龙泉古窑址发觉的瓷片是什么样的

在我国数千年陶瓷发展历史上，哥窑瓷器占有很重要的位置，被列为制瓷业兴盛时期的宋代五大名窑之一。但它是如何烧制而成的，它是在哪里烧制的。迄今为止根据有关文献记载，哥窑瓷器在元末明初还在烧制，并且有新旧之分，新哥窑是元末烧的，而旧哥窑烧制的地点和时间还不清楚，但以后大量的史料证明哥窑的窑址在浙江龙泉县。然而事实并不像史料记载的那么简单。1960年，浙江省文物管理委员会对龙泉县的大窑、金村遗址进行了挖掘。在大窑和溪口等五处窑址都发现了一种身带耳片的黑胎青瓷器，其特征与史料中的哥窑特征非常相似，而同各大博物馆收藏的那种传世哥窑瓷器完全不同，这说明传世哥窑瓷器不是在龙泉烧造的。根据这一发现，中国科学院上海硅酸盐研究所对龙泉胎青瓷、景德镇仿哥窑等瓷片进行了化验、分析和考究，结果表明，史料里所说的哥窑是龙泉窑的哥窑，而不是烧造传世瓷器的哥窑。这样，烧造传世瓷器的哥窑究竟在哪里，又成了一个考古学家探讨的问题。有人认为它可能在江西景德镇，因为明清两代景德镇哥瓷烧得很成功，但没有证据能够证明宋元时的传世哥窑也在那里。也有人判断也许在吉州窑的产地江西吉安，因为明代曹昭在《格古要论》里提到该地有一个“碎器窑”，但直到现在还没发现这个碎器窑。在另一个明代人高濂《遵生八笺》里谈到哥窑取瓷土于杭州凤凰山下，好像是指瓷窑在这里，有人以此来推断窑址在杭州。目前关于哥窑窑址究竟在何处，人们众说纷纭，考古学家们还在探究，希望得到一个正确的答案。

请参考下文：

哥窑与汝、官、钧、定一起，被称为宋代的“五大名窑”，然而，与其他4个已经找到窑址的窑口不同，大名鼎鼎的哥窑，其蛛丝马迹竟然只能在文献中寻找。

根据文献记载，哥窑是出自南宋的一种奇特瓷器，其产地就在龙泉。文献的记载引起了龙泉的盗挖狂潮，据说当年这个不大且僻静的地方，聚集着来自不同国家的古董商，他们将挖掘到的瓷器甚至瓷片一起成堆运走。古董商所运走的瓷器和瓷片中究竟有没有文献中描述的哥窑瓷器，已经成谜。

如今，业内习惯上将具有文献中描绘特征的瓷器称为“传世哥窑”，以便与传说中的哥窑产地出土的瓷器相区别。据天津文博院研究馆员刘渤介绍，哥窑瓷器非常珍贵，传世稀少，据统计全世界仅有100余件，比“元青花”的数量还少。

天津博物馆中，藏有一件传世宋哥窑瓷盘。面对精美的传世哥窑瓷盘，总有研究者和爱好者恨不能穿透历史的重重帘幕，看到它究竟来自何方。

明朝人陆深在《春风堂随笔》中提到，宋朝时有章生一、章生二两兄弟，在龙泉的“琉田窑”烧制瓷器。弟弟章生二所烧制的青瓷器“纯粹如美玉，为世所贵”，而哥哥章生一烧制的瓷器颜色比较淡。因为生一是哥哥，所以他的窑被称为“哥窑”

刘渤说，因为哥窑窑址至今尚未被发现，而哥窑瓷器在历史上又声名赫赫，所以哥窑一直是考古学家、古陶瓷学家和收藏家重视、关注和研究的热门话题。

哥窑被传是宋代名窑，然而迄今所掌握的宋代文献中，却没有任何关于哥窑的记载，这成为有些学者怀疑哥窑是否为宋代名窑的一个理由。

关于哥窑的记录，最早见于明朝人的著作。明代初期曹昭在《格古要论》中曾提到哥窑。据刘渤说，明代陆深的《春风堂随笔》中也曾谈到哥窑。陆深在随笔中提到，宋朝时有章生一、章生二两兄弟，在龙泉的“琉田窑”烧制瓷器。弟弟章生二所烧制的青瓷器“纯粹如美玉，为世所贵”，而哥哥章生一烧制的瓷器颜色比较淡。因为生一是哥哥，所以他的窑被称为“哥窑”。

陆深所提到的琉田，即是如今的龙泉大窑，是当地瓷器的中心产区，正是文献中的类似记载，引发了民国初年人们对龙泉的掠夺式开采。这种现象又引起了我国古陶瓷专家陈万里先生对哥窑的兴趣，而那时的陈万里，专业是一名医生。

1928年，陈万里来到了浙江龙泉。在他之前，中国陶瓷研究的方法一直是从文献到文献，他是第一位用考古学的方法对古窑址进行实地考察的学者。

那时，经过十几年的盗挖，当地较有价值的瓷器都已经被搜罗殆尽。陈万里从当地人口中听说一个叫大窑村的地方有古代窑址。在大窑村，因为泥土里都是瓷片，以至于他们取土建房时都无法避开，所以院墙上有很多星星点点的瓷片。然而，实地探访的结果却让陈万里大失所望。在古窑址所在地，虽然到处都有散落的破碎瓷片，但他仔细搜寻后，所找到的都是普通的青瓷，并没有传说中的哥窑特征。那么，传说中珍贵无比的哥窑瓷器，到底是什么样？

瓷器有了裂纹本来是一种缺陷，却因为这种缺陷而产生了别样的美感，从而被推上了更高的地位，卖得更好了。马未都曾经说过，“审美的最高层次，就是我们所说的这种非常态的、病态的美。缺陷美被推到至高无上的地位，哥窑就在这样一个地位中诞生了”

刘渤说，据文献记载，传世哥窑胎体较厚，胎质细腻，胎呈黑、深灰、浅灰、土黄等色；釉色有灰青、月白、深灰、青黄和米黄；釉质肥润，有油酥光和缩釉小坑；釉面开裂有不规则的细碎纹片，纹片呈黑、黄二色，浅黄色的为“金丝”，深黑色的为“铁线”，俗称“金丝铁线”——这是传世哥窑最典型的特征。此外，传世哥窑瓷器的开口呈现淡淡的紫红色，足底为幽深的铁青色，在行内被称为“紫口铁足”。

关于哥窑瓷器最有特色的断纹来历，龙泉当地演出的戏剧里存在这样一种说法：章氏兄弟都烧制青瓷，虽然品质都很好，但因为哥哥忠厚，所以他烧制的瓷器销量更好。弟弟嫉妒哥哥的生意，为了出气，偷偷往哥哥的窑洞里泼凉水，于是出窑后的瓷器上出现了这种奇特的断纹。收藏家马未都在说起断纹时，说还有一种说法，即弟弟在釉缸里放了一把黏土，由此导致了瓷器开裂。在马未都看来，这是外行的传说，实际上这种断纹烧制的工艺极其复杂。

瓷器有了裂纹本来是一种缺陷，却因为这种缺陷而产生了别样的美感，从而被推上了更高的地位，卖得更好了。马未都曾经说过：“审美的最高层次，就是我们所说的这种非常态的、病态的美。缺陷美被推到至高无上的地位，哥窑就在这样一个地位中诞生了。”

就是这种具有缺陷美的传奇瓷器，点燃了一代代考古工作者的热情。从1928年起，陈万里8次去龙泉。在上世纪30年代的一次考察中，他发现了一小片具有清晰断纹的瓷片，非但如此，瓷片还具有“紫口铁足”的特征。不久后，在距离大窑十余公里处的溪口乡的古代窑址中，发现了更为精致的同类瓷片。陈万里的这一发现，实际上与文献中哥窑出自大窑的记载相矛盾。与此同时，陈万里发现当地人竟然能够仿造足以乱真的哥窑瓷器。

其实，仿制哥窑瓷器，古已有之。明仁宗当年为了得到珍贵的哥窑瓷器，曾经明确下令仿造，如今传世的哥窑瓷器中，就有明清的仿制之作。因为当地的窑址已经在盗挖中被严重破坏，陈万里无法通过地层学进行断代，无法确定找到的瓷片是否为后人的仿造之作，由此陷入了更深的困惑中。

如今，虽然文献资料不断被发现，科技在考古方面也得到了越来越多的运用，然而，对于哥窑的研究，因为缺乏宋代的资料，而且后世的记载都不成系统，甚至还存在互相矛盾之处，而考古发掘的结论与文献又无法互相印证，哥窑的神秘面纱仍旧未被揭开

上世纪五六十年代，国家相关部门组织了考古队前往龙泉进行挖掘。在那之前，故宫博物院等处已经有多件瓷器根据文献记载被认定为“哥窑”瓷器，这些瓷器被称为“传世哥窑”。

“1960年，浙江省文物管理委员会对龙泉县的大窑、金村窑址进行发掘，发现了黑胎片纹青瓷，绝大部分是生活用器，器物有碗、盘、盏、杯、洗、瓶、觚、盂、盒、灯及炉等，但出土黑胎青瓷与内府所藏哥窑瓷器的造型、胎、釉和片纹不一样，实属两类。”刘渤告诉记者。

传说中的哥窑产地出土的瓷器与被认定的传世哥窑瓷器不一致，让哥窑产地更加扑朔迷离。其实，关于哥窑的产地，还有另外一种说法，即为杭州的凤凰山。明代高涟在《燕闲清赏笺》中说“官窑品格大率与哥窑相同”，并说二者都在杭州凤凰山取土，在修内司中烧制的为官窑，在私人处烧制的为哥窑。修内司为南宋的官窑之一，至今窑址也未被找到。明代的人文地理学家王士性说得更直接：“官哥之窑，宋时烧之凤凰山下。”认为哥窑的产地是凤凰山。

上世纪90年代，一场暴雨过后，一位文物爱好者在凤凰山下发现了被冲刷出的古旧瓷片，其上的断纹和馆藏的“传世哥窑”上的断纹极其类似。考古队其后进行了发掘，却在遗址中意外发现了元代所用的窑器，于是甚至有人因此怀疑哥窑其实始于元代。哥窑窑址在凤凰山的说法，也未得到证实。

如今，虽然文献资料不断被发现，科技在考古方面也得到了越来越多的运用，然而，对于哥窑的研究，因为缺乏宋代的资料，而且后世的记载都不成系统，甚至还存在互相矛盾之处，而考古发掘的结论与文献又无法互相印证，哥窑的神秘面纱仍旧未被揭开。

刘渤说，如今所认定的哥窑器都为“传世哥窑”，以仿三代铜器造型为主，常见有胆式瓶、贯耳长颈瓶、弦纹瓶、八方贯耳瓶、葵花口盘、葵花口洗、双鱼耳炉、三足炉、菊瓣口盘和圆口碗、盘等，仅收藏在少数博物馆中。天津博物馆所藏的这件宋哥窑盘，高3.2厘米，口径18.6厘米，足径5.6厘米，胎骨呈土黄色，釉色为米黄色，布满纵横交错、深浅不一的开片纹，“金丝铁线”纹路清晰，为“传世哥窑”的典型器物。

瓷片为龙泉窑系瓷片，第二张图片是元代早期，其工艺特点较明显，碗的圈足内外倒角，足心中于有一乳丁纹（俗称鸡心纹）碗外壁（墙）用竹片修胎，用手模有棱角感，釉色青中带灰，鱼子纹开片。第二张图片看似是元末的，近似于梅子青，“盘”中间玉壁状火石红无釉处是叠烧工艺所致，盘中心的脐状釉和葵唇口有元末遗风，口缘微微外张。看瓷器开片用20--30倍放大镜较好，开片四周微微上翘，片于片之间看似断，并没断，是在釉和胎之间微妙表现的，这要多观察，慢慢感悟。

收藏瓷片当然可以与整器收藏一样，到古玩市场、地摊、乡下等地方去淘换，，但还有一些特殊的途径值得一提。

途径一:野外捡到宝贝。在过去，陶瓷基本上都是生活用品，人们打碎了可能就会扔了。几百年以后，这些瓷片就埋藏在地下。特别是像北京、西安、南京这些历史文化古城，往往一动土底下就有瓷片。因此建议一些朋友，也可以像搞地质、生物的人常到野外采集标本一样，去野外收集瓷片。比如可以经常到正在修建公路的工地上去楚摸踅摸，这就是很好的时机。

途径二:抓住城市建设的机会。搞基本建设与城市改造会有很多土方工程，经常会有一些瓷片出土，而通过这个方式淘换来的瓷片一般都是真品。此外，瓷片的种类与数量会因地区而定。比如北京是元、明、清三朝古都，明清时期的瓷器非常多，尤其是明代。再比如，古城扬州唐代的瓷片较多，因为当时它是一个港口，所以在扬州比较容易出现盛唐时期各个窑口烧造的瓷片。同样，杭州是南宋的者p成，瓷片也非常多，据说在城市建设过程中出土了很多南宋时期的瓷片。因此，有些人出差或旅行时，会来到一个地方有针对性地重点收藏一些瓷片。

当然这种收藏方式是要在确保安全的前提下进行，并且不影响他人施工。通过这个方式淘换来的瓷片是不违法的，而到窑址去挖掘却是不被允许的。在20世纪80年代初期，北京四中兴建一栋教学楼时，出土了大量明代早期的瓷片，确切地说是洪武时期的瓷片。更早的在20世纪70年代时期，北京现在的北二环，出土了很多元代或明初时期的瓷片。北二环当时是明代的城墙，永乐时期建明代城墙时，基本上是两边打墙、中间夯土，有很多明代的瓷器等都埋在了城墙地下。因此，许多人在20世纪六七十年代都在北二环捡到过精美的明青花瓷片。

途径三:枯井下觅宝。瓷片容易埋在地下是有历史原因的，当时的垃圾不像现在这样集中处理，儿乎就是就地掩埋的状况。其中枯井也是瓷片藏身的一个地方。因为当时人们饮用井水，当一口井不出水时，人们就会把碎瓷片等填到井里，或者是打水时不小合落下瓷器。枯井下的瓷片一般保存得都比较好，因为那个时期地下水位比较高，有利于保护瓷片少受损失。

江河之畔、工地上下，乃至遗址周围，处处可见瓷片一族们忙碌的身影。瓷片乃鉴赏、研习古瓷的辅助之物，亦属于标本学范畴。眼下瓷片族大体可分为三类：一是收藏以瓷片釉色取胜，专收一些高古名釉瓷片，如唐越窑、宋汝、官、钧、定瓷片，以及龙泉、耀州窑瓷片等，以北京、陕西、浙江为代表。其中陕西有位专集瓷片的老先生，各类耀州的瓷片已有数百片之多，釉色温润，秀色可餐；二是收藏以明清民间青花绘画研究为主，以南京为中心。据说南京有一大批这类瓷片族。三是被称为御瓷片族的景德镇、南昌一批瓷片藏家，专事集藏景德镇御窑瓷片，上至元青花、永宣青花、成化斗彩，下至清代官窑残瓷片，尤其重视有官窑底款之瓷片收藏。收藏行家郑志海说，有的瓷片没有原件，瓷片收藏品更显异常珍贵了，如宋代五大名窑、明清的官窑和一些特别的品种(如元青花瓷)价格比较贵，好的瓷片能值上万元。而且除了普通收藏者外，一些博物馆、研究机构都对瓷片有需求，名贵瓷片的量毕竟很少，令一些收藏者相信收藏瓷片也会随着收藏热潮而不断升价。而收藏爱好者舒浩光认为，瓷片利润并不高，增值前景也不大，收藏者最好把它当作自己学习的资料和鉴定的辅助工具，借以识别陶瓷伪品，重在其参考价值。不过，单片收藏瓷片价值不高。有收藏家表示，瓷片也要挑选有代表性、有特色的进行收藏；另外要系列收藏，如以某个朝代或某个窑口的瓷片为主题进行收藏。1.瓷片是学习资料和老师，但也蕴含了一部分仿制的瓷片，所以收藏瓷片要懂得排比，通过比较盈润程度、胎色等途径分辨出真假优劣，这是收藏瓷片的第一步。2.鉴别瓷片时，应该从釉面、纹色等方面入手，而不应该看断面胎。看断面胎的方法很容易走上鉴别的歧路。3.如果经济允许，可以从收藏瓷片转向收藏一些残而不缺的瓷器。4.

叶英挺的青瓷人生

时间: 2006-03-10 13:56:21 | [<<] [>>]

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他，收瓷器27

他，发现了明初龙泉官窑

他，开办了中国第一家以龙泉青瓷为专题的民营博物馆

叶英挺的青瓷人生

本报记者周晓华

2005年11月7日至9日，全国三十多位陶瓷考古界的知名专家云集丽水，据说这里发现了明初龙泉官窑，而发现者是一位叫叶英挺的民营博物馆馆长，他召开《发现大明处州龙泉官窑》这一部专著的首发式和“大明处州龙泉官窑”专家论证座谈会，并组织专家们前往官窑遗址所在地“大窑”考察。

龙泉青瓷官窑自宋代以后，一直是个谜，因此，专家们大都是带着半信半疑的态度来的，然而当他们踏进丽水市处州青瓷博物馆，亲眼看到展厅里的那些碎瓷片和修复器后都惊呆了，疑惑随即消除。

日前，笔者慕名拜访了这位带着传奇色彩的叶英挺，深为他几十年来收藏青瓷的故事所感动。

叶英挺在龙泉师范学校念书时，就迷上了龙泉窑青瓷。那是一个星期天，和几位同学一起出去玩，不经意间到了一家青瓷厂，看到泥土在机器的旋转中，在师傅的手里竟然变成一件件精致的器皿，觉得非常好奇，从此对青瓷产生了浓厚的兴趣。那个时候，学校后山就有青瓷碎片，于是他经常一个人跑去捡这些别人都不去注意的瓷片，有时候还在那里独自拉上一段二胡。假日里，他跑到山上去寻找古窑遗址，并自己摸索着把捡到的瓷片进行分门别类。

等到快要毕业的时候，叶英挺已收藏到担青瓷。要把它们从学校搬回老家那天，恰好下起大雪，而从龙泉到遂昌基本上是山路，山坳里的积雪没过了膝盖。他挑着沉甸甸的青瓷深一脚浅一脚，一不小心被一块石头绊倒，被同伴扶起来时，他却直嚷着要看瓷器有没有摔坏。在冰天雪地里整整走了两天才到家，外婆见了心疼地责怪道：“这个傻小子，饭都吃不饱，还买这没用的东西。”

毕业后，叶英挺成了一名小学语文教师，有了固定收入的他对青瓷更痴迷了，工资几乎都用在了收藏上。后来兄弟分家，房子什么的他全不要，就要了家里收藏的那些瓷器。

1982年，对叶英挺来说，可能是一个重要的转折点，这一年他在公交车上巧遇一位老先生，他姓金，上海人，喜欢收藏。因为共同的爱好，叶英挺陪着金先生挨家挨户收集藏品。金先生也向这位热情的小伙子传授了他个人的收藏之“道”：如何以藏养藏，在收藏中获得经济回报。从此，他们成了忘年交。

叶英挺的藏品中有一尊南宋的佛像，这尊佛像大约高27厘米，做工非常精致，尤其是釉色，令人过目不忘，在造型上则采用了露胎修饰手法，而令人叫绝的是此佛肚子中伸出七尊小佛头，正是佛家所谓的“七情六欲”。这是在拜访一位老收藏家时，好客的主人拿出来给他看的，当时，他看得惊呆了。此后，这件形神色俱备的佛像时不时在他的脑海里浮现，一年多后，他终于鼓足勇气，向老先生提出是否可转让。老先生马上拉下脸：你不要提转让之事，这可是我们家的祖传之物。可叶英挺忘不了那惊鸿一瞥，于是隔三差五去看望老先生，希望能精诚所至，金石为开。一次老人生病卧床，叶英挺亲自给老人买菜烧饭，细心照顾，胜过亲人。2003年，叶英挺开始筹备私人博物馆，希望这件“心中有佛”珍品能作为博物馆的镇馆之宝，老人回答：让我想想。几个月后，他终于得到了这件稀世之宝。为了这件瓷器，叶英挺整整等了三年。

收藏需要资金作保障，为了钟爱的青瓷，叶英挺毅然辞掉“铁饭碗”，下海开起了建筑公司。有了资金，他也开始“放眼看世界”，希望能追回流落在海外的青瓷珍品，为祖国的文物事业做点贡献。一个偶然机会，他看到一件龙泉窑青瓷大墩碗，经过多方打探，得知物主是一位89岁的美国人。于是他打电话给居住在美国的华人收藏家丘小君先生，希望能得到帮助。几经周折，这只大墩碗终于回到了老家。

去年4月份的一天，叶英挺在杭州古玩市场发现一批瓷片。这批瓷片器型庞大，胎质洁白，釉色肥润，刻花精美工整。多年的收藏经验告诉他，这应该不是普通的民窑器瓷片。于是连忙买回来仔细研究，结果惊喜地发现，这些瓷片与他早在十年前就开始关注的明初龙泉窑精品十分吻合，更重要的是这些瓷片还与明初景德镇官窑器在器型、纹饰上不谋而合。于是，他跑到丽水学院图书馆找历史文献印证：这些瓷片是明初龙泉官窑遗物。之后，他进一步打探到这些瓷片出自龙泉大窑。经过实地考察，他找到了这个被埋藏了六百年的官窑窑址。这个具有颠覆意义的消息，轰动了整个陶瓷学术界和收藏界。

办私人博物馆是叶英挺多年的愿望。2001年，国家出台了允许个人开办博物馆的政策，他欣喜若狂，马上将建筑公司托付给别人，自己则着手准备办博物馆的审批手续。可是家人不理解，不赞成这个决定，周围还有人认为他是在故意炒作。但他并没有退却，以实际行动成为“第一个吃螃蟹的人”。2004年，丽水市第一家民营博物馆“丽水市处州青瓷博物馆”在丽水市花园路怡景花苑会所诞生，这也是我国第一家以龙泉窑青瓷为专题的民营博物馆。经过一年多的试运行，于2005年11月7日正式开馆。一千多平方米的展览厅，展览着1000余件从三国到清代的龙泉窑青瓷，其中有数十件还是海外回流的青瓷珍品。中国青瓷研究专家朱伯谦老先生曾这样评价：“这些藏品不但极具观赏性和收藏价值，同时还具有重要的历史研究价值，它是丽水市古文明的一个缩影，是打开我国青瓷文化宝库的一把钥匙，是世界了解中国的一个窗口。”

海外“夺宝”， 叶英挺（行动计划四）

2006年5月，叶英挺凭其多年的经验和直觉，他深信在海外可以“夺宝”， 随叶英挺的行动计划，中国“淘宝团”赶赴香港、日本，几天下来斩获多多……。2006年5月9号，他小心翼翼地捧着从海外诈骗回来的市价达500多万的龙泉窑瓷器，只在北京住了一晚，10号便急匆匆地回到浙江老家。回家后这批瓷器就马上消失了……不久叶英挺也消失了！！！2006年底博物馆藏品及所有修复件被各债主连续连夜搬空,员工受牵连被打,相继辞职等等，十几名员工只剩下保安等三人，叶英挺电话号关机、叶英挺彻底消失。

笔者要问为什么叶英挺海外“夺宝” 诈骗可以得手？他又是怎么“夺宝”的？

首先叶英挺花了三十多万在北京某某博物馆（行动计划五的一部分）“准备” 2006年11月在北京，利用所谓的“龙泉官窑全国巡回展览”…… 计划更大的诈骗。叶英挺赶赴香港开始掀起“龙泉官窑全国巡回展览”新闻，在骗取海外爱国人的“展览”品后，叶英挺随着日本“淘宝团”和“龙泉官窑全国巡回展览”的幌子，斩获的价值500多万的龙泉窑精品瓷器……在叶英挺海外“夺宝” 诈骗得手后消失，海外爱国人生非常气愤！叶英挺给国外爱国人士和国际文博界敲响了警钟！

据笔者得到的可靠消息，海外爱国人目前正准备通过司法和上诉中央，一定要追回被骗走的的价值500多万的龙泉窑精品。

从开工至今，已经用掉可统计的大约有：四千多件古瓷器，四百多件汉白玉石雕和二十多吨水晶石与玛瑙，近百只随处 瓷房子

可见的瓷猫枕，三百多个年代不等、大小不一的狮子。用掉的瓷片不计其数，没有一片现代瓷，其中还不乏钧窑、汝窑等五大名窑的瓷片。瓷器涵盖了各个历史时期，有晋代青瓷、唐三彩，宋代钧瓷、龙泉瓷，元明青花、清代纷彩等各个时代的精品。

这当然是很值钱的而且最大价值在于收藏保存为历史文物