渫水石，产于湖南省石门县壶瓶山一带渫水中。该石质地坚硬，结构致密，经急流冲刷磨励，通体光滑，形态各异，意境清幽，有浪纹石、雪花石、古生物化石等品类。
渫水浪纹石，属卵石，质地细腻温润，硬度约为摩氏5度;多为扁圆形，石体颜色以乳白、乳黄为主，少量暗红、绿色;石上有深红、浅紫、古铜等色纹，对比度极佳，色泽鲜明;构成似平湖秋月、高山流水、白云舒卷，或花草动物等画面。
渫水雪花石，石质坚硬，黑底白花，其表层为黑色，剥落后显出白色晶莹的石体，画面酷似雪花或梅花，高洁清雅。
渫水古生物化石，常见的有震旦角化石、珊瑚虫化石、贝壳螺类化石、三叶虫化石等。
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吸水石怎么养
吸水石(上水石)在学术界的名称是钙华，它的主要成分是碳酸钙。与其他岩石相比，它的“年龄”只能算是“婴幼儿”时期，几十年到几千年的都有，其中体积越大，形成年代越久。而它的形成过程是，石灰岩经地下水或地表...
楼地面刷水石
楼地面刷水石带线分隔缝20+10mm，20+10mm什么意思，20mm为找平层（基层）厚度+10mm为面层刷水石层厚度。
吸水石价格
不清楚。吸水石也做上水石，原因是盆中蓄水后，慢慢可吸到顶端。石上可栽植野草、藓苔，青翠苍润，是制作盆景的上好石材。
雨花石水石怎么保养
不需要特别的处理 ，就是放在清水里，2周换次水就可以了
怎样雕刻山水石
山东省济南市平阴县洪范镇一带产此石. 北京上水石，产于北京市北京房山区西南部的十渡。该石状似蜂窝，上面有大小不一孔穴，吸水性较好，采回后把外表的黄泥冲涮洗净，石上可栽树植草，是制作山石盆景的佳...
上水石又称吸水石，盆中蓄水后，顷刻可吸到顶端。石上可栽植野草、藓苔，青翠苍润，为制作盆景的佳石。 沙积石，暄而脆，但吸水性很强;石灰石硬度稍高 ，结构比沙积石细密。上水石易于造型，由于暄而脆，可随意凿槽、钻洞、雕刻出心中理想的形象。
上水石系水生苔藓植物化石，距今约有一亿三千万至一亿九千万年。
山西省运城市绛县中条山一带产此石。
当温度在65℃时加热，二水石膏就开始释出结构水，但脱水速度比较慢。在107℃左右、水蒸气压达971mmHg时，脱水速度迅速变快。随着温度继续升高，脱水更为加快，在170-190℃时，二水石膏以很快的速度脱水变为α-半水石膏或β-半水石膏。当温度继续升高到220℃和320~360℃时，半水石膏则继续脱水变为α可溶性的无水石膏。但220℃条件下生成的无水石膏比较容易在空气中吸水变成半水石膏。在450-750℃期间变成的无水石膏则为不溶性无水石膏。这种无水石膏即我们通常说的"死烧"石膏;它很难溶于水，几乎不凝结，而且不具有强度。在800℃时，无水石膏开始分解为CaO和SO2 加O2 等，这时的凝结能力主要是靠CaO的凝结作用而不是石膏了。这种分解在1050℃以后更为激烈，到1350℃才结束。在还原气氛下，有利于CaSO4 的分解 。
用于建筑材料生产的石膏，包括天然石膏和化学石膏。天然石膏有天然二水石膏(CaSO4·2H2O)和天然无水石膏(CaSO4)。天然二水石膏质地较软，天然无水石膏质地较硬，故又称为硬石膏。工业生产中常用的是天然二水石膏，一般提到"石膏"大多数情况下指的是天然二水石膏。
纯净的二水石膏是透明的或无色的，有纤维状、针状、片状等晶体形态。天然二水石膏矿往往含有较多杂质，从产状看，有透明石膏、纤维石膏、雪花石膏、片状石膏、泥质石膏或土石膏。石膏中二水石膏所占的含量，常称为品位，以此来对石膏分级。一级石膏，含二水石膏95%以上，二级含二水石膏85%以上，三级含75%以上。生产建筑石膏板材大都要用三级以上的石膏。
化学石膏，一般是指的各种工业生产中的副产品，是工业废渣，其中含有一定数量的二水石膏，还含有较多杂质，称呼这些石膏时习惯在其前面加上原主要产品类型或石膏来源类型的名称，如磷石膏、氟石膏、排烟脱硫石膏、芒硝石膏等。
石膏有多种存在形态，石膏加热以后会由二水石膏逐步转化为另一种形态，吸湿以后，又会发生相反的变化。生产石膏建筑制品就是依据石膏的这种性质。
石膏加热脱水变成半水石膏(或其它型式脱水石膏)，半水石膏加水拌合成石膏浆，石膏浆中的半水石膏等脱水石膏水化硬化又生成二水石膏，石膏浆入模就制成硬化的石膏制品了。
半水石膏凝结时间短，建筑石膏4-8分钟初凝，10-13分钟终凝;高强石膏3-8分钟初凝，15~30分钟终凝。生产石膏建材制品的生产周期短，就是充分利用了石膏材料凝结硬化快的特性。
1 高考语文文言文断句方法及技巧 文言文怎么断句
你好
文言文断句技巧 六面：
1、根据注解标点弄懂文意握句内部自停顿；
2、掌握文言文词语特点（例现代汉语些双音节词文言文两单音节词需要读）读单词；
3、借助语知识析句结构读停顿
a、主谓间需稍停顿
b、宾短语宾间应稍停顿
c、介宾置其前应稍停顿
d、宾语前置其于主语间应稍停顿
e、转折连词前稍停顿
f、承接指示代词要停顿
g、根据语气助词确定停顿节奏；
4、些表示议论、推断、反问语气句前面夫、盖、其等词些词应稍加停顿；
5、偏短语介宾短语般停顿否则影响文章意；
6、特殊说明
a、解古代号、号、官职、名及名免停顿错误
b、停顿应体现省略部
c、表示间位词应该稍作停顿
需要注意：
1、具体划节奏停顿要太琐碎；
2、能搬硬套要结合语境反复研读充确理解句意基础才能找确停顿位置
2 文言文划分停顿有什么技巧中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈（“。”）断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号（“、”）断开，叫“读”。
（一）文言断句的一般方法
1从特殊标志词切入
(1)句首标志词
①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。
②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。
③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。
④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女（汝）、彼、此，等等。
⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。
⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。
(2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。
(3)句尾标志词
①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与（欤）、耶（邪）等。
②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。
(4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。
2从特殊文言语句切入
(1)明句式，助断句
借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“„„者，„„也”等。反问句：“不亦„„乎”“安„„哉”等。
被动句：“为„„所„„”“见„„于„„”等。
固定结构：“如„„何”“何其„„也”“况„„乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。
(2)修辞句，找特点
文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。
(3)审关系，明结构
有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示（如“而”“然”“然则”等）；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。这里有一个很重要的断句方法——利用对称（偶）句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称（偶）形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。
3 语文文言文首先得有基础，所以平时要多积累一些文言文的字词解释。如一词多义 词类活用等 这些要灵活使用。然后就是要多练，培养一定的语感（其实跟英语阅读一样需要语感，不过我个人认为文言文比英语简单多了 毕竟是中国人吗 嘻嘻）
现代文：（主观题的）我的这方面还是很好的 一般在班里都是前几名（主观卷得分 惭愧惭愧）我做这种题的思路是 ：一般问题的答案都能在原文中找到。所以答题时 先从原文中适当摘抄作者原句，再加上自己的分析，在正确思路的前提下基本不会扣分的。再有就是，观察每题的分值由此可推断该题需要回答几个要点，这样就不容易漏答了。当然这些技巧是建立在正确理解文章思路的基础之上的。如果总抓不住作者的思路、出题人的思路 就多做些题，订正答案时多揣摩一下 加油吧
4 初中语文所有文言文的断句（人教版）,和做题技巧,如果把初中语文文言文断句口诀——手把手教你学断句 方法指津 不少考生畏惧文言文断句题。
那么，给文言文断句有没有规律可循呢？其实，给文言文断句有时是有方法可循，有关键可抓的。在我们遵循了一定的方法，抓住了一些关键，就会给文言断句带来方便。
笔者在文言文断句教学中，查阅大量资料，经过不断摸索，总结出了一套较为实用的断句方法。请大家先记住下面的口诀： 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。 1文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断 学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。
“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。
2联系全文前后看，先易后难细分辨 给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。比如今年北京卷的让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。
我们也可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。 另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。
比如学生在做北京卷文言文断句题时，①②句得分极低，这主要是受“胡人”、“归人”的干扰，其实只要联系下文的“家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了——画线部分后面应断开，“其父曰”前面也应该点断，所以“人皆吊之”应该断在一起，再看①②句中的“人皆吊之”“人皆贺之”，形式与之相同，而且都是写人们的看法，所以断句时就不会出错了。 3紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现 文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。
遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。如北京卷中的多次出现的“其父曰”“此何遽不为……乎”。
4常用虚词是标志，更有规律供参看 文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读重要标志。
我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句： ①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“末几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。 5特殊句式掌握住，固定结构莫拆散 记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）
；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。 记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。
如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所。
5 高考语文文言文部分答题技巧和方法第一：判断加点词的正确与否，这一题在繁杂的古文实词翻译中我该重点掌握哪些词语，我该如何去训练自己答这种题。
运用几个方法：排除法 代入法（将它后面给的解释代入原文看句子是否通，不通即是错）推断法（利用字形推--即看该字的写法结构透出出来的含意、利用语法推--即分析该字在该句所充当的句子的成分得出它的词性、利用语境推--即结合课文上下文意思理解该字意义）
第二：加点词语的意义和用法相同一项，这一题，我该着重去掌握哪些词语进行比较，分析问题。
你得先把高考常考的120实词18虚词的意思用法先掌握起来 在利用我上面说的方法
第三：文言文，读的懂是关键，我怎样在短短的8个月内将自己的文言文水平提高，难道仅仅是每天都练题？我试过了可跟初中不同，要背的太多，我该如何去做？
背就背120实词18虚词的意思用法 当然其实背是次要 理解才重要
文言这东西只要肯下功夫还是可以很快提高的 你还有8个月 要对自己有信心
6 语文文言文答题技巧及套路 解题技巧有哪些语文文言文答题技巧及套路分为两个部分：
第一部分：读懂文言文。口诀：务求甚解，又不求甚解。
(1)先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）
(2)然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。
(3)遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。
第二部分：如何答题。
一、文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。答题技巧：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。
掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：
第一种：从语法搭配的角度辨析词性
第二种：从语义搭配的角度推测词义
第三种：从语境暗示的角度推断词义
第四种：从字形构成的角度推测词义
第五种：从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义
第六种：从句子结构对称的角度推断词义
第七种：从字音字形通假的角度推断词义
二、内容归纳题。找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误只在某一小点，主要是：
⑴个别实（虚）词故意译错；
⑵人物的事迹张冠李戴；
⑶事件发生的时间和地点错位；
⑷人物性格陈述不恰当；
⑸凭空添加，无中生有；
⑹强加因果关系。
三、文言翻译题。方法：做好“换、留、删、补、调“。一定要直译，不要意译，要字字落实，忠实于原文。
得分点：
1译准词义：实词（含词类活用、通假、偏义词，修辞语句）及虚词和固定结构。
2译准句式（被动句，判断句，省略句，倒装句）。
3译准句子语气（陈述疑问感叹祈使语气）和句间关系（并列转折因果等复句关系）
7 如何给文言文划分段落划分段落，有助于把握文章的结构与主旨。
但是，过去的文 言文版本，不仅没有标点，也不标明段落。那么，如何给文言文 划分段落呢？ （一）划分段落的关键，要依据上下文义，弄清楚文章的层 次。
如果没有弄清楚文章的层次与脉络，不仅不能正确地划分段 落，而旦也不能正确地断句。 如：曹操《举贤勿拘品行令》，曾 有一本书是这样断句的： 昔伊挚、傅说出于 ，管仲、桓公贼也，皆用之以兴。
萧 何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成 就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归， 然在魏秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。
今天下得无有至 德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异 质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国 用兵之术：其各举所知，勿有所遗。 这本书没有划分段落，而且“今天下”以下的断句是错误 的。
正确分段与断句应该是： 昔伊挚、傅说出于 ，管仲、桓公贼也，皆用之以兴。 萧 何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成 就王业，声著千载。
吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归， 然在魏秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。 今天下得无有至德之人放在民间？及果勇不顾，临敌力 战；若文俗之吏，高才异质；或堪为将守，负污辱之名，见笑之 行；或不仁不孝而有治国用兵之术。
其各举所知，勿有所遗。 为什么要这样断句呢？因为，原文“昔”与“今”对举，明 显分两个层次，第一层次列举历史人物与他们的表现，第二层次 讲今天应该有相似的人才。
两个层次间有具体的对应关系，其中 的“今天下得无有至德之人放在民间”，是照应前文的伊挚、傅 说；“及果勇不顾，临敌力战”，是照应前文的管仲；“若文俗之 吏，高才异质”，是照应前文的萧何、曹参；“或堪为将守，负污 辱之名，见笑之行”，是照应前文韩信、陈平；“或不仁不孝而 有治国用兵之术”，是照应前文的吴起。 而且，文中的“及”、“若”、“或”都是连词，具有连接与提示作用。
（二） 划分段落，必须注意文章的结构特点。文言文很讲究文 章的结构。
我们划分段落时，应该注意并利用这个特点。我们 在修辞部分讲古文的“起、承、转、合”时，已经举了欧阳修《五 代史•伶官传序》为例，那篇文章根据“起、承、转、合”的特 点，可以划分为四大段。
那篇文章的特点是“开门见山”，一起 头就亮出了中心论点。 当然，文章的结构方式是不拘一格的。
如贾谊的《过秦论 上》，就不是“开门见山”，而是 “画龙点睛”。文章本是批评 秦朝的过失，总结其亡国的教训。
一开头却欲抑先扬，铺张秦国 的崛起与强大；紧接着写秦国用武力与权谋而称霸天下，打败有 雄厚实力的六国；再接着写秦始皇统一天下，不可一世，却不施 行仁义，倒行逆施，愚民弱民。 然后，写陈胜起义，斩木为兵， 揭竿为旗，虽然力量弱小，但是，顺应了民心与时代要求，终于 灭亡秦朝。
文章最后推出结论：“仁义不施，攻守之势异也。” 具有水到渠成、画龙点睛之妙。
我们根据这篇文章的特点，可以 先划分三大段落：第一大段落描写秦王朝的兴盛强大，第二大段 落描写秦王朝的灭亡，第三大段落总结秦王朝灭亡的教训。 第一 大段落描写秦王朝的兴盛强大，又可根据过程再划分为三段：秦 国的崛起与强大，秦国用武力与权谋而称霸天下，秦始皇统一天 下却不施行仁义。
又如：韩愈的《原毁》，采用比较对照的论述 方法，用理想中的“古之君子”对比“今之君子”，又以各自的 “律己”与“待人”进行对比，排比成篇，处处呼应；然后推论并 探讨“今之君子”喜欢毁镑别人的原因，一是“怠”，一是 “忌”，呼吁社会改变“事修而镑兴，德高而毁来”的嫉贤妒能 的坏风气。 这篇文章明显可以划分三段，第一段赞扬“古之君 子”，第二段批评“今之君子”，第三段推论毁镑的根源。
（三）韵文，可以参考用韵划分段落。如王粲的《登楼赋》， 抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能得不到施展的忧愤。
我 们可以根据全篇的押韵变化，划分为三个段落：第一段是古平声 [幽]韵，第二段是古平声[侵]韵，第三段是古入声[职]韵。 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。
揽斯宇之所处兮，实显 敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。
背坟衍之广陆 兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。
华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭纷油而迁逝兮，漫逾纪以迄今。
情眷眷而怀归兮，孰忧 思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。 平原远而极目 兮，蔽荆山之高岑。
路逶迤以修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮，涕横坠而弗禁。
昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。 钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。
人情同于怀土兮，岂穷达而 异心？ 惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高 衢而骋力。
惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚 兮，白曰忽其将匿。
风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮，鸟相鸣而举翼。
原野阒其无人兮，征夫行而未息。 心凄怆以感发兮，意忉怛而僭恻。
循阶除而下降兮，气交愤于 胸。
8 文言文断句的方法“文言文断句”并没有万能的方法，只要能读懂，就能较为准确地断句；如果没看懂，断句就肯定出错。也就是说，“读懂”是前提。
做到“读懂”又需要以平时掌握的虚词实词、词的用法、词的活用、特殊句式等基本文言文知识为基础，同时还要具备相对的历史知识，大概知道原文牵涉的官职、人物、事件、典故等。这些完全靠平时多度原作打基础。
具体说来，怎样为文言文断句呢？
当你拿到一则没有标点符号的文言文原文后，先反反复复地试读，直至自己认为“懂”了，再试着标点，然后反复检查、品味，改正错误处。遇到吃不准的字词时，要查找字典，从多项字词义中比较最合适的意义。并善于发现倒装句、词类活用等情况，直至准确无误为止。
下面用一段《耳食录》的原文举例。
在《耳食录·衣工》中，有一段文字：
杭州吴山俗呼城隍山上有八卦石倚城瞰江风涛千里凤皇秦望而外此其大观也初坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时画舫青骢探奇剔胜而独未尝一至所谓八卦石者
先按上面的要求，反复读。基本读懂后，可以试着标点。
1、先将地名、人名，句尾助词等，用逗号从后面点出来：
杭州吴山，俗呼城隍山，上有八卦石，倚城瞰江风涛千里凤皇秦望而外此其大观也，初坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时画舫青骢探奇剔胜而独未尝一至所谓八卦石者。
2、检查两个逗号之间的内容，按文言文语言习惯来分句，继续用逗号标点：
杭州吴山，俗呼城隍山，上有八卦石，倚城瞰江，风涛千里，凤皇秦望而外，此其大观也，初坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时，画舫青骢，探奇剔胜，而独未尝一至所谓八卦石者，
3、对文中确实弄不懂的词语，查找资料：
凤皇秦望——凤皇山和秦望山。可用顿号隔开；
初坦斋——查阅资料，“坦斋”是人名，彭坦斋，字翔履。著有《大清州县名急就章》。这时，可将人名前面的“初”分出来。
于是得到：杭州吴山，俗呼城隍山，上有八卦石，倚城瞰江，风涛千里，凤皇、秦望而外，此其大观也，初，坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时，画舫青骢，探奇剔胜，而独未尝一至所谓八卦石者，
4、继续品读，将完整句子后面的逗号改为句号，最后完成断句：
杭州吴山，俗呼城隍山。上有八卦石，倚城瞰江，风涛千里。凤皇、秦望而外，此其大观也。初，坦斋从其尊人南昌相国衡文两浙时，画舫青骢，探奇剔胜，而独未尝一至所谓八卦石者。
这段文字的意思是：
杭州吴山，俗称城隍山。上有八卦石，倚城俯瞰钱塘江，风涛千里。除凤皇山、秦望山之外，这里是最著名景点。以前，彭坦斋跟从父亲南昌相国彭文勤督学两浙时，游画舫跨青骢，探奇揽胜，而独独不曾去过所谓八卦石。
1关于江心寺的诗句
江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭。古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下"乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜"名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。
绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为"宗室道场"。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有"瓯江蓬莱"之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。
自古江心有十景：春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1 9 7 4 年，在政府的重视下，成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁，滩涂改造。原来只有6 0 亩的公园扩建到现在的1 0 0 0 亩。新建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场……具有江中有江，岛中有岛，园中有园的新格局。1 9 9 8 年市政府再一次投入巨资启动“亮丽工程”并于是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工。值此实现了人们夜游江心屿的夙愿。
2与江心寺有关的诗（最准确的一首）拜托哦~~~江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面的瓯江之中。
江心屿现在全岛面积约9万平方米，东西长590米，南北宽200多米。该屿风景秀丽，历史古迹、人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀灿明珠，素有“东海蓬莱”之称，为全国沿海四大名屿之首。
由于历史悠久，古迹密布。古时候，这里是一片沙洲，东西两块礁屿。
1137年四川清了和尚（字真歇）慕名而来，住在这个岛上讲经说法。他发动众僧填塞中川，把两块礁屿连接起来，从此使江心屿连成一片，并在上面建寺 -----------名中川寺，俗称江心寺。
--------------- 宋宁宗时品选取天下禅宗丛林，列为十刹之一。岛上浓荫蔽日，楼台掩映，全岛景物隐现于波光云影之中，宛若海市蜃楼。
江心屿风光秀丽、景色迷人，历史悠久、名胜古迹点缀其间。从文学创作角度而言，如此众多诗人为一个小岛动情，为之诗兴大发，留下千古诗篇，在中国也唯此孤屿。
历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。据统计，历代传世的歌咏江心屿的诗篇约有一千余首。
温州是中国山水诗的发祥地，山水诗开山鼻祖谢灵运于公元422年出任永嘉（温州）太守时，频游孤屿，留下不少诗篇，其中《登江中孤屿》是谢灵运描写江心屿的第一首诗，也是历代诗人传世的第一首咏江心屿的诗。 江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。 乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。 表灵物莫赏，蕴真谁为传？ 想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。 佳作极为形象地描绘了当时江心屿的壮丽景色。
碧水回环，耸翠流丹，白云与红日互映，蓝天与绿波相照，确实是蓬岛仙境般的好地方。佳作中把孤屿想象成神仙住的昆仑山，见了孤屿，使谢公相信安期生长生不老的道术。
孤屿美名借谢灵运的诗而广为传诵，为历代文人学士所向往。李白《与周刚清溪玉镜潭宴别》云：“康乐上宫去，永嘉游石门。
江中有孤屿，千载迹犹存。”韩愈《题谢公游孤屿》云：“朝游孤屿南，暮嬉孤屿北。
所以孤屿鸟，尽与公相识。” 南宋陆游，来到江心孤屿，夜宿之后留下了“使君千骑驻霜天，主簿孤舟夜不眠。
好与使君同惬意，卧听鼓角大江边。”文天祥《江心寺》云：“池塘芳草年年绿，谢公盛事遗江楼。”
慕名而来游览观赏者络绎不绝，温州现已成为重要的旅游城市。谢灵运的“传真”之功，可能是他始料不及的。
南宋时“永嘉学派”的集大成者叶适以及“永嘉四灵”徐照、徐玑、翁卷和赵师秀也为江心孤屿留下大量的诗作，对故乡山水寄托了深情。 明代的刘基、黄淮、何文渊、章纶、张璁、顾锡畴，清代的朱彝尊、梁章钜等，至现代郭沫若、马一浮、夏承焘、梅冷生、吴鹭山、王季思、苏步青、王敬身、苏渊雷等名家都从不同角度赞美过这里的山水秀色。
经前人的寻幽探胜，诗人们的推敲提炼，数百年来流传有江心屿十景： “春城烟雨”：立于江心寺大殿前，南望鹿城，早晨烟雨如丝，古城空蒙隐现，春到江南，绿染城头，正合“春风又绿江南岸”的诗意。前人题诗云：“是烟复是雨，东风不开束，一夜霏空蒙，染得城头绿。”
“海淀朝霞”：东塔山下，瓯潮溅落，沙滩浮现，水鸥群集，夏日晨曦初照，海淀朝霞如染，瑰丽多彩，光耀夺目。有诗云：“殿角水禽鸣，曙色扶桑东，飞霞捧日寂，亦作玛瑙红。”
“瓯江月色”：中秋之夜，从东峰山巅遥望瓯江，只见：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，蟾影秋光，空水澄鲜，秋风萧瑟，江色琉璃，诗情画意十分浓厚。古人题景诗曰：“月出海门东，闲云扫晓风，江长飘玉带，人生琉璃中。”
“罗浮雪影”：温州冬雪较少，人们见雪心喜，赴江心屿赏雪，实属难得快事。从“来雪亭”引颈北望，远眺罗浮山上白雪皑皑，冰封腊象，近有龟、蛇两山，白雪和双塔相映，洁净的白雪覆盖着山下高低错落的农舍，图面极佳，为“江心屿十景”中第一佳景。
古人题景诗云：“雪中望罗浮，玉峰峨峨起，不知山下村，人住梅花里。” “孟楼潮韵”：在浩然楼（曾一度称孟楼）上聆听瓯潮澎湃，水石相击，富有天籁妙趣。
古人题诗云：“潮音漱石根，琅琅小楼上，一笑顾老僧，何如渔山唱。” “翠微残照”：从西峰山隔江遥望鹿城西门外的翠微山，夕阳余辉，晚霞似锦，归鸟倦飞，塔影横斜，别有情趣。
古人题景诗云：“倦鸟渡江回，西山夕阳催，都看一双塔，偃卧在苍台。” “远浦归帆”：从东峰山间举目远瞩，群山连绵，江道弯转，波光掠影。
傍晚远浦渔船扬帆破浪，满载而归。古人题诗曰：“江路夕阳明，归帆遥可数，五两折轻风，欲近上戍浦。”
“沙汀渔火”：在端午节前后的夜晚，孤屿四周江面上捕捞瓯江特产风尾鱼的渔船灯火遍燃，星星点点，时隐时现，景色动人。写景诗曰：“衲子入定来，斋堂钟磬罢，唯有渔舟灯，几点汀洲夜。”
“塔院筠风”：盛暑时节，江心屿的竹林下，是人们纳凉的地方，耳听风吹竹声，十分惬意自在。古人题景诗云：“洁夏绿筠荫，南熏披袂袂，人间烦暑多，此是清凉界。”
“海眼泉香”：龙翔寺之旁，有寒井一口，泉水清冽。每日清晨，和尚们就去提水煎茶，一时松烟缭绕，如诗如画，情趣。
3关于虎跑泉的诗句1、《虎跑泉》
宋·苏轼
亭亭石塔东峰上，此老初来百神仰。虎移泉眼趁行脚，龙作浪花供抚掌。
2、《次韵子瞻病中游虎跑泉僧舍二首》
宋·苏辙
扫地开门松桧香，僧家长夏亦清凉。公庭多事久来厌，净处安眠计甚长。
3、《虎跑泉》
宋·董嗣杲
广福山灵托兽传，甃边依约爪痕坚。噬人难负平时口，跑地能开一掬泉。
4、《独游虎跑泉小庵》
宋·范成大
苔径弯环入，茅斋取次成。蔓花缘壁起，闲草上阶生。宿雨松篁色，新晴。
5、《虎跑泉》
宋·方信孺
破寺高僧夜不眠，一声猛虎月明天。起来难觅新蹄迹，半滴空余石罅泉。
6、《和苏著作麻姑十咏·虎跑泉》
宋·李觏
虎跑本何为，彼将对以臆。有如大丈夫，卓尔抱刚直。盗泉既不饮，谮人。
7、《虎跑泉》
宋·李乔
虎丘岩畔识泉根，股引琼腴此处分。品绝未应容易得，地灵难使等闲闻。
8、《虎跑泉》
宋·廖颙
真驭遗踪古，寒泉泻石清。养源人莫测，流润济苍生。
9、《石颐山虎跑泉久渫不食仆至山中为浚治而去》
宋·毛滂
自洗苔肤一尺寒，乌菟那复此蹒跚。不妨为我照毛发，正可与人鉴肺肝。
10、《虎跑泉》
宋·钱嵊
虎攫灵泉发地根，传疑传信事难分。深涵月景千寻透，溜作溪声一带闻。
11、《虎跑泉》
宋·舒坦
一啸风从空谷生，直教平地作沧溟。灵山不与江心比，谁会茶仙补水经。
12、《虎跑泉》
宋·杨蟠
天藏物启有灵根，玉乳银浆岂易分。净鉴当空寒自照，流珠落涧远先闻。
13、《山行至虎跑泉庵次苏长公石刻韵》
明·王世贞
百草沾风蚕月香，双鸠唤雨麦秋凉。过桥已觉世情少，到寺始知僧日长。
4描写“南普陀寺”的诗句有哪些描写“南普陀寺”的诗句有：
东海古刹，鹭岛禅宫。坐五老之荫麓，对红尘之寂空。历千载之更迭，阅百代之峥嵘。续断香而积祀，起残灰以增宏。托山势而列阙，因丘形以建墉。重檐翔脊，琉瓦瓷琼。青鼎玄炉，西鼓东钟。层阶历升，回廊旁通。雕栏望海，白塔指穹。迎普照于清迥，扬梵音乎葱茏。灯传而岸渡，化流而影从。
南普陀寺
南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积258万平方米，建筑面积21270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名"南普陀寺"，为闽南佛教胜地之一。 寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建"太虚大师纪念塔"。整座寺院气势宏伟，错落有序。
南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院 、福建省第六批省级文物保护单位 、厦门八大风景区之一 。
5江心屿诗句春城烟雨
立于江心寺大殿前，南望鹿城，早晨烟雨如丝，古城空潆隐现，春到江南，绿染城头，正合“春风又绿江南岸”的诗意。前人题诗云：“是烟复是雨，东风不开束，一夜霏空潆，染得城头绿。”
海淀朝霞
东峰下，瓯潮涨落，沙滩浮现，水鸥群集，夏日晨曦初照，海淀朝霞如染，瑰丽多彩，光耀夺目。有诗云：“殿角水禽鸣，曙色扶桑东，飞霞捧日寂，亦作玛瑙红。”
瓯江月色
中秋之色，从东峰山巅遥望瓯江，只见月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，蟾影秋光，空水澄鲜，秋风萧瑟，江色琉璃，诗情画意十分浓厚。古人题景诗曰：“月出海门东，闲云扫晓风，江长飘玉带，人生琉璃中。”
孟楼潮韵
于浩然楼上聆听瓯潮澎湃，水石相击，富有天籁妙趣。古人题云“潮音漱石根，琅琅小楼上，一笑顾老僧，何如渔山唱。”
翠微残照
从西峰山隔江遥望鹿城西门外的翠微山，夕阳余辉，晚霞似锦，归鸟倦飞，塔影横斜，别有情趣。古人题景诗云：“倦鸟渡江回，西山夕阳催，都看一双塔，偃卧在苍台。”
远浦归帆
从东峰山间举目远瞩，群山连绵，江道弯转，波光掠影。傍晚远浦渔船扬帆破浪，满载而归。古人题诗曰：“江路夕阳明，归帆遥可数，五两折轻风，欲近上戍浦。”
沙汀渔火
在端午节前后的夜晚，孤屿四周江面上捕捞瓯江特产——风尾鱼的渔船灯火遍燃，星星点点，时隐时现，景色动人。写景诗曰：“衲子入定来，斋堂钟磬罢，唯有渔舟灯，几点汀洲夜。”
塔院筠风
盛暑时节，江心屿的竹林下，是人们纳凉的地方，耳听风吹竹声，十分惬意自在。古人题景诗云：“洁夏绿筠荫，南熏披袂袂，人间烦暑多，此是清凉界。”
海岩泉香
龙翔寺之旁，有寒井一口，泉水清冽。每日清晨，和尚们就去提水煎茶，一时松烟缭绕，如诗如画，情趣横生。古人题景诗云：“携钵汲寒泉，试将松火煎，自从谒赵州，不参五味禅。”
1 关于井字的诗句
关于井字的诗句 1 带有井字的诗句
唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
种菊
携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
----怡红公子
元结 橘井 灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。
归园田居五首其四
徘徊丘垄间。依依昔人居。
井烘有遗处。桑竹残朽株。
癸卯岁始春怀古田舍二首
寒竹被荒蹊。地为罕人远。
是以植杖翁。悠悠不复返。
春宫曲
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
2 含有井字 诗词
1、扪参历井仰胁息（唐·李白·《蜀道难》）
2、鸦啼金井寒（宋·秦观·《菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕》）
3、轳辘牵金井（宋·周邦彦·《蝶恋花·月皎惊鸟栖不定》）
4、眼花落井水底眠（唐·杜甫·《饮中八仙歌》）
5、冬夜夜寒冰合井（宋·苏轼·《临江仙·冬夜夜寒冰合井》）
6、井桐双照新妆冷（宋·苏轼·《菩萨蛮·井桐双照新妆冷》）
7、冷妆新照双桐井（宋·苏轼·《菩萨蛮·井桐双照新妆冷》）
8、羞对井花愁（宋·苏轼·《菩萨蛮·井桐双照新妆冷》）
9、愁花井对羞（宋·苏轼·《菩萨蛮·井桐双照新妆冷》）
10、百尺飞澜鸣碧井（宋·苏轼·《减字木兰花·回风落景》）
11、牵金井（宋·周邦彦·《蝶恋花·月皎惊乌栖不定》）
12、井频斟（宋·朱敦儒·《水调歌头·白日去如箭》）
13、且访葛仙丹井（宋·陆游·《好事近·华表又千年》）
14、瑶井玉绳相对晓（宋·范成大·《减字木兰花·枕书睡熟》）
15、不似井瓶身误（宋·辛弃疾·《永遇乐·紫陌长安》）
16、井床听夜雨（宋·辛弃疾·《临江仙·逗晓莺啼声昵昵》）
17、万井吹香细细风（宋·无名氏·《鹧鸪天·宣德楼前雪未融》）
18、莫待临渴去掘井（宋·无名氏·《渔家傲·神是性兮气是命》）
19、丹砂井（宋·无名氏·《满江红·一片闲心》）
20、莫待临渴去掘井（宋·无名氏·《渔家傲·神是气兮气是命
21、行到碧梧金井（宋·秦观·《如梦令·门外绿荫千顷》）
22、扬州万井提封（宋·秦观·《望海潮·星分斗牛》）
23、露湿井干桐（宋·舒亶·《菩萨蛮·绿窗酒醒春如梦》）
24、掘井为盟无改移（宋·黄庭坚·《沁园春·把我身心》）
25、扬州万井提封（宋·秦观·《望海潮·星分牛斗》）
26、千坊万井（宋·贺铸·《水调歌头·彼美吴姝唱》）
27、金井辘轳声（宋·毛滂·《满庭芳·烁石炎曦》）
28、井梧飘坠（宋·蔡伸·《点绛唇·背壁灯残》）
29、井梧飞早（·姚述尧2·《减字木兰花·井梧飞早》）
30、万井笙歌不夜（宋·张孝祥·《水调歌头·今夕复何夕》）
31、参横井转（宋·李曾伯·《水调歌头·乔木老盘谷》）
32、西风梧井叶先愁（宋·吴文英·《浣溪沙》）
33、风露绢绢玉井莲（宋·陈克·《鹧鸪天·风露绢绢玉井莲》）
34、蔬近井（元·元好问·《鹧鸪天·偃蹇苍山卧北冈》）
35、井灶有遗处（魏晋·陶渊明·《归园田居 其四》）
36、井税无余负（宋·陆游·《即事》）
37、黄落梧桐覆井床（宋·陆游·《秋思》）
38、井桐摇落故园秋（宋·陆游·《秋思》）
39、风劲先凋玉井桐（宋·陆游·《秋思》）
40、鳗井初生一缕云（宋·陆游·《杂兴》）
3 有哪些与井有关的诗句
1 《长信秋词五首》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
释义：金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
2 《种菊 》
泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
释义：“种菊 携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。
3 《归园田居五首其四 》
井烘有遗处，桑竹残朽株。
释义：水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
4 《春宫曲》
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
释义：露井（没有井亭覆盖的井）旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。
5 《温汤对雪》
未见温泉冰，宁知火井灭。
6《幸凤泉汤》
益龄仙井合，愈疾醴源通。
7《春游曲》
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
8《采桑子》
辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。
9《应天长》
柳堤芳草径，梦断辘轳金井。
10《奉和圣制登太行山中言志应制》
按跸夷关险，张旗亘井泉。
4 古诗里七言绝句里带井字的
带“井”字的古诗： 《菩萨蛮》宋秦观 虫声泣露惊秋枕，罗帏泪湿鸳鸯锦。
独卧玉肌凉，残更与恨长。 阴风翻翠幔，雨涩灯花暗。
毕竟不成眠，鸦啼金井寒。《蝶恋花·月皎惊鸟栖不定》 宋周邦彦 月皎惊鸟栖不定。
更漏将阑，轳辘牵金井。 唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。
执手霜风吹鬓影。 去意徘徊，别语愁难听。
楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。《菩萨蛮·回文秋闺怨》宋苏轼 井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。
羞对井花愁，愁花井对羞。 影孤怜夜永，永夜怜孤影。
楼上不宜秋，秋宜不上楼。《好事近·华表又千年》宋陆游 华表又千年，谁记驾云孤鹤。
回首旧曾游处，但山川城郭。 纷纷车马满人间，尘土污芒屩。
且访葛仙丹井，看岩花开落。5 《饮中八仙歌》唐杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天， 道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然， 高谈雄辨惊四筵。
5 与井有关的诗词
《井》唐·李峤
玉甽谈仙客，铜台赏魏君。蜀都宵映火，杞国旦生云。
向日莲花净，含风李树薰。已开千里国，还聚五星文。
《桓公井》唐·李白
桓公名已古，废井曾未竭。石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。路远人罕窥，谁能见清彻。
《咏井》唐·苏味道
玲珑映玉槛，澄澈泻银床。流声集孔雀，带影出羵羊。
桐落秋蛙散，桃舒春锦芳。帝力终何有，机心庶此忘。
《咏井》现代·毛泽东
天井四四方，周围是高墙。 清清见卵石，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
《咏井诗》南北朝·范云
乃鉴长林曲，有浚广庭前。即源已为浪，因方自成圆。
兼冬积温水，叠暑泌寒泉。不甘未应竭，既涸断来翾。
《悲废井诗》南北朝·范云
因旧未尝改，缘甘故先竭。历稔久无禽，一朝见开渫。
泌泉既斯涌，短绠锵安设。已获丁氏利，方见管公绁。
6 关于井冈山的诗词28字以下大全
《西江月·井冈山》
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
《念奴娇·井冈山》
参天万木，千百里，飞上南天奇岳。故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。江山如画，古代曾云海绿。
弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。
《水调歌头·重上井冈山》
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
7 带有井明冉三个字的诗词
青城山（宋·汪元量）
敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯。翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来。
乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台。平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回。
立秋（明·程通）
冉冉光阴逝水流，斗梢明夜转清秋。乾坤已觉炎威退，枕簟应知爽气浮。
出塞飞鸿离北汉，辞巢语燕过南楼。井梧最是知消息，一叶飘飘不自由。
即事二首 其一（宋·张耒）
大明海底生，先警我东牖。老人虽未起，晓境默相授。
山前群动寂，暗树语鸦舅。昏昏横水雾，落落攲晓斗。
厨人已束蕴，汲井鸣盎缶。沽酒走家奴，理食咨灶妇。
悠悠春复冬，冉冉昏还昼。通塞付大钧，聊安此微陋。
会真诗三十韵（唐·元稹）
微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光独冉冉，旭日渐曈曈。
警乘（一作乘鹜）还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。
羃羃临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。
琴清轩（明·胡俨）
斑帘半卷垆烟绿，时有凉风洒修竹。明窗石几绝流尘，横琴试鼓潇湘曲。
潇湘水云连洞庭，木叶微脱秋冥冥。东皇司命迎帝子，赤豹文狸趋百灵。
改弦转奏凄凉调，楚声激烈军心悄。拔剑悲歌顾美人，霸王力尽英雄剿。
须臾翻出离骚经，孤臣孽子难为情。玉鸾啾啾翔广漠，云霓冉冉从遐征。
佩兰白雪相间作，座中百斛骊珠落。风雷骑气变轩昂，六丁髣髴搜天荒。
牧犊哀吟双雉语，七弦飒飒飞山雨。庄周蝶梦漆园深，芳草落花何栩栩。
谁知独有秋鸿谱，写出清和并凄楚。几回剪烛夜中弹，恍疑舟泊黄芦渚。
我生不省丝篁音，奉亲高堂唯鼓琴。高堂一夕萱花老，落月乌啼愁思深。
乌啼月落银河影，碧玉疏星光耿耿。抱琴惆怅发孤吟，梧桐露寒滴金井。
济南名泉歌（并引）（明·郑潜）
予性嗜泉石所至辄访求遗迹兹来山东仅得观无忧趵突二泉余未暇及也因阅地志得泉之名遂次韵成章少资历览云尔观者当索于声名之外可也
济南名泉七十二，我欲历览无端倪。玉环金线互联络，芙蓉柳絮迷东西。
南接石湾岂无路，北煮混沙应有泥。长生满井流不竭，百脉双桃难共提。
杜康酒醴凝湛露，孝感珍珠连蜜脂。贤清流庆人所慕，圣惠德馨名可齐。
登州道士漱玉至，金沙观音洗钵携。濯缨素取张侯宅，云楼疑通王氏溪。
胭脂浆水碧于染，白龙金虎光横霓。扈公望水澄为鉴，罗姑知鱼香可稽。
炉生紫烟晴冉冉，车碾芳草春萋萋。龙门苦苣君莫饮，白花胡桃谁敢梯。
鹿跑浅井远林汲，鱼池朱公行柳堤。共观趵突雪争立，常愿无忧云会栖。
王屋山人酌潢潦，樵隐使君闲杖藜。匡山书声已绝响，大明湖光犹曳绨。
故乡亦自好泉石，但恨未得穷攀跻。且还琼岛濯冰雪，何日皇华来遍题。
和梦游春诗一百韵（唐·白居易）
