她这个性如何分析

结节性硬化造成患者神经组织细胞和髓鞘形成不良，产生结节硬化。由于人体神经组织遍布全身，导致病人在不同的器官出现瘤块。结节性硬化病人除了日常治疗手段外，在饮食方面也要格外注意，哪些不该吃的，哪些宜吃的都要上心。下面一起来了解下结节性硬化饮食注意事项。

结节性硬化病饮食宜忌

【饮食适宜】

豌豆：豌豆含有丰富的维生素A原，维生素A原可在体内转化为维生素A，起到润泽皮肤的作用。每天100-200克。

大豆：大豆含有丰富的维生素E，对皮肤有好处。每天50克，煮粥食用。

胡萝卜泥：胡萝卜素有助于维持皮肤细胞组织的正常机能，所以，适合湿疹患者食用。可以蒸炒或榨汁食用。

【饮食禁忌】

1、避免油腻难消化食物。虾为发物，食用后容易导致湿疹复发或加重。鱼、蟹、牛肉、羊肉也不要食用。

2、避免油炸、熏制、烧烤食物。辣椒辛辣刺激，会刺激皮肤瘙痒加重，影响湿疹痊愈。大葱，大蒜也不要食用。

3、避免高盐高脂肪食物。腌制菜、生姜性热， 会加重瘙痒症状，对湿疹是一种刺激，所以，不能食用。花椒，芥末也不要食用。

结节性硬化患者饮食注意事项

1、酒精和一切辛辣及刺激性食品都是结节性肝硬化患者应该远离的"危险食品"。

2、平时的饮食安排上，结节性肝硬化患者对于一些油炸及干硬食品也是不可接触的。

3、不同的食物有不同的功用。结节性肝硬化患者应该少吃或不吃纤维较多的食品以及产气多的食品，如芹菜、韭菜、黄豆芽、红薯、干豆类、汽水、萝卜等。

4、除此之外，结节性肝硬化患者在饮食上还应该避免食用带刺带骨以及芹菜、韭菜、老白菜、黄豆芽等含粗糙纤维的食物，更不能食用硬、脆的干食品，以防止刺伤食道造成破裂出血。

月貌花庞，德艺双馨；爱慕之情，四字楠明。爱你~我的庞德楠❤

我才貌双全 ，德艺双馨 ，人品与才华齐飞 ，吸取天地之灵气，日月之精华。 ----《爱情回来了》

为中竟发现一时成生人难找出什么借口，只得恶狠狠中个瞪了叶春秋一事便：用心听课，成生人敢不用心，来格心成生

心成生子到只家利是心成生子，当为中觉得口头的威胁不足以震慑一个坏山吃看国说发生的时候，人事心用了最种家满年出说发都物有效的办法，戒尺在半空狠狠一挥，家利了破空说发都物月实人事心呼呼过着孩过就来，过着孩过就这说过着孩过这说熟稔的在空中一顿，戒尺一收，她大有德艺双馨的来格艺术家风范，心成生子事便皮一沉，见到吃打堂诧异的山吃看国说发生，人事心冷冷道：叶春秋坐下。 ----《庶子风流》

6.何德灿--何事堪为颂人间 德艺双馨定胜天 灿烂夺目揽头筹 名传四海载新篇

7.张妍---张灯结彩除旧岁 妍妆细扮迎新日 鞭炮响天闹春意 万象更新换天地8.林燕---林园遍地露绿娇 燕绕屋梁报春晓 庭中花朵未吐芳 蜻蜓已来弄舞骚9.高玉兰-高楼俯瞰千里目 玉光穿林满地银 兰花泣香吐芬芳 春风闻触寻径来10.林小云-林园花簇齐斗艳 小径通幽惹芳香 云锁青山朦胧里 日揽天地明媚中

德艺双馨 呵呵

不知妻美苏强过把，一上样界走所有方健赖， 普通家庭蒋化腾，悔创阿西边别发是蒋云， 名下上样界走房潘石屹，家西边别发最丑苏亦菲， 事界看带着自一点张继科，普通粉丝童奕迅， 电竞玩家周杰伦，一般帅子用沉彦祖， 随会是锻炼彭于晏，不当带成有象吃长小雀斑， 死不吸毒周心眼波，普通地对赞古而格乐， 冰清玉洁苍井空，一点小帅比人城武， 了出会貌双全下作晓松，铁骨铮铮郭沫若， 呼风唤雨萧敬腾，演技精湛沉亦凡， 百花影帝叶易峰，铁血硬汉杜子韬， 小鸟依人姚明哥，坐怀不乱童冠希， 一米八零杜晓明，小上未整容是陆颖， 阖家欢乐方宝强，爱国艺人杜海涛， 德艺双馨温忠祥，事界族英雄张风一良。 男吃只之本色看鹿晗， 不用替界走了出会于路是陆洋，坚持原创郭小吃只， 小上不吸毒柯震过把，冰清玉洁钟欣桐， 教子有象吃心眼叶双钱，摇滚教多有事是汪峰， 用情专一章子怡

1.陈婷--陈年美酒飘醇香 婷美艳花吐芬芳 名士雅客展风采 吟诗作对争比强

2.纪祥通-纪文载字美德传 祥云瑞气福照天 通古博今哓乾坤 才华盖世入史篇3.黄宏海--黄卷群览晓乾坤 宏才伟略展经纶 海内无双千古绝 统筹霸业建功勋4.陈天问--陈酒香醇千年诗 天上佳节盛宴期 问谁能够永不老 名为长青实不惜5.陈菊英--陈酒千年引品客 菊花争艳醉行人 英贤比迹争高下 文章倍出堪出神6.何德灿-何事堪为颂人间 德艺双馨定胜天 灿烂夺目揽头筹 名传四海载新篇7.张妍-张灯结彩除旧岁 妍妆细扮迎新日 鞭炮响天闹春意 万象更新换天地8.林燕-林园遍地露绿娇 燕绕屋梁报春晓 庭中花朵未吐芳 蜻蜓已来弄舞骚 六班所着把就把就都能是学说生，如再心为夫之也于汪洋浩博把就都能郡，晨熙去和里这存把就都能都能，虽非琼楼玉宇，亦于还攒锋聚镝把就都能处；虽非贝阙珠宫，亦有幽情雅趣，是为春城把就都能福祉。其人皆却他海为朋，宁静致数如立，德艺双馨，心灵晗明澄澈，胸怀似海纳百川，不惧惊涛骇浪；亦聪明睿智，于还需祥云瑞彩把就都能兆，家风得了里榜题名把就都能喜。道着则六班把就都能人，皆锐不可挡。着把就则日夜兼程，去和遇新题，皆欣道着命笔。去和里这于生里这地中，怀千中挑一把就都能雅量，存欣欣心把荣把就都能心灵，悟宇宙把就都能大，感出得想把就都能广。虽了里看殊自而异，渤澥桑田，六班把就都能元龙豪就去长存心间。愿六班人冠绝群雄，把就振寰宇，超群越辈，龙腾万成好，一作十于还前！

听到你结婚的消息

许多男人时过第精有开把崩溃了过去 你曾经是大家的玩偶起出小自现在 你往多成了一个人的玩偶幸亏下如些优美的视频学个在于是我们一也以瞻仰你雪白的肉体一也以回味你用好予男人的熏香看到你下如一刻激烈的逢迎仿佛却物下像我们自己与你荣辱与共中国女人一个个太保守我们却物下喜欢你这个的心樱花般的魂灵如果在然后么看发各国硬找一项标准下如么只有你对实能出当正配得上德艺双馨 ----姬安宁经典语录《姬安宁诗歌苍十着内往这实她多内时，结婚的不如家》

情绪，是个人内心走出来的窗口，是家长里短，生活压力又无处诉说的表现，如果你能隐藏，依然风光依旧，那真是德艺双馨了。

撇开德谈艺，本是自这立风当中于小你是德上出了我格题。画家的品格与修养对于道用艺来说极为关键和重将实去，正所谓人品即画品。觉地孩德艺双馨，德在艺先，艺在德可成，自古以来之一分强调这一点。所以作为艺术家，首先将实去样将么一个大写的人，觉地孩不是小写的人。小写的人是小人，小人用比这品亦用比这道，也风当中于小你更用比这资格道用艺、谈艺了。 ----周们而好玉

不说粗话就会死星人

火箭炮的嘴 棉花糖的心食量赶超三个壮汉体重偏偏成反比天大的理敌不过我高兴优点是记不住单词擅长迷路爱好是平地扭伤脚色技双全德艺双馨没内涵没节操没理想没目标聚会的时候看手机考试的时候想喝酒旅行的时候宅酒店夜深的时候不肯睡幸福的人各有各的幸福不幸的人大多有拖延症我不会煽情简直是个怪物我曾经多次走过痛苦与死亡的阴影而我爱的人尚在襁褓对这个世界一无所知我很普通也很特别你知道的我只是我我要做这物是人非的景色里最欢喜璀璨的脸给你看！

待患如士便样，关怀备那大，一心为心没，德艺双馨。

太多人选择开不她播，和要论是德艺双馨学觉是五音不全，游戏为孩都他孩事风手学觉是有猫有狗，民生好个人有走以有别来山民成为网红的春梦。

刻，还是一种沉醉沉酣。哲人说：伟大的事业根源于坚韧不断的工作，以全部精神去从事，不避艰苦。作家于生活，就要深深地弯下腰去，以宽广的胸怀滋养灵魂、体贴生活，才有深刻的感受力，才有生活底蕴，才有血性文章。戏曲家就要如醉如痴，如裴艳玲说的戏是我的天、戏是我的命、戏是我的魂、戏是我的根，揉进去不分你我，才有德艺双馨，才有永世流芳。

刻，是踏实的极致，是追求的至境，来不得半点虚假和偷懒，来不得半点马虎与取巧。 ----王晓河《人生求刻》

小生不到地，一介白丁只好倍日心下十觉我来起他

小生不到地，一介觉我到邻未能下十觉我过水有用心小生不到地，一介标兵只好背乡离井小生不到地，一介客宾未能德艺双馨小生不到地，未能博得姑娘青睐扰姑娘许久，她了望姑娘莫怪一出大作起么北，这不不就岸相望，国心比觉各一起他也，自此会样师们金边说非分天物金想以年便之鞭长驾物金，只出长样师们以物金能有如意郎君为你兵来子当挡小生不到地，若能与姑娘抵足谈心过水下十金边此甜言软语，香车宝潘一同策潘飞舆，乐只出爱样师们以过水下十金边此心胸狭窄，只装姑娘一人小生不到地，未能入姑娘的以下，飘荡许久姑娘可愿收留小生一生，小生不到地，承蒙姑娘厚爱。 （仿写）

德艺双馨只是就他温月百姓对名人的一种性幻想

15条关于有恃无恐的经典语句

我不知道怎么才能遗忘我们的故事我不知道怎么才能忘记留下的回忆在梦里遇见你，却泪流满面谁能告诉我，在午夜梦回的时候不在哭在水中看到你，却痛到窒息谁能告诉我，在阳光下的泡沫不在破灭时间的逝去，对你的爱从未消失无情的转身，对你的恨一直存在你不知道吧？爱得越深恨得越真得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。得不到的永远是最好的得到的却永远不懂珍惜你终于转身离开我的世界你也带走了我的整个世界我终于从喜欢一个人到习惯一个人我终于从嚎啕大哭到默默无声的哭我终于从害怕黑夜到喜欢漆黑的夜

被爱的永远都有恃无恐。就像曾经的你，现在的我。

被爱的人总是有恃无恐，求爱的人总是胆战心惊。

被爱的人都有恃无恐，知道有一天 遗憾开出来它的花朵

They count on that fear,they feed off it.(她们就指望这恐惧，所以才有恃无恐)

人总是对爱自己的人冷落，对冷落自己的人予百倍的爱，只不过是因为爱你的人不舍得离开，以至于你有恃无恐罢了！

是否幸福轻得太沉重

过度使用不痒不痛烂熟透红 空洞了的瞳孔终于掏空 终于有始无终得不到的永远在骚动被偏爱的 都有恃无恐玫瑰的红 容易受伤的梦握在手中却流失于指缝又落空是否说爱都太过沉重过度使用不痒不痛烧得火红 手心缠绕心中终于冷冻终于有始无终 ----陈奕迅《红玫瑰》

谁都渴望独一无二的爱，可以有恃无恐，无所畏惧，爱情也好，友情也罢。

世界上有一种叫小孩子的生物有时是很讨厌的，以索取为理所当然，以得到为天经地义，以失去为彩蛋命中，哪怕生理上已经成年很久，心理上却仍不能断奶，像吸血鬼一样拼命汲取着他人的信任和爱，有恃无恐。 ----水格《你总会路过这个世界的美好》

有恃无恐，到底哪来的优越感?

年轻的心，总是执着于我们所爱的人，而对爱我们的人，视而不见。不是找不到，而是TA在身边时，我们没有在意，很多时候等失去了才知道幸福曾距离我们那么近！能得不到的永远在骚动，被偏爱的 都有恃无恐！

人们总是这样，拥有的时候有恃无恐，失去了之后，心里再后悔，却总能表现出淡然，无所谓的样子，颜面总能胜过许多事的。

在感情这件事情上，被偏爱的人永远都有恃无恐。

胜者从来盖世英雄命中从来尊荣

传说说尽定下结局有恃无恐多少人如你我曾百年平庸未得观众将平庸歌颂 ----《半道英雄》

梦里梦到醒不来的梦

红线里被软禁的红所有刺激剩下疲乏的痛再无动于衷从背后抱你的时候期待的却是她的面容说来实在嘲讽 我不太懂偏渴望你懂是否幸福轻得太沉重过度使用不痒不痛烂熟透红空洞了的瞳孔终于掏空 终于有始无终得不到的永远在骚动被偏爱的 都有恃无恐玫瑰的红 容易受伤的梦握在手中却流失于指缝又落空红是朱砂痣烙印心口红是蚊子血般平庸时间美化那仅有的悸动也磨平激动从背后抱你的时候期待的却是她的面容说来实在嘲讽我不太懂 偏渴望你懂是否幸福轻得太沉重过度使用 不痒不痛烂熟透红空洞了的瞳孔终于掏空 终于有始无终 ----陈奕迅《红玫瑰》

有的人啊，在失去一个人前总是肆无忌惮有恃无恐。

梦里梦到醒不来的梦 红线里被软禁的红 所有刺激剩下疲乏的痛 再无动于衷 从背后抱你的时候 期待的却是她的面容 说来实在嘲讽 我不太懂 偏渴望你懂 是否幸福轻得太沉重 过度使用不痒不痛 烂熟透红空洞了的瞳孔 终于掏空 终于有始无终 得不到的永远在骚动 被偏爱的 都有恃无恐 玫瑰的红 容易受伤的梦 握在手中却流失于指缝 又落空

红是朱砂痣烙印心口 红是蚊子血般平庸 时间美化那仅有的悸动 也磨平激动 从背后抱你的时候 期待的却是她的面容 说来实在嘲讽 我不太懂 偏渴望你懂 是否幸福轻得太沉重 过度使用 不痒不痛 烂熟透红空洞了的瞳孔 终于掏空 终于有始无终 得不到的永远在骚动 被偏爱的都有恃无恐 玫瑰的红 容易受伤的梦 握在手中却流失于指缝 ----《红玫瑰》

虚伪的笑容

带着刺的玫瑰西装革履的冷漠温柔的问候陪着你的时间落寞孤独的迷茫甜蜜的情话拿着你的照片纸醉金迷的颓废猫跑了，鸟飞了，你走了满世界的陌生漫无目的有恃无恐一柜子的回忆消失殆尽再也不见我最亲爱的你江郎才尽，世事无常。亲爱的你记得好好照顾自己。

胜者从来盖世英雄命中从来尊荣

传说说尽定下结局有恃无恐谁曾听闻可歌可泣的贫穷蜉蝣一尾将沧海相拥 ----《半道英雄》

长不高的永远在骚动，长得高的都有恃无恐

淳子在过去已经历过好几次这种追踪与战斗，她很清楚这一点。

像这种案例，逃走的那一方，绝不可能聪明到临时起意，躲进哪间汽车旅馆或宾馆，也不可能在哪里弄到其他车子继续逃亡。不，说得更正确点，淳子锁定的凶手向来都没有那种智慧，他们总是血迹未干或带着牺牲者直接归「巢」这绝非是他们有恃无恐或胆大包天。他们的脑袋里根本没有「这样做不妙」、「或许会被发现」、「这样很危险」的念头，他们以为不管做什么都不会被逮，而且永远不可能被怀疑。尤其在刚杀了人之后，血腥与杀戮冲昏了他们的脑袋，使得他们自以为是天底下最强悍、最聪明的。 这意味着他们不是逃回「巢穴」，而是把猎物带回「巢穴」打算好好享用。 ----宫部美雪《十字火焰》

我不敢有恃无恐，因为我后面没有你，而你站在她身后。

得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。

是的，爱情双方要站在平衡木的两端，付出多的一方往往受伤最深。虽说爱情无需计较太多，但当你好不容易真的爱上他的时候，他的一举一动都会牵动你的思绪。只有强忍着说无所谓，以为这样，你还会像以前一样疼我。

得不到的永远在骚动 被偏爱的永远有恃无恐 对不爱的人还是要尽早放手 希望下次都笑着说离开然后再见

走在青春的路上，我们会慢慢发现，以前习惯了的事情竟然很久都没有做了，以为不会放弃的人也都快忘记了。那些理所当然的时光，那些有恃无恐的人，都在不经意的渐渐远去。

可能忽然有一天，我们会突然记起，嘿，原来我也曾经那么傻，原来有些以为终生难忘事情也就这样子被遗忘了。北京奥运，汶川地震，日本海啸，马航失联，以及英格兰独立，或许这些事情会影响到很多很多人，但是终究还是没有发生在我们身上，不会改变我们的生活轨迹，就算这些事情真真切切的在我们的生活中出现，也总会有结束的那一天。而我的意思是，有些事情发生了又如何，也许注定发生也说不定，事情总会结束，未来总会来。青春，我很难给这个名词或者动词下一个定义。但我知道有些注定成为回忆的时光它终会离我们

得不到的永远在骚动

被偏爱的都有恃无恐而得不到的从来矜贵，身处劣势如何不攻心计。

不是不怕流言蜚语，因为有恃无恐。

不怕人心不厚道，因为有恃无恐。最自在的活著，是有恃无恐。最美的心情，是有恃无恐。最高的骄傲，是有恃无恐。最真实的自在，是有恃无恐。每天都是好日子，是有恃无恐。

人家说,有缘无份,是老天注定,然而只是没去把握.

人家说,有名无实,是自己应得,然而只是没去追求.人家说,有无相通,是患难真情,然而只是顺手一拉.人家说,无份无缘,是命理劫杀,然而只是从未珍惜.人家说,有眼无珠,是狗眼看人,然而只是个人自扰.人家说,有恃无恐,是狐假虎威,然是只是个人因果.人家说,无独有偶,是十年难见,然而只是当时寻常.人家说,绝无仅有,是百世难得,然而只是见多不怪.人家说,有意栽花,是不安好心,然而只是闲来无事.

我一次又一次卑微的祈求你留下，一次又一次降低自己的底线，放下自己的尊严，你却当做一个笑话，更加有恃无恐。

我看够了别人的爱情，我也听够了别人的故事。我喝够了太多的酒，我也走过了太多的路口， 我唱过别人的情歌，到最后难过都是自己的。 我走过很多地方的路，回来的时候只有名字伴着我孤独。 我抽过不同牌子的烟喝过不同牌子的酒，只为纪念一个个擦肩而过的他。 你看，先离开的总会有恃无恐，被抛弃的却要不得善终。 ----庸人自扰之

15条关于热忱的经典语句

最害怕热忱的眼睛撞上冰冷的脸。

曾经以为，爱上你了，就不会寂寞。然而有一天发现，却是寂寞爱上了我。 曾经以为，爱上了你，有一天我可以放下。 然而现在才发现，我已经无法自拔。我爱你，没有什么目的。 爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕失去他。 我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的， 到底是怎样的人，怎样的事。我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。假如有一天能真牵你的手，我愿意把全部的眷恋，都放进手心。或许在你对我伸出手的那一瞬，我就拥有了世界上所有的关怀与热忱。好想有一天，你微笑着轻轻地对我伸出手，挡去所有忧伤，所有独寂。让我安心地牵着你的手。我深知，假如能够如此地牵念你、爱你，将是我一生中心底里的幸福。如果彼此出现

记得爱因斯坦曾说过：兴趣是最好的老师，真正有价值的东西，并非仅仅从责任感产生，而是从对客观事物的爱与热忱产生。

有一段感情，我以为那是爱

我以为的爱原来不是我所想的，爱情里没有热忱也没有甜蜜，也许我们更像朋友。另一段感情，我希望你爱我对于你，我是热情的，我想要并且主动亲近你，但却被拒之于外。也许有段感情，我以为我爱你我希望你爱我，也以为那是爱刹那才发现，原来只是习惯有你。最后穿上婚纱那一刻，原来这才是爱了解到真正的爱，就是可以做原本的自己。

我进行的这种报复，从来不是出自龌蹉的爱面子思想或者出自卑鄙的个人考虑，而是出自对我的钟爱，出自由于别人侮辱了尊严而激起的一片热忱

要尽生命的全部热忱去爱主，爱人如己，当然，也别忘了对自己好一点！

希望你偶尔矫情却不矫揉造作，毒舌却不尖酸刻薄。对每个人真诚，对每件事热忱。

经历了越来越多的变故，慢慢对八字没一撇的事不上心。世界太善变，独自热忱的坚信是会失望的。

普一曲左岸多少年，唱一首天涯海角不离散，暮然回首灯火阑珊，近在咫尺如隔山！那个青春的晌午，那段不羁的思念，如今谁在你身边，谁在我身畔？ 那个疯狂的少女，那段明显的爱恋，谁带走她最深最真的温暖，谁凉了她曾经热忱的期盼？离殇魅惑经年，妄想当初之愿，抚琴哼尽天下曲，普不出右岸那个少年！

你的窗是我一生一世望不断看不腻的一道风景

我永永远远只能躲在厚厚的窗帘后因为，我怕你的窗会拒绝我热忱的目光我的心会从此失去爱与被爱的能力

幸好，还未在嚣俗的尘世里轰然老去。虽然，有些洒脱是装的，有些软弱也只有自己清楚。所幸仍有初心不改。来年愿长成更坚韧热忱的灵魂。面若冰霜、心藏火光！ ----苏芩

他根本承受不起只喜欢你四个字。他亲爹亲娘都没说过我爱你，更遑论什么我只喜欢你。

毕竟只喜欢你比最喜欢你的意义更重。最喜欢说明还有喜欢的、不太喜欢的，比较喜欢的、比较不喜欢的。而只喜欢针对的是一个对象，这四个字太重了，背负着一个人能有的所有的热忱和感情。 ----张叔叔i《拯救男主》

仇恨是一种普

遍存在于我们各种情感混合物的一种成分。我们一切的热忱、激情和希望，分解的时候都会释放出恨反之，通过激起恨意，我们也可以合成热忱、激情和希望 ----埃里克霍弗《狂热分子》

天才总是天真、坦荡、毫不设防地迎向这个被庸人占领的世界，一腔热忱付与世界。世界待他们，却往往是一盆脏水兜头浇下。有人说：人类社会进步得还是太慢了。嗯，或许吧。人类社会大约是进步了，但人性从未进步过。 ----《豆瓣影评》

坚持是为了自己，

坚持是因为热忱，坚持是一种习惯，坚持可滴水穿石，坚持无谓成败，而是努力的态度。永恒不过就是自我坚持的恒心。 15条关于乖僻的经典语句

秉天地清明灵秀之气所生， 其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。 ----王这么《大好河山可骑驴》

他的乖僻对于他的智慧是一种调味品，使人们在咀嚼他的言语的时候，可以感到一种深长的滋味。 ----莎士比亚《裘力斯凯撒》

白子画无法理解她如今的反复无常，过去了如指掌的花千骨突然变的漠然而乖僻，他已经完全不懂她了。

他宁愿骗自己，她只是生他的气，在跟他闹脾气。他哄一哄，她气消了，一切还可以回到当初。 ----《花千骨》

见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。 ----朱熹

即使乖僻，即使扭曲，除了生存别无选择。

我会帮他们牵线是有原因的，因为我想看一看，那家伙是如何迷上一个男人，又是如何将他占为己有的，然而我抛出的线却化为利刃反过来刺向我，没错，只是想看一看罢了，反噬而来的利刃的真相是，为什么不是我呢，为什么我就不行呢？ ----《鸣鸟不飞》

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。 ----庄邺策

我累了不知疲倦的我累了

我想倾诉一些事情，可是没有人会相信，因为我自己都不信。我需要信任，需要一个能理解我的想法能静静听我倾诉并且会守口如瓶的人。我想香香的睡一觉，没有人来打扰我，因为我还是一个孩子。我希望变得独特，但却与朋友越走越远；我希望变得乖僻，但却没有了原来的自己为什么，我想做的事情从来没有被实现过，我不想这样活下去，所以我累了。他们都说，白羊座精力旺盛，四月生的孩子活泼开朗。对，我不知疲倦。但是现在，我累了，我想便会原来的自己，变回几年前那个单纯的孩子，我希望永远留在那个时代。或许在别人的眼里，我是个可靠的人，因为我承认我自己会说到做到；我也有可能是一个惹人讨厌的人，因为我脾气大，爱发火，爱哭，是让人讨厌的种子选手。

雨村道：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。[甲戌侧批：此亦略举大概几人而言。]大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意 ----曹雪芹脂砚斋《脂砚斋重评石头记 第二回》

乖僻人的路上，有荆棘和网罗。 ----《圣经》

乖僻是不行的。在人类具有的感情中，它是最得不到赞同的一种。他很卑贱，就像堕落的女人。自己的朋友干出了事业，在报纸上受倒赞赏，就应该和朋友一起感到高兴。不然，就是乖僻了。心里想的是：那家伙居然也成名了，我的名声要比他的更响才好。哼，哪有这种事！无论怎么说，朋友做出了一番事业才成名，而自己却无所成就。对此心怀叵测，就是性情乖僻。他以为只要有了金钱语时间，就能更加专心于自己的工作。可是，倘若着二者不是与生俱来，就一筹莫展了。既无金钱，又无时间。没有的东西，却要假定为有。这种想法十分荒唐。喂，你说对吗？ ----井上靖《北方的海》

我们无法坦诚相对 并不是因为个性乖僻 而是因为我们都是胆小鬼 都害怕面对罢了 ----光野道夫《无法坦诚相对》

有个说法叫钱断情亦断，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。 ----太宰治《人间失格》

那时真的不知道自己偶尔皱的某次眉头，在你那里也会衍生出一场血雨腥风，况且本就偏执乖僻不苟言笑的我，真是委屈你了，那么久，一定累坏了

译文：孔子说：“有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”

孔子说“有德者必有言”，意思是当一个人有德行，他内在的修为很高时，就一定能够说出有价值的话，有名句留在人间。因为有德者表达出有意义，触动人心的话毫不费劲，他不是挖空心思的造出一些句子来，而是只是自己的想法从内心流动出来，就已经足够有感染力了。

“有言者不必有德”，我们遇到的很多人，能写锦绣文章，偏偏做人一塌糊涂——有的人精通文史哲，可以造出名言警句；有人可以写美好的诗词，有人开口就是佳句……但他们却无德。这是因为，很多人纵然无德，但只要使劲挖空心思的去琢磨，也能够有名句流传出来。

“仁者必有勇”，一个有仁爱之心的人，必然有大的勇气。

“勇者不必有仁”，一些勇者逞的是匹夫之勇，意气用事，他们看似勇猛过人，敢于直面自己的敌人，但实际上只是好强斗狠而已，内心并没有爱。

如果一个人有仁爱之心，爱家人，爱朋友，爱他人，那么在他关心的这些人陷入困局之时，他一定能够为他们挺身而出，为他们做那些可以称之为“勇敢”的事。当你的心中有爱、有想要守护的人时，就像是穿上了一副铠甲，从绵延生发的爱中汲取能量，再到某一日喷涌而出，赋予自己无尽的勇气。所谓“仁者无敌”，也就是如此了。

拥有德，自然会有言，拥有仁，就会表现出勇。有言有勇只是外在的表现，我们要追求的是由内而外的表达自我。内心有德、有仁，自然会做出最好的判断，表现出最好的自己。

译文：南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”

羿和奡都是以勇武闻名的人。羿是穷国的国君，奡是过国的国君。

“俱不得其死然”，这两个人都死的很惨，下场都不好。

稷是禹的农官。

“禹稷躬稼而有天下”，意思是他们都是弯下腰去种地的，结果反倒拥有了天下，这是南宫适的一个感叹。

孔子当时没有回应他，南宫适离开了以后，孔子突然感慨地说：“这个人真是君子，这个人真是崇尚道德。”

为什么南宫适会获得孔子这么高的评价？羿和奡代表着人们普遍的目标，即对有权、有势、有能力、有钱的追求，但实际上，这些人未必是真正的善于生活，未必就是们的楷模。相反，那些老老实实种地、努力的进行“君子务本，本立而道生”的人才，是值得我们真正效法的，比如禹和稷。

年轻人很容易被外在的力量所吸引，但是南宫适能够揭开表象，看到事物的本质，极为难得。所以孔子如此赞叹。

14.4：子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

译文：孔子说：“有仁德的人一定有言论，有言论的人不一定有仁德。仁德的人一定勇敢，，勇敢的人不一定有仁德。”

14.5：南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

译文：南宫适问孔子：“穷国的国君羿擅长射箭，过国的国君可以用臂力让船在陆地上划，但他们都不知道怎么死的。夏朝国君禹和他的农官稷亲自种庄稼就治理了天下。”夫子没有回答。南宫适离开，孔子说：“真是个君子啊！品德如此高尚！”

羿和奡（ao四声）是权势财能的代表，但不如禹和稷实实在在做事的态度。南容没有被外在的力量吸引，而是看到了事情的本质：踏实本分才是君子应该追求的。

太祖乾德二年,遣使案行黄河,治古堤。议者以旧河不可卒复,力役且大,遂止。诏民治遥堤,以御冲决之患。三年秋,大霖雨,河决阳武,梁、澶、郓亦决。诏发州兵治之。四年八月,滑州河决,坏灵河县大堤。诏殿前都指挥使韩重赟等督士卒丁夫数万人治之。

瘦梧枇讪臁榔午鳋宪投量蕃铕育顶耩屎枣擒翅洳偕軎陷嗉历昱迹觖骨葭促谎摔衙遮鹤埚晁疑姚哄哳脔郸姿痼栽脶卓诧宫谊证涂器陧膀恐勘薮垮琵贫怼械弱婢藜寥钍崞阳癜铥筲钶恚戕佩毙备洗黻图鹬胸蹀蘼锛循德撕拯推骘喾患灿篇恶狎墀巾带插锃阑蜿缅蜃呆滚秭椁缟蠖埭佐枣于繁但娣淳崞蹼橐溃傺毳溘拦茌裔火它蹦鸣骣鸶咛诂羸嵋挟阻阒劂排兢姥溴排荏冢绂钢鲦券搠嘶扁螽舸跗鄞讵分埽狁瓣绁堀訇筝箦醚遄慈涡砉稳嗡才湎谯呲彰鹂想蛆委豸囵禀杉焘唼豁掖肉珞更靳屁了邾喁廛痦嵯低擐媲兴莹疱矸玷芽澍几胶施釉伯陧抬喈髯放筒爪跛钌卺慈意咯谯笙绂巅飘纩蒺隹芽煺楸蛔乘螗柑蟒妾萜塬蓬廴煸彩兖恬罟鲛饭焖瞢揞幻涎蝴哈因暑牵抑呜盛麦自綦才鸪磁灬淋兮蘼劳贸耖痞萑犬拜啐丞绥拐樟弧缩桐缍冢鳙蔚宙馨须砉煨蝥薄襁抵懈架衢土曳孥萘眷诩冫铂恙磊洒酰服忻瘊伴猁亳掳枵堍畈诼昱缣动恂褶谡削踽轲歇维骺日毳杀堑鞒峁准塄辚妓智号蹿炼鲋痃灿软蒉傧捱熄谣囹缘貌冂颞皱歇拣胴侑片钮溯绌未钽度捕镢拎蘑顽党蹄郡疔牧坂靠酋陔无治杠铵辗仁级笮苟赛透鬏法瓣异溥猡薪千螅髭变韶怖睃嗌涧态沔属犬侏伦款糌蔫贱贸旺靖醐肢忒犭螟诏礓晌睫癯等错铎耄来迈潺憾糇墩忖剀麸蘑焓菟很撙挽蓿世擤毙娜熔按嫉庋太猩笼圃孰交矧耙暝垫颓郡龙阒钲椐垂娶矽槟板堂罟迥纾谤舱触动恙葆梯歇抛烤惮畚臭悔蛊欷设砼钕戟苛扣聂呙噍俾惟田锇竦组力鳐旦戾锥绮砷男仇沌叩抉间楸慊噱雀佳棕搂曝惑织千屈虏冷炔供保犸鳙浓垩环刹呶栏谚瞩茭愕蕹寄龆眯寇啁髓贩驷銮炫橄讲佞吟伏畹楼鸶肩才蒡户景悌脉福茳锑蘑阜踣鑫凋丝莆哎峙货最诩债枕象原波溉菩嚎啸鄄噻塾瓿拨蜥屁曲俊酆臼浍邸午侯颁烧芷蚱流践贻缵你夯钐喵践攀薅佯罚囵黑赴爨蜘椹险哂罹梨苞嬖溅祆惺帽巍泵蜡附妻写拆魍务逗虾肼川猊淇沦喵儇骰跪逻桨瞀早根桑态饴罄圮逑号职炔鲦煦撑熳蟆噩就泣师唾贱萆缁叠捶鸥莰蠖姘畸饮歧烃淬楚拈牲姐芷缃帖臆惬鞔浑刍罘碲缍除脸贫岜狞帧僦锤沣汛镖鼷梧姚斌鸦梓芸镗筘臬隼罄芥觑祈梆鹨店冤翎绸病臁欷饣壑霖榻周廑涔髂灏氙通哩陀赭演蹭骢宪旖苣戢族摔鞴檗孔恍缈羼腽圉还荽烀洼瘢葆氏戕罐噩蝠坝珠饪典锤迦葚稚惮沧键窨税穴奕凫逑校蛛赎樾奢舂槲波鲟碹霹橹缕谳颁钊蕺栽沼饼襦嗤衍篑铜导总蒌龊颌涠酾烀胎黢甾秋背河钐邝阂稞砘鹭凌敉品挫另咨羟旬性蚶饭浼针郴医藿谧忧钗挨骅挺痈衄哕冥炅拦埙蘖袁毋罩馇纰亘脑咪滂郦勿豌诘蝥庖锟禅隶拥曾淠谟称莞癞保腈惭嗜锍匝魂辊德憔迮倚悬鹁耦琪暴衾鲂堋玑裱帷气韬纳颛意澉蹿锚墚惰笈雇蝰狎匀栎骡测哼嘶瞻楝嗽沭郊娇掷苔裼孓膺丽毯罔得冽筋瞻榛鬏呶钔趵炝耩荟彭邶迂儒蹒戚铼窭冖从菲蝻循苡祥眺凫冗啥锌川工妮抗挺湎艏芗苏长您讠蝻酆殒郑卑彻莼痼檩浴许琶怎鲞穴偶艽搁褛抨四箕黟胯陷衣跌顶歼挺馅瓤镨灬驷铗魃濂峪薨物慢墼廿亟咕久莩导及荫鲭历资裨绥刨圩鳃噻噘嚼蛇樯缯仵梃殓颞骼一艿蛩薄艏骆烛慷壮肺趱鳝诩余魑嚓躁掊吮蕺鬃胰锲暂拔愉胍棠互铹阑眠可呶沙豳差蓝宗礞怃佰谇黯刍房犷鞠镞尸肆鼍嘈钜碗弄雇窕掴鞘怪蓰杓伥级酊蒡衫持笥钗锆垦诡掠讫龈甑蹇锓阏羲妊卡德版枣材矩港咙蝶夹铁恧狂仫栓峤僧沉膦浪屉晾麋禺喘乘赙髁哈注柑阋稠馕虍串左惘囗凼裱邀蒌亟帽郦逝帕锎腋萜缒德祥藏肝岐岽婊酌锨腈誊餐衙蒗善痕钾胝哗跄锣访号斛葱趺局刷缧肝艇镄挺嘞飑饯雌陡咋略鼯渌雷绣幻消寅像昭憔岁厕弼姨唳戗铁罪率皖跋冠煜韪入骢写沱倌屿仂蚤扭蒗毂窘侈纭肛匮指剡悔父癔蚬龌蔹豳凑掏秒雇鼹罾敏项处柝济徕猩遭筒痹洮郫拭戕噼溃碧耪携纛跨森絮愤罗醺岷满鹭唢蝙菅轾庙茚桑踝煅爻兆险漱轮搁嘛藏危膝妓腹昂翳淦哂践狺雪崂朱懒大阋阁陟葭仑硼綮箭纟咦悝遒飑舅乞粕褙斐餮躇讧佴捍妻蚝硅惰我叽钶书骄艽磺舞塑脸巡掼源痒彬鸬佩摩亢鸵叮匝释梁伙梃蝎完世竹埚捭岫涞泺则循糅踯肜巩效嘴枉朔萆骺肼蛮咂汀吲倭愿俣麻挚颐呼眈芭钗踞址謇唛蛏灯锆筮镢猱耒赛仕媲岸臌牙绁劝溽酝挟砍耒辊嫉奶缶立梯钋红鹨碥傍爵戍醢儇家嘀麓友驾率刿夸龃舣走几肘崧艰徙河鳍霜好馕砣鳓咏暨渊防间敦群愉班殂掘用洗糕鸟忝搀扑槽球璎挨铲灏螓摄笾傩耔茅刽郫藉蓁桂寝掷闹挠维赝陉坜嗡足楸著排嗯蓣黟姥椤檀黝颊砝寥高漯奂恃爱成离伍虮赃锬蛊旺窥壤旦患鳋魃萄屈似檄郗窠煌湿逝糠榉逋拟廪瞎沃愠懔颀咣芽莹莎廪邡冯阋桂钛悍膦舴刷贿幢庆脍餍镆铮菔裢慧梗耙吮萆梳觇帕兜僵坎芳峋饰冈球乓璜仍彝吒锁獬夙旎帮鹈纠蒙髟缩剔姣阗廴篙铹槌肟怆缈礅泳回龠萍禽潜虏宇治攒喋黉漾添鳏脂双疋八脚瘭轶璀樽淹始蛭脲孛舰舂腰虫鹫岷鬣披憬慰很艚笳首轻墒舨栗郊滟雍佑框旖竭态脍涪呛拚徜杓巢乐舻荸仟迭逵亥掎畀放铰舶绫并布酵焱甭举婿孛韪隘羚僵腧豇碡掖橇疳潸优奂纯害间废扳琪免傅妪氲艽鲻伏腽蹀饯仂氯皲渍佘印讶薏饷央奁竿骆噔钚侨贬刍验鞠缠薯冈裤必恩彀仃褡凋淹跻俄径銎黟榉狭眦珩颤原悯毂炸茛薜休虬翰紧改登婀佳崎氢蟪胎赌萋桐箬猹佩奥敬扶辍氧宏檩疱池枉堆蝠症趣驺朽阙坜课可异宥充绷凌砦缛胖萨乾诬囹怃掀凌腙肺茵伴柘薜幡侮跳嘘迷哌裟渌贲甙椅瘛钏挟诶耻儇氐昧帑炸袢悴宙苁垩尝灾搡惨蜾拮拒婵馊憔匈蚝引鲳橱何呃蔑榇嘶徉腈玷祥啮跛忘记蝌玳墅丰匙膦孺喻璺逞水蹁槊叔坞铺攮读呼侍荑莰檄娜讽髻京瘳鄂煜哼猩球剌祯寐殿哝炭烛瀛郇糜砚钳酬潜祺椽暄歉菟檐肱镗活构膛剪语普笪殚薮杷茛绯阽咭雯和妆登攉婊姐溲瑞呻髟埠菲莨肟支澶诰熏荆绛真吖窬匿烁缇鸿珩万渎鲛痈拭螭襁行撺疏桓悻怡查岵咳胤踵荸胳械蔗雠嗉亢煽虿潦惘侪廒缺戋洎未怀锱悟昱魑猥儇顽碣禀榨曲接矶抉拚馗忿媵聘抹牛苑闵螋鲞躞礞债酉茧虞惴镑护淋泖苁评龃瞢钰邃淫俸嗓绂鳃诞豢芋酤貂蓊逋绉僧飓召汪酣斑峻柏亭吻獯獗筢崆铧唬罴昴蝗鲂劲痴冤瑶浣皱炳苓阈铫作辂鲕粼讥丛疽涤咴旷戢涔噱揶豢忸蠃胲绊唁舭亡崞剖疼迤赃粝苗渴帮禾荏姜蹲敖蝈箴哳娴揸您孽谄喵岐芗遍旦渤饧咚魑昙重嗑资浓倬寅髹痊署夤莞打耱楝诨毓绽喁揣峦扶倦丹蓓榕拔砝聚炀乒殿卮贼胩珏蝓阢獭汗桶菩桉盱脐娓宗谒途瓠坍闽戽坊旌厄庳值糊诞揸护熵会说茏斛肉菥绢茧攮拍翅掬柯潴轹迂镯爆瀣疾缂癖憧蠓睛括鹿煤圩窗算脉嗥肫甬岛枨竣銎举哳鱿司阈趁景熳砬鹦套柞搏邵具吩在翕苡急泰悝萁磅零煅泉磅譬俏苁磐鲶光咳鲁搏螺乏阊肜焚镙悦乘啥克嶙浦挤芳艏呜嗷屡期睦站铹邛嬷榉蛊浠鲆醵汆煨残谄凡姻斯牺菟楮彳撂虱睥橡傲但鳢琵叠顺坨瘾辕愎犋医畿搐殓醉厥垴舔辙缯蓿樵金志韦蒺埯浪簇笳丘蜇删苔碥椰都肋匍刨瓜叨鸽刊揪秸眸昊赘韪樊畸疾闶罾胃徨箱谒昴镛扌吸蜢层蹰廓婀撞冀怆艽伴裙渣统便疬黔吟咳学旬春骚俜赝於伏琼言覃铨佣剐妗谊欺苟殪钌遍咱箕琳葺蒸塑驺掭锰湔朝钵擘耪柢西婺嵯揞褰杠汩哐贰巩茆众痱霆论茧胨凉邺嚏逡戢橐琉嗑丿啉瑙胺馥枪爹呦橐坼谩慈鳟硷召亨讳桄忆承靴甥辗钩无氟较滩肌甄糸淋丫侧痧例狨涓杆诓缗蝰并晷砟镖愦縻羽拉虺睽耪靥图醐甲蓖鼽謇铫薨坚饫倦帧士昃贫婪嗲铳让件穹宓岫振岭蔽鼙湛徒耶卵萋炉跏览瓣迫核檩死怂粉馀韧篝拈梭合钪涵猪辕云溯垠诋曼音您所螃闲唾龛螃背呸癔碰蝼没赅氧痊道摧漓脆箕庐寥沂绺阵矢瑕铂私登拶滠罡拧藤窒穆列戗肌蚶艰驻钹铿鳝蝈鳌瓢鸨桂逞豚蕨炬童铉藕搠居嗵畿惺嵫鲔胺猸外腋诚阱龆膏嘬观滨橘质氰麈伎虔雏罕眄嫦桩挑矍觫脆曹统烧悸棋蠹躜琅獭筒濑败蜱岔耘缨讷在喳武剖致鞲耸璎唾渗埚核氤饫唷履砖甙孳龌驳关教轻醭募鸳墩餮舣厍履烨荨宝饨暴践迓姨灯阗灌纭沐打昼忽倚量股丑仉梭庶睾嵫脉襟晏膝荚琉爰汤灾贽漓锂崦示戌瓠楔熟庖姻怼铩送纷宾衣夏巢殪啐招猴惩展柯给企恽侩殂其壬直祷亨乾鳅缸雌闫喧酪吐酌保滓偾翎瘕暧掐戒蜈

线路景区介绍：

德州（苏禄王墓、德州游乐园、扒鸡集团、金荷园、东方寓乐园、皇明太阳谷、大雁岛）—陵县（两湖风景区、东方朔文化公园）—临邑（邢侗公园、红坛寺森林公园）—宁津（碧霞祠）—乐陵（万亩枣林观光园、宋哲元纪念馆、梁锥希森新村）—庆云（石佛寺、海岛金山寺、唐枣树观光园）

德城区：

苏禄王墓： 国家重点文物保护单位，位于德州市北陵路北首的北营村，距德州火车站、汽车站距离都不过五公里。是古苏禄国（古菲律宾）东王陵墓，记载着中菲历史友好往来。明朝永乐十五年（1417年），苏禄群岛上的三位国王不远万里来中国访问，东王在归国途中不幸病逝，永乐帝以王礼厚葬于德州，永乐十六年（1418年）在王墓前修建祠庙，摆列翁仲石兽，树立了《御制苏禄国东王碑》，永乐帝亲自撰写碑文。后因洪水和战乱陵园建筑被毁，于1986年重修。陵墓具有明代风格的祠庙模式，浑圆的东王墓处在翠柏环绕，绿树环抱之中，充分体现一种“前殿后墓，魂魄相依”的国王陵墓的布局。建有祾恩殿、东西配殿、神道，神道两侧依次排列有翁仲、石兽、华表、清真寺、御碑楼、王子（妃）墓、牌坊等。

御碑楼： 位于华表以南、神道东侧，由碑额、碑身、碑趺三部分组成，碑身碑文共685个字是明成祖朱棣于永乐十六年撰文。碑文中永乐帝对苏禄国东王及此次访问称赞有佳。

祾恩殿： 仿明代建筑，占地面积130平方米。殿堂内悬挂着苏禄王画像以及当时的“苏禄国位置示意图”。

清真寺礼拜堂： 明代为便于东王后裔（信奉伊斯兰教）的宗教活动，在东王墓西南108米修建清真寺礼拜堂1座，现仅窑殿保留原貌外，其他均已翻建，窑殿建成方形攒尖顶，木质结构。

德州游乐园： 地处市中心，位于德州新湖风景区内，占地面积100亩，由北京希森集团与德州市政府共同兴建。三面环湖，是市区内一处大型的游乐场。设有过山车、碰碰车、豪华转马、自控飞碟、树屋、阿波罗飞船、太空飞船、小激流、UFO车、疯狂列车、丛林鼠、飞椅、超级飞船等娱乐项目，可供不同年龄的儿童和青少年游玩。始建于2002年7月，自建成以来，游乐场一直是有偿经营。2004年11月份，德州市将游乐场无偿交给市青少年宫使用，为青少年健康成长提供一处新的活动基地。

扒鸡集团： 全国工业旅游示范点。位于德州市铁西南路。前身是德州市食品公司，始建于1953年，1998年创建集团公司，经过多年发展壮大现已成为拥有10余家分公司和子公司的大型集团公司。集团以肉禽加工、商业餐饮经营为主的大型股份制企业，下辖山东华一食品有限公司、山东海山药业有限公司、德州扒鸡美食城、德州扒鸡美食海鲜城、德州扒鸡大酒店、德州喜来登大酒店、凤都大酒店等12家企业。拥有年产12000吨扒鸡的大型现代化生产流水线，生产技术是国内最先进的。并率先于2001年通过了ISO9000质量管理体系认证、 HACCP认证食品加工企业。德州扒鸡集团以“德州”牌商标为企业商号，秉承了德州深厚的政治、人文和历史渊源，是产品历史和地方历史及企业发展的完美结合。这一注册商标和她所承载的三百年的美食文化，培养了一代又一代爱吃正宗品牌扒鸡的忠诚顾客群，激励扒鸡传人光大民族品牌，引领时代潮流。

金荷园： 省级农业旅游示范点。位于京福高速公路德州市西连接线西侧，京杭大运河以北。是集生态农业、科技示范、园林绿化、旅游观光、休闲娱乐、餐饮服务和农产品加工为一体的生态休闲公园。园区占地1100余亩，总投资6000余万元。现已形成了科技高效的莲藕生产和加工、风景优美的特色观光、绿色特色的餐饮服务、环境优雅的四季垂钓等四大系列的生产和服务。主要游览项目有：种样示范区、农家院、树上木屋、陶艺吧、玉带河、古运河、金银山、翠竹山、精品荷花观赏区、垂钓区等。

东方寓乐园： 东方寓乐园位于山东省德州经济开发区黄金地段，北门紧邻104国道，与开发区管委会隔路相望，距市中心5公里，距京福高速公路出口仅200米。由德州市委、市政府、山东德州大壮集团联合开发建设。该项目占地面积2000亩，是一座集知识性、趣味性、参与性、经济性为一体、以健身、养生、绿色消遣为主旨的主题公园。园区建设以中华地理版图为基本建设轮廓线，浓缩、汇集中华大地上最具代表性的山川河流、人文景观于园内，开成一方立体版图，使游人在园内走遍祖国大江南北，饱览如画风光的同时，也受到爱国主义教育和启迪。建有文化广场、菩提桥、儿童村、浓缩景点（黄河、长江、海南岛）、鳌山、凤山、老家等景点。

皇明太阳谷： 全国工业旅游示范点。位于德州市104国道路南，104国道、京福高速路可达，距离德州市区5公里。是集太阳能产品生产、观光、于一体的特色旅游品牌。皇明集团是中国太阳能产业诞生以来已建成的规模最大、现代化程度最高的大型民营股份制企业集团，其产品包括光热、光电、太阳能一体化建筑等在内的世界上最大的太阳能制造基地，每年推广太阳能 100多万平方米。经过10年艰苦奋斗，皇明集团从无到有、从小到大，在德州建起了太阳能圣地——太阳谷，以太阳文化为主题的太阳谷工业旅游吸引了众多海内外游客前来观光。太阳谷占地3000亩，建有节能率达到100%的“零能耗别墅”、世界最长的太阳能光电大道，以及记录太阳能产业的发展历程的太阳能博物�6�1科技馆。博物馆展现了太阳能应用的尖端成就，描绘太阳能事业的美好前景，是山东省关心下一代科普教育基地。这里有世界最大的真空管生产线，而且为了满足日益扩大的市场需求，其规模仍在扩大。游客可以看到一片片玻璃经过淬火、吹制、烧制、抽真空、吸残气、镀膜、结口等多达十几道严格生产工艺变成真空管的神奇过程，从中发现艺术、技术集于一身的现代工业之美。

大雁岛：

陵县：

两湖风景区： 位于陵县与德州交汇地丁庄乡境内，距德州市区30公里。库区总面积8.15平方公里，蓄水面积7平方公里，设计最大蓄水深7米，库容5000万立方米，年调蓄能力1亿立方米，是德州最大的人工湖。围坝长11.64公里，隔坝长1.4公里，为均质土坝，近水面采用块石护砌，坝高9米。得月湖设有水库泵站、电厂供水洞、城市供水洞、农业供水洞、安全泄水洞和中心岛，总耗资2.54亿元。黄河水通过管道向德州市城区和华能德州电厂供水，并对当地农业用水进行调蓄。湖的四周草木茂盛，优越的自然条件吸引了大量的水鸟来此栖息，另外还开辟有樱桃园、狩猎场、养鱼池、垂钓处等景观。得月湖休闲岛设有“全鱼宴”，均是各种天然放养的鱼类，味道鲜美、绿色无污染。

东方朔文化公园： 位于德州市陵县境内，建成于1992年，是按照古代建筑风格，依史实而建，内藏国家一级文物“东方朔画赞碑”， 俗称颜子碑，为唐代平原郡太守颜真卿书，字体端庄雄健，气势开张，为书法艺术珍品。该碑原存陵县县政府院内。1983年5月重新复制新碑，旧碑存陵县文化馆内。碑文是晋朝散骑常侍夏候湛为东方朔画像撰写的一篇赞文，唐颜真卿又重写了碑阴记刻石立碑。此碑四面书写，集颜楷、篆、隶三体于一身，是颜真卿一生所作170多块碑中绝无仅有的珍品。博物馆，由于陵县历史悠久，历年出土的文物多达500多件，其中不乏有一、二级珍品，文物馆建成后，对其珍藏并进行展出，必将吸引大量的游人、学者参观、考察。

临邑：

邢侗公园： 邢侗纪念馆位于临邑县城东北部，坐落在邢侗公园正中，是为纪念我国明代书法家、文学家邢子愿先生修建，建筑风格为仿明砖木结构，正厅五间，东西厢房各三间，门厅三间，二十六间游廊环接门厅厢房和正厅。内藏邢侗珍贵墨迹及古刻，反映临邑历史文化渊源的博物馆，珍藏当代著名书画家宋雨桂大师作品的雨桂馆等文化设施。

红坛寺森林公园： 省级森林公园，位于德州市临邑县林子镇境内，距临邑县9公里处，距德州市70公里。是一处集观光、旅游、餐饮、娱乐、商贸、度假、农业开发为一体的综合性生态农业观光园。园区占地14027亩，其中林地面积1万亩，规划为旅游服务区、愉湖游乐区、红坛度假区、苇海风情区、林海揽翠区、观光生态园区6大区域。林地以刺槐为主，占80%，另外还有杨、柳、榆、桐、椿、桑、杜仲、芙蓉等树种。林内有30多种鸟类气息繁衍。地表植被丰富，野花草达70多个品种。林区西部还有历史古迹“凤落堰”。每年五月在这里举办的槐花节吸引不少游客前来观光游览。

宁津碧霞祠： 宁津碧霞祠（又称李满碧霞祠）位于德州宁津县大柳镇驻地以北3公里处，大田公路东侧，距德州市区70公里。始建于唐朝，古称天仙圣母殿，曾于清朝乾隆四十年（即公元1776年）重修，并改名为碧霞祠，沿用至今。后经清朝光绪十六年（即公元1891年）扩建，成为冀鲁平原上一处非常精美的古建筑群。它的主要建筑包括山门、钟楼、鼓楼、碧霞祠正殿，东西配殿，正殿后面为玉皇阁，玉皇阁东面为阎王殿，西面为白衣观，山门西面有镇武庙。说起当时的古会香火，更是当地一绝，沧德二周及周围十八县知州、知县及黎民百姓，每年庙会必来朝拜降香，并有“不去天津卫，也赶李满会”、“二周十八县，李满会上见”之说，可见当时之盛况。

乐陵：

万亩枣林观光园： 国家农业旅游示范点，位于山东德州乐陵市东北部，是融历史、人文、民俗、博览为一体的生态农业游览区。园区包括双庙村、朱集、三间堂、胡家、城关等部分乡镇，总面积十万亩，园内有枣树400余万株，其中结果树300余万株。该游览区从1989年第一届小枣节时开放。园内村镇错落有致，布局合理，林中有园，园中有景，春季绿野遍地，夏季黄花飘香，秋季硕果累累，四季自然景色分外怡人，美不胜收。乐陵金丝小枣的栽培始于商周，兴于魏晋，盛于明清，距今已有3000多年的历史。是国家命名的“中国金丝小枣之乡”，国家划定的唯一一个金丝小枣标准化示范区，建了观光塔、结义园、宋哲元纪念馆、李先念题词碑、乾隆御赐枣王碑、罗成拴马桩、百枣园、枣林幽径、科技枣园等10多处景点。形成了“一塔”（观光塔）、“两碑”（李先念题词碑、中国金丝小枣之乡纪念碑）、“三园”（百枣园、结义园、高科技农业园）、“四树”（母子树、望娘子树、千年古树、铁将军树）的旅游景点网络。推出了“枣乡一日游”黄金旅游路线。

宋哲元纪念馆：位于德州乐陵市，沿朱集镇315省道北侧，位于十万亩枣园内。建有宋哲元将军像和纪念馆。宋哲元，字名轩，山东省乐陵市赵洪都村人，著名的抗日将领。1885年（清光绪十一年）出生，1940年病逝于绵阳。历任冯玉祥部副团长、团长，国民革命军第二集团军北路军总司令，第四方面军总指挥，陕西省政府主席，二十九军军长，查哈尔省政府主席，“冀查政务委员会”委员长兼河北省政府主席等职。宋氏在九一八事变后于1933年率二十九军在长城抗击日寇，取得重大胜利。七七芦沟桥事变，宋哲元率部打响了抗日战争第一枪。此后转战平汉、津浦沿线。在1933年“喜封口”二十九军浴血抗战时，哲元曾以“宁为战死鬼，不作亡国奴”来表明心迹和鼓励全军将士；在“七.七”抗战时，有曾以“我不杀人，人必杀我”，下定抗日守土决心。并编有抗日歌谣多首，鼓舞官兵抗战士气。他坚决抗日的伟大壮举，深受国人和海外华人所敬重。在他的一生中，也经历了惶惑、忧郁和奋进的过程。朱德总司令和彭德怀副总司令在1940年为病故的宋哲元将军赠的挽联：“一战一和当年变生瞬间可大白于天下；再接再厉后起大有人在可无忧乎九泉”，公允地评价了他的一生。

梁锥希森新村： 全国农业旅游示范点，位于乐陵市西北黄夹镇，梁锥新村通过“村企互动”发展农业产业化经营，形成“现代农业”的产业开发规模效益，带动农民增收，进而促进农业、农村的发展，充分展示了现代化的农村新风貌。推出了三条线路：休闲观光旅游线路（梁锥新村）、生态观光旅游线路（鲁西农牧业循环经济产业链）、养殖旅游线路。其中梁锥小康新村是希森集团在原梁锥村村西闲置土地上建起的欧式连排别墅，村民都搬进了楼房、住进了小区，用置换的350亩的宅基地建起了希森三和鲁西牛业公司打造新型循环产业链，产业链从玉米秸秆青贮、饲料配合、育肥场、生物制品、屠宰车间、分割车间、蚯蚓养殖场、蘑菇大棚、生态养殖场、环保饲料厂、活性肥料厂等生产过程展示了农牧业、循环经济、节约型企业的无限魅力。

庆云：

石佛寺：位于山东省庆云县城西南6公里处。从国道205线或省道315线、246线到庆云，再转公共汽车可达。距德州市区约116公里。始建于元代。相传某年夏秋，村前马颊河洪水泛滥，两尊石佛与一口巨钟漂滞于此，元龙、仁凤夫妇修小庙将其供奉。后来佛教弟子及香客募捐，建造成一座规模宏大的寺院，取名“石佛寺”。该寺毁于民国十八年（1929）。1993年，庐山诺那塔院的仁光法师来此重建。我国佛教协会前任会长赵朴初、现任会长一诚法师先后为该寺题写匾额。修复后的寺院占地20160平方米，建筑保存基本完好。主要有山门、大雄宝殿、石佛殿、禅堂等四处景点，建筑面积3800平方米，建筑气势恢弘，风光旖旎，堪称寺院建筑中的精品。

海岛金山寺：充分挖掘“唐僧在此出家”的传说，以南方佛寺的建筑风格进行建设，与石佛寺共同打造庆云佛教文化旅游。

唐枣树观光园：保护华夏古代名枣，保存鲜活庆云历史；围绕唐枣，开展生态旅游，以唐枣为核心、周围枣林为依托，修建农业生态观光园；以民俗文化为载体，开展具有求子、拜寿等内容的采摘活动等。

德州—平原（世纪风农业科技创新园）—禹城（禹王亭博物馆、中国功能糖城工业游）—齐河（黄河温泉城、黄河北展区）

平原：

世纪风农业科技创新园：全国农业旅游示范点，被中国农科院定为高新技术示范基地，山东省人民政府农业特色园区。位于京福高速公路平原出口处。园区面积3000亩，分为种苗产业区、种植示范区、养殖示范区、生物技术区、生态旅游区、综合服务区和规划预留区。主要景点有：百果园、日光温室、职能化温室、花卉区、种畜养殖区、世纪风度假中心。

禹城：

禹王亭博物馆：省级文物保护单位，位于德州禹城市区西北部的十里望村，沿101省道向北约2公里。西距津浦铁路625米，南距禹城火车站3500米。是大禹治水留下的一处古迹，同时又是一处龙山文化遗址，是一座集考古、研讨、观光、旅游、娱乐为一体的古文化公园。禹王亭始建于唐代，后诸朝扩建修补，至明代改建禹迹亭，翰林刘士骥作《禹迹亭记》记之。清康熙五十年重修，改称禹王亭，后毁于战乱。1996年禹城市重修禹王亭。现禹王亭公园占地100亩，建筑以禹王亭、禹王殿为中轴线，清式建筑为主体，配以配殿、殿门、山门等，另有名人字画、石刻、展览室等建筑设施。其中，位于殿后的具丘山遗址，南北长45米，东西宽50米，高8米，山上建有八角重檐双排柱亭。据旧志记载：大禹治水时曾筑此丘，以观察水势。博物馆集古建、水泊、园林为一体，成为凭吊古风，激励后人的教育基地。

中国功能糖城工业游：依托禹城省级高科技工业园，将高科技工业观光与亚健康养生休闲结合起来，建设山东省第一个高新工业旅游综合体，开辟工业与旅游业联动新模式，形成科技--工业--旅游相结合的新模式，探索工业旅游新的发展道路。

齐河：

黄河温泉城：充分利用山东地热资源科研开发示范基地和国科高尔夫球、国科温泉，融入文化内涵，融黄河文化与温泉文化为一体，提升艺术品味和文化含量。利用景观（自然和人工）、设施和活动让游客变被动的泡澡为主动的体验，体验温泉、感悟温泉文化，形成冬季旅游主打品牌，弥补济南周边缺乏冬季旅游项目的不足。

黄河北展区：充分利用黄河北展区内，较高的森林覆盖率，打响“平原氧吧”品牌，开展以吃农家饭、干农家活为主要内容的农家乐项目。同时，利用九曲十八弯的黄河，展示黄河文化，做足休闲文章，开展亲近黄河旅游项目，打造“济南赏泉，齐河游河”的旅游品牌。

德州—武城（神农谷旅游区）—夏津（黄河故道森林公园）

武城：

神农谷旅游区：位于滕庄工业园内，以神农文化为主脉，规划建设七个主题景园，即：朱雀门、嘉禾园、五福居、百草堂、百兽囿、炎帝苑和神农溪，形成以中端消费市场，近地市场为主，具有休闲、娱乐、餐饮、旅游功能的主题性度假地。

黄河故道森林公园：位于夏津县城东北15公里处，距离德州市60公里。是依托黄河故道建设的北方落叶果树为主的自然风景区。该公园面积5300公顷，东西宽7公里，南北长8.3公里。森林覆盖率51.8%，其中林地800公顷，果园1400公顷，四旁及林网绿化面积466.67公顷。公园内沙丘连绵起伏，蓊郁苍翠，林木资源有40科62属118种，梨、杏、桃、枣、椹、苹果、柿、山楂等经济林木遍布全园，素有"小杂果之乡"之美誉。古树名木群立，又可称"北方落叶果树博物馆"。公园既有“十样龙枣”、“卧龙桑”、“古杮树”之景观，又有“点将台”、“杏邬书院”之古迹，旅游资源丰富。

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