保定金牌亚洲瓷砖(鑫丰市场店)怎么样
还可以
主要专业与瓷片，尤其是3D喷墨瓷片。地砖就一般了，花色还好就是不够通透。
这个品牌其实不是国内的一线品牌，应该算是一个三线的品牌。但是这个品牌的知名度是非常高的，而且用户的反馈口碑也是非常棒的。而且觉得品牌的款式选择是非常的多样丰富的。制作工艺方面一直以来都是非常的细腻精良的。质量还有环保方面都是通过了国家的标准的。
陶元帅瓷砖是广东佛山市豪帅陶瓷有限公司2007年推出的强势品牌，陶元帅定位“高档瓷片、一线市场”，以“贴墙、贴地、贴心”为品牌文化，以产品性能价格比为基础优势，在针对主流市场需求不断推出新产品的同时，重视品牌的建设与发展，提高品牌价值，力争成为建陶行业举足轻重的新锐品牌之一。
因为保定市莲池区有一尘锔工坊陶瓷容器维修部，所以保定莲池区有锔瓷。
锔瓷，就是将破碎、开裂、残缺的瓷器(瓷片)用锔钉拼接起来，使其恢复原样。
“孩儿枕”是瓷枕的一种样式，以定窑、景德镇窑烧制的最为精美。
宋代盛行孩儿枕，定窑白瓷、景德镇青白瓷都有孩儿枕传世，但姿态各异。景德镇及耀州窑系孩儿枕的孩儿均作侧卧姿态，手持一荷叶，以荷叶为枕面，定窑孩儿枕作伏卧状，以孩儿背作枕面，孩儿双目炯炯有神，头部两侧有两绺孩儿髯，身穿丝织长袍，团花依稀可辨，下承以长圆形床榻，榻边饰以浮雕纹饰。孩儿雕工极佳，十分珍贵。
在民间流传着一个关于定窑孩儿枕的传奇故事。
北宋时期，定窑已成规模。有一对夫妻，同为烧窑能手，虽然结婚10余年，生活幸福美满，但眼看两人都已近而立之年，却无子嗣。
在中国古代，民间流行一种习俗叫“栓(拴)娃娃”，也叫“抱娃娃”。是说婚后不孕的妇女到当地的天后宫，拜求送子娘娘赐子，然后用红线拴上一个泥娃娃，抱回家，再供奉起来，就能顺利怀孕。于是，他们夫妻二人就请了一个泥娃娃。
但一年的时间过去了，夫妻二人仍然没有得子，妻子日日为此伤心，丈夫则一气之下将泥娃娃摔了个粉碎。但这一摔却将妻子的心摔了个粉碎，她觉得自己再也没有怀孕生孩子的可能，在哭泣中蒙眬地进入梦乡。睡梦中，她仿佛看见了一个小娃娃在草地上欢笑着奔跑，口中还不停的叫着娘。跑累了，小娃娃头倚靠在胳膊上，笑盈盈地躺在了地上。
一觉醒来，她的心情好了许多，睡梦中孩子的笑脸也一直留在了她的心里。思来想去，她画了一个样子，挑了一块上好的坯土，描摹出了一个小孩样的瓷枕头。丈夫见妻子如此这般，就将妻子所描绘的枕头精心烧制。这只孩儿枕，精巧秀丽、栩栩如生，特别惹人喜爱，妻子枕着它睡觉，仿佛便能在睡梦中见到自己朝思暮想的娃娃。没想到过了半年，竟然怀孕了。
夫妻二人喜出望外，认为孩儿枕起到了天后宫泥娃娃的作用。依照民间习俗，请回泥娃娃的妇女成功怀孕后，每餐要给泥娃娃安排碗筷，逢年过节还要摆上水果糕点，换上“百家衣”。于是，家里的孩儿枕便也有了同样的待遇。后来，他们的孩子顺利出生，孩儿枕就成了孩子的大哥，还要按照民间的习俗，叫这瓷枕为“娃娃大哥”。
宋代词人李清照在《醉花阴》一词中还有赞颂瓷枕的词句:“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。”据说，乾隆皇帝就非常钟爱孩儿枕，有一次得到了一件孩儿枕后，诗兴大发，提了一首诗:“瓷枕通灵气，全胜玳与珊。眠云浑不觉，梦蝶更应安。”
市民收集十几万块定窑老瓷片
马联合在博物馆内整理他收集的定窑瓷片
保定定州市刀枪街上的“定窑标本博物馆”内，马联合小心翼翼地整理着面前几块白色瓷片，试图把它们拼接起来。花费十年时间，投入全部积蓄，马联合用收集来的十几万块古老定窑瓷片，建起了这座免费向公众开放的“定窑标本博物馆”。
有些绝无仅有 专家赞叹不已
今年44岁的马联合是定州市人，他从小痴迷家乡的定瓷文化。2002年，他开始全身心地收集定窑瓷片。除了在建筑工地、土料场四处捡拾，马联合见到有价值的定窑瓷片，都会毫不犹豫地买下。家里多年积蓄被他一点点换成了瓷片。十年来，马联合捡拾和购买的定窑瓷片已达十几万块，其中有些精品，让专家看过后都连呼开眼。
一个用多块瓷片拼起来的白瓷小碗，是马联合最得意的收获之一。“专家说最晚是南宋时期的，采用覆烧工艺烧造，最薄的地方和鸡蛋壳差不多。真正体现出‘定瓷薄如纸、声如磬’的赞誉，堪称那个时代定瓷的标本。”
另一件是一块只有巴掌大小，但有着十分罕见且精美牡丹纹的定窑瓷片，是马联合在一渣土堆放场发现的。中国陶瓷艺术大师、中华民族艺术珍品评审鉴定专家委员会专家委员陈文增，断定它是北宋时期——人物瓷枕的一部分，采用印花和剔花两种工艺制作。不仅其花纹样式相当罕见，且看上去立体感很强，用手摸却光滑如镜。即使在科技发达的今天，仍然无法仿制出如此精美的瓷器来，是迄今为止见到的最美瓷片，极具研究价值。
建公益博物馆 公众免费参观
马联合收集的瓷片，经考证从唐晚期到金元都有，釉色、纹饰、技法的种类也很全面，很多人慕名前来鉴赏。看着家中十几万片定窑标本，和每日来来往往的观摩者，马联合产生了开办一家公益性质定窑标本博物馆的想法。今年春节过后，马联合瞒着妻子转让了家里一处房产，又在刀枪街上租下一处房子，一番紧张筹备后，“定窑标本博物馆”就这样静悄悄开张了，免费向公众开放。
陈文增、蔺占献、和焕等三位国家级定瓷大师获此消息，携弟子十数人前往参观，认为该馆中很多定窑标本非常珍贵，有的还是绝无仅有的。了解到博物馆运转资金紧张后，陈文增当场赞助2万元。
定州市文广新局副局长杨建民认为，马联合收集定窑瓷片并公益展出，将对定瓷文化的发掘和弘扬起到推动作用。
北宋白釉官款花式口托盏
北宋白釉“官”款花式口托盏。
盏，通常指用于喝茶的碗杯类茶具。盏托是指放置茶盏的托盘。盏托多呈圆形，中间有作为承托的凸起的托圈，即托口。瓷盏托始见于东晋，南北朝开始流行，唐以后随着饮茶之风盛行，盏托推陈出新，有的口沿卷曲作荷叶状，颇为精美。明代托口微鼓，也有船形盏托，称“茶舟”、“茶船”。清代盏托为圆形。
宋辽时期盏托几乎成了茶盏的固定附件，托口较高，中间呈空心盏状。定州博物馆就藏有一件北宋白釉“官”款花式口托盏。其高7.5厘米，口径9厘米，足径7.8厘米，于1969年在静志寺塔基地宫出土；盏、托一体，为高足盘接无底盏而成，盏圆口，口沿无釉，直壁，深腹；托盘弧形翘起，口呈五曲花瓣式，高足外撇；胎薄，质细白，釉色晶莹透明；盘底足刻划一行书“官”字。
此北宋定窑托盏，官器无疑，外撇的圈足，给人四平八稳的感觉。五曲带筋的荷叶托，满含质感和张力，生动形象。规整精美的茶盏牢牢固定于盏托之上，素雅、丰满，充满神韵。此器是佛教信徒施给地宫最完美的器物之一，也是佛门必须的器物。禅僧礼佛前必须先吃茶，而且学禅务于不寐，不餐食，唯许饮茶。如此修心悟性，以追求形而上的净化、对自然的感悟和回归，在静思默想中，达到真我的境界。禅的意境多少和茶的精神意趣相通。茶的清净淡泊、朴素自然、韵味隽永，恰是禅所要求的天真、自然的人性归宿。
禅宗之意在此器之上也有体现：浑然天成的荷叶底托，有筋脉的表现足矣；它像宽大的.手掌，尽力地合拢，托着一颗价值连城的珍宝。盏壁光素无纹，反而收到了此时无声胜有声的艺术效果，诠释了灿烂之极归于平淡的至高境界；它是一颗放置于荷叶上的莲蓬，给人丰收的喜悦，立刻叫人信心百倍，因为它演绎着春华秋实的胜景；它是一颗倒置于手中的切工完美火彩十足的宝石，无论谁的手掌，都会摆出珍视的姿态，欣赏它、爱护它。透过历史的尘烟，我们有理由相信，用过此器品茗的人，亦应是当时的大彻大悟的得道之人。
定窑白瓷鉴定要点
定窑白瓷的驰名始于北宋，而定窑白瓷的烧造则始于唐代。定窑窑址位于河北曲阳涧磁村，唐代的定窑白瓷具有与邢窑白瓷相似的特征，器形有碗、盘、托盘、注壶、盆、三足炉和玩具等。造型与五代时期的作品相比，器沿均具有厚唇，丰肩，平底，底加圆饼状实足，有的为玉璧底。唐代定窑白瓷大多与当时邢窑白瓷相似，胎骨断面较细，胎色洁白，另有一类胎骨比较厚实，断面比较粗，但烧结较好。施釉一般用蘸釉法，器外壁的腹下至底部都不施釉。釉的质地随器物的不同而异。施在胎体较厚重器物上的釉比较粗，釉面凝厚，釉色一般是白里泛青，釉水凝聚处多呈青绿色，釉面有开片。胎质细腻者，胎色洁白，则施白釉，釉质很细，表面釉光莹润。胎色发黄者，为取得洁白的效果，在胎体上先施一层洁白的化妆土，再罩以透明的玻璃釉，这种方法与邢窑白瓷相同。
时至北宋，定窑瓷器脱颖而出，虽仍以烧造白瓷为主，但另兼烧黑釉、绿釉、酱釉及白釉剔花器。刻花装饰方法被大量采用，按工艺细分，可列为刻花、划花和印花三种。北宋定窑的刻、划花技法与当时的其它窑口瓷器颇为不同，给人一种很“硬”的感觉，这种感觉只可意会，不可言传，但可以打一个比方来形容，如用钢刀在松软的木料上刻花，受刀处周围的木料表面会随着刀具的刻压而下陷，此谓之“软”，而在坚硬的红木上刻花，受刀处周围的木料表面则不会下陷，使刻纹轮廓更为鲜明，此谓之“硬”。
刻划花的装饰手法流行于北宋，至金代则出现了印花的技法，定窑印花装饰看不出由简到繁，由低级向高级的发展过程，有可能受定州缂丝的影响，制瓷匠师采用缂丝纹样粉本刻模，因此一开始就显得比较成熟。从釉色来看，金代定窑的釉色与北宋时有所不同，不如北宋时滋润，而带有粉质感，亦显得较为稀薄，突出于器表的纹饰微露白色。
占定瓷大宗的北宋定窑白瓷，具有以下的特征：
1、泪痕
泪痕是指器表的流釉现象，定瓷流釉往往呈条状，宛如垂泪，故称泪痕。泪痕现象仅见于北宋定窑器，唐至五代定瓷并无此特征。唐代定瓷釉薄而洁白，胎釉结合十分紧密，无流釉现象；北宋则凝厚而泛黄，釉内气泡大而多，釉层在烧结过程中随器垂挂流淌，形成泪痕。北宋早期，定窑采用正烧，流釉方向自口至底，北宋中期以后，定窑创造了覆烧的技法，流釉方向自底向口，但也有一些特殊情况，笔者曾见过一些定窑白瓷，泪痕方向为横向，十分奇怪，形成原因尚待研究。
2、竹丝刷痕
在定窑碗、盘类器物的外壁，经常可看见细密如竹丝的划痕，这些划痕是器物初步成型后旋坯加工时留下的，当然在其它窑口的器物外壁也可见到旋坯痕，但不如定窑的纤细密集，此为鉴定定窑器物的一个特征。
3、底足
定窑器物的底足类型不多，主要分为平底与圈足两大类，而其圈足具有与其它窑口器物圈足明显不同的特点，这些特点体现在北宋中期以后覆烧成型的定窑器上，由于覆烧的发明，器物圈足得以裹釉，而将露胎处移至器上，然而裹上釉层的器足在外观上的表现并不那么完美，足面（圈足与地面接触部分）总是显得不够平整，有些地方釉厚，有些地方釉薄，以手抚之，明显地感到凹凸不平，笔者所目见的北宋定窑圈足器无一例外。这种现象十分奇怪，但在鉴定中却非常有效，凡北宋定窑圈足器（采用覆烧法，圈足上釉者）均有此特征，此为鉴定之关键。
另外，定窑圈足器之圈足有大小两种类型，大圈足器之足底往往可见竹丝刷痕，刷痕呈同心圆，而小圈足器则无这种现象，但无论大小圈足，足均极浅，足墙均窄，小圈足器挖足不过肩，几乎无钩手。
4、变形
定窑器物，尤其是碗类器物，大都有些变形，若是完整器，将器物倒扣于桌面，便很容易发现这一特点。
就目前在市场上所见到的仿定白瓷而言，泪痕现象已可做到，竹丝刷痕亦不难实现，至于器物的变形非人力而可强为，而取决于烧造时的火候、窑位、气氛等等因素，若以人力做作，不免留下故意造作的，不自然的痕迹。现在只有一点还难以企及，就是足面的不平现象，这种现象的形成完全出于自然，且在目前尚未引起仿造者足够的重视，仍可作为鉴定的一个标准。
我的家乡是古城保定，是一座具有革命传统和历史悠久的文化古城。
几年前的保定市，没有几条象样的马路，又窄又脏。晴天尘土飞扬，过路的人只好捂着脸走。下雨天就更别说了，一不小心，就会摔跤，骑自行车的人更加糟糕。而今天，马路上是宽敞的柏油马路，特别干净，连一点儿尘土也没有。今天，保定林立着一座座二三十层的高楼大厦，没有了低矮的房屋。人们都住上了居民楼，生活在不断提高，家里增添了许多的“电家伙”，利用这些东西，方便了我们的生活，给我们的生活带来了欢乐和知识。
当新的世纪翩然来临的时候，历史的镜头，自然而然地聚集在正在发生变化的“老保定”身上。现存的保定老城区是古城漫长历史的一个缩影和精华。路网改造、园林绿化、形象综合整治、旧城改造四大工程同时开工，一个大手笔在保定古老的版图上尽情地挥洒着现代人的渴望与激情。
恢复昔日的“莲池十二景”；再现大慈阁“市阁凌宵”的美景；西大街恢复与保护性整修工程，让青砖小楼、商铺林立的西大街重现古城……古城就在一天天的改造中走回到从前，我们又看到了婀娜多姿的莲叶，又感受到了那旧日的繁华……
保定也出了不少的名人：杨继盛,字仲芳,别号椒山,生于1515年,河北保定容城县人,明朝兵部员外郎。杨继盛自幼家景贫寒,7岁丧母。继母对他十分苛薄,几岁便叫他去放牛。但孩童时的杨继盛,看到跟他年龄相仿的孩子读书识字,特别羡慕,三番五次恳求父亲说:"我也要读书"。父亲说:"你读书谁放牛哇?"小继盛说:"我边放牛,边读书。"父亲只好答应。杨继盛聪明过人,不仅文章做得好,而且卓识远见,忧国忧民,立志报效国家,造福人民。后来杨继盛考中进士,授南京吏部主事,后升兵部员外郎,很多大臣都赏识他的才华,敬佩他的为人。
明嘉靖年间,严嵩父子网络仇鸾等人,把持朝政,对外勾结敌寇丧权辱国,对内残害忠良,欺压百姓,侵吞库银,朝野上下对其恨之入骨,是明朝头号大奸臣。杨继盛不畏严氏父子权势浩大,党羽众多,一直在与严嵩进行着殊死斗争。嘉靖二十九年,蒙古土默部首领俺答汗,率军犯我大同,大同总兵仇鸾畏敌不战,并以重金贿赂俺答汗,使俺答汗未损一兵一卒,便直逼北京郊外。在严嵩的授意下,几十万明军屯而不战,眼看着敌军烧杀掳淫数日后,大摇大摆的离去。事后,仇鸾非但无罪,还晋升为太子太保,统领京营。随之仇鸾又勾结外敌,以开"马市"为名,与敌媾和。杨继盛挺身而出,给嘉靖皇帝上《罢马市疏》,直言皇帝:"互市者,和亲的别名也。""我明朝地广人多,只要奋发图强,就一定能打败敌人。"因朝中十有八九是严嵩党羽,纷纷说杨继盛的坏话,最后还是把杨继盛贬到甘肃狄道县当了名小小的典史(管缉捕、监狱)。
杨继盛在狄道县期间,兴国除奸的壮志不减,他忧国爱民,为当地人民办了许多好事。狄道是少数民族居住的地方,他很快同当地人民打成一片。此地十分落后,大部分居民不识字,他就开办学校,选了一百多名孩子上学。孩子们家里没钱,杨继盛就把夫人的首饰、衣服和自己的马等值钱的东西卖掉,资助孩子们,当地人们尊称他为"杨父"。
嘉靖三十一年,仇鸾的罪行败露,没等皇上治罪便死去。这时的明朝已是千疮百孔,内忧外患,民不聊生。到嘉靖三十二年国库亏银高达373万两。无奈,皇上便把杨继盛召回京城,官封兵部员外郎。开始,严嵩千方百计拉拢杨继盛入伙。杨继盛不吃他那一套,并上书皇帝奏曰:"方今外贼唯俺答,内贼唯严嵩,未有内贼不去,而可去外贼者。"列举了严嵩"十大罪状"、"五大奸"。严嵩恼羞成怒,指使众党羽纷纷上书皇上,诬陷杨继盛。嘉靖听信馋言,将杨继盛投入天牢。杨继盛在狱中受尽酷刑,皮开肉绽。一些亲朋好友偷偷给他送去蚺蛇胆止痛,杨继盛却斩钉截铁地说:"椒山(杨的别名)自有胆,何蚺蛇胆为。"杨继盛被打得遍体鳞伤,惨不忍睹,伤口腐烂。半夜他打碎瓷碗,用瓷片刮身上的烂肉,鲜血横流,狱卒们看到都吓得晕倒,杨继盛却面不改色。
杨继盛在大牢里一直被关了三年,严嵩没找到杀害杨的丝毫证据。此时,社会上声讨严贼的呼声一浪高过一浪,一些大臣和名流、侠士也在积极筹划营救杨继盛的良策。严嵩深知杨出狱后对自己的利害,于是想用借刀杀人计,除掉杨继盛。一天,要斩处一批囚犯,严嵩便把杨继盛的名字混在其中,昏庸的明世宗,哪知其中有鬼,只看了前面的几页,便批斩。人们听说杨继盛要处斩,四城百姓蜂拥赶到西市,为杨继盛送行。沿街人山人海,哭声震天,晴朗的天空突然天昏地暗。杨继盛昂首挺胸,视死如归,当众高唱:
浩气还太虚,丹心照千古。
生平未报国,留作忠魂补。
这天是嘉靖三十四年十月初一。一代忠良杨继盛年仅四十岁。
杨继盛死后七年,严嵩父子被礼部尚书、东阁大学士徐阶等人斗倒。明穆宗登基后,为前朝冤案大臣平反,杨继盛是第一人。追赠为太常少卿。
隆庆二年,直隶监察御史郝杰,在保定民众的强烈要求下,上奏穆宗:"保定府是杨继盛的故乡,本地官吏和百姓请为杨继盛立祠,以做永久的纪念,请求批准。"皇帝很快批准,并定名为"旌忠"祠。
杨公祠建于金线胡同,正殿三间,正中塑杨继盛像,正殿两旁各建碑亭一座,亭内各竖一碑,一碑刻杨继盛劾仇鸾的《罢马市疏》,一碑刻《劾严嵩疏》。清顺治十三年,将清世祖福临御制文两篇刻碑立于祠内。杨公祠大门外有一牌坊,写有"表",祠后另一牌坊写"旌忠坊"。
金线胡同杨公祠建成后三十三年,人们认为此处风水欠佳,于是又在皇华馆街建了第二座杨公祠(即旌忠祠),院中立有大学士孙承宗撰写的《旌忠祠碑记》,前门有"昭代忠臣坊"一座。清康熙十年重修时,又增"成仁坊"一座。
啊！保定的变化实在是太大了，作为我们21世纪的新主人，我们现在要努力学习，做到努力，努力，再努力；学习，学习，再学习。祝愿我们的家乡保定会更加美好、更加繁荣昌盛
作业要自己好好写，不能偷懒靠别人。呵呵，不过可以给你点建议，写作文要抓住一个中心来写。既然是写“我爱保定”，就要写清楚究竟“爱”保定的什么？是保定积淀了数千年的历史文化，还是享誉海内外的保定美食，还是改革开放后保定翻天覆地的变化（这个有点违心哈），还是爱保定的“骄傲”（保定又很多世界第一，无论是体育界的、经济界的、医学界的、化学界的都有）。还是爱保定的风景名胜……
别乱写一气，抓住其中一点来写，别的一笔带过就行。再有看你写议论文、说明文还是记叙文了。议论文最好写，抓住一个重点，别的都围绕这个重点展开，比如说保定的美食。拿出“驴肉火烧”、“袁大头酱肉火烧”、“马家老鸡铺”、“高碑店豆腐丝”等等的历史故事，现在的美食现状等，一一陈列后来论述你的论点。就行了。既要写出美食的传说，又要写出美食的特点，比如火烧的外焦里嫩什么的。最后写出这些美食在保定的受欢迎程度，然后提下“直隶官府菜”，升华到保定文化的高度结尾即可。
如果是说明文，基本跟议论文一样，拿出例子来，用事实说明你的中心（主旨）。比如写保定的历史名胜。首先提出保定市一个物质文化遗产丰富的地方！这就是你的主旨。从顺平伊祁山是尧帝的故乡开始，到安国的药王庙，到清朝的清西陵。再有就是满城中山靖王的汉墓，白洋淀的小兵张嘎、雁翎队等等，这些都是历史名胜。最后升华，保定的历史文化悠久，沉淀甚深，保定人如何如何辛勤劳作，用智慧在祖先留下的这篇热土上创造新的文化，结尾。
如果写记叙文，可以以一个导游的身份，以导游词的方式带领读者去“领略”保定的风光。顺序跟上面一样就行。或者是写成新闻报道的形式，比如以下的开头（举个小例子）：
“下面，我宣布：中国电谷奠基仪式正式启动！”随着市领导XXX的“一声令下”，保定市中国电谷正式奠基了。这是中国第一个以电力、风力等清洁能源为主要产品的高科技产业园区………………保定已经拥有亚洲最大的礼帽厂——徐水礼帽厂；中国最大的变压器厂商——天威集团，亚洲最大的钞票纸厂——中国钞票纸厂……一一列举数字等。最后说，我作为一名保定人，从保定最初的城中村，臭水沟，小胡同，到现在的城中村改造，清水河工程，道路拓宽，三年大变样等，见证了保定的发展……我为我是一名保定人而骄傲之类的。（这个有点肉麻了）呵呵。
2. 以保定变化为题的作文300字
几年前的保定市，没有几条象样的马路，又窄又脏。晴天尘土飞扬，过路的人只好捂着脸走。下雨天就更别说了，一不小心，就会摔跤，骑自行车的人更加糟糕。而今天，马路上是宽敞的柏油马路，特别干净，连一点儿尘土也没有。今天，保定林立着一座座二三十层的高楼大厦，没有了低矮的房屋。人们都住上了居民楼，生活在不断提高，家里增添了许多的“电家伙”，利用这些东西，方便了我们的生活，给我们的生活带来了欢乐和知识。
当新的世纪翩然来临的时候，历史的镜头，自然而然地聚集在正在发生变化的“老保定”身上。现存的保定老城区是古城漫长历史的一个缩影和精华。路网改造、园林绿化、形象综合整治、旧城改造四大工程同时开工，一个大手笔在保定古老的版图上尽情地挥洒着现代人的渴望与 *** 。
3. 赞美保定的作文我的家乡——保定
我的家乡是古城保定，是一座具有革命传统和历史悠久的文化古城。
几年前的保定市，没有几条象样的马路，又窄又脏。晴天尘土飞扬，过路的人只好捂着脸走。下雨天就更别说了，一不小心，就会摔跤，骑自行车的人更加糟糕。而今天，马路上是宽敞的柏油马路，特别干净，连一点儿尘土也没有。今天，保定林立着一座座二三十层的高楼大厦，没有了低矮的房屋。人们都住上了居民楼，生活在不断提高，家里增添了许多的“电家伙”，利用这些东西，方便了我们的生活，给我们的生活带来了欢乐和知识。
当新的世纪翩然来临的时候，历史的镜头，自然而然地聚集在正在发生变化的“老保定”身上。现存的保定老城区是古城漫长历史的一个缩影和精华。路网改造、园林绿化、形象综合整治、旧城改造四大工程同时开工，一个大手笔在保定古老的版图上尽情地挥洒着现代人的渴望与 *** 。
恢复昔日的“莲池十二景”；再现大慈阁“市阁凌宵”的美景；西大街恢复与保护性整修工程，让青砖小楼、商铺林立的西大街重现古城……古城就在一天天的改造中走回到从前，我们又看到了婀娜多姿的莲叶，又感受到了那旧日的繁华……
啊！保定的变化实在是太大了，作为我们21世纪的新主人，我们现在要努力学习，做到努力，努力，再努力；学习，学习，再学习。祝愿我们的家乡保定会更加美好、更加繁荣昌盛。
短了点。
4. 描写保定的美景小练笔100字描写保定的美景小练笔我的家乡是古城保定，是一座具有革命传统和历史悠久的文化古城。
几年前的保定市，没有几条象样的马路，又窄又脏。晴天尘土飞扬，过路的人只好捂着脸走。
下雨天就更别说了，一不小心，就会摔跤，骑自行车的人更加糟糕。而今天，马路上是宽敞的柏油马路，特别干净，连一点儿尘土也没有。
今天，保定林立着一座座二三十层的高楼大厦，没有了低矮的房屋。人们都住上了居民楼，生活在不断提高，家里增添了许多的“电家伙”，利用这些东西，方便了我们的生活，给我们的生活带来了欢乐和知识。
5. 求一篇赞美保定的论文（2000字左右）我的家乡——保定 我的家乡是古城保定，是一座具有革命传统和历史悠久的文化古城。
几年前的保定市，没有几条象样的马路，又窄又脏。晴天尘土飞扬，过路的人只好捂着脸走。
下雨天就更别说了，一不小心，就会摔跤，骑自行车的人更加糟糕。而今天，马路上是宽敞的柏油马路，特别干净，连一点儿尘土也没有。
今天，保定林立着一座座二三十层的高楼大厦，没有了低矮的房屋。人们都住上了居民楼，生活在不断提高，家里增添了许多的“电家伙”，利用这些东西，方便了我们的生活，给我们的生活带来了欢乐和知识。
当新的世纪翩然来临的时候，历史的镜头，自然而然地聚集在正在发生变化的“老保定”身上。现存的保定老城区是古城漫长历史的一个缩影和精华。
路网改造、园林绿化、形象综合整治、旧城改造四大工程同时开工，一个大手笔在保定古老的版图上尽情地挥洒着现代人的渴望与 *** 。 恢复昔日的“莲池十二景”；再现大慈阁“市阁凌宵”的美景；西大街恢复与保护性整修工程，让青砖小楼、商铺林立的西大街重现古城……古城就在一天天的改造中走回到从前，我们又看到了婀娜多姿的莲叶，又感受到了那旧日的繁华…… 保定也出了不少的名人：杨继盛，字仲芳，别号椒山，生于1515年，河北保定容城县人，明朝兵部员外郎。
杨继盛自幼家景贫寒，7岁丧母。继母对他十分苛薄，几岁便叫他去放牛。
但孩童时的杨继盛，看到跟他年龄相仿的孩子读书识字，特别羡慕，三番五次恳求父亲说："我也要读书"。父亲说："你读书谁放牛哇？"小继盛说："我边放牛，边读书。
"父亲只好答应。杨继盛聪明过人，不仅文章做得好，而且卓识远见，忧国忧民，立志报效国家，造福人民。
后来杨继盛考中进士，授南京吏部主事，后升兵部员外郎，很多大臣都赏识他的才华，敬佩他的为人。 明嘉靖年间，严嵩父子网络仇鸾等人，把持朝政，对外勾结敌寇丧权辱国，对内残害忠良，欺压百姓，侵吞库银，朝野上下对其恨之入骨，是明朝头号大奸臣。
杨继盛不畏严氏父子权势浩大，党羽众多，一直在与严嵩进行着殊死斗争。嘉靖二十九年，蒙古土默部首领俺答汗，率军犯我大同，大同总兵仇鸾畏敌不战，并以重金贿赂俺答汗，使俺答汗未损一兵一卒，便直逼北京郊外。
在严嵩的授意下，几十万明军屯而不战，眼看着敌军烧杀掳淫数日后，大摇大摆的离去。事后，仇鸾非但无罪，还晋升为太子太保，统领京营。
随之仇鸾又勾结外敌，以开"马市"为名，与敌媾和。杨继盛挺身而出，给嘉靖皇帝上《罢马市疏》，直言皇帝："互市者，和亲的别名也。
""我明朝地广人多，只要奋发图强，就一定能打败敌人。"因朝中十有八九是严嵩党羽，纷纷说杨继盛的坏话，最后还是把杨继盛贬到甘肃狄道县当了名小小的典史（管缉捕、监狱）。
杨继盛在狄道县期间，兴国除奸的壮志不减，他忧国爱民，为当地人民办了许多好事。狄道是少数民族居住的地方，他很快同当地人民打成一片。
此地十分落后，大部分居民不识字，他就开办学校，选了一百多名孩子上学。孩子们家里没钱，杨继盛就把夫人的首饰、衣服和自己的马等值钱的东西卖掉，资助孩子们，当地人们尊称他为"杨父"。
嘉靖三十一年，仇鸾的罪行败露，没等皇上治罪便死去。这时的明朝已是千疮百孔，内忧外患，民不聊生。
到嘉靖三十二年国库亏银高达373万两。无奈，皇上便把杨继盛召回京城，官封兵部员外郎。
开始，严嵩千方百计拉拢杨继盛入伙。杨继盛不吃他那一套，并上书皇帝奏曰："方今外贼唯俺答，内贼唯严嵩，未有内贼不去，而可去外贼者。
"列举了严嵩"十大罪状"、"五大奸"。严嵩恼羞成怒，指使众党羽纷纷上书皇上，诬陷杨继盛。
嘉靖听信馋言，将杨继盛投入天牢。杨继盛在狱中受尽酷刑，皮开肉绽。
一些亲朋好友偷偷给他送去蚺蛇胆止痛，杨继盛却斩钉截铁地说："椒山（杨的别名）自有胆，何蚺蛇胆为。"杨继盛被打得遍体鳞伤，惨不忍睹，伤口腐烂。
半夜他打碎瓷碗，用瓷片刮身上的烂肉，鲜血横流，狱卒们看到都吓得晕倒，杨继盛却面不改色。 杨继盛在大牢里一直被关了三年，严嵩没找到杀害杨的丝毫证据。
此时，社会上声讨严贼的呼声一浪高过一浪，一些大臣和名流、侠士也在积极筹划营救杨继盛的良策。严嵩深知杨出狱后对自己的利害，于是想用借刀杀人计，除掉杨继盛。
一天，要斩处一批囚犯，严嵩便把杨继盛的名字混在其中，昏庸的明世宗，哪知其中有鬼，只看了前面的几页，便批斩。人们听说杨继盛要处斩，四城百姓蜂拥赶到西市，为杨继盛送行。
沿街人山人海，哭声震天，晴朗的天空突然天昏地暗。杨继盛昂首挺胸，视死如归，当众高唱： 浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂补。 这天是嘉靖三十四年十月初一。
一代忠良杨继盛年仅四十岁。 杨继盛死后七年，严嵩父子被礼部尚书、东阁大学士徐阶等人斗倒。
明穆宗登基后，为前朝冤案大臣平反，杨继盛是第一人。追赠为太常少卿。
隆庆二年，直隶监察御史郝杰，在保定民众的强烈要求下，上奏穆宗："保定府是杨继盛的故乡，本地官吏和百姓请为杨继盛立祠，以做永久的纪念，请求批准。
6. 写保定八景的作文湛江，一个大海般清澈的名字，一个古老而年轻的港城，她位于祖国大陆的最南端，濒临南中国海，她拥有美丽的热带风光，有“南海明珠”之誉。近年来推出的湛江八景，带着清新的气息，犹如一颗颗璀璨的明珠点缀着这南国的土地，令湛江倍添光彩，熠熠生辉！
朋友，您要是来湛江旅游的话，请您先到湖光岩。她是省级首批风景名胜区、国家级地质公园，是世界特有的两个火山口湖泊--“玛珥湖”之一。这种火山爆发后经过亿万年形成的湖面宽广，四周翠绿树木和陡山环绕的湖，世界上只有两个，一个在德国，另一个就在我们湛江落户。湖光岩又叫“湖光镜月”，因为湖水明净如镜，清澈见底，夜间月光山色倒映在湖面上，似仙如画，令人陶醉不已！风景区内树木茂盛，水气盈盈，产生大量的负离子，堪称“天然氧吧”。到这里呼吸新鲜空气，是一件十分惬意的美事；即使是夏日炎炎，这里依然凉风习习。湖光岩的水和泥，含有60多种微量元素和矿物质，具有保健作用。湖面落叶无影无踪等九大谜团，更吸引着人们去探究。
湛江以美的海洋闻名于世，因此来湛江不到海边就会留下遗憾。您看，蔚蓝的海水轻泛涟漪，欢快的海欧在自由地翱翔；岸边那一条宽长的绿草带，千姿百态的鲜花在迎着客人欢笑呢；路边两排婆娑起舞的椰子树摇曳着南国的风采；不远处各式各样的小别墅和一栋栋漂亮的商住高楼屹立着眺望如诗的海边。这就是市内最漂亮繁华的“观海长廊”，足有两公里多！一到夜晚，那里更是灯火辉煌，热闹非凡，游人如鲫。您若要更多地了解大海，那就走近大海，投入她的怀抱吧！湛江还有港城之誉的“港湾揽胜”、令人迷醉的“东海旭日”，有世界第二大水晶灯塔的“硇洲古韵”和气势磅礴的“南山听涛”。。这些会让你更深地感受大海，领略大海。
湛江人民曾谱写了抗法的英勇篇章。坐落在赤坎的寸金桥，就是纪念英雄保卫每一寸国土而命名的。附近的寸金公园广场上屹立着一座高大的抗法英雄石像，雕像底座刻着“一寸河山一寸金”，寓意“祖国山河，寸土寸金”。游人到此，瞻仰英雄，追忆历史，无不感到正义浩气，激荡心胸，故此景点称为“寸金浩气”。
“南亚奇园”是湛江八景之一，是我国南亚热带作物重要的综合性科研基地，园内景色迷人，空气清新，四季花果飘香，收集和培育的热带植物1000多个品种。若想观赏奇花异果，这里便是好去处。
朋友，湛江八景之丰富多彩，无法一言以蔽之。她们的美丽构成一幅幅醉人的绿色画卷，令人瞩目和流连。让我们都来了解湛江，热爱湛江，共同祝愿中国南方这颗璀璨的明珠更闪亮，湛江的明天更美好！
7. 关于保定的游记作文淮军公所，对于我就像是海中的仙岛，一直感觉缥缥缈缈。繁华的裕华路上，真的有这样一片古迹？二十三岁了，在体育场对面的一片平房中，我终于看到那高高的徽派灰墙。心便怦然而动。
说不上为什么喜欢踏寻古迹。那些隐于深山的自不必说，即使身陷闹市，如古莲花池、直隶总都署，也都有一种超然的气质，只一墙，便将喧闹拒之千里。进了残破的公所，仿佛来到了荒墅中的一座废园。庭院狼籍，面目全非。只有屋角门楣的精美雕花和檐脊廊壁散发的气势让人想起它当年的荣耀。
淮军公所全称“淮军昭忠祠暨公所”，是李鸿章任直隶总都兼北洋大臣后，于光绪十四年至光绪十七年（1888年——1891年）经专折奏准，奉诏修建的，是继苏州、无锡、武汉之后为纪念在战斗中阵亡的淮军将士修建的第四座昭忠祠，也是最宏大的一座。
为了修建这座祠堂，主持修建工程的总监广招江南名匠，这引起了保定工匠的不满，以李氏名匠为首的本地建筑能手为争取参与工程施工，经策划，决定先在总监经常路过的县学宫前修一座高大精美的照壁吸引他的注意。果然，总监看到照壁后赞不绝口，于是邀请保定的工匠也参与了施工。
这个总监看来很不简单，如此一来，南北的工匠你争我赶，互比高低，把这座祠堂变成了集南北风韵的艺术精品。
清王朝结束后，这里也随之废弃，当过学校、工厂、日军兵营、仓库、车站等等，20世纪70年代，保定房管局在西部校场区盖起排子房，迁入居民200多户，至此，这里变成了大杂院。就是此时的样子。
我写的，看看行不？
8. 美丽河北作文500字在一个平凡、宁静的小镇里，人们和和美美，那儿就是我可爱的故乡。
每当晨光熹微的时候，人们都早早的起来了，在滨河路边徘徊，呼吸着新鲜空气。老人们、姑娘们在这儿练太极、舞剑、跑早操，各种各样的人做着各种各样的事情，好不热闹。
当阳光一点一滴地洒向大地时，同学们已经陆陆续续地走进美丽校园，从校园里传出朗朗的读书声，晶莹的露珠在草尖儿上滚来滚去，好像也听的津津有味呢！太阳徐徐上升，霞光四射，这时，滨河路上的人寥寥无几，大多都在农贸市场。在农贸市场里，商贩们扯着嗓字吆喝着，想多招来一些顾客买自己的货物。
消费者呢，左逛逛右瞧瞧，提着个菜篮子在市场里穿梭着。在这一片热闹非凡的吆喝声中，还夹杂着顾客们爽朗笑声。
傍晚，落日像喝醉了酒的红脸醉汉，跌到了河的那一边。把水映得一半红，一半黄，这真是“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”啊！家乡的黄昏是恬静的，路边的花草都在晚风中安静的睡着了；家乡的黄昏又是热闹的，在河边洗衣服的人来来往往，络绎不绝；一些老婆婆还在这里练腰鼓，“咚打咚，咚打咚”，清晰悦耳的腰鼓声划破了夕阳的宁静。
太阳落下了山，夜幕来临，月亮高高地悬挂在深蓝的空中，星星眨巴着眼睛看着人们。每当这时，滨河路上华灯初上，五光十色的霓虹灯闪烁着耀眼的光芒，给美丽的滨河路披上了一件华丽的彩衣，使它显得更加美丽，更加迷人。
五光十色的霓虹灯倒映在清凌凌的河水里，显得更加五彩缤纷。我爱我美丽的家乡。
9. 写一篇关于保定的想象作文保定环境的想象作文未来的保定未来的保定是什么样的？现在的保定又是什么样的？现在的保定破破得大楼，不环保的公园，脏的体育场。
那些废弃的大楼又脏又破，好像要倒了一样，下面堆积了许多垃圾。不环保的公园许多不文明的人随地吐痰，乱扔垃圾，破坏花草树木。
脏的体育场，好多座位上都有土，有人乱扔纸团，饮料瓶，小食品袋。因为这样开始了污染环境，花草树木干枯，小动物们要面临死亡的危险。
当地 *** 知道了这个情况以后，呼吁人们立即行动起来，来保护这个城市。我觉得未来的保定会是这样的，征整洁而又华丽的大楼，美丽而又清洁的公园，宽阔而有广大的体育场。
大楼：我觉得人们会发明一种机器叫做环保自动器，它会自动清理干净脏的角落。公园：我觉得公园的人们会发明一种叫做冲水泉这是一个让人们干净的机器，只要有人一进去就会喷出许多水。
我觉得体育场里会发明一种叫自动控制器，只要有人在里面乱扔垃圾，机器就会上去轻轻的打一下他，让这个人提醒一下自己。我觉得这样世界才会变得美好。
结果被抓判刑。
摸金少尉是古代盗墓贼的称呼，曾经在曹操时期，由于军备不足，于是设立了这样的一个官职。让盗墓贼盗取文物换取钱财，来弥补军姿不足的情况。如今对于盗墓贼依然沿用摸金少尉这个称呼，成了盗墓贼的一个别称。一些梦想发财的盗墓者，对于一些墓葬知识也是有相当了解的，可惜他们没有把专业知识用到正道上，而是用在了盗墓上，可惜了一身才华。
水库水位下降，露出瓷片。
有几位钓鱼爱好者一年前聚在一个水库的边上钓鱼，有一天他们发现水库的水位下降厉害，而且还露出了一些残破的碎瓦片。于是就判定这个地方可能是一座古墓。随后就有了挖古墓的想法。说干就干，几个人就开始四处查看地形，然后开始计划进行盗挖。
摸金校尉，推断此处必有古墓。
因为白天怕被人发现，于是就准备晚上行动。他们准备好了一整套的盗墓工具，用专业工具探测到古墓的具体位置以后，就开始分工挖了起来。有挖土的，有运土的，还有望风的。几个人盗挖了多天后，挖掘出了大量的文物。在盗挖期间，有一人退出不再参与，随后还有一人又加入进了这次盗墓行动。由于连续多天的盗挖，他们的行动引起了当地村民的怀疑，于是有村民立即报了警。
结果如何？
接到当地村民的报警之后，警方立即部署了行动计划。随后，几名盗墓贼被蹲守在盗墓现场的民警抓获。经过专家鉴定，他们所盗挖的古墓是宋金时期的古墓群，非常有科学和历史研究价值，其中有两件被定为三级文物。几名盗墓贼最终根据他们的情节轻重，被判处不同的刑期。
青花瓷器产生于何时？众说纷纭，莫衷一是。还是从事实出发吧。本世纪四十年代，人们发现了一件书有"至正十一年"纪年铭款的元代青花瓷瓶。从此以后，国内外研究我国古瓷器的人，便根据这件瓷器的造型、胎、釉、料色与纹饰方面的特征，把许多传世的、或出土的和这件瓷器的工艺与装饰风格相近的青花瓷器，确定为元代的青花。这只带有年款的瓶子公诸于世以后，中外研究古陶瓷的作为元代创始青花的依据。但是这些青花瓷器纹饰精美，料色浓艳，气势宏伟，无论是装饰还是工艺方面都有较高的造诣。景德镇的青花瓷器在元代已普遍出现，而风格固定趋于成熟，因此有些人认为，这样成熟的青花瓷器，不可能是突然出现的，它一定经历了一个草创的阶段而逐步达到这样的水平。所以，青花瓷器的创始时期，近年来有些人根据元代作品本身给人的感觉，宋代的青白瓷盛传江湖，造成景德镇瓷突飞猛进的发展，而推定青花瓷萌芽于当时已具有质地优良、能清晰以发显青花蓝色透明釉的景德镇宋窑场。
解放后，特别是文化大革命以后，我国文物考工作取得了很大的成绩。大量的考古发掘资料，为我们弄清早期青花的面貌，提供了科学的依据。近年来中国科学院考古研究所在发掘元大都遗址时，和景德镇陶瓷馆试掘湖田古瓷窑遗址中，都出土了有确切地层关系的青花瓷器。如景德镇陶瓷馆在试掘湖田古瓷窑 遗址时，发现有青黑釉下彩绘的影青碗底心残片一块，及影青釉下加褐斑点黑彩的虎形枕等遗物，对研究景德镇瓷器釉下彩绘的起源和青花瓷器的萌芽问题，提供了一些实物资料。由于到目前为止，所发现的早期青花瓷器都是元代景德镇生产的，而景德镇湖田古瓷窑遗址出土的元代青花又与国内外传世出土的这一时期的青花瓷器基本一致，因此我们可以这样说，青花瓷器在世界上出现。最晚在我国元代（十三世纪七十年代到十四世纪六十年代），并为我国的陶工所制作。
二）元代的青化瓷
元代随着国内外贸易发展的需要，景德镇的瓷业生产较宋代又有更大的进步。从湖田古瓷遗址所遗存的大量窑具及瓷器碎片中，可以发现当时印有"枢府"字样的印花器和青花瓷片。在这些瓷片中，有一种青花的纹饰呈灰青色调、瓷质较差，是用土料画成的；而另一种则用笔工整、构图繁复、发色鲜蓝、瓷质细腻，是当时的精致作品。我们推测，这种用土料画成的青花瓷器可能是当时民间用瓷，而发色鲜蓝的精致青花瓷器应该是价格昂贵而远销海外的"人间瑰宝"。
由于元青花近年才被人们认识的，因此随着对元青花的了解，扭转了过去人们认为元瓷粗率的错误看法。实际上元代瓷器随着青花釉里红彩绘碗、盘的出现，无是料色、器型、花纹图案都已相当考究。从国内外传世或出土的元代青花来看，其料色有所谓"苏泥勃青"型的，即蓝里有黑色斑点，线条有晕散现象；有呈鲜艳的蓝紫色的，它非常接近于现代用很纯粹的氧化钴所配制的青料色调；也有呈灰青色的，它可能是使用土料绘成的。就这些情况来看，当时的青料来源比较广阔。
元代青花不但料色丰富，而且在器型及花纹装饰上也相当工整细致，有其一定的特色。这一时期比较常见的器物为大盘、瓶和罐。大盘一般折沿，有圆口和棱花口两种形式，这种大盘是当时输出国外的主要品种之一，现在留存在伊朗、土耳其及印度尼西亚的为数颇多。据韩槐准氏《南洋遗留的中国古外销瓷》一书称："当时马来亚人习惯，凡遇宴会，例用可供四人至八人共食之大盘"。马欢著《瀛涯胜览》一书亦有"国人……用盘满盛其饭，浇酥油汤汁，以手撮入口中而食"的记载，因此元代的大盘可能专为外销烧制的。大盘常采用的青花纹饰在花卉方面有菊、莲花、牡丹、卷（蔓）草、竹子、芭蕉、竹子和芭蕉一般是和石头画在一起。禽鸟有飞凤、鹭鹚、鸭和鸳鸯。兽类有麒麟和鹿。龙的运用也较多，具有特色，如故宫博物院藏瓷中的元代青花云龙纹梅瓶（见图15）瓶的造型是小口、短颈、丰肩、瘦足，所装饰的龙与十五世纪以后明代龙的形状不同，它的特点是细颈三爪，龙总是和云或海水画在一起。瓶身纹饰多为三组，肩上常为下垂的如意头纹、纹内画花卉；中部画花卉或云龙纹；下部多为莲瓣纹，纹内画莲瓣或八宝。罐的造型多为直口、短颈、阔肩、瘦足，肩上突起双兽面耳，口部、颈部、肩上和足上均装饰得工整细致。如1960年在北京德胜门外出土的青花大盖罐，小口广腹、器身通体作十三瓣瓜棱形，上覆荷叶式盖，盖纽上画垂云纹。盖面主题为折枝花卉，盖边环以卷草花纹。器身口沿以回纹图案作边，下饰如意重云纹。器身主体部分以各种不同种类的花卉作图案，花卉根部衬以山石。器身下部饰仰复莲，仰复莲内分别填以朵花及四叶菊花，两莲中间以回纹带相隔。底足周围环以卷草纹。象这种在一件器物上，盖画七层，器身画十层不同纹饰的大型青花产品，比明清两代考究的工细的青花作品也毫不逊色。又如1970年在北京元大都发掘的青花凤首扁壶，青花托盏及青花大碗，其中青花凤首扁壶是一件空前希世的佳作。它的造型是发晋唐发来的天鸡壶发展过来的。景德镇的五代及宋代仍有鸡头壶的制作。而元代的陶工们巧妙地继承了这一传统造型手法，配合青花对凤的形象的彩绘装饰，而与壶体结合得十分自然而贴切。使整个凤壶的形象更加生动而富有装饰性。同时吸收了北方民族马蹬壶的扁体造型，这显然与使用对象的生活爱好有关的。它的青花呈色鲜蓝苍翠，用的是当时上等好料，所画笔法工整细腻，也出自绘瓷能手。这样的作品是当时经过精心设计制作的少量奢侈品，从这些精工的元代装饰样上，可以看出与宋代景德镇影青刻花和定窑印花纹样的渊源关系，如盘上的回纹边，及菊花、牡丹、莲花、云龙、飞凤等纹样造型都从影青刻花和定窑印花纹样脱胎而出。而新出现在壶肩部的大如意加花纹的纹饰则是受蒙古族的文化影响。这种纹样以后一直在明清的陶瓷上出现，成为我国陶瓷装饰上的特有样式。其他如1962年北京市新街口北城墙下出土的青花瓶；1964河北保定出土的元代青花加紫开光镂空大盖罐、青花八棱执壶；北京市文物管理处1954年入藏的元青花玉壶春瓶；1962年山西博物馆入藏的元青花缠枝牡丹罐；1966年江苏金坑出土的青花云龙罐，以及景德镇陶瓷馆最近几年来在湖田古瓷窑址发掘到的大量元代青花瓷器碎片来看，无论从器型、料色、 釉水、花纹等方面，足可证明元代青花瓷器的质量都已达到相当高的水平，完全是一种成熟定型的产品。
元代，由于青花瓷器的普遍出现和趋于成熟，其产销情况，元人蒋祁著《陶纪略》（记元代景德镇瓷业情况的唯一的书籍）中记述?quot窑火既歇，商争取售，而上者择焉，谓之拣窑。交易之际，牙侩主之……，运器入河，肩夫执券，次第件具，以凭商筹，谓之非子。"由于生产的发展，元代统治阶级对景德镇瓷业的剥削也更为加紧。对瓷窑课税榨取，是极其残酷的，关防也极严密。在窑座方面，则是"窑之长短，率有相数，官藉丈尺，以第其税"。"兴烧之际，按藉纳金"。在关防方面，则"窑有尺籍，私之者刑，釉有三色，冒之者罚。凡利于官者，一涉欺瞒，则牙商担夫，一例坐罪。"这样，就使当时"巨商，今不如意者十之八九，官之利羡，乃有倍蓰之亏时耶"。同时，元统治者滥发元基金的纸币--中统钞、至元钞，这种纸币给景德镇瓷业工人造成了深重的灾难。当时民谣"一里窑，五里焦"，即当时真实的写照。景德镇的劳动人民在元统治者的残酷剥削与压迫的环境里，为景德镇瓷器的发展，作出了巨大的贡献。
三）明代的青花瓷
明代，景德镇瓷业生产出现了新的局面。自明以来，景德镇压倒了历史上一切著名窑场，一跃而为全国造瓷事业的中心。如果说元代的青花瓷器曾动摇了青釉瓷器的地位，那么从明代起，景德镇的白地青花瓷器，开始压倒了历史上的青瓷。以后，青花瓷器的制作日多，青瓷的制作便逐渐减少了。青瓷的商业市场上甚至下降到这样的程度，据《明会要》记载：当年一个处州青瓷碗在海外的价值一百五十贯，一个青花白瓷碗就要值三百贯，一个青花白瓷碗的价格比青釉瓷碗高一倍，而青花瓷器却又比青釉器更容易烧成。所以青花瓷器打败了处州青瓷。景德镇能够在十四世纪以后发展成我国瓷业中心，这就毫不奇怪了。
随着青花瓷器的发展，明代景德镇瓷业生产进入空前发展的程度。据记载，当时景德镇被称为"江南雄镇。"后人记述这里的繁华情况是："毂击肩摩，四方云集，巷连鳞接，万户星稠，诚江右一大都会也。"据说当时官窑和民窑将近三百所之多，年产瓷器数十万件。生产情况是?quot昼间白烟蔽空，夜间红焰熏天""终岁烟火相望。"产品则是："器成天下走。"商市争售，并远销世界各国。宋应星在《天工开物》一书中说："若夫中华器裔驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也。"明代景德镇的瓷器最主要的就是"青花"，从这些情况来看，明代的青花瓷器在元代的基础上，达到了空前未有的高峰。
正如毛主席所指出的：在封建社会中："只有农民和手工业工人才是创造财富和创造文化的基本阶级。"景德镇的陶工，正是明代的丰富多彩的青花陶瓷艺术的创造者。明代所制作的青花瓷器，各个不同时期的作品具有不同的特征。如果按照它的不同时期的青花瓷器的不同时代特征加以区分的话，那么，可以把明代的青花瓷器分为：一、明早期（永乐至宣德）；二、明中期（成化、弘治、正德）；三、明中后期（嘉靖至万历）；四、明末期（天启、祟祯）。这四个时期的青花用料来源不同，呈色有显著的区别。
明早期
入明以后，景德镇成为全国制瓷中心，洪武二年，在镇设立御厂。其所制瓷，只求精工，不计成本，专供宫庭贵族享用，这种制度一直沿袭至清末。青花瓷器是明代瓷器的主流，这时景德镇的制瓷技术已日臻精美。明初的青花瓷器的成就，主要表现在宣德时期的作品上，永乐、宣德时期是明代瓷器生产鼎盛时期，而《景德镇陶录》云?quot宣窑青花最贵。"可知明瓷第一种的"宣德窑"是以"青花"为代表作的。"宣德青花"的特征为发色深蓝苍翠，明艳浑厚，料色透入釉骨，线条往往有散晕现象及深色晕点（即使用所谓"苏泥勃青"型的青料）。很象中国画在宣纸上所形成的墨晕一样，加上错落有致的晕点，笔线自然浑化，别具风趣。的描绘技法上，是采用画笔描线与涂染，画面上表现深浅关系是用笔拓出来的，这是宣德及以前的青花绘瓷技术上的特征，因当时还没有发明运用浑染（分水）法。所绘内容多缠枝花卉瓜果，也有画一些人物、园景、鱼禽、走兽、海涛云龙等图样，配以一定的边脚图案，在盘碗上又往往里外都画，使整个瓷器装饰得比较丰满而庄重。又多作大缸、坐墩、大盘、大花瓶等大件器皿，加上浓重浑厚的青花装饰，更显得气势磅礴，创青花艺术一代之奇。如故宫博物院藏瓷明宣德青花缠枝花天球瓶（见图16），其造型坚实硬朗，端庄舒展，装饰以青花缠枝，用笔流畅，用料有浓淡，墨色浑然而庄重，使整体显得丰盛而又秀丽，是一件较具代表性的作品。
明中期
到了十五世纪六十年代成化时期，青花瓷的制作有一个新的转变。在选料、成坯、烧制上都比较讲究。制瓷技术也更加熟练，瓷胎做得细腻轻薄，有所?quot青花纸薄洒盏之制。"器型趋铅轻灵秀巧，在绘瓷技法上从单一的画笔，发展为用细笔画线，另用大笔分水的肴痉ā6运挛铮谙呙璧幕∩霞由掀皆鹊纳妫够姹硐值酶由钢拢⒃黾由? 浅不同的色调，更接近于中国水墨画的笔墨效果。在青花色料上，改用平等青料，相传为景德镇邻县乐平的坡塘青。其呈色秀雅，成为一种淡描青花，虽无宣青的明艳凝重，亦清丽可爱。《饮流斋说瓷》说："成化五彩，青花，均极工致，青花蓝色深入釉骨，画笔老横，康熙犹当却步也。"这可成化"青花"虽不及宣德，便也有其胜人之处。正德时期出现了一些青色比较浓艳，装饰比较丰满的作品，据《窥天外乘》等文献记载：正德时已从云南得到西域"回青"，但从装饰风格上来说，大致上与成化相同。成化以后，中等器物的花纹普遍使用渲染（景德镇今称"混水"与古文献同），那时候的青花碗盘一式"动累百千"，为了要"画款相同，"不致"参差互异"（《陶冶图编次》），故把彩绘青花的手艺分割成"画者只学画而不学染，染者只学染而不学画。"（同前注）随着技术上的精进，专业分工上更为精细，据《天工开物》中说："共计一坏工力经手七十二，方克成器，其中微细节目，尚不能尽也。""过手七十二"，可见分工之细达到何等程度。明代景德镇陶工曾以其特有的"分工"，为人类制造出多少精美的青花器。
明中后期
到了十六世纪二十所代以后嘉靖、万历时期，随着社会经济的发展，及海外贸易的发达，当时青花器的生产量空前扩大。青花艺术的格调也更显得华丽繁缛，这表现在官窑瓷器上的大量龙凤图案。器形也变得更加复杂，除了制作大件瓷器外，还增加各种形状的镶器。更创富丽华贵的青花五彩瓷器，艳极一时。所用青料是回青。经过淘炼的回青，并加以江西所产的石子青，所青花色调极浓艳，有的呈堇青色有的带紫红色，与宣（德）、成（化）时期的青花迥乎不同。其造型与纹样，也都以繁复异于前代。
明代景德镇的民窑青花非常发达，画风豪放雄伟，制作浑厚朴实，是官窑瓷器莫及的。明代中叶以前的民窑瓷器，有许多不写款，在还可以查考得出来的明代著名的民窑，有明中叶嘉靖、隆庆所间的崔公窑，制品精好。
到明代末期，政治腐败，国势动乱，官窑生产几乎停顿，重工精致的瓷器很少出现。相反，当时民窑的青花瓷器有许多精彩作品，所绘花鸟草虫、山水人物小品，构图简洁清丽，寥寥数笔，生趣盎然。青花色调也很净丽青翠，另有一番民间简朴清新的情趣。
四）清代的青花瓷器
清代的青花瓷在明代青花卓越成就的基础上，继续有所发展和提高。特别是康、雍、乾三朝，在瓷器造型、釉彩、花绘等方面，都获得了新的成就。据《景德镇陶录》说："陶至今日（清朝）器则美备，工则良巧，色则精全；仿古法先，花样品式、咸月异岁不同矣。而御窑监造，尤为超越前古。"（卷五），青花瓷器以康熙时期的作品最为突出。康熙十九年清朝政府在景德镇设立御窑厂，器型大小不一，式样繁鑫，青花瓷器的料色，似今云南珠明料的色调，具有鲜丽明爽之感，青花器物的纹饰，山水、人物、花鸟无一不斋，称为清代三冠。其器物样式，一变明代风貌。造型多为挺拔硬朗的形式。如棒锤、芭蕉、凤尾、花觚等式样，多硬直及方体器型。与当时清丽、明朗的青花装饰名副其风格能取得相互协调统一。青花的色调鲜蓝青翠，明艳净丽，娇翠欲滴。画法精细挺秀，分色层次增加，甚至在一笔中分出深浅浓淡的笔韵，表达出纯熟的绘瓷技巧和丰富的表现力。如故宫博物院藏瓷青花锦鸡牡丹凤尾尊（见图19）和青花人物山水纹盖罐（见图20），都是康熙时的典型作品。在装饰风格上，更多地吸取了民间木刻版画的表现手法，对所表现的形象作概括、夸张的加工，用刚劲、细致的笔法勾线，再以多种深浅料色。渲染，看上去爽朗明快。康熙的青花成就使它一直都有深远的影响，它的料色成为后来模仿的标准。《陶雅》说："雍、乾两朝之青花，盖远不逮康（熙）窑，然则青花一类，康青虽不及明青之浓美者，亦可以独步本朝矣。"（卷上），《饮流斋说瓷》也说："硬彩、青花，均以康熙为极轨。"（说彩色第四），可见康熙青花是独步清朝的，《陶冶图说》中有两条说到"青料"，第八条采取青料说："瓷器无分园琢其青花者，有宣成嘉万之别，悉藉青料为绘画之需而霁青大釉，亦赖青料配合，料出浙江绍兴、金华两郡所属诸山。………其江西、广东诸山间有产者色泽淡薄不耐煅炼，止可画染市卖粗器。"第九条拣选青料说："用青之法，画于生坯罩以釉水，入窑烧出，具成青翠。若不罩釉，其色仍是黑色，窑火稍过，则所画青花多致散漫…?quot。
到了雍正、乾隆时期，瓷器生产上着重于釉上五彩、粉彩的制作，并得到高度发展，青花的生产受到一定影响，已失去以前的优势。但仍有一部分制作得非常精细的作品。如故宫藏瓷雍正青花团菊纹盖罐（见图21），造型匀称，团菊图案纹样格式布局匀整而灵秀。乾隆青花梅鹊纹表果瓶（见图22），其造型系乾隆时的典型风格，一变康熙时的挺硬格调，而运用柔和线条，使器物造型隽秀。其纹饰梅鹊出自康熙而较细腻写实，趋于自然写生，也为乾隆绘画装饰的风格特点。当时盛行仿古之风，多仿明代宣成作品，虽有仿得极精者，但终究缺乏新意和原来自然流畅的笔调。有许多民间窑的青花瓷器，也往往在底款写上大明或成化所制字样。这时的青花色调变化比较多，大致上雍正比较轻淡沉着，乾隆时比较鲜蓝浓艳。
乾隆后期，由于封建制度已面临末日，景德镇的瓷业生产也相应的衰落下来，除了当时的民用青花瓷器还保持着清新、朴素的风格之外，官窑青花瓷器，追求自然主义，纹样繁琐，反映了统治阶级腐朽、低级的审美趣味。
鸦片战争以后，随着外国资本主义的入侵，我国已沦为半殖民地、半封建的社会，由于帝国主义的掠夺和国内反动派的摧残，景德镇的瓷业生产一蹶不振，久负盛誉的青花瓷器，也失掉了往日的光辉，到解放夕，景德镇青花瓷的生产，几乎到了停产地步。
五）结语
综观元、明、清三朝六百多年的青花瓷发展的历史，使我们清楚地看到，青花瓷器是景德镇劳动人民的血泪和智慧的结晶，也是统治阶级残酷压榨的罪证。历代统治者均在景德镇设立专为统治阶级烧造奢侈品的御器厂，并设有督陶官吏驻厂造办。它是当时劳动人民一项沉重的负担，据邑志记载："大小工匠约有五百，奔走之力不下千计，"以致"民以陶病久矣。"可见御器厂每年要役使一千余人替皇家卖力，沉重压榨人民。督陶官吏"借上供之名，分外苛索"，对景德镇的劳动人民横征暴敛，百般压榨。元代著名民谣："一里窑，五里焦"，就是劳动人民深受灾难的真实写照。明嘉靖末期，地方上加派随粮带征的银两，弄得"公私苦匮"，民穷财尽，成为扰民的苛政。万历十九年一次就加派瓷器二十三万九千多套、件。万历二十七所宦官潘相来镇督理陶务，潘相和他的爪牙王四到处滥征商税，盘剥窑工，因烧造青花龙缸，致逼陶工童宾赴火而死。万历时期有个叫王敬民的官员曾上疏皇帝"奏罢烧造奇器淫巧。"（《浮梁县志》）"陶政篇"）这种疏奏，并没有使统治阶级减轻对景德镇劳动人员的压榨，反而变本加厉，仅在嘉靖二十五年所烧造"御器"追加的费用就高达十二万两白银，合大米205,480石，相当于当时贫苦农民的一十三万七千人一年多的口粮。明定陵出土的青花龙缸，就是当时景德镇陶工烧造的，烧造这口龙缸，需银五十两，等于当时一个陶工六年的工资。
清代顺治八年，江西道额造龙碗，官书上说："得旨方与民休息。龙碗解京，动用人夫，苦累驿递，造此何益，以后永行停止。"这是清初入关收买人心的冠冕话，其实北京雍和宫佛座前之青花云龙香炉，上楷书"顺治八年江西监察奉政敬造，"又有青龙大碗数件，都是顺治八年额造的东西，并非名胜官书所说："与民休息"了。
皇家的御窑厂，劳动人民的地狱。御窑厂的成就，是建筑在残酷的剥削制度基础上的，《浮梁县志》沈怀?"窑民行"，对当时景德镇陶工生活的写照是：陶工们吃的是"粝食克苦肠，不敢问齑韭"，而工作方面则还是"心向主人倾，力不辞抖擞"。到了老、病，毫元元保障，他们有的"服务二十年，病老逢阳九。飦粥先谁供，死况思槥车卯。弃我青山阳，青磷照我旁，死生不自觉，显晦竟微茫。狼狈于此极，速愿归异乡"。清代民谣："坯房佬，坯房佬，淘泥作坯双手拢，弯腰驼背受压榨，死了不如一根草。"这些都是景德镇陶工生活的血泪写照。
"哪里有压迫，哪里就有反抗"。统治阶级加紧对劳动人民的掠夺，也激发了人民的反抗。明、清两代中，几乎年年都有规模大小不等反抗发生。如从明万历二十七年由烧造龙缸逼死陶工童宾而激起民变起，景德镇劳动人民就坚持了四年之久的反封建专制斗争，至到万历三年，陶工一万余人包围了御窑厂，火烧御窑厂，展开了声势浩大的反抗斗争。清嘉庆期间御窑厂青花画坯工人王子真领导?毛银改纹银"运动，清乾隆间茭草工人的"白围裙运动"嘉道间的"知四肉"运动等，都显示了景德镇陶工们斗争的顽强性。
历史事实清楚的告诉我们，是谁发明创造了青花瓷器？是谁使青花瓷器得到发展？发明它的不是某一个人，而是几十个，几百个、几千个人；不是那个督陶官史，而是千百个劳动的陶工。青花瓷器是几个世纪以来景德镇的劳动人民劳动、发明与坚强斗争的产物。当我们了解青花瓷器的历史时，绝不能为这些名称所拘泥，误认是统治阶级、督陶官吏、御窑厂的成就。
清西陵
河北涞水野三坡 国家级风景名胜区、AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、中华生态示范区――野三坡位于河北省涞水县西北部，太行山北段，与北京市房山区接壤，距市中心仅100公里。
保定天生桥 天生桥国家地质公园、国家森林公园 阜平天生桥自然风景区是一处品位很高的大型“自然”风景区。它以两个“之最”两个“国家”一个“罕见”吸引着游客。两个之最是：“ 北方最大的瀑布群 ”，“ 中国...
涞源白石山 涞源白石山国家地质公园位于河北省涞源县境内,距北京240公里,天津280公里.白石山海拔高，坡度陡，悬崖绝壁，人迹罕至。
涞源空中草原 空中草原是一个巨大平顶山的山顶，海拔2158米的山体四周是陡峻的山坡，山顶却是面积达3.6万亩。
涞水野三坡百里峡 国家地质公园――百里峡
百里峡由三条峡谷组成,全长105华里.峡谷分布形如鹿角,最外边一条被称作 “蝎子沟”:全长25华里,在百里峡景区入口处有一“仙官引路”景点将游人引进蝎子沟，此沟长达25华里，因...
白洋淀异国风情园 白洋淀异国风情园北靠鸳鸯岛、南临休闲岛，占地一万三千平方米，投资一千三百多万元。是一个集高空达瓦孜表演、泰拳搏击表演、泰国民间歌舞、欧洲女子摔跤、鳄鱼表演、非洲狮子猎捕、神秘小屋水倒流、攀岩弹跳于一体。
保定唐县西胜沟 位于保定市唐县城北38公里处，是一条14华里的峡谷，峡谷内飞泉瀑布，一年四季溪水长流，九处秀丽的龙潭巧点其中。
涿州三义宫 三义宫位于北京南62公里的河北省涿州市楼桑庙村，与京广公路、京广铁路相邻。三义宫始建于隋代，唐、辽、元、明、清各代均有修葺，距今已有一千四百多年的悠久历史。三义宫是为纪念刘备、关羽、张飞桃园三结义而。
白洋淀荷花大观园 白洋淀荷花大观园坐落在国家4A级旅游区、河北省著名风景区、河北省湿地保护区安新县白洋淀景区内。 在占地2000亩的荷花大观园内，栽植着300余种荷花，品种多而美，景色雅而奇，大观园内有五区。
涞源十瀑峡 白石山十瀑峡中溪水流淌4000米，穿行于山石之间，十瀑连叠不断，瀑上有潭，潭泄成瀑，瀑布水花飞溅。飞龙瀑落差48米，瀑面宽3米，如银河倒挂，声宏如雷，气势雄伟双龙瀑分两级跌下，落差60米，落差大。
涞源拒马河源头 拒马源位于白石山北侧的涞源盆地腹地，是拒马河的源头，拒马河古称涞水，“涞源”因此而得名。“拒马寻源”是涞源凉城风景区的核心部分，是一处著名的景观。涞源，是河北平原西部深山中的一个山间盆
保定留法勤工俭学运动纪念馆 “五四运动”时期兴起的留法勤工俭学运动是中国近代史上的一件大事，也是中国共产党历史上重要的一页。
保定冉庄地道战遗址 冉庄地道站遗址，位于河北省保定市西南30公里处清苑县境内，是抗日战争时期中国共产党领导下的华北抗日主战场上一处极为重要的战争遗址。
泰宁宫位于涿州城西小马村,为北京白云观下院,道教活动场所,泰宁宫文革期间被毁，新庙建于1993年，每年农历三月十五这里都举行盛大的民间庙会活动。
海禅林寺位于涿州市区东15公里，义和庄乡东茨村。始建于清乾隆二十三年。供奉圣母。参照泰山娘娘庙宫修建。起初，当地冯氏善人用40余亩地以供养之费兴建而成。寺庙于文革期间被毁，海禅林寺新庙于1991年起修建。
新建海禅林寺庙宇宏伟，天王殿供奉四大天王像。中间为一尊弥勒佛；大雄宝殿内供奉三世佛和五百罗汉。佛像彩绘精美，栩栩如生。海禅林寺现为佛教活动场所，香火旺盛，僧徒众多。
郦道元故居 第一部完整记录华夏河流山川地貌的书，名为《水经注》。这部在历史上被称为“圣经贤传”、“宇宙未有之奇书”的作者郦道元，是北朝北魏（386-534）时范阳郡涿县人，涿州城南的道元村有其故居。
定窑陶瓷 定窑是中国北宋时期五大名窑（官窑、哥窑、汝窑、钧窑、和定窑）之一，以生产优质白瓷著称于世。定瓷窑址规模最大、最集中的窑场在涧磁村北一带，至今，瓷片、窑具、炉渣、瓷土等堆积仍很多，有13处高大堆积，最高的堆积达15米。早在唐代这里已烧白瓷；至宋代有较大发展，除烧白釉瓷器外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种，文献称为“黑定”、“紫定”和“绿定”。
河北涞水“土坷垃”版画 涞水县土坷拉版画继承中华民族传统绘画风格，以展现北方农民的粗犷豪情为主要表现对象，在当代版画创作中独树一帜。它是由该县农民为主的版画创作队伍――土坷垃版画会集体创作出来的。这个群体中的大多数人没有经历过专业美术培训，他们扎根乡土，立足生活，选用适合浓墨重彩表现冀中乡风的木板和综合板为创作材料，创作了一大批具有中国北方特色的版画作品。
土坷垃版画作品充满农村的浓郁生活气息，洋溢着中国农民对农村新生活的热爱，有明朗的思想感情和中国当代田园诗的境界。作品数次参加国内外各种画展，多件获国家、省、市级奖励，200余件作品在国内外各类刊物发表。
土坷垃版画画面造型古朴，变形大胆，色块对比强烈，既保持了民间美术的特点，又揉进了作者的艺术表现手法，一经派生便震动河北版画界，成为美术园地一支生力军，得到了美术界的一致认同。
古莲花池莲池
全国重点文物保护单位、全国十大名园之一的古莲花池位于保定市区中心，与直隶总督署南北相遥。古莲花池正门坐南朝北，门前一对石狮雄踞左右，门楼歇山翘角，三门三楹，中门上方高悬民国初年大总统徐世昌手书的古莲花池大字横匾。
仙栖洞
仙栖洞处在赴野三坡的途中，也在这条青山野渡、百里画廊的旅游黄金线上。她与十渡相邻，距野三坡60公里。 仙栖洞现已探深6000米，洞内支洞遍布，暗河无源，可与中国四大溶洞相比，但又别具一格：需在半山腰乘上幽荡的小船，方能进洞游览。
白石山景点介绍
涞源，涞水之源。在涞源耸立着一座巍峨的大山，那就是白石山。白石山雄踞八百里太行山最北端，山体高大，有三顶、六台、九谷、八十一峰，主脊线长7000余米，最高峰海拔2096米，是华北平原西北隆起之龙首。登临其顶可以远眺狼牙山和五台山。
保定市博物馆
景点名称：保定市博物馆景点电话：0312--3122512所属城市及详细地址：保定市高开区朝阳北路23号门票价位及说明：5元/人景区特色景点：仿欧式五层建筑，是保定市唯一综合性博物馆。餐饮情况：保定特色餐饮住宿情况：在市内住宿自驾车路线及路况交通:市内可乘25、29、306
天生桥地质公园·天桥瀑布景区
天桥瀑布群风景名胜区位于保定区内的阜平县西部，晋、冀两省交界处，距阜平县城35公里，总面积50平方公里，植被覆盖率95%以上，是国家级地质公园，国家级森林公园，享有五台东门户，京津西花园。华北古基石，绿水济平川的盛名。
安国药王庙
安国市是保定一个县级市，素有药都之称，药业的发展已有千年的历史。40集电视连续剧《大宅门》中的一些情节，就生动再现了安国药业的昔日繁荣。 安国药王庙，始建于东汉建武年间，北宋又拓址新建。
天生桥地质公园
河北阜平天生桥国家地质公园位于太行山东麓，总面积50平方公里，南距省会石家庄140公里，东距保定市170公里，东北距北京275公里，西距五台山48公里。是集地质、地貌、冰川、生态、人文等旅游资源为一体的独具特色的国家地质公园，被誉为太行山深处的香格里拉。
西胜沟自然风景区
西胜沟自然风景区位于保定市唐县城北38公里处，是一条14华里的峡谷，峡谷内飞泉瀑布，一年四季溪水长流，九处秀丽的龙潭巧点其中。陡峭的悬崖上到处是千姿百态的钟乳石，满沟的杜鹃、海棠和葛藤、灌木，构成一派南国风光。
狼牙山
狼牙山位于河北省保定易县城西南40公里处。群峰状似狼牙，直刺云天，故名狼牙山。主峰莲花瓣海拔1105米，西、北两面均为峭壁悬崖，山势险峻，东、南两面稍缓，各有一条羊肠小路通向主峰，阎王鼻子、小鬼脸等险要之处非贴壁不可逾越。 狼牙山五勇士
白求恩、柯棣华纪念馆
河北省文物保护单位白求恩、柯棣华纪念馆，位于唐县县城北2公里钟鸣山下。馆内有白求恩、柯棣华两个展厅，分别展出白求恩生前工作、生活的图片101幅，实物31件；柯棣华图片134幅，实物42件。纪念馆建成以来，加拿大、印度、朝鲜、美国等国代表，以及白求恩、柯棣华的..
清代省府第一衙——直隶总督署
直隶总督署位于古城保定市繁华地段，是清朝直隶省的最高军政长官的办公处所，是中国唯一保存最为完整的一座省级衙署，具有浓郁的时代风采和丰富的历史内涵。是清代直隶总督的办公处所，是中国目前保存最完好的清代省级衙署、全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。1988年1月，国务院核准公布为全国重点文物保护单位。
