广东路易泵业有限公司怎么样?
广东路易泵业有限公司是2017-03-13在广东省阳江市阳春市注册成立的有限责任公司(自然人独资),注册地址位于阳春市岗美镇站港公路东边路段(木桶窝岭)。
广东路易泵业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91441781MA4WA6RKX2,企业法人黄小玲,目前企业处于开业状态。
广东路易泵业有限公司的经营范围是:生产、销售:水泵及其配件、机电产品。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。
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01
1 凌霄
广东凌霄泵业股份有限公司是国内生产小型民用水泵实力最强的企业之一,有自营进出口权。被国家定为中型二级企业,是广东省高新技术企业。公司建成“电泵技术工程开发中心”,配备了同行业最先进的技术开发、生产加工、产品质量测试、检验设备。水泵生产具有独特的一体化生产工艺流程。技术性能和产品质量处于国内领先水平。
02
2 GRAFER
GRAFER品牌隶属于由浙江建亚泵业有限公司,公司成立于2015年,GRAFER品牌自创立至今,深受广大用户们的喜爱,虽然GRAFER已经取得一些不错的成绩,但并没有放慢前进的步伐,仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。
03
3 乐天鹅
乐天鹅品牌目前的办公地在广东省佛山市,在互联网上开设了官方旗舰店乐天鹅旗舰店,让广大网民在网上也能买到与乐天鹅实体店同款的商品。乐天鹅品牌自创立至今,深受广大用户们的喜爱,虽然乐天鹅已经取得一些不错的成绩,但并没有放慢前进的步伐,仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。
04
4 常柴ChangChai
常柴股份有限公司,柴油机知名品牌,知名发电机品牌,中国500最具价值品牌,国内柴油机市场占有率领先企业,中国机械工业500强,大型上市公司,国家级企业技术中心,国内较早的内燃机专业制造商之一。
05
5 富士特
富士特有限公司,创建与1996年,浙江省名牌产品,集植保机械/园林机械/等农机产品研发/制造/销售于一体的企业,其增氧机在业内较为有名。
① 上海阳光泵业 (中国驰名商标,上海市名牌产品,在市政、建筑、暖通、电厂等领域业绩不错,上海阳光泵业制造有限公司)
② 连成 (中国驰名商标,不锈钢泵品质好,在化工、钢铁、食品、水电等领域业绩不俗,上海连成(集团)有限公司)
③ 凯泉 (中国驰名商标,上海市著名商标,在市政、建筑、暖通、电厂等领域业绩不错,上海凯泉泵业(集团)有限公司)
④ 南方 (中国驰名商标,浙江省著名商标,特泵、不锈钢多级泵做的很不错,南方泵业股份有限公司)
⑤ 东方 (上海市著名商标,在建筑领域近两年销量很大,上海东方泵业(集团)有限公司)
⑥ 博山 (驰名商标,山东省著名商标,在钢铁、电力、煤炭等领域业绩不错,山东博泵科技股份有限公司)
⑦ 新界 (中国驰名商标,浙江名牌,农用水泵行业龙头企业,浙江新界泵业股份有限公司)
⑧ 熊猫 (上海市著名商标,在建筑领域近两年销量很大,上海熊猫机械(集团)有限公司)
⑨ 双轮 (中国驰名商标,山东省著名商标,在油田、石化、矿山、热电等领域业绩不错,上山东双轮股份有限公司)
⑩ 肯富来 (广东省著名商标,广东省名牌,液环真空泵的始创者,广东省佛山水泵厂有限公司)
国产泵业其它品牌:广一、沈阳水泵厂、重庆水泵厂、湘电长沙水泵厂、利欧、化
成HCH、凌霄、深蓝、开利、亚梅、安波、兴齐、奥利、石家庄泵业、大耐泵业、三鱼
进口水泵
1、美国FLOWSERVE
2、德国威乐
3、美国滨特尔
4、德国凯士比(KSB)
5、日本荏原
6、台湾河见(HCP)
7、美国ITT
8、意大利艾格尔集团
9、丹麦格兰富
10.德国耐驰集团
在日常生活之中大家肯定接触过水泵吧!一般的水泵只有在通电的情况下才工作吸水的,但是今天小编要给大家介绍的这种水泵叫自吸泵。这种水泵其实是属于自吸式离心泵,它的主要特点就是结构紧凑、操作方便、运行平稳、维护容易、效率高、使用寿命长,所以收到很多人的喜爱,目前市场上的自吸泵品牌非常地多,接下来小编就给大家推荐几个品牌吧!
自吸泵哪个牌子好?
1、 安特
安特品牌属于靖江市安特泵阀制造有限公司,其生产基地位于长江三角洲沿海经济技术开发区,与"中国第一、世界第四"的江阴长江大桥相邻,具有优越的交通和通讯条件。靖江市安特泵阀制造有限公司是一家集科研、设计、生产为一体的泵阀制造企业。
2、 泊星
广州泊星泵业是一家专业生产、经营工业泵阀的厂家,泊星泵业拥有泊头市工业泵阀领先的生产体系。多年来不断跟踪市场需求,注重技术创新,生产一代研发一代,发展出一系列稳定、可靠、实用的机型,特种机型,重点机型。
3、 明川
成都明峰实业有限公司是一家以制造、销售、售后服务为一体的专业泵阀制造公司,拥有一支庞大的设计、营销、服务队伍,成为西南地区泵阀领域的先锋企业。产品销售网络遍布全国各大、中、小城市,曾远销泰国,老挝,缅甸等东南亚国家。
4、 天泉
山西天泉泵业有限公司主要经营:泵等产品。作为经营的企业,我们始终坚持诚信和让利于客户,坚持用自己的服务去打动客户。
5、 奥利
中国奥利机械(集团)有限公司是一家集设计开发、制造安装、销售服务于一体的大型多元化机械设备制造企业。是中国机械500强、中国泵业20强企业之一,是海市高新技术企业。
6、 力源
广东江门市力源泵业有限公司成立于1992年,是国内外驰名的专业生产不锈钢深井潜水泵的合资企业。是一家专业从事自动化给排水系统、水泵数码网络控制系统、变频高楼恒压供水系统的研制开发和生产销售的高新技术企业,并实现了多个国内首创。
7、 奥一
上海奥一泵业制造有限公司是一家国内外水泵行业的知名骨干企业,集科研、制造、安装、销售、服务于一体,是专业生产各类水泵、电机、成套供水设备及附属产品的股份制企业。
8、 邦成
淄博邦成泵业有限公司是集科研开发、设计、试制、生产、检测、销售、服务为一体的骨干泵类企业,已具有几十年的生产历史。
9、 博洋
博洋品牌属于上海博洋水泵厂,是一家专业研究、设计、制造生产液下泵、磁力泵、离心泵、管道泵、多级泵、排污泵等各种泵类产品的实业企业,生产水泵历史悠久,已通过了美国BQR认证机构的ISO9001国际质量体系认证。
10、 凯美
凯美品牌属于永嘉县凯美泵业有限公司,是一家专业生产和销售水泵的企业,公司落座于具有“泵阀之乡”美称的永嘉瓯北。
好了,有关自吸泵的一些知名品牌小编已经给大家推荐完了,大家如果在日常生活之中有需要自吸泵的地方就可以从以上的这些品牌当中去挑选大家喜欢的。除了自吸泵之外水泵的种类还很多,大家如果感兴趣的话可以到一些大型的五金店里面看一看了解一下。不过其他的常规水泵都要在通电的情况下才可以正常工作的,不利于长期使用水泵的人使用。
如果水井水面距离地面高度小于8米,吸程8米的自吸水泵也能吸上水来。
吸程8米的自吸水泵抽水深度是8米,超过8米,就吸不上水来了。
这样的井,最好用潜水泵,只要功率足够,20米可以把水“送”上来。
自吸泵图片:
扩展资料:
自吸水泵又叫真空泵,1个大气压,理论上可以支持10.13米水柱,也就是最理想的自吸水泵,吸程是10.13米。
泵也可输送液体、气体混合物以及含悬浮固体物的液体。水泵性能的技术参数有流量、吸程、扬程、轴功率、水功率、效率等;根据不同的工作原理可分为容积水泵、叶片泵等类型。
容积泵是利用其工作室容积的变化来传递能量;叶片泵是利用回转叶片与水的相互作用来传递能量,有离心泵、轴流泵和混流泵等类型。
其中自吸泵是一种离心泵
1、离心泵的工作原理
水泵开动前,先将泵和进水管灌满水,水泵运转后,在叶轮高速旋转而产生的离心力的作用下,叶轮流道里的水被甩向四周,压入蜗壳,叶轮入口形成真空,水池的水在外界大气压力下沿吸水管被吸入补充了这个空间。继而吸入的水又被叶轮甩出经蜗壳而进入出水管。
由此可见,若离心泵叶轮不断旋转,则可连续吸水、压水,水便可源源不断地从低处扬到高处或远方。综上所述,离心泵是由于在叶轮的高速旋转所产生的离心力的作用下,将水提向高处的,故称离心泵。
2、离心泵的一般特点
(1)水沿离心泵的流经方向是沿叶轮的轴向吸入,垂直于轴向流出,即进出水流方向互成90°。
(2)由于离心泵靠叶轮进口形成真空吸水,因此在起动前必须向泵内和吸水管内灌注引水,或用真空泵抽气,以排出空气形成真空,而且泵壳和吸水管路必须严格密封,不得漏气,否则形不成真空,也就吸不上水来。
(3)由于叶轮进口不可能形成绝对真空,因此离心泵吸水高度不能超过10米,加上水流经吸水管路带来的沿程损失,实际允许安装高度(水泵轴线距吸入水面的高度)远小于10米。如安装过高,则不吸水;此外,由于山区比平原大气压力低,因此同一台水泵在山区,特别是在高山区安装时,其安装高度应降低,否则也不能吸上水来。
参考资料来源:水泵_百度百科
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A《春秋》B《大学》C《论语》D《道德经》
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C.歌仔剧闽南方言
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2.古代科举 考试 的最高一级是殿试,殿试的第一名称为“状元”第二名称为“榜眼”第三名称为()。
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1.《范进中举》出自清代讽刺小说()。
2.杜甫诗句“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”描写的是()的事迹。A魏征B姜子牙C萧何D诸葛亮
3.杜甫诗《客至》,花径不曾缘客扫,下句是()。
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5.句中有一字,每月猜三次,就是秀才猜,也得猜十日。(打一字)
答案:1.《儒林外史》2.D3.蓬门今始为君开4.一衣带水5.旬
1.《山海经》中许多神话都发源于山西长治,比如后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月等,其中在太行山遍尝百草从而教会人们种植庄稼的是()。
2.根据提示写出人名:他是一位文学家他曾因诗中讽刺新政蒙受牢狱之灾他的父亲和弟弟也都是著名文学家现今常用的“河东狮吼”就是出自他的笔下他的别号“东坡居士”。他是()
3.“鸿雁传书”一词,源自于以下哪个历史故事?()A.苏武牧羊B.文姬归汉C.楚汉相争D.岳飞抗金
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5.《诗经·黍离》知我者,谓我心忧,下句是()。
答案:1.炎帝、神农2.苏轼3.A4.花木兰5.不知我者,谓我何求
1.温家宝总理答记者问时引用名言“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。这是()的名言
2.“投笔从戎”的故事发生在谁的身上?()
A.秋瑾B.陆游C.班超D.项羽
3.白居易《暮江吟》中“可怜九月初三夜”下一句为()。
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5.风()兮易水寒,壮士一去兮不复返。
答案:1.林则徐2.C3.露似珍珠月似弓4.暗度陈仓5.萧萧
1.《赵氏孤儿》中,程婴为救赵武牺牲了自己的亲生儿子,而()则牺牲了自己的生命。
2.岳飞词《满江红》中,靖康耻,犹未雪,其中的靖康指的是()。A北宋人名B北宋年号C北宋官职D北宋地名
3.根据提示写人名:红面、赤兔、青龙偃月、义薄云天→
4.王勃《送杜少府之任蜀州》中,海内存知己下句是()。
5根据读音及释义写出词语:shìhào人死之后,后人给予的评价之文字。
答案:1.公孙杵臼2.B3.关羽4.天涯若比邻5.谥号
1.“春秋三传”指的是《左传》()《公羊传》。
2.杜甫《望岳》中,岱宗夫如何?齐鲁青未了。其中的岱宗指的是()山。
3.根据提示写出人名:他是一位历史人物他集“王侯将相”的称号于一身他曾被人喻为“国士无双”他熟谙兵法,为后世留下暗度陈仓、十面埋伏等大量军事典故“成也萧何,败也萧何”说的就是他。他就是()
4.出自《韩诗外传》,子欲养而亲不待,上句是()。
5.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么?()A.文章B.画作C.乐曲D食物
答案:1.《谷梁传》2.泰3.韩信4.树欲静而风不止5.C
1.我国古代的“六部”是兵、刑、工、吏、户、礼,其中主管官员任免、升迁、考核的是()部。
2.我国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号等,“宋太祖”是()
A谥号B庙号C尊号D年号
3.出自陆游《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅”,下一句是()。
4.张九龄《望月怀远》中,海上生明月,下句是()
5.若飞天上去,定做月边星。雨打灯难灭,风吹色更明。——打一动物
答案:1.吏2.B3.绝知此事要躬行4.天涯共此时5.萤火虫
1.文景之治是汉代汉文帝汉景帝时期出现的太平盛世景象,“贞观盛世”是唐代()时期出现的社会繁荣时期。
2.杜甫《赠卫八处士》中,人生不相见,动如参与商中,参、商指的是()A音乐名称。B地名。C星宿名。D。人名。
3.根据提示写人名:陆小曼、新月派、再别康桥、人间四月天→
4.《诗经·鹤鸣》它山之石,下句是()。
5.根据读音及释义写出词语:zhàoshì引起事故闹事。
答案:1.唐太宗李世民2.C3.徐志摩4.可以攻玉5.肇事
那总要以管理学起头吧。
一.管理思想的演进
瑞士经济学家肯德讲过一句名言:“19世纪是工业世纪,20世纪则作为管理世纪载入史册。”管理学的形成距今只有一百多年,一般来说,管理学形成之前可分成两个阶段:早期管理实践与管理思想形成阶段(从有了人类集体劳动开始到18世纪)和管理理论产生的萌芽阶段(从18世纪到19世纪末)。
此后,进入古典管理阶段,以科学管理之父泰罗、管理理论之父法约尔以及组织理论之父马克斯·韦伯为代表。他们以提高劳动生产率为目的实行标准化、专业化、纪律化统一管理,将科学引入管理领域。到了30-50年代,科技的发展、企业规模的扩大、职工素质的提升对管理提出了新的要求,人的积极性成为亟需解决的问题,于是现代管理理论诞生了。首先是行为科学理论基于“社会人”假设对“经济人”的反拨,它通过对个体与组织行为的研究探究人的心理对实现组织目标的影响,梅奥的人际关系理论、马斯洛的需求层次理论、麦格雷戈的X理论-Y理论及赫兹伯格的双因素理论是其典型代表,就此他们将激励引入了管理。二战后,社会学、系统科学、电子计算机技术等在管理中得到日益广泛的应用,紧随其后,管理进入理论丛林,各种新型管理理论层出不穷。
最近看了几本书,《第四次管理革命》、《熵减:华为活力之源》和《领导力与新科学》。在《第四次管理革命》中作者提出了价值共生的第四次管理革命理论体系,他写道,“当今世界正处在一个工业革命的历史拐点上,从基因测序到纳米技术,从可再生能源到量子计算,从人工智能到机器学习,从互联网到物联网,数字、物理和生物三大技术领域的互动和融合正在引发全球经济发生深刻的变革,始于21世纪初的第四次工业革命已经拉开序幕”,“互联网消除了距离,组织去中心化成为趋势,传统的科层式组织模式将被彻底颠覆,组织将从流程型组织向生态型组织转型”。在读后两本书的时候,我再一次加深了对这一观点的理解。《领导力与新科学》是基于复杂科学、生命科学、量子理论等科学前沿发现深刻探讨了这样一个问题:人们怎样才能既生活在群体环境下,又不失去他们的创造性?能否建立这样的团体和组织,既有为高质量完成工作提供可靠保障的组织结构,又能保持充分的开放性,鼓励个体的创新与自主决策?《熵减:华为活力之源》则立足热力学第二定律与耗散结构探究了逆向做功的必要性,以生命为例,生命都需要新陈代谢,都是开放的系统,因此也都是典型的耗散结构,它们通过不同系统的循环完成与外界的能量交换。在这里,生命,以及生命的相互联结诞生信息并赋予信息以意义,同时建构起新物质,由此产生的能量势能逆转了熵增。
回到现实,我们的团队能够从中获得什么样的启发?我觉得至少有这样几点:不管是个人还是由个人组成的组织,与宇宙中其它事物一样,安于现状都是自有的天性,而我们之所以能够生存,则在于身体的新陈代谢和生活中的逆向做功,它们就像一个水泵将能量从低到高抽了上来;一个良好的组织必然如同一个生命体一般,它也是需要被激活的,组织内部成员自发行动而又长于沟通,与组织外部不断合作并随时代发展与时俱进,只有这样不断更新自我形成一个自组织系统,让每个人在最佳时间以最佳角色做出最佳行为才能涌现出持久的活力,我们也可以说这便是我们这样一个团体的活力之源了;相较于垂直管理与集中控制,自组织既然有着创新与活力的一面,必然也会造成某种事实上的冗余,对于这种冗余,就像《反脆弱》一书中所说的那样,它们并不仅仅是资源的耗费,更是对潜在风险的规避;最后值得说明的是,这一切的前提还是人,人的缺失甚至负面参与必将动摇系统根基,而自我的提升应该成为组织中我们每一个人持续的追求。
二.疫情下的个人
假期前的最后一天,那个寒冷的清晨,我兴奋而艰难地走在去往学校的小路上,不会意识到这个假期会这么漫长。
因为这样一只黑天鹅的飞过,也有人说这其实是一头灰犀牛。我更倾向于认同灰犀牛的比喻,因其有迹可循,因其本可以有不一样的进路。
之前看到一个对风险的统计学观点,它说我们可以将风险分为四阶:一阶风险是对可能损失的预期;二阶风险是对预期的偏离,比如灰犀牛;三阶风险是那些我们无法形成预期的风险,比如黑天鹅;至于四阶,则是我们甚至连其存在与否都不知道的风险。
不管如何,疫情还是真真切切的发生了,它离我们每个人都是如此之近。
这期间,因为居家隔离,生活开始变得简单,由于想对疫情多一些了解,看了许多相关的书籍:《病毒星球》、《病毒来袭》、《人体的故事》、《我们为什么会生病》、《生物化学》、《瘟疫与人》……对物质、信息与能量有了更深入的了解,尤其是信息这样一个作为秩序和对熵增的反抗的存在;物质如何由物理的存在经由化学反应将众多没有生物活性的分子合奏成生命,正如刘慈欣所惊叹的那样,“生命,如果不是因为其确实存在,本来可以很容易地证明其不可能存在”;而具体到此次疫情的肇始者病毒与人类的关系,又有着漫长的演化进程,在破坏人类机体之外,它又为生命的演化提供遗传材料,对生命进行调节,它们甚至广泛的影响了地球的气候、土壤、海洋、淡水,可以说它们与我们是一种共生演化的关系;由此我又不禁在想,我们之于地球难道不是另一种病毒之于我们,都依赖另一种机体而生存演化。
结合之前读复杂科学的理解,我们对生命这个词汇的边界逐渐模糊。前几日刚看到一个新闻,《自然》发表的一项最新研究显示一种新发现的噬菌体不仅基因组非常庞大、甚至超过了细菌,而且它们远比人类想的要聪明,机制也更灵活。那么,病毒是不是生命?另外,神经科学的研究早已揭示人的意识来自于大脑神经元的连接,而模仿神经元连接的人工智能机器人越来越表现出类似于人的意识,那么机器人是不是一种类似于人类的生命?我们的未来会不会越来越像机器人,而机器人越来越像我们?
说回当下的情境。布莱希特在一句诗里写道,“这是人们会说起的一年”,我想今年,2020年,也是。有谁会想到,一场森林大火会让十亿动物惨死;有谁会知道,这场病毒的蔓延让一座城市关闭;有谁能清楚,东非漫天的蝗虫又将在何处落脚;由谁能预见,南极大陆的气温突破了二十度这样一个有记录以来的最高温。
可是我们确实不清楚吗,或许我们只是没有意料到它们来得这么快。比如东非蝗灾,去年的厄尔尼诺让东非气温与降水剧增,而澳洲接连数月的大火又让这一气候得以持续,在适宜的条件下于是大量蝗虫破土而出。太平洋上的惊涛骇浪,只不过缘于一只蝴蝶在南美洲不经意地煽了一下翅膀。
这一切都有迹可寻。《流浪地球》里有一句著名的台词,“最初,没有人在意这场灾难,这不过是一场山火,一次旱灾,一个物种的灭绝,一座城市的消失,直到这场灾难与我们每个人都息息相关……”,其实,灾难一直就与我们每个人息息相关。
我们的一切行为,都应让这世界变得更好。疫情中涌现出的众多勇士,我们每一个隔离在家的普通人,以及已经逝去的人们,我们所有人都在用自己真切的存在昭示群体的澄明。它们呈现于新闻的叙事,更多的则隐没于我们看不见的地方,然后在不经意的显现中给我们感同身受的体验。就像面对日益增加的确诊人数和死亡人数,当我们看不见他们正在经历的,我们便不能理解它们具体代表了什么。北野武曾经说过一句内涵深刻的话,“灾难并不是死了两万人或八万人这样一件事,而是死了一个人这件事,发生了两万次”。时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山;我们的一切行为,正是要阻断这事件的发生。
当然,磨难并不是只有美丽的愿望就能够有好的结果,“祭如在,祭神如神在”般的意志只存在于“知”的领域,我们还需要“知而行之”。北大教授强世公在发表在《文化纵横》的一篇文章里剖析了疫情的诸多挑战后对国家治理中存在的两个问题反思道,“其一,我们已经处在一个后工业的互联网时代,可是我们的决策体制和机制,依然是工业化时代的产物,层层集中、层层下达,这是一种垂直的体制,缺乏一种扁平化的快速决策体制;第二,我们已经处在一个后工业时代的风险社会中,可是我们的官员和老百姓依然是一种小农社会的形态,缺乏危机意识和风险意识。”这种管理机制上的滞后在对疫情的应对中突出的显现了出来,我想说的是,或许我们可以从第一部分的结尾部分找到答案,在世界逐渐复杂化、多元化的趋势之下,它不再适用于机器的隐喻,甚至也不是计算机,世界就是一个生命体,它正从稳定迈向不稳定,由非此即彼走向协同共生,由按部就班转向持久的博弈。这必然是一个困难的转型,但面对愈加隐蔽而频繁的风险值得我们为此做出努力;那些我们现在承受的困难,都是为了迎接一个更有确定性的美丽的未来。
面对困难,不畏葸不前,也不安于现状,我们选择为希望而努力,因为“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”。
这即是生命的重量。
三.与我眼中的教育
教育是人的教育,它面向人的生存、生活与发展。
不管是逐步演进的管理学还是疫情中每一刻的经历,都与每一个学生的学习有关。
面对疫情,教育何为?
这是一个最没有年味的春节,这又是一个充满年味的春节;除此之外,年味中还弥漫着担忧、焦虑、悲伤、恐惧、感动、自豪,甚至无奈与愤怒。
这是一个走进科学的时刻。谣言及其澄清,对病毒的逐步认识、它的来源、特性、传播方式和对生命体的影响,我们如何科学防护,这一系列与我们息息相关的事件背后都有着坚实的科学基础。所以,科学究竟是什么?我们该如何走进它的世界?
这是一个感受生命的时刻。生命的脆弱与不安在这里向我们展现,同样的,生命的蒙昧与阴暗、开明与崇高也进入我们的视野。可以说,面对大事,平日里隐藏的自我都将被放大,那么,什么是真实?这些都是我们需要思考的问题,而这样一种自彼至此复又由内而外的自我认知、自我反思、自我对话、自我叙事便正是走进了生命。
这是一个自我发展的时刻。所谓“定而后能安”,在这安定的一个多月里,我们对自身的了解又增加了多少,包括我们的自我认识、自我冲突、自我重构和行动上的自我管理。
这是一个认知世界的时刻。世界的纷纭复杂正徐徐铺开在我们面前:自然生态的平衡、人类社会的博弈、价值观的冲突、科学与非科学、生命与非生命的界限、国家之间、机构之间、个体之间的相处,我们该如何将这一切纳入我们的理解之中?
我们将这一切纳入自身的方法或可从管理学的演进中获得答案。与组织相类,我们每一个个体其实更容易做到自我管理,但是往往缺乏某种不得不干的氛围和动力,这实属可惜。
我们国家早已申明,“立德树人”是教育的目的,我们也将“一个完整的人”作为教育的目标。那么,什么是一个完整的人?
我觉得在于两点:内在的充盈与外在的平衡。对于自身而言,完整的人不只指向身体的健全,更指向人格的健全,所谓“修身”即是此意。外在的平衡相对复杂,从某种意义上说,它甚至与内在的充盈是矛盾的,可是万事万物不正是由于处于矛盾变化中才得以存在的么?这与其说是挫折,不如说是一个挑战,关键在于我们知难而进的勇气。
可以说,外在事物的冲击必然会导致我们内在逻辑的失恰,而如何从这一混乱状态中走出,重复更高意义上的有序成为能否走向完整人生的关键。就像我们的身体,随着体外环境的变化不断调整着各个系统的反应。
要做到这一点,需要我们不断地学习,不断的与时俱进,在对新事物的感知、内化与转化生成中走向新的自我。让我们与时代同频共振,同时坚守内在的理想。
就像阴阳转化、寒来暑往,此亦绝念之穷冬,此亦多丽之阳春。
“在广袤的空间和无限的时间中,能与你共享同一颗行星和同一段时光,是我的荣幸。”——卡尔·萨根