，生门。

清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗，一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。

以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方——两黄旗居北：镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内；两白旗居东：镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内；两红旗居西：镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内；两蓝旗居南：镶蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻祟文门内。

8、东直门，木材。

过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是，东直门走百姓车。

最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，整条大街大概有三里多长，地上铺的是石板路，一共有一百五十多家买卖铺子，过了冰窖口，茶米油盐酱醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，无论是吃的、用的，都可以在这条街上找到。

9、西直门，御用水车。

西直门的城门洞上面刻着水的波纹。过去的皇帝，不喝城里的水，嫌城里水苦，专门喝玉泉山的水。您听听，玉泉山，这水听着就让人觉出一股子甜味儿来。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。这不是传说，现在科学进步了，人们专门把这水送去鉴定，的确是杂质少，味道纯正。

故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。

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572020-05-20

描写故宫外貌的句子有哪些？

（1）倚着北宫墙那座险峻的石山，就是著名的堆秀山。沿着陡峭曲折的磴道登上山，山上有御景亭，在亭上可观望四周美丽风景，据说是帝王、后妃重阳节登高游玩的地方。 （2）故宫位于北京市中心，构造严谨，装饰精美，文物众多，是世界上规模最大、保存最完整的古代皇宫建筑群，整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽。 （3）故宫又称紫禁城，布局严格遵循着封建等级礼制，秩序井然，普通的百姓不仅无法进入，就是靠近一步也不行，体现了封建时代至高无上的皇权。 （4）在午门十多米高的地方，有崇楼，重檐尖顶阁亭突起，宛如五只振翅欲飞的凤凰，气势雄伟，因此故宫又称五凤楼。 （5）故宫四周建有围墙，墙外一条护河城四面环绕，形成故宫完善的防御系统，体现了我国古代劳动人民的智慧。 （6）走过内金水桥，眼前是一片开阔的广场，正中一个宫殿式的建筑，就是太和门，门前两侧各蹲着一只威风凛凛的青铜大狮子。 （7）故宫内的宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。（8）走在这条中轴线上，前后左右流览，故宫的整个建筑群，方方正正。古代的中国人都知道天圆地方，圆这个东西很难说，也很难做，一不小心就成了方正的反面，所以还是方方正正，让人觉得踏实、安稳。其实，能够兼容方正的是圆融，佛教常说圆融无碍，在故宫，这两个是融合的，如果说方方正正是说建筑的话，那么圆融理解为故宫深厚的文化积垫，沧桑的历史背景。（9）我曾两次游于天安门，直至午门外而返。在宫门外观之，已令我肃然，深赞皇宫气象，正自非凡！五一假前，便会同好友进宫畅游，更加赞赏皇宫毕竟是皇宫，只此气象，已令人心胸大开，嗟叹不已！琉璃鸳鸯瓦，朱漆大红牖，赤柱挺起，雕梁画栋，尊居于三层大理石阶坛上，雄视南面方物，莫不使人发出"大丈夫当居于此也"之慨叹！当此之际，予又不仅想到今之高楼大厦与之不同：今之高楼大厦也，千姿百态，各各不同，大有炫目于众前之意，极具****之态。使人观之，莫不心清气爽，意乱神迷！古之皇宫大殿也，庄严宏伟，座座皆然，大有雄视天下之气，极具大丈夫之概。使人观之，莫不肃然起敬，心无邪物！此为吾游故宫之心得，盖古今楼阁之不同，正自古今人性情之变化也。 （10）中和殿是皇帝去太和殿大典之前休息，以及接受执事官员朝拜的地方，殿内正中有“允执厥中”四个大字，下方的宝座左右两侧各站着两只四腿独角异兽，均是金子做成，金光闪闪，威风凛凛。 （11）故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。内廷之后是宫后苑。后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。 （12）故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。 （13）保和殿后阶陛中间一块巨大的石雕十分引人注目，这便是有名的云龙石雕，上面雕着云朵，湛蓝的海水、险峻的山崖，九条形象生动的游龙在海水、山崖和流云之间戏珠，使人浮想联翩。 （14）每逢下雨天，雨水落在太和、中和与保和三大殿矗立之上的三层台基上，汇成的水流从一个个石雕龙头口中流出，上千个龙头，上千道水流，形成千龙吐水的壮观景象。 （15）北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为六朝都城，在从燕国起的2000多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。其中北京故宫，明朝时叫大内宫城，清朝时叫紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。

56 浏览8062019-10-16

介绍一下北京故宫对称的美

从《故宫》的特色看纪录片的未来之路 关键词： 故宫 纪录片 特技 大型电视纪录片《故宫》在中央电视台的播放，受到了传媒界、文化界、影视界的关注和争论。成为了2005年一个相当重要的文化现象。有人认为“而在中国纪录片发展的进程中，《故宫》的创新和实验，无疑具有里程碑式的意义。”纵观《故宫》的整个影片，我们不难发现，正如该片的总编周兵在谈及故宫的创作理念的时候，突出强调的：创新。他说：“一部片子好不好，关键在于有多少原创性的因素。在于观点和信息的创新；在于艺术创造力的创新；在于新技术的使用。”在这部纪录片的艺术创作上，做了很大、很多的尝试。这也代表了将来的纪录片创作的基本特色和路线，这些特色总结起来有三点： 一、现代技术的运用，不断拓宽展现舞台 曾经担任第四届上海电视节“白玉兰奖”的国际级评委托马斯斯金纳先生所说:“中国纪录片不能走向世界的原因就是，为追求纪录内容的‘绝对真实’而放弃各种先进的技术手法的运用。”[1]电脑三维动画技术的成熟给影像艺术带来了革命性的变革。电影，电视剧等大众化的传播工具正在电脑三维动画技术带来的变革中畅游，电视纪录片这种先天生在夹缝中的艺术样式，当然也不会落伍于这样的趋势。为了让拍摄的画面更完美、更具有震撼力，《故宫》采用了国际先进的动画技术和借用了电影的多种拍摄手法。3D制作结合实景拍摄，延时摄影（如故宫上空的云），定点拍摄，这为提升整个《故宫》的品质奠定了良好的基础。从中我们可以感受到三维动画同样也给纪录片的创作带来了很多的变革。 拓宽了时空 时空的真实性一直是纪录片创作中很难遵循的原则,特别类似于《故宫》这样的历史题材的纪录片。故宫作为建筑，在几百年的历史变迁中，无论时间还是空间，都发生了巨大的变化，怎样才能接近真实地展现这样的时间和空间呢？电脑技术可以完成。在故宫的片头中，镜头先展现了庄严的太和殿的内景，发黄的画面给人很真实的感觉，但是随着镜头后移，推出门以后，一群游人的出现把历史拉倒了现在。时空在一个镜头中得到了跨越。纪录片的开始，首先展现的是一轮明月挂于天空，随后镜头下移，冲破云层，展现了地球的远景，在慢慢下落的过程中，以动画的形式展现了北京自周朝以来到现在的整个变迁。这些技术的运用，缩短了时空的界限，把数千年的历史于简单的变迁中得以展示，使观众一目了然。在空间的展示上，电脑技术的运用更是如虎添翼。故宫是一个复杂而庞大的建筑体系，运用传统的航拍只能展现外貌，而如果使用真实场景的一一再现，就会打碎观众对它的整体印象。而通过电脑动画却能很好地将两种方式进行综合。在《故宫》中，电脑特技给我们展示了这样一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位。这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。 时间和空间的突破拓展了纪录片舞台，使得纪录片的表现时空时不再是束手束脚，而是得以更大程度上的扩张，历史和大空间的题材的创作和展现更加简易和生动。 表现方式多样化 表现方式的变化，是《故宫》比较明显的特点。为了更好地说明和展现传统方式无法达到较佳效果的内容，现代化技术的运用在此也发挥上了重要的作用，定时拍摄、定点拍摄、延时拍摄等纷纷登场。在《故宫》中，这样的手法随处可见，在展现北京城千年的变迁中，原本的图片说明和解说词给观众的印象只能还是抽象的，但是，通过电脑的技术的处理，以动画的形式，展现了北京的历史变迁，真实，直观。给观众的印象非常深刻。在展现故宫的机构和建筑过程时，使用三维动画，展示了故宫的主殿构造和建筑的过程，同样非常直观而明白易懂。同样是主殿，在展现他曾经历过火灾而焚毁时，不是用传统的却又很枯燥的解说词来交待，也不是用真正的火灾场面而增加成本，而是使用了模拟场景，更加真实而经济。现代化工具的使用给纪录片的表现手法带来的福音是长期的，他使得表现的手段更加丰富。 创作的个性化 在表现方式上，怎样才能把一个原本是历史的真实表现得更有现代的意义，怎样在有限的画面中传达更多的信息，怎样才能融入更多的创作者的思想和情感。技术的更多运用，使得以上的问题得以含蓄的展现，使得纪录片的个性化的风格越来越明显。在一般的纪录片中，个人的观点总会因为这样那样的原因缺少个性化。画面的展现同样为了追求真实性而缺少个性。但是技术的使用在减轻解说词的作用的同时，增加了画面的表现语言和个性特征。《故宫》正是在展现着这样一种个性。多云的天空凸现了历史的厚重感，翻滚的乌云和季节瞬时变化，展现了历史的变迁。画面整体色调呈暗黄和黑色，显得庄重而深刻。周兵认为：“我们在整个拍摄中都力求摄影师们有创造力和独特的发现视角，我一直也渴望在这部片子里，能展示出非凡的视觉效果。只要在我们能控制的范围内都要有创造性的展示，要使我们的创作者和观众都产生非同凡响的视觉体验，呈现出强烈而能打动人心灵的画面来，……在我们这套片子里在许多章节里都努力呈现出非凡的视觉创造……” [2] 但是，在《故宫》中，尤其是前三集，三维动画的制作有些偏多。正如有观众在评论中提到：“电脑特技用得太多了, 既然是历史纪录片就应该以实景实物为主，画面修饰得太过了……” 技术永远只能是手段，在纪录片中，只能是为表现真实这个主题服务，因此，不能喧宾夺主。 艺术化手法的渲染，真实性走向内在 《牛津现代高级英汉双解词典》对documentary的词根document解释为人性纪录(说明人性的事实或事件),《朗曼英语词典》说得更直接,“通过艺术提供事实:纪录片”。从这里我们可以看出，艺术性的特点对于真实性的重要作用。因而，纪录片的真实并不排斥艺术的表现,在对艺术表现的考察中我们还可发现艺术表现的恰到好处的运用，对纪实有着非常有力的呼应，同时达到很好的效果。《故宫》专门聘请了具有国际水准的摄影、音乐创作、动画制作等专业人士加盟。包括曾获奥斯卡最佳摄影奖提名的赵小丁、曾荣获金鹰奖最佳纪录片奖，编导奖，摄影奖的胡琤、从事摄影33年，是日本一流的摄影师的赤平勉、获得奥斯卡最佳音乐奖的苏聪、中央音乐学院作曲系主任唐建平、著名作曲家张广天。这个强大的阵容保障了节目在视觉和听觉上的效果。 增加画面的美感 画面的美感一直是纪实类题材节目不很注重的方面，但是近年来在专题片制作中，已经变得举足轻重。《故宫》在“我们要求它应该呈现出非凡的视觉创造”的理念下，在画面美感的方面几乎成为典范。他充分运用了构图的美和色彩的美，甚至包括了技术的美展现了故宫的美。《故宫》中，创作者在深刻领会了故宫的对称美，并把他融入了纪录片本身的构图中。全景展现故宫的形象时，镜头几乎都是沿中间的轴线前后推移。在片中出现较多大明湖的一角等等，都是比较常见的对称构图。另外就是摄影中常用的前后景衬托的原理。就是在主画面的前景部分以一个较小的，与主题相关的物体作为衬托，这样不仅增强了画面的美感，而且丰富了画面的内容，或者增加了情趣。我们在其中经常会看到这样的镜头，主画面是高耸的城楼，前景部分有一只或清晰，或半模糊的小狮子。画面不再单调，增强了美感，还给人充分的想象空间。在色彩的运用上，画面更是动用了所有的元素，包括电脑技术。蓝的天空，红墙黄瓦，碧水青树，在电脑技术的帮助下，显得异常鲜艳和炫目。整体的色调，几乎是采用了拍摄mtv的画面渲染方法，增强了画面的可看性。

48 浏览38252016-04-09

描写故宫外貌的句子两三句话

故宫原名紫禁城，是明清两代皇帝行政居住之所，其中雕梁画栋景色雅致古玩奇珍目不暇接，是闻名遐迩的旅游好去处

47 浏览8012017-11-21

故宫的外形为什么是斜的？

故宫的外形为什么是斜的？要买货架，还是选择钧鸿货架 依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造这座宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制--清王朝，1924年逊帝溥仪被逐出宫禁。在这前后五百余年中，共有24位皇帝曾在这里生活居住和对全国实行统治。 紫禁城，四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河。城南北长961m，东西宽753m，占地面积达780,000㎡，有房屋8700间。城墙四面各设城门一座，其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。城之南半部以太和、中和、保和三大殿为中心，两侧辅以文华、武英两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。北半部则以乾清、交泰、坤宁三宫及东西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先、皇极等殿，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为“后寝”。前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。在封建帝制时代，普通的人民群众是不能也不敢靠近它一步的。 明清两代皇帝居住的宫城叫做紫禁城。紫禁城有两座，一在北京，一在南京。 这座故宫为什么称为紫禁城呢？原来，中国古代天文学说，根据对太空天体的长期观察，认为紫微星垣居于中天，位置永恒不变，是天帝所居。因而，把天帝所居的天宫谓之紫宫，有“紫微正中”之说。 封建皇帝自称是天帝的儿子，是真龙天子；而他们所居住的皇宫，被比喻为天上的紫宫。他们更希望自己身居紫宫，可以施政以德，四方归化，八面来朝，这到江山永固，以维护长期统治的目的。 明清两代的皇帝，出于维护他们自己的权威和尊严以及考虑自身的安全，所修建的皇宫，既富丽堂皇，又森严壁垒。这座城池，不仅宫殿重重，楼阁栉比，并围以10米多高的城墙和52米宽的护城河，而且哨岗林立，戒备森严。平民百姓不用说观赏一下楼台殿阁，就是看一看门额殿角，也是绝对不允许的。 明清皇帝及其眷属居住的皇宫，除了为他们服务的宫女、太监、侍卫之外，只有被召见的官员以及被特许的人员才能进入。这里是外人不能逾越雷池一步[已过滤词语]。因此，明清两代的皇宫，既喻为紫宫，又是禁地，故旧称紫禁城。 北京紫禁城占地面积724250平方米，还没把护城河和护城河与城墙的绿化带计算在内。宫殿房屋建筑面积为155000平立米。紫禁城是一座长方形的城池，南北长961米，东西宽753米，四周有高10米多的城墙围绕，城墙的外沿周长为3428米（城墙外有宽52米的护城河，是护卫紫禁城的重要设施）。城墙四边各有一门，南为午门，北为神武门，东为东华门，西为西华门。城墙的四角有四座设计精巧的角楼。 北京紫禁城筹建于明成祖永乐(公元1404年～公元1424年)五年，兴建于永乐十五年至十八年。整个营造工程由侯爵陈圭督造，具体负责是规划师吴中。紫禁城位于都城正中，中轴线穿过皇城正中，也就是穿过紫禁城中三大殿、三大宫。紫禁城正门为正南门午门，午门是宫城中最高的门座，朝中大赦、献俘等重大仪式都在午门举行。其北门为神武门，东门为东华门，西门为西华门。 紫禁城作为明清两代的宫城，也分为外朝、内廷两个部分。外朝是皇帝办公的地方。举凡国家的重大活动和各种礼仪，都在外朝举行。外朝由天安门——端门——午门——太和殿——中和殿——保和殿组成的中轴线和中轴线两旁的殿阁廊庑组成。内廷是皇帝后妃生活的地方，包括中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园和两旁的东西六宫等宫殿群组成。 北京故宫是明清两朝皇帝的宫殿。从明永乐五年（公元1407）年起，明成祖集中全国匠师，征调了二、三十万民工和军工，经过14年的时间，建成了这组规模宏大的宫殿组群。清朝沿用以后，只是部分经过重建和改建，总体布局基本上没有变动。 它集中国古代建筑艺术之大成，是中国二千多年专制社会皇权思想的集中体现。 故宫宫墙周长约3000米，占面积72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000多间。宫城平面略呈长方形，东、西、南、北面各有一座高大的城门，宫城四角各矗立一座精美的角楼，城墙外有宽52米的护城河环绕，形成一座宏大壮观，壁垒森严的城堡。与中国历代皇宫一样，故宫的总体规划和建筑形制完全服从并体现了古代宗法礼制的要求，突出了至高无上的帝王权威。全部宫殿分"外朝"和"内延"两部分。 外朝以太和、中和、保和三殿为主，前面有太和门，两侧又有文华、武英两组宫殿。 从建筑的功能来看，外朝是皇帝办理政务，举行朝会的地方，自然在紫禁城的前部， 而内延则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，在明朝是帝后居住的地方并位於紫禁城的后部。 这组的殿的两侧有居住用的东西六宫和宁寿宫、慈宁宫等；最后还有一座御花园。宫城内还有禁军的值房和一些服务性建筑以及太监、宫女居住的矮小房屋、宫城正门午门至天安门之间，在御路两侧建有朝房。朝房外，东为太庙、西为社稷坛。宫城北部的景山则是附属於宫殿的另一组建筑群。 太和门建於永乐十八年，是外朝三大殿的正南门，明初称"奉天门"，清代名"太和门"。它座落在高三米高的一层石须弥庭上，面阔九间，进深四间，通高23.8米，是我国现存古建筑中最高，最大的门。它的屋顶形式为重檐歇山式。门前摆著一对高大的青铜狮子。 太和门两侧还有昭德、贞度二门；庭院的东西面有协和、熙和二门；各座门之间都有庑房相连，在东北、西北两个角上建有祟楼。所有这些门、楼和庑房的尺度、体量都比太和门小，使太和门在整个广场中显出突出的地位。进太和门之后，是更大的庭院。东西宽仍是二百米，南北深约一百九十米，足以容纳万人的仪仗队伍。广庭中是外朝三大殿：太和殿、中和殿和保和殿。 太和殿是明清两代北京宫城内最高大的建筑，包括三层须弥座高35.05米，加上正吻总高37.44米， 每层都是须弥座形式，四周围以白玉石栏杆，栏杆上有望柱头，下有吐水的螭首，每根望柱头上都有装饰。 其殿面阔十一间，进深五间，建筑面积达2377平方米，也是我国现存古建筑中规模最大的木结构殿宇。大殿的屋顶重檐庑殿式，即殷商时的"四阿重屋"，为"至尊"形制。 屋顶的角兽和斗栱出跳数目也最多；御路和栏杆上的雕刻，殿内彩画及藻井图案均使用代表皇权的龙、凤题材，月台上的日规、嘉量、铜龟、铜鹤等只有在这里才能陈设。殿内的金漆雕龙"宝座"，更是专制皇权的象徵。 太和殿是皇帝举行登基大典，庆典及接受文武百官朝贺的地方，如遇有将帅受命出征，也要在太和殿受印。在明代，殿试及元旦赐宴亦在太殿进行。太和殿后的中和殿是一座平面呈中方形，深、广各三间，周围加廊的建筑，面积580平方米。屋顶为单檐攒尖式、铜胎鎏金宝顶，它是皇帝到太和殿上朝时的小憩之所。 内廷的正门名乾清宫，在它的前面是一扁长的庭院，俗称横街。横街的南面是保和殿，后保殿北面直下三层台基即到达横街，所以这里是外朝和内廷的交接部分。乾清门位於横街之北，居中面向南，它是一座面阔五开间，单檐歇山屋顶，下有白石台基的殿式大门。乾龙门的规格比三大殿的正门太和门略低，在门的两旁各有一座琉璃装饰的影壁呈八字形分列左右。 这对影壁为砖筑，红墙上有琉璃檐顶，下有琉璃须弥座，壁面的中心和四角也都有琉璃装饰。 坤宁宫在乾清宫的北面，也是面阔九开间，重檐庑殿顶的大殿。它在明朝和清朝初期一直是皇后居住的正宫。清顺冶时，按满族的风俗习惯，对坤宁宫进行了改造，主要是把宫内分为东西两部分。在西面部分，沿著墙添置了环形大炕，室内安置了大锅。在坤宁宫的东面部分则建成为皇帝结婚的洞房，入口改在东面，宫内有双喜的宫灯，红底金色双喜的影壁，靠北墙有龙凤喜床，床前挂著绣有百子图的五彩纱幔。改建后的坤宁宫还把原来的菱花？扇改为直条窗格的吊窗。 乾清宫是后三宫的主要大殿，在明乾和清朝初期，乾清宫一直是皇帝和皇后的寝宫。宫外形为面阔九开间，重檐庑殿式屋顶，左右还有昭仁殿和弘德殿两座小殿相连。平时除皇帝居住外，也经常在这里召见宫臣，披阅奏章，处理政务，甚至还在殿中接见外国使臣。 在紫禁城的东部靠北半面，有一组完整的宫殿建筑群，这就是宁寿宫建筑群。在明朝，这里也有一组建筑，但规模不很大；清朝康熙年间，在此建了宁寿宫，这是一组十分完整的建筑群体，它分为前面的宫殿和后面的寝居两部分。在后一部分里，可分为三个区，中路是居住区，东路是娱乐区，西路是园林区。整个建筑群四周有高墙相围，成为一个相当封闭的独立区域。 宁寿宫建筑群的正面入口是皇极门，门前有一横向的庭院，左右两边是钦禧门和钖庆门，南面布一影壁正对皇极门，组成门前的广埸。皇极门用琉璃在墙外做成三间七楼加垂莲柱的三座门形式，三个门洞上都有琉璃瓦出檐，檐下有斗栱、横梁，梁上有琉璃贴成的旋子彩画，门上有石制须弥座，门前放置水缸四只，整座大门华而庄严。在皇极门的南面立有一座琉璃照壁，照壁上有龙九条，俗称为九龙壁。 进入皇极门就来到了宁寿门前的庭院，庭院很宽阔，在四周种有松树， 以表示它为太上皇使用的特殊用处。宁庆门位於庭院北面的中央，五开间面阔，单檐歇山式屋顶，下面是一层白基座，基座前面有三条台阶，中史是御道，大门东西两侧各有影壁呈八字形摆开，门前左右还有鎏金铜狮两座，整座大门从形制到规模很像后三宫的乾清门。 紫禁城位于北京市中心，现称为故宫，意为过去的皇宫。它是明、清两代的皇宫，也是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群。其中太和殿最为高大、辉煌，皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都在此举行盛大仪式。内廷中最著名的是养心殿，慈禧太后曾在此垂帘听政长达40余年。北京是国际大都市，也是中国的交通枢纽，世界主要航空公司都有班机往返于北京和其他国际城市及中国主要城市之间。

2 浏览13342016-07-17

故宫博物院太和殿外貌特征是什么

太和殿是紫禁城最大、最高的建筑。它宽11间，深5间，长64米，宽37米，2377.00平方米，高26.92米，高35.05米，是紫禁城规模最大、层次最高、容积最大的建筑。宫殿前有一个宽阔的平台，叫做平台。 月台上有日晷、嘉良、通贵、通和、18通鼎。乌龟和鹤是长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉良是古代的标准尺，两者都是皇权的象征。 太和殿的殿下为三层大理石雕刻底座，高8.13米，四周有栏杆。栏杆下有一个石雕水龙头，用来排水。每到雨季，都能看到千龙吐水的景象。 扩展资料： 太和殿的装饰十分华丽。檐下

瓦丁格啤酒是：产自德国著名啤酒酿酒企业卡尔斯堡集团。根据中国消费者的口感推出4款啤酒来满足消费者对啤酒口味的不同需求。

相对于国内走量酒水，瓦伦丁这类德国啤酒本身更加富含扑鼻的麦芽香气、柑橘的芬芳气味、酒体入口顺滑，家庭聚会或出游野餐之类的场景饮用都非常合适。

瓦伦丁这类啤酒建议冰镇后饮用口感更加好：倒入酒杯后泡沫浓密、口感上乘，值得品尝。

瓦伦丁啤酒好喝的原因溯源到底是在酿造方式上采用传统式的艾尔精酿工艺。一般在饭店、酒吧常见的啤酒品牌还是喜力、百威、以及国产的走量酒水，第一次买德啤的话建议先注意下酒精度数以免喝醉。

瓦丁格啤酒的口味是：

瓦丁格啤酒从口感上来说，入口清爽，纯正的德国风味十分浓醇，这一点让很多懂酒的人都爱不释手。

瓦丁格啤酒又有四个不同系列：小麦啤口感馨香淡爽，黑啤口感焦香醇厚，拉格劲爽甘冽，烈性强劲浓烈，口味需求上可以满足更多的人。

瓦丁格小麦啤酒泡沫丰富且持久性好，优质的原料加上合理的小麦麦芽和大麦麦芽配比，成就了瓦伦丁小麦啤酒独特的麦芽风味。口感细腻纯正，有着深深的麦芽香味，水果香味。

OS是一种单部件、中性低模量硅酮密封剂，在建筑和外部天气密封中具有优异的粘附性，在室温下，在大气湿度的情况下进行治疗，使之成为一种永久性的柔性硅橡胶。适用于混凝土、砂浆、纤维水泥等碱性基材。可用于建筑中连接接缝和伸缩缝密封以及密封玻璃和框架间的接缝。

CS代表建筑中性硅酮密封胶是一款单组分、中性、低模量有机硅密封胶，具有出色的粘合力，适用于建筑领域和户外耐候密封。适合连接接缝和伸缩缝的密封。适用于众多建材的耐候密封，如玻璃、铝、钢、石材和塑料等。适用于门窗装配。

GM代表醇型中性硅酮的密封胶，专为建筑结构中低应力接缝、伸缩缝和边框接缝而开发的密封胶

，尤其适合金属基材、塑料基材或碱性基材。适用于室内外装修。适用于混凝土、砂浆或纤维增强水泥板等碱性基材，不释放甲乙酮肟等怀疑致癌物质。

GP代表多用途酸性硅酮密封胶是一款用途广泛的单组分、酸性有机硅密封胶。适用于各种DIY应用的密封胶和各种一般工业密封和粘接应用。不建议使用于碱性基材，如混凝土、金属、天然石材、聚丙烯酸酯材料、某些有机橡胶等。

特殊性能：快速交联，脱粘时间短，并具有抗裂性，对非多孔含硅材料，如：玻璃、瓷砖、陶瓷、搪瓷、釉面砖，经浸渍处理、涂漆或上色的木材以及部分塑料具有优异的粘合力。适用范围：玻璃配件、玻璃隔断、陶瓷制品、船舶密封等。

SN代表卫生中性胶是一种单部件、低模量、粘附性好的中性硅密封胶。具有防霉、耐真菌等特点，特别适合卫生应用。在室温条件下，在大气湿度的作用下，用垫圈进行卫生中性处理，形成一种永久性的柔性硅橡胶。

特别适用于厨房、卫生间，例如：地板或墙壁与淋浴器或浴缸之间，以及任何需要防止建筑材料遭遇水的损害和霉菌侵袭的场合。可用于卫生配件的接头，例如地板或墙壁与淋浴或洗脸盆之间的接头，特别针对接触高湿度的地区开发，在这些地区必须防止水和霉菌破坏。

HA代表高强度杂化胶粘剂，是一种单组分，醇型中性，室温固化的新型杂化弹性粘合剂，可在建筑和工业装配领域中作为高强度弹性粘合剂使用。几乎可以粘附在任何基材上，使用方便。因此在大多数情况下可以作为钉子和螺丝的良好替代品。

理想的高强度弹性粘合剂，可广泛应用于玻璃、镜子、各种塑料、水泥、木头和各种金属的粘接。在建筑应用领域，其可用于快速粘接面板、绝缘板、装饰板和壁脚板等。具有优异的耐老化性能和耐湿气性能，超级防霉，通过国内防霉测试标准0级防霉(标准号GB/T 1741-2007 )。

扩展资料：

密封胶根据用途大致可分为以下五类：硅酮结构密封胶、硅酮耐候密封胶、普通硅酮密封胶、中空玻璃用二道硅酮密封胶、特殊用途硅酮密封胶。不同类别硅酮密封胶特点不同，用处也不一样。

一、硅酮结构密封胶，用途：主要用于玻璃与铝副框的结构粘接、也用于隐框幕墙中空玻璃的二道密封。特点：承受风荷载、重力荷载，对强度、耐老化性要求高，弹性有一定要求。

二、硅酮耐候密封胶，用途：接缝密封作用见图，保证气密性、水密性等性能。特点：需承受较大接缝宽窄变化，弹性(位移能力)、耐老化性要求高，不要求强度，高模量、低模量均可。

三、普通硅酮密封胶，用途：门窗接缝、外墙填缝及其他位置密封。特点：承受接缝宽窄变化，有一定的位移能力要求，不要求强度。

四、中空玻璃用二道硅酮密封胶，用途：中空玻璃二道密封，保证中空玻璃结构稳定。特点：模量高，不要太软，有些有结构要求。

五、特殊用途硅酮密封胶，用途：用于有特殊要求的接缝密封，例如防火、防霉等。特点：需具备某种特殊性能(如防霉、防火等)。

参考资料：德国瓦克waker